當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

莊子讀后感800字作文篇1

閑暇之余,，我隨手拿著《于丹莊子心得》，隨著于丹教授的引導(dǎo)去體會(huì)那逍遙,，無(wú)為的世界,。

莊子的逍遙世界都圍繞著名與利的糾葛去詮釋世界。通過(guò)《于丹莊子心得地教誨我們》,，知道了世人都被名利所迷惑著,，我們平凡人一輩子都被名和利所束縛，無(wú)法逃脫,，終身拖著那疲憊的身子。

而莊子卻對(duì)名與利絲毫不眷戀,，他那充滿智慧的眼看破世間一切的名利,。他是一個(gè)乘物以游心，可以獨(dú)以天下精神往來(lái)的人,。他說(shuō)：“真正的仁人志士,，不怕生活上的貧困，怕的是精神上的潦倒,。一個(gè)人可以窮窘于貧困,，但他的內(nèi)心是否真正在于這種貧困，他對(duì)于一個(gè)利字看得究竟有多重,，這就決定了他面對(duì)貧困的態(tài)度,。”

我們這些平凡人啊,，對(duì)待莊子這種無(wú)為逍遙的處世精神,，是何等的困難,。我們?cè)谶@世界上相互的拼斗，爭(zhēng)奪,，面對(duì)四處的勾心斗角與背叛親離,，為的僅是那張張的紙錢(qián)。

唉!我感嘆與羞愧著,，我們?yōu)楹我獮榱耸篱g的種種所拼,，為了人欲所強(qiáng)迫自己做不愿做的事。

《莊子心得》中,，莊子用小故事講大道理,，簡(jiǎn)淺地教誨我們看破名利，可是我們又怎么去了解那虛無(wú)的世界呢?

于丹教授說(shuō),，網(wǎng)上流行一段話“人生無(wú)非就是為了那幾張紙,。為錢(qián)，就是為了那幾張人民幣,。名呢,，就為了那幾張獎(jiǎng)狀、文憑,、檔案,。人死后，為了墓志銘,，為了燒錢(qián)紙,。一輩子，就是為了那幾張紙而已,?！?/p>

這真是我們的陣時(shí)寫(xiě)照。從小時(shí)候,，我們便為了有面子,，光宗耀祖而去勞累筋骨地拼命學(xué)習(xí)，爭(zhēng)那鮮紅的獎(jiǎng)狀,，可憐的我們卻失去了童年那快樂(lè)的時(shí)光,。長(zhǎng)大后又失去了青春年華?？杀?我們!我們無(wú)法像莊子那樣逍遙地享受那精彩的世界,。

我們?cè)噲D解脫，可是已定的局勢(shì),，名與利實(shí)在太重要了,，它們代表了我們生活中許許多多，我們無(wú)法釋?xiě)选?/p>

名與利啊，只有看破一切紅塵的人才可以不被它所束縛,，我們平凡人只有在于丹教授的引領(lǐng)下,，在莊子的筆下的《莊子》中感悟那無(wú)為的世界。

可是細(xì)細(xì)想想,，我們爭(zhēng)奪乙炔,，目的是為了自己最終可以享受，但是我們不去追求任何,，逍遙面對(duì),，那種享受才是真的享受。我們都想像莊子一樣乘物以游心,，獨(dú)以天地精神往來(lái)的人,。做到齊物我，齊是非,，齊大小,，齊貴賤?？墒呛蔚鹊睦щy,。

試想一下，人的潛能無(wú)限,，只需自己做到,，我們便可像莊子那樣在逍遙，虛無(wú)的世界乘物以游心,，與天地精神往來(lái),。

莊子讀后感800字作文篇2

去年的暑假我讀了《于丹論語(yǔ)心得》，收獲很大,，今年的暑假我又拿起《于丹莊子心得》,，慢慢品讀，收益非淺,。似乎感悟到了生命的本原,。

給我啟示最大的是于丹關(guān)于《庖丁解牛》的新解,。

《庖丁解牛》,，節(jié)選自《莊子.內(nèi)篇.養(yǎng)生主》,，描述了庖丁在解牛時(shí)達(dá)到游刃有余的境界，而他的刀十九年還像新的一樣,。庖丁解牛,，如果引申一點(diǎn)，也可以說(shuō)是一個(gè)人怎么達(dá)到對(duì)人生的掌控，庖丁解牛也是不斷進(jìn)步的：先是目有全牛,，三年后目無(wú)全牛,，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控,，最高境界不也是從有到無(wú)到游刃有余的過(guò)程嗎?先是規(guī)劃人生,，但未免有點(diǎn)像站在山底去規(guī)劃登山的路徑，顯得路途遙遠(yuǎn),，容易迷失方向,，所以要有一種“無(wú)”的精神，能夠超越山的最高處,，才能最終將“有”和“無(wú)”結(jié)合起來(lái),，達(dá)到“神遇”的境界，既能超脫一切而又能順應(yīng)一切,，順其自然地將自己有限的生命,，融合到無(wú)限的最樸素而且最本初的生命大道中去。

《于丹莊子心得》大部分篇幅通過(guò)解讀莊子中的寓言,，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)象,，引導(dǎo)我們用莊子的思想來(lái)指導(dǎo)人生，認(rèn)為人生最重要的是要有一種大境界,，這種境界超越名利,，超越生死，超越一切,，逍遙得自在,，追根究底是一種精神生活，靈魂生活,，是一種“無(wú)”的境界,，“歸零”的境界，需要不斷反觀內(nèi)心,，需要大覺(jué)悟才能體會(huì)得到,，而且更需要時(shí)間，因?yàn)椤拔颉北旧硎且粋€(gè)過(guò)程,。在大境界的指引下,，我們就會(huì)逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道,。如果沒(méi)有大境界的指引,，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀,，在生活和工作中被一些小事所困,，被有形有象的名和利所擾,，在社會(huì)中被五顏六色,，紛紛紜紜的表面現(xiàn)象所惑,，不知不覺(jué)地浪費(fèi)我們寶貴的生命,。

另外，《于丹莊子心得》還著重描述了內(nèi)心的力量,，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)自己的重要性,。(第48頁(yè))?！疤焐也谋赜杏谩?，每個(gè)人都能與天地共往共來(lái)，每個(gè)人都是平等的,，既不能自卑,，也不能自傲，而是自知,，這樣我們就能夠憑借健全的內(nèi)心,，在自知的基礎(chǔ)上時(shí)時(shí)保持一顆平常心，不斷改進(jìn)自己的不足,。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了人必須認(rèn)識(shí)社會(huì),，順應(yīng)社會(huì)。一方面在生命原則上堅(jiān)持大境界的價(jià)值觀,，另一方面通達(dá)和順應(yīng)變化萬(wàn)千,，日新月異的信息社會(huì)，“外化而內(nèi)不化”,，和光同塵,，獲得一個(gè)游刃有余的人生境界，生命境界

莊子讀后感800字作文篇3

莊子是一個(gè)值得深入探究的哲學(xué)家,。還有感悟,，慢慢來(lái)。

這篇文章是我對(duì)莊子理念最后一點(diǎn)小看法,。

莊子強(qiáng)調(diào)“外化而內(nèi)不化”,。顧名思義，就是我們的外在應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代,，與他人好好相處,。但再相處的同時(shí)，也要保持內(nèi)心的原則,。這樣的處世態(tài)度才能既不隔膜他人,，也保留自己的一份執(zhí)著。

我對(duì)這種觀點(diǎn)特別贊成,。首先,，我們是社會(huì)人，我們本身不能脫離社會(huì)單獨(dú)存在(我從不相信有真正的隱士),，這就意味這我們要與他人相處一交一 流,。而這一交一流中就有很多處世的哲學(xué)了。莊子建議我們不要特立獨(dú)行,，要觀察周?chē)氖澜?，要給自己一個(gè)合適的生存空間。一旦我們失去樂(lè)這個(gè)空間,，我們內(nèi)心即使有再多想法也就只能埋藏于心中,。再我看來(lái)，與人一交一流相處是一件挺藝術(shù)的事情,，要拿好分寸,，不可張揚(yáng)，又不可失樂(lè)自己的原則,。每個(gè)人的原則不一樣,，所以每個(gè)人的方法都不一樣。我們不能拿別人的方法硬套再自己身上,。

第二,，我們不能完全深陷于社會(huì)原則中，再社會(huì)的包圍中,，我們應(yīng)當(dāng)保留心靈的純潔,，堅(jiān)持一份原有的夢(mèng)想。千萬(wàn)不可等到?jīng)]有機(jī)會(huì)的時(shí)候再重頭回憶起年輕時(shí)候的夢(mèng)想,。我覺(jué)得自己原來(lái)就是失去了內(nèi)心的,。過(guò)分看重社會(huì)對(duì)自己的看法。差點(diǎn)就忘記自己想要干什么樂(lè)?，F(xiàn)在開(kāi)始,。讓心自一由飛翔。

莊子讀后感800字作文篇4

最初知道莊子,，是從父親嘴里那個(gè)《莊周夢(mèng)蝶》的故事開(kāi)始的,。從此，那只舞動(dòng)著絢麗的羽翅,、翩翩起舞的蝴蝶便在我的小腦袋里不停地飛呀飛,，讓兒時(shí)的夢(mèng)中有了一次次醉心的微笑。

如今的我,，最喜歡在深夜,，燃一盞孤燈，品一杯香茗,，握一卷《莊子》,，反復(fù)揣摩“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與!不知周也,。俄然覺(jué),，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與,，蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶,，則必有分矣。此之謂物化,?！鼻f子不是一部書(shū)，而是一個(gè)世界,。掩卷而沉思,，莊子的思想，仿佛是注入一股清泉,，對(duì)心靈進(jìn)行著一次次洗禮,。

不是嗎?莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境,，是莊周的大幸;而蝴蝶夢(mèng)為莊周,，從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了,。但是莊周夢(mèng)蝴蝶是他渴望的境界,，渴望的選擇，并不是每個(gè)人都向往逍遙之境,。蝴蝶夢(mèng)莊周,，這是蝴蝶的選擇，蝴蝶的向往,，不能一概而論,。

莊子一直在譏諷顛倒的世界，嘲笑那些為功名利祿,，蠅營(yíng)狗茍之徒,，諷刺那些為眼前蠅頭小利，毀壞天人和諧的小人,。莊子一生貧而不窮,，家住陋巷，以織草鞋為生,，有時(shí)甚至無(wú)米下鍋,，要向人借糧。但是他卻能隨心所欲,，自得其樂(lè),。就是這樣一個(gè)一貧如洗的人,，斷然拒絕了楚王送上門(mén)的相國(guó)之位，自稱(chēng)寧愿做一只在淤泥中拖著尾巴,、自由自在的烏龜,，也不愿意當(dāng)供奉在廟堂上，受人尊敬的龜甲,。莊子的飄逸和灑脫，正是他卓爾不群,、高傲不羈的性格魅力托起的自由天空,。“獨(dú)與天地精神往來(lái)而不傲倪萬(wàn)物,?！?莊子之所以偉大，就是因?yàn)樗呀?jīng)跳出三界,，站在云端,，鳥(niǎo)瞰人間滄桑。

莊子讀后感800字作文篇5

經(jīng)典書(shū)籍需要慢慢地讀,，如此才能做到真正深刻地理解,。初讀《莊子》時(shí)，不能擁有良好的心態(tài),，總想一口吃成大胖子,，結(jié)果一無(wú)所獲，還讓心態(tài)陷入愈加焦躁的沼澤,。我決定沉下心來(lái),，不求速度，只求質(zhì)量,。一天只讀那么兩三頁(yè),，三十三個(gè)章節(jié)，共四百多頁(yè),，分付幾個(gè)月時(shí)間,。這期間里，多寫(xiě)讀書(shū)筆記,，加深認(rèn)識(shí)和記憶,。

這兩天我讀的只是第一篇《逍遙游》，收獲很大,。了解到莊子思想的一個(gè)很重要的方面,，那就是逍遙地逃開(kāi)名利的束縛，不借助任何外力,，自由自在地游蕩在宇宙天地間,。莊子和老子一樣,，都是追求自由的人，較之老子,，更加熱衷于無(wú)所羈絆的自由,。他可以做到無(wú)視世俗的一切偏見(jiàn)或者只是意見(jiàn)，舉世譽(yù)之而不加勸,，舉世非之而不加沮,，無(wú)論世人如何贊譽(yù)還是誹謗自己，都不會(huì)改變自己對(duì)個(gè)性的堅(jiān)持,。這一點(diǎn)真的很難得,。一個(gè)人生活于世，就要堅(jiān)持自己認(rèn)為對(duì)的東西,，不能以別人的意志為轉(zhuǎn)移,，否則或者不過(guò)是傀儡。正所謂至人無(wú)己,，神人無(wú)功,，圣人無(wú)名，一個(gè)人不能受制于任何外在的東西,，比如功業(yè),、名利等，要活得灑脫,、坦蕩與無(wú)比自由,。

莊子的逍遙的人生價(jià)值觀，或許在某些人眼里有些消極避世,，不值得贊同,。但我們要承認(rèn)的是，人各有志,，莊子和老子一樣,，不是積極追求建功立業(yè)揚(yáng)名于世的人，他只是追求君子窮則獨(dú)善其身的價(jià)值觀念,。在戰(zhàn)亂頻仍的年代,，個(gè)人的力量是極度微薄的，唯有把自己做好,，才能超脫苦難的人生,。莊子的生活年代是致使莊子思想誕生的很重要的一個(gè)因素，而莊子睿智,、豁達(dá),、富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的個(gè)性，亦是很重要的一個(gè)原因。莊子思想之所以能夠千年如新,，正因?yàn)樗軌蛞饛V大人們的共鳴,。其實(shí)每個(gè)人身上都有熱愛(ài)自由、無(wú)所顧忌的品性,，只不過(guò)是有的由于種種外在環(huán)境的影響,，而被社會(huì)規(guī)范、人生準(zhǔn)則,、忠于名利等東西所掩蓋,。老莊思想代表的是人類(lèi)最原始的最無(wú)華的價(jià)值觀念，可以企及每一個(gè)人的內(nèi)心深處,，觸動(dòng)軟肋,。

我們不妨在行走于人生困頓的時(shí)候，或是感覺(jué)到人生勞累的時(shí)候,，汲取莊子逍遙自在的思想觀念，讓心靈保有一份難得的安靜與沁涼,，以便能夠迎接更大的挑戰(zhàn),。當(dāng)然更可以依從于莊子，實(shí)踐體會(huì)他的逍遙思想,，在其中自由馳騁,，獲得輕松愉悅和無(wú)所擔(dān)憂的人生體驗(yàn)。

莊子讀后感800字作文