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愛彌兒讀書心得題目 愛彌兒讀書心得5000字篇一

首先,，來談一下《愛彌兒》這本書,。此書由法國教育家盧梭創(chuàng)作。撇開社會背景,、地域文化不談,，我看到得是愛彌兒在教育家的指導(dǎo)下，由嬰兒長至成人并與自己的所愛結(jié)為伉儷的過程,。愛彌兒是幸福的,，更是幸運(yùn)的?？纯次覀儸F(xiàn)在的孩子,，似乎從出生得那一刻，他的人生軌跡已由父母繪制好幼兒園,、小學(xué),、中學(xué)、大學(xué),。從頭細(xì)想,，教育真正帶給我們的是什么?我想我們是悲哀的。

其次,，在經(jīng)典教育名著的選擇上,，我想說說自己的看法。所謂經(jīng)典,，即經(jīng)久不衰的作品,。老師們給的著作名很多《最偉大的教育家》、《給教師的一百條建議》,、《大眾心理研究》,、《夢的解析》等等，十有七八都是國外的,，為什么?難道富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，此為大丈夫也不是現(xiàn)代人所缺乏的嗎?難道為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué),，為萬事開太平不為我們感動嗎?難道格物、致知,、修身,、齊家、治國,、平天下中修身不再重要了嗎?我很失望,。我想著去讀世界上第一本教育學(xué)專著《學(xué)記》,，不足千字的著作，而且老師在課程上也說大家有機(jī)會一定要讀讀,，可是,，沒有。我沒有去批判,，也沒有走歪路,，仍選擇了老師所推薦的書。這就是教育帶給我們的老師,，教育帶給我們的學(xué)生,，我也為自己蒙羞。

最后,，再說說教育名著了吧,。我覺得這種另類的教學(xué)形式很好，但我沒看到老師預(yù)想的結(jié)果,。記得何老師在第一節(jié)課上說如何我們每個人都好好的讀一本書,，我們一百個人，最后,，我們每個人就都讀了一百本書,。然而，結(jié)果卻不是的,。再說說我們的老師,，有的教師在學(xué)生講時并不尊重學(xué)生，讓我很失望,。不過,，中國的老話還是有用的萬事開頭難，我想,，在大家的評論中,，何老師及眾位老師會把《教育名著》課辦的更好，一起期待!

愛彌兒讀書心得題目 愛彌兒讀書心得5000字篇二

盧梭的《愛彌兒》要求打破教育要以成人的能力和需要為標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng),，在教育史上掀起餓一場影響巨大的革命,。盧梭從他的哲學(xué)觀出發(fā)，主張對兒童進(jìn)行自然教育,，培養(yǎng)資產(chǎn)階級王國的新人,，即自然人愛彌兒。他主張兒童接受自然教育,、勞動教育和自由,、平等、博愛的思想教育。因此,，她塑造的愛彌兒,，既有哲學(xué)家的頭腦和判斷力，又有勞動者的體格和手藝,，而且還有高尚的品德和博愛仁慈的胸懷,。

全書共五卷，以一個出身顯貴的男孩愛彌兒的教育培養(yǎng)為線索,，全面揭露了當(dāng)時封建教育的荒謬和丑陋,，設(shè)計(jì)出了順應(yīng)自然和發(fā)展兒童天心的理想教育藍(lán)圖。掩卷沉思,，盧梭的思想讓人震撼,。他認(rèn)為對兒童進(jìn)行教育，必須遵循自然的要求,，順應(yīng)人的天性,，反對傳統(tǒng)偏見強(qiáng)制兒童接受違反自然的教育，反對干涉和限制兒童的自由和發(fā)展,。他在書中說道：大自然希望兒童在成人以前,，就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序,，就會造成一些果實(shí)早熟,，他們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛,。就是說,，我們將造就一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。這種渴求個性解放的自然教育對我們今天的教育工作者也有一定的教育意義,，要讓兒童從個人活動中求得知識,。冰心曾經(jīng)說過：讓孩子像鮮花一樣自然生長。當(dāng)然,，呵護(hù)學(xué)生個性的花蕾,，讓每個孩子都能快樂地成為他自己，在現(xiàn)實(shí)中做起來也許很難,，但我們要試試提醒自己把握好手中教育的羅盤,，朝這個方向不斷努力!

首先，作為教育工作者,，我們要遵循學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點(diǎn),，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中,，不要依從學(xué)生要求什么就給什么，而是要給他們所需要的。還要適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生經(jīng)受挫折,，因?yàn)橛掠诿鎸Υ煺蹖撬松凶钪匾囊惶谜n,。如果處處對孩子呵護(hù)有加，他們只會成為溫室里的花朵,，永遠(yuǎn)不會獨(dú)立成長,。

其次，作為教育工作者,，我們要學(xué)會培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲,，做到因材施教。如何理解天性,，如何讓孩子順著其天性發(fā)展呢?孩子就像一張白紙,，教師的一言一行都將在白紙上留下烙印，這一筆下去,，到底是錦上添花還是涂鴉一片,，值得每一位教師深思。因此,，我們應(yīng)該慎重對待與學(xué)生的交流與溝通,，讓他們在成長過程中受到自然的錘煉。

最后,，作為教育工作者,，我們要充分認(rèn)識教育應(yīng)該遵循兒童成長的自然規(guī)律。著名教育學(xué)博士李鎮(zhèn)西教授說：一個優(yōu)秀的教師一刻也不會忘記自己也曾經(jīng)是個孩子,。這就要求我們要用兒童的眼睛去觀察,，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的心靈去感受,。因此,，我們要深刻地理解兒童、尊敬兒童,，根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)實(shí)施不同階段的教育,，充分調(diào)動兒童學(xué)習(xí)的積極主動性，從而促進(jìn)學(xué)生的生動,、活潑和主動地發(fā)展,。正如盧梭在書中所說：要愛護(hù)兒童，幫他們做游戲,，使他們快樂,，培養(yǎng)他們可愛的本能。你們當(dāng)中,，誰不時刻依戀那始終是喜笑顏開,、心情恬靜的童年?你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍€漫的兒童享受那稍縱即逝的時光，為什么要剝奪他們絕不會糟蹋的極其珍貴的財富?他們一生的最初幾年，也好像你們一生的最初幾年一樣,，是一去不復(fù)返的,，你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦?

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干,。老師們,，當(dāng)我們?yōu)樵鯓咏逃⒆佣g盡腦汁、黔驢技窮的時候,，讓我們先解放自己,，放手讓學(xué)生在自由的空間里，在屬于他們自己的天空里自然,、快樂地成長!讓我們?nèi)轿唤蛹{兒童的世界,，釋放孩子的天性，還孩子一片自由的天空!

愛彌兒讀書心得題目 愛彌兒讀書心得5000字篇三

在《愛彌兒》中,，字里行間都透露著作者對自由的渴求,，因此特別強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以天性為師，而不以人為師,，應(yīng)使教育對象成為天性所造就的人,，而不是人所造就的人。以今人的眼光看,，這些思想不免有其局限性：自然也是要受到拘束的,，如果聽任人的身心自由發(fā)展，兒童是無法學(xué)到系統(tǒng)的科學(xué)文化知識的,。但瑕不掩瑜,，盧梭以平等博愛的心懷教育他的愛彌兒，這個假想的孤兒幸福地生活在不被強(qiáng)迫的自由世界,。但愿,，我們的每一個學(xué)生都是幸福的愛彌兒。不難看出,，《愛彌兒》的教育思想對現(xiàn)代教育,，尤其是與新課程背景下的教育改革是殊途同歸的。

他認(rèn)為對兒童進(jìn)行教育,，必須遵循自然的要求,，順應(yīng)人的天性，反對成人不顧兒童的特點(diǎn),，按傳統(tǒng)偏見強(qiáng)制兒童接受違反自然的教育,，干涉和限制兒童的自由和發(fā)展。他認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)自然人,。盧梭所憧憬的自然人是身體強(qiáng)壯,、心智發(fā)達(dá)而又感情豐富,，能愛能仁的人，是封建政權(quán)的掘墓人,。他認(rèn)為當(dāng)時的封建教育把人的身心桎梏得無法自然發(fā)展了,，使人屈服成為現(xiàn)有制度和風(fēng)尚的犧牲品。

盧梭認(rèn)為人們生而缺乏的,，又是成年以后所需要的一切都是教育的結(jié)果。而這種教育來源有三個方面,，即來自自然的,，來自周圍的和外界的事物。我們的本能和器官的內(nèi)在發(fā)展,，是自然的教育;別人教我們?nèi)绾卫眠@種發(fā)展,，是人的教育;我們對影響我們事物獲得良好的經(jīng)驗(yàn)，是事物的教育,。當(dāng)三種教育的方向一致時,，有能夠圓滿地配合時，兒童才能受到良好的教育三者之中,，自然教育是完全不能由我們決定的,，事物教育只是某些方面才能夠由我們決定，人的教育時光全由我們控制,。因上,，盧梭要求后兩種教育必須同自然教育配合起來，按照兒童自然發(fā)展的要求和順序去進(jìn)行教育,。他說大自然希望兒童珍視短暫的童年生活,，關(guān)心兒童的游戲，允許兒童充分地進(jìn)行自由活動,，而不應(yīng)強(qiáng)制兒童像苦役似的不斷讀書,。盧梭從觀念和先天道德出發(fā)重視教育的作用并要求教育遵循兒童天性，考慮自然的教育必須是自由的教育,，因?yàn)槿说淖钪匾淖匀粰?quán)利是自由,，所以自然教育必須保護(hù)兒童善良的個性，使其身心得到自由的發(fā)展,。他堅(jiān)決反對壓制兒童的個性,，束縛兒童的自由，強(qiáng)迫服從,，強(qiáng)制灌輸,，嚴(yán)酷紀(jì)律和體罰等封建的經(jīng)院主義的教育。盧梭還認(rèn)為勞動對人的生存意義重大,，只有自食其力的人才是真正自由的人,，另外培養(yǎng)自由的方式也應(yīng)該被動地接受成人的說教,，或單純從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為教師的職責(zé)在于引導(dǎo)兒童直接從外界和周圍環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí),，幫助兒童審慎地選擇,，避開無知和荒謬的東西，獲得有用的知識與合理的教益,，而不在于教給兒童各種知識和灌輸各種觀點(diǎn),。

書中還有這么一段話，挺值得借鑒：問題不在于教他各種學(xué)問,，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣,，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法,。在這段時間,，也正好使他慢慢養(yǎng)成持久地注意同一個事物的習(xí)慣。盧梭的這段話有三個關(guān)鍵詞,，那就是興趣,、方法、習(xí)慣,。的確,，任何事情都離不開這幾個詞。沒有興趣,，就不會有動力,。

盧梭這位劃時代的教育思想家，反封建的教育先驅(qū),，不曾受過正規(guī)的學(xué)校教育,，也未曾長久地從事教師工作。但通過頑強(qiáng)的自學(xué)和吸收前人先進(jìn)的思想,，通過對當(dāng)時社會各個階層的深刻觀察與思考,，在深刻批判封建教育不合理性的基礎(chǔ)上，提出了自己自然教育的理論;抨擊了封建教育的目標(biāo),，提出了新的教育目標(biāo)培養(yǎng)自然人,，找出教育的出發(fā)點(diǎn)兒童的身心特征，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,，循序漸進(jìn),，依次實(shí)施，注重知識的實(shí)用性和兒童的興趣,，反對教師,、成人的干涉等，這些在當(dāng)時都是極不平凡的見解,，具有鮮明的革命性和一定的科學(xué)性,。雖然由于時代和階級的局限性,，其教育思想在一定程度上具有偏激性，片面性,、保守性和落后性,，但無數(shù)深刻的教育觀點(diǎn)，現(xiàn)在讀起來仍具有建設(shè)性和可操作性,。