在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

大學(xué)生思修考試重點(diǎn) 大學(xué)的思修考試題篇一

(1)用社會(huì)理想指導(dǎo),規(guī)范個(gè)人理想,讓個(gè)人理想融合在社會(huì)理想之中,在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的奮斗中,實(shí)現(xiàn) 個(gè)人理想.(2)一旦兩者有了矛盾,個(gè)人理想要服從社會(huì)理想,決不能顛倒兩者的關(guān)系.個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系是辨證統(tǒng)一和相互制約的.一方面,社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想,社會(huì)理想是個(gè) 人理想實(shí)現(xiàn)的條件,違背社會(huì)理想的個(gè)人理想很難實(shí)現(xiàn).個(gè)人理想只有同國家的前途,民族的命運(yùn)相結(jié)合,個(gè)人 的向往和追求只有同社會(huì)的需要,人民的利益相一致,才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí).吳奇修的故事就是最好的證明.另一方 面,個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想,社會(huì)理想包含著千百萬人的個(gè)人理想,社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)要靠社會(huì)成員個(gè)體的努 力奮斗.在人們社會(huì)實(shí)踐的歷史上,國富民強(qiáng),國破家亡的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都說明了這一點(diǎn).正確理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是正確進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提

(1)首先,，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生的基本關(guān)系,。沒有無個(gè)人的社會(huì)也沒有純粹孤立的、完全脫離社會(huì)的個(gè)人,。個(gè)人與社會(huì)總是息息相關(guān),，互相影響，互相制約,，這是社會(huì)生活的基本關(guān)系,。人生的過程就是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上不斷解決個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐過程,。如何認(rèn)識(shí)和對待個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是判斷人生觀；人生價(jià)值選擇是否科學(xué)的根本依據(jù),。生命的意義就是在這二者關(guān)系中顯示的,。

(2)其次，個(gè)人與社會(huì)的矛盾是人生的基本矛盾,。它是人生存在和發(fā)展的基礎(chǔ),，離開了這個(gè)基礎(chǔ)，就沒有人生,。它貫穿人生發(fā)展過程的始終,，是人生發(fā)展的根本動(dòng)力。它具體表現(xiàn)在理想與現(xiàn)實(shí),、個(gè)人與他人、個(gè)人與集體,，個(gè)人與國家,、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、自我責(zé)任與社會(huì)責(zé)任,、自我修養(yǎng)與社會(huì)規(guī)范等矛盾中,，人生就是面臨這些矛盾并在解決這些矛盾的過程中存在和發(fā)展時(shí)。

可見,，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生的基本關(guān)系和基本矛盾,。只有正確理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能正確進(jìn)行人生的選擇,。

二,、民主與法制

1、民主與法制是辯證的關(guān)系,。發(fā)展民主必須健全法制,，使民主制度化、法律化,；法制必須以民主為基礎(chǔ),。一個(gè)國家法治和人治的根本區(qū)別并不在于法制的多少，也不在于是否重視法律或者法律實(shí)行的狀況,，根本的區(qū)別在于法律是否體現(xiàn)民主的精神與原則,。也就是說民主與法制是依法治國方略的內(nèi)涵和要求?！叭齻€(gè)代表”重要思想與依法治國方略是相輔相成的,，實(shí)施依法治國是發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要助推器,，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的內(nèi)在要求,。

2,、堅(jiān)持民主和法制相結(jié)合。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),，也是民主經(jīng)濟(jì),，必須堅(jiān)持民主與法制的統(tǒng)一。一是在法律面前人人平等,，任何人都沒有特權(quán),。特權(quán)就會(huì)產(chǎn)生壟斷和腐化，不利于經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,。二是加強(qiáng)法制,，使民主制度化、法律化,，為市場主體提供行為準(zhǔn)則,。三是堅(jiān)持“有法可依，有法必依,，執(zhí)法必嚴(yán),，違法必究”的法制基本方針，人人享受公正的法律保護(hù),。四是堅(jiān)持“一手抓建設(shè),，一手抓法制”，“這兩只手都要硬”,。把社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制有機(jī)地結(jié)合起來,，才能建設(shè)有中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。

3,、積極推進(jìn)社會(huì)主義政治生活的民主化與法制化,；要推進(jìn)政治民主化，不斷豐富民主形式,，擴(kuò)大公民民主權(quán)利,，保證公民依法實(shí)行民主選舉、民主決策,、民主管理和民主監(jiān)督,。必須進(jìn)一步發(fā)揮人大及其常委會(huì)的職能作用，保證人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)依法履行職能,，保證立法和決策更好地體現(xiàn)人民意志,；必須進(jìn)一步發(fā)揮政治協(xié)商的職能作用，促進(jìn)各民主黨派,、工商聯(lián),、各界人士更加廣泛參與國家政治生活，努力營造民主團(tuán)結(jié),、融洽和諧,、生動(dòng)活潑的良好氛圍,，促進(jìn)黨政決策的科學(xué)化、民主化,；必須進(jìn)一步發(fā)揮黨內(nèi)民主的積極作用,，堅(jiān)持走群眾路線，完善領(lǐng)導(dǎo),、專家,、群眾相結(jié)合的民主科學(xué)決策機(jī)制；必須進(jìn)一步發(fā)揮基層民主自治作用,，保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利,，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對干部實(shí)行民主監(jiān)督,。法律是靠人來執(zhí)行的,，法律秩序也是靠人來維護(hù)的。為此,，必須建設(shè)一支高素質(zhì)的執(zhí)法隊(duì)伍,，為建設(shè)政治文明提供保障。要堅(jiān)持以人為本,，抓教育引導(dǎo)，建設(shè)一支思想過硬的執(zhí)法隊(duì)伍,；堅(jiān)持多管齊下,，抓好教育培訓(xùn)，提高執(zhí)法隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì),；堅(jiān)持嚴(yán)格要求,，加強(qiáng)班子建設(shè)，樹立執(zhí)法隊(duì)伍良好形象,。發(fā)展社會(huì)主義民主政治,，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求,，是全面建設(shè)小康社會(huì),、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的重要組成部分。我們一定要堅(jiān)持以十六大精神為指導(dǎo),，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主和依法治市有機(jī)統(tǒng)一起來，為泉州率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化營造良好的民主法制環(huán)境,。

大學(xué)生思修考試重點(diǎn) 大學(xué)的思修考試題篇二

（考試千萬不要遲到,，帶好所有的資料和校園卡或者學(xué)生證?？荚囍姓J(rèn)真,、嚴(yán)謹(jǐn),，獨(dú)立作答，控制好時(shí)間,，該說的,、該準(zhǔn)備的我在平時(shí)已經(jīng)說得很清楚了，不要辜負(fù)了我們對大家的期望哦,，加油?。?/p>

1、進(jìn)入大學(xué)后應(yīng)樹立哪些新的學(xué)習(xí)理念,？要養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)應(yīng)該從哪些方面下功夫,？（1）樹立自主學(xué)習(xí)的理念 樹立全面學(xué)習(xí)的理念 樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 樹立終身學(xué)習(xí)的理念（2）勤奮 嚴(yán)謹(jǐn) 求實(shí) 創(chuàng)新

2、論述當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo),。

成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

德是人才素質(zhì)的靈魂

智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容

體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系,、相互制約的統(tǒng)一體。大學(xué)生的全面發(fā)展,，就是德智體美的全面發(fā)展,，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高,。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力成長為主動(dòng)發(fā)展,、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人,。

3,、什么是法？什么是道德,？試述他們兩者的關(guān)系,。

（1）法：指由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容,，通過對人們行為的作用來調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范體系,。法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種行為規(guī)范 法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范 法律是出自國家的社會(huì)規(guī)范

道德：主要是指一定社會(huì)調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。（2）關(guān)系： a區(qū)別：

表現(xiàn)形式不同：法律是國家制定或認(rèn)可的一種行為規(guī)范,，它具有明確的內(nèi)容,，通常以各種法律淵源的形式表現(xiàn)出來。而道德規(guī)范的內(nèi)容存在于人們的意識(shí)之中,，并通過人們的言行表現(xiàn)出來,。

調(diào)節(jié)領(lǐng)域不同：道德所涉及的范圍極其廣泛的，包括人們的行為,，思想等,。而法律只調(diào)整人們有關(guān)法律的行為。

調(diào)節(jié)方式不同：法律由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施,，而道德主要依靠社會(huì)輿論的力量,，靠人們自覺遵守,。

b聯(lián)系：

道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。

道德與法律都是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的反,，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民共同意志,。

道德與法律在許多方面是相通的，法律為道德提供了保障,，道德建設(shè)為法律制定提供了目標(biāo),。

c總結(jié)：道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系,、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范,。道德與法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式,、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同,，但是二者作為上層建筑的重要組成部分相輔相成、缺一不可,，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展,。

4、簡述個(gè)體思想道德素質(zhì)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系,。

（1）思想道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì),。

（2）思想政治素質(zhì)是一種特殊的素養(yǎng)，是人們在為實(shí)現(xiàn)本階級(jí)利益而進(jìn)行的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的特定品質(zhì),。

（3）道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映,，包含這一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌,。

（4）法律素質(zhì)是指人們知法、守法,、用法,、護(hù)法的素養(yǎng)和能力。掌握必備的法律知識(shí),，樹立必需的法律觀念,，擁有必要的用法、護(hù)法能力,、構(gòu)成了法律素質(zhì)的基本要素,。

（5）思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系,、處理各種問題時(shí)所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng),、道德品格和法律意識(shí)的綜合體,，決定著人們在日常生活中的行動(dòng)目的和方向,。

5、什么是大學(xué),？大學(xué)的精神是什么,？

(1)廣義的大學(xué)：泛指各種性質(zhì)、各種類型的高等學(xué)校,，是高等學(xué)校的總稱,，包括公立大學(xué)和民辦大學(xué),、及獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院,、高等?？茖W(xué)校、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院,、高等成人學(xué)校等。(2)中義的大學(xué)：指那些能夠?qū)嵤┍究埔陨蠈W(xué)歷教育或?qū)W位教育的由多門學(xué)科,、多種專業(yè)組合而成的全日制普通高等學(xué)校,，包括綜合性大學(xué)、獨(dú)立設(shè)置的各類學(xué)院,。

(3)狹義的大學(xué)：專指綜合性大學(xué),，也就是具有較強(qiáng)教學(xué)、科研力量,，較高教學(xué)水平和相應(yīng)規(guī)模,，能夠?qū)嵤┍究萍氨究埔陨辖逃仨氃O(shè)立三個(gè)以上國家規(guī)定的學(xué)科門類為主要的學(xué)科的大學(xué),，即綜合性,、多學(xué)科、高水平的全日制大學(xué)或綜合性,、研究型,、國際化的全日制大學(xué)。大學(xué)精神是大學(xué)在長期發(fā)展過程中積淀,、凝練而成的,、為大學(xué)人所普遍認(rèn)可并共同追求的、相對穩(wěn)定的理想、信念,、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,。它既表現(xiàn)為大學(xué)所具有的與其他社會(huì)組織迥然相異的精神風(fēng)貌，又表現(xiàn)為高校為培養(yǎng)出的大學(xué)生所具有的與他人迥然相異的精神特質(zhì),。自由精神,；獨(dú)立精神；人文精神,；科學(xué)精神,；創(chuàng)新精神；批判精神,。

6,、簡述人才素質(zhì)的構(gòu)成要件及其在人才素質(zhì)中的地位和作用。

德是人才素質(zhì)的靈魂,智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容,體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ),美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

7,、理想與信念的含義與特征,。理想信念對當(dāng)代大學(xué)生成長成才有什么重大意義。

(1)理想是人們在實(shí)踐中形成的,、有可能實(shí)現(xiàn)的,、對未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),；特征：社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,，理想源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí),，多方面和多類型的，現(xiàn)實(shí)性和預(yù)見性,。

(2)信念是認(rèn)知,、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確定的對某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài),。特征：有明確的認(rèn)知和強(qiáng)烈的情感,，有不同的內(nèi)涵、層次,，與理想相互依存。

意義：指引人生的奮斗目標(biāo),；提供人生的前進(jìn)動(dòng)力,；提高人生的精神境界；引導(dǎo)大學(xué)生做什么人,；指引大學(xué)生走什么路,；激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。

8、當(dāng)代大學(xué)生為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰,？ 馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,。當(dāng)代大學(xué)生只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰，才能深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,、中國走社會(huì)主義道路的歷史必然性,，把個(gè)人與社會(huì)理想統(tǒng)一起來，為國家和社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn),。馬克思主義是科學(xué)的,、崇高的、具有持久生命力,、以改造世界為己任,。

9、如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系,？

(1)個(gè)人理想與社會(huì)理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,。

(2)首先，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想,。社會(huì)理想居于高層次,，是最根本的、起主導(dǎo)作用的,。個(gè)人理想居于低層次,，并從屬于社會(huì)理想。個(gè)人理想只有自覺地順應(yīng)社會(huì)理想并以此為基本方向來進(jìn)行選擇和確立,，才有可能實(shí)現(xiàn),，才能更好地、更順利地達(dá)到自己的理想目標(biāo),。(3)其次,，個(gè)人理想不同程度地體現(xiàn)著社會(huì)理想。社會(huì)理想反映著人們的共同愿望,，代表著人們的共同利益,，它要靠千百萬人的實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。沒有每一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)的積累,，社會(huì)理想是不可能實(shí)現(xiàn)的,。

(4)社會(huì)理想有賴于個(gè)人理想地整合，個(gè)人理想又不能脫離社會(huì)理想和人類理想,。在我國,，社會(huì)主義理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會(huì)主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理想違背,，就失去了客觀地依據(jù),，因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé),。

10、如何對待理想實(shí)現(xiàn)過程中的順境和逆境,。

正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境,。當(dāng)身處順境時(shí)，切莫得意忘形,，做好遇到逆境的準(zhǔn)備,；身處逆境時(shí)，也勿悲觀失望,，用于戰(zhàn)勝,，順境就在前面。無論是順境還是逆境,，對人生的作用都是雙重的,，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對待它們，只要善于利用順境,，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝順境,，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn).11、如何理解“以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥”,？

(1)在法律層面上，是對于憲法精神的闡述,。危害祖國不僅是一種羞恥,，而且也是一種犯罪。熱愛祖國既是每個(gè)公民的權(quán)利,，也是每個(gè)公民的義務(wù),。

(2)在道德層面上，是在召喚人們的良心,，讓良心看守自己的言行,。不僅繼承了傳統(tǒng)道德，如歷史上的愛國主義和民族主義,，而且也包括了現(xiàn)代道德,，如與國際主義一致的愛國主義，豐富和發(fā)展了人類道德的基本內(nèi)容,。同時(shí)也體現(xiàn)了社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀,，放映了社會(huì)主義道德基本要求。

(3)在信念層面上,，表面祖國是我們神圣不可侵犯的家園,，是我們生命的所來之處，也是我們生命的所歸之處,。為了祖國的利益，可以犧牲個(gè)人的利益。

12,、中華民族精神的內(nèi)涵是什么,？現(xiàn)在我們?yōu)槭裁匆罅霌P(yáng)和培育民族精神？

（1）愛國主義是中華民族精神的核心 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和品 勤勞勇敢 自強(qiáng)不息

（2）高中：①中華民族精神,，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中,，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存,、發(fā)展的精神支柱,，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,，是中華民族之魂,。

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求,。④弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要,。

⑤弘揚(yáng)和培育中華民族精神是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時(shí)代精神的客觀要求,。⑥有利于維護(hù)國家統(tǒng)一,、民族團(tuán)結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會(huì),，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,。

13、什么是時(shí)代精神,？與民族精神之間是怎樣的關(guān)系,？

(1)時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì),、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念,、行為方式、價(jià)值取向,、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和,。它以改革創(chuàng)新為核心，堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,、知難而進(jìn),、一往無前、艱苦奮斗,、務(wù)求實(shí)效,、淡泊名利,、無私奉獻(xiàn)。

(2)時(shí)代精神與民族精神緊密相連,，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn),，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一,，構(gòu)成了社會(huì)主義價(jià)值體系的重要問題,。在新的歷史條件下，發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)要把弘揚(yáng)民族精神和弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來,，堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、勇于創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、一往無前,、艱苦奮斗,、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利,、無私奉獻(xiàn),，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

14,、如何理解馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論斷,？

“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和,。” 從人所具有的自然屬性和社會(huì)屬性來看,，決定人的本質(zhì)屬性的是人的社會(huì)屬性,。

人的本質(zhì)具有歷史性，人的本質(zhì)隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展和豐富,。人的本質(zhì)是在實(shí)踐過程中體現(xiàn)和發(fā)展的,。

人的本質(zhì)則是人成其為人從而區(qū)別于一切動(dòng)物的根源，或者說是產(chǎn)生,、形成人及其特性的根據(jù)和原因,。（與人性區(qū)別）

15、人生的自我價(jià)值,、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系,？如何理解當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致？

(1)人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面,。人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對社會(huì),、他人所具有的價(jià)值,，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對社會(huì),，他人所具有的價(jià)值,。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

(2)人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值既相互區(qū)別,，又密切聯(lián)系,，相互依存,，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面,，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面,，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ),。

(3)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，體現(xiàn)了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求,，是人們觀察世界,，判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方xx,，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,，正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流，正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非,，善惡,，美丑，確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo),。

16,、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,？

四個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)需盡力,、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)、完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì),、動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一,。

社會(huì)條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)；人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致,。

個(gè)人條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā),；不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng),；立足于現(xiàn)實(shí),，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)；有自強(qiáng)不息的精神,。

在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生,，走與人民群眾相結(jié)合的道路,，走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

17,、如何理解健康的含義,？怎樣保持心理健康？

健康是生理健康,、心理健康,、社會(huì)適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對健康更為科學(xué),、系統(tǒng),、深刻的理解和闡述。

（1）樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀。正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向,，也為其心理活動(dòng)提供“定位系統(tǒng)”,，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。（2）掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法,。要掌握科學(xué)的思維方法,，還要學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，提高心理健康意識(shí),，自覺維護(hù)自身的身心健康,。

（3）合理地調(diào)控情緒。在產(chǎn)生心理困惑時(shí),，首先要弄清自己的情緒狀態(tài),，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時(shí)合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進(jìn)行自我心理調(diào)適,。

（4）積極參加集體活動(dòng),，增進(jìn)人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步,、個(gè)性完善,、情緒穩(wěn)定。積極參加體育鍛煉,，保持身體健康,，也是促進(jìn)心理健康的重要途徑。

18、簡述促進(jìn)個(gè)人與他人和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則,。平等原則,、誠信原則、寬容原則,、互助原則,。

19、道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)有哪些,？ 道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成,、鞏固和發(fā)展；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量,；道德對其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響,；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界,、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,；在階級(jí)社會(huì)中,，道德是階級(jí)斗爭的重要工具。

20,、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么,？正確對待傳統(tǒng)道德要反對哪兩種錯(cuò)誤思潮？結(jié)合實(shí)際談?wù)劺^承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義,。內(nèi)容（6）：注重整體利益,、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會(huì),、民族,、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛”原則,，追求人際和諧,；講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜,；倡導(dǎo)言行一致,，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；追求精神境界,，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要,；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用,。反對（2）：文化復(fù)古主義思潮，歷史虛無主義思潮,。意義（3）：繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要,、是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求,、是個(gè)人健康成長的重要條件。

21,、為人民服務(wù)的道德要求主要包括哪些具體內(nèi)容,？社會(huì)主義集體價(jià)值原則的內(nèi)涵是什么？ 毫不利己,、專門利人,、無私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)；顧全大局,、先公后私,、愛崗敬業(yè)、辦事公道是為人民服務(wù),；同志間,、師生間、同學(xué)間互相關(guān)心,、互相愛護(hù),、互相幫助是為人民服務(wù)；熱心公益,、助人為樂,、見義勇為、扶貧幫困,、扶殘助殘是為人民服務(wù),；遵紀(jì)守法、誠實(shí)勞動(dòng)并獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益,，同樣也是為人民服務(wù),。

社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一；集體利益高于個(gè)人利益,；強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益,。

22、為什么說誠實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn),？道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征是什么,？ 誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則；是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求,；是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則,。誠信既是一個(gè)人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則,，也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求,。

高度的自覺性是道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征。

23、當(dāng)代社會(huì)公共生活有什么特征,？維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的有什么重要意義,？ 特征：活動(dòng)范圍的廣泛性；活動(dòng)內(nèi)容的公開性,；交往對象的復(fù)雜性,；活動(dòng)方式的多樣性。意義：有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件,、是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提,、是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證、是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志,。

24,、維護(hù)社會(huì)公共秩序需要哪兩種手段？為什么需要這兩種手段的結(jié)合,？ 道德和法律,。

公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充,，相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮,，需要法律支撐,；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn),，則需要以道德為重要條件,。良好的社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展,，要靠道德,，也要靠法律,。在公共生活中,，道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為,，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。道德是法律的補(bǔ)充,。社會(huì)生活是紛繁復(fù)雜的,，法律的屬性決定了它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會(huì)關(guān)系全部納入其調(diào)控的范圍,，因而其發(fā)揮作用的范圍是有限的,。道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛,，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問題,，不僅深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且深入到人們的精神世界,。個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高,，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件。

25,、社會(huì)公德的特點(diǎn)及其重要內(nèi)容,。

特點(diǎn)：繼承性、基礎(chǔ)性,、廣泛性,、簡明性。

主要內(nèi)容：文明禮貌,、助人為樂,、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法,。

26、職業(yè)精神包括職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì),，在校大學(xué)生應(yīng)如何培育和提高職業(yè)精神,？ 努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動(dòng)中的法律知識(shí)；努力提高職業(yè)道德意識(shí)和法律意識(shí),；努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力

27,、愛情的本質(zhì)是什么？談?wù)勀銓Υ髮W(xué)生戀愛觀的認(rèn)識(shí),。

所謂愛情是一對男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想,，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕,，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真,、專一的感情,。性愛、理想和責(zé)任和構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素,。

戀愛中的道德：尊重人格平等,；自覺承擔(dān)責(zé)任；文明相親相愛,。大學(xué)生對愛情應(yīng)該持慎重的態(tài)度,，避免在戀愛問題上把握和處置失當(dāng)：不能誤把友誼當(dāng)愛情；不能錯(cuò)置愛情的地位,；不能片面地或功利化地對待戀愛,；不能只重過程不顧后果,。處理好戀愛與學(xué)習(xí)、戀愛與關(guān)心集體,、戀愛與關(guān)愛他人和社會(huì)的關(guān)系,。

28、家庭美德的基本規(guī)范是什么,？

尊老愛幼,；男女平等,；夫妻和睦,；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)

29,、如何理解法的一般含義,？我國社會(huì)主義法的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面？ 法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,，反映有特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的通知階級(jí)抑制的規(guī)范體系。本質(zhì)：從法律所體現(xiàn)的抑制來看，我國社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn),；從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的自然規(guī)律的反映,，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性,；從法律的社會(huì)作用來看，我國社會(huì)主義法律是中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展,，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障,。

30、簡述法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu),。

適用條件,，又稱假定，是指適用規(guī)范必須存在的一定情況,。一定情況的出現(xiàn)或存在,，是規(guī)范起作用的必要前提。

行為準(zhǔn)則,，又稱處理,，是規(guī)范本身的具體規(guī)定，這無疑是法律規(guī)范的中心內(nèi)容,，它主要是規(guī)定人們應(yīng)當(dāng)做什么（應(yīng)為）,，可以做什么（可為）和禁止做什么（非為）。

法律后果,，又稱制裁,，是指對違反法律規(guī)定的行為所作的處罰。這是國家強(qiáng)制力在法律規(guī)范中的重要體現(xiàn),。制裁的方式可以多樣,，一般可分為行政制裁、民事制裁,、刑事制裁和違憲制裁,。

31,、如何理解法律權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系；總量上的等值關(guān)系,；功能上的互補(bǔ)關(guān)系

32,、什么是法律思維方式？它有什么特點(diǎn),？如何培養(yǎng)法律思維方式,？

法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定,、原理和精神,，思考、分析,、解決法律問題的習(xí)慣與取向,。

特征：講法律；講證據(jù),；講程序,；講法理。

如何培養(yǎng)：學(xué)習(xí)法律知識(shí),；掌握法律方式,；參與法律實(shí)踐。

33,、憲法及其特征,。

《中華人民共和國憲法》是我國的根本法，是治國安邦的總章程,，是保持國家統(tǒng)一,、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會(huì)進(jìn)步和長治久安的法律基礎(chǔ),，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的法制保證,。

特征：在內(nèi)容上,，憲法規(guī)定了國家生活中最根本最重要的方面；在效力上,，效法的法律效力最高,；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格,。

34,、新中國經(jīng)歷過哪幾部憲法？新憲法經(jīng)歷過哪幾次修改？其基本原則的具體內(nèi)容是什么,？ 1954、1975,、1978,、1982年四部憲法。現(xiàn)行憲法是1982年頒布的《中華人民共和國憲法》及其1988,、1993,、1999和2004年修正案。

基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則,、人民主權(quán)原則,、公民權(quán)利原則、法治原則,、民主集中制原則,。

35、我國為什么要實(shí)行人民代表大會(huì)制,？

人民代表大會(huì)制度是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,，是近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民長期奮斗的重要成果,，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望,，在實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性。首先,，人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主,。人民通過普遍的民主選舉，產(chǎn)生自己的代表,，組成各級(jí)人民代表大會(huì),。

其次，人民代表大會(huì)制度有利于調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性,、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性。再次,，人民代表大會(huì)制度保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn),。

最后，人民代表大會(huì)制度有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,，人民代表大會(huì)制度,，是符合中國國情具有中國特色的能夠保證人民群眾當(dāng)家作主,、有效管理國家和社會(huì)的根本政治制度,，也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主,、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式,。

36,、簡述我國政黨制度的內(nèi)容。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度,，是中國特色社會(huì)主義政黨制度。

特點(diǎn)：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作,，共產(chǎn)黨執(zhí)政,，多黨派參政,。內(nèi)容：（1）中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨（2）多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（3）多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督,、肝膽相照,、榮辱與共（4）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律（5）重要機(jī)構(gòu):中國人民政治協(xié)商會(huì)議.37,、簡述公民與人民的區(qū)別。

公民與人民不同：（1）公民是法律概念,，與外國人和無國籍人相對應(yīng),，是指凡具有中華人民共和國國籍的人,；人民是政治概念,，與敵人相對應(yīng)，在不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)涵,。在現(xiàn)階段,，人民是指全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者,、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者,。（2）二者的法律地位也有區(qū)別。我們講“人民的權(quán)利”,，主要是指人民當(dāng)家做主的政治權(quán)利,；“公民的權(quán)利”主要是具有中國國籍的人所享有的法律權(quán)利。（3）地位不同導(dǎo)致了在享有權(quán)利方面的差異,。公民中的人民,，享有憲法和法律規(guī)定的全部權(quán)利并履行公民的某些光榮義務(wù)。（4）二者的范圍不同,。我國公民的范圍要比人民的范圍更廣泛,，除包括人民以外,，還包括人民的敵人。（5）公民通常所表達(dá)的是個(gè)體的概念,，人民所表達(dá)的群體,。

38、簡述政治權(quán)利和自由的內(nèi)容,。

政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由,，是國家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障。

具體包括,，選舉權(quán)和被選舉權(quán)--除依法被剝奪政治權(quán)利的人之外,，凡年滿18周歲的公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；

政治自由--言論,、出版,、集會(huì)、結(jié)社,、游行,、示威的自由。

39,、什么是民法,？如何理解民法的基本原則？

民法是調(diào)整平等主體的公民之間,、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和,。

基本原則：一是平等原則；二是自愿原則,；三是公平原則,；四是誠實(shí)信用原則。

40,、什么是自然人的民事權(quán)利能力和民事行為能力,？對自然人的民事行為能力《民法通則》中做了怎樣的分類？

自然人的民事權(quán)利能力,，是指法律確認(rèn)的自然人享有民事權(quán)利,、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。（公民的民事權(quán)利能力一律平等,。自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止,，具有民事權(quán)利能力。）民事行為能力是指民事主體獨(dú)立實(shí)施民事法律行為的資格,。

分類：

完全民事行為能力：18周歲以上的公民是成年人,，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng),，是完全民事行為能力人,。

視為完全民事行為能力：16周歲以上不滿18周歲的公民,，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人,。限制民事行為能力：10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人,，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng),；其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理,，或者征得他的法定代理人的同意。不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人是限制民事行為能力人,，可以進(jìn)行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動(dòng),；其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意,。

無民事行為能力：不滿10周歲的未成年人是無民事行為能力人,，由他的法定代理人代理民事活動(dòng)。不能辨認(rèn)自己行為的精神病人是無民事行為能力人,，由他的法定代理人代理民事活動(dòng)

41,、民事法律行為應(yīng)具備哪些條件？

行為人具有相應(yīng)的民事行為能力,；意思表示真實(shí),；不違反法律或者社會(huì)公共利益。

42,、什么是代理,？以代理權(quán)產(chǎn)生原因的不同為標(biāo)準(zhǔn)，可將代理分為哪幾類,？（1）代理是代理人在代理權(quán)限內(nèi),，以本人（被代理人）名義向第三人（相對 人）進(jìn)行意思表示或受領(lǐng)意思表示，而該意思表示直接對本人生效的民事法律行為,。

（2）以代理權(quán)產(chǎn)生原因的不同為標(biāo)準(zhǔn),，代理可分為：委托代理、法定代理,、指定代理。

43,、什么是民事權(quán)利,？我國民法規(guī)定民事權(quán)利有哪些？

民事權(quán)利是指自然人,、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益,。可以分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類,。

我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利主要有物權(quán),、債權(quán),、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán),、人身權(quán),。

44、什么是財(cái)產(chǎn)所有權(quán),？財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的法律特征表現(xiàn)在哪些方面,？

（1）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財(cái)產(chǎn)享有的占有、使用,、收益和處分的權(quán)利,。它是一種最完整、最充分的物權(quán),，又稱“完全物權(quán)”,。（2）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的法律特征：絕對權(quán)、對世權(quán),、排他權(quán),。

45、什么是債,？其特征表現(xiàn)在哪些方面,？產(chǎn)生原因有哪些？

（1）債是指特定當(dāng)事人之間請求為特定行為的民事法律關(guān)系,，是按照合同的約定或者依照法律的規(guī)定,，在當(dāng)事人之間產(chǎn)生的特定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。享有權(quán)利的人是債權(quán)人,，負(fù)有義務(wù)的人是債務(wù)人,。

（2）債權(quán)的特征：流轉(zhuǎn)權(quán)、請求權(quán),、對人權(quán),、兼容權(quán)。（3）債產(chǎn)生原因：合同,、侵權(quán)行為,、不當(dāng)?shù)美o因管理,。

46,、刑法的概念和原則是什么？

概念：刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序,，根據(jù)自己的意志,，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總稱,。

原則：罪刑法定原則,；罪行相當(dāng)原則；適用刑罰一律平等原則,。

47,、簡述犯罪構(gòu)成四大要件的內(nèi)容。

犯罪主體：指實(shí)施了危害社會(huì)的行為,、依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位,；

犯罪主觀方面：指犯罪主體對自己實(shí)施的危害行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所持有的心理態(tài)度，它包括犯罪故意和犯罪過失等,；

犯罪客體：指我國刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系,； 犯罪客觀方面：指刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的諸種要素條件的總稱，具體表現(xiàn)為危害行為,、危害結(jié)果等,。

48、簡述故意犯罪形態(tài)的內(nèi)容,。

故意犯罪形態(tài)：是指故意犯罪在其發(fā)展過程中的不同階段,，由于主客觀原因而停止下來的各種犯罪狀態(tài)，即犯罪預(yù)備,、犯罪未遂,、犯罪中止與犯罪既遂。

49,、我國《刑法》規(guī)定的刑罰體系由哪些部分構(gòu)成,？每個(gè)構(gòu)成部分的具體內(nèi)容是什么？（1）由主刑和附加刑構(gòu)成

（2）主刑：是指對犯罪分子獨(dú)立適用的主要刑罰方法,，包括管制,、拘役、有期徒刑,、無期徒刑和死刑

附加刑：是指補(bǔ)充主刑使用的刑罰方法,。既可以作為主刑的發(fā)嘉興，也可以獨(dú)立使用,。

50,、什么是正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)？其構(gòu)成要件是什么,？

（1）正當(dāng)防衛(wèi)：是指為了使國家,、公共利益、本人或者他人的人身,、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而對不法侵害者所實(shí)施的不明顯超過必要限度的損害行為。

條件：防衛(wèi)目的是為了保護(hù)合法權(quán)益,；防衛(wèi)起因是存在不法侵害,；必須針對正在進(jìn)行的不法侵害；防衛(wèi)對象只限于不法侵害人本身,；正當(dāng)防衛(wèi)不能明顯地超過必要限度,，造成重大損害，必要限度一般以足以制止不法侵害危險(xiǎn)度,。

（2）緊急避險(xiǎn)：是指為了使國家,、公共利益、本人或者他人的人身,、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn),，不得已而采取的損害另一較小合法權(quán)益的行為。

條件：避險(xiǎn)目的是為了保護(hù)合法權(quán)益,；避險(xiǎn)起因是合法權(quán)益受到“危險(xiǎn)”的威脅,，危險(xiǎn)的來源包括自身的生理或病理說引起、他人的不法侵害所引起,、大自然自發(fā)力量所引起,、來自動(dòng)物的侵襲；危險(xiǎn)正在發(fā)生,；避險(xiǎn)對象是第三者,；緊急避險(xiǎn)所造成的傷害只能小于所避免的損害，不能等于或大于所避免的損害,。

避險(xiǎn)的限制：植物,、業(yè)務(wù)上負(fù)有特殊義務(wù)的人不能接口緊急避險(xiǎn)不履行

大學(xué)生思修考試重點(diǎn) 大學(xué)的思修考試題篇三

p7：人才素質(zhì)是什么？

(一)徳是人素質(zhì)的靈魂2.(二)智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容

(三)體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

(四)美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

司馬光說過：才著,，德之資也,；德者，才之帥也,。

p10：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么,？

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想,，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

p15：理想信念是人的心靈世界的核心,。

理想的含義與特征

(一)理想作為一種精神現(xiàn)象,，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

(二)理想是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物

(三)理想是多方面和多內(nèi)容的p24：馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義的基本原理，是建立在對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的科學(xué)預(yù)見,。

p25：中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的主題,。

p31：立志當(dāng)高遠(yuǎn)、立志做大事、立志須躬行,。

p39：愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

(一)愛祖國的大好河山

(二)愛自己的同胞骨肉

(三)愛祖國的燦爛文化

(四)愛自己的國家

p42：愛國主義的時(shí)代價(jià)值

(一)愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

(二)愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶

(三)愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力

(四)愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

p49：中華民族精神的內(nèi)涵

(一)愛國主義是中華民族精神的核心

(二)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

(三)愛好和平

(四)勤勞勇敢

(五)自強(qiáng)不息

p52：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心

(一)改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求

(二)改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要

(三)改革創(chuàng)新是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件

p55：愛國主義中情感是基礎(chǔ)、思想是靈魂,、行為是體現(xiàn),。

p64：馬克思說：切社會(huì)關(guān)系的總和

p65：人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的,。p67：追求高尚的人生目的(一)人生目的決定人生道路

(二)人生目的決定人生態(tài)度

(三)人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

p74：人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

我價(jià)值社會(huì)價(jià)值,，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系,、相互依存,，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾的統(tǒng)一體。p76：人生價(jià)值的評(píng)價(jià)

(一)堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一

(二)堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

(三)堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

(四)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

p80：科學(xué)對待人生環(huán)境,，主要就是要促進(jìn)自我身心的和諧,、個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧,、人與自然的和諧等,。

一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理,，還要有良好的心理,，即“身心健康”。

p83：促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則

(一)平等原則

(二)誠信原則

(三)寬容原則

(四)互助原則,。

p85：促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)和諧

(一)正確認(rèn)識(shí)個(gè)體與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系

(二)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系

(三)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系

(四)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系

p90：道德屬于上層建筑的范疇,，是一種特殊社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它以善惡為評(píng)教標(biāo)準(zhǔn),，主要依靠社會(huì)輿論,、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和,。p91：道德主要功能

認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能

調(diào)節(jié)功能是協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系與能力,。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。道德還有：導(dǎo)向功能,、激勵(lì)功能,、辯護(hù)功能、溝通功能

p95：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容

(一)注重整體利益,、國家利益和民主利益,，強(qiáng)調(diào)對社會(huì)、民族,、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,。

(二)推崇“仁愛”原則,，追求人際和諧。

(三)講求謙敬禮讓,，強(qiáng)調(diào)克驕防妗,。

(四)倡導(dǎo)言行一致,，強(qiáng)調(diào)恪守誠信,。

(五)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要,。

(六)重視道德踐履,，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的功能作用,。

p102：社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心

p107:2001年中共中央印發(fā)布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確地提出

愛國守法,、禮誠誠信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)

p110：大學(xué)生與誠信道德

(一)誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)

(二)誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提

(三)誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證

p120：法律是由國家制定或認(rèn)可并依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志,，規(guī)定權(quán)利和義務(wù),，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康男袨橐?guī)范體系,。

p125：法律的規(guī)范作用

(一)指引作用

(二)預(yù)測作用

(三)評(píng)價(jià)作用

(四)強(qiáng)制作用

(五)教育作用

p130：憲法是國家的根本大法,，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位,、法律權(quán)威,、法律效力，具有根本性,、全局性,、穩(wěn)定性、長期性,。

p131：憲法的基本原則

(一)黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

(二)人民主權(quán)原則

(三)人權(quán)保障原則

(四)法治原則

(五)民主集中制原則

p133：我國的國家制度主要包括人民民主專政制度,、人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,、民族區(qū)域自治制度,、基層群眾自治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度等。人民民主專政是我國的國體

p134：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度,。

p135：我國憲法規(guī)定,，城市和農(nóng)村按居民居住地地區(qū)設(shè)立的居民委員會(huì)或村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織,。

p136：國家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體,、多種分配方式并存的分配制度。

p137：我國公民的基本權(quán)利

(一)平等權(quán)

(二)政治權(quán)利和自由

(三)宗教信仰自由

(四)人身自由權(quán)

(五)監(jiān)督權(quán)和取得國家賠償權(quán)

(六)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)

(七)文化教育權(quán)

(八)特定主體權(quán)利

p139：我國公民的基本義務(wù)

(一)維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)

(二)遵守憲法和法律

(三)維護(hù)國家的安全、榮譽(yù)和利益

(四)保衛(wèi)祖國,、依法服兵役和參加民兵組織

(五)依法納稅

(六)其他義務(wù)

p154：社會(huì)主義依法治理念的基本內(nèi)容

(一)依法治國

(二)執(zhí)法為民

(三)公平正義

(四)服務(wù)大局

(五)黨的領(lǐng)導(dǎo)

p171:當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是活動(dòng)范圍的廣泛性，二是活動(dòng)內(nèi)容的公開性,，三是交往對象復(fù)雜性,，四是活動(dòng)方式的多樣性。

p173：公共生活中的道德規(guī)范,，即社會(huì)公德,，是指人們在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,。

(一)文明禮貌

(二)助人為樂

(三)愛護(hù)公物

(四)保護(hù)環(huán)境

(五)遵紀(jì)守法

p180：職業(yè)道德,，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

(一)愛崗敬業(yè)

(二)誠實(shí)守信

(三)辦事公道

(四)服務(wù)群眾

(五)奉獻(xiàn)社會(huì),。

p192：愛情是渴望對方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈,、純真、專一的感情,。

愛情的三要素：性愛,、理想、責(zé)任

p194：婚姻家庭生活中的道德規(guī)范

(一)尊老愛幼

(二)男女平等

(三)夫妻和睦

(四)勤儉持家

(五)鄰里團(tuán)結(jié)

p197：婚姻法規(guī)定,，結(jié)婚年齡,，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲,。晚婚晚育應(yīng)予以鼓勵(lì),。

p202：采取積極有效的道德修養(yǎng)方法

個(gè)人加強(qiáng)道德修養(yǎng)，其一,，學(xué)思并重的方法,；其二，省察克治的方法,；其三,，慎獨(dú)自律的方法；其四,，積善成德的方法,；其五，知行統(tǒng)一的方法,。

大學(xué)生思修考試重點(diǎn) 大學(xué)的思修考試題篇四

思修復(fù)習(xí)資料

大一思修期末考試復(fù)習(xí)

1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活,？

在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境,，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn),。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力,，獨(dú)立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會(huì)過集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng)。提高獨(dú)立生活能力,。樹立獨(dú)立生活的意識(shí),。虛心求教，細(xì)心體察,。大膽實(shí)踐,，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念,。樹立自主學(xué)習(xí)的理念,。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念,。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng),。勤奮,。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí),。創(chuàng)新,。樹立遠(yuǎn)大的理想。2.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法,。

這是一門融思想性,，政治性，知識(shí)性,，綜合性,，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。

意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志,，樹德和做人的道理,，選擇正確的成才之路。

（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí),，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ),。（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展,。

方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí),，注重聯(lián)系實(shí)際,，注重行知統(tǒng)一。

3.談?wù)勀銓ι鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解,？ 科學(xué)內(nèi)涵,；

馬克思主義指導(dǎo)思想,，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,，社會(huì)主義榮辱觀,，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨,，教育人民。用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系,，相互貫通，相互促進(jìn),，是有機(jī)統(tǒng)一的整體,。

重要意義；

是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟(jì),，政治,，文化，思想等社會(huì)方面,，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,。適應(yīng)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求,，也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針,。

4.什么是理想什么是信念？

理想,；人們在實(shí)踐中形成的,，對未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀,，人生觀,，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

信念,；是認(rèn)知,，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,，是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持,，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力,。5，理想信念對大學(xué)生成才的作用

指引人生的奮斗目標(biāo),；

提供人生的前進(jìn)動(dòng)力,；

思修復(fù)習(xí)資料

提高人生的精神境界；

引導(dǎo)大學(xué)生做什么人,，走什么路,，為什么學(xué)。6.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系,？ 7.聯(lián)系實(shí)際,，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn),。立志做大事,。立志需躬行。

（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性,，艱巨性和曲折性，理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程,，要做好充足的準(zhǔn)備,；要正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境,，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境,。（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。

正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）

堅(jiān)定的信念（重要條件）

勇于實(shí)踐,，艱苦奮斗（根本途徑）

8.什么是愛國主義,？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？

科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情,，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系,，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感,，認(rèn)同感,，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求,，政治原則和法律規(guī)范,，也是民族精神的核心。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國,，矢志不渝,。維護(hù)統(tǒng)一,，反對分裂 同仇敵愾，抵御外侮,。天下興亡,，匹夫有責(zé)。9.新時(shí)期的愛國主義有那些內(nèi)容,？

愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性

愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性

經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下要弘揚(yáng)愛國主義

弘揚(yáng)和培育民族精神 ,；愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,。愛好和平,。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息,。

弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,。

10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么,？

民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的,，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式,，道德規(guī)范,，精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱 內(nèi)涵：愛國主義,。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,。愛好和平。勤勞勇敢,。自強(qiáng)不息,。11.什么是時(shí)代精神？內(nèi)涵是什么,？

是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念,，行為方式,，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和,。

內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心,，改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切要求,；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。12.做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？

（1）自覺維護(hù)國家利益,，就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù),，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感,。

（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一,，民族區(qū)域自治，宗教信仰自由,，《反分裂國家法》（3）增強(qiáng)國防觀念（4）以振興中華為己任

13.什么是人生觀,？什么是人生價(jià)值？

人生觀：是世界觀的重要組成部分,，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法,，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對生活的態(tài)度

人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值,。是人的生活實(shí)踐對于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義,。

思修復(fù)習(xí)資料

14.人的本質(zhì)是什么？如何理解,？

本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性,。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。

馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,，在其現(xiàn)實(shí)性上,，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系,？如何端正人生態(tài)度,？

關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 端正：人生須認(rèn)真,；人生應(yīng)樂觀 人生當(dāng)務(wù)實(shí)； 人生要進(jìn)取

16.對人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一,？

能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一

物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么,？

（1）社會(huì)條件

要從社會(huì)客觀條件出發(fā)

人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致

（2）個(gè)人條件

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)

不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)

立足于現(xiàn)實(shí),，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)

要有自強(qiáng)不息的精神

18.什么是健康,？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

一般說來,，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ),，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用,，作為有機(jī)統(tǒng)一體對人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響,。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理,，即所謂“身心健康”,。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。一個(gè)人自覺地調(diào)試心理,，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境,。①樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,。②掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法,。③合理調(diào)控情緒。

④積極參加集體活動(dòng),，增進(jìn)人際交往,。

19.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？平等原則,。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提,。誠信原則。誠信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障,。寬容原則,。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件?；ブ瓌t,。互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求,。20.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧,？

促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位,。

a正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系,。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）

b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系,。（人的需要的滿足,，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系,，通過一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn),，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn),，是社會(huì)全體成員帶有根本性,、全局性需要的反映）

思修復(fù)習(xí)資料

c正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系,。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的,。個(gè)人應(yīng)自覺地維護(hù)社會(huì)的整體利益,；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺服從社會(huì)利益）

d正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利,、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù),，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）

21.道德的本質(zhì),、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式,，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。功能：*道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力,。

*道德的功能集中表現(xiàn)為,，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量,。

*在道德的功能系統(tǒng)中,，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。

道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力,。

道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式,，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力,。

作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果,，就是道德的社會(huì)作用。1)道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成,、鞏固和發(fā)展

2)道德對其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 3)道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 4)道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定

5)道德是提高人的精神境界,、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

6)在階級(jí)社會(huì)中,，道德是階級(jí)斗爭的重要工具,，道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定,。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用,，否則,，就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么,？

(1)注重整體利益,、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會(huì)、民族,、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,。（公義勝私欲；夙夜在公,；國而忘家,，公而忘私；先?后?,；先義后利）

(2)推崇“仁愛”原則,，追求人際和諧。（仁者愛人,；推己及人,；己所不欲，勿施于人,；己欲利而利人,，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老?）

(3)講求謙敬禮讓,，強(qiáng)調(diào)克驕防矜,。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信,。

(5)追求精神境界,，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要,。

(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心,，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則,？

道德建設(shè)的核心,，即道德建設(shè)的靈魂,，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題,。①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求,。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求,。

③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一,。

思修復(fù)習(xí)資料

（要堅(jiān)持以人為本,，“以服務(wù)人民為榮,，以背離人民為恥”,，尊重人,，理解人，關(guān)心人,，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神,，為人民、為社會(huì)多做好事,，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚,。）

在社會(huì)主義道德體系中,，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則,，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì)建設(shè)的必然要求。

a社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一,。

b社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益,。（矛盾時(shí),，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重,，使個(gè)人利益服從集體利益,，在必要時(shí),，為集體利益做出犧牲,。c社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。24.社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么,？

榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度,，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性,。榮辱觀對個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力,、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用?！耙詿釔圩鎳鵀闃s,、以危害祖國為恥” “以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥” “以崇尚科學(xué)為榮,、以愚昧無知為恥” “以辛勤勞動(dòng)為榮,、以好逸惡勞為恥” “以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥” “以誠實(shí)守信為榮,，以見利忘義為恥” “以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥” “以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥” 25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠信品質(zhì),？

①大學(xué)生要以誠實(shí)守信為重點(diǎn),，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信,，講道德,，言必信，行必果,，誠心做事,，誠實(shí)做人，言行一致,，表里如一,，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范,。

②樹立誠信為本,、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念,，“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”,，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì),，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才,，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命,。③學(xué)思并重，省察克治,，慎獨(dú)自律,，積善成德，知行統(tǒng)一 ④向道德模范學(xué)習(xí)

26.公共生活有序化對經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有何重要意義,？

有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提,。生產(chǎn)場所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響,。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧,，也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。

（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件,，安定有序的和諧社會(huì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障,。）

27.社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？ 基本特征：繼承性,、基礎(chǔ)性,、廣泛性、簡明性 主要內(nèi)容：1.文明禮貌 2.助人為樂 3.愛護(hù)公物 4.保護(hù)環(huán)境 5.遵紀(jì)守法

28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么,？

思修復(fù)習(xí)資料

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德,、妨礙社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問題,，已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害,，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途,。由此可見,，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。

遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求,，有利于養(yǎng)成科學(xué),、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣,；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng),；有利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,。29.舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用,；預(yù)測作用,； 評(píng)價(jià)作用；強(qiáng)制作用 教育作用

30.簡述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容,。

《治安管理處罰法》由第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于$2通過,，自$2施行。該法包括總則,、處罰的種類和適用,、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序,、執(zhí)法監(jiān)督,、附則，共6章91條,。1.《治安管理處罰法》的立法目的

《治安管理處罰法》是加強(qiáng)新形勢下的社會(huì)治安管理,、維護(hù)公共生活秩序、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要法律保障,。

《治安管理處罰法》的立法目的是：維護(hù)社會(huì)治安秩序,，保障公共安全，保護(hù)公民,、法人和其他組織的合法權(quán)益,，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。

《治安管理處罰法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù),，與違反治安管理行為的性質(zhì),、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰,，應(yīng)當(dāng)公開,、公正，尊重和保障人權(quán),，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán),；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容

（1）違反治安管理行為,。違反治安管理行為是指擾亂社會(huì)秩序,，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利,，侵犯公私財(cái)產(chǎn),，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為?！吨伟补芾硖幜P法》第三章將“違反治安管理的行為”細(xì)分為“擾亂公共秩序,、妨害公共安全,、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和妨害社會(huì)管理”共4類,，110多種行為,。（2）治安管理處罰種類?！吨伟补芾硖幜P法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告,、罰款、行政拘留,、吊銷公 安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證,、限期出境或者驅(qū)逐出境（對違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國人適用）等。（3）治安管理處罰程序,。（4）聽證程序和救濟(jì)程序,。（5）治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。31.什么是職業(yè)道德,？職業(yè)道德的基本要求是什么,？

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則?；疽螅?.愛崗敬業(yè);2.誠實(shí)守信;3辦事公道;4.服務(wù)群眾 5.奉獻(xiàn)社會(huì)

32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么,？

《勞》：1.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則 2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則

3.勞動(dòng)者平等競爭與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則 4.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則 《公》：1.公開、平等,、競爭,、擇優(yōu)和法治原則 2.監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則 3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t 4.分類管理和效能原則

33.聯(lián)系實(shí)際,，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀,。34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？

思修復(fù)習(xí)資料

尊老愛幼,；男女平等,； 夫妻和睦；勤儉持家,； 鄰里團(tuán)結(jié),；

35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。

a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女,、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí),、互相尊重,，家庭成員間敬老愛幼,，互相幫助 36.簡述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。a法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 b法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) c法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定

從法律所體現(xiàn)的意志來看,，我國社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)

從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看,，我國社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映,，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

從法律的社會(huì)作用來看,。,。是中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障,。37.什么是法律制定,、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用,？

a法律制定就是有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng),。

b法律遵守是指國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng),。

c廣義上,，法律執(zhí)行是指國家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序,，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng),；狹義上，是指國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng),，也被稱為行政執(zhí)法,。

d法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。38.建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)是什么,？

（一）完善中國特色社會(huì)主義法律體系

（二）提高黨依法執(zhí)政的水平

（三）加快建設(shè)法治政府

（四）深化司法體制改革

（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制

（六）培植新型的社會(huì)主義法律文化

39.聯(lián)系實(shí)際,，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。a結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系,。對立統(tǒng)一,。

b總量上的等值關(guān)系。1,，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2,，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含,。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限,，反之亦然。

c功能上的互補(bǔ)關(guān)系,。義務(wù)是特有約束機(jī)制,，幫助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向,，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由,。

40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？

法律思維方式是指,，按照法律規(guī)定,、原理和精神，思考,、分析,、解決法律問題的習(xí)慣與取向。

特征：講法律,、講證據(jù),、講程序、講法理,。（p171-172）41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念,，維護(hù)法律的權(quán)威？

a學(xué)習(xí)法律知識(shí) b掌握法律方法 c參與法律實(shí)踐 d努力樹立法律信仰 e積極宣傳法律知識(shí) f敢于同違法犯罪行為作斗爭

42.我國憲法的特征和基本原則是什么,？

思修復(fù)習(xí)資料

特征：a在內(nèi)容上,，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。諸如國家性質(zhì),、公民基本權(quán)利義務(wù),、國家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國家的活動(dòng),。

原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則 43.我國的國家制度包括哪些制度,？

（一）人民民主專政制度

（二）人民代表大會(huì)制度

（三）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

（四）民族區(qū)域自治制度

（五）基層群眾自治制度

（六）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度）44.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評(píng),。建議,、申訴、控告,、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)|社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利

義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)|遵守憲法和法律|維護(hù)祖國的安全,、榮譽(yù)和利益|保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計(jì)劃生育,、撫養(yǎng)教育未成年子女,、贍養(yǎng)扶住父母等）

45.什么是民法,？我國民法的基本原則是什么？

民法：是調(diào)整平等主體之間,、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

原則：平等,、自愿、公平、誠實(shí)信用,、禁止權(quán)力濫用 46.簡述我國民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。

民事權(quán)利是指自然人,、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益,，可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類。

a物權(quán)（指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利,，包括所有權(quán),、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）b債權(quán)（債權(quán)人得請求相對人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）

c知識(shí)產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱）d繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）e人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）47.簡述我國合同法律制度的主要內(nèi)容,。

合同是指平等主體的自然人,、法人、其他組織之間設(shè)立,、變更,、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議,。我國合同法對合同的訂立,、效力,、履行、變更或轉(zhuǎn)讓,、終止,、違約責(zé)任以及主要合同種類等都做出了明確規(guī)定。

合同由當(dāng)事人約定,，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱或姓名和住所,，標(biāo)的，數(shù)量,，質(zhì)量,，價(jià)款或報(bào)酬，履行期限,、地點(diǎn)和方式,，違約責(zé)任，解決爭議的辦法,。

合同的訂立,，是當(dāng)事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過程,。（方式為要約,、承諾）

訂立合同時(shí)民事法律行為。（p194）48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么,？

刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序,，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的,，規(guī)定犯罪,、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。

原則：一是罪刑法定原則,。二是罪刑相當(dāng)原則,。三是適用刑法一律平等原則。49.什么是犯罪,？犯罪構(gòu)成包括哪些要件,？

是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為,。

要件：犯罪主體,、犯罪主觀方面、犯罪客體,、犯罪客觀方面,。

思修復(fù)習(xí)資料

50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn),？其成立條件分別是什么,？

正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國家、公共利益,、本人或者他人的人身,、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為,，對不法侵害人造成損害的,。

緊急避險(xiǎn)：為了使國家、公共利益,、本人或者他人的人身,、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為,，造成損害的,。

一.基本概念題

1.在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則是？ 答,；愛國守法,，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn),。2.中華民族偉大民族精神核心是？

答,；在五千多年的發(fā)展中中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，愛好和平，勤勞勇敢,，自強(qiáng)不息的偉大民族精神,。3.心理健康指的是？

答,；從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的,，持續(xù)的心理狀態(tài),。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)過程內(nèi)容完整,，協(xié)調(diào)一致,。即認(rèn)識(shí)，情感,，意志,，行為，人格完整和協(xié)調(diào),，能適應(yīng)社會(huì),，與社會(huì)生活同步。4.中國特色社會(huì)主義的共同理想信念的基本內(nèi)容是,？

答,；堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念,，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心,。

5.中國特色社會(huì)主義的政黨制度是？

答,；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,。6.新時(shí)期愛國主義的主題是？

答,；建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國主義的主題,。7.道德最突出也是最重要的社會(huì)功能是？

思修復(fù)習(xí)資料

答,；導(dǎo)向功能,。

8.我國公民最基本的道德要求是？

答,；愛國守法,，明禮誠信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn),。9.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是？

答,；正確使用網(wǎng)絡(luò)工具,，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò),，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神,。10.信念是？

答,；信念是情感,，認(rèn)知和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài),。11.社會(huì)主義道德的核心是,？

答；社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心,，以集體主義為原則,。12.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是？

答,；馬克思主義指導(dǎo)思想,，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,，社會(huì)主義榮辱觀,。13.我國的政體是？ 答,；人民代表大會(huì)制度,。

14.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命具體概括為？

答,；當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會(huì)主義,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！驹谛碌钠瘘c(diǎn)上繼往開來,，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)】 15.人生觀包含哪三個(gè)方面？

答,；人生目的,，人生態(tài)度，人生價(jià)值,。16.中華民族傳統(tǒng)美德主要包括,？

思修復(fù)習(xí)資料

答,； 第一，“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的整體主義思想,。第二，勤勞勇敢,、酷愛自由的民族精神,；第三，樂群貴和,、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德,；第四，崇尚志向,、重視節(jié)操的精神境界,。此外，謙虛謹(jǐn)慎,、務(wù)實(shí)求真,、廉潔奉公,、艱苦樸素,、誠實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行,。

17.在我國,，維護(hù)我國社會(huì)主義公共秩序的兩種基本手段是？ 答,；道德和法律,。

18.協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅(jiān)持的原則是？ 答,；平等原則,，誠信原則，寬容原則,，互助原則,。19.我國社會(huì)主義法律運(yùn)行的過程有？

答,；主要包括法律制定[立法],，法律遵守[守法]，法律執(zhí)行[執(zhí)法],，法律適用[司法]等環(huán)節(jié),。

20.對待中國傳統(tǒng)道德的態(tài)度是？

答,；取其精華,，去其糟粕,，批判繼承，古為今用,。二.重點(diǎn)掌握

1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,。p13頁 2.愛國主義的基本要求和內(nèi)涵。p40頁 3.經(jīng)濟(jì)全球化形式下弘揚(yáng)愛國主義,。p48頁

4.我國社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),。p101頁 5.公共生活需要公共秩序。p122頁

6.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下必須堅(jiān)持為人民服務(wù),。p101頁 7.正確理解競爭與合作的關(guān)系,。p84頁 8.保持心理健康的途徑和方法。p80-81頁

思修復(fù)習(xí)資料

9.法律的含義及其本質(zhì),。p176頁

10.培養(yǎng)社會(huì)主義法制思維,。p200頁【學(xué)習(xí)法律知識(shí)，掌握法律方法,，參與法律實(shí)踐,。】 三.判斷分析題

1.理想與空想在本質(zhì)上是一致的,。2.人生態(tài)度決定人生目的,。

3.能力大其人生價(jià)值大，能力小其人生價(jià)值小,。4.凡是具有強(qiáng)制力的行為規(guī)則就是法律,。5.僅有思想而無行為不構(gòu)成違法。四.材料分析題

材料一,，生活中的“手表定理”

1.你認(rèn)為生活中存在所謂的“手表定理”嗎,？ 2.怎樣處理多個(gè)目標(biāo)和一個(gè)目標(biāo)之間的關(guān)系？ 材料二,，紅巖英雄們的理想 1.堅(jiān)定的信念起什么作用,？

2.究竟是什么在支撐著紅巖英雄們的意志？ 3.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的理想信念,？

一,、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題2分,，共40分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的 ⒈人生觀的核心是（a）

a,、人生目的 b、人生價(jià)值 c,、人生態(tài)度 d,、人生理想 ⒉世界觀是人們對（d）的最根本看法和總和。a 社會(huì) b 人生意義 c 自然界 d 整個(gè)世界 ⒊人生觀是（c）的反應(yīng),。

a 自我認(rèn)識(shí) b 政治關(guān)系 c 社會(huì)存在 d 自然條件 ⒋人生的目的是對（b）這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答,。a 人為什么發(fā)展 b 人為什么活著 c 人為什么工作 d 人為什么努力

思修復(fù)習(xí)資料

⒌人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)人的人生對（d）的意義,。a 自我與社會(huì) b 集體與社會(huì) c 自我與他人 d 社會(huì)與他人 ⒍人生的價(jià)值趨向是對（d）的意義。

a 自我價(jià)值 b 社會(huì)價(jià)值 c 價(jià)值質(zhì)量 d 價(jià)值目標(biāo)

⒎理想是人在實(shí)踐中形成的具有（d）的對美好未來的追求和想法,。a 實(shí)現(xiàn)豁然性 b 不可能性 c超越客觀性 d 實(shí)現(xiàn)可能性 ⒏理想人的確立于（d）

a 中年 b 童年 c 青年 d 青年時(shí)期 ⒐處于核心地位的理想類型（b）

a 生活 b社會(huì)理想 c 道德理想 d職業(yè)理想 ⒑信念突出的本質(zhì)特征（a）a“信” b“誠” c “真” d“疑” ⒒社會(huì)主義的核心是（a）a 為人民服務(wù) b尊老愛幼 c ⒓道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的為其服務(wù)的（d）a 政治制度 b 文化傳統(tǒng) c 傳統(tǒng)習(xí)慣 d 上層建筑 ⒔道德核心問題是(c)a物 b 自然 c 人 d 社會(huì) ⒕為人民服務(wù)低層次的要求（a）

a人人為我,，我為人人 b 全心全意為人民服務(wù) c 毫不利己，專門為人 d 人人為自己,，上帝為人家 ⒖反應(yīng)階級(jí)民族或社會(huì)利益的道德(b)a 狹義 b 廣義 c 高尚 d 法律規(guī)定

⒗在一定職業(yè)生活中所遵循的具有自身職業(yè)準(zhǔn)則的（d）a 職業(yè)規(guī)范 b職業(yè)行為準(zhǔn)則 c 職業(yè)守則 d 職業(yè)道德 ⒘我國職業(yè)道德的本質(zhì)特征(奉獻(xiàn)社會(huì))⒙伴隨道德認(rèn)識(shí)所表現(xiàn)出來一種內(nèi)心體驗(yàn)是（c）a 道德評(píng)價(jià) b 道德意志 c 道德情感 d 道德習(xí)慣 ⒚法律主要體現(xiàn)（統(tǒng)治階級(jí)）的意志 ⒛法律以（b）為基礎(chǔ),。

a 意志 b 經(jīng)濟(jì)關(guān)系 c 政策 d 政治 24.國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的（主導(dǎo)力量）。

25.國家對個(gè)體經(jīng)濟(jì)實(shí)行(引導(dǎo),、監(jiān)督和管理）,。

選擇：

1、下列不屬于我國的法律部門的是,？（d p177）

a,、憲法 b、經(jīng)濟(jì)法 c,、婚姻法 d,、勞動(dòng)與社會(huì)保障法

2、社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的根本保證是（c p187)a,、共產(chǎn)黨執(zhí)政 b,、依法治國 c、黨的領(lǐng)導(dǎo) d,、人民當(dāng)家作主

思修復(fù)習(xí)資料

3,、正確分析與處理法律案件,，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵問題：（ac）

a,、案件事實(shí) b、犯罪的起因 c,、正確運(yùn)用法律 d,、犯罪情節(jié)輕重

4、我國社會(huì)主義法律的特征有：（a p176）

a,、階級(jí)性 b,、廣泛的群眾性 c、全面性 d,、各階級(jí)各階層人民群眾意志簡單組合

5、司法的基本要求是：（abcd）

a,、正確 b,、合法 c、及時(shí) d,、公正

6,、行政執(zhí)法的主體是：（abcdp181）

a、國務(wù)院 b,、地方各級(jí)人民政府 c、各級(jí)政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬單位 d,、法律授權(quán)的社會(huì)組織

7、按照憲法的規(guī)定,，下列情況既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是：bd p214

a,、遵守憲法和法律 b,、勞動(dòng) c,、獲得物質(zhì)幫助 d、受教育

8,、程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)的法律規(guī)范的總稱,。目前我國的程序法主要包括（abcd p236）

a,、民事訴訟法 b,、刑事訴訟法 c,、行政訴訟法 d,、仲裁法

9、下列哪些組織依法可以具有行政主體資格,？（abcd p181）

a,、中國人民銀行四川分行 b,、稅務(wù)所 c,、國家共商行政管理局商標(biāo)評(píng)申委員會(huì) d,、市政府行政復(fù)議辦公室

10,、職業(yè)道德建設(shè)中堪稱從業(yè)者“立人之道”,、“進(jìn)德修業(yè)之本”的是(b p148)a、愛護(hù)公物 b、誠實(shí)守信 c,、文明禮貌 d、尊老愛幼

11、當(dāng)事人對勞動(dòng)仲裁裁決不服的，可以自收到仲裁裁決書之日起（b p155）內(nèi)向人民法院提起訴訟,。

a,、10日 b、15日 c、30日 d、60日

12,、農(nóng)村富余勞動(dòng)力在向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移過程中,，往往會(huì)造成一部分人處于失業(yè)狀態(tài)，這種失業(yè)我們稱之為（c p158）

a,、結(jié)構(gòu)性失業(yè) b,、摩擦性失業(yè) c,、發(fā)展性失業(yè) d,、周期性失業(yè)

思修復(fù)習(xí)資料

13、處理勞動(dòng)爭議的必經(jīng)程序是（c p154）

a,、和解 b,、調(diào)解 c、仲裁 d,、訴訟

14,、為調(diào)整和規(guī)范人類社會(huì)生活三大領(lǐng)域，相應(yīng)分別形成了（d）

a,、生活道德,、職業(yè)道德、家庭道德b,、生活道德,、職業(yè)道德、社會(huì)公德

c,、社會(huì)公德,、生活道德、職業(yè)道德d,、社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德

15、對依法處理勞動(dòng)爭議的法定途徑下列說法正確的是（c p154）

a,、當(dāng)事人應(yīng)先行協(xié)商,，否則不可以申請調(diào)解和仲裁

b、當(dāng)事人應(yīng)先申請調(diào)解,，調(diào)解不成才可以申請仲裁

c,、對勞動(dòng)爭議當(dāng)事人應(yīng)向勞動(dòng)爭議仲裁委員會(huì)申請仲裁,對仲裁不服，才可向人民法院提起訴訟

d,、當(dāng)事人也可以不申請仲裁,，直接向人民法院提起訴訟

16、勞動(dòng)者的權(quán)利包括（abcd p153）

a,、平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利 b,、休息休假的權(quán)利 c、享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利

d,、對違反《勞動(dòng)法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利

17,、戀愛中的道德包括（abd p165）

a、尊重人格平等 b,、自覺承擔(dān)責(zé)任 c,、自覺遵守《婚姻法》中的規(guī)定 d、文明相親相愛

18,、關(guān)于父母子女間的關(guān)系,，下列說法正確的有（abcd p173）

a、父母是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人b,、子女對父母有贍養(yǎng)的義務(wù)

c,、父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利d、婚生子女,、非婚生子女與其生父母之間的權(quán)利義務(wù)是不同的

19,、當(dāng)夫妻一方有下列過錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無過錯(cuò)方有權(quán)請求損害賠償（abcd p173）

a,、實(shí)施家庭暴力的 b,、重婚的c、虐待,、遺棄家庭成員的 d,、有配偶者與他人同居的

思修復(fù)習(xí)資料

1、一個(gè)人進(jìn)行思想,、道德,、科學(xué)文化、心理、審美等自我修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度稱為（d）,。

a.人生境界 b.人生理想 c.修養(yǎng)目標(biāo) d.理想人格

2,、市場經(jīng)濟(jì)帶來了人們價(jià)值觀的沖突，使一些人陷入誤區(qū),。以下不正確的價(jià)值取向有（abce）,。

a、主觀為自己,，客觀為別人 b,、注重眼下的利益得失，不計(jì)長遠(yuǎn)c,、每個(gè)人都有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),，無所謂對錯(cuò) d,、以人民利益的實(shí)現(xiàn)為最高標(biāo)準(zhǔn)e,、誰擁有財(cái)富多誰的人生價(jià)值就大 別人

3、下列屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是(cd p95)

a,、公正 b,、平等 c、仁愛 d,、誠信

4,、現(xiàn)實(shí)生活中的很多暴力機(jī)關(guān)例如監(jiān)獄、法庭等體現(xiàn)了法的（c p135）

a,、預(yù)測作用 b,、教育作用c、強(qiáng)制作用d,、評(píng)價(jià)作用

5,、對于違法犯罪行為進(jìn)行應(yīng)有的制裁和懲罰，體現(xiàn)了法律（c p135 值得討論我覺得是教育作用）

a,、指引作用 b,、評(píng)價(jià)作用 c、強(qiáng)制作用 d,、預(yù)測作用

6,、強(qiáng)調(diào)國家機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員應(yīng)該“依法行政”、“依法司法”體現(xiàn)了法的（d p134）

a,、預(yù)測作用 b,、教育作用c、強(qiáng)制作用d,、評(píng)價(jià)作用