讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

一線教師讀后感錦集篇一

大家好!

今天坐在這里，我有一份自豪感,，同時我還有一份特殊的情感。這份特殊的情感就是崇敬,。崇敬咱們學校領導的高瞻遠矚，崇敬教研處幾位年輕的中層領導眼光敏銳,。是他們尋南找北,，千挑萬選,，不辭辛苦，給老師們買到了《塑造教師》這本書,。

《塑造教師》是一本好書。說它是一本好書,，是因為它具體，它生動，它真實,，它貼近教師實際，它可以成為我們教書育人工作上的一面鏡子,。

唐朝明皇太宗李世民曾說過一句話，叫：“ 以銅為鏡,，可以正衣冠; 以古為鏡,，可以知興替; 以人為鏡,，可以知得失?！保喿x完《塑造教師》這本書后,， 我也可以大膽地這么說：“以銅為鏡,，可以正衣冠; 以古為鏡,，可以知興替; 以書為鏡，可以知得失”,。

著名的美國教育心理學家卡 羅林博士，勵精圖治,，煞費苦心,，十幾年如一日，收集了職前教師們回憶的近 200 個在學生時代所經(jīng)歷的最不愉悅,，且記憶猶新的事件。這些事件,，涉及從幼兒園、中小學以及大學的學生生活,，包括班級管理、學生活動,、課堂教學,、成績評定,、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富,，舉例生動形象,，真實的反映了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種.種錯誤,，囊括了我們教師言行中容易被忽視的點點滴滴。閱讀此書,，最大的收獲,，莫過于讓自己真正地懂得了,，今后怎樣去做，才會成為一個有函養(yǎng)高素質(zhì)的好老師,，平時的工作管理中怎樣注意規(guī)范自己的一言一行，才會成為一個深受學生歡迎愛戴的優(yōu)秀教師;讓自己真正懂得了用“愛”才能建立起一種民主和諧的師生關系,，才能建立起一個團結(jié)奮進的班級集體。

在孩子眼里“老師”的形象是偉大的,，老師的話是至高無上的，老師在孩子面前擁有特殊的權力,。我們有權決定學生成功或失敗，賦予學生權力還是剝奪學生的權益,，表揚還是批評學生,，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展,。這些權力都蘊含在教師的言行之中，如果我們能從這本書中行到啟發(fā),，適當?shù)乜茖W地平衡自己的權力，會對教學產(chǎn)生良好的效果與作用,。閱讀本書,，我覺得可以幫助自己擺脫工作中以往的不理智言行，去學會做一個智者老師,。

《塑造教師》 以案例的方式,，呈現(xiàn)給我們,，故事簡短、獵奇耐讀,，又發(fā)人深省,。每一個案例,，講述的都是一個凄悲的故事，都是孩子們?nèi)松砷L中一份不幸的遭遇,。而給孩子造成這種不幸的恰恰是他們自己心目中最崇拜最神圣的老師。今天讀這些故事,，我們在為遭受傷害的孩子同情的同時，也為那些缺乏愛心的老師感到惋惜,。對于我們當前的年輕教師來說,，是一種教育,，是一種經(jīng)驗總結(jié)。每個故事事件中,，作者 不但指出了教師的行為為什么錯，錯在哪里,，而且還針對不同的問題，提出了具體可行,，最為合理的解決方案。這樣,，既讓我們能夠認識到自己工作中的哪些言行是對的,，哪些言行需要糾正,，又幫會我們尋找到好的教育方法采用恰當?shù)姆绞饺ゼm正，解除工作管理中遇到的各種思想困惑,。

書中作者提出了許多經(jīng)典教育論斷,，這些富有哲理性的經(jīng)典論斷，令人深思與憂慮,，給人啟發(fā)與警示。例如：“當 你伸出一個手指責備別人的時候,，剩下的四個手指其實在指向自己”。它告誡我們每位老師,，教師一慣抱怨性、發(fā)泄性的教育方式,，不但改變不了學生的不良行為習慣，反而很容易使自己那種高大的形象在這種經(jīng)常的抱怨發(fā)泄過程中會漸漸地喪失毀滅,。教師用過激的言行指責別人的同時,，是否意識到自己的形象和良心也會容易受到別人的譴責,。這樣的老師應該為自己教育中的不良言行而內(nèi)心懺悔,。

“金無足赤，人無完人”,，其實細想一下，我們成年人又如何呢?不是也經(jīng)常犯錯嗎?何況是學生呢,。所以，我們要學會客觀公正地看待孩子的缺點錯誤,，學會用寬容尊重的教育處理學生的問題：學生犯了錯誤，不能將其一棍子打死,，犯了錯誤不可怕,，關鍵是如何避免這樣的錯誤再次發(fā)生。對學生寬容就是永遠給他期待,，永遠給他機會,，永遠有耐心,，相信學生會改正的。一句話,，教師要容得下學生，才能贏得學生,，才能教育好學生,。

孔子曰：“其身正,，不令而行。其身不正,，雖令不從,?！苯處熢趥魇谥R的同時，更重要視孩子的行為習慣,，教授做人的道理，“要立業(yè),，先樹人,?！痹趯W生世界觀、品質(zhì),、性格形成的階段，教師是智慧的代表,，是高尚人格的化身。教師的一言一行,，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用,，就好比一絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲,。”因此,，教師一定要用自己的模范作用，為學生樹起前進的旗幟,，指明前進的方向,，點燃他們心中的火種,。教師不僅要有做人的威望,，人格的力量，令學生所敬佩,，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn),，積極地影響教育學生,，使他們健康成長,。

我們常說：“十年樹木，百年樹人,。”教育工作是辛苦的,，我們每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日,，年復一年,，備課,、上課,、批改作業(yè)，管理班級……但是,，我們應該立足現(xiàn)今，著眼未來,，以苦為樂，甘于寂寞,，勤勤懇懇,。教師是“辛勤的園丁,，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻,，讓我們牢記學無止境，為人師表,，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈,，讓我們站的新的歷史高度，在教育,、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念,，規(guī)范自身的行為,，提高自身的素質(zhì),，讓我們在平凡的崗位上,，發(fā)揮出不平凡的力量,。

一線教師讀后感錦集篇二

今年寒假,，讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書,，感覺真是一本好書，深有體會,。

作為剛踏入教育事業(yè)的我來說，看完這本書,，我覺得老師擁有著很高的權利。我們的言行影響著學生成功或是失敗,，賦予學生權利或是剝奪學生權益，表揚學生或是批評學生,，促進學生進步或是抑制學生發(fā)展，是我們應該思考的問題,。像其他權利一樣,，如果不加以控制,，這種權力就很危險,，極易產(chǎn)生負面效應。不加約束的權力會破壞班級里的信任關系,，極大阻礙學生的身心發(fā)展。現(xiàn)在想想也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子,，我卻不知道。所以作為新上崗的老師在看完這本書之后,，真的覺得這本書真的很好,。

作為知識的傳播者,，我們教育的根本目的是教書育人，促進人的發(fā)展,。作為一名合格的教師，必須學會從日常的教育教學活動中,，不斷反思，從而經(jīng)常糾正自己的教育教學行為，以適應學生發(fā)展的需要,。這也就是說的師生共同成長。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中,，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經(jīng)歷的最不愉悅,，且記憶猶新的事件。這些事件,，涉及從幼兒園,、中小學以及大學的學生生活,，包括班級管理,、學生活動、課堂教學,、成績評定、師生交往等等方面,，內(nèi)容豐富，距離生動形象,，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種.種錯誤。讀著這本書,，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中,，思索著，對照著,，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受,，又一次站在學生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法,，會有所悟、有所反省,，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長造成“傷害”,。

這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式,，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本,。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念,，強調(diào)了對學生的尊重、理解,，關注、欣賞,、支持、幫助,，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛,。諸如：“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學生其他方面的優(yōu)點”,，“教師是潛在的動力源，運用社會贊許可以督促學生的行為”,，“通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受”等等,。這些閃爍著思想火花的語言,，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法,，從而有助于改變自己在教育學生過程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。

讀了這本書之后,，我深深的反思自己在這一年的工作生活的點點滴滴，重整航帆,，讓我今后的教育教學生涯中劃出一道亮麗的風景線,。

一線教師讀后感錦集篇三

第一次拿起這本書,，很自然地大概翻閱一遍，第一反應是,，這內(nèi)容對于我這個剛大學畢業(yè)的新老師有點“深奧”了。書的封面設計簡單純粹,，特別是副標題——《漫步教師心靈》，“漫步”兩個字,，著實吸引了我。后來去了解一下,。帕克 ·j ·帕爾默，加州大學伯克萊分校博士,。美國高等教育協(xié)會高級理事、fetzer 研究所高級顧問,。一位備受尊敬的作家和教師,。本書的副標題英文名稱是exploring the landscape of teacher's life,，直譯就是探索一個教師生命中的內(nèi)部風景,，吳國珍等翻譯為漫步教師心靈。我有些明白了,，顧名思義，本書主要是探索教師的內(nèi)心生活,。

于是我又瀏覽了目錄,，第一章 教師的心靈——教學中的自身認同和自身完整;第二章 一種恐懼文化——教育和分離的生活;第三章 潛藏的整體——教與學的悖論;第四章 認知于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚;第五章 教學于共同體中——以主體為中心的教育;第六章 學習于共同體中——共事切磋;第七章 不再分離——心懷希望教學,。

帕克?帕爾默在序里的最后一段話是：我們所有關心教育的人需要一起努力，來幫助人們認識到,，教和學識人類所有追求中最崇高、最迫切需要的!世界的未來依賴于這樣的教師和學習者——他們愿意向我們周圍的世界和我們的內(nèi)心世界敞開心扉,，想著每一個人與生俱來的寶貴潛能，向著日常生活的潛在價值,，向著我們多災多難的世界所固有的美好未來，敞開心扉,。這一段話，我才是他寫這本書的真正目的和期望吧,。

帕爾默在導言里提出教師要教導自己認識自我、實現(xiàn)內(nèi)心世界和外部世界的統(tǒng)一和諧,。他說：“認識學生和學科主要依賴于關于自我我知識。當我不了解自我時,，我就不了解我的學生們是誰。我只會在我經(jīng)受不了檢驗的生命的陰影中,，透過重重的墨鏡看學生——而且當我不能夠清楚地了解學生時，我就不能夠教好他們,。當我還不了解自我時,，我也不能夠懂得我教的學科——不能夠出神入化地在深層的、個人的意義上吃透學科,。我只是在抽象的意義上，遙遠地,、視其為疏離于世界的概念堆砌一樣看待學科,，就像我遠離自己的本真一樣,。”他說：“方法固然重要,，然而，無論我們做什么,，最能獲得實踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事,。直熟悉我們的內(nèi)心領域,，我們的教學就越穩(wěn)鍵,，我們的生活就越踏實,。”

帕爾默談恐懼文化,，真是深入骨髓,。反思自己的教學生活，突然覺得恐懼無處不在：老師的恐懼,、學生的恐懼，很我時候教育之所以不能順利推進,，原因皆在于我們對恐懼的逃避。其實恐懼也可心是健康的,，如果我們懂得怎樣去破解恐懼，許多恐懼就能幫助我們生存,，甚至幫助我們學習和成長?！斑@種真正能夠使得人們對真正的學習有所感悟,、有所觸動的恐懼是一種健康的恐懼,，這種恐懼能提高教育,，而且我們必須找到激勵它的方法。但是我們首先必須對付那種使得我們自我封閉,、無動于衷的恐懼，這種恐懼會割斷我們跟人密切聯(lián)系的能力,，會破壞我們教與學的能力?！?/p>

在“教學于共同體中”和“學習于共同體中”這兩章中，帕爾默認為教學并不等同于技巧,，優(yōu)質(zhì)教學的后盾是共同體或聯(lián)系性原理。要讓學生參與到真正的共同體中,，課堂不就以老師為中心也不就以學生為中心，而就以主體為中心,，在真正的共同體模式中，課堂上老師和學生關注于一件偉大事物,，主體成為我們專注的焦點?！耙灾黧w為中心的課堂是以這樣的事實為特征的：在第三事物真實地存在，且生動活潑,，有聲有色，以至于它能令教師和學生都要為他們所說和所做的負責,?！?/p>

“一定要把課程設計成這樣：讓學生全神貫注于互動中而非填鴨,，克服總想把信息灌給學生的傾向，讓他們直接面對主體,、彼此和自己;一定給學生閱讀一些他們需要知道的東西,，但要留出學生可自己思考的空間，又因基本教材往往有這個優(yōu)點,，我一定熟讀所教領域的文獻;我一定要創(chuàng)設一些讓他們?nèi)ヌ骄课粗念I域的練習，以及證明他們已經(jīng)學會了多少內(nèi)容的作業(yè);我一定要建立一個容許意想不到的事情發(fā)生的時間表,，同時也有時間掌握計劃中必須學會的事實?！?/p>

“世界上沒有優(yōu)質(zhì)教學的公式，而且專家的指導也只能是杯水車薪,。如果想要在實踐中成長，我們有兩個去處：一個是達成優(yōu)質(zhì)教學的內(nèi)心世界,，一個是由教師同行所組成的共同體，從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學,。”“優(yōu)質(zhì)教學來自教師的自身認同和自身完整,。”

教育是最復雜的人的心靈與心靈之間的交流,，教育迫切需要找回教師的真心真我，學生迫切需要沐浴教師心靈之陽光,，教師也迫切需要透過學生的生命完滿自我，重振敞開心靈的教學勇氣,。從這個意義上來說，《教學的勇氣》恰好是引領教師進行心靈之旅的導航圖,，幫助教師找回“失落的心靈”的導師,。我會努力像帕爾默所期望的那樣，真正地向世界,、向生活、向同伴,、向?qū)W生敞開心扉，做一名享受教育幸福的“心靈之師”!

一線教師讀后感錦集篇四

每天周而復始重復的工作,，早已讓教師忘記了最初的教學理想，冷卻了教學的熱情,。面對教師這種心靈的迷失，帕克,。帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學,、心理學、甚至物理學,、化學、宗教等領域進行了深入的探討,，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重,，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會,。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產(chǎn)生后,，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏,，與內(nèi)心隔離、與學生隔離、與學科隔離,、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦,，深切渴望“不分離”,。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我,，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系,，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣,。

1、“但是我執(zhí)著于‘誰’的問題,，因為它在探究教育改革問題中顯然是少人踏足的小徑，一種優(yōu)秀教學永遠需要的重獲內(nèi)心世界資源的小徑,。真正的改革是如此強烈地需要它……”我是誰?這里我想起古希臘神廟 “我是誰” 的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己,。弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”,，當一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的學生們是誰,。

其實，作為教師,，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識,。好的老師,，正如作者所說，具有聯(lián)合的能力,，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W科和他們的學生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng),，以便學生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界?；谶@樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面,，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。

2,、“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心,，而應以主體為中心”

我們的教學經(jīng)歷了“學科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學生中心說”,，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者,、學習同伴和必要的監(jiān)控機制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點,，但又未能完全解決問題，要么教師成為權威,，要么學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體,，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”,，構(gòu)建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中,，沒有單方面的教學者,，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者,，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng),。在這樣的系統(tǒng)里,，真正的教學和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。

《教學勇氣》如同一位深刻的摯友,，讓自己在思考與追問中卸去去滿身的浮躁和疲乏!

一線教師讀后感錦集篇五

一直喜歡讀書的我拿到管老師的這本書，忽然就有一種親切感,。這和自己也是一名初出茅廬的教師有關吧!真如管老師在序言中所說“不只是我,，每個一線教師，無日不做著大量的瑣碎事,，它吞噬著一線教師的鮮活的生命,，它最不該被視而不見,。”

書如其名,，這本書記錄了他作為一名教師每天付出的不為人知的部分，看到書中一個個鮮活的例子,，就是在記錄身邊的瑣事，這個過程中他道出了我們一線教師的困惑與迷茫,。忙碌與快樂，這應該是我們每們一線教師每天所必須經(jīng)歷的吧,。但是他的方法更好的引領著我們?nèi)ス芾怼?/p>

書中給我印象深刻的地方有很多，就抓班級紀委,，從排隊的重視，我就看到了我在平日工作中的不足,，所以我也利用到了僅是二年級學生的身上,，學生明顯比此前整齊多了，說話的也少了,，真可謂不同策略，不同效果,。

作為一名青年教師,，為人好,、愛讀書,、求上進，但是教學質(zhì)量上不去,，管不住紀律這不僅是班主任的事。我認為應該是我們每位任課教師所必須抓好的一件事,，兩者密切配合學生才能紀律好，認真聽課,，成績才會上得去。

在書中,，講到有一位計算機教師,，她的課上學生紀律不錯,，為什么呢?那是因為她每次去班級帶學生，都要求學生將隊整齊,，保持安靜到機房門口。由于平時抓得好,，所以上起課來教得順手，學生學的也認真,。我也平時讓學生安靜上課，卻總也沒有向她一樣自己去親自做,，所以在今后我還得不斷改進新方法,。

其實，我覺得抓紀律,，也不完全是抓課堂。我反而喜歡活躍的課堂氛圍,。我認為平時點滴不抓，就算喊破了嗓子,，也起不到效果,，教學效果自然就上不去,。

讀完這本書，我深深地回味了許久,，體會到了我們平凡工作中所包含的大學問。所以在今后的工作中,，我還得向老教師請教,、學習,，同時發(fā)揮自己的智慧，把每一件小事做好,、做實，讓學生受益,，老師輕松,。