在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。
古隆中導(dǎo)游詞經(jīng)典詳盡版篇一
隆中在襄樊城西13公里處，因“有山隆然而起”得名,?！度龂萘x》中對隆中是這樣描述的，“山不高而秀雅,，水不深而澄清,，地不廣而平坦，林不大而茂盛”,，是一個風(fēng)景美麗的地方,。
隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地,，在是著名的“隆中對策”的提出之地。從晉代就開始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑,。它們是：三顧堂、草廬亭,、草廬碑,、六角井、躬耕田,、抱膝石,、梁父巖、老龍洞,、半月溪,、小虹橋、武侯祠,、野云庵等,，被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說,。
諸葛亮,，字孔明，山東瑯琊陽都人(今山東沂水縣人),。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后,，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,，他“晝勤四體,，夜誦經(jīng)書”，躬耕自食,。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖,，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向。諸葛亮的活動,，漸漸引起了荊州有識之士的注意,。徐庶、崔州平等有才識的青年,，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為“臥龍”,，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他,。雖然隆中有人說“莫學(xué)孔明擇婦,，正得阿承丑女”，其實,，這是一個誤會,，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明、貌美,，是一個不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。
公元207元冬天,，在徐庶、司馬徽的推薦下,，劉備帶著關(guān)羽,、張飛，三顧隆中茅廬,，向諸葛亮請教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬。三顧茅廬的遺址,，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居,，也是隆中勝跡的主體部分。
劉備的“三顧”和平等,、坦誠相待,，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷,，當(dāng)即提出了著名的《隆中對》,。在《隆中對》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢,，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng),。那就是取荊州，占益州,，聯(lián)東是,，抗曹操，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針,。真可謂：“未出茅廬，先分天下,?！?/p>
從此，諸葛亮離開了隆中,，為實現(xiàn)他在“隆中對”中提出的施政綱領(lǐng),，鞠躬盡瘁，死而后已,。正是諸葛亮過人的才智,、膽略，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng),，建立了三分天下的蜀漢政權(quán)，劉備曾欣喜地對關(guān)羽,、張飛說：“我有孔明,，就像魚兒有了水一樣?！?/p>
諸葛亮一生的業(yè)績,，在《三國演義》中被渲染得極其生動、壯麗,，甚至帶上了幾分神話色彩,，深受海內(nèi)外人士的崇拜，值得注意的是,，近年來日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國演義》熱,，成書的專著,、專輯有《三國的人際關(guān)系學(xué)》、《三國的智慧》,、《三國――商業(yè)學(xué)的寶庫》等等,。更有一位教授，言之鑿鑿地說,，松下幸之助就是因為就善于運用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想?
由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部)。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計,，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟!
諸葛亮逝世后,，老百姓對他十分思念，這是因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的`化身,，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而,，凡是他到過的地方,，紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座,。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假。從古到今,，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭議,。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。
兩地的武侯祠,，歷史悠久,。隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭。為此,，還打不少筆墨官司,。“隆中派”以《隆中對》之“隆中”為證,，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證,，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間,，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時,，這場爭論更達(dá)到了高潮。南陽人認(rèn)為：襄陽人來南陽做知府,，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,，否則叫他這個知府坐不穩(wěn),。襄陽人認(rèn)為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓,，要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見,，沒有立即表態(tài),，請大家下堂休息，說是第二天再判,。第二天一早,，雙方又來到府衙，等顧知府的評判,，只見顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辨襄陽南陽,。此聯(lián)一出雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落,。
那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時的歷史地理知識，就不難辨別,。隆中在漢時屬南陽郡所管轄,，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后,，隆中才劃歸襄陽,，而襄陽、南陽又分屬湖北,、河南兩省,，因此才有了以上的爭論,。事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中,。
各位嘉賓，俗話說：到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計百出,。好了,，古隆中的情況就介紹到這兒。下面請大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場我再作講解,。謝謝大家!
古隆中導(dǎo)游詞經(jīng)典詳盡版篇二
三國故事湖北多，這可不是吹牛,。三國演義120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊,。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最杰出的政治家,、軍事家諸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中,。
隆中在襄樊城西13公里處,，因“有山隆然而起”得名?！度龂萘x》中對隆中是這樣描述的,，“山不高而秀雅,，水不深而澄清,，地不廣而平坦，林不大而茂盛”,，是一個風(fēng)景美麗的地方,。
隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地,，在是著名的“隆中對策”的提出之地。從晉代就開始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑,。它們是：三顧堂、草廬亭,、草廬碑,、六角井,、躬耕田、抱膝石,、梁父巖,、老龍洞、半月溪,、小虹橋,、武侯祠、野云庵等,，被稱為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。
諸葛亮,，字孔明,，山東瑯琊陽都人(今山東沂水縣人)。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表,。叔叔逝世以后，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,，他“晝勤四體,，夜誦經(jīng)書”，躬耕自食,。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖,，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向。諸葛亮的活動,，漸漸引起了荊州有識之士的注意,。徐庶、崔州平等有才識的青年,，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為“臥龍”，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量,。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他。雖然隆中有人說“莫學(xué)孔明擇婦,，正得阿承丑女”,，其實，這是一個誤會，黃承彥的女兒叫黃月英,，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑，而且聰明,、貌美,，是一個不可多是的才女。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助,，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。
公元207元冬天，在徐庶,、司馬徽的推薦下,，劉備帶著關(guān)羽、張飛,，三顧隆中茅廬,，向諸葛亮請教統(tǒng)一天下的良策。這就是千古傳名的三顧茅廬,。三顧茅廬的遺址,，就在“三顧堂”上。它是諸葛亮的故居,，也是隆中勝跡的主體部分,。
劉備的“三顧”和平等、坦誠相待,，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷，當(dāng)即提出了著名的《隆中對》,。在《隆中對》中,，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng),。那就是取荊州,，占益州，聯(lián)東是,，抗曹操,，三分天下，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針,。真可謂：“未出茅廬，先分天下,?！?/p>
從此，諸葛亮離開了隆中，為實現(xiàn)他在“隆中對”中提出的施政綱領(lǐng),，鞠躬盡瘁,，死而后已。正是諸葛亮過人的才智,、膽略,，才使劉備迅速由小到大、由弱到強(qiáng),，建立了三分天下的蜀漢政權(quán),，劉備曾欣喜地對關(guān)羽、張飛說：“我有孔明,，就像魚兒有了水一樣,。”
諸葛亮一生的業(yè)績,，在《三國演義》中被渲染得極其生動,、壯麗，甚至帶上了幾分神話色彩,，深受海內(nèi)外人士的崇拜,，值得注意的是，近年來日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國演義》熱,，成書的專著,、專輯有《三國的人際關(guān)系學(xué)》、《三國的智慧》,、《三國――商業(yè)學(xué)的寶庫》等等,。更有一位教授，言之鑿鑿地說,，松下幸之助就是因為就善于運用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想?
由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部)。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計,，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟!
諸葛亮逝世后,，老百姓對他十分思念，這是因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的`化身,，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟,。各地的武侯祠就有七座,。然而紀(jì)念地太多，就難以分辨真假,。從古到今,，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭議。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名,。
兩地的武侯祠,，歷史悠久。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭,。為此,，還打不少筆墨官司?！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C,，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽”為證,，爭得不亦樂乎,。直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時,，這場爭論更達(dá)到了高潮,。南陽人認(rèn)為：襄陽人來南陽做知府，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，否則叫他這個知府坐不穩(wěn),。襄陽人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓,，要等顧知府表態(tài),。顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態(tài),，請大家下堂休息,，說是第二天再判,。第二天一早,，雙方又來到府衙,，等顧知府的評判，只見顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主,，名高天下何必辨襄陽南陽。此聯(lián)一出雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智,，從此這場爭論才告一段落。
那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時的歷史地理知識,，就不難辨別。隆中在漢時屬南陽郡所管轄,，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”,。明代以后，隆中才劃歸襄陽,，而襄陽,、南陽又分屬湖北、河南兩省,，因此才有了以上的爭論,。事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中,。
各位嘉賓，俗話說：到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計百出,。好了,，古隆中的情況就介紹到這兒。下面請大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場我再作講解,。謝謝大家!
古隆中導(dǎo)游詞經(jīng)典詳盡版篇三
各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標(biāo)志,，清光緒19年湖北提督程文秉組織修建,。仿木結(jié)構(gòu)，四柱三門樓式,，高約六米,，長約十米,，用青石開榫組裝而成。我們看到在牌坊正面大門上雕著“古隆中”三個大字,，兩邊門術(shù)線雕著杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計,，兩朝開濟(jì)老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮，知道諸葛亮靠淡泊,、寧靜而成為了大才,，又在劉備的“三顧”誠請下拿出了建國大綱《隆中對》，幫助劉備,、劉禪兩代人立國續(xù)業(yè),，可謂“老臣”忠心一片，現(xiàn)在大家跟我到牌坊的背面,，上方刻著“三代下一人”,，兩邊門術(shù)上刻著“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”,。夏,、商、周三代之下,，無人能與諸葛賢相相比,，他可與扶湯滅桀的伊尹，助武王滅紂的呂尚稱兄道弟,，不分高下,，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色,，現(xiàn)在給大家5分鐘時間可以自由拍照留念,。
各位游客，現(xiàn)在我們看到的是諸葛亮自稱“臣本布衣,、躬耕南陽”的躬耕田,，與之遙遙相對的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人為了紀(jì)念諸葛亮在隆中時常抱膝長呤,，繼續(xù)前行50米,，就是草廬碑了，正面有“草廬”兩個字,，背面是“龍臥處”三個字,，襄陽名士龐德公認(rèn)為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣，一遇風(fēng)雨便化龍：后來發(fā)生的事也恰好驗證這句話,。
順著這條小路繼續(xù)前行,，諸葛亮的武候祠就展現(xiàn)在我們眼前了，它位于隆中山腰,，始建于晉朝,，歷代維修不斷,，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺建筑，現(xiàn)在我們看到一殿內(nèi)的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像,，您看諸葛亮身披八卦衣,，手握羽毛扇，一幅運籌帷幄,，決勝千里的姿態(tài),，據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他好學(xué),，為師母所賞賜的,，穿過走廊，我們來到了二殿,，二殿內(nèi)主要陳列的是董必武,、郭沫若等名人的匾額，題詞和對聯(lián),，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫若先生題寫的,，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較，從而得出了這樣自己結(jié)論：諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠(yuǎn)大抱負(fù)的一代謀士,，而在仕途上卻結(jié)局迥然,，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君，民謂“千里馬常有,，而伯樂不常有”說的就是這個道理吧,，他同樣做了一番大膽的猜測，如果讓陶也遇到賢主,，他的桃花源記未嘗不會現(xiàn)實于天下,，同樣使諸葛亮終身隱逸，潛心研究,，其詩作也未嘗不如陶淵明,，不知道您是否同意郭老的看法，邊走邊說,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武祠的大殿,，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻，孫尚的塑像,，他們一家三代都為國家的復(fù)興獻(xiàn)出了生命,，同樣值得我們后人尊敬，在大殿的左側(cè)分別有兩個偏殿,，娘娘殿和三義殿,，是為紀(jì)念諸葛亮的賢內(nèi)助黃月英和桃園三結(jié)義而修建的，您可以過去看一下,。
參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧,，1800多年過去了,，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化，明襄簡王朱見淑認(rèn)為諸葛草廬風(fēng)水好,，就在這里建了自己的墳?zāi)?，后人稱其是毀人陽宅，建其陰宅,，我們在這里只能見到襄簡王的陵墓封誰和墓帝的清代建筑“草廬亭”,，這就是諸葛亮當(dāng)年草廬的真正所在，不過諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在,，那就是前面的那口“六角井”,，它也是判斷草廬位置的唯一證據(jù)。
下了這段石階,，從這扇小門里進(jìn)去,，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見了劉備、著名的“隆中對”就發(fā)生在這里,，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格,，陳列有復(fù)制的諸葛亮幾案和臥榻。門口有古柏三株,，傳說是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹,，現(xiàn)在您看這里還拴著幾匹馬，您可以騎上它在三顧堂前拍個照,，體會一下三顧茅廬的感覺,。
出了三顧堂，現(xiàn)在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“,，1987年重建,，其建筑面積有463.5平方米，分前后兩個院落,，由草堂,、客房、臥室,、廚房,，內(nèi)走廊等組成，這是后人想像的諸葛亮的居住之處,，可能稍微地彌補(bǔ)一下我們無法見到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了!
出了“草廬“,，沿著溪水向西走，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞,，泉水從老龍洞里流出,，冬緩夏涌，汩汩不絕，泉眼周圍是20多畝大片平坦的農(nóng)田,，非常適宜耕作,，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山?jīng)_是絕對是旱澇保性之地,，諸葛亮當(dāng)年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居,，真是有慧眼啊!諸葛亮說自己“敬求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候”,，是啊,，在這樣靜幽的環(huán)境里，若沒遇上劉備真誠的屈駕三顧,，他可能就在這山?jīng)_里當(dāng)“陶淵明”過一輩,，那樣的話，中國就多了一位普通平凡的農(nóng)民,，而少了一位謀略千里,，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊,。
好了，各位游客,，我們今天的隆中之行馬上就要結(jié)束了,，不知道面對這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想,，您看這群山如海,，松濤聲聲，真像在大海中一樣,，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢,，真誠感謝您的合作與支持，歡迎您再到隆中來!
古隆中導(dǎo)游詞經(jīng)典詳盡版篇四
假日里,，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽古隆中,。
那里山清水秀，高大的山就像一堵堵墻,，保護(hù)著這里的人們,。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，青山倒映在湖面,，好似那“白銀盤里一青螺”。生長在湖邊的杜鵑花,，格外火紅,、嬌艷。
我們來到諸葛亮的故居,，那是一座古老的房子,，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片,，房子外面刷滿潔白的油漆。我走進(jìn)去,，看到里面有廚房,、臥室、大廳等等,。最讓我感興趣的是里邊還有一個“小學(xué)堂”,。“小學(xué)堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠,，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁,，獨釣寒江雪”的場景。學(xué)堂里整齊地擺放著桌子,、長板凳,，最前面有一個矮矮的臺階，這應(yīng)該就是諸葛先生講課的講臺,。我饒有興趣地坐在板凳上,，閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)出古時候的學(xué)生們正搖頭晃腦背古詩的情景,。
回來的路上,，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢，劉備三顧茅廬請他幫忙,，諸葛亮見劉備誠心誠意,，就答應(yīng)與他共圖大業(yè)。我也被故事中劉備的誠意所打動,。
通過這次的旅行,，我既欣賞到了美景，又增長了知識,，真是受益匪淺,。
19.懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人,。在這個世界上,，不知道怎么辦的時候，選擇順其自然,，也許是最佳選擇,。勝出者往往不是能力而是觀念!
20.在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界,。把錢放在眼前,，看到的永遠(yuǎn)是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界,。
21.給人金錢是下策,，給人能力是中策，給人觀念是上策,。財富買不來好觀念,，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場,，是在人的腦海里!
8.表面上缺的是金錢,，本質(zhì)上缺的是觀念，命運里缺的是選擇,，骨子里缺的是勇氣,，肚子里缺的是知識，事業(yè)上缺的是毅力,，行動上缺的是改變!
9.落后是觀念落后,，貧窮是腦袋貧窮。許多人,不是沒有好機(jī)會,，而是沒有好觀念,。不是不接受新觀念，而是不愿拋棄舊觀念!
10.信念改變思維,，思維改變心態(tài),，心態(tài)改變行動，行動改變習(xí)慣,，習(xí)慣改變性格，性格改變命運,。要改變命運,，先確立信念!
11.心態(tài)決定看世界的眼光，行動決定生存的狀態(tài),。要想活出尊嚴(yán),，展現(xiàn)不凡，只有改變觀念,，敢于和命運抗?fàn)?
12.如果事情無法改變,，那就改變自己;如果無法說服他人，那就想法說服自己,。如果山過不來,，那人就過去!
13.命運不是放棄，而是努力,。命運不是運氣,，而是選擇。命運不是等待，而是把握,。命運不是名詞,，而是動詞。要改變命運,，先改變觀念!
14.決定今天的不是今天,，而是昨天對人生的態(tài)度;決定明天的不是明天，而是今天對事業(yè)的作為,。我們的今天由過去決定,，我們的明天由今天決定!
古隆中導(dǎo)游詞經(jīng)典詳盡版篇五
假日里，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽古隆中,。
那里山清水秀,，高大的山就像一堵堵墻，保護(hù)著這里的人們,。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，青山倒映在湖面,，好似那“白銀盤里一青螺”,。生長在湖邊的杜鵑花，格外火紅,、嬌艷,。
我們來到諸葛亮的故居，那是一座古老的房子,，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片,，房子外面刷滿潔白的油漆。我走進(jìn)去,，看到里面有廚房,、臥室、大廳等等,。最讓我感興趣的是里邊還有一個“小學(xué)堂”,。“小學(xué)堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠,，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁,，獨釣寒江雪”的場景。學(xué)堂里整齊地擺放著桌子,、長板凳,，最前面有一個矮矮的臺階，這應(yīng)該就是諸葛先生講課的講臺,。我饒有興趣地坐在板凳上,，閉上眼睛,，腦海里浮現(xiàn)出古時候的學(xué)生們正搖頭晃腦背古詩的情景。
回來的路上,，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢,，劉備三顧茅廬請他幫忙，諸葛亮見劉備誠心誠意,，就答應(yīng)與他共圖大業(yè),。我也被故事中劉備的誠意所打動。
通過這次的旅行,，我既欣賞到了美景,，又增長了知識，真是受益匪淺,。
19.懂得如何避開問題的人,，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上,，不知道怎么辦的時候,，選擇順其自然，也許是最佳選擇,。勝出者往往不是能力而是觀念!
20.在家里看到的永遠(yuǎn)是家,，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前,，看到的永遠(yuǎn)是錢,，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界,。
21.給人金錢是下策,，給人能力是中策，給人觀念是上策,。財富買不來好觀念,，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場,，是在人的腦海里!
8.表面上缺的是金錢，本質(zhì)上缺的是觀念,，命運里缺的是選擇,，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識,，事業(yè)上缺的是毅力,，行動上缺的是改變!
9.落后是觀念落后，貧窮是腦袋貧窮,。許多人,不是沒有好機(jī)會,，而是沒有好觀念,。不是不接受新觀念，而是不愿拋棄舊觀念!
10.信念改變思維,，思維改變心態(tài),，心態(tài)改變行動，行動改變習(xí)慣,，習(xí)慣改變性格,，性格改變命運。要改變命運,，先確立信念!
11.心態(tài)決定看世界的眼光,，行動決定生存的狀態(tài)。要想活出尊嚴(yán),，展現(xiàn)不凡,，只有改變觀念，敢于和命運抗?fàn)?
12.如果事情無法改變,，那就改變自己;如果無法說服他人,，那就想法說服自己。如果山過不來,，那人就過去!
13.命運不是放棄,，而是努力。命運不是運氣,，而是選擇,。命運不是等待，而是把握,。命運不是名詞,，而是動詞。要改變命運,，先改變觀念!
14.決定今天的不是今天,，而是昨天對人生的態(tài)度;決定明天的不是明天，而是今天對事業(yè)的作為,。我們的今天由過去決定,，我們的明天由今天決定!
古隆中導(dǎo)游詞經(jīng)典詳盡版篇六
暑假，我參加了由“中國少年報”組織的北京奧運風(fēng)采夏令營活動,，此活動使我受益匪淺,，其中，給我印象最深刻的就——故宮,。
北京故宮,，舊稱紫禁城，聽導(dǎo)游阿姨說,，它是明清兩個朝代位皇帝居住和辦公的地方,，現(xiàn)在被稱為“故宮歷史博物館”,。
一座高大雄偉的殿堂映入了我的眼簾，它就是太和殿,?！疤偷罹褪恰薄疤偷钏追Q‘金鑾殿’，也就是皇上上朝的地方,?！蔽覔屃藢?dǎo)游阿姨的話?！翱磥碛^看電視也漲知識不少,，這點知識還是知道的?！蔽野蛋档靡?。
導(dǎo)游阿姨笑著說：“看來這個小朋友知道的不少啊!那我再補(bǔ)充一點吧!其實太和殿是皇宮里舉行盛大典禮的地方，它非常的豪華,?！甭犃藢?dǎo)游阿姨的解說，我們都迫不及待地踮起腳跟往里瞧,，看看金鑾殿地面是不是金子鋪成的地面,。
繞過其它殿，我們來到了后花園,。哇,，我驚訝得長大了嘴巴，原來皇帝這么富有啊!花園都比我們村大的多啊!而且花園里面的花那么多：玫瑰,、郁金香,、梅花、牡丹,、蘭花……還有好多我根本見也沒有見到的稀有珍品,，更不要說花園里的那些建筑了,。
游完故宮,，我感嘆故宮真是一個奇跡啊!而這個奇跡是勞動人民用血汗換來的，更值得我去學(xué)習(xí),。
游古隆中作文字
假日里,，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽古隆中,。
那里山清水秀，高大的山就像一堵堵墻,，保護(hù)著這里的人們。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，青山倒映在湖面,，好似那“白銀盤里一青螺”。生長在湖邊的杜鵑花,，格外火紅,、嬌艷。
我們來到諸葛亮的故居,，那是一座古老的房子,，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片，房子外面刷滿潔白的油漆,。我走進(jìn)去,，看到里面有廚房、臥室,、大廳等等,。最讓我感興趣的是里邊還有一個“小學(xué)堂”?！靶W(xué)堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠,，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的場景,。學(xué)堂里整齊地擺放著桌子,、長板凳，最前面有一個矮矮的臺階,，這應(yīng)該就是諸葛先生講課的講臺,。我饒有興趣地坐在板凳上，閉上眼睛,，腦海里浮現(xiàn)出古時候的學(xué)生們正搖頭晃腦背古詩的情景,。
回來的路上，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢,，劉備三顧茅廬請他幫忙,，諸葛亮見劉備誠心誠意，就答應(yīng)與他共圖大業(yè),。我也被故事中劉備的誠意所打動,。
通過這次的旅行，我既欣賞到了美景,，又增長了知識,，真是受益匪淺。
古隆中導(dǎo)游詞經(jīng)典詳盡版篇七
暑假,，我參加了由“中國少年報”組織的北京奧運風(fēng)采夏令營活動,，此活動使我受益匪淺，其中,，給我印象最深刻的就——故宮,。
北京故宮,，舊稱紫禁城，聽導(dǎo)游阿姨說,，它是明清兩個朝代位皇帝居住和辦公的地方,，現(xiàn)在被稱為“故宮歷史博物館”。
一座高大雄偉的殿堂映入了我的眼簾,，它就是太和殿,。“太和殿就是……”“太和殿俗稱‘金鑾殿’,，也就是皇上上朝的地方,。”我搶了導(dǎo)游阿姨的話,?！翱磥碛^看電視也漲知識不少，這點知識還是知道的,?！蔽野蛋档靡狻?/p>
導(dǎo)游阿姨笑著說：“看來這個小朋友知道的不少啊!那我再補(bǔ)充一點吧!其實太和殿是皇宮里舉行盛大典禮的地方,，它非常的豪華,。”聽了導(dǎo)游阿姨的解說,，我們都迫不及待地踮起腳跟往里瞧,，看看金鑾殿地面是不是金子鋪成的地面。
繞過其它殿,，我們來到了后花園,。哇，我驚訝得長大了嘴巴,，原來皇帝這么富有啊!花園都比我們村大的多啊!而且花園里面的花那么多：玫瑰,、郁金香、梅花,、牡丹,、蘭花……還有好多我根本見也沒有見到的稀有珍品，更不要說花園里的那些建筑了,。
游完故宮,，我感嘆故宮真是一個奇跡啊!而這個奇跡是勞動人民用血汗換來的，更值得我去學(xué)習(xí),。
游古隆中作文字
假日里,，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽古隆中。
那里山清水秀，高大的山就像一堵堵墻,，保護(hù)著這里的人們,。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，青山倒映在湖面，好似那“白銀盤里一青螺”,。生長在湖邊的杜鵑花,，格外火紅、嬌艷,。
我們來到諸葛亮的故居,，那是一座古老的房子，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片,，房子外面刷滿潔白的油漆,。我走進(jìn)去，看到里面有廚房,、臥室,、大廳等等。最讓我感興趣的是里邊還有一個“小學(xué)堂”,?！靶W(xué)堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁,，獨釣寒江雪”的場景,。學(xué)堂里整齊地擺放著桌子、長板凳,，最前面有一個矮矮的臺階,，這應(yīng)該就是諸葛先生講課的講臺。我饒有興趣地坐在板凳上,，閉上眼睛,，腦海里浮現(xiàn)出古時候的學(xué)生們正搖頭晃腦背古詩的情景。
回來的路上,，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢,，劉備三顧茅廬請他幫忙，諸葛亮見劉備誠心誠意,，就答應(yīng)與他共圖大業(yè),。我也被故事中劉備的誠意所打動。
通過這次的旅行,，我既欣賞到了美景,，又增長了知識，真是受益匪淺。
