在中國古代,,旗袍與漢服都是很盛行的服裝,但是旗袍卻是遠遠次于漢服的,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇漢服的作文,,有需要的同學們,可以參考一下,,希望對你有所幫助,。
漢服的作文1
在廈門日報讀者節(jié)上,我欣賞到了“中華秀色”漢服展,。
漢服展開始了,,一個身著金色旗袍的廈大女教授款款登臺,她的服裝在陽光下閃閃發(fā)光,,她彈奏一曲優(yōu)美的琵琶曲,,聽著如細水長流。
接著上臺的兩位女子,,一位身著紅色上衣,,下擺是米黃色的',頭發(fā)左邊插著一對粉紅色的掛飾,,蝴蝶型的墜子下有兩顆圓珠,,右邊有一個金色的鏨子,鏨子的形狀是一朵芙蓉花,,可漂亮了;另一位則身著素色長袍,,手持一把扇子,看起來彬彬有禮,。
再下來是兩位穿著襦服的人,,一位身著粉色長裙,長裙上有一層紗,,上面繡著紫色的小花,,分布在腰間和裙擺,腰上有一個藍色的蝴蝶結,。另外一位也穿著長裙,,上身是紅色的,腰到腳腕為黃色,,腳腕以下又為紅色,,腰間有一個紅色的蝴蝶結。
最后壓軸出場的,,是穿著華麗漢代婚禮服制的一對男女,。嬌媚的新娘一襲紅色繡著金鳳凰的霞帔,一顰一笑動人心魂,??±实男吕上嗝蔡锰?棕色的深衣略顯嚴肅,,大紅的外衣突顯喜慶。他們展示了古代婚前習俗:男女雙方都要讓對方剪下自己的頭發(fā),,裝在紅色的小布袋里;接著雙方要用葫蘆先獨飲一瓢,,再用葫蘆喝交杯酒,然后把兩半葫蘆合并,,代表同舟共濟幸福美滿,。
欣賞漢服展,我感受到中華文化的古典之美,。
漢服的作文2
她記得,,自己是有生日的,只是別人都不記得了,。
最開始,,她由樹的枝葉而來。后來,,它從簡單的衣物再變得華貴,。有一天,她得知自己有一個名字,,叫華裳。
她從遠古而來,,帶著洗盡鉛華的厚重感走來,,歷經幾千年,從以前到現在,,從以前人人穿戴到現在無人認得,,盡管她的容顏沒有絲毫變化,可現在,,卻沒有人再記得她的名字,。
她從歷史的夾縫中存活下來,三百多年的斷代有幸她仍然存在,,她記得自己最正統的樣子,。也記得自己最滄桑的面貌,她可以是各種模樣,,可那同樣屈辱的三百多年,,竟讓人不再記得她!
人們不再認得她,把她與少數民族服裝歸為一類,,可卻無法回答出“漢族的傳統服裝是什么”這個問題,。
她本已不再抱希望,可有一年啊,,她看見繁華街市中,,終于有人記起了她!
她遠遠看見有一群少年,,身著漢裝,他們無懼于路人投來的驚訝目光,,挺直身子緩緩行走在帝都的繁榮街道,。
若問她的生日,她自己也不知道,,只知道,,在那幾千年前,人們懂得穿衣蔽體的`時候,,她便誕生了,。有一個人為她起了一個名字,名叫華裳,,又被人們稱為——漢服,。
漢家有衣,名曰華裳,。
她不只是存在于漢朝,,她是屬于漢族的衣裳,她歷經千年,,也擁有完整的服裝體系,。在祭典、成人禮等重要節(jié)日,,她被細分為曲裾,、襖裙;日常生活中,她叫褙子,、襦裙,,也可以是直裰、深衣,、直裾,、圓領袍等等。
豈曰無衣,,與子同袍,。
她現在被四十多萬人知曉,她笑著開玩笑道:“每當一個人記起我,,他記起我的那一日,,便是我的生日。”有那么一群人,,會在某一天的早晨或下午說一句:“漢服,,生日快樂。”
漢服的作文3
在除夕夜,,我得到了一套漢服,。穿上它,,就好像是從古代穿越過來的小美女。
先說說上衣,。上衣的穿法是把三對紅繩分別系起來,。粉色紗布縫在白色衣服的外面,紗衣上繡著一些花,、草,、果實和小鳥?;ㄊ羌t褐色的,,果實是紅色的,小鳥是橙黃色的,,草自然就是綠色的,。粉色的紗布上還點綴著一些銀色的小星星,古典中帶著一些夢幻的色彩,。兩只袖口上分別繡著一只金光閃閃的鳳鳥,,鳳鳥的旁邊飄著兩朵彩云。瞧,,鳳鳥們正飛向藍天,、飛向太陽、飛向光明,、飛向希望,。看來,,這漢服還包含著中國人對美好生活的期望和堅定的.信心,。
裙子的樣式與韓國人裙子的樣式十分相像,。都是裙子上有兩條長短不一的布條,。我的裙子大體是紅色的,兩根布條是粉色的,。
到了冬天,,天氣轉寒,當然不能少了披風,,古時候,,其實叫斗篷。披風內側都是雪白的絨毛,。外面是粉色的,,繡著花紋,也是粉色的,。兩旁還繡著金色的鳥,。
因為疫情,,這個春節(jié)的年味都體現在這套漢服里了。希望疫情可以早點過去,,讓我們重新回到平常幸福的日子,。
漢服的作文4
漢服是一種民族服飾,也是民族文化的重要體現,。中國素來就被稱為“衣冠上國,,禮儀之邦”,而“衣冠”便成了文明的代名詞,。
小時候,,看見電視劇里頭戴鳳冠,身穿霞帔的王昭君攜著琵琶,,羅裳輕盈,,笑靨明麗,一身如烈火般的漢服占據了我的視線,。電視劇里的王昭君頭插一根鏤空的金簪,,點綴著點點珠飾垂下,手腕帶著緋紅的珠鏈;我看見王熙鳳頭上帶著金絲八寶攢珠髻,,身上穿著縷金穿花大紅炮,,我被這種服飾深深吸引了。但是,,當時年少,,并不知原來那就是漢服。
上了初中,,我終于擁有了自己的第一套漢服,,那是一套白綠色的襦裙。當我穿上的時候,,仿佛自己穿越到了那萬千繁華的唐朝:車水馬龍的.長安街,,一群穿著漢服的唐朝人士,,少女們頭上帶著晶瑩剔透的簪子,,腰上帶著高雅脫俗的禁步,有說有笑地在長安街上走著,,就像詩人杜甫寫的《贈別·其一》“娉娉裊裊十三余,,豆蔻梢頭二月初,。春風十里揚州路,卷上珠簾總不如,。”美得讓人移不開眼,。
終于,我鼓起勇氣穿著漢服和媽媽一起出門,媽媽欣喜萬分,。艷陽高照,,我和媽媽并肩走在花園里,收到了不少不解與不屑的眼神,,甚至耳邊還有一些人竊竊私語,,我似乎成了人群中的異類。這時,,我難過,,傷心,甚至有點難堪,。
這時,,迎面走來一個小女孩,她眨巴著亮晶晶的雙眼對她媽媽說道:“姐姐的那套衣服好美呀,,我也想要,。”那位阿姨也跟我搭話并向我打聽這件衣服。我一一進行詳細地介紹,,現如今也有不少漢元素的服裝,,更顯日常的服飾。就這樣我們有說有笑地結伴玩了一天,。
隨著興趣的加深,,我對漢服的了解愈發(fā)深入。漢服主要分為:裙裾,,襦裙,,襖裙等,它的主要特點是交領,,右衽,,不用扣子,而用繩帶系結,,給人以飄逸灑脫之感,。從形制上看,主要有上衣下裳制,,深衣制,,襦裙制,。而漢服最典型的為深衣,,孔子正義曰:“所以稱深衣者,以余服則上衣下裳不相連,,此深衣衣裳相連,,被體深邃,故謂之深衣,。”深衣是最能體現華夏文化精神的服飾,。
漢服是一首絕美的詩,。漢的大氣,晉的飄逸,,唐的開放,,宋的端莊都譜寫著華夏五千年來的歷史文化。而現在,,漢服男兒的瀟灑俊朗,,漢服女兒的巧笑盼兮,難道都只能去歷史書中尋找了嗎?
漢服蘊藏著如此多的歷史文化結晶,,可為漢服復興而努力的人只有少數的同胞,,甚至在他們宣傳漢服時,還遭到了無數的冷眼,,這怎能不讓人感到心痛呢?
我不愿為此痛斷肝腸,,不愿祖先的智慧無人嘆賞,更不愿我華夏衣冠就此消失,,我希望我們可以拾起自己的文化,,撐起民族的驕傲。
漢服的作文5
《左傳》有言:“中華有禮儀之大,,故稱夏;有服章之美,,謂之華。”可見,,在古時,,華美的漢服曾經被上升到和禮儀一樣的高度,其作為中華文明的瑰寶,,向世界展現東方大國的繁榮,。
然,近日一所大學寢室?guī)孜慌?,嚴格遵循古代禮儀在課內外均著漢服,,卻遭到不少批評,何以如此?原其因,,其未能理性面對傳承,。
試問,古時有何人能每個時辰均漢服加身?且不言寬大的漢服會對飲食,、勞作造成什么不便,。日日著漢服赴學者,非紈绔即膏粱,,而如《送東陽馬生序》所言,,“蘊袍敝衣處其間”者,大多能潛心于學業(yè)。而今卻效行古時富家子弟,,若是耽于華美衣著,,這與當下追逐名牌之流者有何區(qū)別?
面對此事,很難讓人不憶起胡服騎射的'趙武靈王,。他意識到寬大臃腫的漢服諸多不便,,于公元前302年頒令,效仿胡人衣著,,最終強國雄兵,,諸侯列立其次。自此之后,,漢服便逐漸成為禮服,,更多地在祭祀、朝拜,、迎大賓時發(fā)揮作用,。而今卻荒唐地時光倒流回趙武靈王之前,將不便的漢服作為日常服飾,,豈不是貽笑大方?
或有如是說者:近幾年韓國顛倒是非地將漢服申遺,,她們這是保護傳統文化之舉。然君不見,,這么一個要靠搶占他人文化來提高自己存在感的小國,,可曾能翻起什么大浪?《菜根譚》中有言,“天地本寬,,而卑者自隘,。”想來,不妨將韓國視作跳梁小丑,,漢服始終都將是華夏的智慧結晶,,而我們在彰顯大國氣度的同時,應理性傳承自己的文化,。
怎樣稱得上理性傳承?循其本,,“理”立一字,處其時,,行其事,,不逾矩。當下,,我們應以不影響學業(yè)與生活為前提,,在閑暇之時,可著漢服參加諸如漢服于江邊漫步,,輕風拂面回味古時的詩情畫意,。同時,可喜的是,,近日我們也看到了中央精神文化建設方面發(fā)布的關于加大漢服影響力和宣傳力度的文件,,也更讓漢服一步步走進21世紀華夏兒女的生活圈??梢?,這樣的時代背景之下,我們不需要沒日沒夜效仿古代身著漢服,,而是應理性面對傳承,,理性弘揚中國傳統文化,才能真正地將漢服中蘊含的文化積淀一代代地傳承下去,。
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