每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。

舒婷的《致橡樹(shù)》藝術(shù)特色篇一

有人說(shuō)：愛(ài)情、婚姻,、家庭是人生的三部曲,，這三部曲怎么唱，關(guān)系到一個(gè)人一生的幸福,。你想收獲幸福嗎,？那就樹(shù)立起正確的人生硯、價(jià)值觀和愛(ài)情觀吧,！今天我們學(xué)習(xí)的《致橡樹(shù)》,，詩(shī)人會(huì)給你一些有益的啟迪。

師問(wèn)：你了解舒婷嗎,？談?wù)勀懔私獾氖骀谩?/p>

學(xué)生：七嘴八舌地說(shuō),，但基本上是教材192頁(yè)注（1）的內(nèi)容。

師再問(wèn)：除了腳注外,，你還知道哪些,？

學(xué)生：有的說(shuō)是朦朧詩(shī)人,，有的說(shuō)其代表作有詩(shī)集《雙桅船》,、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》,、《祖國(guó),，我親愛(ài)的祖國(guó)》等。

1,、抽生朗誦全文,，放錄音《梁?！?。其他同學(xué)邊聽(tīng)音樂(lè)，邊聽(tīng)朗讀,，邊劃出詩(shī)中具體的物象，初步體會(huì)詩(shī)人的感情,，領(lǐng)會(huì)這些具體事物與生活中的哪些人類似,，它們有何特點(diǎn)。

師點(diǎn)評(píng)：王瓊同學(xué)的配樂(lè)朗誦聲情并茂,，真棒,！從她的成功中,，老師也看到了希望，找到了自信。前半部分,，她吐出了積壓在女性心頭幾千年的抑憤與不平,，如決堤之江水，氣勢(shì)磅礴，一瀉千里,；后半部分讀得纏綿悱惻，如潺潺流水,，娓娓道出心中的美好憧憬和向往。（大家掌聲鼓勵(lì)）

2,、師問(wèn)：詩(shī)人用了哪些具體形象來(lái)含蓄地表情達(dá)意,？

生：凌霄花,、癡情的鳥(niǎo)兒、泉源、險(xiǎn)峰,、日光,、春雨（學(xué)生一邊說(shuō)，老師一邊肯定一邊板書）

師：詩(shī)人對(duì)凌霄花是什么態(tài)度？凌霄花有什么特點(diǎn),？

生：絕不學(xué)，鄙夷的態(tài)度,。讀的時(shí)候這三個(gè)字要重讀,；凌霄花攀援，是一味地攀附，完全依靠橡樹(shù),。

師：生活中的凌霄花要找對(duì)象,，她要找哪些人？

生：（齊聲）有錢的,、有權(quán)有勢(shì)的,，可以供她享樂(lè)的

師：癡情的鳥(niǎo)兒有什么特點(diǎn)？詩(shī)人對(duì)她持什么態(tài)度,？

生：?jiǎn)蜗嗨?、一廂情愿、單方癡戀,；絕不學(xué)----完全否定,，瞧不起。

師：泉源和險(xiǎn)峰有什么特點(diǎn),，詩(shī)人又怎么看,？

生：泉源長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉是一味的奉獻(xiàn)，不求索??；險(xiǎn)峰增加橡樹(shù)的高度，襯托橡樹(shù)的威儀,，是把自己作為橡樹(shù)的陪襯,，二者并不平等。

師：如果說(shuō)泉源,、險(xiǎn)峰象征生活中一味奉獻(xiàn)的女性,，那么，日光,、春雨又象征哪類女人呢,？詩(shī)人又持什么態(tài)度？

生：日光慷慨地燃燒自己,，獻(xiàn)出無(wú)盡的光和熱,；春雨也用無(wú)聲的甘露滋潤(rùn)橡樹(shù)，她們甘愿犧牲自己而成就他人,。詩(shī)人認(rèn)為這種單向的奉獻(xiàn)乃至犧牲都還不夠好,！

師：詩(shī)人連用六個(gè)否定句，無(wú)論是凌霄花的攀援,、癡情鳥(niǎo)兒的單向癡戀，還是泉源,、險(xiǎn)峰的無(wú)私奉獻(xiàn),、甘愿陪襯，甚至日光、春雨的自我犧牲而成就他人,，在情感的天平上,，她們與橡樹(shù)的關(guān)系怎樣？

生：缺乏獨(dú)立,、平等,、自強(qiáng)的精神。

師：好,！前半部分排山倒海般的貶斥與否定,，為的是突出一句話，是哪一句,？

生：我必須是你近旁的一株木棉,，作為樹(shù)的形象和你站在一起。

師：好,，你是樹(shù),，我也必須是樹(shù)，這說(shuō)明了什么,？

生：平等,、獨(dú)立！

師：好,！請(qǐng)找出木棉和橡樹(shù)關(guān)系親密的句子,。

生：（齊讀）根，緊握在地下,，葉,，相觸在云里。

師：這表現(xiàn)兩人親密到什么程度,？

生：互補(bǔ),、互助；相知,、相依,。

師：找出兩人有共同語(yǔ)言的句子。

生：每一陣風(fēng)過(guò)聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)

師：這說(shuō)明他們的心怎樣,？

生,；心心相印、息息相通,，心有靈犀

師：詩(shī)中表現(xiàn)男性美的句子是,？

生：你有你也像載；

師：男性美在何處,？

生：陽(yáng)剛之美,，有棱有角,，有個(gè)性

師：女性之美在何處？

生：我有我火炬,。

師：女性美有什么共性,？

生：溫柔、柔情似水,、陰柔的美,，西施、黛玉一般的美,。

師：那些站在大街上叉著兩手罵老娘的女人美不美,？孫二娘呢？

（生大笑）

師：木棉和橡樹(shù)是怎樣面對(duì)生活的呢,？

生：我們分擔(dān),；我們共享。

師：這說(shuō)明他們?cè)鯓用鎸?duì)甘苦沉??？

生：同甘共苦；有福同享,，有難同當(dāng),。

師：縱觀全詩(shī)，詩(shī)人追求一種怎樣的愛(ài)情觀,？

生：相互獨(dú)立,、平等，又緊密結(jié)合,、互相依存的新型愛(ài)情觀,。

生：邊聽(tīng)《梁祝》,，邊朗誦全詩(shī),，加深理解。并體會(huì)詩(shī)人的感情,。

《我愿意是激流》,，體會(huì)裴多菲追求的愛(ài)情觀與舒婷有何不同。

1,、師：放輕音樂(lè)《春江花月夜》,，多媒體展示裴詩(shī)《我愿意是激流》。

生：邊欣賞古箏曲,，邊誦讀裴詩(shī),。

2、抽生朗誦裴詩(shī),。

3,、抽問(wèn),，本詩(shī)中表達(dá)的愛(ài)情觀與《致橡樹(shù)》中的哪類相似？

生：泉源,、險(xiǎn)峰和日光、春雨,。

談?wù)勀銓?duì)中學(xué)生早戀這一問(wèn)題的看法,，要實(shí)話實(shí)說(shuō)，分析其表現(xiàn)及心理,、危害等,。題目自擬，800字左右（課外完成）,；也可以以《如果我愛(ài)你》為題,，寫一篇讀后感，（文體不限,，勾勒一下你所憧憬的偉大的愛(ài)情,。

1、學(xué)生自由討論,。（五分鐘左右）

2,、抽生談感想及其構(gòu)思。

3,、課外練筆,，進(jìn)行思想教育。

舒婷的《致橡樹(shù)》藝術(shù)特色篇二

1,、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的情感和主題,。

2、把握詩(shī)中的象征手法,。

3,、引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛(ài)情觀。

a.把握詩(shī)中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情,，理解詩(shī)中所倡導(dǎo)的新型愛(ài)情觀,。

b.象征手法的運(yùn)用。

引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀,。

1,、誦讀感悟法

2、探究式閱讀法

多媒體

1課時(shí)

愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題,，古往今來(lái),，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動(dòng)的詩(shī)句：“在天愿做比翼鳥(niǎo),，在地愿為連理枝”,、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)句讓我們對(duì)美好的愛(ài)情充滿了浪漫的憧憬,。但愛(ài)情必竟是一把雙刃劍,，在給人帶來(lái)柔情蜜意的同時(shí)，也會(huì)傷及靈魂深處,，那么如何處理愛(ài)情,、建立正確的愛(ài)情觀就顯得尤為重要了，今天,，我們就一起來(lái)賞讀當(dāng)代女詩(shī)人舒婷的《致橡樹(shù)》,，也許會(huì)從中受到一定的啟發(fā)……。

舒婷,，原名龔佩瑜,、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn),，當(dāng)代女詩(shī)人,，1971年開(kāi)始寫詩(shī)，1979年,，開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品,，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩(shī)集有：詩(shī)集《雙桅船》（獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng)）,、《會(huì)唱歌的鳶尾花》,、《始祖鳥(niǎo)》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》,，散文集《心煙》等,，詩(shī)歌《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》一詩(shī)獲1979—1980年全國(guó)中青年優(yōu)秀詩(shī)作獎(jiǎng),。

1,、伴著音樂(lè)放全詩(shī)的影音文件，教師范背全詩(shī),。

（解說(shuō)：教師有感情地范背,，便于學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的氛圍，奠定理解,、感悟的基礎(chǔ)）

2,、學(xué)生自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音與節(jié)拍,。

1,、集體朗誦詩(shī)歌的第一層（1—13句）：學(xué)生思考：本部分詩(shī)人用了哪些意象來(lái)表情達(dá)意？這些意象有何特點(diǎn),？詩(shī)人通過(guò)哪些詞語(yǔ)來(lái)表明自己的態(tài)度,？抒發(fā)了怎樣的情感,？

學(xué)生分組討論，然后明確：詩(shī)人用“凌霄花”,、“癡情的鳥(niǎo)兒”,、“泉源”、“險(xiǎn)峰”,、“日光”,、“春雨”等意象來(lái)表情達(dá)意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無(wú)償付出自己的特點(diǎn),。詩(shī)人用“不像”、“不學(xué)”,、“不止像”等詞語(yǔ)表明自己的態(tài)度,，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛,，詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒的角度出發(fā),，利用詩(shī)中的意象，為自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán),、獨(dú)立地位,，人的價(jià)值的抗?fàn)帥Q心躍然紙上，這義無(wú)反顧的決心,，似一聲驚天動(dòng)地的吶喊,。

2、找一位同學(xué)朗誦后半部分,，然后討論：詩(shī)中的“木棉”和“橡樹(shù)”有何深刻含義,？

學(xué)生討論后明確：詩(shī)人運(yùn)用象征手法，以橡樹(shù),、木棉分別象征男性的陽(yáng)剛和女性的陰柔,，橡樹(shù)的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”,，正是陽(yáng)剛和陰柔的具體形象,，所寫的“木棉”的熱烈、溫情,、柔韌,、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹(shù)”的昂揚(yáng),、堅(jiān)毅,、果敢、強(qiáng)壯,，就是男性的陽(yáng)剛之美,，二者各具特長(zhǎng),，又各展風(fēng)采，二人即相知相戀相依,，又獨(dú)立,、平等、互相尊重,，表達(dá)了詩(shī)人共建新型的現(xiàn)代愛(ài)情價(jià)值觀念的愿望,。

3、細(xì)讀文章后半部分,，揣摩作者所表達(dá)的愛(ài)情觀是怎樣的,？

經(jīng)教師點(diǎn)拔后明確：詩(shī)人以獨(dú)白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨(dú)立個(gè)體的反思,，她不是以單純的容貌和柔情取悅對(duì)方,，成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而是并肩攜手,、互尊互重,、互敬互愛(ài)、自由平等,、心心相印,，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達(dá)到完滿的結(jié)合,，即追求同一的生活信念,、人生理想，為著共同的目標(biāo)而奮斗,，這樣的愛(ài)情才是真正崇高偉大的愛(ài)情,，才會(huì)“終身相依”永不分離，詩(shī)人在沖破傳統(tǒng)愛(ài)情觀念的同時(shí),，洋溢著一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí),，流貫著新時(shí)代的特征，詩(shī)人所向往并為之謳歌的愛(ài)情,，乃是人格獨(dú)立,，地位平等、互不依附,，而又在祖國(guó)的土地上堅(jiān)持各自的崗位,，為了一個(gè)偉大的目標(biāo)共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來(lái)的愛(ài)情，這樣的愛(ài)情才是崇高的,、偉大的,。

4、 總結(jié)拓展引導(dǎo)：

詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的要求和憧憬，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情,、婚姻關(guān)系理智,、冷靜的思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望,，它是中國(guó)女性關(guān)于愛(ài)情理想和人格理想的宣言,。她摒棄金錢和權(quán)勢(shì)裝飾的虛假情愛(ài)，以及女性對(duì)男性的依附,，追求的是獨(dú)立的人格和自我的價(jià)值,，雖然全詩(shī)情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏,、尖刺直指陳腐的愛(ài)情婚姻觀,，令無(wú)數(shù)青年讀者傾倒。同學(xué)們,，在不久的將來(lái),，我們也要選擇一份屬于自己的愛(ài)情，但我們一定要把握好愛(ài)情的舵,，假使一種愛(ài)情不能使一個(gè)女性的人格更趨健全、完美,，那么此種愛(ài)情并不是稱道,、健康的。優(yōu)美的愛(ài)情要求我們不斷汲取養(yǎng)分,，不斷強(qiáng)壯,、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛(ài)情就會(huì)在不遠(yuǎn)處等著你,。

5,、學(xué)生有感情地朗誦詩(shī)歌

閱讀舒婷的《神女峰》，思考文后問(wèn)題,。

在向你揮舞的各色花帕中

是誰(shuí)的手突然收回

緊緊地捂住了自己的眼睛

當(dāng)人們四散離去,，誰(shuí)

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的行云江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷

人間天上,，代代相傳

但是,，心真能變成石頭嗎？

為眺望天上來(lái)鴻

而錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)次春江月明

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動(dòng)新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚

（1）“神女峰”在這里只代表一座山峰嗎,？

（2）分析“美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷”和“心真的能變成石頭嗎”兩句的含義,。

（3）分析最后兩句詩(shī)的深刻含義。

參考答案：

（1）“神女峰”還代表守望,、忠貞,、溫情和承諾。

（2）作者認(rèn)為，當(dāng)這種自發(fā)個(gè)體的真情實(shí)感被封建倫理固定成為每一個(gè)思婦都必須恪守的道德準(zhǔn)則時(shí),，美麗的夢(mèng)就變成了憂傷,，人就變成了石頭。把活生生的人上升為神,，以神的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求所有的人,，這是荒謬的，壓抑人性的,。

（3）弘揚(yáng)人道主義情懷和人格的覺(jué)醒,，只有用人的尊嚴(yán)和價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)，才是判斷文明和進(jìn)步的真正準(zhǔn)則,。

（1）寫一篇簡(jiǎn)短的評(píng)論,，闡述你的愛(ài)情觀是怎樣的？能否結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)談,？

（2）熟練背誦全詩(shī),。

你戰(zhàn)勝困難一次，就更強(qiáng)大一次

日本著名企業(yè)家土光敏夫,，在中學(xué)時(shí)參加學(xué)校組織的一項(xiàng)一百公里徒步訓(xùn)練,。對(duì)一個(gè)十三四歲的孩子來(lái)說(shuō)，這種活動(dòng)的艱苦性是可想而知的,。走了兩天,，他的腳就打起了血泡。曾有許多次,，他都想停下來(lái)躺在地上,。但是，每當(dāng)有這樣的念頭,，他耳邊就有一個(gè)聲音在提醒：躺下去便是懦夫,！打起精神，走下去,！于是,，他咬牙掙扎著繼續(xù)前行。不僅如此,，他還鼓勵(lì)大家咬牙堅(jiān)持,。一些體弱的同學(xué)支持不住，累倒了,，他還背他們一段路程,。漸漸地，他感覺(jué)自己已經(jīng)適應(yīng)了這種艱苦的跋涉,，身上背的東西也似乎輕了許多,。

土光敏夫后來(lái)?yè)?dān)任有“財(cái)界總理”之稱的日本經(jīng)團(tuán)聯(lián)會(huì)長(zhǎng)職務(wù),。他說(shuō)：“我之所以在以后做事能不半途而廢，關(guān)西中學(xué)的長(zhǎng)途步行給我的啟示最大,。我知道：面對(duì)困難,，人唯有迎接挑戰(zhàn)而不是回避挑戰(zhàn)，才會(huì)有真正的成長(zhǎng),。你戰(zhàn)勝困難一次,，就更強(qiáng)大一次?！?/p>

成長(zhǎng)正如蟬蛻,，過(guò)程是痛苦的，但是沒(méi)有這份蛻變,，就不會(huì)有力量的增強(qiáng),，更不會(huì)有新生。

自己打敗自己是最可悲的失敗,，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴,。

舒婷的《致橡樹(shù)》藝術(shù)特色篇三

1、品味詩(shī)的意境,，把握詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)手法,，背誦詩(shī)歌

2、培養(yǎng)獨(dú)立自尊的人格和健康高尚的審美情操

體會(huì)詩(shī)歌物中含情,、意味雋永的特色

感悟詩(shī)人渴求,、提倡的獨(dú)立平等、互相依存,、親密無(wú)間的愛(ài)情觀

誦讀感悟法

通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的情感意蘊(yùn),。

一課時(shí)

愛(ài)情是永恒不老的話題,，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)”的比翼雙飛,，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí),，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡,，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝,，古往今來(lái)，多少文人墨客歌頌她的圣潔,、美好,，表達(dá)自己愛(ài)情觀。那么當(dāng)代詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢,？讓我們傾向女詩(shī)人的心聲,，傾向新時(shí)代愛(ài)情宣言——《致橡樹(shù)》。

（一）教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀

要求：注意節(jié)奏和重音

（二）學(xué)生自由朗讀

要求：讀準(zhǔn)字音,，把握節(jié)奏,。這首詩(shī)有極強(qiáng)的節(jié)奏感，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致,，許多詩(shī)句兩兩對(duì)應(yīng),，朗讀時(shí)有跳躍感。感情基調(diào)理智,、冷靜,。

1、第一層用了哪些意象來(lái)表情達(dá)意,？抒發(fā)了怎樣的情感,？

討論、明確：第一層意象有：凌霄花,、小鳥(niǎo),、泉源、險(xiǎn)峰,。這一組意象均表現(xiàn)為依附橡樹(shù)或無(wú)償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c(diǎn),，表現(xiàn)出與橡樹(shù)的不平等關(guān)系。

2,、橡樹(shù)和木棉樹(shù)有何含義,？這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的愛(ài)情觀？

討論,、明確：

以橡樹(shù)和木棉樹(shù)兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美,，用它們比鄰而活，并肩站立的形象來(lái)象征男女之間理想愛(ài)情,。詩(shī)人通過(guò)木棉樹(shù)的自白,，表達(dá)了一種獨(dú)立平等、互依互助,、堅(jiān)貞熱烈,，既尊重對(duì)方，又珍視自身價(jià)值的新時(shí)代嶄新的愛(ài)情觀,。（學(xué)生對(duì)這種愛(ài)情觀可能會(huì)有不同的看法,，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其他文學(xué)作品，闡釋自己的觀點(diǎn),，不要空洞評(píng)價(jià)）

3,、詩(shī)歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？

討論,、明確：

結(jié)構(gòu)上先破后立,。

第一層詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒意識(shí)出發(fā),，借助詩(shī)歌的意象，表達(dá)了爭(zhēng)取女性尊嚴(yán),、獨(dú)立自主的決心,，這是對(duì)舊的愛(ài)情觀的“破”。第二層詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的要求和憧憬,，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情,、婚姻關(guān)系的認(rèn)真思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望,，這是對(duì)新時(shí)代的愛(ài)情觀的“立”,。

4、你喜歡這首詩(shī)的哪些詩(shī)句,？為什么,？

這首詩(shī)有一種優(yōu)美典雅的冷靜美，可以多引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí),。

5,、背誦詩(shī)歌

比較分析李商隱《無(wú)題》、白居易《長(zhǎng)歌行》,、《詩(shī)易

氓》和裴多菲《我愿是急流》對(duì)愛(ài)情的評(píng)說(shuō)

討論,、明確：

李商隱《無(wú)題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干）

忠貞不渝

白居易《長(zhǎng)歌行》（在地愿為連理枝,，在天愿做比翼鳥(niǎo)）

比翼雙飛,、相依相存

《詩(shī)易

氓》（士之耽兮，猶可說(shuō)也,。女之耽兮,，不可說(shuō)也）

女性對(duì)難男性的依附

裴多菲《我愿是急流》

依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系,，男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者,，社會(huì)的主宰者，而女性是小魚(yú),、小鳥(niǎo)、常青藤,，往往溫柔地依附男性,，給愛(ài)人帶去精神的慰藉。

秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮）

山盟海誓,，心心相印

致橡樹(shù)

——木棉的自白

橡 比鄰而居 木 凌霄花

比肩站立 花鳥(niǎo)

堅(jiān)貞熱烈 泉源

樹(shù) 獨(dú)立平等 棉 險(xiǎn)峰

鋼枝鐵干 紅碩花果