當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考，一起來看看吧

家庭教育書籍讀后感篇一

《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親,，為女兒走今后的人生之路提的一個(gè)警醒,，這是對(duì)女兒的期盼;是對(duì)女兒的鼓勵(lì);更是對(duì)女兒的諄諄教誨…… 我也為人女，看了這本書,，我對(duì)我的人生路有了新的規(guī)劃,，對(duì)我崇敬的作家――劉墉有了新的認(rèn)識(shí)。

劉墉,，說他是畫家，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出，受到世界的矚目。于是,，“作家”,、“畫家”,、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至,。盡管如此，我還是認(rèn)為,，人們對(duì)于劉墉的評(píng)價(jià)不夠全面,。在我眼中,，他同樣是一位偉大的“教育家”,。

請(qǐng)注意，在上文中，我在“教育家”的上方加了一對(duì)引號(hào),，這表明,，這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英,，而另有他意。 劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的'博士生,，曾出版四本書;他的女兒劉倚帆擅長繪畫,、小提琴,，曾獲得“布什總統(tǒng)獎(jiǎng)”。

可見，劉墉在家庭教育方面卓有成效,，他同樣是位資深“家庭教育家”,。在這方面他也一定懷揣絕技。 《靠自己去成功》一書正是從側(cè)面揭開了這“絕招“的神秘面紗…… 本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事,，然而在這一件件事的背后,，劉墉發(fā)）出更深的道理,。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理,，教女深省,，教女奮進(jìn)。 劉墉懂得“避而后談”。

在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中,，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn),，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)觥５窃谖暮螅髡咛岢隽恕芭髴?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論,、事實(shí)著手,，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用,，又避免了父女之間的爭(zhēng)端,。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說百戰(zhàn)不殆,。

劉墉懂得“換位思考”,。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的,。然而在“談穿著”里,，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無論是女兒的“露臍裝”,，還是兒子的“耳環(huán)”,，作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀,，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度,。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理，也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng),。如此以來,，本來的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。

文中,，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題,，他一直表示理解、通融,。作者冷靜的思考,、多角度的分析淡化了矛盾,，解決了關(guān)鍵問題?！皳Q位思考”幫助他了解兒女,、走近兒女,。 …… 教育是一門藝術(shù),，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術(shù),。

他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之于眾,，更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道,，我們都是長有兩只翅膀的天使,，可以自己飛翔、靠自己成功!

家庭教育書籍讀后感篇二

讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn),，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí),。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣,，讀完后,，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的,，考試不及格的學(xué)生,？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢,？”是這些學(xué)生太笨,，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因,？

因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生,，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性,？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生,？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,，也有他個(gè)人的思想和情操,，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈,。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,，要走到他們跟前，看看他們有什么困難,，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題,。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,，記黑板上的內(nèi)容,，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用,。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說說容易做做難,。我覺得我做得就不是很好,，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題,，做著同樣的作業(yè),，考著同樣的試卷。我想,，我做得不是很好,，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,，提高教師教育素養(yǎng)的.主要途徑是讀書,，讀書，再讀書,，讀書是教師的精神需要,。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課,，批改作業(yè),，管理班級(jí)，教育孩子,，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢,？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書,，讀好書,。

一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,，這是古往今來不變的真理,。以前崇尚教師有一桶水,，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水,、一池水都是不行的了,，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此,，才能讓孩子更有所學(xué),、有所獲！否則,，拿什么來教給孩子呢,？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我,，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭,，才能源源不斷地使自己充滿活力,。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書,、再讀書,。”

作為一名教師,，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師,；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師,；是一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我的教師,；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師,；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師,。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全,，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍,，對(duì)書籍冷淡,，那么，就不能稱其為學(xué)校,。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面

家庭教育書籍讀后感篇三

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,，聽名字就讓人感覺到了暢快,，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書,，就被它深深的吸引了,。參加工作時(shí)間不算長，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題,，韓愈說的“傳道,、授業(yè)、解惑也”,，常常在耳旁響起,，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”,，更應(yīng)是心靈的“引路人”,，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”,，諸如此類至理名言,，更是隨處可見，可是,，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著,。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過,、經(jīng)歷過的小故事,。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。

書中,，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào),，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容,，如此而已,。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了,。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待,，讓校園里充滿民主、平等,，讓老師,、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”,?！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇,?！倍嗝礃銓?shí)的語言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念,，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊,，教育確實(shí)很簡單,，一腔真愛，一份寬容,。

反思幾年來的教育歷程，重新審視教育,，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣,，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水,，長滿雜草為它除草,，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥,，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長大,，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長,。

而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候,，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟,，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們,，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯,，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么,，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng),，營養(yǎng)均衡,，協(xié)調(diào)搭配的問題,，只要口感好就行。

書中提出,，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈,、思維和情感，而不是束縛人,，壓抑人,，限制人。

我們沒有挖掘?qū)W生的潛力,，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們,。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶,，把本來豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像,。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育,，是不動(dòng)聲色的教育,。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法,，融洽的'氛圍,，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良,、民主,、寬容、仁愛,，這一切,，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們,，任何教育都將是徒勞的,。

當(dāng)一個(gè)孩子感受到來自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育,、自我完善開始的時(shí)候,，也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛,，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值,，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛,，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師,，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。

放開孩子的手腳吧,，讓他們自己走路,，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū),。其實(shí)教育很簡單,，一腔真愛，一份寬容,。把簡單的事情天天做好,，就是不簡單。

家庭教育書籍讀后感篇四

素質(zhì)教育很早就開始有了,，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的,。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿,，這就是卡爾威特的成功秘訣,。

作為媽媽和老師，我對(duì)兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些,。一次在新華書店里,，發(fā)現(xiàn)的這本書?！犊?。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍,，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍,。因?yàn)槭墙處煟晕規(guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn),，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考 意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育,，仍有很多地方可以借鑒,。

教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣,，要開發(fā)孩子的智力,，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考,、善于思考的習(xí)慣,。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問,，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前,。明確告訴孩子你不懂或不清楚,，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家,。在引導(dǎo)孩子查書找資料,、向別人請(qǐng)教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí),，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心,、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心,。

要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣,。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時(shí)就只考慮語文,，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué),，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上,，不能用心一處,，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已,，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙,。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好,。

敏捷靈巧的`習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做,，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交,，甚至不交,，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后,，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事,，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷,，靈巧的習(xí)慣,，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難,，但是只要有恒心,，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解,。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的,，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣,。

從玩中學(xué)是孩子更易接受的,，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的,，并且成效顯著的話,，我想智慧的大門就打開了。

早期教育是非常的重要,，不都是說“三歲決定人的一生”嗎,？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育,？早期的數(shù)學(xué)教育,？還是早期的才藝教育？這些并非不重要,，但卻不是最重要的,。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的,，好比聰明人,，把房子蓋在磐石上。雨淋,，水沖，風(fēng)吹,，撞著那房子,，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪?。凡聽見我的話不去行的,，好比一個(gè)無知的人，把房子蓋在沙土上,。雨淋,，水沖，風(fēng)吹,，撞著那房子，房子就倒塌,，并卻倒塌得很大,?！?/p>

你愿意你的孩子是那磐石上的房子,，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者,，那么這本書會(huì)教給你,，如何站在孩子的角度,，讀懂孩子的行為,，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去,。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路,，就是到老他也不偏離,。”

家庭教育書籍讀后感篇五

國慶假來臨了,，我閱讀了些的書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過,，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易,，我們得時(shí)時(shí)反省自己,，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處,。

1.讀書一生,，以寫促思

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí),，開闊的人文視野,，深厚的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的,。我到現(xiàn)在也依然記得我的大學(xué)班主任對(duì)我說過的這句話,，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識(shí)，我又何嘗不是呢,。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業(yè)書籍的讀后感,，我也不知道是否還會(huì)記得這句話。寫作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式,，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力,。因懂得這些，雖工作辛勞,，文筆稚嫩,，但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活,，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判,，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升,。

2.慎獨(dú)養(yǎng)身，伸展個(gè)性

個(gè)人獨(dú)處,，他人不知,，能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做，沒有其他雜念,，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做,。面對(duì)榮譽(yù)，要拿得起,，放得下,。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒,，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量,。但問耕耘，莫問收獲,，竭盡全力,，就是勝利。,可以說,，慎獨(dú)是最好的善待自己,。

教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性,。隨波逐流,，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?！蔼?dú)立之思想,，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽Ｎ蚁雽?duì)自己說的是,，人云亦云的盡量不云,，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，而不是跟著“風(fēng)”跑,。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美,，要考慮最有特色,。

3.愛在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會(huì)愛，愛在細(xì)節(jié),，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié),。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生,，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷,，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心,?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”,。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí),、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人,。

4.海納百川，合作同進(jìn)

如果說以前的成長靠的是個(gè)人奮斗,，那么新的時(shí)代與環(huán)境,，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,，需要真正的合作,。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的`,，也不會(huì)取得什么真正的成功,。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式,；你有什么樣的期許,，就有什么樣的行為。因此,，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng),，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽,，同行彼此理解,，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn),，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為,。

創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈,?；仡欉^去是有益處的，如果我們對(duì)前人視而不見的話,，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來并取得快速的發(fā)展,。教師要成為一名真正的審視者,、反思者、繼承者,，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài),。

一路走來，感慨良多,。前程漫漫,，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上,，為自己的生命奠基,，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷,，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力,。