在當下這個社會中，報告的使用成為日常生活的常態(tài),，報告具有成文事后性的特點,。那么，報告到底怎么寫才合適呢,？以下是我為大家搜集的報告范文,，僅供參考，一起來看看吧

大學生社會公德的調查報告篇一

調查形式：問卷調查

關鍵詞：大學生,、社會公德

在社會主義現(xiàn)代化建設的進程中,，大學生作為社會主義接班人，更應該遵守以文明禮貌,，助人為樂,，愛護公物，保護環(huán)境,，遵紀守法為主要內容的社會公德,；培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動,，我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

了解大學生的社會公德意識,，增強大學生的社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范,。作為一名當今社會的在校大學生,，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源,，是21世紀振興中華的主力軍,，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術，還要有高尚的道德情操,，特別在構建和諧社會的時代要求下,，我們更應爭當?shù)赖履７丁?/p>

通過調查問卷設計，調查實踐,，數(shù)據(jù)統(tǒng)計,，我順利完成了“大學生社會公德”的問卷調查,。從調查的結果看：大學生作為社會主義未來接班人的主干群體，70%左右的被調查的同學具有較高的社會公德意識,；20%左右的表現(xiàn)為良好,；僅有不到10%的同學公德意識薄弱。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,，是調整和規(guī)范人際關系的行為標準,，與我們每個人的日常生活相關，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要,。

社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的最基本的道德規(guī)范,、準則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個大學生的義務,。作為有較高素養(yǎng)的大學生,，我們應當自覺培養(yǎng)公德意識，養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習慣,。

我們大學生應從小事做起,，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會公德規(guī)范,。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié),，這些細節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視,，往往就可能形成不良的社會風氣,。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng),。其實,，踐行社會公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難,，比如,，在公共場合主動排隊是講社會公德；乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德,；最后離開教室時隨手關燈是講社會公德,；在馬路上看到垃圾撿起來扔進垃圾箱是講社會公德，等等,。社會公德的境界,，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

在社會主義現(xiàn)代化建設的進程中,，大學生作為社會主義接班人,，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂,，愛護公物,，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內容的社會公德,；培養(yǎng)社會公德意識,。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動，我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范,。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

結合問卷及調查結果,，我們作如下分析：

在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關心的時候，因此在社會公共生活中倡導助人為樂精神,，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn),，也是社會主義的基本要求。在助人為樂方面,，對于如“4,、您打著傘在馬路上走，看見有人冒雨前進,，您會怎么做,？a主動共傘b若是熟人就和他共傘c看對方是否要求d視而不見”有82%的同學選擇了“a主動共傘”；7%的同學選擇了“b若是熟人就和他共傘”,；有5%的同學選擇了“c看對方是否要求”,；另外6%的同學選擇“d視而不見”?？梢娢覀兊拇髮W生在助人為樂方面還是很積極的,！

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處,。比如在我們的調查中有90%以上的同學認為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關的。

對社會共同勞動成果的珍惜和愛護,，是每個公民應該承擔的社會責任和義務,，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標志,。根據(jù)調查數(shù)據(jù),，如對于“5、作為大學生,，您是如何對待教學設施的,？a很愛護、且主動保護b自己不破壞就好c隨心所欲”的問題,，有70%以上的同學選擇了“a很愛護,、且主動保護”,；20%左右的同學選擇了“b自己不破壞就好”；且只有不到4%的同學選擇“c隨心所欲”,。通過調查和小組成員平時的觀察發(fā)現(xiàn),，大學生對于公共設施的愛護也比較好。

保護環(huán)境人人有責,，從根本上說保護環(huán)境是對全人類的生存發(fā)展利益的維護,。環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任,。作為有較高文化素養(yǎng)的大學生要牢固樹立環(huán)境保護意識,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到保護環(huán)境的重要性,。根據(jù)調查了解,，如：“8、外賣打包時,，您會因保護環(huán)境而要求少打嗎,？a不會b會c想過，但很少做”有75%以上的同學選擇了“b會”,；有20%以上的同學選擇了“c想過,，但很少做”；僅有5%左右的同學選擇的是“a不會”,。如此表明我們大學生對我們生活的環(huán)境還是很愛護的,。

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中,，人員構成復雜,，素質參差不齊，正常生活秩序可能會受到影響,，這就需要用紀律與法規(guī)來維持,。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī),，牢固法制觀念,，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”,，自覺遵守相關紀律和法規(guī),。正如我們的調查，大家對于“在公共場所插隊行為的態(tài)度”有一半以上的同學表示會馬上制止,，三分之一左右的同學會在心里抱怨,，僅有5%左右的同學會在心里謾罵和15%的同學對此視而不見；又如，對于“在公共場合摟抱等不得體行為”僅有30%左右的同學表示反對,。由此表明我們的大學生在遵紀守法著方面的狀況并不理想,。大學生對自己的紀律要求比較低；在遵紀守法方面還有待提高,。

通過其他一些問題了解到我們大學生的社會公德水平整體表現(xiàn)良好,。但是依然存在部分問題和不足，有待我們努力,，去尋求解決的方案。

大學生社會公德建設方面存在的問題,，主要表現(xiàn)為：對事物的認識不夠深,，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認識的影響，心理機制不夠完善,，知行不一等,。針對這些問題，我們提出以下幾項方法：

道德教育是社會公德養(yǎng)成的外部機制的基礎,。古語說："德教為先,。"德教即是道德教育或道德教化，糾正大學生認識上的誤區(qū),，細化道德行為,，給大學生的社會公德意識樹立具體的模板。首先,，普及公共文明禮儀知識,。應集中宣傳公共生活領域文明禮儀知識。其次,，突出公共文明禮儀教育重點,。在公共環(huán)境衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責任意識，主動營造和愛護身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境,；在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識,，解決知行不統(tǒng)一的問題；在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人,、關愛他人,、與人為善的意識。最后,，構建公共文明禮儀教育體系,。開展各種有意義的活動，將個人融入到集體的大環(huán)境之中,。

道德修養(yǎng)是社會公德養(yǎng)成的內部機制的核心,，即古人所強調的"修身為本"。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會公德并逐步完善人格的最基本的途徑,。"助人為樂"這一社會公德基本要求的字面意思很容易理解,，說的是把幫助他人作為自己的快樂,。然而，正是這通俗的四個字,，道出了履行社會公德過程中的崇高道德境界,。所謂道德境界指接受道德教育、進行道德修養(yǎng),，所達到的道德覺悟程度,，以及所形成的道德品質狀況和精神情操水平。社會公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會效應,，關鍵在于它最終能否轉化為廣大同學的道德修養(yǎng),，并達到較高的道德境界。

給學生走出校門,，走進社會,，走進實踐的機會。這樣才能在實踐中深化社會公德的意識形成自己獨立的基于實踐的理論體系,。我們可以組織與社會公德有關的公益活動,，鼓勵學生參與其中。只有這樣才能促進社會公德建設穩(wěn)步向前發(fā)展,，促進大學生社會公德水平再上一個臺階,。

列寧說過，榜樣的力量是無窮的,。要廣泛開展向先進典型學習的活動,，善于發(fā)現(xiàn)和運用先進典型，樹立可親,、可敬,、可信、可學的學生道德楷模,，讓莘莘學子學有榜樣,、趕有目標、見賢思齊,，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質中受到鼓舞,、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富,。

我們大學生要積極參與各種社會活動,，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識。參加志愿者服務等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學生了解社會,。拓展實際工作能力,，尤其是增強社會責任感有極大的幫助。大學生培養(yǎng)社會公德意識的實際活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動,，普及社會公德規(guī)范,、傳播文明新風，也可以結合自身的專業(yè)特點服務社會,、回報社會,；既可以參加學校組織的各種社會公益活動，也可以結合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織,。大學生參與社會公德實踐活動本身就是一種學習,，可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行,，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng),，并帶動他人，影響社會,。

道德是分領域和層次的。不論在哪一領域哪一層次,，大學生都應當自覺培養(yǎng)公德意識,。《公民道德建設實施綱要》明確指出：社會公德“涵蓋了人與人,，人與社會,，人與自然之間的關系?！鄙鐣伦鳛樯鐣煌凸采钪袘斪袷氐淖罨镜牡赖乱?guī)范,，我們大學生理應養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習慣，在實踐中不斷提高自己的社會公德意識,。

社會對大學生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求,。同學們一定要把這些期望化為提高自身強大修養(yǎng)的強大動力，努力培養(yǎng)社會公德意識,，樹立遵守社會公德的良好形象,，爭做堿性社會公德的模范，以實際行動推動我國社會公德建設,。在實踐中增強社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實踐活動,，大學生應當在實踐中不斷增強社會公德意識,，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

大學生社會公德的調查報告篇二

作為一名當今社會的在校大學生,，我們是當代中國的優(yōu)秀青年,，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就是要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術,，還要有高尚的道德情操,，特別在構建和諧社會的時代要求下我們更應爭當?shù)赖履７丁Ｋ葬槍Ξ斀翊髮W生的社會公德狀況,，就所在院校（北京交通大學）電信學院做了一次社會調查,。

調查對象為大二學生。利用自制問卷預調查5份,，結果發(fā)現(xiàn)在問卷的問題設計,、語言文字以及格式排版等存在些問題。特別是在問題的設計上,，起初有像“你覺得大學生社會公德素質怎么樣”的主觀問題,，導致很多問卷在該問題上都是空白或寥寥幾句話，關鍵是這種問題對本次的調查無益,，所以我對問卷進行一番調整,，并自己填寫問卷，以被調查者的角度審視設計的問卷,。隨后對40名電信學生進行了匿名調查,，回收有效問卷35份，其中男生21份,，女生14份,。

經過數(shù)據(jù)分析顯示，雖然有一小部分的學生在一些方面存在缺陷,，但當今大學生社會公德意識整體上比較強,，也就說明了對基本的道德行為和范疇，大家都有比較清晰的認識,。在現(xiàn)代社會,，公共生活領域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁,，社會公德在維護公眾利益,、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出,，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn),。大學生作為時代的先鋒更應認識到社會公德的重要性，并在生活中踐行之,，而要想提高社會公德意識,，則要求我們個人,，家庭,，學校,，社會的共同努力。

這次調查主要涉及文明禮貌,，助人為樂和遵紀守法和對社會公德整體認識的問題,。下面將就這幾方面的情況進行具體的展現(xiàn)和分析,。

關心體貼他人,，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧,，急人之急,，幫人之苦，憂人之憂,，救人之危,，在別人得到幫助的同時自已也能從中得到快樂，這是人的一種高尚行為,。正所謂“贈人玫瑰,，手留余香”，大學生應積極參與公益事業(yè),，力所能及地關心和幫助他人,。

在本次調查中，對于社區(qū)服務和公益活動,，31.43%的人覺得很有意義并樂于參加,，45.71%的人有時間才會去，22.86%的人則不樂于參加,。而對于愛心募捐活動，經常參加的有34.29%,，偶爾參加的為60%,。而對于參加的動機，絕大部分人都認為“一方有難,，八方支援”,。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,，一種強烈的社會責任感,。對于得到的結果我覺得大學生雖然知曉這種活動的必要性，但未能踐行,，說明大學生的社會責任感有待提高,。

對于乞討的態(tài)度，80%的人會是視對象而定,，只有17.14%的人會伸出援助之手,。視對象而定的人覺得有勞動能力的人不應乞討，所以不幫,，再者則是因為現(xiàn)在社會上騙子比較多,；而幫的情況下主要是出于對弱勢群體的同情和傳統(tǒng)文化的影響,。我覺得這樣的結果可以理解，社會的陰暗面多少會影響人們的判斷取向,。但我們更希望看到的是大家能伸出援助之手,，因為即使對方四肢健全，可以存在欺騙嫌疑,，只要你幫助的人里面有真正需要幫助的,，哪怕只有那么幾個，我覺得這是值得的,，也許就是你那不起眼的一兩元錢,，說不定就能幫助他們度過苦難。所以,，這進一步說明大學生的社會責任感確實有待提高,。

古人說：“不學禮，無以立”,，文明禮貌,，是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn),，是個人道德和社會公德的體現(xiàn),，是社會交往中必然的道德要求，也是調整和規(guī)范人際關系的行為準則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處,。

當在公交車上遇到弱勢全體時，80%的人會主動讓座,，其余20%的人則有時會讓,，大家普遍尊老愛幼相當必要，需要給予弱勢群體以同情和幫助,。說明大學生對讓座這一行為都持肯定態(tài)度,。

對公共場合吸煙的行為74.29%的人很反感，17.14%的人較反感,；而當公共場合有人插隊時,，82.86%的會在內心抱怨，8.57%的人會馬上制止,。

以上數(shù)據(jù)都說明了在文明禮貌層面,，大學生有較高的道德修養(yǎng)。

沒有規(guī)矩,，不成方圓,。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家,，實現(xiàn)中華民族的偉大復興,，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮,、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的責任,。

調查結果顯示,，20%的人堅決不會闖紅燈，45.71%的人在趕時間的時候會,，而31.43%的人在沒有車經過的時候會,；當撿到物品時，91.43%的人會主動交公,；但當看到校園內的消防栓損壞時,，會告知相關人員和若無其事的人則幾乎對半。以上數(shù)據(jù)都揭露出了當代大學生的遵紀守法意識有待加強,。這是由于當今的特定社會現(xiàn)象使大學生過早的有了世故圓滑,、投機取巧的意識。誠然,，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想,、有道德,、有文化、有紀律的社會主義接班人,。

而當問及對社會公德是什么概念時,，68.57%的人認為是心理上對社會的熱愛從而希望它變得更好，并盡全力支持,；而14.29%的人會偶爾用行動支持,。這表明大學生對社會公德的理解是很準確的，沒有太大的偏差,。

通過如上數(shù)據(jù)的初步分析，可將大學生社會公德狀況總結如下：

遵守社會公德對于從小受正規(guī)教育的當今大學生而言,，應該是道德的底限,。雖然多數(shù)大學生能按照公德的要求去行事，但落實到每一項,，有很多同學達不到公德的要求,。換句話說，社會主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢,，但也并不是一統(tǒng)天下,，其它的道德觀、價值觀已經對其形成了一定的沖擊,。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對孩子產生了潛移默化的影響,，而如今社會處于轉型期,，非社會主義的道德觀在社會上大量存在，也會使大學生的公德觀發(fā)生一定的改變,。

大學生在踐行社會公德方面存在比較嚴重的“知”“行”脫節(jié)問題,。當公共場所出現(xiàn)插隊情況時，82.86%的學生選擇了沉默,，而只有8.57%的人會馬上制止的數(shù)據(jù)讓人難免有點心寒,。所以道德對于多數(shù)學生而言，都只停留在“知”的層面,，而沒能去“行”,。而作為將“知行”作為校訓的交大學子更應盡快改變這種現(xiàn)狀。

作為個人,，在平時要從我做起,，嚴于律己，增強修養(yǎng),，樹立社會公德意識,，不斷端正自己的世界觀、人生觀和價值觀,。

家庭中,，父母應以身作則，提高重視度,，為孩子做好榜樣,；家庭成員間可互相監(jiān)督勸導，爭做模范家庭,。

學校則應積極舉辦公德素質宣傳,，時常進行道德素質演講；盡快從應試教育向素質教育轉化,，更重要的是要不斷改善校園的文化氛圍,，讓學生在不知不覺中改變道德觀念。

國家社會要做好監(jiān)督,、引導工作,，加大對損害公共利益行為的懲罰力度，不斷完善相關法律法規(guī)的建設,。

大學生社會公德的調查報告篇三

我們在2010年11月——12月,，對我校朝陽校區(qū)，兩個系部展開了“大學生社會公德現(xiàn)狀”的調查研究,，我們認為,，目前，大學生公德問題已經引起人們的高度重視,，然而,，我們卻缺少這方面的具體數(shù)據(jù),。我們這次的研究成果，希望得到學校和社會的重視,，以豐富和創(chuàng)新大學生思想政治教育的理論和實踐,。積極促進大學生健康成長。

在思想道德中,，社會公德是最基本的,，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質涵養(yǎng),，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活,。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查,。

調查以隨機抽樣為主,，同時對本校的部分學生進行了面談。為了了解大學生道德現(xiàn)狀,，這次調查共發(fā)放問卷100份,，其中老生（注：大二學生）50份，新生（注：大一學生）50份,，擔任學生干部的占30%,。報告將基于這些調查數(shù)據(jù)對大學生的公德狀況進行分析和總結。調查對象：青海交通職業(yè)技術學院朝陽校區(qū)部分在校大學生,。

組員及分工：蘇義音翟立新李永鋒王淑芬胡夢瑤夏吾旦正多日杰才布旦敕丹堅措

1,、現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強

調查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強,。我們的調查結果顯示,，有很大一部分大學生是“思想先進，有知識,，有文化,，但缺乏責任感的”。只有少數(shù)的人當代大學生“思想素質好,，專業(yè)水平高和社會實踐能力強,，有社會責任感?！边@就表明，在公德認識方面,，大學生普遍表現(xiàn)得好,。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識,，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯,。2、大學生的社會責任感有待提高

在社會公共生活中,，每個人都會遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關心的時候。因此,，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求,。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”,、“博施濟眾”等廣為流傳的格言,。人有三樂：自得其樂，知足常樂,，助人為樂,。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn),，也是社會對大學

生的殷切期盼,。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富,。正所謂“贈人玫瑰,，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮,，以損人利己為恥”,，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和幫助他人,。

在本次調查當中,，對于社會公益活動有37%的人選擇“經常參加”，有高達56%的人選擇“偶爾參加一次”,，另外有7%的人選擇“不參加”,。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,，一種強烈的社會責任感,。對于這樣一種結果我們認為大學生的社會責任感有待提高。

在我們對無償獻血的問題上,，從我們的調查數(shù)據(jù)中顯示,，對于無償獻血，只有11%的同學積極參與,，有70%的同學持中立態(tài)度,，還有19%的同學認為影響身體健康不去獻血。這也說明大學生的社會責任感有待提高,。

3,、大學生在文明禮貌這一點上有較高的道德素養(yǎng)

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處,。比如：尊重師長，主動讓座等,。在我們的調查中,，65%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,，且能付諸行動,。而在公交車上見到老弱病殘時89%的被調查者會積極讓座，6%的人會視情況而定,，偶爾讓座,。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了95%,。這說明在新的時代背景下,，大學生在文明禮貌這一點上的有較高的道德素養(yǎng)。

4,、大學生逐漸意識到愛護公物的重要性,。

校園的優(yōu)美環(huán)境與完整的公共設施對學生的生活與學習無疑有著積極的影響。然而,，大學生是否會時時處處維護這種與自己切身利益相關的東西呢,？當問及“公共衛(wèi)生間的水龍頭忘了關，正嘩嘩流水,，你恰巧經過,，你會怎么辦”時，有88%的大學生選擇“隨手關上”,，只有2%的大學生會視若無睹,，這個問題，學生的表現(xiàn)還是比較好的,。

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性,。根據(jù)調查了解，在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯,，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,，我們大學生做得還遠不夠,，即不能“兼濟天下”。比如,，當看到地上有垃圾時,，只有65%的人會馬上弄干凈，而有19%的人想弄干凈但最終沒做,，其余16%的人干脆不理它,。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子,，覺得那些俗規(guī)矩太死板了,，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避,。對于以上這些現(xiàn)象,，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情,，其實往往是那些最要面子的人最沒面子,。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈,。另外,，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度,。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,，要對自己的行為負責。

5,、當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,，

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中,，人員構成復雜,，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響,，這就需要用紀律與法規(guī)來維持,。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī),，牢固法制觀念,，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規(guī),。然而,，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，

安全事故時有發(fā)生,，考試作弊更是屢見不鮮,。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有62%的同學認為舞弊不足為怪,，能夠泰然處之,。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強,。許多大學生過早的有了世故圓滑,、投機取巧的意識。誠然,，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想,、有道德,、有文化、有紀律的社會主義接班人,。

通過對調查數(shù)據(jù)的分析,，并結合與部分學生的座談，基本可以看出大學生社會公德狀況呈現(xiàn)出如下特點：

（一）道德觀多元化與復雜化

社會公德的這五個方面,，在日常生活中真正的遵守起來并不困難,，對于常年受正規(guī)教育的大學生而言，應該是道德的底限,。雖然多數(shù)大學生能按照公德的要求去行事,，但落實到每一項，有很多同學達不到公德要求的,?？梢韵胂螅耆线@五個方面的學生的數(shù)量會更少一些,，也就是說,，社會主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢，但已非一統(tǒng)天下了,，其它的道德觀,、價值觀已經對社會主義道德觀形成了一定的沖擊。

道德觀的多元化與復雜化有其家庭背景,、學校背景與社會背景,。

1,、首先是家庭成員的道德水平參差不齊。

2,、是高校教師本身的道德觀具有多元化特點,。

3、社會正處于轉型期,，非社會主義的道德觀在社會上大量存在,。

總之，大學生道德觀的多元化,、復雜不是某一因素造成的，是學校,、社會包括家庭環(huán)境等眾多因素共同作用的結果,。

（二）道德“知”“行”脫節(jié)道德標準的雙重化

“知”“行”脫節(jié)問題早已引起很多教育工作者關注，而本次調查數(shù)據(jù)則很好的為這個結論提供支持,。問及“在食堂打飯,，遇到有人插隊，會如何反應”時,，調查結果中48%選擇了“心中抱怨”,，27%選擇“視而不見”，有超過7成的大學生明知應該通過言行去制止這種不道德行為,，可是他們卻選擇了沉默,。換句話，道德對于多數(shù)學生而言,，僅是停留在“知”的層面,，而已無法去“行”了。

道德“知”“行”脫節(jié)原因多由以下引起：

1,、社會道德環(huán)境不佳,、學校德育不力、互聯(lián)網負面信息毒害等,。

2,、個人心理尚未成熟。大學生剛成年,，其心理尚未成熟,，知識雖然豐富，可是閱歷淺,、生活經驗太少,，對事情的認識容易限于表面。

（一）加強社會公德教育,。

1,、樹立良好的公德意識,。

2、做好監(jiān)督,、引導作用,。

3、國家完善經濟市場體系,，嚴懲損害公共利益行為,。

4、加快社會公德法規(guī)法章建設,。

（二）加強校園教育,。

1、學校積極舉辦公德素質宣傳,，進行道德素質演講,。

2、進行公德素質大評比同學生年終考核結合起來,，這樣更具有約束力,。

3、學校應從應試教育向素質教育轉化,，加強規(guī)章制度的管理,。

4、優(yōu)化校園文化環(huán)境,，創(chuàng)新社會公德教育方式,。

（三）加強家庭教育。

1,、家庭每位成員積極參加各種公德講座并予以借鑒,。

2、家庭成員互相監(jiān)督勸導,，爭取做公德模范家庭,。

3、父母應以身作則,，提高重視度,，為小孩做好榜樣。

（四）加強個人學習,。

1,、不斷加強學習，不斷豐富頭腦,，增強修養(yǎng),，樹立浩然正氣。

2,、樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀。

3,、牢記宗旨以守德,。

大學生社會公德的調查報告篇四

內容摘要：社會公德簡稱"公德",是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德準則,。在本質上講是一個民族的文化觀念和思想傳統(tǒng),。良好的社會公德是人類文明進步的重要標志，它不僅體現(xiàn)個人素質,，而且對保持社會的健康和穩(wěn)定都有重要意義,。正是由于社會公德對社會、對民族有著如此重要的影響,，所以我把"市民社會公德現(xiàn)狀"作為假期實踐課題,，希望通過調查，改變破壞社會公德建設的行為,、現(xiàn)象，引起人們對社會公德建設的關注和思考,，構建和諧社會,。

關鍵詞：公德、社會市民,、素質

我的家鄉(xiāng)大連市長?？h，近幾年來由于旅游業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展,，經濟變得繁榮,，各種現(xiàn)代化的設施一應俱全，文化也逐步發(fā)展起來,。同時,，社會的變化也給人們的生活帶來了改變，人們需要快速的去適應現(xiàn)代化發(fā)展的社會,，所以一些涉及社會公德的問題現(xiàn)在層出不窮,，愈演愈烈，嚴重影響了我們社會前進的腳步,。社會公德成為我們不可忽視的一大問題

那么什么是社會公德呢,？社會公德就是：一個國家，一個民族或一個群體,，在歷史長河中,，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng),。社會公德作為一種無形的力量,，約束著我們的行為,，只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重,；那些違反社會公德的人,，將會被社會所不齒。社會公德的內容并不是一成不變的,，隨著歷史的演變其內容也變得更加豐富多彩,。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵循的準則，是社會普遍公認的最基本的行為規(guī)范,，.社會公德水平的高低,，直接影響一個國家的社會秩序、社會風氣以及社會凝聚力,，是一個社會文明程度的外部標志,。在全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會的偉大進程中，大力弘揚社會公德,，倡導文明新風,，對于培養(yǎng)人的高尚品質，樹立良好的道德風尚,，創(chuàng)造安定和諧的社會環(huán)境,，促進精神文明建設的健康發(fā)展，具有十分重要的意義?，F(xiàn)如今世界各民族的競爭已經從軍事,、經濟領域延伸到文化領域，所以民族文化中的公德素質就顯得尤為重要,，一個民族性格中的修養(yǎng),、素質，足以彰顯這個民族深厚的文化底蘊和豐富內涵,。所以樹立良好的社會公德,，是中國屹立于民族之林的根本。

人民的道德素養(yǎng),、文明水準是整個民族素質的體現(xiàn),。在社會主義和諧社會的建設中，要從小事抓起,，從點滴做起,，養(yǎng)成科學文明的生活方式，公民道德素質也才能不斷得到提高,。只有公民道德素質提高了,，構建和諧社會才有了堅實的基礎。

大連市長?？h民風相對來說是比較淳樸的,，在經濟還為完全對外開放之前,，這里的人們的素質水平比較高。但是近幾年來隨著經濟的發(fā)展,，長?？h涌入了大量的外來人開口，而且在節(jié)假日期間外來旅游人數(shù)也越來越多,，我們可喜與于經濟的繁榮和生活水平的提高,，但是這也給我們的生活帶來了負面的影響。我們不難發(fā)現(xiàn),，路面上的垃圾越來越多,，酒駕案例攀升，污水亂排放導致河流污染,，打架鬧事等現(xiàn)象屢見不鮮,。由于社會存在上述問題，我想通過所學的知識和方法了解當前社會現(xiàn)狀,，改善目前社會公德問題的最有效辦法,、一個人的價值取向、那些違反社會公德的現(xiàn)象比較嚴重,、目前存在違反社會公德現(xiàn)象的原因等方面的問題,。為此，我們圍繞長?？h人民社會公德做了一次社會調查，看看有哪些方面可以繼續(xù)改進,，共同創(chuàng)建和諧美麗的新長海,。

公德的培養(yǎng)是一項事關重大的事業(yè)，因此黨和政府十分重視這項事業(yè),。新中國第一部憲法中就明確指出國民公德"愛祖國,、愛人民、愛勞動,、愛科學,。愛護公共財物".國家也提出了"八榮八恥",明確區(qū)分破壞社會公德的行為和高尚的社會公德行為。公德的培養(yǎng)關系到社會發(fā)展的方方面面,，與每個社會成員息息相關,。公德的教育是其他道德教育的基礎，因而全社會都有責任將社會公德建設好,。

如今大連市長?？h已經被當作旅游勝地重點建設，我們海島人民就更應該加強對自身的要求,，形成良好的社會公德,，構建和諧美麗新長海,，從而使外來旅游者感受到我們的淳樸民風，也有利于吸引更多的人到長?？h觀光旅游,，為長海縣的經濟騰飛做出貢獻,。因此,，我利用暑假長達40天的時間，進行社會調查,，假期的時間比較充裕,，我會充分利用時間，拓寬調查渠道,，通過多種途徑收集準確的資料,，以此來確保調查結果的精準。

（一）調研范圍

我把長?？h的大長山島鎮(zhèn)作為主要的研究區(qū)域,，并且側重對人口密集的社區(qū)進行調查。當然一些人口密集的公共場所也是重點調查地點,。

（二）調查對象

根據(jù)研究課題,，我把調查對象歸納為上班族、學生以及老年居民,。通過對調查對象的層次劃分,，有助于更好的梳理調查現(xiàn)象和結果之間的聯(lián)系，從而更深刻的認識并解決問題,。

（一）調查方式和方法

此次調研,，我主要采用的調查方法有：抽樣調查法與問卷法相結合，訪談法,，觀察法等,。這次市民社會公德的調查主要采用抽樣調查法，首先對樣本進行分配,。計劃所調查的樣本數(shù)為100,針對不同的調查對象（老年居民,，學生，上班族）進行分層抽樣,。其次對樣本進行布點,，以社區(qū)為單位發(fā)放調查問卷包括：塔山社區(qū)、東山社區(qū),、中山社區(qū)等,，主要采用街頭攔截式方法進行問卷發(fā)放，為了調查的順利進行，為接受調查者贈送小禮物（一支筆）,。

在調查中期,，采取觀察法對人口密集的公共場所進行觀察，以此獲得作直觀的資料,；分別從不同層次的調查對象中選取一人作為訪談對象,，獲得大量意見觀點。

（二）分析研究方法

1.審核問卷

檢查回收的問卷是否齊全,，有無重復,、遺漏，剔除空白問卷,，統(tǒng)計有效問卷數(shù)量,。

2.分組整理

對經過審核的問卷分別歸入適當?shù)念悾鶕?jù)調查問卷中的問題進行預先分組分類,。

3.統(tǒng)計分析

對于分組整理的信息,，計算相應的頻數(shù)與百分比，在此基礎上分析,。

（一）經費預算：交通費用50元,，問卷印刷費20元，禮物費用100元,。

（二）進度安排：7月20日至22日查閱資料,，設置問卷；7月23日至26日發(fā)放問卷并回收,；7月27日至31日對問卷驚醒整理分類,、統(tǒng)計分析。8月1日至8月10日分析結果,，撰寫調查報告,。

此次調查活動共回收有效問卷100份，經過對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析,，可以看出,，目前長?？h地區(qū)人民社會公德現(xiàn)狀呈現(xiàn)以下幾方面的特點和趨勢：

（一）大多數(shù)被訪者認為,，改善目前社會公德問題最有效的辦法是加強輿論監(jiān)督、制定和宣傳各類文明公約,、實行嚴厲的罰款制度,。

通過調研我們發(fā)現(xiàn)，目前社會上有75%的市民認為加強輿論監(jiān)督,、制定和宣傳各類文明公約,、實行嚴厲的罰款制度這種辦法是最有效的，而只有13%的市民認為要加強管理監(jiān)督隊伍來維護社會公德問題。（注：藍色部分為強輿論監(jiān)督,、制定和宣傳各類文明公約,、實行嚴厲的罰款制度；紅色部分為加強管理監(jiān)督隊伍,；黃色部分為加強教育宣傳,；青色部分為其他觀點）。

（二）多數(shù)被訪者認為目前存在違反社會公德現(xiàn)象的原因是人們的社會公德意識比較差,。

人們自身社會意識的薄弱引發(fā)了一系列違法的行為,。下圖充分反映了社會上存在的問題，其中公德意識波若占整體被訪者的31%,輿論監(jiān)督,、管理制度,、管理措施也占很大比例，分別是18%,29%,22%.可以發(fā)現(xiàn)個人公德意識直接影響社會的文明,。

（三）多數(shù)被訪者認為目前違反社會公德現(xiàn)象嚴重的是：不遵守公共秩序,。

不遵守公共秩序包括不文明乘車，隨地吐痰,、扔垃圾,，在公共場所吸煙，大聲喧嘩等等,。違反社會公德的主要現(xiàn)象是不遵守公共秩序,，這一項占32.1%;不遵守規(guī)章制度占22.3%;不遵守禮儀規(guī)范占21.3%沒有社會公德意識占24.4%。

社會公德古人將其歸納為忠,、孝,、仁、義,、禮,。智、信,，這種公德在我們中華民族幾千年的歷史長河中不斷孕育延伸,，如今他有了更加豐富的內涵，作為社會公民,，我們的一言一行都影響著別人,，如果每個人都樹立高尚的公德意識，那么我們的社會便會少了那些不文明的現(xiàn)象,，我們的生活就會更加和諧美好,。大家可以設想一下，如果在權社會成員的共同努力下,，我們的社會真的發(fā)展成了傳統(tǒng)意義上的"路不拾遺,，夜不閉戶",那么那將是一個多么美好的社會啊，生活在那樣的社會里人們才會真正地幸福起來。

但是生活中仍然時時可見不文明的行為和現(xiàn)象,，例如,，公共設施被破壞，攔路搶劫時路人卻視而不見,，酒駕導致無辜路人喪生,，旅游景點建筑上被亂寫亂畫，公共場所大聲喧嘩等等,。面對這一切,，我們熱切呼喚良好社會公德的回歸和重建。

今天我們所要建設的社會公德是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承,，同時時代發(fā)展的進程給予了它新的內涵,，這個新內涵就是要求每個公民都承擔起公民義務和責任，每個公民從自身做起,，首先塑造自己的個人品德,，從而在全社會形成講公德樹新風的新風尚。當然政府也應發(fā)揮積極的引導作用,，相關職能部門要做好教育宣傳工作,，并且制定相應的法律法規(guī)來約束人們的社會行為，我相信通過社會成員的共同努力,，社會公德一定會重新綻放光彩,。

大學生社會公德的調查報告篇五

道德中的社會公德，是維護公共秩序的重要手段在學習了第五章遵守社會公德 維護公共秩序一課后,，為了初步了解公民的道德素質變化,，我們小組制定了相應的調查問卷，對公民的道德素質現(xiàn)狀進行了調查,。

本次調查的對象涉及到不同年級,、不同院系的同學以及部分校外人員。

調查分為兩步進行： ①,、 制作一份社會公德調查問卷,，由小組成員到不同的地方進行實地調查，搜集數(shù)據(jù)和資料; ②,、 將搜集到的資料進行歸納整理,，最后制定成調查報告。

注：為了保證本次調查的真實性,，采用了不記名的方式,?？偣仓谱髁?00分問卷,，其中有效問卷100份。

人類社會是由以共同的狀物質生產活動為基礎而相互聯(lián)系的人們組成的有機整體。秩序之于社會,，就像規(guī)矩之于方圓;沒有規(guī)矩不能成方圓,，沒有秩序社會便會無法正常運行。秩序是由社會生活中的規(guī)范來制約和保障的,。在當下社會,，維護公共秩序對經濟社會健康發(fā)展的重要意義越加突出。熱愛自然,、保護環(huán)境是當今時代社會公德的重要內容,。

從我們的調查結果來看，公民關于保護環(huán)境方面的意識越來越強烈,。第二題中在沒看見垃圾桶的情況下,，我們調查的人中65%的人會拿著垃圾直到看到垃圾桶了再扔，占25%得人會拿在手里一會,，等在實在看不見垃圾桶了就扔,。這說明人們在思想中還是有意識，認為亂丟垃圾是不道德的行為,。第六題在吐痰這個人人都有的行為上,，有62%的人會找到垃圾桶再吐，35%的人見到溝渠或花壇再吐,，3%的人會吞回去(雖然吞回去很不衛(wèi)生,，但其本意是他本人從不吐痰)。在這個調查問題中,，絕大多數(shù)人還是有不隨地吐痰的意識的,，這說明人們這方面的素質還是有的。作為當代大學生的我們應牢固樹立環(huán)境保護意識,，帶頭宣傳和踐行環(huán)境道德要求歐,，身體力行，從小事做起,，為建設資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會做出自己應有的貢獻。

遵紀守法是社會公德最基本的要求,，是維護公共生活秩序的重要條件,。遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。雖然按照一定的標準來看,，我們的分法不是很合理,，但是我們還是一致認為這兩個題應屬于這這范疇。從11題看來,，75%得人對道德底線的接受程度達到了一定的高度,，認為至少都要正直守法守信,、友善。然還是有3%得人覺得無所謂,，這部分人還有待加強道德認識,。再從12題看，能時時刻刻按照道德準則來行事的人的比例明顯比例不大,，只占了36%,，二更多的人，大約占了45%得人要根據(jù)情況才判斷能不能,，甚至還有4%的人認為沒有必要,，這是有點讓人頭疼的問題。作為當代大學生,，我們素質應該相對較高,，必須全面了解公共生活領域中的各項法律法規(guī)，爭取按照以遵紀守法為榮,，一違法亂紀為恥行事,。

愛護公物：在我們的問卷中，第5這一個題屬于這一范疇,。 對社會共同勞動成果的珍惜和愛護,，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平,，也是整個社會文明程度的重要標志,。那么根據(jù)我們的問卷內容，我們對第五題進行分析：在游覽古跡的時候,，有37%的人會親自去阻止別人在古跡的柱子上刻字有17%的人選擇向相關工作人員反映,，有33%的人會內心憤怒卻不制止，有11%的人認為這很正常,，有2%的人也想去刻,。通過結果表明，87%的人會覺得在古跡上刻字是不道德的行為,，覺得保護古跡才是道德好的表現(xiàn),，丹仍然有13%的人還沒意識到保護名勝古跡的重要性。愛護公物與破壞公物的行為還有很多作為一個合格的公民,，我們要增強社會主人翁的責任感,，珍惜國家、集體財產,，愛護公物,，特別要保護社會公用設施，堅持同損害公共財產,、破壞公物的行為作斗爭,。

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則，與我們每個人的日常生活密切相關,。首先從第八題看,，在進入安靜的公共場合中,，75%的人會考慮到別人的感受，會遵守正確的社會公德,。有25%的小部分人會不顧他人感受,，在這個問題上說明有些人還沒有學會考慮別人的感受，在很多事情只會站在自己的立場上考慮問題?，F(xiàn)今社會,，手機已經成了必不可少的配件,，它作為一種通訊工具，在有些場合,，手機鈴聲會影響別人,。而從第九題分析來看,，絕大多數(shù)認識很自覺地注意到了不影響他人，這部分人占了68%;同時也有17%的人選擇c選項,，不對其進行處理,，這部分人可能是出于擔心錯過重要的事情。雖然這兩個問題并不能反應出很大的問題,，但是我國是一個具有悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美譽,，我們相信人們都還是很有道德素質的，大家也應將這種沒得發(fā)揚下去,。

此次關于社會公德的調查使我們來到大學后的第一份以小組形式做的調查,。雖然有朱衛(wèi)嘉老師以及學長學姐的盡力指導，但是其中還是有很多欠缺,，比如題型不夠完備,，甚至有些選項重復,、不符合常理,，選項不夠規(guī)范等等,。即使是這樣，但至少我們已經賣出了實踐調查的第一步,，這其中的酸甜苦辣咸都深深銘刻在心間,，我們堅信付出就會有回報、有收獲,。我們會在以后的調查中吸取此次的教訓,，并爭取改進完善!

大學生社會公德的調查報告篇六

在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。針對當今大學生的社會公德狀況,我做了一次社會調查,。

1,、調查對象: 銅陵學院在校大學生

2、資料收集方法: 采用問卷調查方法調查,。向所取得的樣本中的個體發(fā)放《大學生公德意識問卷調查》了解學生在平時生活中公德意識基本情況,。

3、調查方法：對銅陵學院的全部學生進行進行隨機抽樣調查,，分共發(fā)放50的問卷,，調查文卷問題采用單選回答的方式總共12題。

調查結果分析：

對答案進行分析

1,、通過對調查表的收集整理,，得到以下數(shù)據(jù)：參加調查的男生有25名、女生有25名

社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則,?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人,、人與社會,、人與自然之間的關系”。在人與人之間關系的層面上,，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明,、尊重他人；在人與社會之間的關系層面上,，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物,、維護公共秩序；在人與自然的關系層面上,，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然,、保護環(huán)境。我這次調查的問題主要選擇針對于這三個方面

總體情況

調查顯示,，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強,。

人與人之間的關系（第2-5題）

在本次調查當中，對于社會公益活動有70%的人選擇“肯定參加”,，有20%的人選擇“看情況”,，另外有10%的人選擇“沒興趣,，不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,，學校也應該給予積極的鼓勵與引導,。

文明禮貌是人與人交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處,。比如：尊重師長,，主動讓座等,。在我們的調查中，86%的被調查者在打電話給老師,、學長都會禮貌用語,。這說明當代大學生對尊師長的認知程度較高，且能付諸行動,。在公交車上遇到老人,、婦女、兒童或殘疾人對我們大學生很常見的事,。讓個位子也是很簡單很容易辦到的事,。在本次調查中有50%選擇“一定會”，4%的人選擇“不會”還有46%的人選擇看情況,。給尊老愛幼讓座也是我們中國傳統(tǒng)美德,，我覺得大家應該積極主動的讓我培養(yǎng)自己良好的個人素質。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持贊同態(tài)度的,，因為二者之和占了96%,，但做到能始終如一的人卻只有半數(shù)。這說明我們大學生在文明禮貌這一點上的素質還能再提高一個新的檔次,。

再關于你認為大學生肆無忌憚的說臟話的問題調查中,，98%的女生人認為不好，既不文明也不好聽 ,。2%的女生認為一般般,，它在一定情況下可以作為語言武器 。0%女生無所謂對此沒什么感覺,。40%男生認為沒什么感覺,。20%的男生認為一般般，40%的男生認為不好,。我們在大學中我們應該積極培養(yǎng)自己文化修養(yǎng),，女生在這方面普遍較好,，而男生有很大一部分認為無所謂。我認為這是不好的現(xiàn)象大家應該積極主動的加以改正,。

人與社會（我們與學校）（第6-9題）

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑,。在社會公共生活領域中，人員構成復雜,，素質參差不齊,，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持,。大學生應當全面了解各項法律法規(guī),，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念,，“以遵紀守法為榮,，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規(guī),。在我們關于考試做弊的調查中,，竟有70%的同學認為做弊不足為怪。有54%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在,！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑,、投機取巧的意識,。

最近學校正在倡導文明就餐。對此我也做了個調查,。有60%食堂吃完飯會送主動盤子給食堂阿姨,。34%的人因為文明就餐員的關系改正才送。還有6%的人不愿意送餐盤,。對于送餐盤我個人認為是非常好的行為,，能保持校園食堂的干凈整潔。學校就餐風氣也是很對的大家應該積極響應,、積極參加,。

另外我們校園中打飯很少排隊尤其二生活區(qū)。從數(shù)據(jù)上看男生90%選的`c,。在二生活區(qū)的男生大家不會主動排隊,，他們覺得如果排隊的話就會很吃虧打不到好菜。女生一生活區(qū)情況要好些,，80%的人都會排隊以及鼓勵大家排隊,。僅有20%的人選擇“據(jù)是否涉及自己利益而定”。這個現(xiàn)象需要學校給予措施來糾正。

人與自然（第10-12題）

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,，是大學生義不容辭的責任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性,。根據(jù)調查了解,，近道而踐踏草坪，有88%的同學會“偶爾”只有2%的人會選“a 從不（如果看見別人有這樣的行為,，還會上前制止）在保護草坪這方面,，大部分同學還做得不夠，大家可以看到很多草中被踩出一條路,。

根據(jù)調查,當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有80%的同學會“找到垃圾箱后再丟”,有6%的人選擇“隨手丟掉”,另外有14%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”,。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學還做得不錯。然而對于更加積極的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,，我們大學生做得還遠不夠,。比如,當看到地上有垃圾時,只有6%的人會馬上弄干凈,而有80%的人想弄干凈但最終沒做,其余14%的人干脆不理它。分析主要原因,是因為我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都愛面子,。大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避,。對于以上這些現(xiàn)象,，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來,。

綜上分析，當代大學生的社會公德狀況良好,，基本符合一名當代合格大學生的標準,，但我們仍有很多方面的不足。我們應時刻謹記肩上的神圣責任,，時刻以社會公德典范的標準嚴格要求自己,，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足,，讓自己變得更完美,，更好地做一名合格的大學生。

關于大學生社會公德現(xiàn)狀的調查問卷

親愛的同學們：請把自己的選擇寫在每個選項的后面,，請做最真實的選擇,，謝謝您誠摯的合作！大學生不大學生不僅應具有各種知識與技能,，更應該具有高尚的操守與良好的公德,。為了了解當下大學生的社會公德情況，特進行以下調查：

1．你的性別是:

a 男 b 女

2.有公益活動你會參加嗎,？

a．肯定會

b．看情況有好處就去

c．沒興趣,，不參加這個

3.請問你在與老師、師兄師姐打電話時，有沒有使用禮貌用語,？

a．有每次都會有禮貌用語

b．看情況

c．不會

4. 在公交上你會給老人,、婦女、兒童或殘疾人讓座么,？

a 一定會 b 不會 c 看情況

5.你認為大學生肆無忌憚的說臟話,，好嗎？

a．不好,，既不文明也不好聽

b．一般般,，它在一定情況下可以作為語言武器

c．無所謂對此沒什么感覺

6. 對于考試作弊你什么看法？

a．反感,，自己從來不作弊,，

b．無所謂,，自己很少作弊

c．贊同自己經常作弊

7．你相信有我們學校從不作弊的人嗎,？

a相信 肯定有 b不清楚,，可能有 c肯定沒有

8.在食堂吃完飯會送盤子給食堂阿姨嗎,？

a每次都會

b文明就餐引導員在旁邊時才送

c基本不送

9. 你是怎么看待食堂打飯不排隊問題的,？

a 自己排隊,，也鼓勵其他人排隊

b無所謂,，自己也不排隊

c 據(jù)是否涉及自己利益而定

10.當你外出找不到垃圾桶怎么辦

a自己先留著找到垃圾桶再丟 b找個角落丟 c隨便扔

11．看到亂丟的垃圾你怎么辦

a會主動撿起來 b 想弄干凈但最終沒做 c 不理會

12.你會為了操近道而踐踏草坪么,？

a 從不（如果看見別人有這樣的行為,，還會上前制止） b 偶爾 c 經常

大學生社會公德的調查報告篇七

調查時間：20xx年11月21日

調查地點：重慶大學虎溪校區(qū)

調查對象：大學生

調查人：略

調查方法：問卷調查

調查分工：小明設計問卷并分發(fā)問卷，小劉統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)并得出結論,，小李執(zhí)筆,，小嘿協(xié)調成員關系并負責修改報告和定稿,。

社會公德是人們在公共生活中應當遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求,，社會公德在任何時代，任何社會都是不可或缺的,。大學生作為具有較高知識儲備和道德修養(yǎng)的特殊群體,。大學生的社會公德和科學文化素質高低，將直接關系到21世紀我國精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略目標的實現(xiàn),，社會對大學生的道德素質有較高的期望,。大學生遵循社會公德對自身發(fā)展，對社會進步有著舉足輕重的作用,。

此次調查在重慶大學虎溪校區(qū)進行,，調查對象為大一學生,，我們利用自己編制的問卷對100為大學生進行了隨機調查，回收有效問卷100份,，其中男生50份,，女生50份，男生女生各占50%,。

我們對回收的問卷進行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計,，小組成員對數(shù)據(jù)結果進行了討論：吳佳慧設計問卷并分發(fā)問卷，劉敏杰統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)并得出結論,，梁瑞霞執(zhí)筆,，李茜茜協(xié)調成員關系并負責修改報告定稿。

在文明禮貌方面,，在被調查人員中81%的大學生能做到尊敬師長,，尤其是女生，92%的女生都表示遇到老師會主動問好,。但在公交車上遇到老弱病殘時,，只有32%的被調查者會主動讓座56%的同學會視情況而定，尤其是男生,，占42%的男生選擇視情況而定,。這說明大學生對文明禮貌的認知程度還算高，但要付諸行動卻有些困難,。文明禮貌是打開心扉的鑰匙,，是交流思想的窗口，是溝通感情的橋梁,，它反映了一個人的道德修養(yǎng),，體現(xiàn)著一個民族的整體素質。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，古語也有云“不學禮,，無以立”,。作為一名當代大學生，是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚者,，更應該講文明講禮貌,，讓文明的氣息洋溢在神州大地上,，讓世界人民領略“禮儀之邦”的魅力。

在愛護公物方面，約52%的同學在愛護公物方面態(tài)度仍不堅定,，是否愛護公物還要視情況而定,。比如，在對“課桌文化”的看法上,，48%的同學認為那無所謂,。只有29%的同學堅決反對“課桌文化”。但是,，大部分同學還是愛護電話亭和指示燈的,，56%的同學即使情緒不好也絕對不會通過砸電話亭，踢安全指示燈來發(fā)泄,。但是在愛護圖書館的書籍方面存在極大問題,，竟然多至64%的同學存在不愛惜書的行為，比如污損,、丟失,、折疊書籍，甚至還存在撕頁,，不歸還現(xiàn)象,。

這值得引起高度重視。在愛護公物方面,，女生比男生做得要好,，66%的女生非常愛惜公物并且認為應當維護好公共設施，而男生在這方面還有些遜色,。愛護公物是對社會勞動成果的珍惜和愛護,，是每個公民應盡的義務和責任。作為大學生的我們更應當從我做起,，做一個有社會責任感的人,，與每一個國民攜起手來共同珍惜和愛護社會公共財產，為振興中華民族的偉大復興貢獻一份力量,。

保護環(huán)境方面,，有89%的大學生認為在公共場作亂涂鴉是不好的，是在破壞環(huán)境，而其中女生占94%,，男生占84%,，而只有一少部分人認為無所謂，更有極少部分人認為好,，能展現(xiàn)自我風采,。這說明大部分學生有較高的社會公德意識，而且在這方面,，女生的社會公德一是要高于男生,。對于隨手亂扔垃圾這一問題，有90%的大學生選擇我不會樣做,，但是卻只有5%的人會選擇把它撿起來,。這說明在這方面大學生的社會公德意識有待提高。但是在愛護草坪方面有53%的人會踩上去,，認為自己玩耍時最重要的,，小草被踩一下無所謂。有7%的人會視自己心情而定,，而只有10%的人不會踩上去,。環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，我們的生活離不開環(huán)境,，而我們——大學生是21世紀的接班人,，我們有責任挑起這個重擔，保護環(huán)境,，就從我們做起,，從小事做起，為保護環(huán)境作出努力,。

在遵紀守法方面,，大部分大學生都有較高的守法意識，但仍有不足之處,，有待加強,。例如：在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中，68%的同學認為應該嚴懲,，其中女生60%,，男生76%。認為考試作弊是小錯誤教訓一下就行的同學占總人數(shù)的23%,，其中女生24%,，男生22%。僅有9%的同學認為考試作弊現(xiàn)象很正常,，其中女生占8%,，男生占10%,。從上述數(shù)據(jù)可知，大部分學生認為考試作弊應該嚴懲,，但仍有1/3的同學存在投機取巧,，世故圓滑的意識，應當引起關注,。當問到見到貴重物品是否交公時,，81%的同學認為該主動交公，其中82%的男生,，80%的女生,，男女生比例接近。除此以外,，有10%的同學選擇視情況而定,，只有9%的同學選擇不交?？傮w而言，在遵紀守法方面,，男女學生都有較高的意識,，但還存在部分同學的社會公德意識不強，需要在多方面加強大學生的法律及紀律意識,。

在助人為樂方面,，對于在學校舉行的愛心募捐活動中，被調查的大學生有62%的同學選擇“經常參加”,，有26%的同學選擇“偶爾參加”,，只有12%的同學選擇“從不參加”。但面對乞討人群時,，有37%的同學選擇“同情并給與幫助”,，54%的同學選擇“視情況而定”，9%的同學選擇“鄙視,，覺得肯定是個騙子”,。這說明大學生總體上來說還是富有愛心的。正所謂“贈人玫瑰,，手有余香”,，大學生更應當樂于助人，學習雷鋒樂于助人的精神,，積極主動參加社會公益活動,，從小事做起，為祖國建設和諧社會貢獻一份力量,。

通過問卷調查,，我們總結分析出：大學生社會公德意識總體情況樂觀,，積極向上，而且女生的社會公德意識要稍強,，但還存在一些不足的地方,，有待加強。

比如在公交車上面對老弱病殘時,，只有32%的大學生會主動讓座,，大部分同學選擇視情況而定。在愛護公物方面,，面對校園內的課桌文化還有很多同學并不表示強烈反對,，甚至有部分同學認為這方便自己記東西。圖書館的狀況更是糟糕,，書籍被破壞的程度很大,，大部分同學只是方便自己閱讀，隨便折疊書本,。在保護壞境方面,，大學生的意識還是較強，絕大部分同學反在公共場合亂涂鴉,，大部分同學不會在公共場合亂扔垃圾,，但仍有一部分同學隨意踐踏草坪。很可觀的是大部分同學都有較高的遵紀守法意識,，都能夠遵守學校規(guī)章制度,，都認為要嚴懲考試作弊行為。對樂于助人方面也有半數(shù)的同學經常參加公益活動,。上述行為雖然不能在總體上影響學生,，但還是存在許多不良影響。因此對于作為21世紀接班人的大學生,，增強社會公德意識勢在必行,。

造成大學生社會公德意識失范德原因主要有兩個方面。一方面是大學生自身的主觀因素,。大學生處于一個成年與未成年的過渡期,，人生觀價值觀尚未完全成熟和確定，判別是非能力不強,，自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導,，是自己的人生觀價值觀產生偏差，造成道德觀念淡薄,，甚至嚴重影響大學生的社會公德行為,。另一方面是客觀因素的影響。在學校方面,，學校傳統(tǒng)的應試教育一味的向學生灌輸課本知識,，而且對社會公德的宣傳力度不夠,，造成學生容易忽略社會公德的重要性。在家庭方面,，父母不拘小節(jié),，自身不太注重社會公德，沒有起到榜樣作用,，造成大學生從小養(yǎng)成不良習慣,，缺乏社會公德意識。在社會方面,，社會是一個大染缸,，在市場經濟的沖擊下，很多人無視社會公德,，做出危害社會的事情,，給大學生在正確樹立人生觀價值觀方面造成沖擊。

我們認為要提高大學生社會公德意識,，必須充分發(fā)揮社會學校家庭和大學生自身的作用,。尤其是大學生本身的因素是主觀因素，起決定作用,。大學生應當加強自身修養(yǎng),，不斷提高自身素質，增強明辨是非的能力,，不受外界不良風氣的影響和誤導，樹立正確的人生觀價值觀,，增強社會公德的觀念,。如：多參加社會公益活動，從小事做起,，做自己力所能及的事,，幫助身邊的同學朋友；多閱讀有關美德的書籍,，提高自身的修養(yǎng),，增強自己的社會公德意識；明確自己的方向,，不受外界不良的風氣的影響,。在客觀方面：學校應該從應試教育向素質教育轉化，加強規(guī)章制度的管理,，加大社會公德的宣傳力度,，讓學生多參加社會公益活動，同時提高社會公德意識,，而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境,，創(chuàng)新社會公德教育方式,；家庭教育中，父母應以身作則,，提高重視度,，為小孩樹立良好的榜樣；在社會方面,，國家應當建立完善市場經濟體系,，要嚴懲損害社會公共利益的行為，凈化社會風氣,，為大學生營造一個良好的成長環(huán)境,，同時要加快社會公德法規(guī)劃進程，加快社會公德行為的輿論監(jiān)督,。