當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

七年級家庭教育讀后感300字 七年級家庭教育讀后感篇一

《家庭教育》這本書一共分十三章：兒童的心理,，學習的性質(zhì),，普通教導法，衛(wèi)生上的習慣,，游戲與玩物,，游戲就是工作，工作就是游戲,，小孩子為什么怕,，為什么哭的，做父母的要以身作則,，小孩子怎樣學習待人接物的,，我們應當怎樣責罰小孩子的，怎樣可以使小孩子的經(jīng)驗格外充分些,，為兒童造良好的環(huán)境這十三方面的內(nèi)容,。讀完后，我深深地為我以前不會當媽媽而慚愧,，好在孩子還小,，我還可以改之。其中書中讓我久久不能從腦海中忘記的一個詞就是“以身作則”,。以身作則這一個詞語的意思是以自己的行動做出榜樣,。以自己的行動來教育好我們的孩子，可我們家長很多時候是用嘴來教育孩子,，而不是行動,。

書上有一段話這樣說：兒童在沒有進入學校之前，一天到晚最親近的人當然是父母,，父母的言語動作,，最是兒童所習所聞的。就是進了學校之后,，放學回家,，還是和父母在一起，如果父母的知識習慣好,，兒童早已受到好的家庭教育,，再加上學校教育，自然就相得益彰,。所以做父母的教養(yǎng)子女第一條原則就是“以身作則”,。父母如對人禮貌，孩子也不例外,，父母是一個悲觀的人,，看事物都用悲觀的眼光去看，那孩子的態(tài)度也一定是悲觀的,。父母是一個樂觀的人,，看事物都用樂觀的眼光去看,，那孩子的態(tài)度也一定是樂觀的。兒童是容易受暗示的?，F(xiàn)在我自己的孩子已經(jīng)讀六年級了,，學習的任務越來越重，學習成績也擺上了第一位,，做父母的如何培養(yǎng)孩子的學習習慣呢,？顧名思義還是以身作則。我要求自己做到：

1,、多看書,，和孩子一起看，一起聊書中的內(nèi)容,，聊書中人物性格,，聊看過這本書后你有什么想法，聊書中的什么值得我們學習和借鑒,。

2,、不和老公吵架，盡量一家三口人一起外出活動,，讓家庭氣氛和諧,。

3、良好的做息時間,，早睡早起,。

4、努力學習廚藝,，盡量滿足孩子的食欲要求,。我這樣做了的以后的時間里，我們的變化是,，孩子和媽媽的關系不是在口水的戰(zhàn)爭中進行的，媽媽提出的要求,，孩子也會樂于去完成，孩子的學習自覺性大大提高,。

以前,，我只要一發(fā)現(xiàn)孩子有問題,，心里就著毛?，F(xiàn)在,，我也能沉住氣,，不會總生悶氣了,。多虧了這本書，它時時提醒自己,，先要求自己,，先把自己的事做好，以身作則，為孩子樹立一個有內(nèi)涵的媽媽形象。前進的路上是曲折的，相信我們的明天是美好的。為了我的孩子，我要加油,！

七年級家庭教育讀后感300字 七年級家庭教育讀后感篇二

此書系我國現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版,，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗,，日久彌新。

本書用通俗易懂、貼近生活實際經(jīng)驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導原則與方法,。詳細講了衛(wèi)生習慣、游戲,、害怕與哭,、接人待物,、責罰和創(chuàng)造良好環(huán)境,。即尊重孩子,，又符合國情實際,。

例如,，針對孩子獨自睡覺一事,，陳先生這樣說到——“做父母的不應當因為小孩子不肯獨自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭，一哭就抱,，一哭就哄騙）,，也不應當聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法,，狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時,，哭睡了）,，應當用種種方法去安慰他使他獨自睡去（其實何止對待獨睡問題，對待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法）,。假使我讓他去哭而不去安慰他,，他雖然因為哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的,。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子,，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了）,，一方面使他知道他應當獨自睡的,，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟的,，比較純用硬逼的方法是好得多了,。”

對于孩子的提問,，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題,，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應當利用他的問題來實行我們的理想教育,?！比绾卫脝栴}來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步,，看到有個小孩放風箏,，就問父親那個小孩在做什么。父親說你要去看看嗎,，就同孩子一起過去看,。走到近前,，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西,，要走近看一看嗎,。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手里的線,，回來告訴父親是線,。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要,，父親就領他去買了紙竹等材料,，回家做了個風箏給他，第二天一同去放風箏,。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍,。

對于閱讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京,，看見黃包車夫在沒有生意的時候看報紙,，還是英文報，并且告訴陳先生報上說現(xiàn)在上?；魜y很厲害,。不禁感嘆道“一個黃包車夫竟然也愛看報，這種習慣多么好,！這種習慣,，影響著小孩子多么大,！試問我們中國的家庭怎么樣,？我們的社會怎么樣？不少受過教育的男女除了學校之后,，對于看書,，也都沒有大的興味，好像書是屬于學校的,，于本身的職業(yè),，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂,，是沒有多大關系的,。實在要嘆有血多人對于世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對于國內(nèi)的事,，也不甚關心,，什么各種科學上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn),，都置若罔聞,。這種環(huán)境,，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢？”說來慚愧,，回顧我工作8年間的買書記錄,，除了在讀研究生時為了寫論文，買過100來塊錢的書外,，到了有孩子前就沒買過幾本書,。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結緣,，2年多陸續(xù)購進了5000元的書,，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書,。有朋友問,，買了那么多書，有時間看嗎,？有,！時間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么,。懷孕和產(chǎn)假期間,，我在床頭、洗手間,、客廳都放置了若干本書,，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字,。剛開始看書,，分不清好壞（指的是作者的獨創(chuàng)性，觀點合理否）,，但當積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了,，不再從頭看到尾，遇到不好的書,，略看幾眼便打入冷宮,，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭,，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路,，甚至還能夠為身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼通過測試來的強烈的多,！

書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題,，他的結論是：如果做父母的自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當然可以免用,。但是普通的父母雖不應常常鞭撻孩子,，然有時也可能用到,。如果能用別的良法指導孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰,，也要善用,。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格,。他詳細列出了責罰小孩子的條件,，真的是用心良苦。

這本書是陶行知先生推介的,，他寫道“愿與天下父母共讀之”,。里面的確有很多科學的教育方法?？磥砥鋵嵲谖覈环ι朴苏?，只是少了善學育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數(shù)的家庭,，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校,，關鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育,。所以,，父母們哪，甚至祖父們哪,，如果你們想要教育孩子,，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬,，拿出謙卑之心態(tài),，從讀書開始學習吧！注：今后將陸續(xù)寫些育兒書籍讀后感,，正文鏈接會加到置頂?shù)奈恼轮?，以便查閱?/p>

七年級家庭教育讀后感300字 七年級家庭教育讀后感篇三

仔細拜讀了《家庭教育》一書,，覺得很有感觸,，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深,，很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴,，家庭教育讀后感。

陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的,，不知什么是好,，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響,，一方面受環(huán)境的約束,，受教育的支配,。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母,，教養(yǎng)中最重要的因素,，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否,，良好習慣之養(yǎng)成與否,，家庭教育實應負完全的責任?！弊鳛橐粋€母親,，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：

一,、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度

不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在,，過分溺愛和專制式的嚴厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛,，它有損于孩子的身心發(fā)展,，因而他強調(diào)“對子女要愛護，但絕不要溺愛”,。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現(xiàn)象,，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人,，而不是代孩子“吃苦”,，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做”,，“凡是兒童自己能夠想的,，應當讓他自己想”。同時,，他也指出,，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力,，束縛兒童的思想,。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩,，尊重小孩的人格,。他特別強調(diào)“做父親的應當同小孩作伴侶”，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多,，既可以溝通父子間的情感,，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子,，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想,，及時加以糾正。

二,、孩子是父母的鏡子

陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則,，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期,，父母是孩子心目中的理想人物,，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進了幼兒園,，老師和父母對于小孩子具有平均的力量,，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長,，他們對兒童的影響仍然特別大,，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響,，讀后感《家庭教育讀后感》,。因此，做父母的必須處處以身作則,。教育孩子其實也是家長的自我教育,，自我成長的過程。為了教育孩子,，我們應該盡可能地放棄無規(guī)律的生活,，隨時檢點自己的言行。

三,、保持教育的一致性

“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點,，我覺得這里的“一致性”應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性,，也指“家長教育的一致性“,，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應有一致的措施,。父母,、祖父母施教的方法不一致,，寬嚴不同,，孩子就無所適從，甚至會產(chǎn)生投機取巧、輕視長輩,，甚至虛偽等流弊,，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

家庭教育既是一個古老的課題,，又是一門嶄新的學問,。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學的基礎,，提供了具體的方法,，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書,。

家庭教育發(fā)展到今天,，家庭教育已成為每個家庭、每個老師,、每所學校乃至整個社會極其關注的一個社會問題,。近來讀20世紀初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》,，頗有感觸,。

當前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑,，究其原因還在于我們作為師長的身上,，是我們沒有起到很好的示范作用、指導作用,。在深入一點說,，是我們做師長的沒有認識到孩子的教育是從一出生就開始的。當孩子呱呱落地,、當孩子牙牙學語,、當孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當孩子第一次向父母索取,、當孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時,，我們就應該加以關注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題,，對孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度,。而隨著孩子進入學校，作為教育者的我們,，對于兒童心理學,、教育學也知之甚少的話，我們的孩子將會沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢,？我想,，這既是很多家長,、從教者所困惑的緣由吧。

翻閱近一個世紀前的《家庭教育》,，我似乎找到了答案,。