當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧,。

《緣緣堂隨筆》讀后感500字篇一

“我似乎看見(jiàn),，人的心都有表皮。這表皮的質(zhì)量和重?cái)?shù),，依個(gè)人而不同,。有的人的心似乎是用單層的紗布包的，略略遮蔽一點(diǎn),，然而真的赤色的心的玲瓏的姿態(tài),，隱約可見(jiàn)。有的人的心用鐵皮包,，甚至用到八重九重,。那是無(wú)論如何摸不出，不會(huì)皺,，而真的心的姿態(tài)無(wú)論如何不會(huì)顯露了,?！薄拔壹胰龤q的瞻瞻的心,，連一層紗布都不包，我看見(jiàn)常是赤裸裸而鮮紅的,?！?/p>

做人太假,，有些事必須將自己欺騙：我并不想吃這個(gè)呀，應(yīng)該給妹妹吃,。于是,，人們就稱(chēng)這為“謙讓”。

我對(duì)這種行為表示心很累,，背著自己的意愿走,，越走越走，也就越遠(yuǎn)去了,。對(duì)我總是來(lái)不及習(xí)慣,，不能夠習(xí)慣。自然和諧的總是最美的,因?yàn)樗鼈儽３直举|(zhì)的純潔.最美的人是兒童,兒童的一顰一笑無(wú)不是由心使然,舉手投足都不曾造作,。他們是豐子愷都羨慕憧憬的人兒,，如此真實(shí)如此可愛(ài)，他們的心是自由的,，他們也是自由的,，他們更是屬于自由的。

然而這羨慕中也默默夾帶了幾絲不忍——孩子們最后終會(huì)成長(zhǎng),，也終將會(huì)失去當(dāng)初的真,，變成大人，變成為和這世上多數(shù)人一樣時(shí),，他也會(huì)發(fā)出感嘆:

“我眼看見(jiàn)兒時(shí)伴侶中的英雄,、好漢，一個(gè)個(gè)退縮,、順從,、妥協(xié)、屈服起來(lái),，到了一種像小綿羊的地步,。我自己，也是如此,?！笾暯瘢嗒q今之視昔’,，你們不久也要走這條路呢,！”

世界仿佛是一個(gè)極大極復(fù)雜的網(wǎng)，大大小小的一切事物,，全部都附在這張大網(wǎng)之中,，一直有些人永遠(yuǎn)都看不清事物的真相。

如果有把剪刀就好了，那樣不就可以把這張大網(wǎng)“咔嚓”剪破,，這樣,，也就能看清事情的全部真相了吧？

然而,，在照相與繪畫(huà)中,，豐子愷先生依然選擇了自然。我想,，這是一種介于“美”與“真”而又超越其兩者的物質(zhì)吧,？

豐子愷先生的話(huà)總是深刻的，我也漸漸品得其話(huà)中香瓊,。時(shí)間因它的的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性,使得我們的人生唯一,。而擁有過(guò)一顆赤紅的，純真的心,，對(duì)于一次人生又是如此的重要,。

《緣緣堂隨筆》讀后感500字篇二

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有時(shí)，我常常會(huì)想,，我要做一個(gè)怎么樣的人,，是做一名授人知識(shí)的教師，還是做一名救死扶傷的醫(yī)生,。我就在這樣憂(yōu)慮的環(huán)境中生存著,，又迫于來(lái)自父母的壓力，無(wú)法脫離,。我的心在痛苦的掙扎著,。但它的出現(xiàn)，散去了我內(nèi)心的浮躁,。

一名虔誠(chéng)的佛教徒,，一名出色的文學(xué)家，一名出色的漫畫(huà)家,，這便是我尊敬的豐子愷先生了,。他的作品多之又多，卻又都富含哲理,。其中最令我喜愛(ài)的便是那《緣緣堂隨筆》了,。它的語(yǔ)言不是那樣的華麗，卻是那樣的形象,，令人回味,。在書(shū)中，我看見(jiàn)了童年的豐子愷,，在私塾上課的他,，做父親的他,。在書(shū)中，我還看見(jiàn)了不同于其他大人的豐先生,。

人生就好比是一張網(wǎng),，豐先生這樣寫(xiě)道：“我仿佛看見(jiàn)這世間有一個(gè)極大而極復(fù)雜的網(wǎng),，大大小小的一切事物,，都被牢結(jié)在網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時(shí)候,，總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線(xiàn),，帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái)，使得本物不能孤獨(dú)地明晰的顯現(xiàn)在我眼前,，因之永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)世界的真相,。”大人們?cè)谧鍪虑榭偸菚?huì)摻雜入一些不必要的事物,，不必要的因素,，不能直觀地去看待，本是很簡(jiǎn)單的事物卻變復(fù)雜了,。大人便是處于人生這張網(wǎng)的最中心了,。孩子們便是如此天真，不摻雜任何因素,，很快就能看清事情的真相,，找到事情的根本，孩子們也就處于這張網(wǎng)的最邊緣,。

“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”,。天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年,，慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子?！睍r(shí)間就像一把鋒利的刀,，將孩子們帶入社會(huì)，磨去他們的天真,，讓他們感受到社會(huì)的殘酷,，滿(mǎn)懷正義的青年為了能有立足之地，變成了冷酷的成人,。社會(huì)將人們磨礪成了我們自己不希望看到的那一面,，人們的欲望改變了社會(huì)，而社會(huì)又改變了人們,。使充滿(mǎn)正義,、天真爛漫的青年們,，變得奸詐，變得狡猾,。

從豐先生的筆下,，我真的讀懂了許多道理，也讓我充滿(mǎn)信心,。在豐先生看來(lái),，孩子們的天真爛漫是多么可貴。孩子們的一言一行可能是那么好笑,。但我認(rèn)為,，孩子們的一言一行是上天給我們送來(lái)的最珍貴的禮物，他們天真爛漫,。在他們眼中,，周?chē)囊磺惺挛飬s是那樣有趣，那樣新鮮,。在他們心中,，對(duì)大人說(shuō)的名詞有著不同的理解。在孩子們的眼中,，一切事物都是那樣的美好,。我真想問(wèn)一問(wèn)那些大人：“你們的童年過(guò)得怎么樣?”現(xiàn)在的家長(zhǎng)，都是望子成龍,、望子成鳳的,。每天將自己的孩子壓進(jìn)學(xué)海，幾乎不給他們一點(diǎn)空余的時(shí)間,。家長(zhǎng)們,，難道你們童年吃過(guò)的苦還不夠多么，難道你們覺(jué)得童年吃那么多苦還很快樂(lè)嗎?我在這里勸一勸各位家長(zhǎng),，不要將各位童年的苦轉(zhuǎn)移到孩子們身上,，去回憶過(guò)去的心情，好好去體會(huì)體會(huì)孩子們的心情吧!請(qǐng)不要認(rèn)為你們的孩子不再像以前那樣活潑可愛(ài),，出言不諱是由于自己把他“調(diào)教”好了,，他們只是過(guò)早受到了壓力，將自己的可愛(ài),，封存在那心靈的最深處,，請(qǐng)不要用大人的規(guī)則去約束孩子，令孩子過(guò)早的體會(huì)到社會(huì)的殘酷,，成為社會(huì)中的一員,。也請(qǐng)不要過(guò)于放縱自己的孩子，對(duì)他做什么事情都不理,。那他很可能會(huì)走上一條不歸路,。請(qǐng)讓孩子們度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年!

這世間最大的痛苦,，也莫過(guò)于離別了。豐先生與緣緣堂的離別讓我記憶猶新,。雖然緣緣堂并非為人,，但在豐先生心中，他已經(jīng)成為了自己最好的朋友,。迫于戰(zhàn)火,，豐先生才含淚與他離別。

淚已打濕我的雙眼,，這才從書(shū)的世界中清醒過(guò)來(lái),。我在想：“我長(zhǎng)大后會(huì)不會(huì)變得那樣冷酷,，那樣陰險(xiǎn),，我會(huì)不會(huì)為了自己的利益忘了自己要去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因呢?”

“不!會(huì)!”

如果豐先生是一名建筑師，那么它(《緣緣堂隨筆》)就是一座燈塔,，指引我前進(jìn),。有了它的陪伴，我將穿越暗礁,，擊退狂風(fēng),，朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。

如果豐先生是一名面包師,，那么它就是在我饑餓時(shí)的一塊面包,，給予我力量。有了它的陪伴,，我將只顧風(fēng)雨兼程,。

如果豐先生是一名教練，那么它就是在我失望時(shí)一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ),，給予我自信,，我將只顧與時(shí)間賽跑。

它也在不停的提醒我：不忘初心

讀豐子愷的散文,，宛如細(xì)品一壺清香的茶,，或如傾耳聆聽(tīng)他以智慧之語(yǔ)話(huà)人生，也如暢游于“陶淵明”式安閑寧?kù)o的世界里,，那般愜意,，那般自然，那般舒適,。豐子愷天性平和,，有著疏曠放達(dá)的心境和淡泊名利的品質(zhì)，這種人格精神也就直接影響了他的創(chuàng)作風(fēng)格,。他的散文大都娓娓道來(lái),，處處洋溢著濃郁的生活氣息,，充滿(mǎn)著人間關(guān)懷，表現(xiàn)出親切幽默,、平易近人的文風(fēng),，更流露了其率真的個(gè)性。讀著這些文字,，就如同在與朋友閑話(huà)家常,，親切自然，不拘形跡,，平淡而又深刻,。他在散文里津津樂(lè)道孩子的童真世界，深情回憶師長(zhǎng)的音容笑貌,，崇尚天上的神明星辰,、人間的禪宗藝術(shù)，且能對(duì)日常生活中的平凡瑣碎事觀察入微,，寫(xiě)出獨(dú)特自得的感興,，嚼出耐人尋思的人生百味。讀罷,，真讓人仿如親歷了一趟生命之旅,，獲得一種寧?kù)o的感覺(jué)，一種身心放松的愉快,，一種滿(mǎn)足,，一種愜意。于是,，我們將更深刻地領(lǐng)悟到人生的真諦,，更加懂得生活的意義。

兒童的天真是豐子愷在散文中始終贊美的主題,。他在《給我的孩子們》《兒女》等篇中熱烈地表達(dá)了這種贊美情感,。童年，對(duì)成人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一座淪陷的城池,，再也無(wú)法收復(fù),。而品味豐子愷的散文，卻仿佛把我們帶回到天真爛漫的.時(shí)代,，同感那份無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,。豐子愷在老屋里度過(guò)了他幸福的童年，于是他在文中多次描寫(xiě)到這樣的快樂(lè)生活：祖母在家里大規(guī)模地養(yǎng)蠶,，屋里的廳上,，地上的落地鋪里統(tǒng)統(tǒng)是蠶，他便架起跳跳板在屋里通行,，也為蠶飼葉;閑著無(wú)聊時(shí)就以跳跳板為樂(lè),，因此常失足跌到落地鋪里;天井角落的缸里經(jīng)常養(yǎng)著蟹,，待到中秋時(shí)節(jié)，蟹煮熟了,，他就移桌子到外面的場(chǎng)地上,，抬頭看月低頭吃蟹……哦，這樣可愛(ài)的故事真是太多太多了,，這童真的世界,，是那么地純、真,、美,，讓我們回味無(wú)窮。

“吾愛(ài)童子身,，蓮花不染塵,。罵之唯解笑，打亦不生嗔,。對(duì)鏡心常定,，逢人語(yǔ)自新,?？煽昙乳L(zhǎng)，物欲蔽天真,?！边@是豐子愷最喜歡的詩(shī)，從中可以看出他的內(nèi)心時(shí)常保持著孩童般的天真無(wú)邪,。他認(rèn)為,，唯有童心才絕對(duì)真純，不但沒(méi)有虛偽殘冷的腐蝕,，沒(méi)有名利韁索的羈絆,，更沒(méi)有懷疑妒忌的壓抑。是的,，常道最美是童真,，若心中時(shí)時(shí)秉持一顆孩童般正直無(wú)瑕的心，人才能活得真,，活得自在,，活出人生的意義。這是我們從豐子愷的文字里頭讀出的一方道理,。

豐子愷善于處理與子女間的關(guān)系,，那與眾不同的仁者之愛(ài)，成為許多父母學(xué)習(xí)的榜樣,。他愛(ài)孩子,，在朋友中有口皆碑,。郁達(dá)夫在《中國(guó)新文學(xué)·散文二集》的導(dǎo)語(yǔ)中寫(xiě)到：“豐子愷對(duì)于小孩子的愛(ài)，與冰心女士不同的是一種體貼入微的對(duì)于小孩子的愛(ài),，尤其是他的散文里的特色,。”同樣的,，朱自清在同名散文《兒女》中也說(shuō)到：“我的朋友大概都是愛(ài)孩子的,，豐子愷為他的孩子華瞻寫(xiě)的文章，真是‘藹然仁者之言’”,。

寫(xiě)了《給我的孩子們》一文后,，豐子愷又寫(xiě)了《兒女》一文，再一次表達(dá)了自己對(duì)孩子那濃得化不開(kāi)的愛(ài),?！秲号返拈_(kāi)篇直接寫(xiě)了自己送走孩子之后獨(dú)居時(shí)的內(nèi)心感受。離別了孩子,，作者的心頭被空寂和孤獨(dú)填滿(mǎn)了,。就在送走孩子的當(dāng)晚，他把剩在灶間里的很多東西都送給了別人,，唯獨(dú)留下了四雙小鞋子,。從留下小鞋子這一細(xì)節(jié)中，我們可以看出豐子愷對(duì)孩子的愛(ài)是多么的細(xì)膩,、深沉與真切,。豐子愷與兒女相處時(shí)，會(huì)時(shí)時(shí)反省自己的行為,，處處為兒女著想,。例如對(duì)于孩子們種種調(diào)皮搗蛋的行為，大人們一般難以容忍,，連慈愛(ài)的豐子愷也會(huì)有不耐煩之時(shí),，也不免會(huì)哼喝孩子，奪走他們手中的東西,，甚至批他們的小頰,。但和別的父母不一樣的是，他隨自己的兒女哼喝之后繼而以笑相對(duì),，奪了東西之后加倍奉還,，批頰的手在途中立刻變?yōu)榱藫崦Ｆ浯?，他總喜歡用欣賞的眼光去贊美兒女的創(chuàng)造,，在別人眼中那幼稚可笑的行為，在豐子愷看來(lái)卻是兒女們可貴的創(chuàng)舉。

再者,，他與眾不同的愛(ài)還在于他并不把孩子僅僅看作是自己的兒女,，而是把他們看作是自己的朋友。能把自己的子女當(dāng)作朋友,，這就跳出了一般的親子之愛(ài),，看問(wèn)題的角度寬了，愛(ài)的內(nèi)涵就更豐富了,，這應(yīng)該給我們當(dāng)下的父母有很大的啟發(fā),。在散文《送考》中，作者開(kāi)篇就寫(xiě)自己奉命送考——“其實(shí)沒(méi)有什么重要的責(zé)任,，因此我頗有閑散的心情,，可以旁觀他們的投考?！钡膸拙湓?huà),，道出了豐子愷對(duì)自己孩子的升學(xué)考試持一種怎樣的態(tài)度。作為考生家長(zhǎng)的他,，能與孩子保持著朋友般的關(guān)系,，同情、理解孩子的處境,，時(shí)時(shí)處處體察孩子的心理,，想方設(shè)法幫助他們克服和排解焦慮，體現(xiàn)了寬厚的仁者風(fēng)范,。更重要的是他愛(ài)孩子的這種方式不像我們當(dāng)代有些家長(zhǎng),，因受狹隘的“一考定終身”觀念左右而對(duì)孩子的升學(xué)考試表現(xiàn)得特為重視，他只持一種自然的心態(tài)坦然對(duì)之,。要知道，這過(guò)于重視會(huì)讓孩子心里頭的緊張感徒增,，給孩子增添很多不必要的壓力,，最終不僅影響兒女的成績(jī)，也不利于兒女的健康成長(zhǎng),。

誠(chéng)然,，我們都承認(rèn)父母是愛(ài)孩子的，但很多父母都慣于用期望的鏈子把孩子緊緊鎖住,，希望孩子達(dá)到自己的期望,，延續(xù)自己的心愿，而完全忽視了孩子的意愿和情感,，讓孩子倍感壓抑和負(fù)擔(dān),。其實(shí)，父母是不能單純地把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)的,，孩子不僅是父母自身的延續(xù),，也是獨(dú)立的自然人,，我們應(yīng)該與孩子保持著朋友般的關(guān)系，讓彼此都有平等表達(dá)心中意愿的權(quán)利,，以敞開(kāi)心胸來(lái)交流,。并且，做到同情,、理解孩子的處境,，時(shí)時(shí)體察孩子的情感和心理需要，這樣才能更恰當(dāng)?shù)亟o予子女真正的愛(ài),。

豐子愷,，其文真且樸。讀其文就如同進(jìn)行了一次生命探索之旅,，并在這個(gè)旅程中受到靈魂的洗禮,。他，讓我們的心靈由喧囂歸于平靜,，由消沉而重燃希望;他,，就如滔滔長(zhǎng)江流水邊的一位辛勤的擺渡人，用他質(zhì)樸的筆作長(zhǎng)篙,，以他的真誠(chéng)純潔為被生活所迷的失望旅人撐出一片希望的天空,。

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讀豐子愷的散文，宛如細(xì)品一壺清香的茶,，或如傾耳聆聽(tīng)他以智慧之語(yǔ)話(huà)人生,，也如暢游于“陶淵明”式安閑寧?kù)o的世界里，那般愜意,，那般自然,，那般舒適。豐子愷天性平和,，有著疏曠放達(dá)的心境和淡泊名利的品質(zhì),，這種人格精神也就直接影響了他的創(chuàng)作風(fēng)格。他的散文大都娓娓道來(lái),，處處洋溢著濃郁的生活氣息,，充滿(mǎn)著人間關(guān)懷，表現(xiàn)出親切幽默,、平易近人的文風(fēng),，更流露了其率真的個(gè)性。讀著這些文字,，就如同在與朋友閑話(huà)家常,，親切自然，不拘形跡，平淡而又深刻,。他在散文里津津樂(lè)道孩子的童真世界,，深情回憶師長(zhǎng)的音容笑貌，崇尚天上的'神明星辰,、人間的禪宗藝術(shù),，且能對(duì)日常生活中的平凡瑣碎事觀察入微，寫(xiě)出獨(dú)特自得的感興,，嚼出耐人尋思的人生百味,。讀罷，真讓人仿如親歷了一趟生命之旅,，獲得一種寧?kù)o的感覺(jué),，一種身心放松的愉快，一種滿(mǎn)足,，一種愜意,。于是，我們將更深刻地領(lǐng)悟到人生的真諦,，更加懂得生活的意義,。

兒童的天真是豐子愷在散文中始終贊美的主題。他在《給我的孩子們》《兒女》等篇中熱烈地表達(dá)了這種贊美情感,。童年,，對(duì)成人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一座淪陷的城池，再也無(wú)法收復(fù),。而品味豐子愷的散文,，卻仿佛把我們帶回到天真爛漫的時(shí)代，同感那份無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,。豐子愷在老屋里度過(guò)了他幸福的童年,，于是他在文中多次描寫(xiě)到這樣的快樂(lè)生活：祖母在家里大規(guī)模地養(yǎng)蠶，屋里的廳上,，地上的落地鋪里統(tǒng)統(tǒng)是蠶,，他便架起跳跳板在屋里通行，也為蠶飼葉;閑著無(wú)聊時(shí)就以跳跳板為樂(lè),，因此常失足跌到落地鋪里;天井角落的缸里經(jīng)常養(yǎng)著蟹，待到中秋時(shí)節(jié),，蟹煮熟了,，他就移桌子到外面的場(chǎng)地上，抬頭看月低頭吃蟹……哦,，這樣可愛(ài)的故事真是太多太多了,，這童真的世界，是那么地純、真,、美,，讓我們回味無(wú)窮。

“吾愛(ài)童子身,，蓮花不染塵,。罵之唯解笑，打亦不生嗔,。對(duì)鏡心常定,，逢人語(yǔ)自新?？煽昙乳L(zhǎng),，物欲蔽天真?！边@是豐子愷最喜歡的詩(shī),，從中可以看出他的內(nèi)心時(shí)常保持著孩童般的天真無(wú)邪。他認(rèn)為,，唯有童心才絕對(duì)真純,，不但沒(méi)有虛偽殘冷的腐蝕，沒(méi)有名利韁索的羈絆,，更沒(méi)有懷疑妒忌的壓抑,。是的，常道最美是童真,，若心中時(shí)時(shí)秉持一顆孩童般正直無(wú)瑕的心,，人才能活得真，活得自在,，活出人生的意義,。這是我們從豐子愷的文字里頭讀出的一方道理。

豐子愷善于處理與子女間的關(guān)系,，那與眾不同的仁者之愛(ài),，成為許多父母學(xué)習(xí)的榜樣。他愛(ài)孩子,，在朋友中有口皆碑,。郁達(dá)夫在《中國(guó)新文學(xué)·散文二集》的導(dǎo)語(yǔ)中寫(xiě)到：“豐子愷對(duì)于小孩子的愛(ài)，與冰心女士不同的是一種體貼入微的對(duì)于小孩子的愛(ài),，尤其是他的散文里的特色,。”同樣的,，朱自清在同名散文《兒女》中也說(shuō)到：“我的朋友大概都是愛(ài)孩子的,，豐子愷為他的孩子華瞻寫(xiě)的文章,，真是‘藹然仁者之言’”。

寫(xiě)了《給我的孩子們》一文后,，豐子愷又寫(xiě)了《兒女》一文,，再一次表達(dá)了自己對(duì)孩子那濃得化不開(kāi)的愛(ài)?！秲号返拈_(kāi)篇直接寫(xiě)了自己送走孩子之后獨(dú)居時(shí)的內(nèi)心感受,。離別了孩子，作者的心頭被空寂和孤獨(dú)填滿(mǎn)了,。就在送走孩子的當(dāng)晚,，他把剩在灶間里的很多東西都送給了別人，唯獨(dú)留下了四雙小鞋子,。從留下小鞋子這一細(xì)節(jié)中,，我們可以看出豐子愷對(duì)孩子的愛(ài)是多么的細(xì)膩、深沉與真切,。豐子愷與兒女相處時(shí),，會(huì)時(shí)時(shí)反省自己的行為，處處為兒女著想,。例如對(duì)于孩子們種種調(diào)皮搗蛋的行為,，大人們一般難以容忍，連慈愛(ài)的豐子愷也會(huì)有不耐煩之時(shí),，也不免會(huì)哼喝孩子,，奪走他們手中的東西，甚至批他們的小頰,。但和別的父母不一樣的是,，他隨自己的兒女哼喝之后繼而以笑相對(duì)，奪了東西之后加倍奉還,，批頰的手在途中立刻變?yōu)榱藫崦?。其次，他總喜歡用欣賞的眼光去贊美兒女的創(chuàng)造,，在別人眼中那幼稚可笑的行為,，在豐子愷看來(lái)卻是兒女們可貴的創(chuàng)舉。

再者,，他與眾不同的愛(ài)還在于他并不把孩子僅僅看作是自己的兒女,，而是把他們看作是自己的朋友。能把自己的子女當(dāng)作朋友,，這就跳出了一般的親子之愛(ài),，看問(wèn)題的角度寬了，愛(ài)的內(nèi)涵就更豐富了,，這應(yīng)該給我們當(dāng)下的父母有很大的啟發(fā),。在散文《送考》中，作者開(kāi)篇就寫(xiě)自己奉命送考——“其實(shí)沒(méi)有什么重要的責(zé)任,，因此我頗有閑散的心情,，可以旁觀他們的投考?！钡膸拙湓?huà),，道出了豐子愷對(duì)自己孩子的升學(xué)考試持一種怎樣的態(tài)度。作為考生家長(zhǎng)的他,，能與孩子保持著朋友般的關(guān)系,，同情、理解孩子的處境,，時(shí)時(shí)處處體察孩子的心理,，想方設(shè)法幫助他們克服和排解焦慮，體現(xiàn)了寬厚的仁者風(fēng)范,。更重要的是他愛(ài)孩子的這種方式不像我們當(dāng)代有些家長(zhǎng),，因受狹隘的“一考定終身”觀念左右而對(duì)孩子的升學(xué)考試表現(xiàn)得特為重視，他只持一種自然的心態(tài)坦然對(duì)之,。要知道,，這過(guò)于重視會(huì)讓孩子心里頭的緊張感徒增，給孩子增添很多不必要的壓力,，最終不僅影響兒女的成績(jī),，也不利于兒女的健康成長(zhǎng)。

誠(chéng)然,，我們都承認(rèn)父母是愛(ài)孩子的,，但很多父母都慣于用期望的鏈子把孩子緊緊鎖住，希望孩子達(dá)到自己的期望,，延續(xù)自己的心愿,，而完全忽視了孩子的意愿和情感，讓孩子倍感壓抑和負(fù)擔(dān),。其實(shí),，父母是不能單純地把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)的，孩子不僅是父母自身的延續(xù),，也是獨(dú)立的自然人,，我們應(yīng)該與孩子保持著朋友般的關(guān)系，讓彼此都有平等表達(dá)心中意愿的權(quán)利,，以敞開(kāi)心胸來(lái)交流,。并且，做到同情,、理解孩子的處境,，時(shí)時(shí)體察孩子的情感和心理需要,，這樣才能更恰當(dāng)?shù)亟o予子女真正的愛(ài)。

豐子愷,，其文真且樸,。讀其文就如同進(jìn)行了一次生命探索之旅，并在這個(gè)旅程中受到靈魂的洗禮,。他,，讓我們的心靈由喧囂歸于平靜，由消沉而重燃希望;他,，就如滔滔長(zhǎng)江流水邊的一位辛勤的擺渡人,，用他質(zhì)樸的筆作長(zhǎng)篙，以他的真誠(chéng)純潔為被生活所迷的失望旅人撐出一片希望的天空,。

《緣緣堂隨筆》讀后感500字篇四

最近看過(guò)了豐子愷先生撰寫(xiě)的《緣緣堂隨筆》,，感受頗深。

作者用幽默,、輕松與自然的語(yǔ)言具體寫(xiě)了在緣緣堂無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的兒童生活與家庭生活,，其中也夾雜了一些逃難經(jīng)歷和游玩經(jīng)歷，使我體驗(yàn)了一段心靈的輕松而又有些凝重的旅程,，而且書(shū)中還收錄了許多作者對(duì)各種事物不同角度的評(píng)價(jià),，有的使人耳目一新，有的值得人細(xì)細(xì)品味,，其中的哲理與思想讓我對(duì)普通的事物和現(xiàn)象有了一些新的認(rèn)識(shí),，也對(duì)豐子愷這個(gè)人有了深的認(rèn)識(shí)。

豐子愷,，我國(guó)現(xiàn)代散文家,，漫畫(huà)家。

初見(jiàn)他的漫畫(huà)時(shí),，感覺(jué)這不像是漫畫(huà),，它與我平常所見(jiàn)的那種夸張、奇特的一般漫畫(huà)不同,，他的畫(huà)很簡(jiǎn)單,，只需幾筆簡(jiǎn)單勾勒了一下就可，并且顏色單一,，而且內(nèi)容的素材也是很平常,、簡(jiǎn)單、貼近生活,。我第一次感覺(jué)他的畫(huà)沒(méi)什么內(nèi)涵,，甚至有些太普通。

而當(dāng)我看完一篇文章,，再去看這幅畫(huà)時(shí),，心中竟不知不覺(jué)的有些韻味,，其中往往揭示了最普通但最可貴的精神和思想，正如朱光潛評(píng)價(jià)他的畫(huà)時(shí)所說(shuō)的一句話(huà)：他的畫(huà)極家常,，造境著筆都不求奇特古怪,，卻于平實(shí)中寓深永之致。

他的文章也是如此,。

書(shū)中印象較為深刻的一篇文章是《吃瓜子》，本就是談?wù)摿巳藗儭俺怨献印边@一話(huà)題,，讀來(lái)頗有一番諷刺味道,。

生活中可見(jiàn)許多有閑暇階級(jí)的人們吃瓜子來(lái)消磨時(shí)光，作者便抓住這一點(diǎn)以他們嫻熟靈巧的動(dòng)作來(lái)寫(xiě),，將其刻畫(huà)得淋漓盡致,，使讀者不禁會(huì)心一笑，來(lái)細(xì)細(xì)品味這其中所反映出的現(xiàn)象,。文中最后一句話(huà)“我本來(lái)見(jiàn)瓜子害怕,，寫(xiě)到這里，覺(jué)得更加害怕了”實(shí)在值得琢磨一番,。那時(shí)許多中國(guó)人都整日里無(wú)所事事,，常以吃瓜子來(lái)消磨著寶貴的時(shí)間，他們的技藝幾乎到精湛,，表面上看起來(lái)很有趣,，似乎很值得中國(guó)人來(lái)炫耀，其實(shí)不然,，這其實(shí)大大說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)人們的“閑”,，對(duì)什么事都不去關(guān)心，只是每日消磨,、虛度時(shí)光,，國(guó)家的形勢(shì)實(shí)在值得擔(dān)憂(yōu)。

看完這本書(shū),，我才知道寫(xiě)文章,，不一定非要什么轟轟死烈烈的大事情，素材就在自己的身邊,，在一點(diǎn)一滴之中,，其實(shí)我們只需要真真切切、實(shí)實(shí)在在的記錄下來(lái),，那便就是最美的,。

《緣緣堂隨筆》讀后感500字篇五

豐子愷先生是我國(guó)著名的作家和漫畫(huà)家，我最近讀了他寫(xiě)的《緣緣堂隨筆》,，緣緣堂是作者在石門(mén)灣的家,，后來(lái)日軍侵略石門(mén)灣時(shí)被炸毀,。書(shū)中講了作者對(duì)童年、親人和家鄉(xiāng)的回憶與思念,。其中我最喜歡的有《我的母親》和關(guān)于緣緣堂的幾篇文章,，先來(lái)說(shuō)《我的母親》。

在這篇文章中,，作者寫(xiě)了自己對(duì)母親的回憶,。他的母親總是坐在八仙椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝,，口角上表出慈愛(ài)的笑容,。當(dāng)她探問(wèn)作者學(xué)業(yè)時(shí)，她嚴(yán)肅;當(dāng)她歡迎作者歸家時(shí),，她慈祥;當(dāng)告誡作者時(shí),，她嚴(yán)肅;當(dāng)關(guān)照作者時(shí)，她慈祥……

作者的母親在他三十三歲時(shí)就逝世了,，可作者對(duì)她的記憶還那么深,，在這段回憶中，有快樂(lè)還有懺悔,。作者因?yàn)榻邮芰四赣H的表?yè)P(yáng),，可沒(méi)全接受母親的批評(píng)。正如文中所說(shuō)的：“昔聞長(zhǎng)者言,，掩耳每不喜”,，他為此感到有點(diǎn)懺悔。他在文章中還表現(xiàn)出了他對(duì)母親深厚的感情與猶新的記憶,。

寫(xiě)緣緣堂的幾篇文章令我記憶更深,。他先介紹了緣緣堂是他親手設(shè)計(jì)的，并且在屋里的陳設(shè)上一直堅(jiān)持他的風(fēng)格,，別人給他一個(gè)黑人木雕,，他不要。因?yàn)樗J(rèn)為緣緣堂的性格是和平幸福的,，這種“殘忍而非人道”的東西不適合它,。從有“緣緣堂”這個(gè)名字開(kāi)始，作者已經(jīng)把這房子當(dāng)作一個(gè)有生命,，有個(gè)性的人來(lái)看待了,。而這種“簡(jiǎn)單樸素”、“和平幸?！钡纳钫亲髡咚蛲?。

“你是我的安息之所，你是我的歸宿之處?！睆倪@里我讀出了作者與五歲多的緣緣堂結(jié)下的深厚的感情,。在這個(gè)樸素的院落中，有春天的和平幸福,、夏天的歡喜暢快,、秋天的安閑舒適、冬天的溫暖安逸,，還有書(shū)香陣陣,、歡聲笑語(yǔ)……這都是讓作者不斷回想的記憶。

可是當(dāng)日軍侵略,，攻破杭州與上海,，作者在這些文章中多次寫(xiě)到石門(mén)灣也被攻破。他和家人當(dāng)時(shí)為了保命,，被迫離開(kāi)緣緣堂，逃到別的地方去了,。但是他對(duì)緣緣堂是那么的依依不舍,，“與其死在野外，不如與你(指緣緣堂)同歸于盡,，所以我們大家站著不動(dòng),，幸而炸彈沒(méi)有光降到你身上”。他是那樣的愛(ài)緣緣堂,，可是他沒(méi)想到,，這匆忙的一別，竟是他與緣緣堂的永絕,。

他相信,，緣緣堂被炸毀后，在天上是有它的靈的,。讓我更難忘的是他還認(rèn)為,，緣緣堂若是被敵軍的飛機(jī)炸毀的，它一定很不甘心,，可它若是被我軍的大炮焚毀的話(huà),，它一定很心甘情愿，而且,，作者也愿拿緣緣堂換來(lái)我軍的勝利,。作者的敢于失舍、忠于國(guó)家深深地打動(dòng)了我,。

讀完《緣緣堂隨筆》,，作者娓娓道來(lái)的一個(gè)一個(gè)故事像緩緩的泉水一樣深入心田，像清香的茶水一樣沁人心脾，像和風(fēng)細(xì)雨一樣溫潤(rùn)人心,。我領(lǐng)悟了母愛(ài)的偉大,，我崇敬作者的愛(ài)國(guó)，我欣賞作者樸素,、和平的內(nèi)心,。我也希望能有一個(gè)像緣緣堂這樣屬于自己的精神花園。