無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

致橡樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì) 特級(jí)教師篇一

1,、初步了解現(xiàn)代詩(shī)歌的一般特點(diǎn)，提高閱讀和鑒賞能力,。

2,、學(xué)習(xí)新詩(shī)借助鮮明生動(dòng)的形象抒發(fā)感情的特點(diǎn)。

3,、了解詩(shī)歌的象征手法,，評(píng)判詩(shī)中表白的愛(ài)情觀,。

教學(xué)方法：

1、 運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué),，加強(qiáng)直觀效果,，營(yíng)造詩(shī)畫(huà)合一的氛圍和意境。

2,、 指導(dǎo)學(xué)生朗讀,，追求聲情并茂。

3,、 指導(dǎo)學(xué)生把握同類詩(shī)歌的特點(diǎn)和寫(xiě)法,，學(xué)會(huì)鑒賞比較。

課時(shí)安排：一課時(shí)

資料來(lái)源：電子聲像材料（vcd光盤(pán)等）

教學(xué)過(guò)程：

提問(wèn)導(dǎo)入

中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，對(duì)愛(ài)情主題的課文,，視為禁區(qū)，可今天,，我們要來(lái)學(xué)習(xí)著名女詩(shī)人舒婷的新詩(shī)《致橡樹(shù)》,。

展示課題： 致橡樹(shù)

問(wèn)：本詩(shī)完整的標(biāo)題應(yīng)該是什么？

同學(xué)回答,，老師展示動(dòng)畫(huà)投影：木棉致橡樹(shù)

問(wèn)：既然是木棉致橡樹(shù),，那么，木棉又向橡樹(shù)說(shuō)了什么呢,？

電腦投影,配樂(lè)朗誦全詩(shī) （《梁山泊與祝英臺(tái)—共讀》）

問(wèn)：剛才我們已在《梁山泊與祝英臺(tái)》的優(yōu)美旋律中領(lǐng)略了《致橡樹(shù)》一詩(shī),， 木棉所表白的，有哪些層次,？全詩(shī)首尾一致嗎,？

答：木棉不愿做： 凌霄花 鳥(niǎo)兒 泉源 險(xiǎn)峰 日光 春雨

電腦投影：癡情的鳥(niǎo)（配鳥(niǎo)鳴）- 泉源 （配流水聲）-險(xiǎn)峰

- 日光 – 春雨

問(wèn)：難道這些有什么不好嗎？木棉為什么要否定它們呢,？從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái),？

答：攀援、炫耀,；癡情,、單調(diào)；

送來(lái),、慰藉,；增加、襯托,；

從這些詞中,，我們能看出詩(shī)人反對(duì)什么樣的愛(ài)情觀呢？有哪些詞語(yǔ)可以表達(dá),？

“依附,、附庸,、奴性、無(wú)骨氣,、趨炎附勢(shì)……”

即是 攀附型 癡戀型 奉獻(xiàn)型

因?yàn)檫@些是感情的單向奉獻(xiàn),，而并非平等的心與心的交流，其思想根源是什么,？

封建的男尊女卑,、三從四德。

展示上述內(nèi)容的板書(shū)投影--板書(shū)1

補(bǔ)充：詩(shī)歌《椰子樹(shù)是什么,？》

電腦投影：詩(shī)歌《椰子樹(shù)是什么,？》

有人說(shuō)/它像芭蕉/還有人說(shuō)/它像棕櫚/我說(shuō)/椰子樹(shù)什么也不像/椰子樹(shù)就是椰子樹(shù)/因?yàn)?太像別人就會(huì)失掉自己

問(wèn)：有一部電影《女人不是月亮》，其意思是什么,？還有哪些文學(xué)及影視作品也揭示了同樣的主題,？

回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）

此外，“甚至日光,、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎,？怎樣補(bǔ)全？

學(xué)生思考,、回答,，教師歸結(jié)并播放投影：

甚至也不止像日光，照亮你的前程,，溫暖你的心靈,；

甚至也不止像春雨，播灑愛(ài)的甘霖,，滋潤(rùn)你的心田,；

……

總結(jié)：全詩(shī)行文至此,，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩(shī)人采取“破”的思維方式,，目的是引出詩(shī)的下半部分，即——立：

并肩站立的樹(shù),，根相握,、葉相觸；

展示投影：并肩的樹(shù),。（配樂(lè)《友誼地久天長(zhǎng)》）

問(wèn)：有哪些詩(shī)句表現(xiàn)了這樣的主題,？

補(bǔ)充：投影

枝枝相覆蓋，葉葉像交通,。（《孔雀東南飛》）

在天愿為比翼鳥(niǎo),，在地愿為連理枝。（《長(zhǎng)恨歌》）

問(wèn)：兩棵并肩的樹(shù),，其形象有什么不同,？

銅枝鐵干的樹(shù)：枝干像刀,、像劍、像戟,。

投影刀,、劍、戟樹(shù),，（配狂風(fēng)呼嘯聲）

問(wèn)：樹(shù)是如此,，花又怎樣呢？

答：花像嘆息,，又像火炬,。

展示投影：紅碩的花。（配樂(lè)《二泉映月》）

問(wèn)：花怎能“ 嘆息”,？為什么用“ 沉重”一詞,？用了什么修辭？?jī)蓚€(gè)“像”作用并重嗎,？

答：這是通感修辭，“像”重在后一個(gè),。

補(bǔ)充投影：杜甫《春夜喜魚(yú)》名句：曉看紅濕處，花重錦官城,。

不僅如此,，在詩(shī)人（木棉）的心中,，橡樹(shù)和木棉應(yīng)當(dāng)：

分擔(dān)——寒潮、風(fēng)雷,、霹靂；

共享——霧靄,、流嵐、虹霓,。

它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點(diǎn)？——陽(yáng)剛氣概和陰柔氣質(zhì),。點(diǎn)擊投影

詩(shī)人希望做什么？

電腦投影：《寒潮》,、《霹靂》,、《霧靄》、《虹霓》（均配樂(lè)）

由此,，我們可以這樣歸結(jié)：

詩(shī)人崇尚的是：

心心相印、患難與共

共同進(jìn)步,、事業(yè)至上。

詩(shī)的最后說(shuō)的“這”,，指的就應(yīng)該是這些。全詩(shī)至此,，完成了由“破” 而“立”的全過(guò)程。

投影配樂(lè)《梁山泊與祝英臺(tái)--化蝶》,，同學(xué)朗誦全詩(shī)。

（全班同學(xué)閉上眼睛,，靜聽(tīng)音樂(lè)，體味詩(shī)的情韻）

投影補(bǔ)充：艾青的詩(shī)《樹(shù)》并作練習(xí),。

作文：根據(jù)《椰子樹(shù)是什么》寫(xiě)一篇作文，700字左右,。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

攀援,、炫耀,；癡情、單調(diào),；

送來(lái),、慰藉；增加,、襯托；

依附,、附庸、奴性,、無(wú)骨氣、趨炎附勢(shì)……

即是 攀附型

癡戀型

奉獻(xiàn)型

并肩站立的樹(shù),，根相握、葉相觸,；

枝干像刀、像劍,、像戟,。

曉看紅濕處,，花重錦官城。

分擔(dān)——寒潮,、風(fēng)雷、霹靂,；

共享——霧靄,、流嵐、虹霓,。

心心相印、患難與共,；

共同進(jìn)步、事業(yè)至上,。

致橡樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì) 特級(jí)教師篇二

知識(shí)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀詩(shī)歌,，體味詩(shī)歌情感基調(diào);2、背誦詩(shī)歌,。

能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)容，通過(guò)誦讀領(lǐng)悟詩(shī)歌情感。

情意目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立,、自尊的人格和高尚的審美情操，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀,。

重點(diǎn)：美讀詩(shī)歌，抓住詩(shī)歌意象,，把握詩(shī)歌內(nèi)容,，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌情感;

難點(diǎn)：感悟詩(shī)人渴求,、提倡的獨(dú)立平等、相互依存,、親密無(wú)間的愛(ài)情觀。

一,、導(dǎo)入：(播放蘇芮演唱的《牽手》)

大家一定被這首歌感動(dòng)了,，是啊，牽了你的手,，今生就要一起走。從這首歌中我們聽(tīng)到了“執(zhí)子之手,，與子偕老”的那份堅(jiān)貞執(zhí)著的愛(ài)情。愛(ài)情也是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的話題,，古往今來(lái)，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好,，表達(dá)自己的愛(ài)情觀。從“在天愿作比翼鳥(niǎo),，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛(ài)情,，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛(ài)情,，今天我們一起來(lái)聆聽(tīng)一位新時(shí)代女性當(dāng)代朦朧派女詩(shī)人舒婷的愛(ài)情宣言《致橡樹(shù)》。

二,、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩(shī)歌,，把握詩(shī)歌情感基調(diào),。

師：欣賞詩(shī)歌要在詩(shī)人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開(kāi)朗讀,，有沒(méi)有哪位同學(xué)愿意給我們展示一下你對(duì)這首詩(shī)歌的個(gè)性誦讀?(配樂(lè))

師：我們的同學(xué)真棒,，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽(tīng)出詩(shī)歌中透露出來(lái)的那份理性的光輝,，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂(lè)朗誦,，請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)欣賞，并跟著一起朗誦,。

剛才在凝神聆聽(tīng)的過(guò)程中你有什么感受,，有沒(méi)有什么話想給大家說(shuō)?

(播放多媒體配樂(lè)朗誦)

三、師生共同賞讀,、研習(xí)詩(shī)歌,，學(xué)生結(jié)合提問(wèn)朗讀思考鑒賞。

師：這首詩(shī)歌的標(biāo)題叫做《致橡樹(shù)》,，那么我們首先要明確“我如果愛(ài)你”中“我”“你”應(yīng)該指什么呢?

生：木棉和橡樹(shù)

師：對(duì)，整首詩(shī)歌就是木棉對(duì)橡樹(shù)的愛(ài)的傾訴(板書(shū)),。如果整首詩(shī)歌可以分為兩個(gè)部分，同學(xué)們認(rèn)為從哪里分開(kāi)最合適?

生：這些都還不夠,。

師：對(duì),，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么? 對(duì)了,，“不”,，那就說(shuō)明詩(shī)人對(duì)這些愛(ài)情形式采取的是一種否定或不認(rèn)同的態(tài)度?，F(xiàn)在請(qǐng)根據(jù)下列問(wèn)題進(jìn)行思考、討論：

(多媒體出示思考問(wèn)題：)

文學(xué)靠形象說(shuō)話,，詩(shī)歌里的形象又叫意象。第一節(jié)中詩(shī)人用了哪些意象?這些意象有何特點(diǎn)?詩(shī)人對(duì)此持什么態(tài)度?代表了哪些類型的愛(ài)情觀念?

師分析,、明確：

a 、首先，攀援的凌霄花,。

為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己),，為了追求高貴的地位,，不顧一切地向上爬,，完

全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情?這是一種“極力攀附”(板書(shū))的愛(ài)情,。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定,，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字,，一起讀出來(lái)絕不像!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!

b ,、其次，對(duì)于癡情的鳥(niǎo)兒,，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒,，木棉樹(shù)又抱有什么樣的態(tài)度呢?

課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)!

因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀,，只知為對(duì)方歌唱,，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值,，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”,，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù),，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>

所以,，這是一種“只知依附”(板書(shū))的愛(ài)情。

c ,、接下來(lái),，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰,、日光,、春雨”,。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不,，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤(pán)否定,，但也表示了自己的遺憾,。

因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng),，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予,，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界,、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉,，卻也難免令人遺憾,。

所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書(shū))的愛(ài)情,。

d ,、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛(ài)情”(板書(shū))，作者是持否定,、批駁(板書(shū))的態(tài)度的,。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附,，也不是單方的癡戀,，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的,。

師：要讀出激昂強(qiáng)烈的情感,，我們應(yīng)該注意哪些詞語(yǔ)的重讀?對(duì)，是“絕不像”,、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語(yǔ),，現(xiàn)在請(qǐng)大家一起來(lái)感受詩(shī)人對(duì)三種世俗愛(ài)情的激昂強(qiáng)烈的否定和批判之情吧!

生齊讀詩(shī)歌第一節(jié)

那么，作者向往的真正的愛(ài)情(板書(shū))是什么樣呢?木棉是如何回答的呢

四,、精讀第二層

后一部分作者傾訴了自己向往的愛(ài)情觀,。是怎樣的呢?(同學(xué)討論、回答)

1,、首先,，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的基礎(chǔ)。

“我必須是你近旁的一株木棉,，作為樹(shù)的形象和你站在一起,?！边@兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛(ài)情”,， 也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立,、平等”。

2,、“根,，緊握在地下 /葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過(guò) /我們都互相致意,，/但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ),。” 這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合,、相親相愛(ài),、心心相印、息息相通,、相互依存的,。

3、作為愛(ài)的雙方,，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?

齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀,、像劍、也像戟,?！?/p>

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀,、劍,、戟，枝干像銅,、像鐵,，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是---偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的,。

4,、 那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?

生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵 /像沉重的嘆息,，/又像英勇的火炬,。”

作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”,，形容女性外表的健康美,，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的,。 有了美麗的外表,，還必須擁有豐富的內(nèi)涵,。

后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”,，有點(diǎn)難以理解,，我們有必要聯(lián)系自古以來(lái)中國(guó)女性及其遭遇加深體會(huì)。

分析：中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河,，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇,。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗,，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱,，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利,，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì),，而且她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),，這無(wú)疑加濃了她們自身的悲劇色彩,。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò),、沉重,，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢,、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度,，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖,。所有這些加起來(lái),，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

5,、那么,，真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?

生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷,、霹靂;我們共享霧靄,、流嵐、虹霓,。仿佛永遠(yuǎn)分離,，卻又終身相依?！?/p>

“不經(jīng)歷風(fēng)雨,，怎么見(jiàn)彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人,，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦,，要風(fēng)雨同舟,，患難與共;當(dāng)然，雨過(guò)天晴,，彩虹環(huán)繞,，相愛(ài)的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的,。

同時(shí),，愛(ài)也是一種默契，一種真誠(chéng)(板書(shū)),。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地,，也會(huì)心有靈犀的。有個(gè)成語(yǔ)叫做貌合神離,，現(xiàn)在反其意而用之,，就是貌離神合!他們的`心是永遠(yuǎn)相通的

6、 最后,，詩(shī)人大聲表白,，這才是偉大的愛(ài)情!

生齊讀：“這才是偉大的愛(ài)情/堅(jiān)貞就在這里：/愛(ài)--- /不僅愛(ài)你偉岸的身軀，/也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,，足下的土地,。”

—當(dāng)把“土地”與外在身軀相比,，我們可見(jiàn)到土地是內(nèi)在的品質(zhì),，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方,，可見(jiàn),，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。

——不僅愛(ài)你的容貌,、氣質(zhì),、才華成就，更愛(ài)你今生堅(jiān)定的信念,，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗,。

在詩(shī)人眼中，這樣的愛(ài)情才是偉大的愛(ài)情,。這就是詩(shī)人的愛(ài)情宣言,，人格的獨(dú)立平等是愛(ài)情的前提，整首詩(shī)的核心,?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久蓿鳛闃?shù)的形象和你站在一起,?！边@是詩(shī)眼,，前面的否定為詩(shī)眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對(duì)它的具體闡發(fā),。

——當(dāng)把“土地”與外在身軀相比,，我們可見(jiàn)到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”,，是心靈靈魂能夠相握的地方,，可見(jiàn)，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西,。

——不僅愛(ài)你的容貌,、氣質(zhì)、才華成就,，更愛(ài)你今生堅(jiān)定的信念,，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。

五,、小結(jié)

致橡樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì) 特級(jí)教師篇三

1,、知識(shí)目標(biāo)：積累關(guān)于朦朧詩(shī)派和舒婷的文學(xué)常識(shí)；通過(guò)熟讀背誦積累優(yōu)美的詩(shī)句,。

2,、能力和情感目標(biāo)：探究《致橡樹(shù)》中主要意象的象征意義,，理解詩(shī)人的愛(ài)情觀,；培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

理解詩(shī)人渴求,、提倡的獨(dú)立平等,、互相依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀,。

象征的表現(xiàn)手法,。

一、導(dǎo)課：

有人說(shuō),，沒(méi)有詩(shī)歌的民族是悲哀的,，我很慶幸，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,，我更慶幸的是詩(shī)歌伴隨著我們成長(zhǎng),。詩(shī)，不僅帶給我們美的享受,，還能夠陶冶我們的性情,，滋養(yǎng)我們的心智。古詩(shī)如此,，新詩(shī)亦然,。被稱為‘朦朧詩(shī)’派掌門(mén)人的舒婷就以一首《致橡樹(shù)》深深打動(dòng)了一代年輕人的心,，這首現(xiàn)代詩(shī)為什么會(huì)有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走近舒婷,，走近她的《致橡樹(shù)》,。

二、走近作者

通過(guò)ppt了解作者舒婷,。

三,、激情誦讀

1、聽(tīng)配樂(lè)朗誦《致橡樹(shù)》,。

2,、學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀。

四,、合作探究

三個(gè)問(wèn)題：

1,、詩(shī)人否定什么樣的愛(ài)情觀？

明確：詩(shī)人批駁種種世俗的愛(ài)情觀,，在詩(shī)人看來(lái),，愛(ài)情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀,，即使是由衷的奉獻(xiàn)也是不夠,。

2、詩(shī)人肯定什么樣的愛(ài)情觀,？

明確：詩(shī)人追求高尚,、進(jìn)步的愛(ài)情觀，即必須在相知相戀相依,，相互平等,，互相獨(dú)立的基礎(chǔ)上各自實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

3,、詩(shī)人的愛(ài)情觀在現(xiàn)實(shí)中的意義,？

明確：詩(shī)人的愛(ài)情觀在現(xiàn)實(shí)中仍十分有意義，對(duì)女性如何自尊,、自愛(ài),、自強(qiáng)仍有很大的啟發(fā)作用。女性的獨(dú)立人格,，男女平等的向往和追求,，偉大崇高的愛(ài)情內(nèi)涵在任何時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí)。

4,、在解決以上三個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上,，很自然的學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的象征手法的運(yùn)用就有了一定的理解，教師再?gòu)?qiáng)調(diào)進(jìn)一步加深學(xué)生的理解。

五,、小結(jié)：

本詩(shī)寫(xiě)于1977年,，當(dāng)時(shí)正好是在“文革”后對(duì)“文革”中人性扭曲、等級(jí)明顯的社會(huì)現(xiàn)象的反思,，女詩(shī)人回想幾千年來(lái)中國(guó)婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下,，以飽含情感的筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的,，與男性是平等的,，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩(shī)可以理解為女性的獨(dú)立宣言,。

六,、拓展創(chuàng)新

在這個(gè)環(huán)節(jié)先提出問(wèn)題“花季雨季，當(dāng)愛(ài)情提前到來(lái)的時(shí)候,，對(duì)照《致橡樹(shù)》中提到的愛(ài)的條件,，你會(huì)怎么辦？”

七,、作業(yè)

（1）背誦全詩(shī)（中華民族文學(xué)史上的精華應(yīng)該積累下來(lái)）

（2）試寫(xiě)一首健康的能表達(dá)自己觀點(diǎn)的愛(ài)情詩(shī),，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多種修辭手法和象征等表現(xiàn)手法（和第一個(gè)作業(yè)相比層次要求更高所以不強(qiáng)求，要求學(xué)生試寫(xiě),，目的就是培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和語(yǔ)言文字運(yùn)用能力）

致橡樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì) 特級(jí)教師篇四

1,、品味詩(shī)的意境，把握詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)手法,，背誦詩(shī)歌

2,、培養(yǎng)獨(dú)立自尊的人格和健康高尚的審美情操

體會(huì)詩(shī)歌物中含情、意味雋永的特色

感悟詩(shī)人渴求,、提倡的獨(dú)立平等,、互相依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀

誦讀感悟法

通過(guò)反復(fù)誦讀,，感悟詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)。

一課時(shí)

愛(ài)情是永恒不老的話題,，“在地愿為連理枝,，在天愿做比翼鳥(niǎo)”的比翼雙飛，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí),，又豈在朝朝暮暮”的心心相印,，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝,，古往今來(lái),，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己愛(ài)情觀,。那么當(dāng)代詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢,？讓我們傾向女詩(shī)人的心聲，傾向新時(shí)代愛(ài)情宣言——《致橡樹(shù)》,。

（一）教師范讀,，學(xué)生聽(tīng)讀

要求：注意節(jié)奏和重音

（二）學(xué)生自由朗讀

要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏,。這首詩(shī)有極強(qiáng)的節(jié)奏感,，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，許多詩(shī)句兩兩對(duì)應(yīng),，朗讀時(shí)有跳躍感,。感情基調(diào)理智、冷靜,。

1,、第一層用了哪些意象來(lái)表情達(dá)意？抒發(fā)了怎樣的情感,？

討論,、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥(niǎo),、泉源,、險(xiǎn)峰。這一組意象均表現(xiàn)為依附橡樹(shù)或無(wú)償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c(diǎn),，表現(xiàn)出與橡樹(shù)的不平等關(guān)系,。

2、橡樹(shù)和木棉樹(shù)有何含義,？這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的愛(ài)情觀,？

討論、明確：

以橡樹(shù)和木棉樹(shù)兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美,，用它們比鄰而活,，并肩站立的形象來(lái)象征男女之間理想愛(ài)情。詩(shī)人通過(guò)木棉樹(shù)的自白,，表達(dá)了一種獨(dú)立平等,、互依互助、堅(jiān)貞熱烈,，既尊重對(duì)方,，又珍視自身價(jià)值的新時(shí)代嶄新的愛(ài)情觀。（學(xué)生對(duì)這種愛(ài)情觀可能會(huì)有不同的看法,，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其他文學(xué)作品,，闡釋自己的觀點(diǎn),，不要空洞評(píng)價(jià)）

3、詩(shī)歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn),？

討論,、明確：

結(jié)構(gòu)上先破后立。

第一層詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒意識(shí)出發(fā),，借助詩(shī)歌的意象,，表達(dá)了爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立自主的決心,，這是對(duì)舊的愛(ài)情觀的“破”,。第二層詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的要求和憧憬，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情,、婚姻關(guān)系的認(rèn)真思考,，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，這是對(duì)新時(shí)代的愛(ài)情觀的“立”,。

4,、你喜歡這首詩(shī)的哪些詩(shī)句？為什么,？

這首詩(shī)有一種優(yōu)美典雅的冷靜美,，可以多引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。

5,、背誦詩(shī)歌

比較分析李商隱《無(wú)題》,、白居易《長(zhǎng)歌行》、《詩(shī)易

氓》和裴多菲《我愿是急流》對(duì)愛(ài)情的評(píng)說(shuō)

討論,、明確：

李商隱《無(wú)題》（春蠶到死絲方盡,，蠟燭成為淚始干）

忠貞不渝

白居易《長(zhǎng)歌行》（在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)）

比翼雙飛,、相依相存

《詩(shī)易

氓》（士之耽兮,，猶可說(shuō)也。女之耽兮,，不可說(shuō)也）

女性對(duì)難男性的依附

裴多菲《我愿是急流》

依靠與被依靠,，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者,，社會(huì)的主宰者,，而女性是小魚(yú)、小鳥(niǎo),、常青藤，往往溫柔地依附男性,，給愛(ài)人帶去精神的慰藉,。

秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮）

山盟海誓，心心相印

致橡樹(shù)

——木棉的自白

橡 比鄰而居 木 凌霄花

比肩站立 花鳥(niǎo)

堅(jiān)貞熱烈 泉源

樹(shù) 獨(dú)立平等 棉 險(xiǎn)峰

鋼枝鐵干 紅碩花果

致橡樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì) 特級(jí)教師篇五

1.讓學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀

2.了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)

3.掌握《致像樹(shù)》的象征手法

1.理解詩(shī)的主題

2.理解詩(shī)人的愛(ài)情觀

3.理解詩(shī)中意象的象征意義

1個(gè)課時(shí)

點(diǎn)撥法,、討論分析法

一,、導(dǎo)語(yǔ)(課前播放鋼琴曲《梁祝》,，上課后停止)

同學(xué)們,，剛才一曲《粱祝》奏響了愛(ài)的永恒,，翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷,，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛(ài)情，為之而歌,，為之而舞,，為之獻(xiàn)出自己寶貴的生命。今天,，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首愛(ài)情詩(shī),，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛(ài)情圖畫(huà)。

二,、讀一讀,，感知課文

1.欣賞《致橡樹(shù)》flash動(dòng)畫(huà)朗讀，聽(tīng)的過(guò)程中要求學(xué)生從詩(shī)中選出自己喜歡的詩(shī)句,，并簡(jiǎn)單地說(shuō)一下自己喜歡它的原因,。

2.學(xué)生大聲地朗讀課文。

3.學(xué)生挑選自己喜愛(ài)的段落或句子朗讀,，并簡(jiǎn)要地說(shuō)明自己喜歡這些段落或句子的原因,。

4.分角色朗讀課文(男生一句，女生一句,，輪流朗讀)

5.學(xué)生齊讀課文

三,、說(shuō)一說(shuō)，討論分析詩(shī)的內(nèi)容,，主要討論下面幾個(gè)問(wèn)題

1.詩(shī)中的意象很多,，請(qǐng)你從中找出作者反對(duì)、批評(píng)的意象有哪些?并說(shuō)說(shuō)作者為什么反對(duì),、批評(píng)它們呢?

提示：

首先,，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己),，為了追求高貴的地位,，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧——只知“攀援,、依附”不獨(dú)立,。

其次,，癡情的鳥(niǎo)兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒,。因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒只知為對(duì)方歌唱,，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值,，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”,，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù),，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡獑蜗嗨肌?/p>

第三,，泉源、險(xiǎn)峰,、日光和春雨,。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，詩(shī)人在這里雖然不象前兩種全盤(pán)否定,，但也表示了自己的不認(rèn)同,。因?yàn)槿粗恢馈八腿ノ拷濉保U(xiǎn)峰只是做了“陪襯”,，而“日光和春雨”卻只知道愛(ài)撫,。這是一種“一味奉獻(xiàn)”的愛(ài)情，這樣的愛(ài)情好像忽略了“被對(duì)方愛(ài)”的權(quán)力,。

2.作者不作凌霄花,，不作癡情的鳥(niǎo)兒，不作泉源,、險(xiǎn)峰,，也不作日光和春雨，卻要作

一株木棉樹(shù),，這是為什么呢?請(qǐng)從詩(shī)中找出原句,，然后再作簡(jiǎn)單的闡述。

提示：

“作為樹(shù)的形象和你站在一起”,。前邊的那些意象給人的感覺(jué)是不平等的,，而只有作為一棵和橡樹(shù)一樣的木棉樹(shù)，同它一樣的站立,，才能顯示自己的地位和尊嚴(yán),。

3.喜歡、贊美的意象又是什么?其原因又是什么呢?

提示：

“根”緊握;“葉”相觸——雙方必須平等獨(dú)立;每一陣風(fēng)——互相致意,，心心相印,，息息相通，相互成為知己;銅枝鐵干——偉岸挺拔,，剛強(qiáng)不屈,，具有陽(yáng)剛氣概;紅碩的花朵——堅(jiān)韌不屈,，具有柔韌氣質(zhì);“分擔(dān)寒潮,、風(fēng)雷,、霹靂，共享霧靄,、流嵐,、虹霓”——禍福與共，有福同享,，有難同當(dāng),，至死不渝。

四,、評(píng)一評(píng),，分析詩(shī)的寫(xiě)法

1.詩(shī)中的“橡樹(shù)”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹(shù)木嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這是一種什么寫(xiě)法?

提示：

不是。作者把橡樹(shù)當(dāng)作了男子的象征,，把木棉當(dāng)作了女子的象征;橡樹(shù)具有男子那種陽(yáng)剛之氣,，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。

2.詩(shī)人為什么沒(méi)有直接表達(dá)那愛(ài)的宣言,，而要借樹(shù)來(lái)說(shuō)呢?這樣寫(xiě)的好處是什么?

提示：

可以把那種無(wú)形的愛(ài)有形化,、具體化、形象化;更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺(jué),，給人更大的想像空間;增加了一種含蓄的美,，給人無(wú)盡的想像。

五,、練一練,，聽(tīng)龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問(wèn)題

1.《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛(ài)情圖畫(huà)?

提示：

詩(shī)歌通過(guò)一只蝴蝶對(duì)另一只蝴蝶的勸慰為主,，敘述了他(她)對(duì)他(她)的關(guān)心和呵護(hù);通過(guò)敘述他們纏纏綿綿的飛舞,、“陪你一起枯萎也無(wú)悔”的誓言，表達(dá)了那種對(duì)愛(ài)情忠貞不渝,、相知相隨的情懷,。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛(ài)情圖畫(huà),。

2.簡(jiǎn)要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現(xiàn)手法,。

提示：

這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來(lái)象征兩個(gè)人的愛(ài)情是互相廝守,，常相依,，影相隨的堅(jiān)貞。

六,、作業(yè)

背誦《致橡樹(shù)》這首詩(shī)歌,。