在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來了解一下吧,。

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇一

每天細(xì)讀10頁,，每天在思考著,，斟酌著，其中的一些新的理論,，一些新的思想,。我是一名三年內(nèi)的新教師，記得剛踏上工作崗位之前,，我對(duì)教育的所知幾乎為零,，但是，從一些教育的書籍和雜志上,，也或多或少地了解到一些;但是,，當(dāng)真正地進(jìn)入教育領(lǐng)域，我發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)實(shí)與我所想的并非十分相同,，甚至連相似可能也牽強(qiáng)。于是,，我在剛開始產(chǎn)生了許多的疑惑,，對(duì)孩子的一些行為也產(chǎn)生了好多疑問，腦子中突然多了許多的“為什么”;但是,，有的“為什么”,，我至今也沒有找到答案，或者說找到解釋這些現(xiàn)象的緣由,。有了問題,，作為教師，也應(yīng)該解決這些問題,，但是,，現(xiàn)在想想，我當(dāng)時(shí)對(duì)孩子出現(xiàn)的情況,，我理解嗎?我是責(zé)備他們的啊;我當(dāng)時(shí)處理這種情況的方法對(duì)了嗎?我苦思冥想,，不得其解,。于是，我在思考著：我是教育的智者嗎?于是,，按照書本,，開始對(duì)照起來了------在《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》的第七章中，它提到了教育機(jī)智是怎樣表現(xiàn)出來的?教育機(jī)智做什么?教育機(jī)智如何實(shí)現(xiàn)它的目的的?其中,，教育機(jī)智是如何實(shí)現(xiàn)它的目的的-----這一節(jié)中,，我按書上的內(nèi)容，與自己進(jìn)行了對(duì)照,，由此也得到了一些想法：

一,、機(jī)智通過言語來調(diào)和

人與人之間的交流，最最直接的就數(shù)言語,，也就是通過說話,，談話的方式，與別人進(jìn)行心靈的碰撞,。但是,，看似平常的說話，它確是一門深?yuàn)W的學(xué)問,。說話也需要藝術(shù),，因?yàn)槁曇艨梢允谴潭幕蛘邷睾偷模甙恋暮咧t虛的,，貶低的或者鼓勵(lì)的,，漠然的或者關(guān)心的，令人壓抑的或者令人振奮的,，尖酸的或者愉快的,，讓人躁動(dòng)的或者令人鎮(zhèn)靜的。而且,，不同的人,，有著不同的音質(zhì)，音調(diào)的變化,。因此，要想成為一名智者,，必須能夠熟練運(yùn)用語言,，并且注意說話的語音和語調(diào)。

由此,，我想到了一件事情,，上學(xué)期，我們班級(jí)里有個(gè)學(xué)生,，回家作業(yè)老是催好幾次還是沒交,，我有點(diǎn)火,，于是提著嗓音，對(duì)他說：“,，你怎么老沒帶作業(yè),，是不是沒做好啊?你到底打算怎么辦?還要不要學(xué)這門課了---?”但是，他一言不發(fā),，只是低著頭,。后來我后悔這樣處理，于是,，過了兩天,，我又找了這名學(xué)生;我放低了聲音，叫著他的名字：“,，老師一直想不明白,，像你也算班中遵守紀(jì)律的學(xué)生，上課也比較認(rèn)真,，為什么作業(yè)老是交不上來呢?----” 他看著我：“老師,，我記性不是很好，老是忘帶,，我盡量下次不忘記---”后來,，他每天在一個(gè)小本子上記上回家作業(yè)，并前晚整理好書包,，從此,，他再也沒遲交或不交作業(yè)，成績也比以前進(jìn)步了,。

二,、機(jī)智通過沉默來調(diào)和

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中說：沉默上機(jī)智的最有利的調(diào)和劑之一。沉默也有許多種,，有的是“沉默的談話”,，有的是沉默的力量起了不小的作用。想必年輕的老師或多或少都碰到過這樣的情況,，在上課鈴響起,，走到教室門口，學(xué)生依然在講話,，依然在打鬧,，而沒有靜靜地做在座位上，等待老師來上課,。但是,，如果，你是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師,，你可能就站在教室的門口,，學(xué)生馬上安靜了;可恰恰我是一名年輕老師,。于是，在前幾次的時(shí)候,，由于缺少經(jīng)驗(yàn),，想啊，鈴聲想了,，我就一定要走進(jìn)教室,，然后要上課了，可學(xué)生怎么喊也不安靜下來,。于是,，急了，開始大喊安靜,，但是效果可想而知,。但是，現(xiàn)在,，我有了一件法寶——沉默,。于是，我有心的進(jìn)行訓(xùn)練學(xué)生,。鈴聲響了,，我并沒有進(jìn)教室，而是站在教室的門口,，等都安靜地坐好了,，再走進(jìn)教室。進(jìn)了教室以后,，也沒有馬上開始,，而是沉默，然后環(huán)視教室,，用一,、兩分鐘的沉默來壓制學(xué)生興奮的神經(jīng)，從而保證一節(jié)課的遵守紀(jì)律,，而且效果良好,。俗話說“沉默是金”，我想“沉默似金”,，教師的沉默有時(shí)候會(huì)起到意想不到的效果,。在處理一些學(xué)生問題的時(shí)候，也可適當(dāng)?shù)某聊?，不要馬上處理。有的學(xué)生事后冷靜下來,，想想可能自己做得不對(duì),，可能會(huì)來主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤,，那么你也許有意外的收獲。因此,，在必要的時(shí)候要學(xué)會(huì)沉默,。

機(jī)智還有許多的實(shí)現(xiàn)它目的的方法，但是,，我牢記著,，作為教師，應(yīng)該做個(gè)教育的智者,，做一個(gè)尊重孩子,，愛護(hù)孩子的老師，為自己的學(xué)生著想的老師;教師的教育應(yīng)該是“潤物細(xì)無聲”的,，而不是“狂風(fēng)暴雨”,，“雷電轟鳴”;因此，想做一個(gè)合格的甚至優(yōu)秀的老師嗎?那就努力讓自己成為教育的智者,，并為此而堅(jiān)持不懈,，孜孜不倦吧!

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇二

讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，我受益匪淺,，本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓,，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”,、“創(chuàng)造的教育”,、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”,、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想,，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。

陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是六大解放,，即頭腦解放,、手腳解放、身體解放,、感官解放,、時(shí)間解放、語言解放,；二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”,；三是“學(xué)做合一”；四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造”,，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命,，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣,，創(chuàng)造來源于生活的活力,、來源于生命的本身。

按照陶行知先生的說法,，“生活教育是給生活以教育,，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育,。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育,。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！?/p>

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心,。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有,，生活所自營,，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,。生活無時(shí)不變,，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣?huì)原來就有的,，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育,；過好的生活,，便是受好的教育，過壞的生活,，便是受壞的教育,。”他還指出,，“生活教育與生俱來,，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè),?！鄙罱逃龔?qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心,，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育,。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物,。

陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度,，是我前所未聞的,，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻,，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？

教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng),，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真,，千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的,。按照他的思想,，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,，生活教育隨著人類生活的變化而變化,。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,，生活教育就是在生活中受教育,，教育在種種生活中進(jìn)行。第三,，“生活即教育”是一種終身教育,，與人生共始終的教育。只有在生活中,，我們的教育才具有鮮明性,，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教,。

作為一名教育工作者,，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,，學(xué)會(huì)過硬的技能,，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才,。在實(shí)際教學(xué)中,，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起,，認(rèn)真對(duì)待每一名學(xué)生,，認(rèn)真上好每一堂課,，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇三

午后手捧一本書,，靜靜地品讀書中的“黃金屋”,、書中的“顏如玉”，總會(huì)覺得時(shí)光流逝的很快很快,，好不愜意,。讀書對(duì)不一樣的人而言有不一樣的見解，有人說:“讀書是一種享受,，我們能夠在享受中得到體會(huì),。”有人說:“讀書是一種體會(huì),，我們能夠在享受中得到樂趣,。”還有人說:“讀書是一種樂趣,，我們能夠在享受中得到知識(shí),。”仁者見仁,，智者見智,，總之，讀書,，給了我許多歡樂,。

讀書是人類提高的階梯，它能夠引導(dǎo)我們奮力前進(jìn),，更進(jìn)一步,。一本好書就像教師、家長,，在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí),，她都會(huì)幫忙我們指出錯(cuò)誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn),，是我們?nèi)松闹该鳠?，例如《世上最偉大的促銷員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的,、充滿信心的做好工作,，幫忙自我走向成功。多讀好書,，會(huì)使我們脫離庸俗,，脫離無知，走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們,，書香彌漫,。有文化底韻的人,，都會(huì)給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質(zhì),，僅有多讀健康有益的書,，努力地學(xué)習(xí)，才能為自我幸福的將來奠定良好的基礎(chǔ),。

讀書更是人類的親密朋友,。我們能夠從書籍中品出歡樂的味道，品出人生的樂趣,，就像知心好友與你分享他的樂趣,，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁,。書，讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣,，生活中的柴米油鹽之類的瑣事,。在讀書的過程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究,，去讀,，去思考，便能從中央到地方找到新的知識(shí)點(diǎn),，正所謂“溫故而知新”,，還能夠把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣,。

讀一本文學(xué)經(jīng)典,，詩情畫意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫,，風(fēng)吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊,，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰裁出,，二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過贊美柳樹,，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來風(fēng)雨聲,，花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》“返景入深林,，復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操，益人心智,。

讀一本史書,，一幕幕動(dòng)人心弦的場面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝,，吳廣起義,、楚漢之爭,、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開了緊鎖歷史的密碼，打開塵封的史冊(cè),，見證過往的興盛和繁榮,，發(fā)人深省。唐玄宗說過:讀史使人知興替,。在科技迅速發(fā)展,，社會(huì)飛速提高的今日，我們更應(yīng)當(dāng)多讀書,，讀史書,，從這些書中學(xué)習(xí)史實(shí)，明白事理,，并跟著老夫子一齊吾日三省吾生,。

讀一本古典小說，藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治,、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢,，耐人尋味。

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇四

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》,，透過讀書讓我覺得,，讀書是一種幸福，一種樂趣,，更是一種享受,。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸,，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,，務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說教,，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生,。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常但是的話,，一個(gè)細(xì)小但是的動(dòng)作,，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤,，一句脫口而出的傷人之語,，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作,。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng),。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié),，不管是言語行為,，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為,，還是無意流露出來的行為,，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響,。以教師在課堂上的言語行為為例,，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生,，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情,；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為,，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感,，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量,。

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的主角,。在課堂教學(xué)中,，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中,，要進(jìn)行學(xué)生管理,。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中,，也要注意自我的行為細(xì)節(jié),，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,，尤其要注意管理自我的管理行為細(xì)節(jié),。

古人云，“活到老,，學(xué)到老”,。在社會(huì)生活節(jié)奏加快,，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道,、授業(yè),、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，不斷充實(shí)自我的知識(shí),，提高自我的素養(yǎng)，促進(jìn)自我的專業(yè)發(fā)展,。因而,，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自我的行為細(xì)節(jié),，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性,。

在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表,，在校園之中的日常行為,，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息,。在很多時(shí)候,，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”,，而且這種教育比言教更具影響力,。

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇五

讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行,。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中,，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。

帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師,，可能就越傷心!很多教師非常熱愛教學(xué),，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼,。是的,，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱,，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶,，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無奈。有時(shí),，那熱愛教育的心會(huì)懷疑,、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。

作為一個(gè)教師,，該如何在熱愛教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢?這種勇氣又來自哪里呢? 帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師,，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心,。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為,，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí);而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生,。而好老師則在生活中將自己,、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說,，好的教師具有聯(lián)合能力,，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng),，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界,。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能,、情感,、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí),，那么他們的心靈就是織布機(jī),，針線在這里牽引，力在這里繃緊,，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng),，從而生活的方方面面被精密地編織伸展?！彼M(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛教學(xué)的教師來說,，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心,，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師,，可能就越傷心!教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放,，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣,，教師,、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

作為一個(gè)教師,，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”,，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否,，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課,，這些成功的課是他把自身,、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整,。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言,，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。

作為教師,，想要成長,，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身,、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢?以我對(duì)本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：

1)勤學(xué)習(xí)。

作為一個(gè)教師,，必須不斷地學(xué)習(xí),。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論,。不僅要向書本學(xué)習(xí),，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí),。談到向?qū)W生學(xué)習(xí),，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了!我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎?當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時(shí)候,，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力,。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中,。如果不學(xué)習(xí),，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定,、不平靜的恐懼之中,。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆,?！边@里的知己、知彼主要通過學(xué)習(xí),。

2)多鉆研,。

教師要鉆研教材、教法,、研究我們的學(xué)生,，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn),、難點(diǎn),，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式,，將知識(shí)傳授給學(xué)生,。正如那些名師所說：一堂精彩的課，功夫在課外,。例如,，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外,，首先是修身,、好學(xué)，而后是管理自己的課堂,。俗話說“教無定法,，貴在得法?！睂?shí)踐是教學(xué)的主要陣地,，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長的實(shí)踐中不斷反思,，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的,。

3)保持心靈的開放。

帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言,，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要,，作為教師，我們要成長,，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活,。“今天我們?cè)鯓赢?dāng)教師?”——許多人都問過于漪這個(gè)問題,。她的回答是,，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的,。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的,，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生,，包括他的思想、他的內(nèi)心世界,，他不僅在教學(xué)科,，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活,。生活中有教學(xué)取之不盡,，用之不竭的財(cái)富。

帕克告訴我們,，教師的威信,、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心,。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí),，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴,。因此,，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音,，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康,。正如帕克所說：“方法固然重要,，然而，無論我們做什么,，最能獲得實(shí)踐效果的東西是,，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域,，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健,，我們的生活就越踏實(shí)?！?/p>

有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作,，你就是它的主人;如果你恨它，它就是你的主人,?！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ鳎肝覀兌寄苷业浇虒W(xué)的勇氣,、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼,，勇往直前!

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇六

最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般,，讓讀者輕松,、悠閑、隨性,，這里沒有繁瑣的,、干澀的教育觀念,，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡,、咄咄逼人的高不可測的論理書,。作者以自己的兒子在美國的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析,，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點(diǎn),，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思,。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價(jià)值,，很有見地，值得我們探討,。如“創(chuàng)造性能不能教,？”“教育要不要平等？”“要不要懲罰孩子,？”等等,。

第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事,。在國內(nèi),，作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼,、像模像樣,。來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班,，可是在這個(gè)班里,，兒子卻無法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫,，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞?，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力,，他們從不問“像不像”,，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特,。而中國孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”,，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物,。我想如果沒有一個(gè)參照物,，中國的孩子就根本無法下筆。

由此,，我不禁想到：我也是一位教師,，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊,，可是,，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢？帶著這些問題我一口氣看完了這本書,?？赐赀@本書后，我陷入了深深的思考和反省之中,。

美國的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況,，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門功課,，可見美國教育重視個(gè)性發(fā)展,；美國的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開始寫調(diào)查報(bào)告，而中國的學(xué)生在上大學(xué)時(shí),，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告,，可見美國認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長作用很大；美國的孩子每到一個(gè)地方,，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加,，而中國的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí),；美國的孩子從小學(xué)開始,，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè),，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作,，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦,、汽車推銷員啦,、消防隊(duì)員啦、警察啦,、運(yùn)動(dòng)員啦,、作家啦，等等等等,。

從“職業(yè)日”里,，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的,？因而,，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛,、五花八門的，也能了解到社會(huì)競爭的殘酷,。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響,，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”,，對(duì)社會(huì)的了解少之有少,，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過于美好,，長大后社會(huì)競爭力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體,，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生,，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題,。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體,，教育的目的就是為了人。

我們正在進(jìn)行課改,，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者,、參與組織者，以學(xué)生為主體,，采用開放式,、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,、大膽質(zhì)疑,、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索,、合作交流,。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生,，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài),，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì),、接觸社會(huì)的活動(dòng),，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān),、學(xué)會(huì)接受,。但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校,，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì),，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺埽ンw驗(yàn),，而社會(huì)又沒有積極有效地配合學(xué)校,，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施,，開展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以,，中國的素質(zhì)教育只浮于表面,，還沒有深入。

素質(zhì)教育要走向完全成熟,，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念,?！胺挛艺咚溃瑒?chuàng)我者生”,，陶行知先生這句話道出了教育的真諦,。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂,，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷,！

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇七

品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流,，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊,、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上,，它們的名字叫作德,、智、體,、美,、勞。我看到了理想的學(xué)校,、理想的教師,、理想的校長、理想的學(xué)生,、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋,。

在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國退休教師,，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí),，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作,，作文的題目是《未來我是———》,。31個(gè)孩子有31個(gè)夢想，有想當(dāng)總統(tǒng)的,，有想當(dāng)馴狗師的,，有想當(dāng)領(lǐng)航員的,，有想當(dāng)王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢想,。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中,，他們中有功成名就的學(xué)者,、企業(yè)家、官員,，更多的是平平凡凡的普通人,。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本,。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,，他認(rèn)為，在英國歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史,。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),，他意外收到英國教育大臣的來信,，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬分,。

信中說：那個(gè)叫戴維的就是我,，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢想。不過,，我已不需要那個(gè)本子,，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢想一直就存在我的腦子里,，沒有一天放棄過,。50年過去了，可以說,，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢想,。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué),，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢想隨歲月飄逝,，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想,，誰就能夢想成真,；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

我感到很榮幸,，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想,，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡?，我有?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想,，并用它提醒和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求,。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么,？那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下,！

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過,，作一名幼兒教師有什么意義？要替一群孩子梳小辮,、擦屁股,，穿衣、擦鼻涕,，還要教他們知識(shí)技能,、品德習(xí)慣、鍛煉體能,，既要接受家長苛刻的好壞評(píng)價(jià),，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個(gè)高級(jí)保姆,。

曾經(jīng)有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春?。磕悄銈兝狭嗽趺崔k,？也和孩子們一起蹦?。刻,?？想想真滑稽?！蔽译S口反駁說：“年紀(jì)大了就當(dāng)園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄,！”其實(shí)細(xì)思量，哪個(gè)幼兒園需要那么多園長,，那么多領(lǐng)導(dǎo)?。课覀兝狭嗽趺崔k？還能不能跳啊蹦的,？或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個(gè)問題：我們今天的絢麗到底能保持多久,？我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久,？

今天,，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中,、職業(yè)中的內(nèi)在魅力,。”教師,，作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列,，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的,、理想的教師,，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列！是??！細(xì)想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會(huì)老,，正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多,，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè),，我們的孩子給予我們的美麗,，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們,，年輕著我們,，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)。

拜讀了《新教育之夢》一書之后,，我不再怕自己老了怎么辦,？不再問自己還要教多少年書？還可以跳,、唱多久,？因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”,。朱教授說“一些人,，他教了一年，然后重復(fù)了五年,，十年,，及至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的,?！币虼耍易非笞饕粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩意的老師,；一個(gè)自信、自強(qiáng),、勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師,；一個(gè)善于合作,，堅(jiān)韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰,，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感,，具有人格魅力的老師,；一個(gè)充滿愛心,，受學(xué)生尊敬的老師,；一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師,，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師,。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”,，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒教師,，或許我們的絢麗也只有一陣子,，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值,，那便是最自然,，最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋果樹下的孩子們,，和他們快樂的學(xué)習(xí),、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”！

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇八

書,，是人類提高的階梯,，蘇聯(lián)作家高爾基的一句話道出了書的重要。書可謂是眾多名人的寵兒,。歷來,，名人說出關(guān)于書的名言數(shù)不勝數(shù)。都說書重要,，還有的更以讀書為重,。的確，書很重要,，但我以為讀書似乎更重要,。讀一本好書猶如春風(fēng)化雨滋潤焦渴的心田!沉浸在讀書的世界里，更像乘坐書舟,，遨游知識(shí)的海洋!

人們常說:一本優(yōu)秀的傳記不僅僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界,，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！睹藗鳌芳?貝多芬傳米開朗基羅傳托爾斯泰傳三篇傳記,。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家,，可是,，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的夢想?yún)s是相同的為了真理和正義所做出的努力,。

應(yīng)對(duì)痛苦,、應(yīng)對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自我的信念,，作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂家,，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治,，無情的戰(zhàn)亂,，他卻選擇了反抗，為了和平,，貝多芬曾說:只要是為了獲得更美的事物,，任何規(guī)律都能夠破除。這句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理,，而米開朗基羅又何嘗不是呢為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力,。因?yàn)樗嘈胖灰晕业撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪,，那么就必須會(huì)沖破精神上的束縛,，本想他的人生夢想中,。而托爾斯泰則用他的筆桿描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子,。

閑來無事常讀書能夠使我們陶醉在書中世界,，忘掉一切。讀書能夠使人凈化心靈,，使人更純潔,，更真誠。不讀書使人每一天生活在世間凡俗,。變得狡詐,，變得自李唐來，世人更愛牡丹!當(dāng)然,，書是需長讀的,。可讀書不只是眼球在字面上一略而過,，而是要讀出其精髓,。使其道出于吾之身!這才是讀書的真正含義!

就拿本人來說，雖說不是人家那種愛書如命,，可也比他們少不了多少,。我在完成功課時(shí)，就拿起書本,，靜靜默讀,。讀詩詞時(shí)，感覺到詩人復(fù)雜的情感,，感覺到詩人不屈于權(quán)貴,，高潔傲岸的道德情操。讀外國名著時(shí),，仿佛與作者筆下的主人公在一齊冒險(xiǎn),。讀書,，豐富了我的生活,，更使我的知識(shí)拓展，使我的想象多了一塊新天地!另外,，讀書還是我有著成就感,，那里你可能就不太明白了，現(xiàn)代社會(huì)人人競爭,，每人都有強(qiáng)與他人之心!本人也不例外,，與同歲孩子在一齊，給他們講書中趣味的情節(jié),，聽著他們你真行的話語,，心中感覺書給我?guī)砹藰s耀!

朋友,，讀書吧!書給我們帶來歡樂，使我們不虛度光陰,，愛讀書的人都是具有良好品德的人!讀書,，簡單的兩個(gè)字，卻蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵,，書是讀出來的,，而不是看出來的。書,，能陶冶情操,。讓書成為我們生活中不可缺少的部分，無疑是一件美妙的事,。世界上著名的文學(xué)家,，文豪。都是愛書如命之人,，在他們眼中,，金錢不是他們所要追求的，他們所追求的是高尚的情操,。不一樣于世人,，要在污濁世界獨(dú)立不移!就像北宋哲學(xué)家周敦頤筆下的蓮花予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,。而他們所追求的,，僅有讀書才能帶給他們!書中沒有瑕疵，沒有污_,，僅有那如同潔白的雪花,，一片潔白。

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇九

《愛的教育》是一本小說,，又是一部巨著,，原名《心》。是意大利亞米契斯的作品,。它讓我明明白白地懂得了什么是愛,。

這本書采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長的故事,，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,、家庭、社會(huì)的所見所聞,，字里行間洋溢著對(duì)祖國,、父母、師長,、朋友的真摯的愛,，有著感人肺腑的力量,。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方,。小說記錄了長輩們對(duì)孩子的教育和啟示,，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。它用愛塑造人,，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心,。

在看《愛的教育》時(shí)，我常常被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng),，“瓦多帕的小愛國者”,、“英雄的少年鼓手”、“小石匠”等等和孩子有關(guān)的故事中,，都歌頌了兒童應(yīng)具備的純真情感,。同時(shí)書中也表現(xiàn)了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì),，都在營造一種極其良好的環(huán)境,，培養(yǎng)著兒童愛祖國、愛人民的感情,。

其中我比較喜歡“小抄寫員”這個(gè)感人的故事,，主要寫小學(xué)生朱利奧瞞著父親每晚幫他抄寫郵簽。雖然語言樸實(shí),，敘述平實(shí),，但是朱利奧的懂事與孝順，卻深深地打動(dòng)了我,。朱利奧是個(gè)窮人家的孩子,，父親收入微薄，為了補(bǔ)貼家用,，除了在鐵路上工作外,，他還給人當(dāng)抄寫員來掙錢。每晚,，他都要用大大的正規(guī)字體抄寫幾百份郵簽到深夜,。朱利奧看在眼里，急在心里,。他每晚看見父親上床后,，就悄悄走進(jìn)工作間,，模仿父親的筆跡開始抄寫,。父親卻一直沒發(fā)現(xiàn)。但由于過度勞累和缺乏睡眠,，朱利奧的成績直線下降,。父親很是生氣,，但朱利奧沒把真相告訴他。終于有一天,，朱利奧在抄寫時(shí)無意中碰落一本書,，驚醒了父親。父親明白了一切,，心中充滿無限的憐愛和懊悔,，他抱住朱利奧的頭嗚咽起來。多么感人的故事,，多么懂事的孩子,，多么可敬的精神，一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生,，為了幫家里掙錢,，幫父親減輕負(fù)擔(dān)。面對(duì)父親的責(zé)罵,，他有多少次想把真相說出口,，可他沒有。就連父親責(zé)罵他,，他也毫無怨言,。這多么難能可貴!要是換成我，肯定忍受不了,，試想一下,，要是自己的努力、懂事卻換來了責(zé)罵,，那多委屈呀!誰會(huì)希望一向?qū)檺圩约旱母赣H因莫須有的“罪名”而討厭自己呢?朱利奧的沉默與體諒,，實(shí)在讓我感動(dòng)!

“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是,，有時(shí)候,，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘,、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),，你會(huì)感覺到,，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

有時(shí)候,，當(dāng)我們遇到挫折時(shí),，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣;甚至抱怨這世上沒有人愛自已,，有的想更悲觀,，則會(huì)自殺,，表示他的抗-議，這多可悲呀!

其實(shí),，如果我們能夠靜下心來,，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn),，在這個(gè)世界上,，居然有那么多人疼我、愛我,、幫助我,、我多幸福呀!

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,，是不是?

朋友們,、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中,。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟,，走完屬于你自己的愛的人生,。

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇十

寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深,。張文質(zhì),，福建閩侯人，教育學(xué)者,，詩人,。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，系“生命化教育”的倡導(dǎo)人,、負(fù)責(zé)人,，多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂,，推動(dòng)中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展,。

在研究和實(shí)踐過程中，他創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部,，推廣1+1式的讀書理念,。透過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,，首先我們要做教育中的有心人,。平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些,，多一些等待,、思考與克制,。其次要廣泛閱讀,，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn),，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái),。

張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉,、詮釋了生命化教育的理念,。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑,，因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下,、萬馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性,，更不可能有慢的境界,。

但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的。俗話說：“慢工出細(xì)活”,，這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?，或許都會(huì)覺得都是一種理想中的教育。教育是慢的藝術(shù),，張老師很顯然給出了他自己的宣告,。一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢,，詞為藝術(shù),。

張老師認(rèn)為我們的教育太快，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上,；快在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上,；快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣,，我們這天的學(xué)校里,。教室座位整齊，臺(tái)下人頭攢動(dòng),，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢,。

老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚,，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí),，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。

慢又是一種什么樣的課堂,、什么樣的教育呢,？作者眼里慢是像w老師那樣的：”教師身體動(dòng)作是慢的，說話的語速是慢的,，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的,。“又如作者所說的,，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為：”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西,。“在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,，速度要放慢,，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造,、交流經(jīng)驗(yàn),、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力,。教育,，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間,，需要有舒緩的節(jié)奏,。高頻率、快節(jié)奏,、大梯度,，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。

張文質(zhì)老師倡導(dǎo)的“生命化教育”,，在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注,。“生命化教育”,，簡單地講,，就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛,、信任,、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來,；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。

“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的,，就是教師,。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體,，不僅僅要尊重、善待學(xué)生,，還要研究學(xué)生特點(diǎn),；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異,，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題,；注重情感交流,；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件,，就是課堂環(huán)境,，教學(xué)空間。

張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說,，學(xué)校還是小的好,。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字,，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳,。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制,?！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到,，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”,，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許,，從某種好處上說,，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。

如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障,，首先就給教師組織課堂帶來了困難,，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話,。而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量,，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對(duì)教師的不公,，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù),。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用,，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間,，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。

教育是慢的藝術(shù),。在教學(xué)上,，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母,，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的,。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得,，有些獨(dú)特的理解,、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道,，終成大器,。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西,。功利的教學(xué)都是短暫的,，不關(guān)注長遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的,。我們的教學(xué)研究,，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn),，有所用心,，慢慢地去做。這個(gè)慢,，就是讓學(xué)生感受,、體驗(yàn)過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。這個(gè)慢,，就是不急于求成，要有足夠的期盼,，足夠的耐心,，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育,。

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇十一

培根說：“書是人類進(jìn)步的階梯,。”書中的文字使我們脫離了未開化的狀態(tài),?！蹲呓逃髱煛窞槲掖钤O(shè)了一個(gè)平臺(tái),，使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽大師的聲音,，提升自己的心靈,。通過讀這本書，便能概覽從孔子到蔡元培,，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張,，通讀全篇，受益匪淺,。書中共收錄了47位國內(nèi)外著名教育家的言論,，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說不小了，但對(duì)于人類20xx多年的教育史而言,，似乎又微乎其微,。其實(shí)，任何一部辭書都難以容納所有的教育家,。所以,，就會(huì)深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的,。

競爭的時(shí)代,，家長挑選學(xué)校，孩子選擇老師,，家長上書,，道老師的好、說老師的壞,，這些現(xiàn)象已屢見不鮮,。可以說一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功,，管理固然很重要,，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線。

作為一名新教師,，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā),。

子曰：朝聞道，夕死可矣,。

這句話常常被人們所引用,。那道指什么呢？我理解,，應(yīng)是指社會(huì),、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他,，不是容易的事,，多少人就是在追求中,，從少年到白頭。

準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來的,，有的隱藏較深或道理較深,，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣,，求道是辛苦的,，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的,，真可謂“早晨知道了道,，就是晚上死去也值得了?！?/p>

就說現(xiàn)在學(xué)校開展的歷史讀書活動(dòng),，讀書之道，倒并不是真的為了顏如玉,、黃金屋,。人的一生是有限的，所擁有的知識(shí)也是有限的,，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)落后時(shí)代,，落后于生活。特別是我們做教師的,，如果知識(shí)不夠用了,，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束?！檬裁慈ソ虒W(xué)生,！既然要讀書，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間,，又會(huì)出現(xiàn)各種工作上的沖突,，也就是求道之苦吧。

處于今天的社會(huì)中,，立于自己的世界里,，我以為“朝聞道，夕死不可矣”,。求道之路辛苦如此,，然得悟即死，得與不得,，有何區(qū)別,？求為何求？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值,，體現(xiàn)求的價(jià)值,，然后死亦無憾,。

當(dāng)然，理解為道是自覺,，不是自主,。朝聞道，夕死可矣,，死的是“是非”的我,，不是主我。即聞道者可以離開是非之人,，進(jìn)入立行真人世界,。這又是另一種境界。

走進(jìn)書本與大師為友,，走進(jìn)書本與經(jīng)典對(duì)話,，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容,，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛,，可以讓我做一個(gè)讓人民滿意的好老師，讓學(xué)校的生命線真正得以延長,。

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇十二

教育終究是基于生命和貫穿生命的,，因而，它最終能夠以更完美的生命的方式,，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利,，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明,、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè),，誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久,。“這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字,。

我挺喜歡這樣的文字,。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育,、熱愛教育,、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重,。

教育是需要等待,，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的,。每一次考試之前的班會(huì)課,，學(xué)校都安排主題為誠信教育,，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽,。然而,，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí),，我的心就揪得緊緊的,，生怕聽到自己班級(jí)孩子的名字。不明白是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任,，總之會(huì)有一種緊張的情緒,。雖然每次考前動(dòng)員，我都費(fèi)盡心思,，總要講一些他們之前沒聽過的故事,。因?yàn)椋覔?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談,。比如這次期末考前,，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都能夠順利透過檢查,，唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查,，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的,，因?yàn)橹袊俚臇|西太多了,，以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi),，覺得處處防假,，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了,。然而,，走出國門，你才會(huì)發(fā)現(xiàn),，原先,，民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國家的尊嚴(yán)了。國有國格,，人有人格,。應(yīng)對(duì)這樣的誠信危機(jī)，我們能做些什么,？每一次考試,，期望我們都能想到我們的職責(zé)。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事,，因?yàn)槲覀円幌蚱谕⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗,，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。

孩子們今后走上社會(huì),，會(huì)看到很多陰暗面,，會(huì)遇到很多挫折，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西,。然后,，我想，只要每個(gè)生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育,，那么,，他會(huì)明白該怎樣去應(yīng)對(duì)陰暗面，該怎樣去陽光地,、用心地對(duì)待挫折,。

要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久,。也只有專心致志于自己的事業(yè),，才能得到更多的幸福和自由。

教育就是這么一個(gè)工作,。每帶一批學(xué)生,，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福,。每次十分疲憊之后,，我想，下次,，即使再大的幸福,，我也不全心投入了。然而,，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后,，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入,。于是就難免很累。此刻慢慢的也理解這么一個(gè)事實(shí)了,，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人,。也許，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由,、光明,、幸福不可扼制的渴求“呢。

用生命潤澤生命,，教育是基于生命且貫穿生命的,。所以,，我們的生命得時(shí)時(shí)在場。不能含糊,，不能應(yīng)付,。

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇十三

寒假用心讀了一本教育專著《新教育之夢》。掩卷沉思,，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,，令我油然而生敬意,。

這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育,，是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感 ,，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣。沒有水,，就不能稱其為池塘,。沒有情感，沒有愛,，也就沒有教育,。”作為一名教師 ,，我們的工作對(duì)象是特殊的,，面對(duì)的是學(xué)生 ，學(xué)生是有思想,、愛憎分明的人,。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德,、有文化的新人,。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。

教師愛學(xué)生,，首先要做到的是尊重學(xué)生,。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,，輕者就此一蹶不振,，重者進(jìn)而憤世嫉俗。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格,，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛學(xué)生,，其次,，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人,，以彼之心,，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考,。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,，一件事情，從某一角度看是不可忍受的,，而從另一個(gè)角度看,，卻未必沒有可諒之處。作為教師,，應(yīng)設(shè)身處地的思考,，才能解決問題。學(xué)生遇到問題時(shí),，如果是家庭因素的,，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí) 有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的,，則可以通過懇談,，鼓勵(lì)的方法解決。

教師愛學(xué)生,，還表現(xiàn)在教育的民主性中,。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽,，教師命令學(xué)生服從,，師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主,。沒有學(xué)校的民主，何談社會(huì)的民主,。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音,，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離,，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué) 工作,。

所以，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生,、愛教育,。只有愛，才能贏得愛,。愛是教育的源泉,，也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《新教育之夢》給我的啟發(fā)之一,。

《新教育之夢》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí),，不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ),。

我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說,，我們是在用我們時(shí)代語言,，用我們的生活 閱歷，同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通,，闡釋我們對(duì)教育的理解,。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識(shí),。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高,，他們把我們教師當(dāng)作百科全書,。在他們眼里，教師是無所不知的,，如果教師是一問三不知,，那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要,。

教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界,，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友 ,。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷,，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí),，不斷更新和積累知識(shí),，才能教育好學(xué)生,。

對(duì)于年輕教師來說，“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢想隨歲月飄逝,，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前,。”這是作者對(duì)我們的真誠規(guī)勸,，對(duì)我們的殷切期望,。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人,，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來,，要不停地做下去,，哪怕不順，哪怕艱難,。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候,，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求”,。

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇十四

“素質(zhì)教育”的大旗上,，有一個(gè)大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性,、人情,、和人道的教育，是為了一切人欲速則不達(dá)發(fā)展的教育,。 蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)：把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人,！他的信念就是：“要培養(yǎng)真正的人！”讓每一個(gè)從他手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生,。

教育的根本目的,，是著眼于每一個(gè)“人”的發(fā)展，而不是培養(yǎng)“考試機(jī)器”,；因此,，唯分?jǐn)?shù)至上的所謂教育，是目中無“人”的偽教育,！

“總以為教育有愛心就足夠了,，可是當(dāng)我讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，我的想法就徹底改變了,?！边@本書沒有深邃的語言，有的只是對(duì)學(xué)生無盡的情感和最真實(shí)的教育,。

《愛心與教育》最能打動(dòng)人的是萬同的故事,?！斑@長達(dá)50頁的轉(zhuǎn)化學(xué)生的教育手記，是我見過最感人的后進(jìn)生日記,，在閱讀中我不斷地被感動(dòng),，不斷地想，我有多少耐心來對(duì)待像萬同這樣的學(xué)生,，來對(duì)待這樣讓人難以預(yù)料的反復(fù)？” 教育僅有愛心是不夠的,。愛學(xué)生首先要了解學(xué)生,，了解學(xué)生的興趣愛好、天賦傾向,、性格特征等,，當(dāng)一個(gè)教育者能夠真正地了解學(xué)生并在與學(xué)生交流中獲益而提升自己的時(shí)候，他的所得將要比他所付出的多得多,！

在看了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》中,，我深深的懂得，做一個(gè)教師,，愛心更重要,。如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求，自己命令著自己,，自己提醒著自己,，那么，能讓這愛綿延不絕的,，是我們的“心”,。用心去愛孩子吧，讓愛一路伴隨他們成長,?？v然不能給予鳥語花香，也可以帶來些微綠,；用心去愛孩子吧,，讓愛成為畫中和諧的一味色彩，即使不是畫龍點(diǎn)晴的神來之筆,，也不會(huì)是大煞風(fēng)景的涂鴉之作,；用心去愛孩子吧，讓愛回報(bào)愛,；用心去愛孩子吧,，讓愛地久天長。 最后,，我想用一首曾經(jīng)讀過的小詩來表達(dá)我的情感：書是一扇沉重的門,，它垂青于每一個(gè)敲門者,。它敞開的門扉里，是一口淘不完的井,，是一座掘不盡的礦,，是一片看不夠的景，是一腔抒不倦的情,。走進(jìn)書里去,，從書里走出來，讓知識(shí)浪花滋潤你的肺腑,，讓動(dòng)人的箴言樹起你人生的目標(biāo),。讓陣陣馥郁的書香在校園縈繞,，陶冶你優(yōu)雅的氣質(zhì),，不俗的談吐，自由的精神,，高尚的情操,。一路書香,，一生輝煌！

讓讀書成為人生的追求,，讓讀書成為學(xué)校的一道亮麗風(fēng)景線,。

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇十五

這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》,，明白了教師要具備培養(yǎng)學(xué)生的愛心,，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的潛力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人,。

愛是教育的永恒的主題,。韓軍的人文主義精神；朱永新教授高舉的“愛的旗幟”的新教育實(shí)驗(yàn),；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,，似乎無不凝聚著愛的核心。

反思自我的成長經(jīng)歷,，尤其是在多年的教育實(shí)踐中,，我所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？

記得,，我還是學(xué)生的時(shí)候,，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人，我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人,。那時(shí)候,，我在學(xué)校住宿，在同寢室中,，我的人緣很好,。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我,，我就務(wù)必答應(yīng)他,。既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個(gè)有困難的人,。那時(shí),，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省,，但是只要有同學(xué)跟我借錢,，只要我兜里還有錢我就必須會(huì)借。漸漸地,，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每一天我都會(huì)有無窮的快樂,，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

再之后,，我當(dāng)了一名老師,。在教育教學(xué)，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人,。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一,，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能融入到使周圍的人都快樂的大我之中,，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值,。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù),，互相幫忙,，相互提高。學(xué)會(huì)幫忙他人,，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己,。

我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說明了關(guān)愛與合作對(duì)人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察,，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,，天堂里的人卻精神煥發(fā),，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振,，面容憔悴,，這是什么原因呢,？原來，地獄里的人心中只有自己,，手里拿著長勺子舀湯喝,，勺柄太長，總是喝不上,。而天堂里的人則相反,，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,，然后再被別人喂,。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分,。

在和孩子們朝夕相處的日子里,，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的是孩子們的心靈世界,，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗，在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良,。你愛他們，他們也愛你,。

愛孩子們吧,，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天,，他會(huì)明白你的愛,。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛,，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧！師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量,。愛是陽光,，能融化冰雪；愛是春雨,，能滋生萬物,；愛是橋梁，能溝通師生的心靈,。有了愛,，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛,，就沒有真正的教育,。

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子,，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感,，并以好心還好心；而教師的愛,，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí),，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上,，成績自然就好,，成績好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎,？

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇十六

暑假里,，我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書。

《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著,，作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,。他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著。他的研究成果表明,，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。

書中說到一個(gè)叫比利的孩子,，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽,，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里,。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了,，你可以在里面削鉛筆,。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性,。然而,，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校規(guī)定的方式辦事,，甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積,。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫,、戲水,、堆磚和唱……在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待,，期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),，期待能了解一些事物，期待學(xué)校能隨處歌唱,、玩耍,，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,，實(shí)際情況并非如此,。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒,，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查,。于是，她接受了挑,、串,、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,。

托馬斯先生發(fā)現(xiàn),，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣,，他具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因,，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng),，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了,，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)學(xué)校教育的差生、學(xué)業(yè)上的殘疾人,，但這些標(biāo)簽被無情地貼到孩子身上時(shí),，孩子們就真正地成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。

其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中描述的這些外國孩子,，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢,？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京一位叫李圣珍的老師，好幾年來,，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,。來李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名,，有的當(dāng)上了三好學(xué)生,，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造,。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且,，數(shù)以百萬計(jì)的孩子,，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了,。李圣珍常說，教育是一門神秘科學(xué),，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,。

古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石,，年少時(shí)只能以木匠為生,，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師,；而外國也有愛因斯坦,，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可非議地屬于他,。

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇十七

《每個(gè)孩子都能成功》讀書心得

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。

本書中談到一個(gè)叫比利的孩子,，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽,，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里,。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了,，你可以在里面削鉛筆,。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性,。然而,，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積,。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng),。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫,、戲水、堆磚和唱歌,，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),，她期待能了解一些事物,，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流,。然而，實(shí)際情況并非如此,。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里,，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母,。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是,，她就接受了挑,、串、刺等一系列深入檢查后,，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造,。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍,，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且,，數(shù)以百萬計(jì)的孩子,，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室,，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了,。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué),，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法,。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),，無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,，都有開闊思路,、糾正偏差的效果。這本書值得一看,。

教育名著讀書心得體會(huì) 教育名著讀書心得體會(huì)1000字篇十八

今天,，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力,，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。

愛是教育的永恒的主題,。韓軍的人文主義精神,，教育在線中的 朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心,。

反思自我的成長經(jīng)歷,，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?

記得,，我還是學(xué)生的時(shí)候,，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人,。那時(shí)候,，我在學(xué)校住宿，在同寢室中,，我的人緣很好,。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰,，只要有事求我,，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人,。那時(shí),，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省,，可是只要有同學(xué)跟我借錢,，只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借。漸漸地,，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,，每天我都會(huì)有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子,。

再后來，我當(dāng)了一名老師,。在教育教學(xué)中,，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人,。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人,，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中,，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心,，互相愛護(hù),，互相幫助，相互提高,。學(xué)會(huì)幫助他人,，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事,，充分說明了關(guān)愛與合作對(duì)人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察,，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯,。但是,，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光,，地獄里的人卻萎靡不振,，面容憔悴，這是什么原因呢?原來,，地獄里的人心中只有自己,，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長,，總是喝不上,，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人,，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,，于是也就有了天堂地獄之分,。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了,，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良,。你愛他們，他們也愛你,。

愛孩子們吧,，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天,，他會(huì)明白你的愛,。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛,，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量,。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨,，能滋生萬物;愛是橋梁,，能溝通師生的心靈。有了愛,，師生之間就能以誠相見,，心心相印，沒有愛,，就沒有真正的教育,。

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感,，并以好心還好心;而教師的愛,，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些,，自發(fā)向上,，成績自然就好，成績好了,，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎?