無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

《培根隨筆》讀書筆記五百字 培根的談讀書筆記篇一

在這個假期，我讀了《培根隨筆》,，使我收益匪淺,。

佛蘭西斯培根,，是英國文藝復(fù)興時期杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。出身于官宦之家,，自小聰明伶俐,，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣?！?/p>

《論復(fù)仇》中培根說：”只有為國家公益而行的復(fù)仇才是正義的,。“《論逆境》中培根說：”人的美德猶如名貴的檀木,，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香,。正如惡劣的品質(zhì)會在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的,?！啊墩撋屏肌分信喔f：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種?！啊墩撚颜x》中培根說：”人的生命是有限的,，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友,，人就可以安心瞑目了,，因為他將承擔(dān)你未完成的事情?！墩撟x書》中培根說：“知識能塑造人的性格,。”

在這本《隨筆》中,，培根談?wù)摿苏?、?jīng)濟、宗教,、愛情,、婚姻、友誼,、藝術(shù),、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面,。

而培根作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家,，他對所談及的問題均有發(fā)人深省的獨到見解。在他的談?wù)撝?，透露出培根不同的個性側(cè)面——熱衷于政治的培根,，自強不息的培根，富有生活情趣的培根,，工于心計,，老于世故的培根……

這本書以其簡潔的語言,，優(yōu)美的文筆，透徹的說理,，迭出的警句,，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位，讀之猶如高人賜教,，受益匪淺,。

一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運,，如同培根所說：“讀史使人明智,，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重?！倍疫@是一本使人上進的好書!

1620xx年4月9日,，本書的作者培根逝世了，但他的精神仍會永垂不朽,。

《培根隨筆》讀書筆記五百字 培根的談讀書筆記篇二

《培根隨筆》是17世紀(jì)英國著名的思想家,、政治家,、經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯培根寫的,。這本書分為幾十篇，如《論求知》《論美》01010101《論善》,。它短小精悍,，充滿哲理，讓我受益匪淺,。

這么多“理論”中,，《論真理》給我印象最深。美本身就是一個寬泛的概念,。外貌美,、精神美、風(fēng)度美,、自然美,、人造美……這些都是人們經(jīng)常討論的話題。雖然人們口口聲聲說我們不僅要注重外表的美,，還要注重心靈和靈魂的美,，但大多數(shù)人看到別人的外表，往往會在自己心里給人一個定義,。

所以外貌美還是很重要的,。但是,，再漂亮的外表，行為也不符合場合,，做出的動作也讓人瞠目結(jié)舌,，會給人的第一印象帶來不好的影響。比如,，在一個莊嚴(yán)的婚禮儀式上,，脫下鞋襪，把腳放在椅子上,，人們的目光自然會流露出驚訝甚至輕蔑,。外貌是天生的，很難改變,，但行為美是培養(yǎng)出來的,。我們可以訓(xùn)練自己，讓自己的行為至少符合場景,。

優(yōu)雅的行為美也是精神美的體現(xiàn),。靈魂美不美是評判一個人最重要的一點，也是最容易被忽略的一點,。如果頭腦不美好,，看到主動幫助自己的人不會虛心感謝，反而會不耐煩地罵對方多管閑事,；頭腦不美,，就不知道別人的美；心若不美,，人反映出來的美都是扭曲虛假的,。

到現(xiàn)在為止，我見過最漂亮的女人是我表妹,。她集美貌,、精神、風(fēng)度和智慧于一身,。今年暑假,，我看到她穿著一件剛從香港買的黑色小禮服，優(yōu)雅,、善良,、大方、小巧可愛,。她黑色瀑布般的頭發(fā)輕柔地披在背上和肩上,。她笑起來，兩個大酒窩甜甜地張開,，大眼睛在眼鏡下彎成了美麗的月牙形,。

我沒有姐姐漂亮,，還有很多缺點需要改進?？戳恕墩撁馈?，更加意識到自己缺點的嚴(yán)重性。那顆屬于我的美麗寶石還是有點黯淡,。我會一直想著《培根隨筆》,，讓這顆寶石在我心里發(fā)光！

《培根隨筆》讀書筆記五百字 培根的談讀書筆記篇三

《培根隨筆》是英國十七世紀(jì)著名思想家,、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,，本書分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》等幾十篇隨筆，簡短而又富有哲理,，讓我看了受益匪淺,。

在這么多篇“論”中，給我印象最深的是《論美》,。美,，本身就是一個廣義的概念。外貌美,，心靈美,，舉止美，自然美,，人造美……這些都是人們常討論的話題,。雖然人們口口聲聲說不能只注重外貌美，還要看重心靈美,，但大多數(shù)人往往看到別人的外貌就給人在自己心中下了定義,。

所以說，外貌美還是很重要的,。但外貌再美，行為舉止不符場合,，做出的動作讓人瞠目結(jié)舌,，一樣會給人的第一印象帶來不好的影響。比如,，在一場莊重的結(jié)婚典禮上大聲談笑著把鞋襪脫掉,，把腳放在椅子上，人們的眼光自然會流露出詫異甚至鄙視,。外貌是天生的,，難以改變，但行為美是后天培養(yǎng)的,，我們可以訓(xùn)練自己,，讓自己的行為舉止至少能符合場面,。

優(yōu)雅的行為美又是心靈美的一種體現(xiàn)。心靈是否美是判斷一個人最重要的一點,，也是人們最容易忽略的一點,。若心靈不美，看到主動幫助自己的人不會虛心道謝,，而是不耐煩地罵對方多管閑事,；若心靈不美，就不會懂得別人的美,；若心靈不美,，人所折射出來的一切美都是扭曲的、虛假的,。

至今為止,，我見過最美的女子是我的表姐。她結(jié)合外貌美,、心靈美,、舉止美以及智慧于一身。今年暑假,，我看到她穿著剛從香港買回來的黑色小禮裙,，顯得高雅而親切，慷慨大方,，小巧可人,，黑色的瀑布似的秀發(fā)柔順地披在后背和兩肩，笑起來兩個大酒窩甜甜地咧開,，眼鏡下一雙水靈靈的大眼睛彎成好看的月牙形,。

我不像姐姐那樣美，還有許多不足的地方需要改進,?？戳恕杜喔S筆》后，我更加強烈地意識到自己的缺點的嚴(yán)重,。那顆屬于我的美的寶石還有些黯淡,，我會時常思考《論美》，讓寶石在我心中閃閃發(fā)光的,！

《培根隨筆》讀書筆記五百字 培根的談讀書筆記篇四

論求知求知可以作為消遣,，可以作為裝飾，也可以增長才干,。

當(dāng)你孤獨寂寞時,，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時，知識可供裝飾,。當(dāng)你處世行事時,，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的,。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務(wù),，但若要綜觀整體，運籌全局,，卻唯有掌握知識方能辦到,。

求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人,，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子,。

求知可以改進人和天性，而實驗又可以改進知識本身,。人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實習(xí)嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>

狡詐者輕鄙學(xué)問,，愚魯者羨慕學(xué)問,，唯聰明者善于運用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它,，運用的方法乃在書本之外,。這是一門技藝。不經(jīng)實驗就不能學(xué)到,。

不可專為挑剔辯駁去讀書,，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,，而應(yīng)該是為了尋找真理,，啟迪智慧。

有的知識只須淺嘗,，有的知識只要粗知,。只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩,。所以,，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可,，而對于少數(shù)好書，則要精讀,，細(xì)讀,，反復(fù)地讀。

有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了,。但這只限于質(zhì)量粗劣的書,。

否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了!

讀書使人的頭腦充實,，討論使人明辯是非,，作筆記則能使知識精確。

因此,，如果一個人還原做筆記,，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索,，他的頭腦就必須格外銳利,。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠,，才能掩飾他的無知,。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧,，演算使人精密,，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯修辭使人善辯,。總之,，“知識能塑造人的性格”,。

不僅如此，精神上的各種缺陷,，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷,，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎,，射箭可擴胸利肺,，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷,，等等,。同樣，一個思維不集中的人,，他可以研習(xí)數(shù)學(xué),，因為數(shù)學(xué)稍不仔細(xì)就去出錯。缺乏分析判斷力的人,，他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué),，因為這門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律學(xué),，如此等等,。這種種頭腦上的缺陷，可可以通過求知來療治,。

論愛情舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多,。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材,，而在人生中,，愛情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女,，有時又象那位復(fù)仇的女神,。

你可以看到，一切真正偉大的人物(無論是古人,、今人,，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人,。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情,。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好色荒淫,，然而后者卻是嚴(yán)肅多謀的人,。這說明愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈----假如守御不嚴(yán)的話,。

埃辟克拉斯間說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺,。”似乎本應(yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類,，卻只應(yīng)象玩偶般地逢場作戲,。雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸,，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的,。

過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值,。例如,，只有在愛情中，才總是需要那種浮夸諂媚的詞令,。而在其它場合,，同樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言：

“最大的奉承,，人總是留給自己的,?！薄挥袑η槿说姆畛幸憷?。因為甚至最驕傲的人,，也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：“就是神在愛情中也難保持聰明,?！鼻槿说倪@種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯——除非她(他)也在追求他(她),。所以,，愛情的代價就是如此，不能得到回愛,，就會得到一種深藏于心的輕蔑,，這是一條永真的定律。

由此可見,，人們應(yīng)當(dāng)十分警惕這種感情,。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身,。至于其他方面的損失,，古詩人早就告訴我們，那追求海倫的人,，是放棄了財富和智慧的,。

當(dāng)人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵,，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意,、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候，雖然后者未必能得到愛情,。人在這樣的時候,，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見,，“愛情”實在是“愚蠢”的兒子,。但有一些人，即使心中有了愛,，仍能約束它,，使它不妨礙重大的事業(yè)。因為愛情一旦干擾情緒,，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標(biāo),。

我不懂是什么緣故，許多軍人更容易墮入情網(wǎng),，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣,，是因為危險的生活更需要歡樂的補償,。

人心中可能普遍具有一種博愛傾向，若不集中于某個專一的對象身上,，就必然施之于更廣泛的大眾,，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣,。

夫妻的愛,，使人類繁衍。朋友的愛,，給人以幫助,。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅啊!

論美美德好比寶石,，它在相互背景的襯托下反而更華麗,。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。

美貌的人并不都有其他方面的才能,。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼,。

所以許多容顏俊秀的人卻一無作為,，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對,，因為奧古斯都,、菲斯帕斯、腓力普王,、愛德華四世,、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等,，都既是大丈夫,，又是美男子。

仔細(xì)考究起來,，形體之美要勝于顏色之美,，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的,，因為它是難于直觀的,。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為,，可以按照幾何比例,，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最完美的人像,。其實象這樣畫出來的美人,，恐怕只有畫家本人喜歡,。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機遇,，而不是公式,。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美,，但作為整體卻非常動人,。

有些老人顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美,。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的?！倍M管有的年輕人具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

美猶如盛夏的水果,，是容易腐爛而難保持的,。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春,，卻迎受著愧悔的晚年,。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧,。只有這樣,，美才會放射出真正的光輝。