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人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1.知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過(guò)程。

2.知道古代中國(guó)土地制度的構(gòu)成,。

3.了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)并能舉出典型史實(shí)加以說(shuō)明。

4.認(rèn)識(shí)到古代中國(guó)以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世,，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。

【知識(shí)梳理】

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化

1,、原始社會(huì),，中國(guó)農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí),，中國(guó)南方依然采用耕種前用火燒,，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具,，古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。

3,、漢代,，牛耕逐漸普及全國(guó)，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過(guò)前代,，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式,。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代,，它既便于牛耕的普及,，也有利于山地的開(kāi)墾。

4,、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁,，它可以控制耕土的深淺。

農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn),，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展,。

二、土地制度的構(gòu)成

1,、原始社會(huì),，實(shí)行土地公有制。

2,、奴隸社會(huì),，實(shí)行土地的國(guó)有制(井田制)，實(shí)質(zhì)上是土地私有制,。

3,、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制,，肯定了土地的私人占有,。

4封建社會(huì)的土地制度有三種類(lèi)型：即地主階級(jí)土地私有制、封建國(guó)家土地所有制,、農(nóng)民土地所有制,。其中，地主土地私有制是主導(dǎo),，農(nóng)民占有的土地較少,，封建國(guó)家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。

【合作探究】

一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì)),，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式,。

以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn),。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn),、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,，在沒(méi)有天災(zāi),、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足,。中國(guó)古代的重大文明成就,，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。

但是,，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工,，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，到近代以后,，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

二,、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的基本含義

1,、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì),它的特點(diǎn)一是分散,二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或絕大部分用來(lái)自己消費(fèi),而不是進(jìn)行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

2,、產(chǎn)生時(shí)間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì),。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了。

3,、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn),、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,，在沒(méi)有天災(zāi),、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足,。

4,、影響：中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的;但是,，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工,，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，到近代以后,，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

一、三省六部制的確立及其演變

1,、秦漢的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)(秦——三公九卿,，西漢——中朝)

師：在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝開(kāi)始，皇帝位于全國(guó)權(quán)力金字塔的頂端,，擁有至高無(wú)上的權(quán)力;這時(shí)的中樞決策機(jī)構(gòu)是三公九卿制度,，三公之間相互配合，相互牽制,，避免了大權(quán)旁落局面的出現(xiàn),。從秦朝開(kāi)始，中國(guó)建立了君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制度,。,、

在這一體系中，一直存在著皇權(quán)與相權(quán)的矛盾,，這矛盾處理得好,，就能使國(guó)家安定，百姓安樂(lè),，處理不好政局就容易出現(xiàn)動(dòng)蕩,。在秦朝以后，中樞權(quán)力體系隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng)而不斷變化,。

漢承秦制,，西漢時(shí)一開(kāi)始繼續(xù)沿用三公九卿制度，但到了漢武帝時(shí),，為了提高皇帝的，于是起用一些級(jí)別比較低的官員作為他身邊的辦事人員,，這些官員直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé),，形成宮內(nèi)的決策班子，號(hào)稱(chēng)“中朝”,，這樣就使得以丞相為首的中央政府機(jī)構(gòu)“外朝”,，淪為了執(zhí)行一般政務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。(展示圖片)

東漢的尚書(shū)臺(tái)取代了三公,，魏晉南北朝時(shí)期,，尚書(shū)臺(tái)改稱(chēng)尚書(shū)省，另外設(shè)立了中書(shū)省和門(mén)下省,，但還沒(méi)有規(guī)定各自具體的權(quán)力和職務(wù),，因此它還不是正式的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成部分。在這一時(shí)期,，是三省六部制的萌芽階段,。(展示圖片)

2、隋唐三省六部制的確立

師：到了隋朝時(shí)，三省六部制得以正式確立,。

隋朝和秦朝都是結(jié)束分裂,、建立統(tǒng)一的王朝，結(jié)果也同樣相似,，都是二世而亡,。但這兩個(gè)朝代在歷所起做的貢獻(xiàn)都同樣不可磨滅，漢承秦制,，唐承隋制,，都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍繞著中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國(guó)的重建而展開(kāi)的,，三省六部制就是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉,。唐承隋制，到了唐時(shí),，三省六部制得到進(jìn)一步的完善,。(展示圖片)

?內(nèi)容：中書(shū)省、門(mén)下省,、尚書(shū)省;尚書(shū)省下設(shè)六部——吏,、戶、禮,、兵,、刑、工,。中書(shū)省的中書(shū)令,、門(mén)下省的侍中，尚書(shū)省的左右仆侍都是宰相,，他們的辦公地點(diǎn)就在政事堂,，在政事堂工作的人，除了這些宰相外,，還有其他官員也會(huì)參加政事堂會(huì)議,，如參知政事、參知機(jī)務(wù)等,，他們也是宰相,。

?三省六部的職權(quán)及運(yùn)行程序：

中書(shū)省是決策機(jī)構(gòu)，就軍國(guó)大事,，重要官員的任免等事項(xiàng)替皇帝起草擬旨(這就相當(dāng)于我國(guó)現(xiàn)在的全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì));門(mén)下省負(fù)責(zé)審核中書(shū)省起草的詔旨,，有認(rèn)為不當(dāng)者可以駁回，甚至將其封還,，因此一道詔書(shū)的頒發(fā)或執(zhí)行,，需由中書(shū)省和門(mén)下省在政事堂上達(dá)成協(xié)議才成;尚書(shū)省就是接受決議的執(zhí)行機(jī)關(guān),，其下六部的職能大致與我國(guó)現(xiàn)今政治制度中的國(guó)務(wù)院類(lèi)似。

(舉例)假設(shè)唐朝時(shí),，黃河出現(xiàn)了水患,，皇帝認(rèn)為有必要興修水利以絕后患，于是令中書(shū)省的官員在政事堂會(huì)議上對(duì)此進(jìn)行討論,，決定出來(lái)后,，通過(guò)中書(shū)令的審核裁定，送給皇帝畫(huà)敕,，皇帝都同意了,，那就可以開(kāi)始動(dòng)工了嗎?當(dāng)然不是，還要送到門(mén)下省去復(fù)審,，同意了,，這時(shí)才能交由尚書(shū)省去貫徹實(shí)行;假如不同意，那就得退回重?cái)M了,。

作用：

1)三省之間既相互牽制,，又互為補(bǔ)充，分工明確,，提高了辦事效率;

2)(更重要的是,，此時(shí)皇帝不能獨(dú)裁，宰相同樣不能獨(dú)裁)完整的相權(quán)被分割,，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán),，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度得到完善;對(duì)后世影響深遠(yuǎn),。

3,、宋的“二府三司”和元的一省制

師：經(jīng)過(guò)唐末五代的激烈社會(huì)變動(dòng)，貴族政治徹底崩潰,，到了宋朝時(shí),，新的的官僚政治體制取而代之。

在唐朝時(shí),，相權(quán)雖然受到了牽制，但仍然“事無(wú)不統(tǒng)”,，擁有行政,、軍事和經(jīng)濟(jì)權(quán)，這樣一來(lái),，容易動(dòng)搖或威脅皇帝的地位,，因此到了宋太祖趙匡胤時(shí)，采取一系列措施來(lái)分割相權(quán),。(展示圖片)

三省長(zhǎng)官基本不參與政事,，增設(shè)了同書(shū)門(mén)下這個(gè)部門(mén),，其長(zhǎng)官中書(shū)門(mén)下平章事也是宰相，參知政事為副宰相,，這樣一來(lái),，相權(quán)就被分得很散;

在軍事權(quán)力上，宋太祖一手策劃了“杯酒釋兵權(quán)”的喜劇,，用高官厚祿作為交換條件,，讓石守信等將領(lǐng)交出兵權(quán);另外，設(shè)置了樞密院,，剝奪了宰相的軍事權(quán),。宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱(chēng)“二府”。

財(cái)權(quán)由“三司”(度支,、鹽度,、戶部)掌握，三司號(hào)稱(chēng)計(jì)相,，意思是主管財(cái)政的宰相,。

這樣我們就不難得到這樣的結(jié)論：宋朝時(shí)進(jìn)一步削弱相權(quán)，形成了君主獨(dú)裁體制,。政事堂管政治,，樞密院管軍事，三司管財(cái)政,，三權(quán)分離,，互不相知，一切都要通過(guò)皇帝,，這就意味著皇權(quán)這次在與相權(quán)的博弈中,，又取得了勝利。

師：從課本的材料可以看到元世祖采納了高鳴的建議,，在中央實(shí)行一省制,。(展示結(jié)構(gòu)圖)根據(jù)材料總結(jié)出：

原因：這跟元朝的統(tǒng)治疆域十分遼闊有關(guān)，統(tǒng)治地區(qū)一廣,，自然政務(wù)也就繁雜,，為了提高行政效率，加強(qiáng)對(duì)國(guó)土的管轄,，因此縮減三省為一省,，保留了中書(shū)省，六部也歸入了中書(shū)省,。

設(shè)問(wèn)：元朝的一省制加強(qiáng)了皇權(quán)嗎?

生：沒(méi)有,。通過(guò)一省制，相權(quán)得到加強(qiáng),，皇權(quán)和相權(quán)的這次博弈中,，相權(quán)取得了勝利,。

設(shè)問(wèn)：在中央集權(quán)體系中，哪一體制下的宰相權(quán)力?

生：元朝

師：影響：到了中后期,，相權(quán)過(guò)重,，不時(shí)卷入統(tǒng)治內(nèi)部的斗爭(zhēng)，甚至左右皇位的繼承,，引起政局動(dòng)蕩,。

設(shè)問(wèn)：不同時(shí)期的中央集權(quán)體制的變化，說(shuō)明了什么?

生：說(shuō)明在皇權(quán)與相權(quán)的激烈的爭(zhēng)奪過(guò)程中,，皇權(quán)逐漸取得上風(fēng),，皇帝越來(lái)越成為中樞權(quán)力體系的核心。

師總結(jié)：四個(gè)時(shí)期中央集權(quán)制度的變化,，其實(shí)質(zhì)是：皇權(quán)與相權(quán)的爭(zhēng)奪;

總的趨勢(shì)是：皇權(quán)逐步加強(qiáng),。

二、選官制度

?西周：世卿世祿

?戰(zhàn)國(guó)：軍功爵

?秦,、漢初：沿襲軍功授爵的制度

?漢武帝：舉薦模式——察舉,、征辟

?魏晉南北朝：九品中正制

?隋唐：科舉制度

1.西周——魏晉南北朝的選官制度

過(guò)度：同學(xué)們聽(tīng)過(guò)“公務(wù)員”這個(gè)詞嗎?他們是國(guó)家正式的政府官員，現(xiàn)在想在政府擔(dān)任個(gè)一官半職,，都要通過(guò)公務(wù)員考試,，經(jīng)過(guò)筆試、面試,、體檢等層層篩選,，才有可能成為政府里的一員。說(shuō)不定哪天我們?cè)谧耐瑢W(xué)也有這樣的經(jīng)歷成為我們的公仆,。那么古時(shí)候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢?

師：現(xiàn)在我們就從西周開(kāi)始,，回顧官員是如何產(chǎn)生的?(演示圖片)

生：就是與宗法制、分封制相應(yīng)產(chǎn)生的“世卿世祿”制度,，到了禮崩樂(lè)壞的時(shí)期,，宗法分封制逐漸崩潰,，世卿世祿制度也逐漸被破壞了,。

師：在戰(zhàn)國(guó)的變法和混戰(zhàn)之中，產(chǎn)生了新的選官制度,，秦國(guó)的商鞅變法中就有一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)軍功的措施(演示圖片),。秦始皇建立統(tǒng)一的帝國(guó)以后,，主要還是沿用傳統(tǒng)的軍功選任制。但是,，“馬上奪天下”，能“馬上治天下”嗎?很明顯,，戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)的軍人未必是治國(guó)的良才,，在《亮劍》里邊的李云龍顯然就是這么一個(gè)人物,。秦朝就是吃了這個(gè)虧，從軍人中選官,，甚至發(fā)展到強(qiáng)烈排斥知識(shí)分子的地步,，發(fā)生了歷駭人聽(tīng)聞的“焚書(shū)坑儒”事件。

師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式,，經(jīng)過(guò)“文景之治”,，到了漢武帝時(shí)期，更是出現(xiàn)了我國(guó)古代的第一個(gè)盛世,，在選官制度上漢武帝采用了適應(yīng)和平年代的選官制度——察舉,、征辟。這是一種舉薦模式的選官制度,。課本上有解釋,。大家可以畫(huà)起來(lái)。

師：但是察舉容易造成用人權(quán)的下移,，隨著時(shí)間的推移,，舉薦人和被舉人容易結(jié)成小集團(tuán)，出現(xiàn)“門(mén)生故吏遍天下”的局面,，嚴(yán)重沖擊中央集權(quán)統(tǒng)治,。到了魏晉南北朝時(shí)期，形成了“九品中正制”,，這樣就更容易形成私人勢(shì)力集團(tuán),。(演示圖片)

2.隋唐的科舉制

過(guò)渡：隋朝統(tǒng)一以后，為了改變長(zhǎng)期以來(lái)士族控制地方政權(quán)的局面,，隋文帝廢除了按照門(mén)第高低選用官員的九品中正制,，改創(chuàng)科舉制，開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)文化水平考試選撥人才的制度,，后為唐朝所繼承和進(jìn)一步完善,。

(1)科舉制的產(chǎn)生、完善和發(fā)展

師：1)隋文帝時(shí),，廢除了九品中正制,，開(kāi)始采用分科考試的方法選撥官員;到了隋煬帝時(shí)，設(shè)立了進(jìn)士科,?？婆e制正式形成。

2)貞觀年間,，以明經(jīng)和進(jìn)士為主;開(kāi)元年間,，開(kāi)始任用高官主持考試，以后成為定制,。

3)宋朝時(shí),，科舉制進(jìn)一步發(fā)展,，分為三級(jí)(鄉(xiāng)試、省試,、殿試),，大大增加了錄取名額，為更多讀書(shū)人進(jìn)入仕途開(kāi)辟道路,，既進(jìn)一步擴(kuò)大了宋朝的政權(quán)基礎(chǔ),，又使得選官過(guò)冗過(guò)濫。

4)明清的科舉制,，實(shí)行八股取士,，嚴(yán)重束縛了讀書(shū)人的思想。

(2)科舉制的影響：

1.拓寬了政府選撥人才的基礎(chǔ),，為處于社會(huì)中下階層的文人進(jìn)入仕途開(kāi)辟了道路,，是一種相對(duì)公平的人才選撥制度，成功籠絡(luò)了讀書(shū)人,，有利于鞏固統(tǒng)治,，對(duì)維持政治和社會(huì)的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用;

2.科舉制具有發(fā)掘、培養(yǎng)人才的作用,，為官僚隊(duì)伍提高了素質(zhì)較高的人才;

因此,，科舉制度是中國(guó)古代國(guó)家長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的制度保障之一。

三,、監(jiān)察與諫議

(一)監(jiān)察：針對(duì)官僚而言,。包括監(jiān)督和彈劾。

師：為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn),，中央政府必須對(duì)各級(jí)官吏實(shí)行有效的控制,，監(jiān)察制度就是控制各級(jí)官吏的基本制度，

1.監(jiān)察制度的必要性(這是由于君主專(zhuān)制集權(quán)的需要,，君主一方面大權(quán)獨(dú)攬,，另一方面又必須依賴(lài)百官進(jìn)行控制)：一是提高行政效率;二是防范官員胡作非為、貪贓枉法的劣行,。

2.監(jiān)察制度的形成過(guò)程：源于西周,，初步形成于戰(zhàn)國(guó)，秦漢時(shí)期基本定型,。

西周—在諸侯國(guó)設(shè)“監(jiān)國(guó)”,，代表周天子監(jiān)視各諸侯國(guó)，三監(jiān)之亂

戰(zhàn)國(guó)—國(guó)君的秘書(shū)御史逐漸兼有監(jiān)察的職能

秦漢—三公中的御史大夫

東漢—設(shè)置御史臺(tái),，成為相對(duì)獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān);在地方的13分設(shè)12名刺史和一名司隸校尉(管理王畿地方),。

(二)諫議：針對(duì)皇帝而言。監(jiān)督皇權(quán)是否能做出正確的決策。

師：諫議制度的歷史大概可以分為兩個(gè)階段：建立和發(fā)展——漢至宋,，元朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了

隋唐的三省六部制的門(mén)下省就負(fù)責(zé)諫議和封駁,，對(duì)皇帝的做法可以提出不同的意見(jiàn)。

明清時(shí),，隨著皇權(quán)高度加強(qiáng)，對(duì)官員的監(jiān)察達(dá)到頂峰,，可是對(duì)皇帝的諫議機(jī)構(gòu)就已經(jīng)消失了,。

明朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)名目眾多，在中央設(shè)有都察院,，充當(dāng)皇帝的耳目;都察院下設(shè)立監(jiān)察御史,，負(fù)責(zé)各方面官員的監(jiān)察;另外還有六科給事中六科與六部相對(duì)應(yīng)，對(duì)應(yīng)吏部就叫吏部給事中,，兵部就叫兵部給事中,，等等。在地方上還有負(fù)責(zé)司法,、監(jiān)察的按察使司,。

人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

一、詩(shī)歌——工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷

1,、時(shí)代背景：

18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)中葉,，資產(chǎn)階級(jí)革命和改革成功后,歐洲各國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪的美好景象，人們普遍對(duì)社會(huì)失望,，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿;人們開(kāi)始尋找新的精神寄托,，催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，

2,、代表

拜倫：英國(guó)浪漫主義詩(shī)人,，具有民主思想和反叛精神，反對(duì)封建專(zhuān)制和資本主義的丑惡,。代表作《唐璜》被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)的百科全書(shū)”;

雪萊：英國(guó)浪漫主義詩(shī)人,，具有樂(lè)觀主義精神，代表作《西風(fēng)頌》;

雨果：法國(guó)人,，代表作《巴黎圣母院》和《悲慘世界》,，把浪漫主義文學(xué)推向頂峰;

3、影響：

①其行動(dòng)有力支持了當(dāng)時(shí)席卷全歐的民族民主革命運(yùn)動(dòng);

②其文學(xué)為歐洲文壇樹(shù)立了一面光輝的旗幟,。把文學(xué)思潮與風(fēng)云變幻的社會(huì)變革密切結(jié)合,，是近代人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算,，_了西方資本主義舊的價(jià)值理性,，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。

二、小說(shuō)——現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

1,、時(shí)代背景：

19世紀(jì)30年代以后,，歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜尖銳;

在文學(xué)上，人們已不滿足于浪漫主義的幻想和激情,、抽象的_和吶喊,，而要求真實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡,。

2,、主要代表：

巴爾扎克自稱(chēng)法國(guó)社會(huì)的“書(shū)記員”，《人間喜劇》譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”

托爾斯泰：俄國(guó)人,是人們公認(rèn)的世界文豪,其代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī),贊揚(yáng)了人民的愛(ài)國(guó)精神和英雄氣概,具有非凡的藝術(shù)成就.

法國(guó)：司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅與黑》,、莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》;羅曼.羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》等;

英國(guó)：狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》,、蕭伯納《蘋(píng)果車(chē)》;

俄國(guó)：普希金的詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)《葉甫蓋尼.奧涅金》奠定了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ);果戈里的小說(shuō)《死魂靈》。(以上后3點(diǎn)一般了解)

3,、評(píng)價(jià)：

深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì),，描繪出極為廣闊的資本主義社會(huì)復(fù)雜豐富的生活圖景。

其經(jīng)典作品不僅是人們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全書(shū),，而且為人類(lèi)文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)增添了光彩奪目的瑰寶,。

由于歷史局限，批判現(xiàn)實(shí)主義未能指出社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),，因此他們“批判”現(xiàn)實(shí),，卻“沒(méi)有什么可以肯定的”。

四,、荒誕派

1,、時(shí)代背景：

19世紀(jì)末以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,，工業(yè)化程度不斷提高;人類(lèi)在20世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大危機(jī);人們對(duì)現(xiàn)代資本主義產(chǎn)生失望,、苦悶、迷茫等精神危機(jī),，現(xiàn)實(shí)的丑惡,、人生的痛苦成為荒誕派作家不斷重復(fù)的主題。

2,、代表：

貝克特,，法國(guó)人，代表作《等待戈多》,，是荒誕派的開(kāi)山之作和經(jīng)典之作,是世界戲劇一座不可忘卻的里程碑.1969年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

3、特點(diǎn)：

無(wú)論在內(nèi)容上還是形式上都是反傳統(tǒng)的：沒(méi)有鮮明的人物刻畫(huà),、臺(tái)詞對(duì)話,、情節(jié)結(jié)構(gòu),、完整的主題等。

人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

一,、教學(xué)目標(biāo)：

1,、知識(shí)與能力

⑴識(shí)記：希臘半島的地理位置和地理特點(diǎn);城邦及其特點(diǎn)。梭倫改革為希臘民主制度奠定基礎(chǔ);克里斯提尼改革正式確定民主政治,。伯利克里執(zhí)政時(shí)期是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”,，公民大會(huì)是雅典城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu)。雅典民主政治對(duì)近代西方政治的貢獻(xiàn),。

⑵理解：地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響,。歸納并理解雅典民主政治的主要內(nèi)容。民主政治的局限性;希臘城邦的階級(jí)與時(shí)代局限,。

⑶運(yùn)用：探究地理環(huán)境對(duì)古希臘城邦形成中的影響。分析雅典民主政治產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件,、基本特征,、實(shí)質(zhì)和作用。探究古代希臘民主政治衰落的根本原因,。

2,、過(guò)程與方法

⑴分析地理環(huán)境、問(wèn)題探究,。

⑵分析雅典民主政治的歷史資料,，初步掌握信息處理方法。

⑶引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景,，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過(guò)程中分析雅典民主政治的特點(diǎn),，分步驟、分層次掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法,。

3,、情感態(tài)度價(jià)值觀

⑴體會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)。

⑵了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容,，感受古代希臘的輝煌,，分析古代希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)及其歷史局限，感受人類(lèi)文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。

⑶分析雅典民主制度產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件和實(shí)質(zhì),，理解希臘奴隸制度的利弊得失，從宏觀上把握人類(lèi)文明的演進(jìn)歷程,。

二,、重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治

難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用,。

三,、教學(xué)過(guò)程

[導(dǎo)入新課]

前面我們學(xué)習(xí)了“古代中國(guó)的政治制度”，了解到專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本特征。但在古代西方,，民主政治和法律建設(shè)卻是主流,，這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當(dāng)代西方的民主政治和法律體系都是由古希臘羅馬的政治系統(tǒng)中逐步發(fā)展而來(lái)的,。那到底古代西方的民主和法制到底是怎樣的呢?接下來(lái)讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)第六單元第一課“古代希臘民主政治”來(lái)了解一下吧,。

[講授新課]

(一)希臘文明的搖籃

在接觸古代希臘的民主政治之前，我們需要知道希臘的地理位置,。(展示地圖)

希臘位于地中海東部的一個(gè)半島---------巴爾干半島,。她被大海所環(huán)繞，因此我們稱(chēng)希臘文明為“海洋文明”,。由于希臘地形復(fù)雜,，少有大塊的平原地區(qū)，而各個(gè)地區(qū)由于自然環(huán)境的影響,，交流不便,，所以在古代希臘形成了許多的小國(guó)家，它們被稱(chēng)之為“城邦”,。

城邦形成于公元前8——前6世紀(jì),，它一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)，范圍非常小;而且,，城邦一般是通過(guò)血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的共同團(tuán)體,、共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立實(shí)體。小國(guó)寡民,、獨(dú)立自主就是它的基本特征,。

在眾多的希臘城邦之中，雅典與斯巴達(dá)是兩個(gè)典型的城邦,。西方的民主政治來(lái)源于希臘,，而希臘的民主政治則以雅典最為完備。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)雅典民主政治到底有哪些內(nèi)容,。

雅典民主政治的主要內(nèi)容,，關(guān)鍵要掌握三大改革：梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革,。

(二)雅典民主政治的確立

1.梭倫的改革

梭倫改革時(shí),，按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)。這項(xiàng)措施使許多工商業(yè)奴隸主因財(cái)富上升了社會(huì)地位,，他們與原來(lái)的貴族都占據(jù)了第一,、二等級(jí)。(打擊了貴族的統(tǒng)治,。)同時(shí)設(shè)立公民大會(huì),，公民大會(huì)成為權(quán)力機(jī)關(guān),。除此之外，梭倫還設(shè)立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)——四百人會(huì)議和陪審法庭,，前者規(guī)定除第四等級(jí)外,，其他公民都可當(dāng)選;后者參與例行審判，接受上訴案件,。廢除了債奴制度,。

影響：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利,，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ),。

2.克里斯提尼的改革

公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼把整個(gè)雅典城邦分為10個(gè)地域部落,，以取代過(guò)去的4個(gè)血緣部落,。克里斯提尼的這一舉措,，打破了血緣關(guān)系,，大大削弱了氏族貴族的勢(shì)力。設(shè)立五百人會(huì)議,、成立十將軍委員會(huì)、實(shí)行陶片放逐法,。這些改革措施,，使雅典民主政治正式確立起來(lái)。

(三)雅典民主的“黃金時(shí)代”

公元前5世紀(jì),，伯利克里擔(dān)任首席將軍期間,，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱(chēng)為“黃金時(shí)代”,。

伯利克里改革的措施比較全面,，而且很徹底,共有六項(xiàng)：

第一，擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外,，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開(kāi)放;

第二,，改革公民大會(huì)，規(guī)定它是雅典城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu),，管理內(nèi)政,、外交、軍事防務(wù),、官員選舉任免等事項(xiàng),，凡二十歲以上男性公民均可參加，每個(gè)人在大會(huì)中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);

第三,，改革五百人會(huì)議,，規(guī)定在公民大會(huì)休會(huì)期間,，負(fù)責(zé)處理國(guó)家大事;

第四，提高陪審法庭地位：負(fù)責(zé)審理各類(lèi)重要案件,，參與立法;

第五,，擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力;

第六，發(fā)放工資和津貼,，調(diào)動(dòng)公民參政的積極性,，(觀劇津貼)

(四)雅典民主制度的評(píng)價(jià)

雅典民主制度保證了希臘文明的燦爛輝煌，而且當(dāng)今歐美眾多資本主義國(guó)家的民主政體差不多都來(lái)源于它,。其次,，雅典民主政治是在特定歷史條件下形成的，其根本目的就是要限度凝聚本邦公民,，以保持自己的獨(dú)立性,，對(duì)外則是為了掠奪他人的財(cái)富和奴隸。

雅典民主政治的局限性：第一,，它是少數(shù)人的民主,，本邦婦女、廣大奴隸和外邦人都無(wú)權(quán)享受民主政治;

第二,，它是建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上的,。

人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

(1)知識(shí)與能力：了解中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期，農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的地位,。了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn),。了解中國(guó)古代賦稅和徭役，進(jìn)而明白古代中國(guó)的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān),。了解古代中國(guó)的土地制度和土地兼并問(wèn)題,。了解古代中國(guó)水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用。

(2)過(guò)程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片,，并在教師的指導(dǎo)下,，進(jìn)行大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維,。并使學(xué)生學(xué)會(huì)用比較法,、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問(wèn)題的分析和解決,。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),，使學(xué)生知道古代中國(guó)有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明;我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強(qiáng)民族自豪感和自信心,，加深對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)之情,。

重點(diǎn)：古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的因素分析,。

【教學(xué)方法】導(dǎo)學(xué)練

【教學(xué)過(guò)程】

一,、早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)

1.“神農(nóng)”的傳說(shuō)

神農(nóng)氏“因天之時(shí),，分地之利，制耒耜,，教民農(nóng)作,。”成為農(nóng)業(yè)的始祖,。

黃河流域—種植粟,、麥

長(zhǎng)江流域—種植水稻

2.農(nóng)耕格局

思考1：我國(guó)古代為什么會(huì)形成南北不同特色的農(nóng)耕格局?這給你帶來(lái)哪些啟示?

氣候不同;啟示：地理?xiàng)l件與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系密切，人與自然應(yīng)和諧發(fā)展,。

思考2：影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有哪些?

自然條件,、技術(shù)、水利,、土地制度,、政策、勞動(dòng)者(素質(zhì))等,。

[過(guò)渡]閱讀課本,，找一找：促進(jìn)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些?

生產(chǎn)工具的革新;水利工程的興修。

二,、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步

1,、表現(xiàn):

(1)耕作方法：從刀耕火種到“以牛田”

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器、牛耕的使用和推廣,、施肥和灌溉技術(shù)的發(fā)展,，標(biāo)志著鐵犁牛耕這種中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。

說(shuō)明：①古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展主要表現(xiàn)：生產(chǎn)工具的改進(jìn)和以施肥,、灌溉為代表的生產(chǎn)技術(shù)的提高,。②“從刀耕火種到鐵犁牛耕”變化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展,。

(2)工具材質(zhì)：石器→青銅→鐵器

工藝：打制→磨制→煉鑄造

(3)動(dòng)力：人力→畜力→自然力

2,、評(píng)價(jià)：積極：提高生產(chǎn)效率,促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,。

局限：長(zhǎng)期以來(lái),，沒(méi)有革命性的進(jìn)步

三、水利事業(yè)

1.大禹治水

2.水利工程和技術(shù)：都江堰(戰(zhàn)國(guó))鄭國(guó)渠(戰(zhàn)國(guó)),、漕渠,、白渠、龍首渠,。翻車(chē),、筒車(chē)、高轉(zhuǎn)筒車(chē),、風(fēng)力水車(chē),。

[過(guò)渡]閱讀課本,，找一找：古代不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些?(賦稅沉重;徭役沉重;土地兼并。)

四,、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

1.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的原因

2,、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

(1)以鐵犁牛耕為主要耕作方式，水利工程發(fā)達(dá),，形成了比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù),。

(2)以一家一戶為生產(chǎn)單位，男耕女織;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式,。

(3)自給自足,、很少有商品交換的自然經(jīng)濟(jì)是封建經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)。

(4)小農(nóng)是封建國(guó)家賦稅和徭役的主要承擔(dān)者,。

(5)封建國(guó)家為穩(wěn)定小農(nóng),，大都采取了抑制土地兼并的措施。

(6)天生脆弱,。抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力差,。

3、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響

農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ);農(nóng)民生活的保障;具有進(jìn)步性也有局限性(技術(shù)進(jìn)步緩慢,，暴政之下社會(huì)易動(dòng)亂),。

[學(xué)習(xí)延伸]請(qǐng)你談?wù)勯_(kāi)發(fā)這些“邊際土地”的利弊得失，它對(duì)當(dāng)時(shí)和當(dāng)今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了怎樣的影響?我們今天應(yīng)該吸取什么樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?

答案提示：開(kāi)發(fā)邊際土地是由于人口增加太快,，在農(nóng)業(yè)科技發(fā)展水平低的情況下,，為了養(yǎng)活這么多人口，只能采取墾荒的方式,。墾荒導(dǎo)致了水土流失,、環(huán)境惡化。我們今天一是要控制人口的增長(zhǎng),，二是要提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技水平,。

[課堂練習(xí)]見(jiàn)《高中歷史必修二課時(shí)詳解》及學(xué)案

[課后作業(yè)]試總結(jié)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。