我們得到了一些心得體會(huì)以后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

教育的奇跡讀書心得體會(huì)800字篇一

《教育的奇跡》這本書里面的故事讓我震撼,、引人深思,。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子,。上帝讓每個(gè)人來到這個(gè)世界上的時(shí)候,，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能,。

當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義,，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!

《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”,、“笨小孩”,、“問題孩子”、”殘疾孩子”等,，但是,，他們后來卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”、愛迪生是不受老師歡迎的“糊涂蟲”,、達(dá)爾文是愛“說謊”的“討厭鬼”,、愛因斯坦是連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸保@些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才,。這是為什么?顯然,，是教育在起作用。

書中還寫到了世界上唯一的一名弱智指揮——周舟,。他是一個(gè)先天性智殘孩子,。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運(yùn)的,。作為他的父母,，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛心和耐心來培養(yǎng)兒子的智力,。利用他超常的音樂天賦,，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)智障孩子,，舟舟是幸福的,。上帝關(guān)閉了他智慧的大門，卻開啟了他指揮的殿堂,?？磥怼敖逃辈粌H僅是教師的職責(zé)，更多是家人的責(zé)任!總之,，無論是來自哪一個(gè)人的有效教育，它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡,。而這一個(gè)個(gè)奇跡的背后,，無時(shí)無刻不在顯示人性的愛!是愛,，各種各樣的真愛，讓這一切成為了可能!

所以,，我們要改變我們的教學(xué)理念,，那就是無限相信學(xué)生的潛力。人的潛力是巨大的,，要相信每一個(gè)人都應(yīng)該而且可能做得最優(yōu)秀,，做得最卓越。公平對(duì)待所有的學(xué)生,。其實(shí)越是成績(jī)不好的孩子，他們更需要老師的關(guān)懷與愛護(hù)，他們的心更敏感,。很多學(xué)生之所以會(huì)越來越差跟他在學(xué)校老師對(duì)他的關(guān)心夠不夠,，受到老師的漠視有著很大的關(guān)系。對(duì)待學(xué)生,，特別是小學(xué)生,，我們應(yīng)該有親切的語言，溫暖的笑容和恰當(dāng)?shù)陌?，孩子的成長(zhǎng)過程需要我們的包容與鼓勵(lì),，多點(diǎn)包容，多點(diǎn)鼓勵(lì),，孩子的進(jìn)步就會(huì)很大很快。

作為一名教師， 特別是小學(xué)教師，我們要明白對(duì)孩子們的影響是非常大的。首先，不要用成人的眼光看孩子，和成人相比,，孩子的思想是不定向的，他們不受束縛,，無章可循,，無法可依,，心上很少受概念的約束。因此，他們不可能去認(rèn)真思索一個(gè)問題，注意力也不可能長(zhǎng)久地集中在某一件事物上,。這反而使孩子能無拘無束地想他們所想，超出成人的想象,，創(chuàng)造出令人驚異的場(chǎng)景。善于教育的老師,，往往能夠順孩子的天性，不斷誘導(dǎo)，把孩子培養(yǎng)成才,，而不會(huì)按照自已的意志強(qiáng)迫兒童改變自已的天性。對(duì)孩子的教育,，應(yīng)該從孩子的實(shí)際情況出發(fā),。不同能力,，不同個(gè)性的孩子，在教育方法上也應(yīng)該有所區(qū)別,，因人而異,，因材施教。發(fā)展孩子的特長(zhǎng),，要從孩子的實(shí)際情況出發(fā),，不能隨心所欲,，更不能強(qiáng)制孩子服從家長(zhǎng)的意愿,，而是要因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短,。再次,，多為孩子喝彩,，不要像防壞人一樣防孩子。孩子有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn),，這是肯定的.在與孩子的交流中,。父母和老師一定要避免使用一些不良的語言和態(tài)度，而應(yīng)該多為孩子喝彩,，多對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)，父母和老師也不要把孩子當(dāng)成壞人一樣的防著,、管著、而是應(yīng)該信任孩子、贊賞孩子,。

本書要告訴我們的道理是,，沒有教不好的孩子,，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì),，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用,。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng),，而不是一味地給孩子過高的壓力,，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前,，秘密就在身邊,，打開此書，悉心閱讀,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!

教育的奇跡讀書心得體會(huì)800字篇二

假期兩個(gè)月,，以龜行速度讀完了校長(zhǎng)推薦書目《教育的奇跡》。讀完18個(gè)教育故事,，唯有一個(gè)字可以概括我的感受——愛,，真真切切的愛打動(dòng)了我的心。要問我18個(gè)故事中哪一個(gè)更得我心,，那便是海倫·凱勒和沙利文老師之間的故事,。

海倫·凱勒，18 80年出生在美國(guó)巴拉馬州北部的一個(gè)小鎮(zhèn),。海倫在一歲半的時(shí)候,，因?yàn)橐粓?chǎng)猩紅熱奪取了她的視力和聽力，接著她又喪失了語言表達(dá)能力,。海倫就在這樣黑暗和寂寞的世界中摸索著成長(zhǎng),。直到七歲那一年，家里為她請(qǐng)了一位家庭教師,，也就是影響海倫一生的沙利文老師,。沙利文小時(shí)候，眼睛也差點(diǎn)失明,，因而了解失明的痛苦,。在她的辛苦指導(dǎo)下，海倫用手摸觸學(xué)會(huì)了手語,，摸點(diǎn)字卡學(xué)會(huì)了閱讀,，后來用手沒別人的嘴唇，學(xué)會(huì)了與人交流,。沙利文老師為了讓海倫接近大自然,，讓她在草地上打滾，在田野里奔跑,，在地里埋下種子,，爬上樹上吃飯，還帶她去摸剛出生的小豬,，也去河邊玩水,。海倫在老師愛的關(guān)懷下,，竟然克服了失聰和失明的障礙，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國(guó)拉得克里夫?qū)W院,，成為一名學(xué)識(shí)淵博,，掌握英、法,、德,、拉丁、希臘五種語言的著名作家和教育家,。著有《假如給我三天光明》,、《我的老師》、《我的生活》等十四部作品,。

海倫如何從一個(gè)又聾又啞又忙的小女孩成長(zhǎng)為一個(gè)最令人感興趣的人物?海倫自身的努力自是不必說,，我們還要看到默默陪伴海倫五十年，給予海倫無私的愛的莎莉文老師,。

愛學(xué)生,，每個(gè)老師都會(huì)說，也都做,，但是為什么最后的結(jié)果卻千差萬別?我想這在于老師所給予學(xué)生的那份愛,，是不是孩子需要的，如果是,，那么老師和孩子之間的舞蹈便翩然若蝶;如若不是,，那便是他疼你杠腳。

有人說：愛一個(gè)人要能愛她的有點(diǎn),，更要能包容她的缺點(diǎn)。這說起來容易,，做起來還是很有難度的,。關(guān)鍵在于愛人的人有沒有一個(gè)大肚量，能容忍哪些缺點(diǎn)和瑕疵,。每個(gè)孩子身上都有優(yōu)缺點(diǎn),，只是老師眼里有的孩子有點(diǎn)多于缺點(diǎn)，而有些孩子則被缺點(diǎn)掩埋,，很難找到他的優(yōu)點(diǎn),，有點(diǎn)多的孩子得到老師的關(guān)注也多，反之亦然,，于是老師開始埋怨學(xué)生,，抱怨不公?？墒怯姓l會(huì)會(huì)回頭想想,，“為什么我沒有找到孩子的有點(diǎn),，是這個(gè)孩子毫無優(yōu)點(diǎn)，還是我缺少一雙尋找優(yōu)點(diǎn)的慧眼?”被缺點(diǎn)掩埋的孩子不可怕,，但是沒有一雙發(fā)現(xiàn)孩子身上有點(diǎn)的慧眼是極其可怕的,，因?yàn)樗麕Ыo孩子的不是積極，陽光和快樂,，而是消極負(fù)面的,，這一切將跟隨孩子的一生。

假期中聽到最多的一句話是“children are the true treasure of countries,。 let's teach them well,。”(孩子是國(guó)家的財(cái)富,，我們必須好好培養(yǎng)他們,。)這是一位加拿大老師的一句話，當(dāng)我問起她為何這樣說,，她的回答是：愛孩子等同于愛財(cái)富,。金銀珠寶誰人不愛?為何不能用財(cái)富的心理去愛班級(jí)中那四是個(gè)孩子?

當(dāng)然，沒有一個(gè)老師不愛孩子的,，只是我們的愛在某些時(shí)候變味了,。早讀鈴聲響了，玲玲踏著鈴聲姍姍來遲,，其他同學(xué)早已開始了早讀,，而你正站在教室外等著，此時(shí)的你會(huì)怎么做那?大聲喝斥“教室外站著!”還是現(xiàn)行退讓,，放她進(jìn)教室早讀,，可后再輕聲細(xì)語地詢問遲到的原因，了解到不為人知的原因后,，因同情,，因關(guān)心，或其他因素給她一個(gè)撫摸,，一句安慰,，一個(gè)擁抱，讓她真真切切地感受你所給予她的愛和關(guān)心,。

或許班機(jī)中的孩子對(duì)于老師來說只是幾十分之一的希望,，多一個(gè)不多，少一個(gè)不少,，可是同樣的孩子對(duì)于他們的家長(zhǎng)卻是百分之百的希望,，作為教師是何種心態(tài)愛你的學(xué)生呢?曾經(jīng)看過這樣一個(gè)小故事：獵人帶著獵狗去森林中打獵，獵人一槍打中一只兔子的后退,，受傷的兔子開始拼命奔跑,，獵狗在獵人的指示下飛奔著去追兔子,，可是追著追著，兔子不見了,，獵狗悻悻而歸,，獵人開始罵獵狗：沒用的東西，連只受傷的兔子也追不上,。獵狗不服氣：我盡力而為了啊!兔子終于跑回洞中,，它的同伴在慶幸的同時(shí)也感到很驚訝：那只獵狗那么兇，你還受了傷,，怎么還能跑得過它?受傷的兔子說：他是盡力而為,，而我是全力以赴。老師啊,，你對(duì)你的學(xué)生們是盡力而為了還是全力以赴了?

其實(shí),，在我看來，盡力而為和全力以赴還不足以說明你會(huì)愛孩子,。一個(gè)真正愛孩子的老師是剛?cè)岵?jì)的,。她既能給予孩子母親似的柔情，學(xué)生可以從她那里得到溫暖;他又可以給予學(xué)生父親般的威嚴(yán),，學(xué)生可以從她那里明白何為責(zé)任和堅(jiān)強(qiáng),。

教育的奇跡讀書心得體會(huì)800字篇三

《教育的奇跡》是一部平易近人的著作，他通過一些偉人小時(shí)候的故事,，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似,，只不過是他們遇到他們?nèi)松械牟畼罚屗麄冏罱K成才,。讀完這部書之后,，感觸也挺大。

《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用,，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母,、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”,、“問題孩子”、“殘疾孩子”等,，但是,，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”,、達(dá)爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”,、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸保@些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才,。這是為什么?顯然,，是教育在起作用,。父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才,。但是,，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子,，父母不惜重金,，可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛的保留,，更尊重孩子的選擇,，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼,，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民,。”實(shí)際上,，我覺得只有健康成長(zhǎng)才可能成才,，無法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是,，沒有教不好的孩子,，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì),，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用,。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論,，幫助孩子成長(zhǎng),，而不是一味地給孩子過高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng),。希望就在眼前,，秘密就在身邊，打開此書,，悉心閱讀,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!

美國(guó)教育家老卡爾﹒威特說：“沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母,?？v觀有史以來的偉人和天才，他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn),，倘若能給他們以再高明一些的教育,，那他們一定會(huì)更偉大、更健康,、更和善,、更寬大,、更出色、更聰明,、更正直,、更博學(xué)、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng),。一言以蔽之,，只要滿懷虔誠(chéng)的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法,，這些人就會(huì)成為更加盡善盡美的偉人和天才,。”是呀,，每個(gè)孩子都有著各自不同的優(yōu)點(diǎn),，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些“笨小孩”“問題孩子”,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，他們并不是一切都笨，一切都差,，一切都有問題,，他們身上也有“閃光點(diǎn)”。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子,，總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn)，也許他可能缺乏紀(jì)律觀,，但是,，他卻非常愛好勞動(dòng)，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績(jī)并不好,，但是,，他非常喜歡畫畫，畫的作品非常有新意,。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能,，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰颉Ｈ绻覀兠恳晃焕蠋熀透改改軌驇еp識(shí)的眼光去看待去孩子,，總會(huì)發(fā)現(xiàn),，其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。

記得著名教育家夏丏尊說：教育沒有情感,，沒有愛，如同池塘沒有水一樣,。沒有水,，就不能稱其為池塘,。沒有情感，沒有愛,，也就沒有教育,。然而，在我們現(xiàn)實(shí)的教育生活中,，缺乏愛心的現(xiàn)象實(shí)在太多：當(dāng)學(xué)生有化解不開的思想問題時(shí),，不是努力捕捉，認(rèn)真發(fā)現(xiàn),，耐心引導(dǎo),，而是視而不見，或者冷嘲熱諷,，大潑冷水;當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為,我們不是循循善誘,，而是毫不留情，大聲呵斥,，甚至揮以拳頭;當(dāng)學(xué)生成績(jī)有波動(dòng),，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵(lì),，而是公開批評(píng),，使他懊喪不已，使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說過：“在我們的冷眼之前,，可能就有牛頓;在我們的棍棒之下,，可能就有瓦特;在我們的惡語之中，可能就有愛迪生,?！笔前。瑥哪撤N意義上說,，成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然,，是人的一種不應(yīng)受到抹殺的天性，而我們有許許多多的同仁在有意無意中,，卻摧毀了這種必然,，踐踏了這種天性，“創(chuàng)造”了一個(gè)個(gè)不該發(fā)生,、令人痛心的“奇跡”!我國(guó)童話大王鄭淵潔說:“差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的,。”這句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任.因此,父母首先要端正的是自己的態(tài)度,“壞孩子”“笨孩子”“差孩子”“問題孩子”這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上,只有把每一個(gè)孩子當(dāng)成“好孩子”“聰明孩子”“優(yōu)秀孩子”“正常孩子”來對(duì)待,他們才可能成為父母期待成為的人,。

讀完這本書,我不禁思緒萬千: 對(duì)于我們教師來說,，沒有什么比愛心更重要的。對(duì)此，我深有同感,。在我看來這些七八歲的孩子都應(yīng)該是快樂幸福的,，而這學(xué)期，有一個(gè)班的一個(gè)學(xué)生卻和別的孩子不一樣,，沉默寡言,，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言,，性格孤僻,，行為也較為散漫，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好,。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個(gè)大大的問號(hào),。于是，我決定去了解一下她的家庭,，希望從那里能得到答案,。通過我的了解，她三歲時(shí),，父母離異,，她跟著父親過，父親沒有固定工作,，經(jīng)常找一些人在家里酗酒,、打麻將，很多家務(wù)活都得她干,。即使這樣,，父親一不順心還要打她。在學(xué)校里,，她總覺得老師,、同學(xué)歧視她，對(duì)她冷淡,，因而自卑心理嚴(yán)重,。教師的愛應(yīng)該像陽光照射在每一個(gè)孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心,，特別是那些心靈受過傷害的學(xué)生,。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷,，使她不能像正常學(xué)生那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖,，許多要求得不到滿足，不愿和人交往,，膽小,，天常日久成為班上的后進(jìn)生,。心理學(xué)認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生誠(chéng)摯熱愛的情感,，能夠感染打動(dòng)學(xué)生,，乃至轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理動(dòng)力，影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向,。因此教師要以身作則，關(guān)心教育這樣的孩子,，并利用自身特殊的地位,，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動(dòng)去溫暖她,，消除她的自卑心理,，喚起她的自尊。在這過程中,，不是我一個(gè)人的努力,，而是要號(hào)召全班同學(xué)和家長(zhǎng)共同協(xié)助和配合，一起來幫助她走出迷茫,，邁向成功,。這個(gè)學(xué)生漸漸地變了，性格開朗了,，學(xué)習(xí)成績(jī)也上來了,，特別是和同學(xué)們一起玩了。

每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn),，多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信,健康,、快樂地成長(zhǎng);我相信：愛，會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!

教育的奇跡讀書心得體會(huì)800字篇四

生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”,、“高度尊重學(xué)生”,、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”,，從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí),，教師喜歡教育教學(xué)工作。郭教授在《教育走向生本》中說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ),?？鞓返娜兆邮谷寺斆鳎谷水a(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍,。在興奮中,，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！碑?dāng)一種教育為孩子,、家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來了快樂與幸福的時(shí)候,，我們還有什么理由來反對(duì)它呢?

奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當(dāng)鞋子合腳時(shí),，腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話,，給予了我深深的啟迪：腳被忘記,，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作,，工作得非常好,。反之，如果鞋子不合腳,，腳疼了,，腳就被時(shí)時(shí)記起，就走得不好了,。今天,，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育,，當(dāng)教育適合兒童時(shí),，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上,，甚至忘記了自己,，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了,。所謂適合兒童的教育,，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育,，他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲,，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)，這是一種忘我的境界,。作為教育者,，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童,。

這樣的課堂不要怕走向杜威的“兒童中心論”,，生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，“東方講究系統(tǒng)的,、秩序的儒家文化傳統(tǒng),，這種作為背景的文化，是不可能也不必要抹去的,，它會(huì)頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來,，成為教育改革的潛在的穩(wěn)定的甚至是制衡的力量,。由此，我們朝著生本的方向進(jìn)和體系性的較為徹底的改革,，亂不到哪里去,，反而會(huì)在獨(dú)特的文化背景下結(jié)出豐花碩果?！薄缎禄A(chǔ)教育改革不是“哥白尼式的革命”》中也強(qiáng)調(diào)了這樣的觀點(diǎn),，“基礎(chǔ)教育改革不是一場(chǎng)哥白尼式的革命，它不是簡(jiǎn)單的將傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育徹底分離,，而是取長(zhǎng)補(bǔ)短,、相互融合和與時(shí)俱進(jìn)的過程”。美國(guó)素來就比較強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)性,，推進(jìn)兒童中心教育當(dāng)然也是必要的，但卻可能產(chǎn)生較多的問題;然而,，“在我們傳統(tǒng)的文化氛圍之中的生本教育改革,，如同晴空之見云霓，會(huì)產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的效應(yīng)”,。

韓愈也說：“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子?！痹谏菊n堂的討論中,，教師會(huì)遇到學(xué)生提出的許許多多的問題，可能會(huì)經(jīng)常面臨難以回答的情況,。這是十分正常的現(xiàn)象,。學(xué)生能詰難老師，能提出別開生面的問題,，乃是我們教學(xué)的成功,。

書中還談到了生本教育的方法論，即“先做后學(xué),、先會(huì)后學(xué),，先學(xué)后教、以學(xué)定教,、不教而教”,。江蘇洋思中學(xué)聞名遐邇的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式與生本教育的方法有異曲同工之妙,，不知該校蔡林森校長(zhǎng)是否讀過這本書或聆聽過郭教授的報(bào)告?洋思中學(xué)取得了巨大成功,，生本教育也取得了重大成果，應(yīng)該說,，不同地域,、不同背景的教育實(shí)踐取得了同樣令人矚目的成績(jī),，充分體現(xiàn)了這種理念和教育體系的強(qiáng)大生命力。

反思我們的教育習(xí)慣,，有太多的“以師為本,、目中無生”，也有太多似是而非的“看似以生為本,、實(shí)則以師為本”的例證,。包括學(xué)校內(nèi)部的某些匯報(bào)課，包括我自己的某些教研課,，當(dāng)然也包括某些帶頭人,、特級(jí)上的示范公開課，或多或少過于強(qiáng)調(diào)教師對(duì)文本的解讀,。我不由得想起我們“課程資源開發(fā)”小組研究的“核心課程資源——教材的適應(yīng)性應(yīng)用策略的研究”子課題,，分明也是在適應(yīng)教師適應(yīng)學(xué)生等角度改變、替換,、拓展,、重構(gòu)、自主開發(fā)教材,，原來一切的適應(yīng)就是為了學(xué)生更自主高效快樂地學(xué)習(xí),。但愿我們?cè)趯?shí)踐“生本教育”的過程中少走彎路，在彷徨中探索,，在摸索中奮進(jìn),，也在反思中不斷落實(shí)和提升我們的“生本”理念。

教育的奇跡讀書心得體會(huì)800字篇五

最近讀了兒童早期教育的鼻祖——木村久一先生寫的一本書叫《早期教育與天才》,。

現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育,，誰不想自己的子女能夠出眾，得到全面的發(fā)展呢?但是他們對(duì)早期教育的沒有一個(gè)明確的概念和范圍,。大多數(shù)家長(zhǎng)都有早期教育的觀念,，而且很多家長(zhǎng)是按照自己的早期教育的方式來進(jìn)行，但是收效并不明顯,。為什么呢?其中書中有部分讓我印象深刻,，老威特并沒有因?yàn)閮鹤訉?duì)畫畫工具產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具,，并不強(qiáng)迫他去畫,，也沒有給他定格成為畫家的目標(biāo)。有些家長(zhǎng)很不解,，但是老威特說的一句話對(duì)現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)很受用,，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動(dòng)?！笨梢赃@樣說藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的,，或者說藝術(shù)本身是無法學(xué)習(xí)的,，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧。

早期教育從何開始是最理想的呢?書中介紹了最早可以在懷孕期間就可以開始了,。本人非常欣賞音樂教育,。并不僅僅是因?yàn)楦鶕?jù)老維特的經(jīng)驗(yàn)“音樂往往能造就天才”，而是因?yàn)橐魳返拇_是美妙的東西,。因?yàn)樗恍枰Z言來解釋其中的奧妙,。你可以是一個(gè)沒有受過教育的人，甚至是目不識(shí)丁的人,，還可以是一個(gè)身有殘疾的盲人,，但只要你有聽力，你就能毫不費(fèi)力的從音樂中享受到它表達(dá)出來的東西,。

書中小賽德慈的母親在教小賽德慈“快樂,、興奮、幸?！睍r(shí),，小賽德慈流露出不解的表情，他覺得這幾個(gè)詞都差不多,，所以母親在多次講解后仍不能明白他們的差別。母親用迷人的吉他聲告訴他,，小賽德慈專注的聽著,，母親輕松地彈奏了一連串的音符，并且主要是在吉他的一弦上彈奏的：“你明白了嗎?這就是快樂的感覺,?？鞓肥莻€(gè)形容詞，快樂就像一弦上彈奏出來的音符,?！薄巴?原來是這樣!”從那以后小賽德慈在對(duì)詞匯意義的把握上顯得很輕松。也許有的家長(zhǎng)認(rèn)為那是因?yàn)樾≠惖麓鹊哪赣H會(huì)彈吉他,，可以借此教育,，如果我們不會(huì)音樂那怎么辦呢?在此我想說的是，音樂是能夠直接觸動(dòng)人心弦的工具,，我們可以利用音樂來達(dá)到很好很有效的教育效果,。所以教育孩子的另一個(gè)基本要求是要全面提高家長(zhǎng)的綜合素質(zhì)。

并不是說每個(gè)家長(zhǎng)必須什么都具備,，但是知識(shí)面應(yīng)該做到博而廣,。 另外我還體會(huì)到對(duì)孩子進(jìn)行早期教育必須要注意以下三點(diǎn)：(1)要遵循兒童的天性，選擇孩子們最喜歡的方式來進(jìn)行教育,，采取啟發(fā),、誘導(dǎo)的方式去開啟兒童的智慧是最有效的,。(2)早期教育不完全是一個(gè)向孩子灌輸知識(shí)的過程，而是應(yīng)該在向孩子傳輸知識(shí)的同時(shí),，讓孩子逐步掌握獲取,、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的方法，因?yàn)楂@取知識(shí)的方法和善于思考的能力才是孩子一生中最大的財(cái)富,。(3)天才兒童既然是早期教育的結(jié)果,，那么一旦停止早期教育，天才亦會(huì)變成庸才,，所以早期教育并不是一勞永逸,，必須堅(jiān)持，否則,，早期教育就會(huì)徒勞無功,。

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，父母是孩子的第一任老師,，也是終生的老師,，培養(yǎng)孩子良好的人生觀、價(jià)值觀,、良好的道德品質(zhì),，是人生重要的一課。父母要善于傾聽孩子的心聲,，給予孩子自己考慮問題的空間,，讓孩子獲得成功的滿足感，極為重要,。給孩子增強(qiáng)信心的機(jī)會(huì),，讓孩子去感受實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的喜悅，父母要正確引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界,，培養(yǎng)教給孩子處理事情的方式和能力,，讓孩子有能力應(yīng)對(duì)困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí),，不受阻力影響的心理,。培養(yǎng)良好的性格，讓孩子贏在起跑線上,。

教育的奇跡讀書心得體會(huì)800字篇六

11月敘事者的讀書活動(dòng)讓我有幸認(rèn)識(shí)了于漪老師,。透過閱讀于漪老師《教育的姿態(tài)》一書，我了解了于漪老師對(duì)中國(guó)教育個(gè)性是語文教育多年的思考,。因?yàn)楹闷嫖疑暇W(wǎng)搜了一下于漪老師的簡(jiǎn)介,。1927年出生的她1978年就被評(píng)為特級(jí)教師，但卻一向扎根于基礎(chǔ)教育的最前沿,。已是耄耋之年卻一向與時(shí)俱進(jìn),。用她對(duì)教育事業(yè)的深沉熱愛引領(lǐng)我們?nèi)プ穼そ逃拇髳邸?/p>

是的,，沒有愛的教育是殘缺和沒有生命力的。但于漪老師對(duì)教育的思考卻沒有僅僅停留在愛上,。讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師永遠(yuǎn)做時(shí)代弄潮兒的與時(shí)俱進(jìn)精神,。于漪老師對(duì)“新課標(biāo)”的解讀和認(rèn)知，絕不亞于任何一位年輕教師,。

新課改的理念無疑是重新解讀學(xué)生在教學(xué)過程中的地位和作用,。于漪老師卻早已跳出這個(gè)范疇，思考課堂的情趣,、課堂的智能,、課堂的思想性。也就是說于漪老師認(rèn)為教育不應(yīng)僅限于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的傳授,，還要做到以文載道,。教育不能僅限于孩子學(xué)會(huì)字詞句，還要將“育人”放在首位,。也就是說課堂教學(xué)務(wù)必也必然有著德育的功能和導(dǎo)向,。

讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”的樸實(shí)追求,。時(shí)至今日,。于漪老師依然重視教法學(xué)法的研究。

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué),，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),。于漪教師強(qiáng)調(diào)教育務(wù)必“目中有人”，要研究當(dāng)代學(xué)生的新狀況,、新特點(diǎn),，提出教學(xué)就須在“得”字上下功夫,，學(xué)生學(xué)有所得,，才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味。

在日常的教學(xué)中,，我確實(shí)發(fā)覺要想成為一名優(yōu)秀的老師,，除了要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要切實(shí)研究學(xué)生的心理,。任何教育都不是空中樓閣,，都應(yīng)在學(xué)生切實(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行。此刻很多教師對(duì)于教育事業(yè),、對(duì)于教育工作,、對(duì)于學(xué)生，都在一向根據(jù)自己的實(shí)際工作去調(diào)整和改善,，緩慢且謬誤百出,。但許多老師除了抱怨學(xué)生,、抱怨家長(zhǎng)卻從不從自身找原因。

但教育真的是有自身的科學(xué)基礎(chǔ),。教育作為一個(gè)系統(tǒng)工程,，有其自身的規(guī)律，這就要求我們?nèi)粝胱龅健昂蛯W(xué)生的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)”,，只能從整體上研究教育教學(xué),，只有這樣才能取得真正的效果。

教育需要激情,，但僅有激情卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。于漪老師已是耄耋之年還能做到與時(shí)俱進(jìn)，你我還有什么借口和理由?

教育的奇跡讀書心得體會(huì)800字篇七

假期里我認(rèn)真的閱讀了彭興順《教育就是喚醒》這本書,，這本書讓自己感觸頗深,。正如書中開篇德國(guó)教育家第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì),、喚醒和鼓舞,。”是的,，喚醒,，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西,，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí),，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思索,，對(duì)今后工作的思索,。

教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行,，為學(xué)生做好榜樣,，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現(xiàn),。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感,，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛,，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng),，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu),，以高尚的人格,、淵博的常識(shí)、博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模,。每個(gè)孩子都是母親的寶貝,，多年的小學(xué)教育工作中我也如同對(duì)自己的女兒那樣對(duì)一切孩子，這就使我深深體會(huì)到,，情系學(xué)生,，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，這樣你就會(huì)感到有意義,，學(xué)生身體健康,，快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步,，你就會(huì)喜悅,，就能感覺到工作的快樂。

教師要寬容的對(duì)待每一位孩子,，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度,。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠(chéng)信,，懂得感恩,。總之要求孩子做到的自己首先要做好,。才會(huì)為人師表,，為學(xué)生樹立楷模，才能談及教育,。

作為小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的習(xí)慣教育是十分重要的,，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成,。個(gè)人成長(zhǎng)過程要接受三方面的教育,，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育,。只有這三方面的教育一致互相配合,，保持教育影響的一致性、連續(xù)性,，才能收到良好的教育效果,。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣教育,，并且與家長(zhǎng)共同,，使之積極配合做好其他的教育工作。

教師不僅要有淵博的學(xué)問,，教給學(xué)生有用的知識(shí),，更要教會(huì)他們思考，教會(huì)擁有知識(shí)的方法;不僅要一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生,，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生;不僅要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,，還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生;不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予他們自信,，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡,，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛,，少一些冷漠;多一些欣賞,，少一些打擊，那么你的寬容,、關(guān)愛,、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光,。

做老師的目的不是為了讓人記住,，更不是為了讓學(xué)生感謝。但讓學(xué)生終身難忘的好老師,，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞,。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候,，我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁,，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育,，構(gòu)筑教育的理想,，更多的時(shí)候，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想,，悄悄地等待成長(zhǎng),， 揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦,。

讀后這本書細(xì)細(xì)反思,，正如書中自序所說，我感覺到教育是一份責(zé)任,，也是一份壓力,，更是一份動(dòng)力。對(duì)每一位孩子不敢說放棄,，也不能說放棄,，我們所要做的就是激勵(lì)喚醒，讓每一花蕾努力綻放,，我們努力做好園丁,。

教育的奇跡讀書心得體會(huì)800字篇八

《教育漫話》讀書心得

《教育漫話》一書,，集中反映了洛克的紳士教育思想體系，是洛克教育思想的最集中的表現(xiàn),。洛克在《教育漫話》中所表述的教育思想是在概括并總結(jié)了自文藝復(fù)興以來在英國(guó)業(yè)已形成的紳士教育的教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來的,，它較之宗教色彩十分濃厚的夸美紐斯的《大教學(xué)論》更富有時(shí)代感和實(shí)際意義，更能適合當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新貴族對(duì)紳士培養(yǎng)的要求,，因此,，《教育漫話》在近代教育史上占有重要的地位。

在教育的作用問題上,，洛克于《教育漫話》中堅(jiān)決反對(duì)封建貴族為維護(hù)等級(jí)差別而鼓吹的遺傳決定論,，提出了著名的“白板說”，對(duì)教育在培育人才,，強(qiáng)盛國(guó)家中的作用寄予厚望,，表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)教育工作的高度重視，這無疑是具有進(jìn)步意義的,。但是,，洛克沒有認(rèn)識(shí)到教育與環(huán)境、遺傳之間的辯證關(guān)系,，更沒有認(rèn)識(shí)到教育要受到經(jīng)濟(jì)和政治的制約,，具有教育萬能論的理論傾向，這顯然又是錯(cuò)誤的,。

在教育的途徑問題上,，出于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)校中重視古代語文，輕視實(shí)際知識(shí),，重視形式,，輕視內(nèi)容，重視知識(shí)灌輸,，輕視兒童年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)的古典人文主義的不滿,，洛克認(rèn)為紳士教育只能通過家庭教育來進(jìn)行，而斷然否定學(xué)校教育,。洛克的這一思想雖然有其客觀原因,，但它的確反映了自中世紀(jì)以來，英國(guó)貴族重視家庭教育而忽視學(xué)校教育的階級(jí)偏見,。當(dāng)然,，其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想。

在紳士教育內(nèi)容上,，洛克繼夸美紐斯之后,，全面提出了一個(gè)以實(shí)用科目為基礎(chǔ)的課程體系，意在滿足資產(chǎn)階級(jí)事業(yè)家處理公私事務(wù),，開拓海外,，充實(shí)生活的實(shí)際需要;反映了資本主義生產(chǎn)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的時(shí)代潮流對(duì)教育的迫切要求。

洛克在《教育漫話》中的一個(gè)重大貢獻(xiàn),，即是提出了一個(gè)包容體育,、德育、智育在內(nèi)的教育體系,。洛克對(duì)體育給予了高度的重視,，在當(dāng)時(shí)那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄，因而無視身體健康,，反對(duì)體力鍛煉的經(jīng)院主義教育統(tǒng)治之下,，洛克的體育思想無異于石破驚天，令人耳目一新,。洛克成為第一個(gè)提出了精密的體育理論的資產(chǎn)階級(jí)教育家,。在德育方面，洛克強(qiáng)調(diào)道德教育要及早實(shí)踐,，對(duì)兒童要及早管教,，強(qiáng)調(diào)以道德教育統(tǒng)領(lǐng)其它各育，強(qiáng)調(diào)德育的生活化和道德規(guī)范的踐履,，強(qiáng)調(diào)道德教育的自律和由外在他律向兒童內(nèi)在自律的轉(zhuǎn)化,，所有這些都是具有積極意義的。在智育方面,，洛克重視通過學(xué)問和知識(shí)的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)和發(fā)展兒童的思惟能力,，后來出現(xiàn)的所謂“形式教育”與“實(shí)質(zhì)教育”之爭(zhēng)，明顯受到了洛克思想的影響,。洛克強(qiáng)調(diào)智育的實(shí)際效用,，反對(duì)空疏無用坐談玄遠(yuǎn)的經(jīng)院教育思想。在教學(xué)方法上,，洛克提出要注意兒童的年齡特點(diǎn),，因材施教，由易到難,，注意培養(yǎng)兒童的好奇心和求知欲,，這充分表現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人的尊重。

洛克的《教育漫話》在西方教育思想發(fā)展史上占有重要地位,，對(duì)后來各國(guó)(特別是英國(guó))資產(chǎn)階級(jí)的教育實(shí)踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,。值得我們每一個(gè)將來作為學(xué)前教育工作者的人仔細(xì)研讀。

教育的奇跡讀書心得體會(huì)800字篇九

每月的青年教師讀書心得交流是我們相互學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短的良好契機(jī),，3月份的讀書交流很多優(yōu)秀教師與大家分享了自己的讀書體會(huì),，同時(shí)也進(jìn)一步加深了自己對(duì)這本書的理解?！督逃械男睦硇?yīng)》這本書把晦澀難懂的心理學(xué)的規(guī)律,、效應(yīng)和法則用淺顯的語言,、生動(dòng)的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)以及案例來介紹,，閱讀時(shí)能讓我激活自己熟悉的真實(shí)經(jīng)歷,，在沒有讀過這本書之前對(duì)這些突發(fā)情況總有這樣那樣的困擾，讀了這本書后里面的很多心理學(xué)知識(shí)以及指導(dǎo)讓我感受到智慧的啟迪,。以下是我對(duì)這部分內(nèi)容的一些心得體會(huì),。

1、思維定勢(shì)——柳暗花明又一村

思維定勢(shì)也稱慣性思維,，是指在實(shí)踐中獲得的穩(wěn)定的,、定型化了的思維方式。例如書中提到的一個(gè)事例：小明的爸爸有3個(gè)兒子,，老大叫大樂,，老二叫二樂，那老三叫什么呢,？由于思維定勢(shì)很多人的答案會(huì)是三樂,，但正確答案應(yīng)該是小明，因?yàn)轭}目中明確說到小明的爸爸有三個(gè)兒子,。因此可見思維定勢(shì)對(duì)問題解決既有積極的一面,，也有消極的一面，我們一旦形成了習(xí)慣的思維定勢(shì),，就會(huì)習(xí)慣地順著定勢(shì)的思維去思考問題,，不愿也不會(huì)轉(zhuǎn)個(gè)方向、換個(gè)角度想問題,。

事有本末,，物有終始。歸根結(jié)底還是思想決定行為,，之所以有習(xí)慣,，是因?yàn)轲B(yǎng)成了慣性思維。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中思維定勢(shì)的影響也是無處不在,，比如學(xué)生經(jīng)常受做題經(jīng)驗(yàn)的影響,，照搬或機(jī)械套用某個(gè)公式或解題辦法而常常張冠李戴或者舍近求遠(yuǎn)。因?yàn)樽钕鹊玫降男畔?huì)在我們的腦子中起著舉足輕重的作用,，由此而產(chǎn)生的“第一印象”就像沉入海底的錨一樣,，把我們的思維固定起來。因此教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)能夠提供自由思維空間的情境,，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度進(jìn)行思考,，打破定勢(shì)的影響。

2,、連鎖塑造效應(yīng)效應(yīng)——小步子,，大目標(biāo)

書中講到這樣一個(gè)故事：有一對(duì)恩愛的夫妻,，丈夫從不愿意做家務(wù)，為此妻子很是苦惱,。有一天,，妻子受到高人的啟發(fā)，終于用一個(gè)巧妙的辦法改變了丈夫,。那到底是什么方法呢,？其實(shí)很簡(jiǎn)單,，就是有一天妻子上班前把米洗好,，放進(jìn)電飯煲里。而下班時(shí)她故意晚回家一會(huì)兒,，并給丈夫打電話“我現(xiàn)在不能回家,，你只需要插上電源，我們就能及時(shí)吃到晚餐了,?！闭煞蛴X得這很簡(jiǎn)單，就爽快地答應(yīng)了,。妻子回到家后熱烈的擁抱了丈夫,，并對(duì)他的行為大加夸贊。

這樣過了一段時(shí)間后,，妻子又把米洗好,，但是不放進(jìn)電飯煲，要求丈夫放進(jìn)電飯煲并插上電源,。丈夫覺得這并不以前麻煩多少,，于是每天還是按妻子的吩咐把飯煮好。慢慢的妻子留下的工作越來越多,，而且每次都會(huì)因?yàn)檎煞蛐⌒〉倪M(jìn)步大加夸贊,。于是丈夫在不知不覺中改變了自己的行為，同時(shí)也潛移默化的改變了對(duì)做家務(wù)的態(tài)度,，每天主動(dòng)地承擔(dān)了許多家務(wù),。故事中妻子的做法在心理學(xué)上就叫“連鎖塑造效應(yīng)”。它的原理很簡(jiǎn)單,，就是在訓(xùn)練之前我們首先要把大目標(biāo)分解成若干個(gè)小目標(biāo),，被訓(xùn)練對(duì)象每完成一個(gè)小目標(biāo)我們都要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)可以是物質(zhì)的,，也可以是精神的,，通過獎(jiǎng)勵(lì)促使其最終完成大目標(biāo)。

這一原理在教學(xué)中的應(yīng)用：很多學(xué)生貪玩,，不能安靜坐下來學(xué)習(xí),，針對(duì)這種情況不妨利用連鎖塑造,。開始時(shí)，只讓他學(xué)習(xí)10分鐘,，完成后,，允許他做15分鐘他喜歡的事情作獎(jiǎng)勵(lì)。經(jīng)過一段時(shí)間,，他已經(jīng)能夠堅(jiān)持10分鐘學(xué)習(xí)之后,，就要求他連續(xù)學(xué)習(xí)15分鐘，如能達(dá)到,，就讓他自由活動(dòng)10分鐘或者其他獎(jiǎng)勵(lì),。這樣逐步要求，使他不斷增加認(rèn)真學(xué)習(xí)的時(shí)間,，逐步使他能夠堅(jiān)持較長(zhǎng)時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí),。適當(dāng)利用這一原理可以學(xué)習(xí)新的行為、消除已有的不良行為,。

當(dāng)老師覺得學(xué)生的某個(gè)習(xí)慣很不好需要糾正時(shí),，或者是希望培養(yǎng)學(xué)生的某一個(gè)好習(xí)慣，就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的情況制定一個(gè)他稍稍努力就能達(dá)到的一個(gè)個(gè)小目標(biāo),，這樣逐漸進(jìn)步,，慢慢地接近你和學(xué)生都想達(dá)到的那個(gè)大目標(biāo)。一個(gè)人的習(xí)慣行為是在長(zhǎng)期的生活中逐漸形成的,，因此,，不良的習(xí)慣行為不會(huì)一下子就消除；健康的行為也不可能一蹴而就,，所以,，要有對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期連鎖塑造的觀念，有意識(shí)地一步步的培養(yǎng)與鞏固孩學(xué)生的行為習(xí)慣,，千萬不可急于求成,。

瀏覽這本書時(shí)無意看到書中書簽上有這樣一句話好的教師都是出色的自我教育者，這本書無疑給了我很大的幫助,，希望在這本書的伴隨與指引下我能一步一步更加成熟,。

教育的奇跡讀書心得體會(huì)800字篇十

近來我有幸拜讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，書里面關(guān)于養(yǎng)成教育的一些深刻見解,，讓我受益匪淺,。本書是一本關(guān)于養(yǎng)成教育的專著，不僅科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，而且實(shí)用新穎,。我深深贊同作者的教育觀點(diǎn)：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣必須從小養(yǎng)成。

“有的孩子做作業(yè),，邊做邊玩,，心思不能集中在作業(yè)上”，“有的孩子上課聽講靜不下心來,，一會(huì)兒跟同學(xué)說話,，一會(huì)兒玩手中的東西，一會(huì)兒看看窗外”相信很多老師在管教孩子方面都有過這些難題,，有時(shí)還真讓我們對(duì)這些孩子們無可奈何,。我認(rèn)為，良好的行為習(xí)慣是造就一個(gè)人一生幸福的基石,，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是我們做老師的責(zé)任,，我們應(yīng)更多的去關(guān)注一下他們的學(xué)習(xí)以及平時(shí)在校的生活習(xí)慣。當(dāng)然學(xué)校也根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況制定了許多好的有關(guān)細(xì)節(jié)教育的要求目的就是培養(yǎng)學(xué)生的良好的習(xí)慣,。

良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去很簡(jiǎn)單,，但是養(yǎng)成的過程卻不是簡(jiǎn)單的,。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣,，就要經(jīng)過一個(gè)痛苦的過程,。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。作為一名小學(xué)教師,，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，孩子們現(xiàn)在的模仿能力是最佳時(shí)期,，他們會(huì)模仿你的一言一行,，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己,，從我做起,，為人師表，言行一致,。當(dāng)然孩子的良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是學(xué)校單方面就能做到的他需要家庭,、學(xué)校以及社會(huì)的相互配合。

就那我們班的吳妙研同學(xué)來說,，她以前逃過半天學(xué)這對(duì)于一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生來說是多么惡歷的行為,。問其原因才知道由于家庭作業(yè)沒有完成不敢來上學(xué)，怕老師告訴家長(zhǎng),，自己回家又挨打了,。通過了解我知道她和媽媽的關(guān)系很糟因?yàn)槊慨?dāng)她犯錯(cuò)誤時(shí)媽媽就會(huì)打她，而爸爸又在很遠(yuǎn)的地方工作無法照顧她,，因此她就對(duì)媽媽產(chǎn)生了恐懼的心理,。

事后我找到她的媽媽通過我們相互溝通如何教育孩子,，慢慢的她們母女的感情融洽了許多，學(xué)習(xí)上也進(jìn)步了,。如果我們對(duì)這件事情抱著無所謂的態(tài)度,，孩子就有可能經(jīng)常性的逃學(xué)形成習(xí)慣，到那時(shí)在去糾正它將會(huì)是一件很難的事,。正如人們經(jīng)常說的“江山易改,，本性難移”，習(xí)慣的力量強(qiáng)大而頑固不可融化,，習(xí)慣一旦形成,，終其一生，便難以改變,。這里講的“本性”,，當(dāng)然不是人與生俱來的，很大程度上,，是在后天養(yǎng)成的,，也就是說，與自我長(zhǎng)期來的習(xí)慣是密不可分的,。

正如書中原序部分提到的我國(guó)古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專著《顏氏家訓(xùn)》就十分強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)從小抓起,。顏之推說：“識(shí)人顏色，知人喜怒,，便加教誨,，使為則為，使止則止,，比及歲數(shù),，可省笞罰?！逼渲刑N(yùn)涵著一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成的道理,。習(xí)慣的力量是一種頑固而巨大的力量，也就是說習(xí)慣一但養(yǎng)成那么就很難在改變,。當(dāng)然好的習(xí)慣是讓人們享受終生的,，如果一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)很認(rèn)真那么他踏上社會(huì)后工作、生活,、做人處事都將會(huì)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn),、負(fù)責(zé)任的人。

因此我認(rèn)為,，良好習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)滲透到教育教學(xué)中去與學(xué)科知識(shí)有機(jī)相溶來滲透做人道理,，來養(yǎng)成學(xué)生的基本習(xí)慣。作為教師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相關(guān)責(zé)任以及承擔(dān)相應(yīng)的任務(wù),。