我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),，可是卻無(wú)從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來(lái)了解一下吧,。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一

讀了這本書(shū)，我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書(shū),，勤實(shí)踐,，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國(guó)的下一代,。同時(shí)讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習(xí)功課,，如何讓自己樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的,。通過(guò)閱讀本書(shū)讓我學(xué)到了：

教書(shū)是手段,，育人是目的。因此,，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家,，是人類(lèi)靈魂的工程師,。“以情育人,，熱愛(ài)學(xué)生,；以言導(dǎo)行，誨人不倦,；以才育人,，親切關(guān)心；以身示范,，尊重信任”,。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感,，對(duì)待學(xué)生,，管而不死，嚴(yán)而不厲,，愛(ài)在其中,。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對(duì)學(xué)生冷漠,，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師,。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上,。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展,。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生,、愛(ài)護(hù)學(xué)生,、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的,，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn),。

“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師,。一定是以身作則、率先垂范的人,。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài),，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài),，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上,。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化,、影響深遠(yuǎn)的教育,。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任,。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操,。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,，學(xué)生是花朵,，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng),，芬芳世界,。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己,，照亮了別人默默地犧牲了自己,，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的,。

開(kāi)心工作每一天,，其實(shí)這是個(gè)古老的話題,，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人,，因一些客觀因素,，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對(duì)所在的單位無(wú)益,，對(duì)本人也是一大傷害，快樂(lè)與否,，實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng),。但不管你開(kāi)不開(kāi)心，日子總是那么悄然而過(guò),，不會(huì)因你的不開(kāi)心而有絲毫的停頓,。快樂(lè)工作每一天,，那么,，明天永遠(yuǎn)屬于快樂(lè)的我們！

唐老的書(shū)深入淺出,，文字平易近人,，而且大量引用現(xiàn)實(shí)教學(xué)中真實(shí)案例，令人感同身受,。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè),，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵，點(diǎn)明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升,。

隨后,，唐老通過(guò)“敬業(yè)”“樂(lè)愛(ài)”“樂(lè)業(yè)”“理想與現(xiàn)實(shí)”等篇章，集中論述了師德的方方面面,，師德的養(yǎng)成同個(gè)人職業(yè)成長(zhǎng)的具體關(guān)系,，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會(huì)面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后,，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系,，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來(lái)非同一般的人生成就感和幸福感,。

通讀唐老的書(shū),，我感觸很大。我一直認(rèn)為,，所謂師德,，很多時(shí)候只是為人師表的要求。因?yàn)槲沂墙處?，所以我要關(guān)心學(xué)生,，為學(xué)生做出表率,，公平對(duì)待學(xué)生，不因個(gè)人好惡而區(qū)分對(duì)待學(xué)生,。顯然,，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動(dòng)式師德,。這種形式的師德實(shí)踐,，往往令人反感，宣傳中也流于空洞,，效果并不明顯,。事實(shí)上，只有把師德的道德起點(diǎn)樹(shù)立在個(gè)人的幸福謀求上,，把師德的邏輯起點(diǎn)樹(shù)立在個(gè)人的發(fā)展上,，師德建設(shè)才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中達(dá)到關(guān)懷學(xué)生,，提升自我的目的,。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,，從自身做起,，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上,、文化上充實(shí)自己,，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生,，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二

10月21號(hào)，我學(xué)習(xí)了《教師禮儀師德素養(yǎng)》,，回想自己在講臺(tái)上的儀容,，收獲頗豐。辛巖老師總結(jié)了這樣一句十分經(jīng)典：“細(xì)節(jié)之處見(jiàn)分曉,，點(diǎn)滴之處見(jiàn)乾坤”,。

教師，為人師表，既要給學(xué)生傳授知識(shí),，一言一行又都是學(xué)生的楷模,。教師要言傳身教，除了待人接物,，為人處事之外,，儀表也很重要。教師儀表不僅有必要規(guī)范,，而且必須規(guī)范,。因?yàn)榻處熢谡n堂上的形象得體與否，既表示著學(xué)校管理得是否嚴(yán)格,，也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng),，又展現(xiàn)了你對(duì)教育對(duì)象的尊重與否。有了規(guī)范的儀表,，教育時(shí)，學(xué)生才能更好地,、更主動(dòng)地,、更積極地接受知識(shí)。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻,。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè),、解惑,。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大,。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響,。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人。

教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈、整潔,、文雅,、美觀。

對(duì)教師而言,，儀表的規(guī)范,，首先要干凈。身上要無(wú)異味,、無(wú)異物,。例如和學(xué)生近距離接觸時(shí)，不能吃刺激氣味的東西,，比如喝酒,，吸煙，學(xué)生如果捂著鼻子的話呢,，顯得不尊重你,，如果不捂鼻子呢，又被你熏到,。

其次就要整潔,，要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上,，扣子系錯(cuò)了不行,。穿西裝的話，站起來(lái)是要系上的,，當(dāng)然坐下來(lái)后應(yīng)該解開(kāi),，要不然，坐著還系上衣服變形不好看,。整齊不整齊實(shí)際上是對(duì)自己,，對(duì)生活，對(duì)他人,，對(duì)社會(huì)的態(tài)度問(wèn)題,。

再次要文雅。顯得有教養(yǎng),，有藝術(shù)的品味,。比如你化妝，不會(huì)化就不要化或者學(xué)會(huì)化,。在工作場(chǎng)合濃妝艷抹就不得體,。我們是傳播知識(shí)的人，有文化的人,，必須要文雅,。

最后要講美觀，要好看、賞心悅目,，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn),。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是和諧而得體，自然而樸實(shí),，教師不能夠太奢華,，不能夠太夸張。

教師在課堂上,，是用聲音或者用語(yǔ)言來(lái)傳播知識(shí)的,，除此以外，表情以及動(dòng)作也給學(xué)生傳遞著一種信息,。所以,，教師要有親和，讓學(xué)生容易接受老師,，喜歡老師,。

一個(gè)有個(gè)人魅力的教師，他的表情要注意幾點(diǎn)：

1,、要自然放松,。自然其實(shí)是一種自信，是一種見(jiàn)多識(shí)廣的自信,。這樣才能顯示出你是一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，一個(gè)處變不驚,、臨陣不慌,，泰然自若的人。換而言之,，教師在工作崗位上,，和學(xué)生，和家長(zhǎng),，和外人接觸的時(shí)候,，表情不要太夸張，你過(guò)分的夸張給人一種華而不實(shí)的感覺(jué),。當(dāng)然,，我們也還要避免另外一個(gè)極端，不能沒(méi)有表情,，沒(méi)有表情深不可測(cè),，也有拒人千里之外的感覺(jué)。

2,、互動(dòng),。作為教師要和交往的對(duì)象，尤其是學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生高興,，你不要不高興,，學(xué)生不高興，你不要高興,。比如學(xué)生摔了個(gè)跤,，學(xué)生不開(kāi)心，你在邊上竊笑,，不合適,。但如果學(xué)生要高興時(shí)，你在這兒悵然若失,，非常遺憾的狀態(tài),，也不好。所以表情除了自然以外,，也要互動(dòng),。

3、表情要友善,。一個(gè)受過(guò)良好教育的教師,，一個(gè)真正具有愛(ài)心，關(guān)心學(xué)生的教師,，表情是友善的,。不能高高在上，不能冷若冰霜,，不能夠?qū)e人漠然視之,。親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親，當(dāng)然這個(gè)友善不是你裝出來(lái)的,，它實(shí)際上來(lái)自一種對(duì)學(xué)生的真正的愛(ài),，真正的關(guān)心，真正的平等相待,，視若家人,。

作為教師，在工作崗位上,，我們強(qiáng)調(diào)要注意自己的舉止,，禮儀上規(guī)定這幾種：

1、舉止動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn),，要正確,。一個(gè)受過(guò)良好教育的人是懂得尊重他人人格的人，是不可能對(duì)學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn),，指手畫(huà)腳的,。如果單以食指指著別人就有排斥,、挖苦、諷刺,、數(shù)落之嫌,，必要的話要指物。指人的話,，應(yīng)該是手指并攏,，掌心向上，“這位同學(xué)請(qǐng)你發(fā)言”,。

2,、提倡舉止動(dòng)作少而精。課堂教學(xué)中,，指示,、輔導(dǎo)、實(shí)習(xí)等,，可以輔之形體動(dòng)作,，但是不提倡太多。動(dòng)作多了,，手舞足蹈,，指手畫(huà)腳，讓人眼花繚亂,，也不好看,，所以動(dòng)作提倡要少而精。

3,、教師在使用舉止動(dòng)作,、肢體語(yǔ)言的時(shí)候要檢點(diǎn)，不好看的舉止動(dòng)作不做,。一個(gè)教師如果當(dāng)著學(xué)生面摳鼻孔、腿腳哆嗦,、站沒(méi)站相,，坐沒(méi)坐相，好看嗎,？所以舉止動(dòng)作要求檢點(diǎn),，為人師表，舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應(yīng),，容易給學(xué)生一個(gè)楷模,，容易對(duì)學(xué)生形成一種榜樣。

古人云：“正儀容,，齊顏容,，修辭令,。”細(xì)節(jié)展示形象,，形象體現(xiàn)教養(yǎng),。教師的形象既代表著學(xué)校的形象，也代表著國(guó)家和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的形象,。讓我們從重視教師的儀表禮儀開(kāi)始,，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象,，做學(xué)生的楷模,。

姚俊松老師講“把外加的事情當(dāng)做自己的事情，把自己的事情當(dāng)做喜歡的事情,，把喜歡的事情認(rèn)真做徹底,，從此拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域和儲(chǔ)備?！蔽液鋈活D悟,，原來(lái)一直困惑自己的是沒(méi)有把外加的事情當(dāng)做自己喜歡的事情，只會(huì)徒增煩惱,。今后,，我將努力做好每一件事，努力了也就無(wú)怨無(wú)悔了,！

他又說(shuō)：“仁慈包容,，彰顯師者的智慧，別和孩子一般見(jiàn)識(shí),，孩子畢竟是孩子,，要有包容和大度，更要有引導(dǎo)的智慧和耐力,?！睆埣t麗老師說(shuō)：“犯錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利，不能對(duì)孩子著急,，不能耽誤孩子的發(fā)展,。”所以,，在教學(xué)中要允許孩子犯錯(cuò)誤,，要尊重孩子的主體的地位，堅(jiān)持以生為本,?？傆幸环N方法比發(fā)怒更有效，那就是耐心和孩子溝通,，要相信孩子會(huì)因自己的話語(yǔ)而改變,。面對(duì)這困難班級(jí),、困難學(xué)生，教師要降低對(duì)他們的期望值,，要采取馬卡連柯的“平行教育”原則,，由集體影響個(gè)人，再有個(gè)人影響集體,。

只有這真正的拋卻浮躁,，才能在不知不覺(jué)中感受來(lái)自教育的震撼，才能切身體會(huì)到教育工作的美妙和變化,！只有切身的投入教育,，才能成就自己，也能成就別人,。作為一名教師,，在教學(xué)中不斷提升自己，在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己,，改變自己,，那么繩鋸木斷，水滴石穿,，路雖遠(yuǎn),，行將至，事雖難,，做必成,！只有守住一顆樸素的教育心，才能擁有一份無(wú)悔的教育情,！

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇三

師德師風(fēng)整改總結(jié)

我校從10月下旬開(kāi)始,，集中開(kāi)展了師德師風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)教育學(xué)習(xí)和整頓活動(dòng)，現(xiàn)在已進(jìn)入第三個(gè)階段：查擺問(wèn)題階段,。通過(guò)這次學(xué)習(xí),，我覺(jué)得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅僅是一種職業(yè),，更是一種事業(yè),，一種責(zé)任;通過(guò)自我進(jìn)行深入剖析、接受教師,、群眾評(píng)議,、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),、與廣大教師和群眾的交心談心等,，充分認(rèn)識(shí)到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風(fēng)活動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)張之際,，應(yīng)積極投入,，抓住契機(jī),，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度,，謙虛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議,，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo),。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得,，總結(jié)如下：

一、 自查反思

(一)在依法執(zhí)教方面,。

本人從教以來(lái),，認(rèn)真貫徹黨的教育方針,、政策，遵守國(guó)家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會(huì)公德,、遵紀(jì)守法，爭(zhēng)做四有新人,。

(二)理論水平不高,，運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠。

存在著素質(zhì)能力不適應(yīng),，知識(shí)透支的現(xiàn)象,，平時(shí)雖然比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠,，沒(méi)有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫,，對(duì)教育教學(xué)理論、教育法律,、法規(guī)知識(shí)研究過(guò)少,，有時(shí)只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容，有時(shí)忙于事物的應(yīng)酬,，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間,，加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的要求,。

(三)業(yè)務(wù)能力有待提高,。

首先，由于多年從事初中政治教學(xué),，教材變動(dòng)過(guò)幾次,，似乎對(duì)教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺的照本宣科而已,，不能動(dòng)態(tài)的了解政治,，不能與時(shí)俱進(jìn)，其根源思想僵化,。工作方式,、方法不夠科學(xué),。

(四)工作作風(fēng)方面。

1,、工作方式,、方法不夠科學(xué)。

對(duì)待工作不夠大膽和積極主動(dòng),，僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上,。平時(shí)經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局,。平時(shí)只知道埋頭工作,，不注重向外界學(xué)習(xí)，特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí),。在一定程度上影響了工作的效率,，認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識(shí)就可以適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神,。

2,、創(chuàng)新意思不強(qiáng)。

只注重平時(shí)的課堂教學(xué),，在本校聽(tīng)聽(tīng)課,、評(píng)評(píng)課，沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái),，很少寫(xiě)教研論文,，只做井底之蛙。對(duì)學(xué)無(wú)止境的教學(xué)業(yè)務(wù),，沒(méi)有深入的鉆研,。在教學(xué)工作中，對(duì)終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識(shí)不夠,，只停留在學(xué)習(xí)的表面,。這樣，在工作教學(xué)中,，存在時(shí)候感到學(xué)的知識(shí)不夠,，認(rèn)識(shí)到終生學(xué)習(xí)的重要性。

(四)自身修養(yǎng)有待進(jìn)步提高,。

對(duì)待學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)不夠,，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題時(shí)，處理方式不恰當(dāng),。由于我教的學(xué)科不是主課,，和學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)并不多，對(duì)于每個(gè)學(xué)生具體情況的了解不是很深，很透,，上課時(shí)，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋,，影響了教學(xué)正常進(jìn)行,，這時(shí)我會(huì)說(shuō)他們幾句，甚至讓他們站到一邊,。完全忽略了學(xué)生的身心健康,，也會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。

(五)課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范,，不完善,。

備課是上好課的關(guān)鍵，是教學(xué)的前提條件,，而我存在經(jīng)驗(yàn)的僥幸心理,，備課不認(rèn)真，只關(guān)注知識(shí)的傳授,，而忽略學(xué)生的能力接受和提高,。

二、 整改措施及方法：

1,、理論學(xué)習(xí)是頭戲,，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。

作為一個(gè)教育者,，要不斷的學(xué)習(xí),、不斷充電，千萬(wàn)不能讓自己停滯不前,。否則,，會(huì)滿足不了學(xué)生們的需求，讓我徹底明白了：在社會(huì)信息發(fā)達(dá)的今天,，在新課程教改的背景下,，我們的老師不再是一個(gè)有一杯水、一桶水,、常流水的人,，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會(huì)他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>

2、教學(xué)中要刻苦,、積極鉆研,。

以教材為中心，學(xué)會(huì)思考課標(biāo),，思考學(xué)情,，也不僅限于死扣教材，要把知識(shí)延伸化、靈活化,。盡量把工作閑談的時(shí)間用你到勤奮鉆研中,，讓自己的課堂充滿活力，學(xué)生真正學(xué)到東西,。

3,、關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重,。

努力做到關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個(gè)性上的發(fā)展,，做到及時(shí)調(diào)查,、發(fā)現(xiàn)、及時(shí)溝通,、反饋,。尊重學(xué)生、不打罵,、體罰學(xué)生,，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺(jué)到你這個(gè)教師是個(gè)可以接近的教師,，是值得敬重,、佩服的教師，是一位合格的教師,，要讓學(xué)生因你而幸運(yùn),。

4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，因材施教,，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率,。

虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教,、學(xué)習(xí)，和他們共同鉆研教學(xué),，做到共同進(jìn)步,，協(xié)作互助。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況,，采取多種教學(xué)方法,，逐步提高學(xué)生的知識(shí)水平，盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作,?！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”,、“授之以漁不如授之以欲”，通過(guò)豐富自己的課堂,，幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),，興趣是最好的老師。最后,，讓每個(gè)同學(xué)都有所收獲,。

5、塑造教師的良好形象,，關(guān)注自己的一言一行。

作為一名老師,，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,，所以 注重自己的言行舉止，以身作則,，言行一致,。在平時(shí)生活中，遵守社會(huì)公德,，克服個(gè)人主義,、注意言行，不講粗話,，對(duì)學(xué)生多好表率,。

最后，我還要繼續(xù)正確地對(duì)待同行教師和家長(zhǎng)以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn),，從中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足,，虛心接受大家的意見(jiàn)和建議，解決好自己的師德問(wèn)題,。

總之,，我通過(guò)這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，得到了不少做人,、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西,。今后，我還會(huì)繼續(xù)向前,，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我,，在不懈的追求中完善自我，一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo),，我會(huì)加強(qiáng)師德的修煉,，全方位的提高自己，使自己成為一個(gè)合格的,、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇四

師者,，所以傳道，授業(yè)，解惑也,，老師有時(shí)候不僅僅只是傳授知識(shí),，而是言傳身教，用自己的師德去影響學(xué)生,，使學(xué)生成為品行正直的人遠(yuǎn)比讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)來(lái)的重要的多,。

教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育,，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革,，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精,、作風(fēng)正,、能夠讓人民滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

通過(guò)這次師德修養(yǎng)教育學(xué)習(xí),，讓我覺(jué)得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè),，依法治學(xué),，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表,，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育,、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí),，重視法制教育和心理健康教育,；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理,；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事,，不斷改善教師的工作,、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境,；熱愛(ài)學(xué)生,、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,，以愛(ài)執(zhí)教,，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難,，積極進(jìn)取,，勇于創(chuàng)新的高尚師德,。堅(jiān)持以人為本、以德立教,、愛(ài)崗敬業(yè),、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德,、智、體,、美全面發(fā)展,。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師,。

通過(guò)師德修養(yǎng)的教育學(xué)習(xí),，我對(duì)開(kāi)展師德修養(yǎng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗,。教書(shū)育人,，教書(shū)者必先學(xué)為人師,，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚,；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng),，教師的理想信念,、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成,。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量,，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的,、潛移默化的、受益終生的,。

對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范,，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想,、有道德,、有文化,、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

一,、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提,。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè),，更應(yīng)該把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè),。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的工作上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的,。

二,、在教學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持正確的方向。在教學(xué)過(guò)程中,，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,、世界觀、價(jià)值觀,；養(yǎng)成正確的資源觀,、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn),；宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀點(diǎn),。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式,、定理,、定律都是人類(lèi)總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),，積極參加體育活動(dòng),，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng),，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能實(shí)現(xiàn),。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠多的知識(shí),，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要,，才不會(huì)被淘汰，才能有所作為,，才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者,。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇五

——脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求,。十年樹(shù)木,，百年樹(shù)人,，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路,。通過(guò)學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,，不僅要教好書(shū)，還要育好人,，各個(gè)方面都要為人師表,。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受,。

在教學(xué)實(shí)踐中,，我們常常會(huì)遇到這樣的情況：自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而,，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí),，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,，還是巧作歡顏溫文爾雅? 我認(rèn)為,，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),，不但會(huì)破壞教師自身的形象,，也會(huì)破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒,，影響正常授課,。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火,，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無(wú)法投入熱情,，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒,。因此，這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,，這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo),。

一、保持積極樂(lè)觀的情緒,。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的喜,、怒、哀,、樂(lè),、憂、懼等情緒,，以及由這些情緒造成的心理氛圍,，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,，同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處,，學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響,，也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之,，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。積極的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性,，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè),，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊,，興趣廣泛,，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和,。

二,、以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。

所謂寬容就是寬大,，有氣量,，不計(jì)較，能容納,。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的,，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn),，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變,。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師,，這就為接受教育打下了基礎(chǔ),。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多 雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容,，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三,、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒,。

如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話,，可以做幾次深呼吸,，或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng),，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當(dāng)然,，教師要能及時(shí)控制自己的情緒,，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng),，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體,，用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,。

一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài),，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,，獲得豐碩的育人之果,。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六

我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人,、嚴(yán)中帶慈,、公平待人、勤奮好學(xué),。嚴(yán)厲并不是苛刻,，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象,，這不是教育學(xué)生,。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化,。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從,，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步,。因此,，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn),。

我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,，談自己的感受。

在教學(xué)實(shí)踐中,，我們常常會(huì)遇到這樣的情況：自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課,，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí),，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú),。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅?

我認(rèn)為,，如果高聲訓(xùn)斥,，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),，不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情,，有時(shí)甚至還會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課,。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火,，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無(wú)法投入熱情,，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒,。因此，這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,，這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo),。

一、保持積極樂(lè)觀的情緒,。

二,、教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的喜、怒,、哀,、樂(lè)、憂,、懼等情緒,，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,，同時(shí)也影響著自身的心理健康,。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響,，也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài),。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶,。積極的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè),，熱愛(ài)學(xué)生,，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛,，為人友善,，心態(tài)自然就會(huì)平和。

二、以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò),。

所謂寬容就是寬大,，有氣量，不計(jì)較,，能容納,。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中,，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn),，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,，學(xué)生就會(huì)信任教師,，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁,。法國(guó)文學(xué)大師維克多 雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷,?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多,。

三,、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。

如果我自己怒從心頭起時(shí),，最好先不要說(shuō)話,，可以做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng),，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái),。當(dāng)然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒,，也不是輕而易舉的,，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體,，用愛(ài)心,、誠(chéng)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七

“無(wú)德不成師,，德高才為范”,。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí),，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我,，一個(gè)初出茅廬的教師,，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭(zhēng)做一名人民滿意的教師,，可是真要說(shuō)起如何做,，卻是無(wú)從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引,，現(xiàn)身說(shuō)法讓我學(xué)到了很多,，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面。

一,、師德修養(yǎng)方面

愛(ài)的教育,，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ),。夏丐尊先生說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感,，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣;沒(méi)有水,，就不能稱(chēng)其為池塘,，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài),，也就沒(méi)有教育,。”未來(lái)的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生,，愛(ài)教育,，只有愛(ài)才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè),，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你,，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生,，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你,，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱,。朱和新先生也講過(guò)：教育是一首詩(shī),，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里,，有一顆母親的心,。教育，需要母親般的愛(ài),，但是教育的愛(ài),，更需要尊重,，更需要賞識(shí)，更需要寬容,。

學(xué)生是活潑潑的生命體,，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，要培養(yǎng)他們成長(zhǎng),、成人,、成才，首先要尊重他們,，從思想上,、感情上尊重他們的人格，尊此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園 重他們的個(gè)性,，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子,，不僅要蹲下來(lái)和孩子尋求平等的對(duì)話，還要留有一份純真,，要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問(wèn)題,。

就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來(lái)到人間的,。賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對(duì)學(xué)生,，對(duì)孩子，對(duì)教育對(duì)象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)和期待,。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒,，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海，勢(shì)不可擋的,。

愛(ài)還需要寬容,。“海納百川,，有容乃大“,，寬容是一種高尚的境界，面對(duì)露珠一樣的學(xué)生,，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈,。

此外，教育需要責(zé)任,。責(zé)任源于愛(ài)心,，其本身亦是真愛(ài)。如果說(shuō),，沒(méi)有責(zé)任的愛(ài)是無(wú)法存在的,。那么，沒(méi)有愛(ài)的責(zé)任同樣也是不可想象的,。教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義,。熱愛(ài)教師的職業(yè)崗位,，必須把它與祖國(guó)和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興,，同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想,、有文化,、有道德,、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》,、《教師法》的要求,，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對(duì)國(guó)家,、民族和社會(huì)未來(lái)的一種深沉的使命感,，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。

二,、課改理念方面

新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí),，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念,，一切以學(xué)生為主體,，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者,、合作者,、引導(dǎo)者、傾聽(tīng)者,、欣賞者,、支持者的角色，使課堂教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自?xún)?yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)成為一個(gè)師生情感共融,、價(jià)值共享,、共同創(chuàng)造、共同成長(zhǎng),、共同探求新知,、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過(guò)程。在新課改的理念下,，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn),，教育的理想和信念，教育的智慧,，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等,。其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的,，也是教師最為缺乏的,。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn),，教師才能內(nèi)源性地生長(zhǎng)出教育的理想與信念。此外,，教師必須要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng),，提高自己,，充實(shí)自己。

三,、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面

學(xué)校要發(fā)展,，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下,，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度,。作為年輕教師來(lái)說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān),、實(shí)踐關(guān),、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。

專(zhuān)業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托!教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí),、學(xué)科知識(shí),、教育知識(shí)。社會(huì),、歷史,、天文等知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求,。教育學(xué),、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專(zhuān)業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識(shí),、新實(shí)驗(yàn),、新方法。不學(xué)習(xí),，不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍,，所以教師應(yīng)該對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀,、摘讀,、豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

教育是一門(mén)藝術(shù),，教學(xué)本質(zhì)上更是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù),。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的第一步是把書(shū)教好,，讓學(xué)生喜歡你,。要做到這一點(diǎn),，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗(yàn)田,，教師務(wù)必立足課堂,，立足學(xué)生，立足教材,。若沒(méi)有研究,，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無(wú)效“的教學(xué);沒(méi)有研究,，也就沒(méi)有教師個(gè)性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念,，有條件的教師要進(jìn)行教育科研,。

據(jù)研究,，教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查,，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開(kāi)始呈現(xiàn),，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開(kāi)始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠,，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念,，其次要以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級(jí)需要,，即實(shí)現(xiàn)自尊,、自主、自我,。此外,，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng),。

除此以上三個(gè)方面之外,，教師的師德還包括班主任專(zhuān)業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述,。

這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得,，并以此鼓勵(lì)自己，鞭笞自己,，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè),，做一名人民滿意的教師。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八

教師道德是一種職業(yè)道德,。教師的職業(yè)道德,，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì),。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,，而是教師把這些規(guī)范,、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則,。作為教師基本上都知道教師道德,，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化,，因此,，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人,、塑造人的事業(yè),，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。教師道德是教師的靈魂,，簡(jiǎn)稱(chēng)師魂。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),，歷代的教育家提出的為人師表,、以身作則、循循善誘,、誨人不倦,、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范,、道德的化身,、人類(lèi)的楷模、父母的替身,。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,，模仿其態(tài)度、情趣,、品行,、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等,。

從社會(huì)的角度看,，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平,。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣,、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念,、行為習(xí)慣,、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣,、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。

因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性,，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法,，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,。其次，教師的教育具有科學(xué)性,。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃,、有步驟地進(jìn)行的,。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,，是道德觀念,、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素,。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才,。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用,。所以,，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。

師愛(ài)是師德的靈魂,。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài),，是師德的核心,，即師魂。在一定程度上,，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè),。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為,，疼愛(ài)自己的孩子是本能,，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的,、無(wú)私的,、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài),。這種愛(ài)是神圣的,。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)親其師，從而信其道,，也正是在這個(gè)過(guò)程中,，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能,。因此，師愛(ài)就是師魂,。

師德是教師職業(yè)理想的翅膀,。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,，即,，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng),，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng),。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,，相互影響,。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī),、信念,、理想等。因此,，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容,。

理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象,。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次,。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同,。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想,，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,，嘔心瀝血,，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部,。

總之,，師德是教師素質(zhì)的核心。培養(yǎng)良好的師德是每個(gè)教師當(dāng)前首要的任務(wù),。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè),、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了,，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī),，做一名合格的中學(xué)生。

教師如何提高自身的師德，我有如下體會(huì)：

一,、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的,。為人師,，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個(gè)人,，貴在自知之明，這需要有自省作為手段,。不“省”,，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處,，一個(gè)人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng),，就會(huì)脫離群眾,，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信,。當(dāng)然,，只有自己努力才是唯一的方法。

二,、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：

師生之間保持一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,，處理得好,，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求,，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會(huì)更多,，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作,、思想工作就會(huì)比較順利。

三,、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：

我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵,。我提倡平等對(duì)待,，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面,，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到,，促使其全面發(fā)展。

教師素質(zhì),，師德最重要。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù),。師德建設(shè)決定我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗,。今天,，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù),，面對(duì)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問(wèn)題,，面對(duì)樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè),，不斷提高教師的師德水平,，為教育改革發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。

學(xué)高為師,，德高為范,。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,。教書(shū)育人,，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范,。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂,。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng),。教師的理想信念,、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成,。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量,，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的,，潛移默化的、受益終生的,。人們回憶起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革,，全面推進(jìn)素質(zhì)教育,，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念,、更新知識(shí)結(jié)構(gòu),、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德,，并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平,。

我決心以馬克思列寧主義,、_思想、_理論和“_”重要思想為指導(dǎo),，緊緊團(tuán)結(jié)圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育,，全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛(ài)學(xué)生,、教書(shū)育人為核心,，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則,，以提高自己的思想政治素質(zhì),，職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德,，行為規(guī)范,，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，做讓人民滿意的教師,。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十

尊師重教,、修身育人”師德師風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)資料

1全國(guó)各地近年來(lái)違反師德行為案例及分析教育傷害，顧名思義,，就是在實(shí)施教育過(guò)程中,，受教育者因?yàn)椴煌脑蛩斐傻纳硇膿p傷。接觸了大量案例之后,，筆者試圖將教育傷害做出分類(lèi),，大致有如下幾種類(lèi)型。一,、人為傷害,，教育者的言行對(duì)受教育者造成的傷害。人為傷害又分為語(yǔ)言和行為兩大類(lèi),。教育者的語(yǔ)言失當(dāng)造成受教育者的傷害,，這樣的案例特別多，我們少數(shù)師德修養(yǎng)較差的教師,，言語(yǔ)不文明,，有意無(wú)意刺激和傷害著學(xué)生，有的甚至影響著學(xué)生的一生,，如“笨豬”,、“沒(méi)出息”、“有爹娘養(yǎng)沒(méi)爹娘教”,、“將來(lái)只能做坐臺(tái)小姐”,，這些不堪入耳的穢語(yǔ)甚至比這更不堪的言語(yǔ)，竟然出自我們教師之口,，竟然出現(xiàn)在神圣的課堂上,。

教育主管部門(mén)曾經(jīng)出臺(tái)了一系列師德規(guī)范，包括教師禁語(yǔ)多少條之類(lèi),，應(yīng)該說(shuō)這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，看來(lái)師德建設(shè)將是一個(gè)永恒的課題。教育者行動(dòng)過(guò)激,、過(guò)失甚至違法犯罪,，造成受教育者的傷害。教育者的行為過(guò)激,、過(guò)失,，可能還屬于一種無(wú)意施加，如打耳光,、打屁股,，體育課上老師踢學(xué)生一腳，有時(shí)造成的傷害屬輕微的,，有時(shí)卻造成終身殘疾,，甚至造成死亡。學(xué)校老師打耳光,，把學(xué)生打得穿孔的事例并不罕見(jiàn),。甘肅古城某小學(xué)教師馬某在檢查學(xué)生作業(yè)時(shí)，因?qū)W生馬某作業(yè)沒(méi)完成,，馬老師便對(duì)這位馬學(xué)生胸部和背部各打一拳,，該生當(dāng)即倒地，經(jīng)醫(yī)院搶救無(wú)效死亡,，后經(jīng)鑒定,，系外傷性心肌進(jìn)血休克致死，該老師也被判有期徒刑十四年,，剝奪政治權(quán)利三年,。人為傷害，還可以分為過(guò)失和有意施加甚至有意犯罪兩種,。言行過(guò)失或失當(dāng)造成受教育者不同程度的傷害,，其情節(jié)或輕或重，后果也有輕有重,，1998年山東德州就發(fā)生過(guò)“兩腳踢出一條命”的事例,，教師方法簡(jiǎn)單粗暴，學(xué)生頂撞老師,，老師一氣之下踢了他兩腳,，該生回家后，喝下農(nóng)藥自殺身亡,。更有甚者,，有些傷害是教育者有意施加甚至違法犯罪,。

湖北仙桃發(fā)生過(guò)小學(xué)老師逼迫學(xué)生吃牛屎，極大摧殘了學(xué)生身心健康,。1998年,，樂(lè)清市某小學(xué)還發(fā)生了某女教師為教育常說(shuō)粗話的調(diào)皮學(xué)生，竟責(zé)令他們當(dāng)眾脫褲,，造成不良影響,。一些道德敗壞的教師，將罪惡的魔爪伸向單純無(wú)知的女學(xué)生,，畏褻女生的惡性事件也時(shí)有發(fā)生,，有的甚至殘害殺害年幼的學(xué)生。人為傷害造成的后果也不盡相同,，有的只是輕微的皮肉之苦,，如踢屁股、打嘴巴之類(lèi);有的卻造成嚴(yán)重的心理傷害,，造成離家出走人格分離甚至自殺身亡;更有甚者造成身心的雙重摧殘,，如有的教師長(zhǎng)期奸污霸占女學(xué)生，造成身心嚴(yán)重摧殘,，最終被繩之以

“尊師重教,、修身育人”師德師風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)資料

2法。從人為傷害造成后果的時(shí)效性看,，有的只是暫時(shí)的顯性的,，有的卻是終生的難以挽回的傷害。人為傷害中,，還有一種極特殊現(xiàn)象,，即學(xué)生之間的互相傷害，這類(lèi)事故發(fā)生率也非常高,，如小學(xué)生用筆互相扎傷眼睛,，中學(xué)生之間打架斗毆造成傷害，這里有學(xué)生個(gè)人原因,，也有教師管理責(zé)任,。二、制度傷害,，由于多重原因,，我們的教育制度政策，也會(huì)對(duì)受教育者造成各種各樣的傷害,，譬如,，高考制度、升學(xué)制度、畢業(yè)政策等等,。案例一,，安徽六安地區(qū)流傳著這樣一個(gè)笑話，考生朱某某,，是個(gè)農(nóng)村孩子,，一心想上大學(xué)，卻屢考不中,，每年都差那么一點(diǎn)點(diǎn)，總讓人滿懷希望,，結(jié)果又總讓人大失所望,，連續(xù)考了八年，也就是說(shuō)他上了八屆高三,，結(jié)果當(dāng)?shù)厝怂退粋€(gè)綽號(hào)叫“朱八屆”(豬八戒諧音),，幸運(yùn)的是他最終考上了一所普通大學(xué)本科。我們的高考制度就是如此,，選拔性極強(qiáng),，不能夠讓所有有志青年圓大學(xué)夢(mèng)。還有更多高考落榜者,，名落孫山,，成為他們?nèi)松杏肋h(yuǎn)的陰影。案例二,，是我親身經(jīng)歷的一件事,，一天我在校園巡視，遇見(jiàn)一位已畢業(yè)多年的學(xué)生,，難得他還有空回母?？纯矗B聲稱(chēng)贊學(xué)校變化很大,，也變美觀了,。

其實(shí)我很早就了解他，多年前我們聽(tīng)說(shuō)他頭腦受刺激,，不能正常工作和生活,。他的得病可能有多方面原因，但他的一席話都讓我深思,，“我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記我們高中畢業(yè)證書(shū)上多出了一行字,，‘經(jīng)補(bǔ)考合格準(zhǔn)予畢業(yè)’。其實(shí),，我當(dāng)時(shí)成績(jī)非常優(yōu)秀,，一直是班上前幾名，但因?yàn)榭荚嚨臅r(shí)候生病無(wú)法參加畢業(yè)會(huì)考，只好通過(guò)補(bǔ)考才拿到畢業(yè)證書(shū),?！蔽覀儾荒苷f(shuō)他得病就是因?yàn)檫@多出的一行字，但至少這一行字和這行字所帶給他痛苦經(jīng)歷對(duì)他的影響很深,?？墒牵覀儠?huì)考制度又繞不過(guò)去,，象他這樣成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生,，如果有學(xué)分制，那會(huì)怎么樣?學(xué)生患上精神病馬國(guó)君曾是河北省井陘礦務(wù)局第一小學(xué)學(xué)生,，盡管學(xué)習(xí)起來(lái)有點(diǎn)吃力,，但一至三年級(jí)，他一直快樂(lè)活潑,。從四年級(jí)開(kāi)始,，馬國(guó)君變了，他的父母發(fā)現(xiàn),，他回家后常躲在屋里哭泣,，問(wèn)他為什么，他卻始終不肯說(shuō)出原因,。1998年3月23日下午的第三節(jié)班會(huì)課上,，因?yàn)闆](méi)有按要求帶校服，班主任焦燕君讓馬國(guó)君站到講臺(tái)前,，摘掉眼鏡,，當(dāng)著全班同學(xué)的面，馬國(guó)君被連打幾個(gè)耳光,，打完后,，馬國(guó)君流著淚一直站到放學(xué)。馬國(guó)君的父母得知此事后十分震驚,，要求學(xué)校調(diào)查處理,。學(xué)校就此事開(kāi)展了調(diào)查，“尊師重教,、修身育人”師德師風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)資料

3當(dāng)著家長(zhǎng)的面,，詢(xún)問(wèn)馬國(guó)君被打的經(jīng)過(guò)。

“四五年級(jí)被打過(guò)40次,，六年級(jí)上學(xué)期被打過(guò)十七八次”,，焦老師“打臉、打背,、打手,、踢腿”,，上四年級(jí)時(shí)，焦老師把馬國(guó)君叫到辦公室,，打他的臉,，把眼鏡打掉，鏡框裂了,?！斑€有一次，我沒(méi)有完成作業(yè),，老師打完我后,，讓我回家補(bǔ)作業(yè)，我跑到焦化廠地下室補(bǔ)完作業(yè),?！?998年6月26日，校方對(duì)焦燕君的行為作出處理,，讓其退出教師崗位，向?qū)W生家長(zhǎng)賠禮道歉,，并賠償四年級(jí)時(shí)打壞的學(xué)生眼鏡,，取消評(píng)先進(jìn)資格，扣發(fā)相應(yīng)獎(jiǎng)金,，通報(bào)全校教職工引以為戒,。馬國(guó)君并沒(méi)有因此走出被焦老師體罰的陰影，班上同學(xué)開(kāi)始疏遠(yuǎn)他,，精神處于恐慌之中,，常常獨(dú)自發(fā)呆，害怕見(jiàn)人,，夜間睡眠差,，經(jīng)常做惡夢(mèng)，幻覺(jué)性地把“老師”看成“怪獸”,，形成恐懼,、自卑、厭學(xué)等異常心理,。小學(xué)畢業(yè)會(huì)考后不久,，馬國(guó)君被父母帶到醫(yī)院檢查，石家莊白求恩國(guó)際和平醫(yī)院診斷為反應(yīng)性精神病,，河北省精神病院會(huì)診是延遲性心因反應(yīng),，屬精神病。

這一年,，馬國(guó)君被井陘礦中學(xué)錄取,，據(jù)馬國(guó)君的父母說(shuō)，因?yàn)椴∏橐恢睕](méi)有上學(xué)，他們?cè)?jīng)多次勸說(shuō)孩子環(huán)境變了,，老師變了,，但他認(rèn)為所有的老師都打人。1999年10月13日,，河北醫(yī)科大學(xué)第五醫(yī)院精神病司法鑒定委員會(huì)受井陘礦區(qū)法院委托,，對(duì)馬國(guó)君病情做出司法鑒定，鑒定為延遲性心因反應(yīng),，與被打體罰有關(guān),。吞吃大糞貴州湄潭縣抄樂(lè)完小五年級(jí)二班的班主任羅遠(yuǎn)壽宣布過(guò)一個(gè)規(guī)定，誰(shuí)上課時(shí)轉(zhuǎn)頭看后面的同學(xué),，就要令后面的同學(xué)吐10口唾沫給他吞下,。1999年12月13日，學(xué)生馮航上課時(shí)向后張望,，被羅老師厲聲喝斥,，當(dāng)即嚇得發(fā)抖。

盡管如此,，后排的同學(xué)還是被強(qiáng)令向馮強(qiáng)吐口水,。吐到第三口時(shí)，馮航受不了,，回吐了一口唾沫,。羅遠(yuǎn)壽見(jiàn)狀火起，令后排的這位同學(xué)到廁所撬屎給馮強(qiáng)吃,，如不去就不準(zhǔn)上學(xué)了,。這位同學(xué)只好流著淚撬來(lái)糞便喂馮航，而后痛苦得放聲大哭,，班上的其他同學(xué)也都哭了,。這時(shí)的羅遠(yuǎn)壽居然還威脅馮航說(shuō)：“不許吐出來(lái)，一定要吞下去!”被公開(kāi)侮辱的馮航,，身心受到嚴(yán)重傷害,，自覺(jué)無(wú)臉見(jiàn)人，整天精神萎靡,，目光呆滯,，并從此綴學(xué)。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一

教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé),，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群,。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí),、才能,、情感,、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì),，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的,。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂,，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代,。我參加了多次的教研活動(dòng),，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師,。作為學(xué)生,，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師,。作為教師,，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。所以,，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻,。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè),、解惑,。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大,。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了,，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī),，做一名合格的中學(xué)生。

我感覺(jué)要成為師德高尚的老師,，有以下心得體會(huì)：

一,、教師要經(jīng)常自省：

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的,。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過(guò)去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個(gè)人，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段,。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,，缺在何處,，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿,，時(shí)間一長(zhǎng),，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步,，就會(huì)降低自己威信,。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法,。

二,、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：

師生之間保持一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,，處理得好,，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性,，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題,，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利,。

三,、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：

我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái),。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,，教師應(yīng)服務(wù)于全體,，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生,，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面,，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到,，促使其全面發(fā)展,。

四,、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力,，潛能開(kāi)發(fā),。

作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法,，盡量讓其講完其看法,，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討,，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法,。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本,，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新,。

“一日為師,，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí)、相互尊重,。既然做“父親”,，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生,、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō),，“人有德于爾,，爾不可忘。爾有德于人,，爾不可不忘也”,。

不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端,。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育,，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍 我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次,，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四,，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五,，必須建立新型的師生關(guān)系。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二

教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé),，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群,。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí),、才能,、情感、理想和人格,，其中教師的道德品質(zhì),，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提,?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈,，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代,。我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生,，都希望自己能碰到好的老師,。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師,。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè),、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大,。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響,。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的,。只有大家相互信任了,，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的中學(xué)生,。

我感覺(jué)要成為師德高尚的老師,，有以下心得體會(huì)：

一、教師要經(jīng)常自省

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的,。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過(guò)去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個(gè)人，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段,。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處,，一個(gè)人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng),，就會(huì)脫離群眾,，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信,。當(dāng)然,，只有自己努力才是唯一的方法。

二,、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn),。

師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,，研究人的個(gè)性,，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,，去處理一些問(wèn)題,，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求,，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多,，處理問(wèn)題會(huì)更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作,、思想工作就會(huì)比較順利,。

三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀,。

我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái),。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē),；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展,。

四,、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力,，潛能開(kāi)發(fā),。

作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法,，盡量讓其講完其看法,，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討,，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法,。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本,，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新,。

“一日為師,，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí),、相互尊重。既然做“父親”,，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生,、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生,。有句古話說(shuō)，“人有德于爾,，爾不可忘,。爾有德于人，爾不可不忘也”,。

不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展,，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育,，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍,？我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次,，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式,；第四,，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五,，必須建立新型的師生關(guān)系,。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三

由于教育評(píng)價(jià)機(jī)制的不健全，衡量一名“好”老師的標(biāo)準(zhǔn)往往只和教學(xué)成績(jī)掛鉤,，只要考試成績(jī)排名靠前,，均分、及格率,、優(yōu)分率等指標(biāo)是學(xué)?？疾槔蠋煹闹匾笜?biāo)，而很多學(xué)校也簡(jiǎn)單地將“教學(xué)質(zhì)量”定位為期末考試的綜合排名,，這些都造成了評(píng)價(jià)老師的片面化,，單一化。

我認(rèn)為,，要成為一名學(xué)生喜愛(ài),、家長(zhǎng)認(rèn)可、同仁贊賞,、領(lǐng)導(dǎo)肯定的“好老師”,，僅用教師的教學(xué)成績(jī)即分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)是不全面的,。在教育體制改革的大背景下，一名“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是從多角度,、多方位來(lái)判斷的,。

一名“好”老師首先是關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生身心健康發(fā)展的老師。

關(guān)愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在從內(nèi)心深處對(duì)學(xué)生的喜愛(ài)和關(guān)心,，經(jīng)常鼓勵(lì),、表?yè)P(yáng)學(xué)生的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步?！昂煤⒆邮强涑鰜?lái)的”，在作業(yè)批語(yǔ)里寫(xiě)上“有進(jìn)步”,，“很好”,，課堂上給回答問(wèn)題的學(xué)生以掌聲，家訪在家長(zhǎng)面前表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)孩子…也許就是幾個(gè)字,，幾句話,，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神會(huì)讓學(xué)生鼓起信心，在學(xué)習(xí),、生活中表現(xiàn)的更好,，更優(yōu)秀，同時(shí)和老師關(guān)系也更融洽,，更和諧,。“好”老師批評(píng)學(xué)生是很講究技巧的,，無(wú)論學(xué)生多么調(diào)皮,、犯了多少次錯(cuò)誤，批評(píng)學(xué)生時(shí)絕對(duì)不會(huì)去傷害孩子的自尊心,，更不會(huì)用簡(jiǎn)單粗暴的體罰來(lái)體現(xiàn)教師的權(quán)威,。

“好”老師關(guān)心的不光是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更注重的是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì),、習(xí)慣養(yǎng)成,、身體健康、家庭環(huán)境關(guān)注和指導(dǎo),，通過(guò)平時(shí)在課堂上,、課間中、放學(xué)后和學(xué)生和家長(zhǎng)的交流與溝通,，通過(guò)多種形式的活動(dòng),，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為的好習(xí)慣,，樹(shù)立基本的善惡觀念,、價(jià)值觀念,，進(jìn)而形成做人的基本準(zhǔn)則，達(dá)到“立德樹(shù)人”的效果,。學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)好了,，有了正確的是非觀念，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下,，自然就提高了,。

一名“好”老師是具有人格魅力、有個(gè)性的老師,。

外出學(xué)習(xí)聽(tīng)一些著名的優(yōu)秀教師的講座,，我們常常會(huì)深刻的感受到這些老師身上散發(fā)著強(qiáng)烈的人格魅力和突出的個(gè)性特征?；蚴遣挥?jì)得失,、或是心態(tài)樂(lè)觀、或是語(yǔ)言詼諧,，或是愛(ài)好廣泛,，或是思想前衛(wèi)……，做這些老師的學(xué)生會(huì)從他們的言傳身教中汲取各種知識(shí)和營(yíng)養(yǎng),，懂得做人的道理,，知道做事的好方法和態(tài)度。什么是人格魅力?人格魅力則指一個(gè)人在性格,、氣質(zhì),、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量,。在今天的社會(huì)里一個(gè)人能受到別人的歡迎,、容納，那么他實(shí)際上就具備了一定的人格魅力,。

“好”老師的人格魅力體現(xiàn)在待人接物上,，對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng),、對(duì)同仁的真誠(chéng)熱情,、友善、富于同情心,，樂(lè)于助人和交往,，關(guān)心和積極參加集體活動(dòng);對(duì)待自己嚴(yán)格要求，有進(jìn)取精神,，自勵(lì)而不自大,，自謙而不自卑;對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè),，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真,。在理智上,，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想像能力,，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性,，尤其是富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。在情緒上,，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒,，保持樂(lè)觀開(kāi)朗，振奮豁達(dá)的心境,，情緒穩(wěn)定而平衡,，與人相處時(shí)能給人帶來(lái)歡樂(lè)的笑聲，令人精神舒暢,。在意志上,，表現(xiàn)出目標(biāo)明確，行為自覺(jué),，善于自制，勇敢果斷,，堅(jiān)韌不拔，積極主動(dòng)等一系列積極品質(zhì)。具有人格魅力的老師,，學(xué)生往往很想親近他,，“親其師則信其道”。家長(zhǎng)也會(huì)非常配合老師的工作,，關(guān)系融洽，共同做好孩子的教育工作,。

“好”老師也是個(gè)性鮮明的老師,，讓人過(guò)目不忘，印象深刻,。而“個(gè)性”很多都體現(xiàn)在教師的淵博的學(xué)識(shí),、獨(dú)特的教學(xué)方法、良好氣質(zhì)與風(fēng)度,、創(chuàng)新的思維及理念等等,。學(xué)生記住的都是些有個(gè)性的老師，欽佩的也是有個(gè)性的老師,。

一名“好”老師是能夠不斷學(xué)習(xí),、不斷創(chuàng)新、和時(shí)代接軌的老師,。

現(xiàn)在的學(xué)生,，知識(shí)面廣,，思想靈活，求知欲強(qiáng),。如果老師只會(huì)照本宣科,，知識(shí)陳舊，教育教學(xué)方式單一,、簡(jiǎn)單,，是很難受到學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的?！昂谩崩蠋熒朴诩皶r(shí)了解和掌握新的教學(xué)方法和教改動(dòng)向,，運(yùn)用新的教學(xué)設(shè)備，懂得汲取優(yōu)秀,、先進(jìn)典型的精華并為我所用,，因此，“好”老師的課堂上可以看到很多教學(xué)新技巧,，熟練的使用“電子白板”,、互聯(lián)網(wǎng)等工具和資訊，“好”老師知道最近兩天國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)生的新聞要事,，“好”老師會(huì)充分利用各種教學(xué)資源,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，“好”老師是“新潮”的老師,，有“童心”的老師,，知道學(xué)生喜歡看什么節(jié)目、做什么游戲的老師,。學(xué)生認(rèn)為的“老古董”,、“土老帽”，一個(gè)學(xué)生看不上眼的老師是很難取得良好的教育教學(xué)效果的,。

一名“好”老師是責(zé)任心強(qiáng),，具有一定教學(xué)業(yè)務(wù)能力的老師。

作家葛拉威爾在《異數(shù)》一書(shū)中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡,，并非天資超人一等,，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過(guò)1萬(wàn)小時(shí)的錘煉,，任何人都能從平凡變成超凡,。”也許這話有些絕對(duì)了,，但一個(gè)人如果能夠持之以恒,，即使成不了專(zhuān)家，勝任一般性的工作還是沒(méi)有問(wèn)題的。老師的能力有高低,，水平有區(qū)別,，但只要有責(zé)任心，在平時(shí)的工作中注意積累,，做個(gè)有心人,，踏踏實(shí)實(shí)的做好本職工作，也能成為一名“好”老師,。但有這樣的極少數(shù)老師,，缺乏責(zé)任感，得過(guò)且過(guò),，不思進(jìn)取,，教主課質(zhì)量一塌糊涂，教副科只會(huì)“放羊”,，什么事情都干不好,，成為“邊緣人”。家長(zhǎng)說(shuō)一個(gè)老師好不好,，首先會(huì)講他教的學(xué)生考試考得好不好,，因此，“好”老師要有一定的教學(xué)業(yè)務(wù)能力,，能夠準(zhǔn)確把握教材,，課堂能夠駕馭重難點(diǎn)，能夠做好復(fù)習(xí)工作,，最后能考出理想的成績(jī),。這些,，能力和水平固然重要,，但責(zé)任心是不可或缺的。

“好”老師的評(píng)價(jià)有很多種,，能做到其中的某一方面就可以稱(chēng)之為“好”老師,，如果能做到幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都能符合，那就不僅僅是“好”老師,，更是優(yōu)秀的老師,，是值得我們學(xué)習(xí)的“名師”。當(dāng)然,，如果作為一名老師,，一條“好”老師的標(biāo)簽都找不出來(lái)，那真的要好好反思,，應(yīng)該怎么在工作中改變自己的工作方法和態(tài)度了,。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四

我做為一名教師，最近學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》,，感觸頗深,，我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為,，不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵,，但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方,。教師作為社會(huì)的一分子,，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位,，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響,。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量,，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心,。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng),，才能做到與時(shí)俱進(jìn),，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書(shū)育人學(xué)的習(xí)重網(wǎng)任,。

那么,，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢？就是要富有一顆愛(ài)心,。教師的人生就應(yīng)該是一部愛(ài)的經(jīng)典,，愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校,，愛(ài)崗位,，愛(ài)學(xué)生，只有傾注了全部的愛(ài),，師德修養(yǎng)才能在愛(ài)的奉獻(xiàn)中得到提升,，才能真正做到為人師表、教書(shū)育人,。

教育關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn),，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,，肩負(fù)著振興中華的重任,；就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛(ài)崗敬業(yè)精神,。

《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出,，愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo),，具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心,，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),、樂(lè)于奉獻(xiàn),、為人師表。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,，決不會(huì)做到愛(ài)崗敬業(yè),；一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師,，更談不上有高尚的師德,。

誠(chéng)然，教師的職業(yè)是平凡的,，教師的生活也是清苦的,，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛(ài)，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來(lái)是一種不可推卸的責(zé)任,，就會(huì)以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),，并從中享受到人生的樂(lè)趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí),，兢兢業(yè)業(yè),，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我,，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng),，從而適應(yīng)時(shí)代的要求,，完成教書(shū)育人的重任。

熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德,，是教育教學(xué)的前提,。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎(chǔ),，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生,，信任學(xué)生,。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生,，信任學(xué)生,，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效,，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生,。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的,、無(wú)私的、廣泛的,、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能,，愛(ài)別人的孩子是神圣,。“嚴(yán)在該嚴(yán)處,，愛(ài)在細(xì)微處,。”

只有熱愛(ài)學(xué)生的教師,，才能真正理解這句話的內(nèi)涵,，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài),，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱,，真正與學(xué)生交流、交心,，建立良好的師生關(guān)系,，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師,、信其道,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo),。同時(shí),，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升,。

教育需要愛(ài),。在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)師愛(ài),，既是教育成功的關(guān)鍵,，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人,，才能配做一名合格的教師,?！敝挥袩釔?ài)學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師,。因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行,，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺(jué)地做到為人師表,，從而樹(shù)立起良好的師德形象,。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕,，在制度約束的基礎(chǔ)上,，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活,、工作中的不良習(xí)慣,，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十五

《新時(shí)期師德修養(yǎng)》一共有七章,，第一,、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細(xì)講了教師的四個(gè)方面的道德修養(yǎng),，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略,。教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德；二是教師對(duì)待受教育者的道德,；三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德,；四是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。

通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí),，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,，不僅要教好書(shū)，還要育好人,，各個(gè)方面都要為人師表,。師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教,，而是一種精神體現(xiàn),，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng),，需要教育,，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng),！“花的事業(yè)是尊貴的,，果實(shí)的事業(yè)是甜美的,，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的,?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉,，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗,?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè),、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),，才能提出對(duì)自己更高的要求。

首先,，樹(shù)立事業(yè)心,，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè),，獻(xiàn)身教育事業(yè),。教書(shū)是手段，育人是目的,。因此,，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師,?！耙郧橛耍瑹釔?ài)學(xué)生,；以言導(dǎo)行,，誨人不倦,；以才育人，親切關(guān)心,；以身示范,，尊重信任”。尊師愛(ài)生,，是一種理性化的高尚情感,，對(duì)待學(xué)生，管而不死,，嚴(yán)而不厲,，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴,，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生,，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,。可以說(shuō),，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情,，決不是一個(gè)有良好師德的好教師,。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒,?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”,。

對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者,?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”,。所以,，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,，嚴(yán)要得法,，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求,。慈,，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心,、愛(ài)護(hù)、寬容,、尊重,。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展?！盁釔?ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài),，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感,，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段,，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民,、對(duì)黨的愛(ài),，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處,，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生,、保護(hù)學(xué)生,。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn),。

其次,，熱愛(ài)學(xué)生，尊重,、理解學(xué)生以人為本,，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難,。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣,！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”,，從而“信其道”,。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師,，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫,。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生,，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育,。這種愛(ài),，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生,。

愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙,。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生,，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量,，更加自愛(ài),、自尊、自強(qiáng)和自信,。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己,，關(guān)心自己，幫助自己,，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向,，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo),。反之,，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠,、猜疑,、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話,，無(wú)論你怎樣苦口婆心,，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心,，是教師取得教育成果的極為重要的前提,，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好,。然而,，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生,、理解學(xué)生,、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向,。

21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”,?；仡櫄v代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”,、“循循善誘”,、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,，這些既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。我們作為肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師,，要不斷地提高自己的道德修養(yǎng),，做一名人民信賴(lài)的人民教師，讓我們以良好的師德形象,，展現(xiàn)在世人面前,，共同攜手撐起那片教育天地。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十六

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師,，德高為范,。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí),，更要有高尚的道德,。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣要人敬的必先自敬,，重師重在自重,。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng),。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境,，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠(chéng)信立教,，首先要做到淡泊名利,，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心,；創(chuàng)新施教，要做到以人為本,，因材施教,，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn),，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段,。

通過(guò)此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、愛(ài)崗敬業(yè)

首先,，要熱愛(ài)教育事業(yè),，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,，不計(jì)名利，積極進(jìn)取,，開(kāi)拓創(chuàng)新,，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,，不求最好，但求更好,，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己。

二,、加強(qiáng)學(xué)習(xí),，不斷提高素養(yǎng)。

本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》,、《中華人民共和國(guó)教師法》,、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,，奉公守法,，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),，為人師表,。

三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),。

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待,。要做到三心俱到,，即愛(ài)心、耐心,、細(xì)心,，無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要特別的愛(ài)給特別的你，切忌易怒易暴,，言行過(guò)激,，對(duì)學(xué)生要有耐心,，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四,、孜孜不倦,，積極進(jìn)取。

有句話說(shuō)的好,，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,，不斷提高自身素質(zhì),，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生,。怎樣提高自身素質(zhì)呢,？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí),，積極進(jìn)取,，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦,、精益求精,，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來(lái)供給學(xué)生一碗水,。

五,、以身作則、率先垂范,。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行,，一舉一動(dòng),，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,，因此,，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到,；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做,。嚴(yán)于律已,，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服,，把你當(dāng)成良師益友,。

總之，作為一名人民教師,，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,。提高自己的鉆研精神,，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),，做到業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人,，高尚的人格魅力影響人,，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),，才能培養(yǎng)出明禮,、誠(chéng)信,、自尊、自愛(ài),、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才

現(xiàn)將從教以來(lái)的工作情況總結(jié)如下：

在教育教學(xué)過(guò)程中,，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力,、業(yè)務(wù)水平,，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心,、責(zé)任心,、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了學(xué)生,，為了學(xué)生的一切,，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生,，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧,、融洽,、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生,。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系,，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,，在交往中不收禮、不吃請(qǐng),、不叫家長(zhǎng)辦事,，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許,。在教育教學(xué)過(guò)程中,，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì),，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

個(gè)人以為,，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,，自古就是教書(shū)育人,，為人師表。但育人隨著時(shí)代的發(fā)展,，不斷有新的內(nèi)容,，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的四有新人。要求老師具有一定的思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì),。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù),。

師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，在教育過(guò)程中,，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力,，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的,。

我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人,、嚴(yán)中帶慈、公平待人,、勤奮好學(xué),。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的,，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象,，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化,。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重,，這是個(gè)進(jìn)步,。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn),。

通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上,，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師,、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和明星們,。教師的素質(zhì)不高,，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生,。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校,，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下,，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng),？

強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德,。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者,，德為先,。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德,，學(xué)好文武,，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民,。但是,，自從改革開(kāi)放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá),，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓這話一直被歪曲到現(xiàn)在,，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮,，而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年,。

一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì),，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng),。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì),。什么是個(gè)性素質(zhì)？就是良好的個(gè)性,。良好個(gè)性體現(xiàn)何在？那就是,，合理地進(jìn)取,，合理地忍讓?zhuān)m當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局,。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性,，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明,。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺,，不能不引起大人們的注意,。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,，固然更好,，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才,。世上本無(wú)十全十美的人和事,，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中,，我們卻在違背這一規(guī)律,，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴,、繪畫(huà),、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀,，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受,，結(jié)果孩子們更是厭學(xué),，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。

更為可怕的是,，招聘部門(mén)在錄用人時(shí),，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人,，到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已,，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專(zhuān)家,；既需要全才,，也需要專(zhuān)才。事實(shí)上想面面俱到的話,，到頭來(lái)一面都難到,。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗,；要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話,，現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心,，不多學(xué)一點(diǎn),，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦,？這好辦，先使專(zhuān)長(zhǎng)得到發(fā)揮后,，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題,，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的,，有目的的,，出于需要，故而興趣也大,?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要因材施教,，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng),。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？

通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí),，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨保持高度的一致,。