無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇一
大家好!歡迎您來(lái)到蓬萊閣觀光旅游,。今天有幸陪同大家一起參觀,，我很高興,，望各位能在這里度過美好時(shí)光。
從東而來(lái),，這是“人間仙境”的大匾,，是蘇東坡的手跡。這里是隱仙洞,。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞,。
這兒是天橋。能從瞭望口瞭望大?！,，F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi)。戚繼光是著名的大將軍，蓬萊是他的故里,。他死后,，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便在此處雕刻了他的雕像,。
現(xiàn)在我們?cè)诠糯┪镳^,。這兒有著古代較好的船模。很久以前,，人們就懂得了造船,。
此刻我們來(lái)到了避風(fēng)亭，這兒很神奇,。即使外面大風(fēng)猛烈,，亭里卻依舊燭火旺盛。雖然它表面看起來(lái)很奇異,，可其中也有科學(xué)道理,。因?yàn)橥?nèi)無(wú)窗，空氣不能對(duì)流,，就形成了這種景象,。
這兒是八仙殿，殿里充盈著神秘,。八仙有呂洞賓,張果老,，荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)美好的神話。
主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊,，上懸書法家鐵保手書的匾額,，給人渾重而不失亮麗的感覺。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地,。
蓬萊,，是有靈氣的地方。今天感謝大家前來(lái)游賞,。祝你們事業(yè)發(fā)達(dá),，學(xué)業(yè)有成!歡迎各位下一次再來(lái)旅游!
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇二
各位團(tuán)友，大家好,，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣,。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓,。海市,，本是一種大氣光學(xué)折射、反射現(xiàn)象,。但在古代,，人們無(wú)法解釋其成因,，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說。據(jù)說秦始皇東巡來(lái)到蓬萊,，見到海市,，誤認(rèn)為那時(shí)海上的三座仙山：蓬萊、方丈,、瀛洲,。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長(zhǎng)生不老藥,。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,，只好將丹崖山叫做蓬萊,，聊以自-慰。這也是蓬萊名稱的由來(lái),。當(dāng)然,，海市的神秘、朦朧,、飄渺,，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇,。同時(shí)八仙過海的傳說也為它抹上一層仙氣,。傳說八仙去給王母娘娘拜壽途中，在蓬萊閣上喝醉了酒,，為顯示自己的本領(lǐng),，相約都不乘船，而以自己的法器做渡海工具,。鐵拐李乘葫蘆,，漢鐘離坐扇子，張果老坐紙?bào)H,，呂洞賓踏寶劍,，曹國(guó)舅站云板，韓湘子乘洞簫,，何仙姑坐荷花,，藍(lán)采和則坐在花籃中，飄洋過海,?！鞍讼蛇^海，各顯其能”的典故即源于此,。在山腳下,，還有八仙出海時(shí)留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來(lái),，蓬萊仙境引起人們無(wú)限的憧憬和幻想,。今天我們就去仙境看一看吧。
煙臺(tái)蓬萊閣建筑面積為32800平方米,，分布在丹崖山上,。閣建于北宋嘉祐6年(1061年)，當(dāng)時(shí)的郡守朱處約看到這里山勢(shì)雄偉,，風(fēng)光秀麗,，便修建高閣以供游覽。至今已有900多年歷史了,。明萬(wàn)歷17年(1589年),，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物，統(tǒng)稱為蓬萊閣,。清朝嘉慶24年(1819年),，再一次擴(kuò)建，形成現(xiàn)有規(guī)模,。解放后,，經(jīng)過多次修繕，古老的建筑既保持了原有的風(fēng)韻又煥發(fā)了盎然生機(jī),。整個(gè)建筑以高閣為主,，從山巔到山腳分中東西三個(gè)院落，上中下三個(gè)層次,，依山構(gòu)成,。主要有蓬萊閣、三清殿,、呂祖殿,、天后宮、彌陀寺等六組建筑組成,。100多間樓閣殿宇,，參差錯(cuò)落。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是天后宮,，其中供奉的是海神娘娘,。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人,，當(dāng)?shù)厝朔Q她“媽祖”,，因而天后宮又叫媽祖廟。林默生于北宋960年3月23日,，死于987年9月9日,，終身未嫁,。她經(jīng)常在海上解救遇害船只，因而極受漁民愛戴,。她自幼喜歡佛法,，并得高人指點(diǎn)，據(jù)說極通靈性,。有關(guān)她的傳說很多,，說她出生之日，屋內(nèi)紅光滿堂,，香氣四溢,，而且到滿月都未有哭聲，所以起名為默,。她16歲時(shí)村中鬧瘟疫,，而她算出病源在井中，后來(lái)人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠,。更為神奇的是說有一次她父兄出海打魚，而她在家中織布時(shí)突然神情大變,，似昏睡過去,。醒來(lái)后告訴她母親說父兄在海上遇險(xiǎn)，哥哥已死,，父親無(wú)恙,。果然不久其父歸來(lái)，說海難中似乎有神仙相救才得以脫險(xiǎn),。第二天,，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體。在她27歲那年的九月初九,，她一人登上湄州的最高峰,，突然仙樂齊鳴，彩云飛舞,，人就登天而去,。
林默死后，歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖,，破敵免災(zāi),，并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向，法力無(wú)邊,，請(qǐng)皇帝對(duì)她進(jìn)行加封,。在這種神化之下，祭祀她的廟宇越來(lái)越多,，使之成為海上漁民的保護(hù)神,。歷代君王為了鞏固海防,，對(duì)她的封號(hào)也步步升級(jí)，直封到天后,。
蓬萊閣天后宮是我國(guó)北方最大的天后廟宇之一,。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見的,。究其原因,，據(jù)說北宋以前海神是四海龍王，但因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的丑陋,，又喜怒無(wú)常,，漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗,，在海上遇到大風(fēng),，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時(shí)奏明皇上,，首次加封女神為“順濟(jì)夫人”,，慢慢取代了龍王的地位。后來(lái)隨歷代加封,，女神的管轄范圍越來(lái)越大,，四海龍王都要聽她調(diào)遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,，再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現(xiàn)在,，漁民對(duì)天后仍然十分敬仰,，因而天后宮香火一直十分旺盛。
現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了,。它高踞丹崖山頂,，丹崖山雖不高，但面臨大海,，海闊烘托出山的氣勢(shì),，使蓬萊閣氣勢(shì)恢宏。其他建筑圍繞著它,，又成眾星捧月之勢(shì),，使它分外壯觀。它與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱為全國(guó)四大名樓。
蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑,，有鮮明的中國(guó)古典建筑藝術(shù)特色,。正廳高懸一塊金字牌匾,，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個(gè)雄渾大字，筆力遒勁,，閣上原有“九萬(wàn)青天登梯得路,，三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián)，道盡高閣的氣勢(shì),。閣上有一圈明廊,，大家可以憑欄遠(yuǎn)眺，時(shí)有海霧飄來(lái),，使人有騰云駕霧,，超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,?！独蠚堄斡洝返谝换刂芯蜕鷦?dòng)描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛云，珠簾卷雨,，十分壯麗,。西邊看城中人家，煙雨萬(wàn)戶;東面看海上波濤,，崢嶸萬(wàn)里,。”閣底有十六根大紅楹柱環(huán)列,，顯得氣勢(shì)非凡,。閣內(nèi)設(shè)置精致,，布滿宋,、明、清三朝的石刻碑文,。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩(shī),，閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”、“海不揚(yáng)波”,、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,，十分珍貴，更為古閣增添了光彩,。
蓬萊閣后有一避風(fēng)亭,，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的,。此亭建造角度十分科學(xué),，既烘托了主閣，又別有情趣,。避風(fēng)亭坐南朝北,，既高又面向大海,，然而任憑室外狂風(fēng)大作，亭內(nèi)門戶大開,，卻靜謐無(wú)風(fēng),。在亭內(nèi)擦一根火柴，火焰會(huì)紋絲不動(dòng),。這時(shí)你如取一張紙條,，在護(hù)墻外側(cè)一撒手，紙條會(huì)盤旋而上,，越亭而過,，不得不令人叫絕。
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇三
現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了,，這是蓬萊閣的正門,，上面“人間蓬萊”四個(gè)字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線是正門進(jìn),，東門出,，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念,。
拾級(jí)而上,，我們首先來(lái)到的是彌陀寺。彌陀寺,，始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。彌陀,，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱,，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。
這里是彌陀寺前殿,，也叫三門,。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目,、手持魔杵的叫散脂大將,，兩位一左一右形成護(hù)衛(wèi)寺廟的第一道防線。
這里是彌陀寺的東,、西廂,。西廂，又叫祖師殿,，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師,，左邊為劉遺民、桓伊,，右邊為陶淵明,、慧然,。東廂，也叫關(guān)公殿,。中間主尊為關(guān)公,，右為關(guān)平、王甫,，左為周倉(cāng),、趙累。
關(guān)公,，大家都知道,，是我國(guó)東漢末年西蜀名將，(那佛家本是“六根清靜”之地,，世俗的關(guān)公怎么會(huì)到佛寺里,，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當(dāng)陽(yáng)玉泉寺里時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害,，心懷憤恨,，常于凄風(fēng)苦雨之中顯靈大呼“還我命來(lái)!”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將，仁義至極,，因此設(shè)壇超度關(guān)公,，并對(duì)關(guān)公顯靈說法，關(guān)公聞法后,，愿做佛教弟子,。智者大師念關(guān)公已入佛門，就將其塑在佛寺的伽藍(lán)殿,。這段看自己發(fā)揮)宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,。關(guān)羽地位不斷提高,，特別是《三國(guó)演義》問世以后,，關(guān)羽名聲大振,，由王升為帝，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員,。各地紛紛修建關(guān)帝廟，在北方更被尊為“武財(cái)神”,，進(jìn)入所有的商家之家,。
正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿,。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號(hào),，是古代印度佛教徒對(duì)這位至高無(wú)上的教主的敬稱,，意思是說佛的法力無(wú)邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣,，中間為阿彌陀佛,，左為觀世音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩,，左右兩側(cè)各有九尊羅漢,，共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界,，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親,，他和弟弟大勢(shì)至菩薩一起跟釋迦牟尼出家,，合稱西方三圣，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的,，后來(lái)為了避諱唐太宗李世民的名字,，也被成觀音，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象,，這是從佛經(jīng)傳來(lái)的,，佛經(jīng)里說觀世音可以隨機(jī)應(yīng)變，用各種化身拯救眾生,，因此就有了不同的形象和名稱,。羅漢是佛的一群高足弟子，他們?cè)诤蜕兄?，菩薩之下,，和尚經(jīng)修行，得了道,，便可以升為羅漢,，羅漢后來(lái)有多少，說法不一,，有十六羅漢,，十八羅漢，一百零八羅漢,，五百羅漢,，還有一千二百五十羅漢等，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法,。
出了彌陀寺我們右手方向走,，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點(diǎn)賦稅,，地方官員為拍馬屁而建成的,。原碑早已毀壞，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的,。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式,。
拾階而上，我們來(lái)到丹崖仙境坊,。話說“山不在高,，有仙則名;水不在深，有龍則靈”,。這丹崖山并不高,，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f和仙境的美稱，便名揚(yáng)天下了,。道教的求仙,、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著,。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊,、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng),，并且慫恿帝王也去從事這類活動(dòng),，三神山傳說的擴(kuò)展，又引出了十洲三島的仙境,。在凡界人間,，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳,、洞天,、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊?，F(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”,，是木質(zhì)結(jié)構(gòu),。清光緒末年被毀壞,，民國(guó)初年修復(fù)后,，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的,?！暗ぱ孪删场彼膫€(gè)字，是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫的,。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上,，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”,。丹崖山古稱蓬萊島,。自從有了三神山的傳說，在我們漢語(yǔ)的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征,。(這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物,，大家可以在此攝影留念。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水,，身到蓬萊即是仙”,。那跨過這座牌坊我們也就意味著得道成仙了,，那各位仙友我們繼續(xù)游覽。
進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘,，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來(lái)這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無(wú)事。我們先往西走,，到龍王宮去參觀一下,。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體。這里供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣,。古時(shí)候,，漁民們駕一葉小舟行駛在風(fēng)浪里，安全得不到保障,，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái),，于是，這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場(chǎng),。唐代,，漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟。北宋嘉六年,，登州郡守朱處約見這里山高海闊,，景致很美,，便把龍王宮西遷，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽,。為了不與漁民的信仰相悖,，在建閣時(shí)朱處約還耍了一點(diǎn)心計(jì)，他在《蓬萊閣記》中說,，五谷豐登,，非人力所及，而是海神的恩賜,，由于原廟址地勢(shì)高峻,，祭祀有所不便，所以將龍王宮遷到如今這個(gè)地方,。
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇四
各位游客：
大家好,，我們的汽車現(xiàn)在已經(jīng)行駛在了煙臺(tái)的市區(qū)內(nèi)，煙臺(tái)地處山東半島的北部,，其總面積為1.37萬(wàn)平方公里,，總?cè)丝诩s700多萬(wàn)，是中國(guó)首批沿海開放城市之一,，20__年煙臺(tái)獲得了聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng),。煙臺(tái)之所以叫煙臺(tái)是因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候?yàn)榱朔乐官量芮忠u，在煙臺(tái)北面沿海的地方設(shè)了許多的狼煙墩臺(tái),，制造狼煙以為警報(bào),，簡(jiǎn)稱煙臺(tái)。
煙臺(tái)旅游資源豐富,，有我們非常熟悉的八仙過海各顯神通,，人間仙境---蓬萊閣，還有文明中外的張?jiān)＜t葡萄酒也是產(chǎn)自煙臺(tái)的,，那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱的蓬萊閣,。
蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi)，整個(gè)景區(qū)是以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼的,。景區(qū)面積為10平方公里，始建于北宋嘉佑六年,，經(jīng)過了宋,、明、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建,。是一處集佛教,、道教為一體的景點(diǎn)。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū),。
好了,，說著呢我們就已經(jīng)到了蓬萊閣。我們待會(huì)呢會(huì)從正門進(jìn),，東門出,，全程不走回頭路,，由于正值旅游旺季景區(qū)大,，游人多，所以,，請(qǐng)大家待會(huì)互相提醒,，跟著小蔣，以防走散,。
好了,，現(xiàn)在我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門前，東門進(jìn)入,，穿過登瀛橋,，進(jìn)入“人間蓬萊”坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)大字,，是蘇東坡手跡,。接下來(lái)我們看到的是彌陀寺，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟,。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢(shì)至菩薩,。
繼續(xù)往前走我們便來(lái)到了“萬(wàn)民感德碑亭”，據(jù)說呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年,，天下百姓都特別的感激,，隨即登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭,。
通過此碑亭,，大家現(xiàn)在看到的便是--丹崖仙境坊，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫的,。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走,，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍,，西為靖海將軍,。走進(jìn)龍王宮的正殿,，，中間坐的是東海龍王敖廣,。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼、雷公和電母,。西邊的分別是趕魚郎,、順風(fēng)耳、風(fēng)神和雨神,。
從龍王宮出來(lái),，大家現(xiàn)在看到的這座殿叫做子孫殿。繼續(xù)前行過了子孫殿,，在我們面前的這座建筑是戲樓,，戲樓上有一橫額，上寫“觀止矣”即“嘆為觀止”之意,。
繼續(xù)前行,，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個(gè)字,，大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì),，“壽”字，只不過這個(gè)壽字和普通的壽字不同,，它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書的,，它是由三個(gè)字組成的，分別是“富”,、“弗”,、“林”組成了一個(gè)“壽”字，意思是告訴我們：要想富,，要想長(zhǎng)壽,，就一定要多種樹。
再往前走我們便來(lái)到了正殿,，大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘,，她非常的聰明,，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng)，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn),，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗(yàn),，有求必應(yīng)，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方,。
繼續(xù)前行,，在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂，在它的前邊是“碧海丹心”刻石,?！氨毯５ば摹彼膫€(gè)字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說,，1931年九`一八事變以后，日本開始大規(guī)模侵占我國(guó),，蔣介石不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣介石挾制,，不能參加抗日,，情緒非常低落。國(guó)民黨中另外一個(gè)愛國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計(jì),，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫下了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石,，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫,，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個(gè)橫批,，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個(gè)字,，后人為了紀(jì)念他，就把這四個(gè)字刻在了這里,。
大家再往這邊看,，這就是主題建筑“蓬萊閣”了，它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓,、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國(guó)的四大名樓,。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽,，二樓留有八仙醉酒的蠟像，大家可以上去看一看,。
穿過蓬萊閣,，來(lái)到后面,，我們還會(huì)看到海波不揚(yáng)、碧波亭,、臥碑亭,，其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書《海市詩(shī)》，正面是行草《書吳道子畫后》,。繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的。古代時(shí)有這樣一首詩(shī)：“五日登州府,，千年蘇公祠,。”此外還有蘇軾的兩個(gè)奏折：一是《登州召還議水軍狀》,，二是《乞罷登萊榷鹽狀》,。都是了紀(jì)念蘇軾當(dāng)時(shí)為登州的百姓辦好事留下來(lái)的。
繼續(xù)前行我們還會(huì)看到普照樓,、賓日樓,、觀瀾亭。現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓,，亭內(nèi)有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清---靈寶天尊;太清---道德天尊;玉清---元始天尊。
再往前走,，我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)------白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村,，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了,，所以，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間,。
好了，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了,，大家現(xiàn)在可以拍一下照,，留一下念，15分鐘后，我們?cè)诖思仙宪?，前往下一個(gè)景點(diǎn),。
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇五
尊敬的旅客朋友們，大家好啊!歡迎來(lái)到具有“人間仙境”美稱的蓬萊閣參觀旅游,。我是今天為你們服務(wù)的導(dǎo)游,，希望大家玩的開心愉快。
蓬萊閣位于蓬萊市內(nèi),，蓬萊的魅力不僅在于它厚重的文化和大好山河,，還在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說?！渡胶＝?jīng)》把蓬萊,、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn),，惟妙惟肖,。后來(lái)，從蓬萊又傳出了一個(gè)神話故事——《八仙過?！?，蓬萊被稱為“人間仙境”也就更加名副其實(shí)了,。
蓬萊閣矗立于丹崖山上;整個(gè)規(guī)模宏大的古代建筑群由蓬萊閣,、天后宮、龍王宮,、呂祖殿,、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑而成,。因?yàn)榕钊R閣的景色十分壯觀而又美麗,，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓,、滕王閣統(tǒng)稱為“中國(guó)四大名樓”,，于20__年12月24日成為全國(guó)首批5a級(jí)景區(qū)!
大家請(qǐng)看“人間仙境”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間仙境”四個(gè)大字,，為蘇東坡的手跡。
接下來(lái)看到的是彌陀寺,，始建于唐代,，正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢，中間是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩,，右邊是大勢(shì)至菩薩……
這兒是神秘的八仙殿，當(dāng)年八位神仙：呂洞賓,、鐵拐李,、張果老,、何仙姑……在這里創(chuàng)造了一個(gè)美好的神話。
再看白云宮,，相傳白云宮是七仙女下凡的地方,，在《天仙配》當(dāng)中，七仙女有一句唱詞：“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村,，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了。所以,，出了這白云宮的門,，就算回到了凡間。
蓬萊是個(gè)有靈氣的地方,。接下來(lái)大家可以自由玩耍了,，但是不能破壞風(fēng)景，不可亂涂亂寫亂畫,，注意安全,，要小心哦。祝大家玩得愉快,。
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇六
各位游客朋友們,，現(xiàn)在我們所處的地方是蓬萊文化廣場(chǎng)，建于20__年,。整個(gè)廣場(chǎng)占地面積約6.3公頃,，中部是一圓形表演場(chǎng)地，直徑120米,，占地1.13公頃,。表演場(chǎng)地一共有六組看臺(tái)，每組看臺(tái)設(shè)14排座席,，5022個(gè)座位,。“中國(guó)?蓬萊國(guó)際青少年‘和平頌’文化藝術(shù)盛典”就是在這里舉行的,。這個(gè)廣場(chǎng)已被評(píng)為“山東省十佳文化廣場(chǎng)”,。
繼續(xù)往前走，就是蓬萊閣景區(qū)了,。大家看,，這就是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個(gè)字是蘇軾的手跡,，我們游覽的路線是正門進(jìn),，東門出，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念,。
接下來(lái)我們看到的是彌陀寺,，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩，右面是大勢(shì)至菩薩,。
各位游客朋友們,，現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂,，丹崖山雖不高,，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢(shì),，使蓬萊閣氣勢(shì)恢宏,。其他建筑圍繞著它，又成眾星捧月之勢(shì),，使它分外壯觀,。它與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱為全國(guó)四大名樓,。
蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑，有鮮明的中國(guó)古典建筑藝術(shù)特色,。正廳高懸一塊金字牌匾,，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個(gè)雄渾大字，筆力遒勁,，閣上原有“九萬(wàn)青天登梯得路，三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián),，道盡高閣的氣勢(shì),。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠(yuǎn)眺,，時(shí)有海霧飄來(lái),，使人有騰云駕霧，超凡出世的感覺,。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,。《老殘游記》第一回中就生動(dòng)描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛云,，珠簾卷雨,，十分壯麗。西邊看城中人家，煙雨萬(wàn)戶;東面看海上波濤,，崢嶸萬(wàn)里,。”閣底有十六根大紅楹柱環(huán)列,，顯得氣勢(shì)非凡,。閣內(nèi)設(shè)置精致，布滿宋,、明,、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩(shī),，閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”“海不揚(yáng)波”“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,，十分珍貴，更為古閣增添了光彩,。
蓬萊閣后有一避風(fēng)亭,，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德八年由知府嚴(yán)泰增建的,。此亭建造角度十分科學(xué),，既烘托了主閣，又別有情趣,。避風(fēng)亭坐南朝北,，既高又面向大海，然而任憑室外狂風(fēng)大作,，亭內(nèi)門戶大開,，卻靜謐無(wú)風(fēng)。在亭內(nèi)擦一根火柴,，火焰會(huì)紋絲不動(dòng),。這時(shí)你如取一張紙條，在護(hù)墻外側(cè)一撒手,，紙條會(huì)盤旋而上,，越亭而過，不能不令人叫絕,。
各位游客朋友們,，我們的游覽活動(dòng)到這里就要告一段落了，接下來(lái)將有20分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間供大家拍照留念或回味美景,，自由活動(dòng)時(shí)請(qǐng)大家注意安全,，20分鐘后，也就是十點(diǎn)整,，大家在這里集合,，我將帶領(lǐng)大家繼續(xù)游覽,。謝謝大家合作!
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇七
聞名天下的蓬萊閣自建成雛形后，歷代文人騷客慕名而來(lái)者甚多,，置此佳景勝地,，他們往往雅興大發(fā)，揮書潑墨,。
在天后宮前院的戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對(duì)，像三臺(tái)星座,。為此清代大學(xué)者阮元命名此石為三臺(tái)石,，刻石嵌于天后宮前殿外壁上。阮元在清代官至湖廣,、云南總督,，精于書法，善于雕刻金石,，墨跡傳世不多,，此隸書刻石極為珍貴。
天后宮前院彎處,，有一塊草書體“壽”字碑特別引人注目,，這個(gè)“壽”字是五代時(shí)道人陳摶老祖寫的，看起來(lái)遒勁有力,，瀟灑飄逸,。它的另外特別處在于草寫的“壽”字竟是由“富、費(fèi),、林”三字組成,。據(jù)說含有“植好林木，富足長(zhǎng)壽”的意思,。
在蓬萊閣主閣的閣底正門懸掛的橫匾“蓬萊閣”,，是清代書法家鐵保的手跡。字寫得雄渾有力,，剛健俊朗,。主閣后面間隔不遠(yuǎn)避風(fēng)亭和臥碑亭內(nèi)，也各有珍貴的書法刻石,。避風(fēng)亭內(nèi)有刻石25方，其中9方是曾任登州軍事首腦袁可力的《觀海市》詩(shī),，字是明朝書法家董其昌寫的,，一代石刻高手為其刻石。因此,，這九方石刻確為珠聯(lián)璧合之作,，堪稱三絕,。臥碑亭里的橫臥石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴，臥碑正面刻的行草《題吳道子畫》,，背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》,。
眾多名人的墨寶中，有兩處別有典故,。一處是蓬萊閣主閣后壁上的“海不揚(yáng)波”,，細(xì)看這氣勢(shì)雄偉的字體，你會(huì)察知那“不”字明顯是后來(lái)補(bǔ)上的,。這是怎么回事?據(jù)介紹,，1840年戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，山東巡撫托渾布兼辦海防,。當(dāng)有一天他登上蓬萊閣時(shí),，望著廣闊無(wú)際的大海，觸景生情,，揮筆寫下了“海不揚(yáng)波”四個(gè)字,，表達(dá)了他希望萬(wàn)里海疆平安無(wú)事的心情。
哪知道,，1894年,，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，戰(zhàn)火蔓延至蓬萊,。1895年1月18日,，日艦炮擊蓬萊，一發(fā)炮彈(碰巧是啞彈)擊中了“不”字,，于是“海不揚(yáng)波”成了“海揚(yáng)波”,。這啟發(fā)人們沒有富強(qiáng)的國(guó)家和強(qiáng)大的海防，海不揚(yáng)波的愿望始終是個(gè)幻想,。
另一處是蓬萊閣東側(cè)的“碧海丹心”石刻,，這是著名愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的手跡。馮將軍當(dāng)年為何要寫這幾個(gè)字呢?據(jù)說,，1939年5月,，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為艱苦的時(shí)候，馮玉祥將軍與元老李烈鈞等人同游蓬萊,。憂于時(shí)局的李先生對(duì)馮將軍說：“挽救民族危亡的重任寄希望于你們身上了,。”馮將軍對(duì)當(dāng)局明抗日,、暗賣國(guó)的做法不滿,，但又不能明說，只得苦笑,。
之后,，李烈鈞先生揮毫寫下對(duì)聯(lián)：“攻挫若石,，同具丹心扶社稷;江山如畫，全憑赤手挽乾坤,?！辈⒆岏T玉祥將軍題橫幅。馮玉祥略一思索,，提筆寫下了遒勁有力的“碧海丹心”四個(gè)大字,，抒發(fā)了他忠心報(bào)國(guó)的情懷。后人感念他的愛國(guó)豪情,，便把“碧海丹心”單獨(dú)刻石存留,。
東坡先生于1805年曾到登州(今蓬萊)任知府，只不過時(shí)間非常短,，10月15日到任,，10月20日便被調(diào)回京城，總共只干了5天登州知府,。但就是在這短短的5天時(shí)間里,，他深入民間，體察民情,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)因新法中的鹽法禁止百姓賣鹽,，所以導(dǎo)致不少原靠賣鹽為生的百姓生活困苦。為此,，蘇東坡寫了《訖罷登萊榷鹽狀》,，列舉了許多事實(shí)，陳述了得失利弊,，終使皇帝允許百姓隨便買賣食鹽,，就市論價(jià)，官府只收取一定的稅金,。
為了紀(jì)念他為民請(qǐng)命的功德,，當(dāng)?shù)匕傩占Y興建了蘇公祠。后人有感而發(fā),，留下了“五日知州府,，千年蘇公祠”的詩(shī)句。這啟迪世上的當(dāng)權(quán)者,，只有為民辦好事,、辦實(shí)事，才能流芳百世,。
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇八
各位朋友：
現(xiàn)在我們將進(jìn)入的是蓬萊閣名勝景區(qū),，游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)左右。在游覽過程中,，我將竭誠(chéng)為您服務(wù),，并很愿意回答您所提出的問題。希望我們共同合作,，度過這美好愉快的時(shí)光,。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心,、蓬萊水城和田橫山為兩翼的,，融自然風(fēng)光與人文景觀于一體的名勝風(fēng)景區(qū)。景區(qū)面積為10平方公里,。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),，經(jīng)過了宋,、明,、清三代不斷的擴(kuò)建和改建。整個(gè)建筑群建筑面積為18900平方米,，占地面積為32800平方米,，分為六個(gè)建筑單體，共有100多間,，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜,，寺廟園林交相輝映,，古樸典雅,，獨(dú)有千秋,，成為名揚(yáng)中外的游覽勝地,。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
蓬萊是古代登州府署所在地,，管轄著九個(gè)縣一個(gè)州,，是當(dāng)時(shí)中國(guó)東方的門戶。久負(fù)盛名的登州古港,，是中國(guó)古代北方重要的對(duì)外貿(mào)易口岸和軍港,，與我國(guó)東南沿海的泉州,、明州(寧波)和揚(yáng)州,，并稱為中國(guó)四大通商口岸，并且是我國(guó)目前保存得最完好的古代海軍基地,。蓬萊依山傍海,，所以又以“山海名邦”著稱于世,，山光水色堪稱一絕。
蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風(fēng)光,，而且在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說,。(在我們中國(guó)古代流傳下來(lái)的神話中，有兩個(gè)很重要的系統(tǒng),。一個(gè)是昆侖神話系統(tǒng),，一個(gè)是蓬萊神話系統(tǒng)。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū),，它那瑰麗的故事傳到東方以后,，與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來(lái)，形成了蓬萊神話系統(tǒng),。蓬萊也就自然成為中國(guó)東方神話的策源地,。)《山海經(jīng)》和《封禪書》中，都把蓬萊,、方丈,、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn)，于是便引得齊威王,、燕昭王派出探險(xiǎn)家到海中尋求神山,，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙,。據(jù)史籍記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣,，聚而成形,，虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè),。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,，演繹出海上三神山的傳說，惟妙惟肖地描繪出一個(gè)令世人向往的神仙世界,，更為蓬萊平添了幾分神采,。后來(lái)八仙過海的故事也加盟到這里，就更加生動(dòng)迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí),。我們剛才進(jìn)入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，為蘇東坡手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游,。
彌陀寺：彌陀寺始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地,。但是到了唐代，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多,，出家當(dāng)和尚和尼姑的人也越來(lái)越多的狀況嚴(yán)重影響了國(guó)家賦役來(lái)源,，與國(guó)家利益發(fā)生尖銳沖突，發(fā)動(dòng)了禁佛運(yùn)動(dòng),。(佛教歷史上共發(fā)生過四次法難,，即滅佛。唐武宗的法難稱“會(huì)昌法難”,，時(shí)間不長(zhǎng),，因?yàn)槲渥谠谖灰还膊帕辍?他勒令在全國(guó)范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座,，還俗佛教徒26萬(wàn)多人,。就這樣，使佛教受到嚴(yán)重打擊,。彌陀寺也不能幸免,，雖然沒有遭到拆除之災(zāi)，也一度僧尼還俗,，門庭冷落,。
明萬(wàn)歷十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來(lái)山東嶗山傳教,，含辛茹苦十二年,，終于實(shí)現(xiàn)了他儒、釋,、道三教合一,、各宗并進(jìn)、禪凈雙修的思想,。由于當(dāng)時(shí)代表了佛教革新的先進(jìn)思想,，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深，他的弟子遍布各地,。這時(shí),，蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復(fù)盛，漸漸擴(kuò)建成今天的規(guī)模。
彌陀,，是號(hào)稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(西方三圣指的是阿彌陀佛,、觀世音、大勢(shì)至),。彌陀寺,，是供奉阿彌陀佛的寺廟。
這里是彌陀寺前殿,，東邊是密跡金剛,，西邊是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線,。
這里是祖師殿(西廂)，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師,。他的右側(cè)為劉遺民,、恒伊，左邊為陶淵明,、慧然,。
慧遠(yuǎn)，是古山西雁門樓煩人(今山西原平),，俗姓賈,，生于公元334年。他自幼聰穎過人,，博覽六經(jīng),、《老子》、《莊子》,。由于厭倦當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂年代,，他無(wú)心仕途，便和弟弟慧持投到名僧道安門下,。他從21歲開始,，跟隨道安師父23年。44歲時(shí)奉道安之命帶著十來(lái)個(gè)弟子南行,，經(jīng)過廬山時(shí),，被廬山秀麗風(fēng)光所迷，便決定留在廬山接收徒弟,，共修佛業(yè),。
慧遠(yuǎn)在江州刺史恒伊的資助下，在廬山的西林寺東面建起東林寺,，東林寺的選址和建起,，構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林，體現(xiàn)了中國(guó)寺廟園林的雛形，在中國(guó)佛教史上留下燦爛的一頁(yè),。后來(lái)慧遠(yuǎn)在東林寺創(chuàng)立凈土宗,，東林寺就成為凈土宗祖庭，慧遠(yuǎn)成為凈土宗一代祖師,。為紀(jì)念江州刺史恒伊功德,，將他塑在慧遠(yuǎn)的身旁。公元42019年,，慧遠(yuǎn)邀集劉遺民,、慧然等123人建齋立誓，建立了中國(guó)佛教最早的結(jié)社白蓮社,。白蓮社的成立,，標(biāo)志著中國(guó)佛教凈土法門的興起。劉遺民,、慧然功不可沒，被塑在慧遠(yuǎn)左右,。
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇九
尊敬的各位游客,，大家好，歡迎來(lái)到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游,。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員,。
蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光,，還在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說,。《山海經(jīng)》和《封禪書》把蓬萊,、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等,。據(jù)史料記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣,，聚而成形,，虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè),。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說,，惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采,。后來(lái)“八仙過?！钡墓适乱布用说竭@里，就更加生動(dòng)迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí)了,。
現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風(fēng)光與人文景觀與一體的名勝風(fēng)景區(qū),。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),，經(jīng)過了宋、明,、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。
蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇?fù)砝松捷p托,，海山美景層出不窮。整個(gè)規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成，占地面積1.89萬(wàn)平方公里,。因?yàn)榕钊R閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱為“中國(guó)四大名樓”,。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉,。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū),。
好了,，說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!
我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門前，大家請(qǐng)看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字，為蘇東坡的手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。
接下來(lái)看到的是彌陀寺，始建于唐代,，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟,。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢(shì)至菩薩。
大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫的。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走,，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,。走進(jìn)龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣,。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼,、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風(fēng)耳,、風(fēng)神和雨神,。
繼續(xù)前行,，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個(gè)字，大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì)，“壽”字,，只不過這個(gè)壽字和普通的壽字不同，它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書的,，它是由三個(gè)字組成的，分別是“富”,、“弗”、“林”組成了一個(gè)“壽”字,，意思是告訴我們：要想富,，要想長(zhǎng)壽，就一定要多種樹,。
再往前走我們便來(lái)到了正殿,，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘,，她被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭,，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘，她非常的聰明,，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng),，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn)，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗(yàn),，有求必應(yīng)，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方,。
繼續(xù)前行,，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四個(gè)字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說,，1931年九一八事變以后，日本開始大規(guī)模侵占我國(guó),，蔣某某不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣某某挾制,，不能參加抗日,，情緒非常低落。中另外一個(gè)愛國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計(jì),，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫下了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石,，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫,，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個(gè)橫批,，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個(gè)字,，后人為了紀(jì)念他，就把這四個(gè)字刻在了這里,。
大家再往這邊看,，這就是主體建筑“蓬萊閣”了，它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓,、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國(guó)的四大名樓,。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽,，二樓留有八仙醉酒的蠟像。
穿過蓬萊閣,，來(lái)到后面,。
避風(fēng)亭，原名海市亭,，建于正德八年(1513)知府嚴(yán)泰修建,。亭內(nèi)壁嵌刻石25方，其中有明代袁可力的觀海市詩(shī),，董其昌代書,，溫如玉刻石，珠聯(lián)璧合,，堪成稱三絕,。另外還有清代施閏章,、孔繼涑手跡，屬十分珍貴之墨寶,。不過我要說的神奇迷離之處并不在此,，而是避風(fēng)亭的建筑高踞山巔，面臨大海,，然而不管刮什么樣的風(fēng),，你在亭內(nèi)點(diǎn)燃一支蠟燭，火苗也會(huì)紋絲不動(dòng),。朋友，你不覺得這很神秘嗎?
現(xiàn)在讓我來(lái)告訴你這其中的奧秘吧,，避風(fēng)亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形,。所以當(dāng)北風(fēng)吹到弧形墻壁時(shí),，便形成了一股強(qiáng)烈氣流，急劇上升,。飛越屋脊,，向南而去，亭內(nèi)便無(wú)風(fēng)可入,。再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門窗，空氣不能對(duì)流,。因此,，盡管海風(fēng)呼嘯，門窗洞開,，亭內(nèi)卻風(fēng)絲不動(dòng),，燭光不驚。
繼續(xù)往東走來(lái)到的是臥碑亭,。它是以蘇軾的《海市詩(shī)》,、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫后》,，背面是楷書《海市詩(shī)》,。碑文前面的字小后面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩(shī),，酒助興時(shí)便越來(lái)越豪放了,。經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語(yǔ)“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實(shí)的,，只有對(duì)國(guó)家盡忠,，對(duì)父母盡孝的人才是真正的神仙。
繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的,。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺,。他曾在登州做過五日知州,。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談,。
這個(gè)叫做賓日樓,，又稱望日樓,，登樓遠(yuǎn)望,，視野開闊,，使觀日出的好地方。當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩(shī)《東方紅》,，曾選擇這里作背景,，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。
旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了,。在過去是指示航標(biāo)的燈塔。
我們站在這兒看一下蓬萊水城,，又名備倭城,。是我國(guó)古代第一港，東方的門戶,。漢代以來(lái)就被列為軍事重鎮(zhèn),。宋慶歷二年，當(dāng)時(shí)水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,，這座寨城就叫“刀魚寨”,。明洪武九年，明朝政府為了防止倭寇的侵襲,，就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭,，形成了今日水城雛形。水城有兩個(gè)門,，北門叫水門,，是出入海上的咽喉。南門叫振陽(yáng)門,，與陸路相通,。這也是戚繼光操練水師的地方,。
現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓,，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清靈寶天尊,、太清道德天尊、玉清元始天尊,。
再往前走,，我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了,，所以,，出了這白云宮門，就算又回到了凡間,。
好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了，大家現(xiàn)在可以拍照留念,，15分鐘后,，我們?cè)诖思仙宪嚕巴乱粋€(gè)景點(diǎn),。
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇十
各位游客：
大家好!歡迎您來(lái)到蓬萊閣觀光旅游,。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興,，望各位能在這里度過美好時(shí)光,。
從東而來(lái)，這是“人間仙境”的大匾,，是蘇東坡的手跡,。這里是隱仙洞。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞,。
這兒是天橋,。能從?望口?望大海?，F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi),。戚繼光是著名的大將軍,，蓬萊是他的故里。他死后,，人們?yōu)榱思o(jì)念他,，便在此處雕刻了他的雕像。
現(xiàn)在我們?cè)诠糯┪镳^,。這兒有著古代較好的船模,。很久以前，人們就懂得了造船,。
此刻我們來(lái)到了避風(fēng)亭,，這兒很神奇。即使外面大風(fēng)猛烈,，亭里卻依舊燭火旺盛,。雖然它表面看起來(lái)很奇異，可其中也有科學(xué)道理,。因?yàn)橥?nèi)無(wú)窗,，空氣不能對(duì)流，就形成了這種景象,。
這兒是八仙殿,，殿里充盈著神秘。八仙有呂洞賓,，張果老,，荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)美好的神話。
主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊,，上懸書法家鐵保手書的匾額,，給人渾重而不失亮麗的感覺。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地,。
蓬萊,，是有靈氣的地方。今天感謝大家前來(lái)游賞,。祝你們事業(yè)發(fā)達(dá),，學(xué)業(yè)有成!歡迎各位下一次再來(lái)旅游!
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇十一
各位朋友大家好!下面我為大家介紹一下蓬萊市的基本情況：蓬萊位于膠東半島北端，瀕臨黃,、渤兩海,，海岸線長(zhǎng)59.2公里，面積1128.5平方公里,，人口45萬(wàn),，是一座美麗的海濱風(fēng)景旅游城市，八仙過海的傳說膾炙人口,，海市蜃樓奇觀名揚(yáng)天下,，素以“人間仙境”著稱于世,。蓬萊還是山東省歷史文化名城，從唐貞觀年間至民國(guó)初年,，一直是膠東地區(qū)的政治,、經(jīng)濟(jì)、文化中心,，歷史文化積淀深厚,，文物古跡眾多，境內(nèi)有三處重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。為加強(qiáng)發(fā)展獨(dú)具特色的旅游業(yè),，我們把蓬萊旅游產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展方向定位在度假旅游上。目前,，全市旅游景點(diǎn)由1990年的3處增加到了40多處,，景區(qū)面積由0.8平方公里發(fā)展為10.8平方公里，并以蓬萊閣為中心,，依托東西30公里的“黃金海岸線”,，整體開發(fā)了15.8平方公里的旅游度假區(qū)，形成了一個(gè)完整的綜合性旅游體系,。近年來(lái),，我市每年接待中外游客達(dá)200萬(wàn)人次。20__年榮獲“中國(guó)旅游城市”稱號(hào),，蓬萊閣景區(qū)被評(píng)為全國(guó)首批4a級(jí)景區(qū)。
此外,，蓬萊還是我國(guó)重要的新興港口城市,，目前已建成港口3處，萬(wàn)噸級(jí)以上的泊位4個(gè),，年吞吐量1000萬(wàn)噸以上,。擁有兩處一類開放口岸，現(xiàn)已開通至日本,、韓國(guó),、朝鮮、新加坡等14個(gè)國(guó)家和地區(qū)的航線,。蓬萊的礦產(chǎn)資源和海洋資源也非常豐富,，黃金年產(chǎn)量15.6萬(wàn)兩，居全國(guó)第三位,，水產(chǎn)品總量36.1萬(wàn)噸,，居山東省第二位。目前我市已把旅游業(yè),、臨港工業(yè),、葡萄及葡萄酒產(chǎn)業(yè),、黃金業(yè)定為全市四大支柱產(chǎn)業(yè)。
吳佩孚公館：東邊的登州賓館所在地,，就是大家所熟悉的北洋軍閥首領(lǐng)吳佩孚的公館舊址,。吳佩孚是蓬萊人，在人們心目中,，對(duì)他恐怕有一個(gè)突出的印象就是窮兵黷武,，鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)。其實(shí),，作為一個(gè)軍閥人物,，他固然有背離人民的一面，卻也有值得肯定和贊揚(yáng)的地方,。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā),，華北地區(qū)淪陷，日軍多次利誘吳佩孚出任北平維持會(huì)長(zhǎng),，吳佩孚卻堅(jiān)決拒絕,，致使日軍以治病為由將其害死。他的民族氣節(jié)是值得肯定的,。
宋慶祠堂：路東邊文化局機(jī)關(guān)所在地是清末將領(lǐng)宋慶祠堂舊址,。宋慶是蓬萊泊子宋家村人，官至四川提督,，加封太子少保和尚書銜,。作為朝廷命官，宋慶有其鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一面,，也有抗擊日軍保衛(wèi)國(guó)家的一面,。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，宋慶被清廷派往遼東抗擊日軍,。他當(dāng)時(shí)已經(jīng)75歲高齡,，在諸將領(lǐng)中，被稱為“白發(fā)將軍”,，卻身臨前敵,，馳驅(qū)指揮，在遼東,、遼南的歷次戰(zhàn)役,，他所率領(lǐng)的部隊(duì)幾乎都參加，屢創(chuàng)強(qiáng)虜,，為日軍所畏懼,，在清代對(duì)外作戰(zhàn)史上留下了值得稱道的一頁(yè)。
鐘樓：現(xiàn)在我們的電瓶車平穩(wěn)的行駛在鐘樓北路，大家請(qǐng)看,，我們前方十字路口處,，便是古代登州城內(nèi)鐘樓所在地。古代,，凡是重鎮(zhèn)都置鐘樓與鼓樓,，主要作用是以鐘聲和鼓聲通報(bào)信息。后來(lái),，鐘鼓樓漸漸失去了原來(lái)的作用,，有的以它的建造之美來(lái)供人欣賞，也有的以它的麗譙之華來(lái)粉飾太平,。蓬萊城的這座鐘樓,，建于明洪武十一年，毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,。
鼓樓：前面我們所見的一座樓宇就是鼓樓,。原來(lái)是舊州治的東門。相傳當(dāng)年漢武帝就是在這里拜望海中神山的,，所以一度被稱為望仙門,。樓上匾額題有“望仙舊跡”四個(gè)字，可視為憑證,。明朝初年城基東拓,，望仙門便改成了鼓樓。
接下來(lái),，我們就要到達(dá)目的地-戚繼光故里景區(qū),，請(qǐng)大家下車后自行瀏覽。
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇十二
各位團(tuán)友：
大家好,，歡迎來(lái)到人間仙境蓬萊,，我是咱們此行的導(dǎo)游劉x ，很榮幸為大家導(dǎo)游工作,，希望大家玩的開心,。在我們到達(dá)蓬萊閣之前呢,，我們先了解一下蓬萊,。
關(guān)于蓬萊這個(gè)名稱的來(lái)歷，據(jù)說與漢武帝有關(guān),，為了長(zhǎng)生不老藥,，漢武帝和秦始皇一樣，聽說海中有蓬萊,、方丈,、瀛州三座仙山，所以就來(lái)到這里站在海邊的小山頭上眺望，結(jié)果并沒有看到仙山,，但為求長(zhǎng)生不老,，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊，所以蓬萊一名由此而來(lái),。
蓬萊是山海名邦,，千百年來(lái)一直被人們成為“仙境”，這可能與海市蜃樓有關(guān),，海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一,，當(dāng)?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季，不知諸位是否有親眼目睹的幸運(yùn),。
蓬萊的蓬萊閣馳名中外,，他是我國(guó)的名勝古跡，他與滕王閣,，岳陽(yáng)樓,，黃鶴樓，并稱中國(guó)四大古樓,，至今己有940 年的歷史了,，蓬萊閣古建筑群經(jīng)過了宋明清三代不斷擴(kuò)建到現(xiàn)在的規(guī)模，它主要包括三清殿,，呂祖殿,，天后宮，龍王宮,，彌陀寺,，蓬萊閣六大建筑群，共一百多間,，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜,，寺廟園林交錯(cuò)回應(yīng)，融自然景觀和人文景觀為一體,，現(xiàn)已成為馳名中外的旅游勝地,。
現(xiàn)在我們到已到達(dá)目的地，我們拾級(jí)而上,，開始游覽仙境,。
好，朋友們跟著我往上走,，我們來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑“彌陀寺”,，始建于唐代。彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱,，為西方極樂世界的教主……這里便是彌陀寺的前殿了,，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線?，F(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿,，供奉的是慧遠(yuǎn)法師。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺,，成為凈土宗祖庭,，慧遠(yuǎn)則就是凈土宗的祖師了。站在他右手邊的陶淵明,，慧然,，左手邊的是劉遺民，恒伊,，我想大家一定會(huì)問為什么詩(shī)人陶淵明會(huì)在這,，大家有知道的么?大家都知道，陶淵明是隱居過廬山,，他好交賢士,，不避官民，而慧遠(yuǎn)是得道高僧,，學(xué)問淵博,，陶淵明自然要與她交往啊，他倆亦師亦友,，開啟了名士名僧交往的先河,。好，我們接著看看右手邊的關(guān)公殿,。相信大家對(duì)關(guān)公都很熟悉,，他是我國(guó)東漢末年西蜀名將。宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”，使關(guān)羽的地位不斷提高,。特別是元末著名小說《三國(guó)演義》問世以后,，關(guān)羽名聲大震，由王升為帝,，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關(guān)帝廟,，獨(dú)立道觀,。旁邊供奉的是關(guān)公的手下的幾員大將,，分別是關(guān)平,，王甫，周倉(cāng)和趙累。現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中間的便是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右手邊為大勢(shì)至菩薩,。阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助,，所以被稱為觀世音菩薩,。旁邊供奉的是十八羅漢，大家現(xiàn)在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺,。
大家現(xiàn)在看到的這個(gè)是“ 丹崖仙境坊” ,，“ 丹崖仙境” 四個(gè)字是董必武在1964 年8 月來(lái)這里時(shí)親筆所書，為什么叫做“ 丹崖” 呢?那是因?yàn)榕钊R閣所在的這個(gè)小山崖上的石頭是紅色的,，所以叫做“ 丹崖” ,，那為什么要在這個(gè)地方設(shè)一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因?yàn)榕钊R閣被稱為 “ 仙境” ，而這素有先仙境之門之稱,，也就是說,，過了這座們，我們就真正進(jìn)入丹崖仙境了,，怎么樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺呢?我有個(gè)建議,，大家可以在此拍照留念。希望給各位現(xiàn)任留下一個(gè)美好的記憶,。
各位仙人請(qǐng)看,，我們面前的就是龍王宮了。他建于唐貞觀年間,，是廣大漁民祈求海上平安的,。龍王宮包括山門，前殿,，正殿 后殿,，。走進(jìn)龍王宮前殿,，這里是龍王宮的前殿,，里邊供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,。是龍王的守護(hù)神,，正殿保持的是宋代的建筑風(fēng)格，看起來(lái)莊重樸實(shí),，屋頂為蕪殿頂,，在古時(shí)的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用，可見當(dāng)時(shí)龍王在人們心中的德地位非常高,。正殿里供奉的事東海龍王敖廣,，傳說龍王能潛入海底騰于天空能夠興風(fēng)布雨，所以古人希望有神龍存在,，更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援,，因此最先尊崇龍王的正是出沒風(fēng)浪的漁民和漂洋過海的傳家，在我們蓬萊沿海有這樣一個(gè)民俗每年農(nóng)歷正月13 是漁燈節(jié),，這天人們會(huì)敲鑼打鼓,，鳴鞭放炮，載歌載舞的道海邊為龍王送燈,。這里是龍王宮的正殿,。請(qǐng)看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官,。東邊第一位是巡海夜* 千里眼,，雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎,，順風(fēng)耳,。風(fēng)婆。雨神,。八名站官分工明確,，各負(fù)其責(zé)，聽命于龍王的調(diào)遣,。后面還有龍王宮的后殿,。過去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的,。大家現(xiàn)在可以細(xì)細(xì)欣賞一下。
大家跟我這邊走,，一會(huì)我們將走到聞名的天后宮了,，六個(gè)單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了，天后宮供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“ 媽祖” 現(xiàn)在我們?cè)谔旌髮m的前殿,，兩位門神,，東為嘉應(yīng)，西為嘉佑,，他們都是保護(hù)天后的神將，我們前面的這座們叫垂花門,，由們上兩個(gè)倒垂花蕾而得名,，古時(shí)只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物，可見天后娘娘的地位之高,，步入垂花門就是天后宮正殿了,，供奉的事天后娘娘，的她俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候紅光滿室，異氣飄香,，生下來(lái)到滿月都沒哭,，默默無(wú)聲，所以其父親取名為林默娘,。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o(jì)念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗(yàn)，阿有求必應(yīng),，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方……后殿是天后的寢殿,，門上的匾額;福錫丹崖是我國(guó)著名的書法家費(fèi)心我題寫的—— 意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來(lái)丹崖山的人。現(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走,。
現(xiàn)在我們來(lái)到了蓬萊閣主閣了,，蓬萊閣坐落在丹崖山頂，有人提” 登山北方第一閣,，身在蓬萊即是仙” 蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴(kuò)建至現(xiàn)在的規(guī)模,，蓬萊閣有四面回廊，立有明珠16 跟,，正門上懸“蓬萊閣”三個(gè)大字是明代書法家鐵報(bào)所寫,，大家在蓬萊閣上遠(yuǎn)眺，既可以鳥瞰萊是的市容市貌,，還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪,，蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚(yáng)波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子，“碧海清波”是清代書法家露琪光的字跡,，彌足珍貴,，
這就是避風(fēng)亭了,。避風(fēng)亭坐南朝北，冬季任憑北風(fēng)呼嘯,，在里面感覺不到一絲風(fēng),，過去傳說每逢這里狂風(fēng)大作，就會(huì)有一個(gè)身穿紅肚兜的童子嘴銜避風(fēng)珠坐在這里,，為此,，避風(fēng)亭充滿了神奇色彩，其實(shí)避風(fēng)的原因有兩個(gè),，一是因?yàn)橥で坝旋X狀的矮城墻,，城墻下面是成弧形的懸崖絕壁，風(fēng)從海面吹來(lái),，隨即又懸崖急速上升,，越亭檐而過，二十因?yàn)橥?nèi)單面無(wú)窗,，恰形成空氣死流角,，空氣不能對(duì)流。我國(guó)著名書法家歐陽(yáng)中石先生來(lái)著曾寫到：面北當(dāng)風(fēng),，風(fēng)力雖狂絕不入,，開軒秉燭，燭光故小竟長(zhǎng)明,。生動(dòng)描繪了避風(fēng)亭的神奇避風(fēng)效果,。
下面的這個(gè)祠堂是蘇公祠顯而易見是為了紀(jì)念蘇軾而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,。他曾在登州做過五日知州,。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談,。
好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了,。它的門神是誰(shuí)呢?對(duì)了，就是哼哈二將,，里面供奉的是道教的三位神仙,，是道教的最高統(tǒng)帥。中間的為原始天尊,，右邊為靈寶天尊,，左邊的是道德天尊。
好了，現(xiàn)在大家自由參觀,，半小時(shí)后大家集合,。
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇十三
各位朋友：
現(xiàn)在我們將進(jìn)入的是蓬萊閣名勝景區(qū)，游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)左右,。在游覽過程中,，我將竭誠(chéng)為您服務(wù)，并很愿意回答您所提出的問題,。希望我們共同合作,，度過這美好愉快的時(shí)光。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。
蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心,、蓬萊水城和田橫山為兩翼的,，融自然風(fēng)光與人文景觀于一體的名勝風(fēng)景區(qū),。景區(qū)面積為10平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),，經(jīng)過了宋,、明、清三代不斷的擴(kuò)建和改建,。整個(gè)建筑群建筑面積為18900平方米,，占地面積為32800平方米，分為六個(gè)建筑單體,，共有100多間,，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映,，古樸典雅,，獨(dú)有千秋，成為名揚(yáng)中外的游覽勝地,。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
蓬萊是古代登州府署所在地，管轄著九個(gè)縣一個(gè)州,，是當(dāng)時(shí)中國(guó)東方的門戶,。久負(fù)盛名的登州古港，是中國(guó)古代北方重要的對(duì)外貿(mào) 易口岸和軍港,，與我國(guó)東南沿海的泉州,、明州(寧波)和揚(yáng)州，并稱為中國(guó)四大通商口岸,，并且是我國(guó)目前保存得最完好的古代海軍基地,。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱于世，山光水色堪稱一絕,。
蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風(fēng)光,，而且在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說。
在我們中國(guó)古代流傳下來(lái)的神話中,，有兩個(gè)很重要的系統(tǒng),。一個(gè)是昆侖神話系統(tǒng)，一個(gè)是蓬萊神話系統(tǒng),。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū),，它那瑰麗的故事傳到東方以后，與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來(lái),，形成了蓬萊神話系統(tǒng),。
蓬萊也就自然成為中國(guó)東方神話的策源地?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書》中,，都把蓬萊、方丈,、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn),，于是便引得齊威王、燕昭王派出探險(xiǎn)家到海中尋求神山,，秦始皇東巡求藥,、漢武帝御駕訪仙。據(jù)史籍記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣，聚而成形,，虛無(wú)縹緲,，變幻莫測(cè)。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,，演繹出海上三神山的傳說,，惟妙惟肖地描繪出一個(gè)令世人向往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采,。
后來(lái)八仙過海的故事也加盟 到這里,，就更加生動(dòng)迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí),。我們剛才進(jìn)入的是“人間蓬萊”坊,，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，為蘇東坡手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游。
彌陀寺：彌陀寺始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟,。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代,，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多,，出家當(dāng)和尚和尼姑的人也越來(lái)越多的狀況嚴(yán)重影響了國(guó)家賦役來(lái)源，與國(guó)家利益發(fā)生尖銳沖突,，發(fā)動(dòng)了禁佛運(yùn)動(dòng),。佛教歷史上共發(fā)生過四次法難，即滅佛,。唐武宗的法難稱“會(huì)昌法難”,，時(shí)間不長(zhǎng)，因?yàn)槲渥谠谖灰还膊帕?。他勒令在全?guó)范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座,，拆除小寺40000多座,，還俗佛教徒26萬(wàn)多人,。就這樣，使佛教受到嚴(yán)重打擊,。彌陀寺也不能幸免,，雖然沒有遭到拆除之災(zāi)，也一度僧尼還俗,，門庭冷落,。
明萬(wàn)歷十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來(lái)山東嶗山傳教,，含辛茹苦十二年,，終于實(shí)現(xiàn)了他儒、釋,、道三教合一,、各宗并進(jìn)、禪凈雙修的思想,。由于當(dāng)時(shí)代表了佛教革新的先進(jìn)思想,，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深，他的弟子遍布各地,。這時(shí),，蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復(fù)盛，漸漸擴(kuò)建成今天的規(guī)模。
彌陀,，是號(hào)稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(西方三圣指的是阿彌陀佛,、觀世音、大勢(shì)至),。彌陀寺,，是供奉阿彌陀佛的寺廟。
這里是彌陀寺前殿,，東邊是密跡金剛,，西邊是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線,。
這里是祖師殿(西廂)，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師,。他的右側(cè)為劉遺民,、恒伊，左邊為陶淵明,、慧然,。
慧遠(yuǎn)，是古山西雁門樓煩人(今山西原平),，俗姓賈,，生于公元334年。他自幼聰穎過人,，博覽六經(jīng),、《老子》、《莊子》,。由于厭倦當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂年代,，他無(wú)心仕途，便和弟弟慧持投到名僧道安門下,。他從21歲開始,，跟隨道安師父20xx年。44歲時(shí)奉道安之命帶著十來(lái)個(gè)弟子南行,，經(jīng)過廬山時(shí),，被廬山秀麗風(fēng)光所迷，便決定留在廬山接收徒弟,，共修佛業(yè),。
慧遠(yuǎn)在江州刺史恒伊的資助下，在廬山的西林寺東面建起東林寺,，東林寺的選址和建起,，構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林,，體現(xiàn)了中國(guó)寺廟園林的雛形，在中國(guó)佛教史上留下燦爛的一頁(yè),。后來(lái)慧遠(yuǎn)在東林寺創(chuàng)立凈土宗,，東林寺就成為凈土宗祖庭，慧遠(yuǎn)成為凈土宗一代祖師,。為紀(jì)念江州刺史恒伊功德,，將他塑在慧遠(yuǎn)的身旁。公元420xx年,，慧遠(yuǎn)邀集劉遺民,、慧然等123 人建齋立誓，建立了中國(guó)佛教最早的結(jié)社--白蓮社,。白蓮社的成立,，標(biāo)志著中國(guó)佛教凈土法門的興起。劉遺民,、慧然功不可沒,，被塑在慧遠(yuǎn)左右。
東林寺的前面有一條小溪,，名叫虎溪,。慧遠(yuǎn)專心修行,，足不出戶,，所以送客的時(shí)候從來(lái)不過虎溪橋。如果過了虎溪橋,，神虎便會(huì)大聲吼叫,，提醒慧遠(yuǎn),。一次他送陶淵明和劉遺民,，邊談邊走，不知不覺便過了虎溪,，神虎便吼叫不止,，三人相視大笑。這一則文苑佳話,，被稱為“虎溪三笑”,，流傳到現(xiàn)在。
這里是關(guān)公殿(東廂),，中間主尊為關(guān)公,。關(guān)公，是我國(guó)東漢末年西蜀名將,，官拜前將軍,、漢壽亭侯爵位,。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,，關(guān)羽地位不斷提高。特別是元末著名小說《三國(guó)演義》問世以后,，關(guān)羽名聲大震,，由王升為帝，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員,，并為之修建關(guān)帝廟，獨(dú)立道觀,。
關(guān)公怎么會(huì)到了佛寺里,，成為佛界神明?相傳南朝高僧智者大師(智)在當(dāng)陽(yáng)玉泉寺居住時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映：關(guān)公遇害,，心懷憤恨,，常于凄風(fēng)苦雨之時(shí)顯靈大呼“還我頭來(lái)!”。智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,，仁義至極,，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對(duì)關(guān)公靈位說法,，關(guān)公聞法后,，愿作佛弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門,，就將其塑在佛寺伽藍(lán)殿中,。自此，關(guān)公成為釋,、道,、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的是關(guān)公手下的幾員大將,，分別是關(guān)平,、王甫、周倉(cāng)和趙累,。
關(guān)公進(jìn)入佛寺的原因還有一說：南朝陳與隋朝時(shí)的高僧智是中國(guó)天臺(tái)宗四祖,。南朝陳后主贈(zèng)名智為“海慧菩薩”,。陳亡后,，隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”，并尊他為“智者大師”,。關(guān)公本是道教的神,，而關(guān)公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺(tái)宗智在湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉山建精舍,，曾“見二人威儀如王，長(zhǎng)者美髯而豐厚,，少者冠帽而秀發(fā)”,。自通姓名，乃關(guān)羽,、關(guān)平父子,，請(qǐng)于近山建寺，把關(guān)公列為伽藍(lán)神之一,。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺,，就在十八伽藍(lán)神旁塑關(guān)公像供奉。玉泉山,，原名覆舟山,。因山有泉窟，玉泉流其中,，至隋朝智居此后,，改名玉泉山。
現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩,。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，所以又稱“接引佛”,，為凈土宗敬奉的主要對(duì)象。傳說阿彌陀佛過去是一位國(guó)王,，喜歡聽佛講經(jīng)說法,，所以放棄了王位，出家修行,，法號(hào)“法藏”,。他在佛前發(fā)下四十八愿，其中一個(gè)大愿就是：將來(lái)他成佛后,，凡信奉他并讀誦他的名號(hào)的人，命終之時(shí),，佛就前往,，接引其去西方極樂世界。后來(lái),，他經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難,，終于實(shí)現(xiàn)誓愿,，成為阿彌陀佛，號(hào)“無(wú)量壽佛”,，他所在的世界為西方凈土極樂世界,。您看他右手下垂，左手當(dāng)胸,，執(zhí)一蓮臺(tái)表示“弘揚(yáng)佛法,，度盡世間眾生苦”。據(jù)專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經(jīng)《無(wú)量壽經(jīng)》記載,，阿彌陀佛在極樂凈土中,，高站于蓮臺(tái)上，左右分別有觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩為協(xié)侍,，構(gòu)成“西方三圣”的組像,。阿彌陀佛胸前有一“ ”(萬(wàn))字，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。
觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，又稱觀自在菩薩、觀音聲菩薩,、窺音菩薩,，略稱觀音菩薩，別稱救世菩薩,、蓮華手菩薩,、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助,，所以被稱為觀世音菩薩。
大勢(shì)至菩薩,，之所以稱為“大勢(shì)至”,，據(jù)說，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng),，所以得名,。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩，但是他的名氣卻遠(yuǎn)不及觀世音,，盡管大勢(shì)至菩薩在中國(guó)受到冷落,，但在日本卻受到廣泛崇拜。日本佛教中,，有觀世音和大勢(shì)至接引善人靈魂送歸凈土的說法,。所以在公元1192--1333年這一時(shí)期,，隨著佛教凈土學(xué)和凈土真言的傳播，日本對(duì)大勢(shì)至的信仰頗為流行,。他手拿蓮花,，意為“凈土”。
旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。羅漢是梵文阿羅漢的簡(jiǎn)稱。和尚經(jīng)修行,，取得正果后,，便可以成為羅漢。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅(不進(jìn)行生死輪回),。中國(guó)佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢、十八羅漢,、以及五百羅漢等等,。羅漢原來(lái)指的是原始的小乘佛教所達(dá)到的最高成就。據(jù)說,，一個(gè)佛教徒修行,，可能達(dá)到高低不同的四種成就，每種成就就叫一個(gè)果位,。這四種果位是：預(yù)流果,，一來(lái)果，不還果,，阿羅漢果,。有點(diǎn)類似現(xiàn)在的學(xué)位，阿羅漢果就好像今天的最高學(xué)位,，修成這個(gè)果位的和尚,，就算是功成名就了，永遠(yuǎn)也不會(huì)再投胎轉(zhuǎn)世遭受生死輪回之苦了,。得到此果的人就稱為阿羅漢,。
“蓬kǔn”圓形墻門：這個(gè)“ kǔn”字指的是宮中的小路。蓬萊既然是一處仙界,，這里的“蓬”二字便毫無(wú)疑問指的是仙宮中的路了,。里面的門額上書有“勝境”二字。
萬(wàn)民感德碑亭：這是萬(wàn)民感德碑亭,。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年,，登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭,。原碑早已毀壞,，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的,。碑亭為木石結(jié)構(gòu),，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式,。
丹崖仙境坊：俗話說“山不在高,，有仙則名;水不在深，有龍則靈”,。這丹崖山并不高,，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f和仙境的美稱，便名揚(yáng)天下了,。道教的求仙,、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著,。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊,、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng),，并且慫恿帝王也去從事這類活動(dòng),，三神山傳說的擴(kuò)展，又引出了十洲三島的仙境,。在凡界人間,，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳,、洞天,、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊,。
現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”,，是木質(zhì)結(jié)構(gòu),。清光緒末年被毀壞，民國(guó)初年修復(fù)后,，改名“丹崖仙境坊”,，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的,?！暗ぱ孪删场彼膫€(gè)字，是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫的。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上,，這里的石頭是紅褐色的,，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島,。自從有了三神山的傳說,，在我們漢語(yǔ)的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,，所以便成了仙境的象征。這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物,，大家可以在此攝影 留念,。…等領(lǐng)導(dǎo)人都曾在這里留過影,。
文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”,?！吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游 勝地的主要特色,，也是蓬萊旅游叫得響的品牌，神仙的超脫與逍遙,，自然是很具有魅力的,。要做神仙之游，非蓬萊莫屬,。
顯靈門：進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門,。天后宮里供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來(lái)這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無(wú)事,。
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇十四
尊敬的各位游客，大家好,，歡迎來(lái)到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員,。
蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi),。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光,，還在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說。《山海經(jīng)》和《封禪書》把蓬萊,、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn),。于是便引得齊威王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據(jù)史料記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣，聚而成形,，虛無(wú)縹緲,，變幻莫測(cè)。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說,，惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界,，為蓬萊平添了幾分神采。后來(lái)“八仙過?！钡墓适乱布用说竭@里,，就更加生動(dòng)迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí)了,。
現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風(fēng)光與人文景觀與一體的名勝風(fēng)景區(qū),。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，經(jīng)過了宋,、明,、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。
蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇?fù)砝松捷p托，海山美景層出不窮,。整個(gè)規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮、龍王宮,、呂祖殿,、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,，占地面積1.89萬(wàn)平方公里,。因?yàn)榕钊R閣的神奇景象和宏偉規(guī)模，與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱為“中國(guó)四大名樓”,。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉,。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū),。
好了,，說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!
我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門前，大家請(qǐng)看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字，為蘇東坡的手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游。
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇十五
游客朋友們大家好!歡迎各位來(lái)到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽,。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。
蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來(lái)只有彌陀寺和龍王宮,，后來(lái)在北宋嘉佑六年即公元1061年,，登州知府朱處約來(lái)到這里，看到這里風(fēng)光秀美,，景色宜人,，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣,。
經(jīng)過宋,，明，清三代擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。
蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米，建筑面積18900平方米,。
景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起,，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬(wàn)頃，煙波浩淼,，素有“人間仙境”之稱,。
1982年,，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年成為我國(guó)首批5a級(jí)景區(qū)。
我們進(jìn)入蓬萊閣景區(qū)的正門,，首先看到的是“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，是集蘇東坡的手跡,。
內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游,。
好,，朋友們跟著我往上走，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”,。
彌陀寺始建于唐代,，彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱，為西方極樂世界的教主,。
這里是彌陀寺的前殿,，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。
我們接下來(lái)參觀一下彌陀寺的正殿,，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。
正中間的就是阿彌陀佛，其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩。
阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符,，這逝印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限,。
阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，又叫“接引佛”,。
觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助,，所以被稱為觀世音菩薩,。
大勢(shì)至菩薩，之所以稱為“大勢(shì)至”,，據(jù)說,，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng)，所以得名,。
旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子。
在和尚之上,，菩薩之下,。
他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐(不進(jìn)行生死輪回),。
出了彌陀寺拾級(jí)而上,，這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個(gè)字是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊時(shí)題寫的,。
這是邁入仙境的第二道牌坊,。
我們現(xiàn)在就來(lái)到了牌坊下面了，俗話說得好：牌坊下面站一站,，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安,。
仙境里面走一走，一生多福又多壽,。
進(jìn)入仙境自然就有神仙顯靈,，前面就是顯靈門了。
顯靈門是天后宮的宮門,。
為了有最佳的游覽線路,，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下,。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體,，供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣。
古時(shí)候,，漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里,，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái),，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場(chǎng),。
唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,，北宋嘉佑六年,，登州太守朱處約見這里山高水闊，景致秀美，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方,，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣,。
現(xiàn)在來(lái)到的就是龍王宮的前殿，里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍，一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜,，保佑漁民平安出海,。
好，我們繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了龍王宮的正殿,。
中間端坐的就是東海龍王敖廣。
他身邊站的是八位判官,。
我們先看東邊的四位,。
第一位是巡海夜叉，他負(fù)責(zé)夜間海上的巡邏,，相當(dāng)于現(xiàn)在的海上110,。
第二位是千里眼，顧名思義,，他一眼能望到千里之外,。
后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。
左邊的四位第一位叫做趕魚郎,，他負(fù)責(zé)把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,，所以深受漁民的喜歡。
第二位是順風(fēng)耳,，和對(duì)面的千里眼是兄弟,，你可不要說龍王的壞話，否則他可是會(huì)聽見的,。
下面的就是風(fēng)婆婆了,，她手里拿的風(fēng)口袋,，只要把手松一松便會(huì)狂風(fēng)四起,。
最后一位就是雨神,。
八位判官分工明確，各負(fù)其責(zé),，聽命于龍王的調(diào)遣。
這里是龍王辦公的地方,，后面便是他休息的地方了,。
后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的,。
古時(shí)候人們遇上酷旱,，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”,，抬著龍王的雕像走街串巷,，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑，討個(gè)吉利,。
如縷求不應(yīng),，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。
當(dāng)龍王大汗淋漓時(shí),，他就會(huì)興云布雨了,。
這也是龍王臉黑的原因。
經(jīng)過子孫殿,，接下來(lái)我們游覽天后宮,。
天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年),，占地面積3000多平方米,。
首先我們看一下戲樓，每年正月十六為天后宮廟會(huì),，在這里會(huì)有戲曲演出為天后祝壽,。
這上面的“觀止矣”匾額，即“嘆為觀止”,，意思是看了這里的戲,，別處的戲就不需要再看了。
戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對(duì),，象三臺(tái)星座。
乾隆年間,，時(shí)任山東學(xué)政,、大書法家阮元命名此石為三臺(tái)石，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。
后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦,，因此又稱為坤爻石。
這六尊巨石,，是開山建閣時(shí)留下來(lái)作為裝點(diǎn)的,，和山體連在一起。
古人認(rèn)為：天為乾,，地為坤,，男為乾,，女為坤，所以這個(gè)名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神,。
我們先來(lái)看看前殿的兩位門神,，一是嘉應(yīng)，一是嘉佑,，是保護(hù)天后的神將,，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。
院內(nèi)有一棵唐槐,，已經(jīng)有一千多年歷史了,，雖然樹干已經(jīng)中空，依然枝繁葉茂,。
相傳當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,，烈日當(dāng)頭，為了遮蔭,，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種,，撒在地下，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹,，于是濃蔭蔽日,，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，好不逍遙,。
清道光十六年(公元1836年),，天后宮失火，燒毀宮觀30余間,，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無(wú)恙,，實(shí)在是令人稱奇!這個(gè)樹還有個(gè)特點(diǎn)就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個(gè)月。
我們往前走,，進(jìn)天后宮的正殿,。
蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇。
天后在南方稱為媽祖,，歷史上確有其人,，姓林，名默,。
傳說林默出生時(shí),，紅光滿室，異氣飄香,。
林默生下后,，直到滿月都不哭不笑，默默無(wú)聲,，于是她的父親就給她起名“默”,。
林默只活到了28歲并且終身未嫁,，所以她的雕像用格子格了起來(lái)，意味著沒出閣,。
傳說林默二十八歲時(shí)候，有一天在海上搭救遇險(xiǎn)的船只,，不幸被桅桿擊中了頭部,，落水而亡。
后來(lái)人們都說：“人行善事,，死后為神”,，認(rèn)為她是升天為神了，專門到海上搭救遇險(xiǎn)的船只去了,。
她死后不久,，奉祀她的宮廟就應(yīng)運(yùn)而生，皇帝的封號(hào)步步升級(jí),，元代被封為天妃,，康熙、乾隆年間被封為天后,。
天后身邊站的是四位侍女,，東西兩側(cè)是八名站官，其中有四位是四海龍王,，其余的西邊第一個(gè)手持印盒是玉印官,，掌管官印，相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室主任,。
第二位手持環(huán)海司命,，是為海神娘娘發(fā)布命令的。
東邊的兩位一個(gè)手持圣旨,，下達(dá)天帝旨意,，一個(gè)手持萬(wàn)法歸宗，如果海中的魚鱉蝦蟹興風(fēng)作浪,，他都記到這上面,，屬于哪個(gè)海的，就交給哪兒海龍王處置,。
后殿是天后的臥室,，門上的匾額“福賜丹崖”，是我國(guó)著名的書法家費(fèi)新我題寫的,，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人,。
寢室里有東西兩個(gè)廂房，因?yàn)樘旌竽锬镉袀€(gè)習(xí)慣,，雙日睡東,，單日睡西,。
朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點(diǎn)，對(duì)了,，那就是又長(zhǎng)又窄,，取得是長(zhǎng)壽之意。
二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方,，因?yàn)樵诠糯闯鲩w女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi),，所以二樓就不對(duì)外開放了。
另外,，在這個(gè)寢宮的院落里,，有一個(gè)極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩(shī),。
大家不妨找找看,。
這是清朝乾隆時(shí)登州知府陳葆光寫的一首詩(shī)的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓,。
云海千里目,，海島四時(shí)秋。
”想?yún)却?，承建者在磚坯上一一雕刻,，而后入窯燒制成磚，再運(yùn)到這里分別砌于四處檐下,，兩兩相對(duì),，文序不亂，其獨(dú)特之匠心,，由此可見一斑,。
游覽完天后宮，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了,。
我們從這邊上去叫做“登閣求仙”,，身到蓬萊及神仙嘛。
我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，至今已有千年的歷史了,。
與岳陽(yáng)樓，黃鶴樓,，滕王閣并稱為中國(guó)四大名樓,。
(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，為清代書法家鐵保的手跡,。
)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,，以大海藍(lán)天為襯托，以田橫峻嶺為屏障,，北望長(zhǎng)山列島,，南臨刀魚水寨,，登上高閣，確有超凡脫俗之感,。
海山有霧的時(shí)候,，讓人感覺仙氣繚繞。
憑欄遠(yuǎn)眺,，各位可以看到,，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立,，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市。
西面的這座山叫田橫山,，那里是渤黃兩海分界線的南端起點(diǎn),。
對(duì)面就是長(zhǎng)山列島，是由大小32個(gè)島嶼組成的,，距蓬萊8海里,。
我們進(jìn)來(lái)看一下八仙，傳說他們就是因?yàn)楹茸砭屏瞬艔倪@里乘坐各自的寶器漂洋過海的,。
從右往左看,，這是八仙中最丑的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠(yuǎn),、資歷最深的一位,，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥,，能治百病,，不過現(xiàn)在看來(lái)只是對(duì)內(nèi)傷有效，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來(lái)的白須老翁就是年紀(jì)最大的張果老,，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙?bào)H,。
民間有張果老倒騎驢的傳說。
他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過多少人,，不如這老漢,，不是倒騎驢，萬(wàn)事回頭看,。
告誡人們做事要謹(jǐn)慎,，凡事三思而后行。
他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,，她的寶器是手中的荷花,。
八仙之首，便是端坐在中間的呂洞賓了,，他的寶器是身后背著的寶劍,。
長(zhǎng)相最為帥氣的是韓湘子,，據(jù)說是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫,。
那個(gè)袒胸露乳的是漢鐘離,，漢朝人，復(fù)姓鐘離,，故得名,。
曹國(guó)舅的寶器是云板。
趴在凳子上的是年紀(jì)最小的藍(lán)彩和,，成仙的時(shí)候只有14歲,，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃,。
八仙過海究竟去了那兒里?說法不一,，有的說是去給王母娘娘拜壽了，有的是說東渡日本了,，不管怎樣,，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒,。
蓬萊閣二樓長(zhǎng)度為13.75米,，進(jìn)深8.55米，四面繞以回廊,，木柵格扶欄,，東、西,、北三面木屏風(fēng),，北側(cè)開窗，供游人憑欄觀海,。
南門外額書“碧海春融”,，內(nèi)額書“神州勝景”。
閣外北側(cè)正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額,，字體雄健渾厚,，歷經(jīng)浩劫得以幸免，十分珍貴,。
西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時(shí)的題詩(shī)“來(lái)游此地恰當(dāng)時(shí),，海國(guó)秋風(fēng)暑氣吹;沒有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩(shī),。
”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動(dòng),，繁榮生活即神仙。
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇十六
尊敬的各位游客，大家好,，歡迎來(lái)到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游,。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員。
蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi),。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光,，還在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書》把蓬萊,、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn),。于是便引得齊威王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等,。據(jù)史料記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣,，聚而成形，虛無(wú)縹緲,，變幻莫測(cè)。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說,，惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界,，為蓬萊平添了幾分神采。后來(lái)“八仙過?！钡墓适乱布用说竭@里,，就更加生動(dòng)迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí)了,。
現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風(fēng)光與人文景觀與一體的名勝風(fēng)景區(qū),。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),，經(jīng)過了宋、明,、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。
蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇?fù)砝松捷p托,，海山美景層出不窮。整個(gè)規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,，占地面積1.89萬(wàn)平方公里。因?yàn)榕钊R閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,，與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱為“中國(guó)四大名樓”,。閣內(nèi)文人墨寶,、楹聯(lián)石刻，不勝枚舉,。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū)。
好了,，說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,，現(xiàn)在，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!
我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門前,，大家請(qǐng)看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，為蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。
接下來(lái)看到的是彌陀寺，始建于唐代,，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟,。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢(shì)至菩薩。
大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫的,。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過了顯靈門我們往西走,，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍,，西為靖海將軍,。走進(jìn)龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣,。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼、雷公和電母,。西邊的分別是趕魚郎,、順風(fēng)耳、風(fēng)神和雨神,。
繼續(xù)前行,，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個(gè)字,，大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì),，“壽”字，只不過這個(gè)壽字和普通的壽字不同,，它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書的,，它是由三個(gè)字組成的，分別是“富”,、“弗”,、“林”組成了一個(gè)“壽”字，意思是告訴我們：要想富,，要想長(zhǎng)壽，就一定要多種樹,。
再往前走我們便來(lái)到了正殿,，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭,，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘，她非常的聰明,，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng),，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn)，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說她非常的靈驗(yàn),，有求必應(yīng),，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方。
繼續(xù)前行,，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石,。“碧海丹心”四個(gè)字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說,，1931年九一八事變以后，日本開始大規(guī)模侵占我國(guó),，蔣中正不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣中正挾制,，不能參加抗日,，情緒非常低落。國(guó)民政府中另外一個(gè)愛國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計(jì),，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫下了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石,，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫,，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個(gè)橫批,，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個(gè)字,，后人為了紀(jì)念他，就把這四個(gè)字刻在了這里,。
大家再往這邊看,，這就是主體建筑“蓬萊閣”了，它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓,、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國(guó)的四大名樓,。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽,，二樓留有八仙醉酒的蠟像。
穿過蓬萊閣,，來(lái)到后面,。
避風(fēng)亭，原名海市亭,，建于正德八年(1513)知府嚴(yán)泰修建,。亭內(nèi)壁嵌刻石25方,，其中有明代袁可力的觀海市詩(shī)，董其昌代書,，溫如玉刻石,，珠聯(lián)璧合，堪成稱三絕,。另外還有清代施閏章,、孔繼涑手跡，屬十分珍貴之墨寶,。不過我要說的神奇迷離之處并不在此,，而是避風(fēng)亭的建筑高踞山巔，面臨大海,，然而不管刮什么樣的風(fēng),，你在亭內(nèi)點(diǎn)燃一支蠟燭，火苗也會(huì)紋絲不動(dòng),。朋友,，你不覺得這很神秘嗎?
現(xiàn)在讓我來(lái)告訴你這其中的奧秘吧，避風(fēng)亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰,，城的外壁又呈弧形。所以當(dāng)北風(fēng)吹到弧形墻壁時(shí),，便形成了一股強(qiáng)烈氣流,，急劇上升。飛越屋脊,，向南而去,，亭內(nèi)便無(wú)風(fēng)可入。再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門窗,，空氣不能對(duì)流。因此,，盡管海風(fēng)呼嘯，門窗洞開,，亭內(nèi)卻風(fēng)絲不動(dòng),，燭光不驚。
繼續(xù)往東走來(lái)到的是臥碑亭,。它是以蘇軾的《海市詩(shī)》,、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫后》,，背面是楷書《海市詩(shī)》,。碑文前面的字小后面的字大,，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩(shī)，酒助興時(shí)便越來(lái)越豪放了,。經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡,。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語(yǔ)“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實(shí)的,，只有對(duì)國(guó)家盡忠,，對(duì)父母盡孝的人才是真正的神仙。
繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的,。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺,。他曾在登州做過五日知州,。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談,。
這個(gè)叫做賓日樓,，又稱望日樓，登樓遠(yuǎn)望,，視野開闊,，使觀日出的好地方。當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩(shī)《東方紅》,，曾選擇這里作背景,，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。
旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了,。在過去是指示航標(biāo)的燈塔。
我們站在這兒看一下蓬萊水城,，又名備倭城,。是我國(guó)古代第一港，東方的門戶,。漢代以來(lái)就被列為軍事重鎮(zhèn),。宋慶歷二年，當(dāng)時(shí)水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,，這座寨城就叫“刀魚寨”,。明洪武九年，明朝政府為了防止倭寇的侵襲,，就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭,，形成了今日水城雛形,。水城有兩個(gè)門，北門叫水門,，是出入海上的咽喉,。南門叫振陽(yáng)門，與陸路相通,。這也是戚繼光操練水師的地方,。
現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓,，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清靈寶天尊,、太清道德天尊、玉清元始天尊,。
再往前走,，我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村,，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了，所以,，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間。
好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了,，大家現(xiàn)在可以拍照留念，15分鐘后,，我們?cè)诖思仙宪?，前往下一個(gè)景點(diǎn)。
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇十七
蓬萊閣以天下罕見的奇觀“海市蜃樓”和關(guān)于“八仙”的神話傳說聞名于世,，成為中外游客向往的旅游勝地,。今年暑假，我有幸與媽媽一起游覽了蓬萊閣,。
蓬萊閣坐落在瀕臨渤海的丹崖山巔,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，像一條昂首的巨龍,，隨時(shí)都將騰空而去,。我和媽媽手拉著手，迎著習(xí)習(xí)的海風(fēng),，踏著花草叢生的崎嶇小路往山上攀登,。沿途參觀了呂祖殿、龍王宮,、隱仙洞,、天后宮和古炮臺(tái)等景點(diǎn)，當(dāng)我們來(lái)到蓬萊閣前時(shí)已是大汗淋漓了,。
我顧不得擦一把汗,，端詳起近在咫尺的蓬萊閣。這是一座雙層木結(jié)構(gòu)的古代建筑,，被白云宮,、平浪宮、涌月亭等多項(xiàng)建筑眾星捧月般簇?fù)碇?，雕梁畫棟,，莊重古樸，氣勢(shì)巍峨,，使人不禁贊嘆我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧,。走進(jìn)閣內(nèi)，呂洞賓,、麻姑,、曹國(guó)舅等神仙的泥塑，形神兼?zhèn)?，栩栩如?各種名人字畫,，讓人眼界大開;講解員的介紹，把我們帶入了一個(gè)古老而又神奇的世界......
站在蓬萊閣上放眼遠(yuǎn)眺,，碧波萬(wàn)頃,，海天無(wú)涯，長(zhǎng)山列島如撒在碧海上的顆顆珍珠,，勤勞的漁民正駕船撒網(wǎng),，從那里傳來(lái)陣陣漁歌。
我想：“蓬萊仙境”不過是古代人民的一種美好的幻想罷了,，而今天,，當(dāng)家做主的蓬萊人民不正在用自己勤勞的雙手，創(chuàng)造著一種比“蓬萊仙境”更真實(shí)的幸福生活嗎?
點(diǎn)評(píng)：文章寫得有條有理,。觀察蓬萊閣采取了由遠(yuǎn)及近,、由外到內(nèi)的順序，詳略得當(dāng),，把自己游蓬萊閣的所見所聞生動(dòng)地展現(xiàn)了出來(lái),，同時(shí)也能透過“蓬萊仙境”的傳說抒發(fā)出自己的感想,，使文章更有深度。
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇十八
各位團(tuán)友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了,，這是蓬萊閣的正門,，上面“人間蓬萊”四個(gè)字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線 是正門進(jìn),，東門出,，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念,。
拾級(jí)而上,，我們首先來(lái)到的是彌陀寺。彌陀寺,，始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。彌陀,，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱,，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。
這里是彌陀寺前殿,，也叫三門,。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目,、手持魔杵的叫散脂大將,，兩位一左一右形成護(hù)衛(wèi)寺廟的第一道防線。
這里是彌陀寺的東,、西廂,。西廂，又叫祖師殿,，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師,，左邊為劉遺民、桓伊,，右邊為陶淵明,、慧然。東廂,，也叫關(guān)公殿,。中間主尊為關(guān)公，右為關(guān)平,、王甫,，左為周倉(cāng)、趙累。
關(guān)公,，大家都知道,，是我國(guó)東漢末年西蜀名將，(那佛家本是“六根清靜”之地,，世俗的關(guān)公怎么會(huì)到佛寺里，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當(dāng)陽(yáng)玉泉寺里時(shí),，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害,，心懷憤恨，常于凄風(fēng)苦雨之中顯靈大呼“還我命來(lái)!”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,，仁義至極,，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對(duì)關(guān)公顯靈說法,，關(guān)公聞法后,，愿做佛教弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門,，就將其塑在佛寺的伽藍(lán)殿,。這段看自己發(fā)揮)宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,。關(guān)羽地位不斷提高，特別是《三國(guó)演義》問世以后,，關(guān)羽名聲大振,，由王升為帝，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員,。各地紛紛修建關(guān)帝廟，在北方更被尊為“武財(cái)神”,，進(jìn)入所有的商家之家,。
正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿,。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號(hào),，是古代印度佛教徒對(duì)這位至高無(wú)上的教主的敬稱，意思是說佛的法力無(wú)邊,。大雄寶殿中間三尊為西方三圣,，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩,，右為大勢(shì)至菩薩,，左右兩側(cè)各有九尊羅漢，共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界,，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親,，他和弟弟大勢(shì)至菩薩一起跟釋迦牟尼出家,，合稱西方三圣，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的,，后來(lái)為了避諱唐太宗李世民的名字,，也被成觀音，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象,，這是從佛經(jīng)傳來(lái)的,，佛經(jīng)里說觀世音可以隨機(jī)應(yīng)變，用各種化身拯救眾生,，因此就有了不同的形象和名稱,。羅漢是佛的一群高足弟子，他們?cè)诤蜕兄?，菩薩之下,，和尚經(jīng)修行，得了道,，便可以升為羅漢,，羅漢后來(lái)有多少，說法不一,，有十六羅漢,，十八羅漢，一百零八羅漢,，五百羅漢,，還有一千二百五十羅漢等，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法,。
出了彌陀寺我們右手方向走,，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭,。清康熙換地曾下旨免了點(diǎn)賦稅,，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞,，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu),，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式。
拾階而上，我們來(lái)到丹崖仙境坊,。話說“山不在高,，有仙則名;水不在深，有龍則靈”,。這丹崖山并不高,，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f和仙境的美稱，便名揚(yáng)天下了,。道教的求仙,、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著,。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈,、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng),，并且慫恿帝王也去從事這類活動(dòng)，三神山傳說的擴(kuò)展,，又引出了十洲三島的仙境,。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山,、五岳,、洞天、福地”,，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊,，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”,，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞,，民國(guó)初年修復(fù)后,，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞,，這是1981年下半年修復(fù)的,。“丹崖仙境”四個(gè)字,，是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫的,。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的,，所以稱為“丹崖”,。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說，在我們漢語(yǔ)的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征,。(這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物,，大家可以在此攝影留念。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水,，身到蓬萊即是仙”,。那跨過這座牌坊我們也就意味著得道成仙了，那各位仙友我們繼續(xù)游覽,。
蓬萊閣導(dǎo)游詞300字 蓬萊閣導(dǎo)游詞概況篇十九
這個(gè)叫做賓日樓,，又稱望日樓，登樓遠(yuǎn)望,，視野開闊,，使觀日出的好地方。當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩(shī)《東方紅》,，曾選擇這里作背景,，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。
旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了,。在過去是指示航標(biāo)的燈塔。
我們站在這兒看一下蓬萊水城,，又名備倭城,。是我國(guó)古代第一港，東方的門戶,。漢代以來(lái)就被列為軍事重鎮(zhèn),。宋慶歷二年，當(dāng)時(shí)水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,，這座寨城就叫“刀魚寨”,。明洪武九年，明朝政府為了防止倭寇的侵襲,，就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭,，形成了今日水城雛形。水城有兩個(gè)門,，北門叫水門,，是出入海上的咽喉。南門叫振陽(yáng)門,，與陸路相通,。這也是戚繼光操練水師的地方,。
現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓,，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清靈寶天尊,、太清道德天尊、玉清元始天尊,。
再往前走,，我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村,，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了，所以,，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間,。
好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了，大家現(xiàn)在可以拍照留念,，15分鐘后,，我們?cè)诖思仙宪嚕巴乱粋€(gè)景點(diǎn),。
