我們得到了一些心得感悟以后,，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟,，這樣能夠給人努力向前的動力,。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

蘇菲的世界讀書心得蘇菲的世界讀書感悟篇一

我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與“流動”的事物之間的關(guān)系。

他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物,，也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物,。

柏拉圖認為，自然界中有形的東西是“流動”的,，所以世界才沒有不會分解的“物質(zhì)”,。屬于“物質(zhì)世界”的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會受時間侵蝕,，但做成這些東西的“模子”或“形式”卻是永恒不變的,。(比如雖然說人不可能踏進頭一條河流，但你不得不承認,，河流在“某一方面”存在著共同點,，只要它存在，必然會冠以“河流”的稱呼,，雖然他在許多方面細細想來,，是發(fā)生了變化的。)

對柏拉圖而言,，永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”,，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。

簡而言之,，我們對于感官所感受到的事物,，只能有模糊、不精確的觀念,，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物,。(比如，即使我們看過了許多個不規(guī)則的圓形,，我們腦海中卻依然記住一個圓形內(nèi)所有的角度加起來一定是三百六十度,，也許這個圓形在現(xiàn)實生活中并不存在，不過我們依然清晰地感覺出來,。)

柏拉圖認為世界可以分為兩個領(lǐng)域：其中一個是感官世界,。(我們用自己的感官約略認識的世界。)另外一個是理型的世界,。(我們用理性來確實的世界,，這些理型或“形式”是恒久不變的。)

所謂“理想國”就是一個虛構(gòu)的理想世界,，也就是我們所稱的“烏托邦”!

蘇菲的世界讀書心得蘇菲的世界讀書感悟篇二

我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與“流動”的事物之間的關(guān)系,。

他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物,，也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。

柏拉圖認為,，自然界中有形的東西是“流動”的,，所以世界才沒有不會分解的“物質(zhì)”。屬于“物質(zhì)世界”的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成,。這種物質(zhì)會受時間侵蝕,，但做成這些東西的“模子”或“形式”卻是永恒不變的。(比如雖然說人不可能踏進頭一條河流,，但你不得不承認,，河流在“某一方面”存在著共同點，只要它存在,，必然會冠以“河流”的稱呼,，雖然他在許多方面細細想來，是發(fā)生了變化的,。)

對柏拉圖而言,，永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式,。

簡而言之,，我們對于感官所感受到的事物，只能有模糊,、不精確的觀念,，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。(比如,，即使我們看過了許多個不規(guī)則的圓形，我們腦海中卻依然記住一個圓形內(nèi)所有的角度加起來一定是三百六十度,，也許這個圓形在現(xiàn)實生活中并不存在,，不過我們依然清晰地感覺出來。)

柏拉圖認為世界可以分為兩個領(lǐng)域：其中一個是感官世界,。(我們用自己的感官約略認識的世界,。)另外一個是理型的世界。(我們用理性來確實的世界,，這些理型或“形式”是恒久不變的,。)

所謂“理想國”就是一個虛構(gòu)的理想世界，也就是我們所稱的“烏托邦”,。

蘇菲的世界讀書心得蘇菲的世界讀書感悟篇三

今日終于讀完了蘇菲的世界,。人有選擇的自由，可以能動地作用于社會,。我不相信上帝的存在,，是唯物論者,，但又相信社會與自然一體，會生長,，是一元論者,。有時能體會到物神合一的境界的。確實,，人只是廣袤的世界里的一?；遥J識事物有不實之處,，如康德所說,，戴著有色眼鏡，受到種.種限制,。

在有限的空間與時間里,，運用理智去分析，每件事都有它的必然性,。對生活不僅是美感的體驗,，如祁克果所說，要進入到道德階段,，堅持按正確的去做,。但不想進入宗教階段。誠然,，有時天人合一的感覺就像是宗教,。

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程,。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德,、笛卡兒,、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋,，引人入勝,。評論家認為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言,，此書是最為合適的入門書,，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用,。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫著“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點下,，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解，同時達·芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中,。

蘇菲在書中反復(fù)問自己：我是誰?我為何在這里?我認為,，人類在探索和思考過程中所得到的快樂和收獲是最有價值和意義的。我想,，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我探,，我思，故我在,。

蘇菲的世界讀書心得蘇菲的世界讀書感悟篇四

記得自己是在看完同名電影后去找來這本書看的,。

在圖書館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說是“唯一”毫不夸張,，當時的網(wǎng)上除了對電影的簡單介紹,，幾乎找不到書的相關(guān)情況，“蘇菲的世界”是一個非常冷門的詞組,，所有的中文網(wǎng)頁搜索結(jié)果也只不過三頁,，而且大多是繁體。

翻著泛黃的書頁,，我用了整個暑假的時間咀嚼完,。期間思考的樂趣以及原著帶來的驚喜伴我度過了幾十個不眠之夜，受益匪淺,。雖然電影的內(nèi)容遠沒有原著的豐厚充實,，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進了那個“世界”。

看原著的過程像是登山,，一級一級地爬上去,，走到最后，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠離了蕓蕓眾生,，遠離了庸碌的生活細節(jié),，你抬頭望著星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏,，然后，你試著向周圍的同類呼喚,，卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧,。他們沒有嘲諷，只是不解,，然后走開繼續(xù)他們無關(guān)痛癢的蜚短流長,。《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學(xué)啟蒙書而已,，并不包括一切,?？尚Φ氖牵耶敃r像一個意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣,，對書上的每個字都視如蘊藏巨大能量的咒語,。隨之而來的是對生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對大眾口味中的盲目部分極度反感。

這里不想贅言書中的內(nèi)容,，只是覺得一場夢醒來之后,，人類是多么的孤獨和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時,，我也不禁唏噓：人類只是進化鏈上的一環(huán),，那么的渺小!于是不得不對生命和自然產(chǎn)生敬畏，對上天的饋贈心存感激,。哲學(xué)讓我清醒,，我學(xué)會了在不容樂觀的現(xiàn)實中平靜地走在路上，沒有悲觀,，也沒有憤世嫉俗,，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的心境,。

很慶幸當時的自己在陷入迷惘前仔細讀完了它,，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會改變很多,，能有這樣的改變也就夠了,。《蘇菲的世界》最好是仔細讀過,、思考過,，至少要瀏覽過，畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥,，需要很大的耐心,。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話，相信自己已經(jīng)習(xí)得的知識和形成的觀念會影響閱讀的質(zhì)量,，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達五百多頁的哲學(xué)啟蒙書,，我想以后是不會再有了。所以對這本書更懷有特殊的感情,。

蘇菲的世界讀書心得蘇菲的世界讀書感悟篇五

我懷著好奇,，輕松的心情走進了《蘇菲的世界》，去認識這個神秘未知的世界,，探索其中無窮的奧秘,。

主人公蘇菲隨著一連串的匿名信，明信片以及記載著哲學(xué)內(nèi)容的紙進入了一個詭異的世界，帶著"你是誰 ""世界從何而來 "的兩個問題降下了神秘的色彩,。

"蘇菲的世界"是個現(xiàn)實的世界,。人類社會的發(fā)展已有了幾千年的歷史，自盤古開天地,，由原始社會,，封建社會，資本主義社會到社會主義社會,，這是一個漫長的歷史時期,。社會每一次的變革，社會制度的每一次的更換,，產(chǎn)生著巨大的沖擊,，一次次沖破野蠻的桎梏,，進而把人類帶入一個嶄新文明的世界,。

"蘇菲的世界"是個自由的世界,。宗教與非宗教，有神論與無神論的存在,，人類社會極富有包容性,，"上帝"，"真主",，"耶穌"與馬克思,，馬克思主義同在。前者,，創(chuàng)造了一個虛無縹緲的世界,，給予人類無限寄托和莫大的安慰;后者，使人類的自由插上理想的翅膀,，進入一個現(xiàn)實的自由的世界,。這種包容，使得人類社會相互依存,，揚長避短,，不斷發(fā)展，創(chuàng)造了一個五彩繽紛的世界,。

"蘇菲的世界"是個充滿理想的世界,。自從"耶穌"的誕生，真與假,，善與惡,，美與丑的較量就從未停止過，人類的文明與野蠻的斗爭不斷譜寫新的記錄,。故人類對于自由的向往，理想的追求也從未停止過。今天,，盡管社會制度的不同,，社會意識形態(tài)的不同，社會道德標準的不同,，但蘇菲的世界理念與時代的發(fā)展是共同的,。

"蘇菲的世界"是個哲學(xué)的世界。在蘇菲的世界里,，是"上帝創(chuàng)造了人,，還是勞動創(chuàng)造了人 ""是宇宙在膨脹，還是在收縮 "等問題充滿其間,，揭示了宇宙的無窮奧秘,，預(yù)示著人們對未來世界不斷探索。世界是個哲學(xué)的世界,，這就要求我們從社會存在的角度觀察世界,，從中逐步認識世界，掌握人類社會的發(fā)展規(guī)律,。但認識這個世界的主要目的還在于改造這個世界,，所以，蘇菲的世界不僅是個哲學(xué)的問題,，而且是一個充滿哲學(xué)的世界,。

通過蘇菲故事的敘述，使我認識了一個精彩的世界,。走出"蘇菲的世界",，我感到并不輕松。世界如此豐富多彩,，社會如此日新月異,，方顯得我們更加渺小，社會責(zé)任更加重大,。特別是在今天,，尤其生活在上海大都市中，更是激奮不已,。社會為我們開創(chuàng)了光明的前景,，時代為我們繪制了美好的藍圖，但理想與現(xiàn)實是有一定的距離的,，這就是說我們還將付出艱辛的勞動,。

讀完《蘇菲的世界》，不僅是讓我領(lǐng)略了哲學(xué)世界的風(fēng)采,，也讓我感到擁有對任何事物追根究底的探索精神是多么可貴,，一個充滿好奇心的人會對大千世界激起多么大的熱忱,。因而，我有了新的自我準則――挖掘好奇心,，孜孜不倦探索這個未知世界的奧秘吧!

蘇菲的世界讀書心得蘇菲的世界讀書感悟篇六

《蘇菲的世界》以小說的形式,，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，講述了西方哲學(xué)史的發(fā)展過程,。由前蘇格拉底時代到薩特,，以及亞里士多德、笛卡兒,、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝,。

它是一本哲學(xué)史小說,，更是一種自我世界的體驗，某種程度上,，卻也是一個自我世界的折射,。

本書雖說是哲學(xué)史的介紹，但并不是很側(cè)重哲學(xué)思想本身,，書中對關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問題,，如我是誰，世界從哪里來,，上帝是否存在等,。然后對學(xué)派或者哲學(xué)家也沒有過多探討，更多的是在介紹他們基本思想的前提下,，告訴我們應(yīng)該怎樣的去進行哲學(xué)性的思考,。最后，對于每一個階段的哲學(xué)思考,，作者都會用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解并哲學(xué)性的思考,。

但如果本書只要表達這些，我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節(jié),。作者采用的手法與其說是想引人入勝,，讓哲學(xué)史的介紹不顯得枯燥，更不如說是為了激發(fā)我們對哲學(xué)的興趣,，讓我們像哲學(xué)家一樣思考,。因為本書小說的情節(jié)不就正是一個最好的哲學(xué)基本問題嗎?一個關(guān)于是否存在的問題。

或許,，某種程度上,，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更確切的說,，少校和席德的世界也許就是我們的世界,。

蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師是少校寫的書里虛構(gòu)的人物,，少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經(jīng)驗主義學(xué)派時向我們揭示,。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來,，來到了少校的世界。這些看似離奇的情節(jié)引發(fā)了我一系列的思考,。

我們不防采用像《盜夢空間》里夢境的層次一樣來定義世界(正如書中說的蘇菲的世界，是智慧的世界,，夢的世界),。

蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層,，本書的作者喬斯坦?賈德和我們的世界作為第三層,。是否有第四層我們暫且放一個“?”。

我們注意到作者在安排這些情節(jié)時,，是在教我們怎樣去使用哲學(xué)性思考,。如，蘇菲是虛構(gòu)的是在介紹柏克萊等經(jīng)驗主義時才告訴我們的,。這不正證明了這一理論嗎?這時的哲學(xué)是懷疑,，不能證明的并不代表不存在，就像蘇菲并不能證明她是虛構(gòu)的,，她一直以為她是存在的,，但事實確實她是虛構(gòu)的?；氐轿覀儎偛耪f的,，蘇菲是怎么意識到自己其實不存在的呢?這要結(jié)合當時給我們介紹的哲學(xué)思考，這時的哲學(xué)提到的是,，我們并不能證明上帝是否存在,，因為上帝不會以“超自然”的法則來向我們顯示，于是我們沒有超自然的感官經(jīng)驗,，就不能證明上帝存在,。同樣，我們也不能證明上帝不存在,，也就是說說上帝存在和不存在其實都是迷信,。

于是，作者利用這一觀點,，讓蘇菲有超自然感官的經(jīng)驗,，比如讓各種童話人物出現(xiàn)，還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲,，然后蘇菲他們再借著哲學(xué)性的思考從而證明了自己的不存在,，或者說他們世界的上帝——少校的存在,。

然后，我們站在第二層世界,，也就是少校的世界,。他們會怎么看呢?他們同樣也會認為他們是存在的，他們也會知道蘇菲是不存在的,，因為蘇菲就是他們虛構(gòu)出來的,。但他們真的存在嗎?如果站在第三層，也就是現(xiàn)實層的我們當然知道,，因為少校不過也是作者虛構(gòu)出來的,。

但，少校他們知道嗎?他們不知道,，因為作者還沒有讓他們經(jīng)歷“超自然”法則,。他們不能獲得這方面的感官經(jīng)驗，不能由此證明自己是不是存在,，或者他們的世界有沒有上帝——作者的存在,。但是，或許以后少校會意識到他自己是不存在的,，就像艾伯特說的,，或許少校也只是另外一個人虛構(gòu)的人物。如果少校認為自己是存在的,，認為自己就是最高層,，那他怎么樣也不會想到自己虛構(gòu)的蘇菲會來到自己的世界，如果第二層世界是最高世界,，那么蘇菲在這一層的出現(xiàn)當然就是屬于“超自然”法則的了,，那么這一事件就屬于離奇的了，所以作者在這里安排這一看似離奇的事件不就說明了,，這一切只是作者創(chuàng)造的,，所以作為少校虛構(gòu)的蘇菲可以出現(xiàn)在少校的世界里。我想,，接下來要發(fā)生的,，從那條船自己解開韁繩開始，到蘇菲慢慢的去影響第二層世界,，少校在慢慢經(jīng)歷了這些“超自然”法則,，有了這些經(jīng)驗，經(jīng)過哲學(xué)的思考可能也會發(fā)現(xiàn)自己是虛構(gòu)的吧,。

最后回到第三層世界,，也就是我們現(xiàn)在的現(xiàn)實世界，你還會肯定自己的存在嗎?會不會到最后我們才發(fā)現(xiàn)其實我們的世界就是蘇菲的世界或者少校的世界呢?我們不能肯定,，我們不知道我們是否存在,，因為我們不能證明我們所處的第三層世界是否是最高世界,，即是否有上帝存在于我們之上，蘇菲他們弄清楚了自己所處的第一層不是最高世界,，因為她的世界都是少校的思想,，或者說上帝——少校存在于蘇菲世界中，這一世界不過是少?！袄硇汀钡囊粋€影子,。而蘇菲之所以知道了這些，是因為她有了少校給的“超自然”法則體驗以及自己哲學(xué)性的思考,。

蘇菲的世界讀書心得蘇菲的世界讀書感悟篇七

我只知道,，看這本書之前，我從沒思考過,。可能不只是我,，幾乎每個人都把這個世界想得太過理所當然——因為我們早已熟悉這個世界,。世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān),。就如作者用的比喻,，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲,。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,，對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲學(xué)家,，不停的順著兔子的細毛向上攀爬,，想探究魔術(shù)師的秘密。

這本《蘇菲的世界》,，帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時,，引領(lǐng)讀者進入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會用自己的方式去理解：哲學(xué)是什么?我想,，可能,，哲學(xué)就是認識自己，不一樣的自己,。

合上這本書,，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”?；蛟S,，我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明,。笛卡爾說過：“我思考,，所以我存在,。/如果我不存在，那么我不思考,。如果我思考,，那么人生就意味著虛無縹緲?！彼J為,，我們應(yīng)該要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身,。這種觀點,，讓我覺得與“莊周夢蝶”相類似。到底是周公做夢變成了蝴蝶,，還是蝴蝶做夢變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來,，一個人在醒時的所見所感是真實的;夢境是幻覺，是不真實的,。雖然,，“醒”是一種境界，“夢”是另一種境界,，二者是不相同的;莊周是莊周,，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的,?？墒牵@樣的一個思考,，卻讓我犯迷糊,，讓我感到了一種“人生如夢”的人生態(tài)度。