無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

李密寫陳情表的心情 李密《陳情表》一文選自篇一

初次接觸太宰治先生的書籍《人間失格》，本文作者懷著淡然的心態(tài)開始讀。但是,，認(rèn)真讀完這本書，覺得并不像自己想象的那樣,。然后,，查閱了關(guān)于太宰治先生的資料，才知道他的一生充滿了傳奇色彩：他出身豪門,，一生立志文學(xué),，師從金伏鱒二等小說名家;他熱衷于閱讀《圣經(jīng)》，五度自殺,，四度殉情未遂,，三十九歲時(shí)投水自盡?！度碎g失格》是他的遺作,，也是最被人知曉的作品。

書中作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡,，真實(shí)而又深刻,。小說主人公葉藏酗酒，放逐自我,，用藥物麻痹自我,，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間,。藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂,，他痛苦不堪，卻又無法掙脫,。

作者想表達(dá)什么呢?令人深思,。是虛度時(shí)光?還是做自己想做的事情?還是這樣日復(fù)一日的行尸走肉?通過作品我們需要反思我們自己的生活，是否過得有價(jià)值,，是否值得!書中的原型現(xiàn)實(shí)生活中是否也存在?那些人是誰?可能是你身邊的人,，也有可能是你自己。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對的普遍課題,，描寫了社會中概率越來越高的抑郁者,、自閉者、叛逆者,、邊緣者的悲劇,。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當(dāng)下,，一旦試圖叛逆,、忠實(shí)于自我地生活，那么社會就會越來越容不下他，他就會被異化成“人間失格者”,。太宰治先生的作品之所以會受世人稱贊,，原因大概是很多人都或多或少有葉藏的影子吧。他的出現(xiàn)不斷引起人們的共鳴,，也殘酷地給予世人痛擊,，使人警醒!

“因?yàn)榍优?所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴?所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”,。他從掛著失真的笑討好所有人的童年,到掙扎于金錢與愛,、日漸倦怠而絕望的青年,葉藏于安樂時(shí)創(chuàng)作絕望之詩,于不如意時(shí)寫出生之喜悅,這樣的反差令人感到他的直率和悲哀。

心理學(xué)家榮格認(rèn)為,，所有人內(nèi)心深處無意識都存在一個(gè)“永遠(yuǎn)的少年”,。所謂“永遠(yuǎn)的少年”，乃是對希臘少年神伊阿科斯的指稱,，又是谷物與再生之神,。作為英雄，他試圖急速地上升,，但時(shí)而又會突然墜落,，被吸入作為地母的大地中。于是他又以新的形式再生,，重新開始急速上升的過程,。借助地母神的力量，他可以不斷重復(fù)死亡與再生的過程,，永葆青春,。他永遠(yuǎn)不會長大成人，是英雄,，是神的兒子,，是地母的愛子，又是打破秩序的搗蛋鬼,，同時(shí)又不可能徹底定型為其中的某一角色,。他絕不被習(xí)俗所束縛，總是孜孜不倦地追求著自己的理想,。他對無意識中閃現(xiàn)的靈光,，總是保持著開放的心靈，但卻缺乏加以現(xiàn)實(shí)化的能力,。他永遠(yuǎn)年輕,，不被世俗約束。他與世界上的人性的丑惡形成鮮明的對比,。

透過人性的窗戶,，我們從中看出自己的不足,，他人的弊端。因此,，讓我們重新思考我們自己的人生,，審視我們自己的生活。人生在世,，誰沒有過痛苦和折磨?存在即合理,。不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵, 不如懷抱陽光,明媚地活著與奮斗,。這是積極的處世之道。

一個(gè)僅三十幾歲的人能用自己的才學(xué)寫下不朽佳作,，必定擁有著無與倫比的才學(xué),，這也是本文作者最敬佩的。

李密寫陳情表的心情 李密《陳情表》一文選自篇二

我是一個(gè)青年人,，但我酷愛中國古典文化,。

對于中國傳統(tǒng)文化，我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度,，就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng),，這就是對中國古代文明的認(rèn)可。

作為一個(gè)年青人,，我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族,、關(guān)于社會、關(guān)于人生,、關(guān)于自我的思考,，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分,。

面對當(dāng)今社會非主流意識形態(tài)的引導(dǎo),，社會上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德,，物欲橫流,，金錢第一，這是社會群體信仰的危機(jī),。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識形態(tài),，又反映在現(xiàn)實(shí)之中!總之，我能感覺到中國古典文化和傳統(tǒng)文化,，正在面臨一場劫難,，卻又無可奈何，我不知道是歷史的悲哀,，還是我們現(xiàn)實(shí)的殘酷?

回過頭來看《陳情表》,，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文,，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢世界,，誰還在乎忠,，義、廉,、孝,，它的觀念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會格格不入,，這是多么悲哀的一件事情!不可否認(rèn),，當(dāng)今社會不僅中國古文化離我們很遠(yuǎn)，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn),，說得嚴(yán)重一點(diǎn),，中華民族文化正在走向沒落!

大學(xué)畢業(yè)已十年了，我覺得自己在畢業(yè)時(shí)曾高喊著做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生,，想起這些話,，現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會生活后,，我明白自己已發(fā)生了蛻變,，沒有了純潔，熄滅了熱情,，磨去了棱角,，隨波逐浪在這個(gè)金錢社會，已經(jīng)變得庸俗不堪,。我懊悔,、我內(nèi)疚，甚至痛罵自己,。一個(gè)忽視繼承的民族,，發(fā)揚(yáng)光大畢竟是一句口號，我個(gè)人的力量怎能與潮流抗?fàn)?，我又能在這條路上走多遠(yuǎn)呢?

中國古代有無數(shù)個(gè)例子說到忠孝不能兩全,，而這些例子只是說明了這個(gè)歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性,。忠孝不能兩全,，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為,，不能兩全時(shí),，必取其大者。以此作為前提,，應(yīng)該說凡是具有正常智商的人,，都會選擇忠,，因?yàn)橹沂侵矣趪遥M(jìn)而忠于黎民,，忠于天下,，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣!

而《陳情表》似乎是個(gè)例外,。

“伏惟圣朝以孝治天下”,，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話,，因?yàn)樗粌H是文章的文眼,，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下,，古代似乎做到了,，真正的能夠?yàn)閲M忠的賢才，皆是大孝之人,。因此，中國古代在很長一段歷史時(shí)期內(nèi),，甚至以孝順廉潔來舉薦官員,，這也成為了入仕的主要渠道。

孝是立身之本,，忠卻是立國之本,。

李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠,、為大義,，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo),。是孝在前而忠在后,，一前一后成就了李密的忠名。

那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全,，如果處理得當(dāng),，先后有致，那似乎也是可以兩全的!李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng),，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心,。

孝順自己的祖母，不,，別說是祖母了,，就說是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途,，成就大忠之間作出選擇的,，又能有幾人?我不想以此來評論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會中,，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇,。

在現(xiàn)實(shí)社會，我們遺憾地只能看到,，標(biāo)榜自己忠于黨者,、忠于國者、忠于人民者,，多乃營營茍茍之輩,，他們魚肉百性，傷天害理,，豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名!

試問,，一個(gè)不能行孝之人,，到底有幾人可以行忠心之事?又哪來那么大的德行去施恩天下黎民,，更莫奢談忠黨、忠國,、忠于人民之大事業(yè)了!

李密寫陳情表的心情 李密《陳情表》一文選自篇三

《陳情表》講述的是一件忠孝兩難全的事情,，文章主人公李密年少多病、家破人亡,，在祖母的撫養(yǎng)下漸漸長大成人。祖母因疾病纏身,，常臥病在床,，李密一邊照顧祖母，一邊為報(bào)國恩之事?lián)鷳n,，最終造成“臣之進(jìn)退,，實(shí)為狼狽”的結(jié)果。文章運(yùn)用了大量的優(yōu)美的文字去渲染一種悲愴,、凄慘,、急切的心境，使人黯然落淚,。作者在忠孝兩難全的境遇之下,，最終選擇了先盡孝后盡忠,。反觀現(xiàn)代，這種感人的盡孝的故事又何嘗不多呢?

現(xiàn)代的父母,，經(jīng)常為了子女的幸福而勞碌奔波,，但又有多少子女能領(lǐng)悟這份恩情，懷有一顆感恩的心呢?”養(yǎng)兒一百歲,，長憂九十九”這是我父母經(jīng)常講的一句話,，小時(shí)候我不懂得這句話的意思，但現(xiàn)在我懂了,。

在數(shù)個(gè)月前,，我家曾經(jīng)因經(jīng)濟(jì)問題，而一度陷入貧困,?；蛟S外人可能認(rèn)為我們家笨，但作為一個(gè)有情義的人,，朋友有難我們必須去幫,。正所謂“患難見真情”，在那段日子里,，我體會最深的依舊是父母對我的愛,。由于缺錢，我們的生活必須省吃儉用,。每一頓飯雖然都比較豐盛，但這里卻是父母省吃儉用省下來的,。在一個(gè)星期五,，晚餐桌上飯菜非常豐盛。一家人一邊說笑,，一邊看新聞,。突然，爸爸笑著對我說到：“兒子,，你上學(xué)時(shí),，我和你媽媽過的是溫飽水平的生活，一條魚分兩頓吃;但你一回來,，我和你媽媽都直奔小康了,。”表面上這是一句說笑的話,，但這里面蘊(yùn)含的辛酸,，我又何嘗感受不到呢?想到這里，我不禁心酸,，心中的刺痛一次次觸動著我,。

父母不僅給予了我們物質(zhì)的支持,，還給予了我們精神支持，激勵(lì)著我們前進(jìn),。父親,，是我最尊敬的人之一。父愛如山,，父親是我背后大的靠山,。但是，隨著時(shí)間的流逝,，歲月的痕跡漸漸浮現(xiàn)在他的臉上,，父親老了。父親雖然老了,，但他永不言棄的精神始終未曾消磨,。他每天依舊堅(jiān)持運(yùn)動，擔(dān)負(fù)著家里的重?fù)?dān),。每個(gè)周日,，他總是想方設(shè)法的親自送我上學(xué)。上學(xué)的路上,，他總不忘叮囑我要認(rèn)真學(xué)習(xí),，不懂要多問老師。他相信付出了總會有回報(bào)的,。父親這種永不言棄的精神激勵(lì)著我前進(jìn),，成為生活、學(xué)習(xí)上的強(qiáng)者,。雖然我不太好斗,，但不代表我不會進(jìn)步。我在學(xué)習(xí)上依舊堅(jiān)持著永不言棄的精神,，培養(yǎng)一種刻苦鉆研的精神,。在生活中，我不斷追求進(jìn)步,，做好自己該做的事,，對于困難總要想辦法去解決，永不言棄,。

滴水之恩,，本該涌泉相報(bào)，但父母的恩情,，我們直到生命的最后一刻也無法報(bào)答,。我們只有做好自己的本分，孝順父母，給父母的關(guān)愛,。我們的一生要做的,、能做的也只剩下一件事了。那就是減輕父母對我們的擔(dān)憂,，讓他們每天快樂地生活,，盡力給他們的物質(zhì)支持和精神支持。

《陳情表》給了我們一個(gè)很好的先例,，在忠孝兩方面無法兼顧時(shí),，我們應(yīng)該以孝為先。親人只有一個(gè),，國家有很多人才支撐著,，不會倒下;親人如果倒下了，失去的東西比一個(gè)國家更重要,。天降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,。李密在悲慘命運(yùn)的摧殘，依舊懷著感恩的心,，是我們學(xué)習(xí)的榜樣,，激勵(lì)著我們在殘酷的社會中堅(jiān)持著那份感恩的心，將愛傳遞下去,。

李密寫陳情表的心情 李密《陳情表》一文選自篇四

讀了《陳情表》這篇文章,，我感慨萬千，為李密的一片孝心和心存感恩所打動,。

自幼失去父母是李密的不幸,，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長大成人，且名揚(yáng)四方,。為官做宰是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗苦讀不正為一朝為官?然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會真正來臨時(shí),，李密卻不曾忘記自己的祖母,，他放棄了這個(gè)機(jī)會。因?yàn)樗馈白婺笩o臣,，無以終余年”,。在為官和報(bào)答之間，他選擇了后者,。

“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”，這是我們經(jīng)常背誦的詩句，講的就是要感恩,。滴水之恩,，當(dāng)涌泉相報(bào);銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德,，告訴我們的也是要感恩,。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花,，”這是花兒的感恩;“烏鳥私情,，愿乞終養(yǎng)，”這是鳥兒的恩惠;“士為知己者死,，女為悅意者容,，”這是人類的感恩。我們當(dāng)存感恩之心,，感恩是一片明媚的春光,。

我國的十大元帥之一的陳毅，在一次回來探親時(shí),，不顧異味幫母親把臟了很久的襪子洗了,，這更讓人們尊敬陳將軍的品德和為人。

相比之下,，劉邦就沒有感恩之心了,。 漢高祖劉邦，在一次戰(zhàn)役中,，父母被擒,，將被處死，他非但不幫,，還冷嘲熱諷,。雖說漢高祖時(shí)中國歷史上一個(gè)了不起的政治家、軍事家,，可他的不孝卻是令人唾棄,。

在這個(gè)金錢至上，物欲橫流的世界里,，有多少人淡薄了親情,、愛情、友情……又釀造了多少人間遺憾和悲劇!但是,，大浪淘沙,，人間必將迎來更加和諧而美好的明天!

“感恩的心，感謝有你,，伴我一生,，讓我有勇氣做我自己;感恩的心，感恩命運(yùn)，花開花落,，我一樣珍惜……”愿這動人的歌聲永遠(yuǎn)縈繞在你我耳畔,，永遠(yuǎn)流淌在你我心田……