雄鷹能舍去溫暖的巢穴,，方才得以翱翔于天際，俯視大地；樹葉能舍去安逸的枝頭,，方才得以重哺于根部,，碩果累累,；小溪能舍去寬廣的大海,，方才得以暢流于山間,，川流不息,。舍與得,，往往就在一念之間,，我們要平衡好自己的內(nèi)心。以下是小編為大家整理的關(guān)于舍與得議論文600字,，供大家參考,。

舍與得議論文1

舍與得，一直以來都是一個值得人們深思的問題,。俗話說：有舍有得,，不舍不得。人們?yōu)榱松?，整天忙忙碌碌,，急于獲得，而吝于割舍,。事實(shí)上,，該舍不舍，造成生活的負(fù)擔(dān);不該舍而舍,，又造成人生的遺憾,。到底何者該舍，何者不該舍,，沒有人能給出準(zhǔn)確的答案,。

當(dāng)你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡單地說,，如果你想讓你的成績名列前茅,，能考個好大學(xué)，就必須花大量的時(shí)間去學(xué)習(xí),，這樣就舍去了你娛樂的時(shí)間,，如果你不愿舍去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書,。

小時(shí)候總是聽大人跟我們說,，要學(xué)會舍棄，才能取得成功,，也經(jīng)常會在書上看到“魚和熊掌,，不可兼得”?？晌覀儺?dāng)時(shí)只是看看就算了,，從來沒有想過其中的深意，現(xiàn)在想來,，其中的道理可不簡單,。

什么該舍，可是自己卻不想舍,，什么不想舍,，可是卻該舍,，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己,，把該舍的都舍不掉,，那說再多的舍得舍得都是徒勞。

兩千多年前的吳王夫差,，就做了一個在世人看來都很愚蠢的選擇,，他沉迷于美色，對越王勾踐送出的美人來之不拒,，其中西施最為著名,。說他沉迷于美色，我覺得有些勉強(qiáng),，因?yàn)楝F(xiàn)在沒有人能知道歷史的本來面目,，沒有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構(gòu)或夸張的成分,，說不定當(dāng)時(shí)吳王夫差是真的愛上了西施,，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞,，結(jié)果很顯然,，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命,。

其實(shí)歷史上這樣的例子有很多,，商紂王和妲己，周幽王和褒姒,，都是為了美人而亡了國,。其實(shí)“舍得”不過是人們心中的一個衡量點(diǎn)，也許有人覺得這舍的值得,，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿,。

而活在今天的我們,，舍什么，得什么,，怎么舍,，怎么得，都取決于我們自己,，這也是我們必須深思的問題,。而我們確實(shí)要先有舍，才能有得,，但這“舍”必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問題,，有把握的“舍”,，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”,，“得”到更好的!

舍與得議論文2

舍得,，舍得，無舍怎得!

古語云,，魚與熊掌不可得兼,。世界上沒有什么兩全其美的事。

曇花一現(xiàn)就是有一個很好的例子,。曇花是一種美麗的花,，它只開放在夜間，而且花期十分短暫,，也許你精心養(yǎng)一盆曇花,，需要好好多年才開一次，但是這都是值得的不是么!有些事物只有付出才會有回報(bào),，而付出的多少恰恰是一個未知數(shù),，所以只有舍得付出才有回報(bào)。

如今學(xué)習(xí)是一門精美的藝術(shù),，也可以說是痛苦的奮斗?，F(xiàn)在的社會是一個非常誘人的誘餌，它引誘高中生學(xué)會了娛樂,，而且有人對此非常癡迷,，但是如果不放下著誘人的“美食”你的前途將會“前途無量“，所以舍下那些娛樂吧,，那樣你會得到美好的前途,。所以如果你放下一些事物，那結(jié)果是你必然會得到另一些東西,。

托尼是一個公司的小職員,，老板讓他和同事到一家欠他們公司錢的公司去要錢，同事們都紛紛搖頭回了公司,，只有托尼要到了,。這是因?yàn)樗麄兣R走是他們的老板說過，只要你們要了他們欠我們公司的二十萬,，剩下的十萬利息你們能要回多少都是你的,。貪心的同事們一個個自告奮勇，高興的去了,，結(jié)果和對方談得不和都紛紛的放棄了,。而托尼舍棄了九萬元只要了二十一萬，他自己也得到了一萬,，公司的欠款也回來了,。這就是托尼的舍得,。

只有放棄了游遍群山萬壑才能細(xì)看眼前。陶淵明非常愛菊,，有一次他把長在菊花旁的牽?；ǘ及瘟耍钠拮雍懿唤?，問道：你為什么把好好的花給拔了?”于是陶淵明說馬上就要到初秋之時(shí)了,，牽牛花不會再長的,，而菊花此時(shí)是菊花的生長之季,，你若不除那大片大片惹人喜愛的牽牛花,，那我們的句話就不會開出美麗的花朵,。“妻子聽罷搖搖頭走了。秋天,，一簇簇的菊花爭先開放,，路人看見連連稱贊。試想如果陶淵明沒有除掉那惹人愛的牽?；?，怎會得到讓人過目不忘的菊花!所以有舍才有得。

舍去一輪皎潔的明月,，才會得到那耀眼而美麗的星辰,。

舍得，舍得,，有舍才有得!

舍與得議論文3

雄鷹離開了安逸的巢,，離開了棲息的崖，實(shí)現(xiàn)了扶搖九天的夢想;臘梅拒絕了百花齊放的春,，避開了風(fēng)霜高潔的秋,，締造了傲立于白雪之上的輝煌。人亦如此,，置身于充滿名利與誘惑的世界中,，我們更應(yīng)該懂得舍棄，因?yàn)橛猩釛壊拍塬@得,。

舍棄是一種品質(zhì)，懂得舍棄才不會在名利的泥潭中深陷,，更不會被世俗的濁流所吞噬,。大宋的江山已經(jīng)支離破碎，而你,，一代抗元將領(lǐng)卻不曾因敵人的脅迫而懼怕,，因名利的誘惑而折腰,。文天祥，你舍生取義,，誓死護(hù)國,，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的萬丈豪情,。正因?yàn)槲奶煜閾碛猩嵘×x的品質(zhì),，在民族的大義與一時(shí)的榮華富貴中，果斷抉擇,，摒棄了世俗的功名利祿,，換來了千古美名和后人不盡的贊嘆。

舍棄是一種氣概,，懂得舍棄,，才不會在一時(shí)的失敗中屈服，更不會在挫折的籠罩中泯滅,。一代帝王,，卻因兵敗國破而淪為階下囚。本應(yīng)身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖,，他的內(nèi)心充滿了矛盾與憤懣,。此刻，他選擇了舍棄,，他放下了一代帝王的身份,，在暗中積攢力量，臥薪嘗膽,，蓄勢待發(fā),。勾踐，你舍棄了身份與榮華,，換來了雪恥與蛻變,，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒有舍棄的氣概,，含恨自殺,，與越國共存亡，也便再無復(fù)國雪恥的機(jī)會,，釀成了與項(xiàng)羽烏江自刎相同的悲劇(終留身殞國亡的遺憾),。可見,，舍棄是一種氣概,，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折,，頑強(qiáng)拼搏,，才會得到成功光環(huán)的籠罩。

反觀當(dāng)下,，總是有一些人并不懂得舍棄,，只是一味地獲得，只會加重負(fù)擔(dān),，心力交瘁而死,。若川端康成舍棄一切外物名利，與之?dāng)嘟^往來的話,，也必定不會走輕生的道路,。在歐洲政壇上一度叱咤風(fēng)云的英國首相丘吉爾在接受記者采訪時(shí)，一句“酒店關(guān)門我就走”便體現(xiàn)出可貴的舍棄品質(zhì),，適時(shí)退臺,，為政治生涯劃下完美句點(diǎn)。

有舍棄才能獲得,，懂得舍棄,，獲得成功，鑄就輝煌,。非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)。不迷利方淡泊人生,，不戀權(quán)方志向深遠(yuǎn),。電視連續(xù)劇《潛伏》中有一句經(jīng)典臺詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個句式,，我想說：“有一種理智叫舍棄,。”

舍與得議論文4

有一白酒的廣告詞為：舍得舍得，有舍才有得,，舍得之間,，彰顯人生智慧。有所成就的人,，大都在人生道路的判斷上作出正確抉擇,，才看見不同的藍(lán)天。

古往今來,，在無數(shù)風(fēng)云人物中,，有的不懂得舍棄，不但什么也得不到,，還毀掉了自己的前程,。

杰克·倫敦寫出《馬丁·伊登》后,，文名鶴起，財(cái)源滾滾,，不僅在加利福尼亞建起了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇,。然而,，在他擁有了這一切后，厭倦,、空虛,、失落和迷惘也接踵而至，最后他被這些弄瘋了,，飲彈自殺,。

一座花園如果不經(jīng)常除草和修理，一個夏季就能讓它徹底荒蕪;一個成功的人若不舍棄過多的物質(zhì)享受也將會一事無成,。

但也因?yàn)樯釛?，造就了不同的人生?jīng)歷與風(fēng)景。

東晉著名詩人陶淵明,，本是一心讀書的從官,，在深知官場的黑暗后，“不為五斗米折腰”的蕩然氣魄使他重歸田園,，過上了不與世俗同流合污,，幽靜淡雅的生活，不僅為自己營造了“采菊東籬下,，悠然見南山”的理想生活,，還為后人創(chuàng)作了無數(shù)名篇佳作。

正是有了這種舍棄名利的勇氣,，成就了他超凡灑脫的作品并澤被后世,。

正所謂“魚，我所欲也,，熊掌,，亦我也欲也，二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。”沒有對安逸茅廬生活的放棄，怎么有孔明為劉備的“鞠躬盡瘁,，死而后已”沒有對黑暗官場的唾棄,，怎么有屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪情?沒有對世俗的鄙棄,，更沒有陳子昂“前不見古人,，后不見來者,，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的感慨了,。

在我們的生活中,，面臨的是更多的舍也得的較量，在早晨起床時(shí),，你會不會脫離溫暖的被窩迅速洗漱?在課間時(shí),，你會不會放棄無聊的追逐打鬧去做幾道試題?在金錢的誘惑面前，你會不會堅(jiān)定自己的原則?種種事例表明,，舍,，也是一筆得到的`財(cái)富，因?yàn)楹芏鄸|西舍棄了才會發(fā)現(xiàn),，什么才是生命之重?

舍得舍得,，舍得之間，彰顯智慧!

舍與得議論文5

記得曾經(jīng)看過這樣一則意境深遠(yuǎn)的廣告詞：“舍得,，舍得,，有舍才有得。舍得之中,，盡顯人生智慧,。”誠然，在光怪陸離,，物欲橫流的當(dāng)今社會中,，人們想要擁有的東西太多太多，但只有一小部分人收獲快樂,，追其原因,，便是他們舍得，他們知足,。

舍棄使自己憂之愁之,，而不是人生之必需品的物質(zhì)，會使自己生活陶然輕松自在,。李白性情剛直,，不善阿諛奉承，無數(shù)次在官場上碰壁,，使自己郁悶煩憂,。終于在了悟“安然摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顔”后“仰天大笑出門去”,。他舍棄了他原本苦苦追求的功名利祿,，選擇了另一種人生。“兩袖一甩,，清風(fēng)明月,。仰天一笑,，快意平生。布履一雙,，山河自在,。”豈不舒暢逍遙!如果李白沒有舍棄，我們的歷史長河中會少了一個“筆落驚風(fēng)雨,，詩成泣鬼神”的文學(xué)巨匠,，多了一個碌碌無為的無名小官罷了。當(dāng)憂愁剪不斷,，理還亂時(shí)，不如想想舍棄,，有時(shí)候舍棄無所謂的擁有,，便是對自己的恩賜和寬恕。懂得舍棄,，給自己一個活得更好的理由,。

舍棄已經(jīng)得到的，懂得知足,，會給自己更廣闊的發(fā)展空間,。有個孩子手伸到裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果,，但是手卻因被瓶口卡住伸不回來了,。他既不愿意放棄榛果，又不能把手伸回來,，急得大哭,。這時(shí)，他有兩個選擇：第一,，一直哭;第二,，只拿一半，舍棄一半,，讓拳頭縮小一些,，手就可以出來了。很顯然,，權(quán)衡之下,，第二種無疑一舉兩得。雖然會少拿一半,，但至少解決了問題,，以后還可以接著按這種方法拿，何樂不為?可見,，舍棄,，有時(shí)并不是壞事,，一心只想獲得，就會像王熙鳳一樣“機(jī)關(guān)算盡太聰明,，僅算了卿卿性命”,，倒落得個“生前心研碎，死后性空靈”的下場,。倘若當(dāng)初她稍斂野心,，適可而止，想必大觀園也不會衰敗得如此迅速,，到頭來空空如也,，可憐可悲可嘆。不然,，憑鳳姐的雷后風(fēng)行的辦事態(tài)度,，也定得后人“奇女子”的贊美。

學(xué)會舍棄,，是人生路上一條必不可少的座名銘,。我們應(yīng)該要爭取，要向上,，但請記住,，舍棄并不代表失去，它讓我們獲得更加精彩,、更加充更加快樂的生活,。像一位智者那樣，在舍得之間收獲幸福吧!

舍與得議論文6

禪宗有言：“舍一朝風(fēng)月,，得萬古長空,。”緊緊握住黑暗的人永遠(yuǎn)也得不到陽光。舍得是一種人生態(tài)度,，有舍才會有得,，人生才會有滋味。

事物都相克相生又相伴相生,。人們在想到“得”的時(shí)候,，很可能是得不到，而不想“舍”的時(shí)候,，可能已舍去很多了,。歷史中有很多貪財(cái)，貪權(quán),，貪色的人,，常日里，看似得到了很多,，最后卻什么也沒得到,，不想舍可最后連性命,、自由都舍了。舍得,，舍得,，有舍才有得，因不“舍”而不“得”,。這道理看似簡單,，很多時(shí)候就是領(lǐng)悟不到。

鯨不懂舍棄,，對沙丁魚窮追不舍,，最終陷在海沙中無法動彈。試想,，如果鯨把目光放遠(yuǎn),，舍棄面前一條小小的沙丁魚，他還會成為海沙的俘虜么?正是因?yàn)樗欢釛?，才使自己走進(jìn)死亡的“天堂”。

人生的口袋只能裝載一定的重量,，沒有舍棄,，就會壓倒在沉重的包袱下。舍棄,，也是為了更好的獲得,。文人隱士陶淵明，歸去來兮,，請息交以絕游,，世人皆喜于名利，他卻舍棄世俗官場的顯赫,，出淤泥而不染,。對于他來說，舍棄一切世俗,，是為了獲得不違背心的自在,，是為了獲得一樣瀟灑的人生。舍棄,，也是一種人生智慧,。

世界上，無論過去還是現(xiàn)在,，是絕對沒有只有得到而沒有舍棄的事的,。縱觀古今,，敢于舍棄的人不在少數(shù),，正是因?yàn)樗麄儾粩嗌釛?，才獲得了一個乃至多個人的幸福。

要想品嘗美味佳肴,，就必須付出相應(yīng)的金錢,。對于我們來說，要想取得優(yōu)異的成績,，要想得到老師的肯定,，要想在社會有立足之地，就必須學(xué)會舍棄一些東西,。我想,，能在舍與得做出正確選擇的人才能走上一條光明大道。敢于舍棄,，這一都是進(jìn)行在舍與得之間,，有舍才有得，得與舍是辯證統(tǒng)一的,。

在成長的道路讓我們學(xué)會舍棄,，去體驗(yàn)人生成長的智慧吧!

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