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大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)(十九篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-06 15:40:43
大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)(十九篇)
時(shí)間:2023-02-06 15:40:43     小編:zdfb

“報(bào)告”使用范圍很廣,,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,,以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的指導(dǎo),。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇報(bào)告,。下面是我給大家整理的報(bào)告范文,,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇一

在助人為樂(lè)方面,,大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂(lè),。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,,因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),,也是社會(huì)主義的基本要求,。

對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù),是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),,它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平,,也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。但40%的同學(xué)在愛(ài)護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度,,要不要愛(ài)護(hù)公物還要看情況而定,。僅有50%會(huì)明確如何對(duì)待公共財(cái)物。

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé),,從根本上說(shuō)保護(hù)環(huán)境是對(duì)全人類(lèi)的生存發(fā)展利益的維護(hù),。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。但僅僅有15%的同學(xué)才會(huì)自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境,,主動(dòng)撿起干凈教室中的碎紙屑,。20%的同學(xué)會(huì)視而不見(jiàn);其余被調(diào)查的同學(xué)會(huì)考慮去撿,但不一定會(huì)付諸行動(dòng),。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,,大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,更應(yīng)該遵守以文明禮貌,,助人為樂(lè),,愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,,遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),,踐行社會(huì)公德規(guī)范,。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

公共生活是指超越了私人生活的局限,,具有鮮明的開(kāi)放性和透明性,,對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,,準(zhǔn)則,。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生,,我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí),,養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求,。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力,,努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),,樹(shù)立遵守社會(huì)公德的良好形象,爭(zhēng)做堿性社會(huì)公德的模范,,以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè),。

在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),踐行社會(huì)公德規(guī)范,。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

積極參與各種社會(huì)活動(dòng),,在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì),。拓展實(shí)際工作能力,,尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式,,既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng),,普及社會(huì)公德規(guī)范。傳播文明新風(fēng),,也可以結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì),。回報(bào)社會(huì);既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng),,也可以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好加入各種社會(huì)公益組織,。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí),可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行,,什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行,,從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng),并帶動(dòng)他人,,影響社會(huì)。

從小事做起,,從小節(jié)做起,,帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),,這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,,而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視,往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣,。因此,,社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng),古人云“勿以善小而不為,,勿以惡小而為之”,,講的就是這個(gè)道理,。其實(shí),踐行社會(huì)公德并不難,,提升敬人禮讓的境界同樣不難,,比如,見(jiàn)到老師,。長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)候是講社會(huì)公德;乘坐公交車(chē)主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德;在銀行,。郵局等公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)自覺(jué)站在“一米線”外是講社會(huì)公德;最后離開(kāi)教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德;外出旅游時(shí)不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫(huà)是講社會(huì)公德,等等,。社會(huì)公德的境界,,就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

在真實(shí)的社會(huì)生活中,,有著社會(huì)輿論的監(jiān)督,,我們大學(xué)生或多或少會(huì)因此更講社會(huì)公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,,遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義,。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺(tái)與交流工具,。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容,,成為大學(xué)生學(xué)習(xí)。交流的重要工具,。然而,,網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍,網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在著不少突出的問(wèn)題,。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義:對(duì)維護(hù)公共秩序和公共安全有積極作用;保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康,。豐富發(fā)展;有利于大學(xué)生活拓展視野,增強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,。避免個(gè)別大學(xué)生誤入歧途,。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明,堅(jiān)持文明上網(wǎng),,養(yǎng)成科學(xué),。文明。健康的上網(wǎng)習(xí)慣,,在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律,,做到:正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識(shí)和信息,,使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具,。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級(jí)庸俗甚至反動(dòng)、浮穢和色情的內(nèi)容,,同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力,,做到不涉足不良網(wǎng)站,不瀏覽不良的內(nèi)容,。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往,。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件,、實(shí)時(shí)聊天,、視頻會(huì)議、網(wǎng)上留言,、網(wǎng)上交友等,。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,不侮辱,、誹謗他人,,更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲、賭博等活動(dòng),。同學(xué)們應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展健康有益的交往活動(dòng),,在網(wǎng)絡(luò)交往中樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí),不要輕易相信,、約會(huì)網(wǎng)友,,避免受騙上當(dāng),。自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò),。適度的上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的,,但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的身心健康有極大損害。現(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮,,沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔,,進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象,。值得同學(xué)們警惕的是,,沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來(lái)青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā),,學(xué)會(huì)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò),。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn),,不利于發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用,,使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低,。在這種情況下,,個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神,在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,,自覺(jué)做到自律而“不逾矩”,。

道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,,大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí),。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出:社會(huì)公德“涵蓋了人與人,,人與社會(huì),,人與自然之間的關(guān)系?!鄙鐣?huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范,,我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣,在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí),。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇二

調(diào)查對(duì)象:大學(xué)生

調(diào)查形式:?jiǎn)柧碚{(diào)查

關(guān)鍵詞:大學(xué)生,、社會(huì)公德

摘要:

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,,更應(yīng)該遵守以文明禮貌,,助人為樂(lè),愛(ài)護(hù)公物,,保護(hù)環(huán)境,,遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),,我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),,踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

目的及意義:

了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),,增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),踐行社會(huì)公德規(guī)范,。作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生,,我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年,是國(guó)家寶貴的人才資源,,是21世紀(jì)振興中華的主力軍,,這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù),還要有高尚的道德情操,,特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下,,我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履7丁?/p>

調(diào)查現(xiàn)狀:

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì),調(diào)查實(shí)踐,,數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),,我順利完成了“大學(xué)生社會(huì)公德”的問(wèn)卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看:大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體,70%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí);20%左右的表現(xiàn)為良好;僅有不到10%的同學(xué)公德意識(shí)薄弱,。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān),,也是樹(shù)立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要,。

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范、準(zhǔn)則,。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù),。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí),,養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣,。

我們大學(xué)生應(yīng)從小事做起,從小節(jié)做起,,帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范,。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,,而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視,,往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此,,社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng),。其實(shí),踐行社會(huì)公德并不難,,提升敬人禮讓的境界同樣不難,,比如,在公共場(chǎng)合主動(dòng)排隊(duì)是講社會(huì)公德;乘坐公交車(chē)主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德;最后離開(kāi)教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德;在馬路上看到垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱是講社會(huì)公德,,等等,。社會(huì)公德的境界,就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的,。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,,大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,更應(yīng)該遵守以文明禮貌,,助人為樂(lè),,愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,,遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),,踐行社會(huì)公德規(guī)范,。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

結(jié)合問(wèn)卷及調(diào)查結(jié)果,我們作如下分析:

1,、助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,,因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神,,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義的基本要求,。在助人為樂(lè)方面,,對(duì)于如“4、您打著傘在馬路上走,,看見(jiàn)有人冒雨前進(jìn),,您會(huì)怎么做?a主動(dòng)共傘b若是熟人就和他共傘c看對(duì)方是否要求d視而不見(jiàn)”有82%的同學(xué)選擇了“a主動(dòng)共傘”;7%的同學(xué)選擇了“b若是熟人就和他共傘”;有5%的同學(xué)選擇了“c看對(duì)方是否要求”;另外6%的同學(xué)選擇“d視而不見(jiàn)”??梢?jiàn)我們的大學(xué)生在助人為樂(lè)方面還是很積極的!

2,、文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如在我們的調(diào)查中有90%以上的同學(xué)認(rèn)為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關(guān)的。

3,、珍惜,、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施

對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù),是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),,它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平,,也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),,如對(duì)于“5,、作為大學(xué)生,您是如何對(duì)待教學(xué)設(shè)施的?a很愛(ài)護(hù),、且主動(dòng)保護(hù)b自己不破壞就好c隨心所欲”的問(wèn)題,,有70%以上的同學(xué)選擇了“a很愛(ài)護(hù)、且主動(dòng)保護(hù)”;20%左右的同學(xué)選擇了“b自己不破壞就好”;且只有不到4%的同學(xué)選擇“c隨心所欲”,。通過(guò)調(diào)查和小組成員平時(shí)的觀察發(fā)現(xiàn),,大學(xué)生對(duì)于公共設(shè)施的愛(ài)護(hù)也比較好。

4,、環(huán)境保護(hù)

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé),,從根本上說(shuō)保護(hù)環(huán)境是對(duì)全人類(lèi)的生存發(fā)展利益的維護(hù)。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí),。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性,。根據(jù)調(diào)查了解,,如:“8、外賣(mài)打包時(shí),,您會(huì)因保護(hù)環(huán)境而要求少打嗎?a不會(huì)b會(huì)c想過(guò),,但很少做”有75%以上的同學(xué)選擇了“b會(huì)”;有20%以上的同學(xué)選擇了“c想過(guò),但很少做”;僅有5%左右的同學(xué)選擇的是“a不會(huì)”,。如此表明我們大學(xué)生對(duì)我們生活的環(huán)境還是很愛(ài)護(hù)的,。

5、遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑,。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,,正常生活秩序可能會(huì)受到影響,,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),,熟知校紀(jì)校規(guī),,牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,,以違法亂紀(jì)為恥”,,自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。正如我們的調(diào)查,,大家對(duì)于“在公共場(chǎng)所插隊(duì)行為的態(tài)度”有一半以上的同學(xué)表示會(huì)馬上制止,,三分之一左右的同學(xué)會(huì)在心里抱怨,僅有5%左右的同學(xué)會(huì)在心里謾罵和15%的同學(xué)對(duì)此視而不見(jiàn);又如,,對(duì)于“在公共場(chǎng)合摟抱等不得體行為”僅有30%左右的同學(xué)表示反對(duì),。由此表明我們的大學(xué)生在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想。大學(xué)生對(duì)自己的紀(jì)律要求比較低;在遵紀(jì)守法方面還有待提高,。

通過(guò)其他一些問(wèn)題了解到我們大學(xué)生的社會(huì)公德水平整體表現(xiàn)良好,。但是依然存在部分問(wèn)題和不足,有待我們努力,,去尋求解決的方案,。

對(duì)于存在問(wèn)題的對(duì)策及建議:

大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)方面存在的問(wèn)題,主要表現(xiàn)為:對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠深,,易于受到外在不正確因素的影響及自身錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響,,心理機(jī)制不夠完善,知行不一等,。針對(duì)這些問(wèn)題,,我們提出以下幾項(xiàng)方法:

第一,、完善社會(huì)公德的教育體系。

道德教育是社會(huì)公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ),。古語(yǔ)說(shuō):"德教為先,。"德教即是道德教育或道德教化,糾正大學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),,細(xì)化道德行為,,給大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)樹(shù)立具體的模板。首先,,普及公共文明禮儀知識(shí)。應(yīng)集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識(shí),。其次,,突出公共文明禮儀教育重點(diǎn)。在公共環(huán)境衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責(zé)任意識(shí),,主動(dòng)營(yíng)造和愛(ài)護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境;在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺(jué)遵守法規(guī)的意識(shí),,解決知行不統(tǒng)一的問(wèn)題;在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人,、與人為善的意識(shí),。最后,構(gòu)建公共文明禮儀教育體系,。開(kāi)展各種有意義的活動(dòng),,將個(gè)人融入到集體的大環(huán)境之中。

第二,、努力完善社會(huì)公德的修養(yǎng)體系,。

道德修養(yǎng)是社會(huì)公德養(yǎng)成的內(nèi)部機(jī)制的核心,即古人所強(qiáng)調(diào)的"修身為本",。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會(huì)公德并逐步完善人格的最基本的途徑,。"助人為樂(lè)"這一社會(huì)公德基本要求的字面意思很容易理解,說(shuō)的是把幫助他人作為自己的快樂(lè),。然而,,正是這通俗的四個(gè)字,道出了履行社會(huì)公德過(guò)程中的崇高道德境界,。所謂道德境界指接受道德教育,、進(jìn)行道德修養(yǎng),所達(dá)到的道德覺(jué)悟程度,,以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平,。社會(huì)公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng),關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學(xué)的道德修養(yǎng),,并達(dá)到較高的道德境界,。

第三,、努力完善社會(huì)公德的創(chuàng)建體系。

給學(xué)生走出校門(mén),,走進(jìn)社會(huì),,走進(jìn)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這樣才能在實(shí)踐中深化社會(huì)公德的意識(shí)形成自己獨(dú)立的基于實(shí)踐的理論體系,。我們可以組織與社會(huì)公德有關(guān)的公益活動(dòng),,鼓勵(lì)學(xué)生參與其中。只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展,,促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德水平再上一個(gè)臺(tái)階,。

第四、努力完善社會(huì)公德的示范機(jī)制,。

列寧說(shuō)過(guò),,榜樣的力量是無(wú)窮的。要廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng),,善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型,,樹(shù)立可親、可敬,、可信,、可學(xué)的學(xué)生道德楷模,讓莘莘學(xué)子學(xué)有榜樣,、趕有目標(biāo),、見(jiàn)賢思齊,從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞,、汲取力量,,使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富。

總結(jié):

我們大學(xué)生要積極參與各種社會(huì)活動(dòng),,在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí),。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)。拓展實(shí)際工作能力,,尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助,。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式,既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng),,普及社會(huì)公德規(guī)范,、傳播文明新風(fēng),也可以結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì),、回報(bào)社會(huì);既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng),,也可以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí),,可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行,,什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行,,從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng),并帶動(dòng)他人,,影響社會(huì),。

道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,,大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí),。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出:社會(huì)公德“涵蓋了人與人,,人與社會(huì),,人與自然之間的關(guān)系?!鄙鐣?huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范,,我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣,在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí),。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求,。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力,,努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),,樹(shù)立遵守社會(huì)公德的良好形象,爭(zhēng)做堿性社會(huì)公德的模范,,以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè),。在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),踐行社會(huì)公德規(guī)范,。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇三

調(diào)查時(shí)間:20__年11月21日

調(diào)查地點(diǎn):重慶大學(xué)虎溪校區(qū)

調(diào)查對(duì)象:大學(xué)生

調(diào)查人:略

調(diào)查方法:?jiǎn)柧碚{(diào)查

調(diào)查分工:小明設(shè)計(jì)問(wèn)卷并分發(fā)問(wèn)卷,,小劉統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論,小李執(zhí)筆,,小嘿協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告和定稿,。

社會(huì)公德是人們?cè)诠采钪袘?yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求,,社會(huì)公德在任何時(shí)代,,任何社會(huì)都是不可或缺的。大學(xué)生作為具有較高知識(shí)儲(chǔ)備和道德修養(yǎng)的特殊群體,。大學(xué)生的社會(huì)公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低,,將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望,。大學(xué)生遵循社會(huì)公德對(duì)自身發(fā)展,,對(duì)社會(huì)進(jìn)步有著舉足輕重的作用,。因此,我們?cè)?0__年11月進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德的調(diào)查報(bào)告,。

此次調(diào)查在重慶大學(xué)虎溪校區(qū)進(jìn)行,,調(diào)查對(duì)象為大一學(xué)生,我們利用自己編制的問(wèn)卷(見(jiàn)附表)對(duì)100為大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查,,回收有效問(wèn)卷100份,,其中男生50份,女生50份,,男生女生各占50%,。

我們對(duì)回收的問(wèn)卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),小組成員對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行了討論:吳佳慧設(shè)計(jì)問(wèn)卷并分發(fā)問(wèn)卷,,劉敏杰統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論,,梁瑞霞執(zhí)筆,李茜茜協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告定稿,。

講文明禮貌:難付諸行動(dòng)

在文明禮貌方面,,在被調(diào)查人員中81%的大學(xué)生能做到尊敬師長(zhǎng),尤其是女生,, 92%的女生都表示遇到老師會(huì)主動(dòng)問(wèn)好,。但在公交車(chē)上遇到老弱病殘時(shí),只有32%的被調(diào)查者會(huì)主動(dòng)讓座56%的同學(xué)會(huì)視情況而定,,尤其是男生,,占42%的男生選擇視情況而定。這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)知程度還算高,,但要付諸行動(dòng)卻有些困難,。文明禮貌是打開(kāi)心扉的鑰匙,是交流思想的窗口,,是溝通感情的橋梁,,它反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng),體現(xiàn)著一個(gè)民族的整體素質(zhì),。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù),,古語(yǔ)也有云“不學(xué)禮,無(wú)以立”,。作為一名當(dāng)代大學(xué)生,,是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,更應(yīng)該講文明講禮貌,,讓文明的氣息洋溢在神州大地上,,讓世界人民領(lǐng)略“禮儀之邦”的魅力。

愛(ài)護(hù)公物:有待提高

在愛(ài)護(hù)公物方面,約52%的同學(xué)在愛(ài)護(hù)公物方面態(tài)度仍不堅(jiān)定,,是否愛(ài)護(hù)公物還要視情況而定,。比如,在對(duì)“課桌文化”的看法上,,48%的同學(xué)認(rèn)為那無(wú)所謂,。只有29%的同學(xué)堅(jiān)決反對(duì)“課桌文化”。但是,大部分同學(xué)還是愛(ài)護(hù)電話亭和指示燈的,56%的同學(xué)即使情緒不好也絕對(duì)不會(huì)通過(guò)砸電話亭,,踢安全指示燈來(lái)發(fā)泄。但是在愛(ài)護(hù)圖書(shū)館的書(shū)籍方面存在極大問(wèn)題,,竟然多至64%的同學(xué)存在不愛(ài)惜書(shū)的行為,比如污損,、丟失,、 折疊書(shū)籍,甚至還存在撕頁(yè),,不歸還現(xiàn)象,。

這值得引起高度重視。在愛(ài)護(hù)公物方面,,女生比男生做得要好,,66%的女生非常愛(ài)惜公物并且認(rèn)為應(yīng)當(dāng)維護(hù)好公共設(shè)施,而男生在這方面還有些遜色,。愛(ài)護(hù)公物是對(duì)社會(huì)勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù),,是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)從我做起,,做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人,與每一個(gè)國(guó)民攜起手來(lái)共同珍惜和愛(ài)護(hù)社會(huì)公共財(cái)產(chǎn),,為振興中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量,。

保護(hù)環(huán)境:意識(shí)較強(qiáng)

保護(hù)環(huán)境方面,有89%的大學(xué)生認(rèn)為在公共場(chǎng)作亂涂鴉是不好的,,是在破壞環(huán)境,,而其中女生占94%,男生占84%,,而只有一少部分人認(rèn)為無(wú)所謂,,更有極少部分人認(rèn)為好,能展現(xiàn)自我風(fēng)采,。這說(shuō)明大部分學(xué)生有較高的社會(huì)公德意識(shí),,而且在這方面,女生的社會(huì)公德一是要高于男生。對(duì)于隨手亂扔垃圾這一問(wèn)題,,有90%的大學(xué)生選擇我不會(huì)樣做,,但是卻只有5%的人會(huì)選擇把它撿起來(lái)。這說(shuō)明在這方面大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有待提高,。但是在愛(ài)護(hù)草坪方面有53%的人會(huì)踩上去,,認(rèn)為自己玩耍時(shí)最重要的,小草被踩一下無(wú)所謂,。有7%的人會(huì)視自己心情而定,,而只有10%的人不會(huì)踩上去。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,,我們的生活離不開(kāi)環(huán)境,,而我們——大學(xué)生是21世紀(jì)的接班人,我們有責(zé)任挑起這個(gè)重?fù)?dān),,保護(hù)環(huán)境,,就從我們做起,從小事做起,,為保護(hù)環(huán)境作出努力,。

遵紀(jì)守法:情況可觀

在遵紀(jì)守法方面,大部分大學(xué)生都有較高的守法意識(shí),,但仍有不足之處,,有待加強(qiáng)。例如:在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中,,68%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)懲,,其中女生60%,男生76%,。認(rèn)為考試作弊是小錯(cuò)誤教訓(xùn)一下就行的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的23%,,其中女生24%,男生22%,。僅有9%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊現(xiàn)象很正常,,其中女生占8%,男生占10%,。從上述數(shù)據(jù)可知,,大部分學(xué)生認(rèn)為考試作弊應(yīng)該嚴(yán)懲,但仍有1/3的同學(xué)存在投機(jī)取巧,,世故圓滑的意識(shí),,應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。當(dāng)問(wèn)到見(jiàn)到貴重物品是否交公時(shí),,81%的同學(xué)認(rèn)為該主動(dòng)交公,,其中82%的男生,,80%的女生,男女生比例接近,。除此以外,,有10%的同學(xué)選擇視情況而定,只有9%的同學(xué)選擇不交,??傮w而言,在遵紀(jì)守法方面,,男女學(xué)生都有較高的意識(shí),,但還存在部分同學(xué)的社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng),需要在多方面加強(qiáng)大學(xué)生的法律及紀(jì)律意識(shí),。

助人為樂(lè):總體樂(lè)觀

在助人為樂(lè)方面,,對(duì)于在學(xué)校舉行的愛(ài)心募捐活動(dòng)中,被調(diào)查的大學(xué)生有62%的同學(xué)選擇“經(jīng)常參加”,,有26%的同學(xué)選擇“偶爾參加”,,只有12%的同學(xué)選擇“從不參加”。但面對(duì)乞討人群時(shí),,有37%的同學(xué)選擇“同情并給與幫助”,,54%的同學(xué)選擇“視情況而定”,9%的同學(xué)選擇“鄙視,,覺(jué)得肯定是個(gè)騙子”,。這說(shuō)明大學(xué)生總體上來(lái)說(shuō)還是富有愛(ài)心的,但由于社會(huì)上種.種不誠(chéng)信因素比如乞討者的真?zhèn)蔚挠绊?。大學(xué)生在奉獻(xiàn)愛(ài)心時(shí)心里多了防備,,怕上當(dāng)受騙,讓那些圖謀不軌的人有機(jī)可乘,。但不管怎樣,,助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德?!耙环接须y,,八方支援”的口號(hào),,是炎黃子孫團(tuán)結(jié)友愛(ài)的標(biāo)志,。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”,,大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)樂(lè)于助人,,學(xué)習(xí)雷鋒樂(lè)于助人的精神,積極主動(dòng)參加社會(huì)公益活動(dòng),,從小事做起,,為祖國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,我們總結(jié)分析出:大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)總體情況樂(lè)觀,,積極向上,,而且女生的社會(huì)公德意識(shí)要稍強(qiáng),但還存在一些不足的地方,,有待加強(qiáng),。

比如在公交車(chē)上面對(duì)老弱病殘時(shí),只有32%的大學(xué)生會(huì)主動(dòng)讓座,,大部分同學(xué)選擇視情況而定,。在愛(ài)護(hù)公物方面,面對(duì)校園內(nèi)的課桌文化還有很多同學(xué)并不表示強(qiáng)烈反對(duì),,甚至有部分同學(xué)認(rèn)為這方便自己記東西,。圖書(shū)館的狀況更是糟糕,書(shū)籍被破壞的程度很大,,大部分同學(xué)只是方便自己閱讀,,隨便折疊書(shū)本。在保護(hù)壞境方面,,大學(xué)生的意識(shí)還是較強(qiáng),,絕大部分同學(xué)反在公共場(chǎng)合亂涂鴉,大部分同學(xué)不會(huì)在公共場(chǎng)合亂扔垃圾,,但仍有一部分同學(xué)隨意踐踏草坪,。很可觀的是大部分同學(xué)都有較高的遵紀(jì)守法意識(shí),都能夠遵守學(xué)校規(guī)章制度,,都認(rèn)為要嚴(yán)懲考試作弊行為,。對(duì)樂(lè)于助人方面也有半數(shù)的同學(xué)經(jīng)常參加公益活動(dòng)。上述行為雖然不能在總體上影響學(xué)生,,但還是存在許多不良影響,。因此對(duì)于作為21世紀(jì)接班人的大學(xué)生,增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)勢(shì)在必行,。

造成大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)失范德原因主要有兩個(gè)方面.一方面是大學(xué)生自身的主觀因素,。大學(xué)生處于一個(gè)成年與未成年的過(guò)渡期,人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定,,判別是非能力不強(qiáng),,自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo),是自己的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生偏差,,造成道德觀念淡薄,,甚至嚴(yán)重影響大學(xué)生的社會(huì)公德行為。另一方面是客觀因素的影響,。在學(xué)校方面,,學(xué)校傳統(tǒng)的應(yīng)試教育一味的向?qū)W生灌輸課本知識(shí),,而且對(duì)社會(huì)公德的宣傳力度不夠,造成學(xué)生容易忽略社會(huì)公德的重要性,。在家庭方面,,父母不拘小節(jié),自身不太注重社會(huì)公德,,沒(méi)有起到榜樣作用,,造成大學(xué)生從小養(yǎng)成不良習(xí)慣,缺乏社會(huì)公德意識(shí),。在社會(huì)方面,,社會(huì)是一個(gè)大染缸,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,,很多人無(wú)視社會(huì)公德,,做出危害社會(huì)的事情,給大學(xué)生在正確樹(shù)立人生觀價(jià)值觀方面造成沖擊,。

我們認(rèn)為要提高大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí),,必須充分發(fā)揮社會(huì)學(xué)校家庭和大學(xué)生自身的作用。尤其是大學(xué)生本身的因素是主觀因素,,起決定作用,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì),,增強(qiáng)明辨是非的能力,,不受外界不良風(fēng)氣的影響和誤導(dǎo),樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀,,增強(qiáng)社會(huì)公德的觀念,。如:多參加社會(huì)公益活動(dòng),從小事做起,,做自己力所能及的事,,幫助身邊的同學(xué)朋友;多閱讀有關(guān)美德的書(shū)籍,提高自身的修養(yǎng),,增強(qiáng)自己的社會(huì)公德意識(shí);明確自己的方向,,不受外界不良的風(fēng)氣的影響。在客觀方面:學(xué)校應(yīng)該從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,,加強(qiáng)規(guī)章制度的管理,,加大社會(huì)公德的宣傳力度,讓學(xué)生多參加社會(huì)公益活動(dòng),,同時(shí)提高社會(huì)公德意識(shí),,而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境,創(chuàng)新社會(huì)公德教育方式;家庭教育中,,父母應(yīng)以身作則,,提高重視度,為小孩樹(shù)立良好的榜樣;在社會(huì)方面,,國(guó)家應(yīng)當(dāng)建立完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,,要嚴(yán)懲損害社會(huì)公共利益的行為,凈化社會(huì)風(fēng)氣,,為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境,,同時(shí)要加快社會(huì)公德法規(guī)劃進(jìn)程,加快社會(huì)公德行為的輿論監(jiān)督,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇四

調(diào)查人:

調(diào)查時(shí)間:20__年7月9日至7月13日

調(diào)查地點(diǎn):

調(diào)查對(duì)象:

調(diào)查目的:大學(xué)生是新生代的力量,,是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。此次調(diào)查

旨在分析當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)現(xiàn)狀,,讓當(dāng)代大學(xué)生更加正確地認(rèn)識(shí)自己,,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,學(xué)會(huì)做人做事;遵紀(jì)守法,,能夠自我警醒;自我評(píng)估,,提升大學(xué)生公德修養(yǎng)。大學(xué)生公德素養(yǎng)的提升將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),,關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程,,關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功。大學(xué)生公德屬于特定社會(huì)群體的公民公德,,因此大學(xué)生社會(huì)公德取向的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題,。通過(guò)調(diào)查報(bào)告,我們提出意見(jiàn)與建議,,更好的提升大學(xué)生社會(huì)公德素養(yǎng),。

一、前言

(一)摘要

本文以在河北大學(xué)進(jìn)行的有關(guān)“大學(xué)生公德現(xiàn)狀”的隨機(jī)調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)為分析依據(jù),結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生對(duì)目前社會(huì)公德現(xiàn)狀的一些看法,再加上我們調(diào)查小組各個(gè)成員認(rèn)真深入的研究與分析,得到了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生公德現(xiàn)狀的不完全分析結(jié)果,包括大學(xué)生公德現(xiàn)狀中存在的各種問(wèn)題,大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),,并且提出我們的一些合理化建議,,為大學(xué)生的公德修養(yǎng)變得更好做出我們的小小貢獻(xiàn)。

(二)引言

社會(huì)公德是人類(lèi)社會(huì)生活最基本,、最廣泛,、最一般關(guān)系的反映,因此,,社會(huì)公德是我們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,,也是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的品德操守?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌,、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物,、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法”,。

當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)的支柱人才,其個(gè)人素質(zhì)決定著我國(guó)的未來(lái)發(fā)展,對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),不僅需要自己的人才有著高超的科技水準(zhǔn),更需要其有著高尚的人格魅力,科技可以強(qiáng)國(guó),而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心,只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重,一個(gè)國(guó)家的靈魂只有強(qiáng)大才能真正稱(chēng)得上強(qiáng)國(guó),而作為這個(gè)國(guó)家最優(yōu)秀的未來(lái)的代表的大學(xué)生,他們的公德水平是否能讓人滿意,是否真的能展現(xiàn)出我們文明古國(guó)的風(fēng)范,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,因而,對(duì)大學(xué)生的公德水準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)查,勢(shì)在必行。為了更好的研究當(dāng)代大學(xué)生的公德?tīng)顩r,,我們決定以大學(xué)生公德現(xiàn)狀為主題展開(kāi)研究,。

二、調(diào)查概況及存在的問(wèn)題

本次調(diào)查共發(fā)放120份調(diào)查問(wèn)卷,,收回120份,,回收率為100%,其中有效問(wèn)卷120份,,有效率為100%,。

我們調(diào)查小組從社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求“文明禮貌、助人為樂(lè),、愛(ài)護(hù)公物,、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”這五個(gè)方面剖析大學(xué)生目前公德現(xiàn)狀及存在問(wèn)題,。

(一)文明禮貌

文明禮貌是大學(xué)生日程生活中最能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的一項(xiàng)社會(huì)公德,,并且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如:尊重師長(zhǎng),、主動(dòng)讓座,、公共場(chǎng)合行為文明等方面。

在我們的調(diào)查中,,在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)有82.5%的大學(xué)生會(huì)積極讓座;12.5%的人會(huì)視情況而定,,偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,,并且大多數(shù)人能夠?qū)⑦@種文明禮貌作為自己的社會(huì)責(zé)任,。然而仍舊有5%的大學(xué)生表示不會(huì)讓座,這說(shuō)明堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的,。另外對(duì)于在超市購(gòu)物時(shí),,會(huì)不會(huì)破壞超市物品,比如捏方便面,、巧克力等行為的調(diào)查,,其中2.5%的大學(xué)生表示經(jīng)常會(huì)這么做,15.9%的同學(xué)表示偶爾會(huì)有這種行為,,81.6%的同學(xué)則從來(lái)不會(huì)這么做,。說(shuō)明目前大學(xué)生的文明禮貌意識(shí)還是很深厚的,大家對(duì)于自己的要求還是很高的,,不過(guò)也有少部分人在日常生活中會(huì)有不文明禮貌的行為,,所以在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還是需提高一個(gè)新的檔次。

(二)助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中,,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),,更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的良好品德,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,,力所能及地關(guān)心和幫助他人,。

(三)愛(ài)護(hù)公物

公共設(shè)施是我們?nèi)粘I畹囊徊糠郑谴蠹业墓餐锲?,也是?guó)家為了方便我們的生活而投資的設(shè)施,。作為當(dāng)代大學(xué)生,在保護(hù)公物方面有著義不容辭的責(zé)任,。我們此次調(diào)查的有關(guān)題目是針對(duì)大學(xué)生日常生活中最常出現(xiàn)的物品“課桌”而做的調(diào)查:

你對(duì)教室的“課桌文化”怎么看?

a 蠻不錯(cuò),有品位 b不管我的事 c 十分討厭

這個(gè)問(wèn)題很貼切大學(xué)生的生活,,而且這種問(wèn)題我們每個(gè)學(xué)生都會(huì)碰到,因此得到的調(diào)查結(jié)果也比較真實(shí),。調(diào)查結(jié)果顯示,,19.2%的同學(xué)認(rèn)為課桌文化蠻不錯(cuò)的,有的內(nèi)容還很有品味;有24.2%的同學(xué)認(rèn)為和不關(guān)自己的事,,也不過(guò)問(wèn);56.6%的同學(xué)則覺(jué)得這種“課桌文化”十分討厭,,自己也不會(huì)做破壞課桌的行為。從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看到,,大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)于愛(ài)護(hù)公物方面還是比較有自己的責(zé)任心的,,對(duì)于公共設(shè)施的保護(hù)也能夠從自身做起,有較高的公德意識(shí),。但仍有24.2%的學(xué)生不把這些問(wèn)題當(dāng)回事,,顯然他們的公德意識(shí)還不夠高,沒(méi)有能夠意識(shí)到“課桌文化”在顯示其娛樂(lè)功能的同時(shí),,也不知不覺(jué)地破壞了學(xué)校的公共設(shè)施,。這一方面,我們大學(xué)生應(yīng)該從自己的思想方面改變自己,,養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公物的好習(xí)慣,。

(四)保護(hù)環(huán)境

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步,,我們周邊環(huán)境的也在日益改善,大學(xué)生對(duì)于環(huán)境的保護(hù)意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)烈,,很多人從自身做起,,從身邊的小事做起,,一點(diǎn)一滴的踐行著自己保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。

根據(jù)調(diào)查了解,,在公園游玩時(shí)經(jīng)常會(huì)亂丟垃圾的約占1.60%,,偶爾會(huì)丟垃圾的約占41.40%,從來(lái)不會(huì)亂扔垃圾的占到了56.6%;在公園經(jīng)常會(huì)踐踏草坪的約有5.8%,,偶爾會(huì)踐踏草坪的約有55.9%,,從來(lái)不會(huì)踐踏草坪的占到了38.3%。從這些數(shù)據(jù)我們也可以看到當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)現(xiàn)狀,。大部分的大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)還是很強(qiáng)的,,在自能力范圍內(nèi),大家都會(huì)不約而同的選擇保護(hù)環(huán)境,,我們大學(xué)生的表現(xiàn)也會(huì)是不錯(cuò)的,。但也有一少部分的大學(xué)生,把保護(hù)環(huán)境當(dāng)作了別人的事,,不能夠從自身做起,、以主人翁的態(tài)度來(lái)保護(hù)環(huán)境。說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,,有待加強(qiáng),。

(五)遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高大學(xué)生社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,,人員構(gòu)成復(fù)雜,,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),,牢固法制觀念,,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,,自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。

這次我們調(diào)查的相關(guān)題目是:

三、造成目前公德現(xiàn)狀的原因

(一) 學(xué)校教育存在問(wèn)題

社會(huì)公德是社會(huì)全體成員共同利益的反映, 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容, 重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容,。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過(guò)程中存在著一定的缺陷, 多數(shù)學(xué)校往往過(guò)多地關(guān)心學(xué)生考試成績(jī)的高低和得失, 以此來(lái)評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低,。對(duì)思想品德、道德修養(yǎng),、思想政治等重視不夠, 特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃性,、長(zhǎng)期性, 即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育, 多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化, 教育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐, 公德教育過(guò)程抽象,、空洞, 學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐, 道德行為能力不強(qiáng), 進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象,。

(二) 家庭教育的問(wèn)題

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái), 絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識(shí)到了教育的重要性, 極為重視對(duì)子女的教育投資, 也愿意花費(fèi)時(shí)間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家庭忽略了對(duì)孩子的社會(huì)公德教育, 普遍存在重智力輕德育的傾向,。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女,在家庭中處于“核心”地位, 部分父母或長(zhǎng)輩對(duì)孩子寵愛(ài)有加, 無(wú)條件地滿足孩子的要求, 對(duì)孩子犯的錯(cuò)誤, 無(wú)原則地原諒, 缺少必要的教育引導(dǎo),。長(zhǎng)此以往, 造成了孩子惟我獨(dú)尊、性格粗暴等不良習(xí)氣, 這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會(huì), 就會(huì)表現(xiàn)為目中無(wú)人,、我行我素,、自私自利、個(gè)人主義思想嚴(yán)重, 使孩子缺乏公德意識(shí),。同時(shí), 很多父母也忽視了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對(duì)孩子的影響, 現(xiàn)實(shí)中, 很多父母不遵守社會(huì)公德, 不注重個(gè)人形象, 在一定程度上也給孩子帶來(lái)了許多不利影響,。

(三) 社會(huì)風(fēng)氣存在問(wèn)題

大學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會(huì)規(guī)范并成為正式社會(huì)成員的社會(huì)化過(guò)程,。在這一過(guò)程中, 他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形成的階段, 仍然較易受社會(huì)環(huán)境的影響,。助人為樂(lè)、尊老愛(ài)幼,、遵守公共秩序,、愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為是大話,、空話,、套話, 使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化, 良好社會(huì)風(fēng)氣受到污染,。面對(duì)社會(huì)上諸多的道德行為, 一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求, 價(jià)值主體的唯我化,、價(jià)值取向的功利化、價(jià)值評(píng)價(jià)的利己化, 致使部分學(xué)生重利輕義,、重個(gè)人輕集體,、重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn), 缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。

(四) 大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)

此次調(diào)查中,,我們還設(shè)了兩個(gè)主觀的問(wèn)題:

16.你認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)公德的約束力怎么樣?

17.你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的公德現(xiàn)狀怎么樣?

從數(shù)據(jù)可以看出,,作為當(dāng)代大學(xué)生, 具有思想活躍、積極向上,、 富于想象力,、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn), 另一方面辨別是非能力不強(qiáng), 自控能力差, 世界觀、人生觀和價(jià)值觀 還沒(méi)有完全成熟, 思想上活躍與混亂,、單純與復(fù)雜,、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時(shí)存在,。

四,、意見(jiàn)與建議:

(一)進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境,切實(shí)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的公德教育。

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的制約和影響作用,,良好的公德環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)將起到積極的促進(jìn)作用,。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來(lái)說(shuō),一方面要重視人文環(huán)境的培育,。首先,,教育者要提高自身道德素養(yǎng),真正做到言傳身教,,為人師表,,以自己的人格魅力和作用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生,。其次,,要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性,,使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育,,并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)學(xué)生形象、維護(hù)自身形象,,提高公德修養(yǎng),。第三,積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用,,倡導(dǎo)公德意識(shí),,推崇先進(jìn)模范,宣傳優(yōu)良的社會(huì)公德事跡,,譴責(zé)不講公德的行為,,鞭撻丑惡現(xiàn)象,從而在校園內(nèi)形成人人講公德,、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境,。另一方面要做好校園美化工作,以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人,,感染人,,促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

(二)把社會(huì)公德教育納人思想品德課程教學(xué),。

高校要重視社會(huì)公德德育教育的課堂教學(xué),,要把社會(huì)公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納人思想品德課教學(xué)計(jì)劃,。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,如待人禮貌、寬厚,、誠(chéng)實(shí)守信,、謙遜,、恭敬,、助人為樂(lè),、見(jiàn)義勇為、尊老愛(ài)幼,、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng),。同時(shí)要努力用體現(xiàn)社會(huì)主義新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念和時(shí)代精神來(lái)教育學(xué)生,,以 “愛(ài)國(guó)守法,,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,,勤儉自強(qiáng),,敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上,,既要有較高的理論水平又要避免硬性的說(shuō)教,。促使他們利用認(rèn)識(shí)到的社會(huì)公德規(guī)范,運(yùn)用到日常生活,、學(xué)習(xí)中去,,有意識(shí)地不斷實(shí)踐,使自己的不道德行為受到抑制,,高尚的思想,、行為得到強(qiáng)化。

(三)強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié),,加強(qiáng)社會(huì)公德日常行為的訓(xùn)練。

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì),、聯(lián)系實(shí)際,、向人民群眾學(xué)習(xí),進(jìn)一步了解社會(huì),、認(rèn)識(shí)國(guó)情,、克服思想上的盲目性和片面性,培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié),,也是最直觀,、最生動(dòng)有效的教育途徑和方法。學(xué)??山M織學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查,、參觀訪問(wèn)、科技咨詢,、參與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)并力求使各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展形成一種制度,,以保證這些活動(dòng)的正常有序進(jìn)行。大學(xué)生通過(guò)參與這些活動(dòng),,可以深刻體會(huì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就,,發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大,,增強(qiáng)勞動(dòng)觀念,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值,,進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要,,使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成健康的道德人格。

(四)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng),。

開(kāi)展心理健康教育,是新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑,。高??赏ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)心理健康教育課,讓學(xué)生主動(dòng)參與到教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)情境中去感知體驗(yàn),,從而在其中解決心理問(wèn)題及由此形成的社會(huì)公德認(rèn)知和行為問(wèn)題,,使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣;根據(jù)形勢(shì)需要, 各高校要成立心理咨詢機(jī)構(gòu),,開(kāi)展心理咨詢工作,, 建立學(xué)生心理檔案,了解學(xué)生心理狀況,,為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢,,幫其分析導(dǎo)致困境的原因,使之?dāng)[脫矛盾和困擾,,正視自己的情況找到如何解決不良心態(tài)的方法,,及時(shí)消除致使心理精神疾病的不良因素; 定期開(kāi)展心理衛(wèi)生知識(shí)講座,并通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí),、交往,、 情緒等方面的主體心理輔導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保健,、自我調(diào)節(jié),,保持身心健康發(fā)展。

(五)優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境,,營(yíng)造良好的社會(huì)公德氛圍,。

人總是處在一定的氛圍之中。一個(gè)人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念,, 都要受到環(huán)境氛圍的各種影響,。營(yíng)造有利的社會(huì)氛圍,是搞好社會(huì)公德建設(shè)的不可缺少的重要條件,。大學(xué)生社會(huì)公德水平的提高,,也有賴于整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德水準(zhǔn)得以提升。首先要充分發(fā)揮報(bào)紙,、電臺(tái),、電視臺(tái)等大眾媒體的作用,,以正面宣傳為主,弘揚(yáng)正氣,,為社會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境,。其次,要在全社會(huì)努力營(yíng)造一個(gè)揚(yáng)善懲惡的社會(huì)倫理機(jī)制,, 利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境,。氛圍是無(wú)形的然而又是非常有力量的,在人人講道德講豐貌的氛圍中,,久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,。第三要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè),在全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的法制環(huán)境,,以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展,,從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r良好,,基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),,但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔恪L旖蛏鐣?huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)王偉凱表示:“大學(xué)生依然單純,,素質(zhì)并沒(méi)有下降,。”在得到社會(huì)肯定和表彰的同時(shí),,我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任,,時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),,彌補(bǔ)不足,,讓自己變得更完美,更好地做一名社會(huì)公德形象大使,。

具體實(shí)施建議如下:

(一)用純潔的力量再次感染大學(xué)生,讓大學(xué)生給幼兒園或者小學(xué)生去上思想教育課,,讓他們?nèi)ソ绦『⒆觽冏鋈说牡览?,面?duì)兒童純真的眼神,我相信大學(xué)生會(huì)刻意注意讓自己做得更優(yōu)秀,,在給孩子們講道理的時(shí)候,,也是再次洗滌自己內(nèi)心的時(shí)候,相信多給大學(xué)生一些接近孩子們的機(jī)會(huì),,他們?cè)诮o孩子們上完課后,,自己的公德水準(zhǔn)也會(huì)邁上一個(gè)新的層次。

(二)學(xué)校定期開(kāi)展文明日,,文明月活動(dòng),,讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)校的公德行動(dòng)中,,去嘗試著不斷改變自己以前一些沒(méi)有注意到的那些壞習(xí)慣,一點(diǎn)點(diǎn)改正,。

(三)學(xué)校應(yīng)改重視學(xué)生價(jià)值取向的培養(yǎng),,讓他們更加深刻地意識(shí)到那些值得我們?nèi)プ非蟮氖拢热缯x,,學(xué)校應(yīng)改鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)一些不合理的事情提出建議,,讓他們樂(lè)于說(shuō)出自己想法,敢于相信自己的是非判斷,,敢于為自己覺(jué)得對(duì)的事情去堅(jiān)持,,對(duì)黑暗的敢于去質(zhì)疑。

(四)鼓勵(lì)學(xué)生去從事一些公益活動(dòng),,讓他們?cè)趲椭说倪^(guò)程中,,體會(huì)到自己的價(jià)值,感覺(jué)到自己有限的力量還可以去幫助甚至改變一些人,,樂(lè)于做更多善意的事,,這樣善良逐漸成為一種習(xí)慣,共得自然會(huì)提升,。

(五)開(kāi)展禮儀公德知識(shí)競(jìng)賽,,讓同學(xué)們?cè)诟?jìng)賽氣氛中學(xué)到更多東西,耳濡目染,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇五

一.調(diào)查地點(diǎn):南華大學(xué)

二.調(diào)查時(shí)間:12月8日到12月14日

三.調(diào)查對(duì)象:在校大學(xué)生

四.調(diào)查方法:

1.上網(wǎng)瀏覽,,再網(wǎng)上查一些有關(guān)數(shù)據(jù)。

2.查找書(shū)籍,、報(bào)刊,,了解。

3.實(shí)地調(diào)查訪問(wèn).

五.調(diào)查內(nèi)容:大學(xué)生的社會(huì)公德

六.調(diào)查問(wèn)卷:見(jiàn)附錄一

關(guān)鍵詞: 社會(huì)公德 助人為樂(lè) 文明禮貌 環(huán)境保護(hù)

參考書(shū)目:

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

遵紀(jì)守法

一.問(wèn)題的提出

? 社會(huì)公德是一種人人都應(yīng)該遵守的行為規(guī)范,大學(xué)生的言行和道德修養(yǎng),對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生著影響.在現(xiàn)代社會(huì),公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們的相互交往日益頻繁,社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益,、公共秩序,、保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。目前,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道,這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,要求堅(jiān)持走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路,堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,。這就要求我們?cè)诎l(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步,、管理創(chuàng)新,更要依靠道德的力量,提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì)。

作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體,成為提高勞動(dòng)者素質(zhì),、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉,。在這樣的大的時(shí)代背景下,大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的,。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活,。

二.社會(huì)公德的具體體現(xiàn)

社會(huì)公德

社會(huì)公德,是指在人類(lèi)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則,。在本質(zhì)上是一個(gè)國(guó)家,,一個(gè)民族或者一個(gè)群體,,在歷史長(zhǎng)河中、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則,,文化觀念和思想傳統(tǒng),。它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。與“私德”相對(duì),,這里的“公德”是指與國(guó)家,、組織、集體,、民族,、社會(huì)等有關(guān)的道德;而“私德”則指?jìng)€(gè)人品德、作風(fēng),、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德,。

助人為樂(lè) 俗話說(shuō):助人為快樂(lè)之本,助人為樂(lè)是一種美德,助人要從日常小事做起,不因善小而不為,。在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”,、”,、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè):?自得其樂(lè),知足常樂(lè),助人為樂(lè),。把幫助別“為善最樂(lè)人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情,是博愛(ài)的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼,。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。 參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo),。當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭(zhēng),也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如,尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等,。見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)積極讓座說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,。在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)需要做好.

環(huán)境保護(hù) 環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。作為公民來(lái)說(shuō),,我們對(duì)于居住、生活環(huán)境的保護(hù),,就是間接或直接地保護(hù)了自然環(huán)境;我們破壞了居住,、生活環(huán)境,就會(huì)間接或直接地破壞了自然環(huán)境,。為了保持社會(huì)公共生活的環(huán)境整潔,、舒適和干凈,,保障社會(huì)成員的身體健康,每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生,、保護(hù)生活環(huán)境,,這也是社會(huì)公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生,,造成優(yōu)美環(huán)境,,是人身心健康的重要保證;是社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)重要方面,體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌,。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑,。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)

法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。大學(xué)生處于一個(gè)成年與未成年的過(guò)渡期,人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定,判別是非能力不強(qiáng),自控力較差,容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo),所以更要努力學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)來(lái)增加自己的能力.

三.調(diào)查的結(jié)果和分析

發(fā)放問(wèn)卷150份,收回145份.從調(diào)查的結(jié)果看,大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體,81%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí),僅有19%公德意識(shí)薄弱,。在文明禮貌方面,接近93%能做到尊老愛(ài)幼。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān),也是樹(shù)立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要,。 在助人為樂(lè)方面,?大學(xué)生作得更是出色,。近93%的人能做到助人為樂(lè)。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義的基本要求,。 對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù),?40%的同學(xué)在愛(ài)護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度,有60%會(huì)明確如何對(duì)待公共財(cái)物,。在保護(hù)環(huán)境方面,?有15%的同學(xué)才會(huì)自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境,?主動(dòng)撿起干凈教室中的碎紙屑。20%的同學(xué)會(huì)視而不見(jiàn),?其余被調(diào)查的同學(xué)會(huì)考慮去撿,?但不一定會(huì)付諸行動(dòng),。

大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)群體上比力強(qiáng),但仍有不足之處,。造就高尚的道德氣節(jié),營(yíng)建互相幫助、互相眷注的和諧氛圍,是建設(shè)民主社會(huì)主義和諧社會(huì)的底子要求,也是時(shí)代發(fā)展的趨向,。咱們需再接再厲,爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履7?。思想道德不是一朝一夕的?也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所完成的工作,需要學(xué)校,、家庭,、社會(huì)密切配合,需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量.家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外,社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向,并及時(shí)樹(shù)立典范.只有這樣,思想道德教育才能事半功倍,。

社會(huì)公德作為人類(lèi)社會(huì)生活中最起碼,、最簡(jiǎn)單的行為準(zhǔn)則,是和廣大人民群眾的切身利益密切相關(guān)的,,是適應(yīng)社會(huì)和人的需要而產(chǎn)生的,。它對(duì)人們的社會(huì)生活具有特殊且廣泛的社會(huì)作用。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該自覺(jué)遵守社會(huì)公德,。

1.遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件,。社會(huì)公德是維護(hù)公共場(chǎng)所正常秩序和安定環(huán)境、維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的最低準(zhǔn)則,是人們現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活穩(wěn)定發(fā)展的基本條件,。

2.遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求,。社會(huì)公德發(fā)揮著維護(hù)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定、公道,、揚(yáng)善懲惡的功能,,在社會(huì)生產(chǎn)和生活中起著強(qiáng)大的輿論監(jiān)督作用和精神感召作用。社會(huì)公德的這種作用體現(xiàn)在:一方面肯定,、維護(hù)和促進(jìn)一切有利于或有助于社會(huì)和個(gè)人生存,、發(fā)展和完善的思想和行為;另一方面否定、抑制和阻止一切有礙于或有害于社會(huì)和個(gè)人生存,、發(fā)展和完善的思想和行為,。這主要是通過(guò)社會(huì)公德的規(guī)范方式來(lái)促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人棄惡揚(yáng)善,扶正祛邪,,從而指導(dǎo)人們的思想和行為,,非強(qiáng)制性地調(diào)節(jié)和規(guī)范著社會(huì)生活中人們的言論和行動(dòng),維護(hù)社會(huì)公共生活秩序,,宥效地為滿足社會(huì)與社會(huì)成員的需要服務(wù),。

3.社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,也是精神文

明程度的“窗口”,。社會(huì)公德是社會(huì)道德的基石和支柱之一,,社會(huì)公德對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚的影響穩(wěn)定而深刻、廣泛而持久,。社會(huì)道德又是社會(huì)精神文明的重要組成部分,,所以從人們實(shí)踐社會(huì)公德的自覺(jué)程度和普及程度,可以看出整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)的狀況,。因此,,如果社會(huì)公德遭到了踐踏和破壞,整個(gè)社會(huì)的道德體系就可能會(huì)瓦解,,整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)也將被破壞,,社會(huì)主義精神文明建設(shè)也就不可能真正搞好。社會(huì)的精神文明當(dāng)然包括多方面的內(nèi)容;但在一定的歷史發(fā)展階段,,社會(huì)的道德風(fēng)尚通常是衡量一個(gè)社會(huì)的精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志,,是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)精神文明發(fā)展的一種反映和體現(xiàn)。因?yàn)?,一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家的精神面貌總是先從社會(huì)風(fēng)尚中表現(xiàn)出來(lái),。總之,,在一定意義上說(shuō),,社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)公德是社會(huì)主義進(jìn)行的基礎(chǔ),是現(xiàn)代社會(huì)必須高揚(yáng)的基本道德。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),,自覺(jué)地以社會(huì)責(zé)任感考慮自己的行動(dòng),遵循體現(xiàn)社會(huì)群體利益和他人利益的公共規(guī)范,。

建議: 如何提高大學(xué)生的社會(huì)公德這題作為問(wèn)卷調(diào)查上的題目,有很多同學(xué)提出了他們的建議,。普遍建議政府應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)公德的宣傳教育,同時(shí)政府要加強(qiáng)監(jiān)督,加強(qiáng)社會(huì)的輿論力。對(duì)于個(gè)人,要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),提高個(gè)人的修養(yǎng).多學(xué)習(xí),多實(shí)踐,多參加公益活動(dòng),。

對(duì)于社會(huì),社會(huì)中的公眾人物,、優(yōu)秀人士應(yīng)該以身作則,做好表率、帶頭作用,。應(yīng)該充分利用好他們的號(hào)召能力,號(hào)召大家從自身做起,提高社會(huì)公德,。

作為當(dāng)代的大學(xué)生怎樣提高自身社會(huì)公德意識(shí),踐行社會(huì)公德規(guī)范 大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì),對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)公德有義不容辭的責(zé)任,。社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪械膶?shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系,。大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,更應(yīng)該遵守以文明禮貌,助人為樂(lè),愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),踐行社會(huì)公德規(guī)范,。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

1.積極參與各種社會(huì)活動(dòng),在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì),、拓展實(shí)際工作能力,尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助,。

2.從小事做起,從小節(jié)改起,帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視,往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣,。另外,我們要學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí),在遵守道德規(guī)范的同時(shí),時(shí)刻不忘用法律保護(hù)自己,、 他人和社會(huì)的合法利益。

總之,我們要積極利用各種有利的資源和環(huán)境,培養(yǎng)自己的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,并積極履行社會(huì)公德規(guī)范,不辜負(fù)社會(huì)對(duì)我們的期望,同時(shí)也使自己成為一個(gè)有利于社會(huì)的人,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇六

一.調(diào)查地點(diǎn):南華大學(xué)

二.調(diào)查時(shí)間:12月8日到12月14日

三.調(diào)查對(duì)象:在校大學(xué)生

四.調(diào)查方法:

1.上網(wǎng)瀏覽,,再網(wǎng)上查一些有關(guān)數(shù)據(jù)。

2.查找書(shū)籍,、報(bào)刊,,了解。

3.實(shí)地調(diào)查訪問(wèn).

五.調(diào)查內(nèi)容:大學(xué)生的社會(huì)公德

六.調(diào)查問(wèn)卷:見(jiàn)附錄一

關(guān)鍵詞: 社會(huì)公德 助人為樂(lè) 文明禮貌 環(huán)境保護(hù)

參考書(shū)目:

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

遵紀(jì)守法

一.問(wèn)題的提出

? 社會(huì)公德是一種人人都應(yīng)該遵守的行為規(guī)范,大學(xué)生的言行和道德修養(yǎng),對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生著影響.在現(xiàn)代社會(huì),公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們的相互交往日益頻繁,社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益,、公共秩序,、保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。目前,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道,這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,要求堅(jiān)持走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路,堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,。這就要求我們?cè)诎l(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步,、管理創(chuàng)新,更要依靠道德的力量,提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì)。

作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體,成為提高勞動(dòng)者素質(zhì),、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉,。在這樣的大的時(shí)代背景下,大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活,。

二.社會(huì)公德的具體體現(xiàn)

社會(huì)公德

社會(huì)公德,是指在人類(lèi)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的,、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。在本質(zhì)上是一個(gè)國(guó)家,,一個(gè)民族或者一個(gè)群體,,在歷史長(zhǎng)河中、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則,,文化觀念和思想傳統(tǒng),。它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。與“私德”相對(duì),,這里的“公德”是指與國(guó)家,、組織、集體,、民族,、社會(huì)等有關(guān)的道德;而“私德”則指?jìng)€(gè)人品德、作風(fēng),、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德,。

助人為樂(lè) 俗話說(shuō):助人為快樂(lè)之本,助人為樂(lè)是一種美德,助人要從日常小事做起,不因善小而不為,。在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”,、”,、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè):?自得其樂(lè),知足常樂(lè),助人為樂(lè),。把幫助別“為善最樂(lè)人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情,是博愛(ài)的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼,。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。 參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo),。當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭(zhēng),也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如,尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等,。見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)積極讓座說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,。在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)需要做好.

環(huán)境保護(hù) 環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。作為公民來(lái)說(shuō),,我們對(duì)于居住,、生活環(huán)境的保護(hù),,就是間接或直接地保護(hù)了自然環(huán)境;我們破壞了居住、生活環(huán)境,,就會(huì)間接或直接地破壞了自然環(huán)境,。為了保持社會(huì)公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈,,保障社會(huì)成員的身體健康,,每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境,,這也是社會(huì)公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生,,造成優(yōu)美環(huán)境,,是人身心健康的重要保證;是社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)重要方面,體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌,。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑,。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)

法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。大學(xué)生處于一個(gè)成年與未成年的過(guò)渡期,人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定,判別是非能力不強(qiáng),自控力較差,容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo),所以更要努力學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)來(lái)增加自己的能力.

三.調(diào)查的結(jié)果和分析

發(fā)放問(wèn)卷150份,收回145份.從調(diào)查的結(jié)果看,大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體,81%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí),僅有19%公德意識(shí)薄弱,。在文明禮貌方面,接近93%能做到尊老愛(ài)幼。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān),也是樹(shù)立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要,。 在助人為樂(lè)方面,?大學(xué)生作得更是出色,。近93%的人能做到助人為樂(lè)。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義的基本要求,。 對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù),?40%的同學(xué)在愛(ài)護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度,有60%會(huì)明確如何對(duì)待公共財(cái)物,。在保護(hù)環(huán)境方面,?有15%的同學(xué)才會(huì)自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境,?主動(dòng)撿起干凈教室中的碎紙屑。20%的同學(xué)會(huì)視而不見(jiàn),?其余被調(diào)查的同學(xué)會(huì)考慮去撿,?但不一定會(huì)付諸行動(dòng),。

大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)群體上比力強(qiáng),但仍有不足之處,。造就高尚的道德氣節(jié),營(yíng)建互相幫助、互相眷注的和諧氛圍,是建設(shè)民主社會(huì)主義和諧社會(huì)的底子要求,也是時(shí)代發(fā)展的趨向,。咱們需再接再厲,爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履7?。思想道德不是一朝一夕的?也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所完成的工作,需要學(xué)校,、家庭,、社會(huì)密切配合,需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量.家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外,社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向,并及時(shí)樹(shù)立典范.只有這樣,思想道德教育才能事半功倍,。

社會(huì)公德作為人類(lèi)社會(huì)生活中最起碼,、最簡(jiǎn)單的行為準(zhǔn)則,是和廣大人民群眾的切身利益密切相關(guān)的,,是適應(yīng)社會(huì)和人的需要而產(chǎn)生的,。它對(duì)人們的社會(huì)生活具有特殊且廣泛的社會(huì)作用,。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該自覺(jué)遵守社會(huì)公德。

1.遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件,。社會(huì)公德是維護(hù)公共場(chǎng)所正常秩序和安定環(huán)境,、維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的最低準(zhǔn)則,是人們現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活穩(wěn)定發(fā)展的基本條件,。

2.遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求,。社會(huì)公德發(fā)揮著維護(hù)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定、公道,、揚(yáng)善懲惡的功能,,在社會(huì)生產(chǎn)和生活中起著強(qiáng)大的輿論監(jiān)督作用和精神感召作用。社會(huì)公德的這種作用體現(xiàn)在:一方面肯定,、維護(hù)和促進(jìn)一切有利于或有助于社會(huì)和個(gè)人生存,、發(fā)展和完善的思想和行為;另一方面否定、抑制和阻止一切有礙于或有害于社會(huì)和個(gè)人生存,、發(fā)展和完善的思想和行為,。這主要是通過(guò)社會(huì)公德的規(guī)范方式來(lái)促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人棄惡揚(yáng)善,扶正祛邪,,從而指導(dǎo)人們的思想和行為,,非強(qiáng)制性地調(diào)節(jié)和規(guī)范著社會(huì)生活中人們的言論和行動(dòng),維護(hù)社會(huì)公共生活秩序,,宥效地為滿足社會(huì)與社會(huì)成員的需要服務(wù),。

3.社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,也是精神文

明程度的“窗口”,。社會(huì)公德是社會(huì)道德的基石和支柱之一,,社會(huì)公德對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚的影響穩(wěn)定而深刻、廣泛而持久,。社會(huì)道德又是社會(huì)精神文明的重要組成部分,,所以從人們實(shí)踐社會(huì)公德的自覺(jué)程度和普及程度,可以看出整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)的狀況,。因此,,如果社會(huì)公德遭到了踐踏和破壞,整個(gè)社會(huì)的道德體系就可能會(huì)瓦解,,整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)也將被破壞,,社會(huì)主義精神文明建設(shè)也就不可能真正搞好。社會(huì)的精神文明當(dāng)然包括多方面的內(nèi)容;但在一定的歷史發(fā)展階段,,社會(huì)的道德風(fēng)尚通常是衡量一個(gè)社會(huì)的精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志,,是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)精神文明發(fā)展的一種反映和體現(xiàn)。因?yàn)?,一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家的精神面貌總是先從社會(huì)風(fēng)尚中表現(xiàn)出來(lái),??傊谝欢ㄒ饬x上說(shuō),,社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)公德是社會(huì)主義進(jìn)行的基礎(chǔ),,是現(xiàn)代社會(huì)必須高揚(yáng)的基本道德。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),,自覺(jué)地以社會(huì)責(zé)任感考慮自己的行動(dòng),,遵循體現(xiàn)社會(huì)群體利益和他人利益的公共規(guī)范。

建議: 如何提高大學(xué)生的社會(huì)公德這題作為問(wèn)卷調(diào)查上的題目,有很多同學(xué)提出了他們的建議,。普遍建議政府應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)公德的宣傳教育,同時(shí)政府要加強(qiáng)監(jiān)督,加強(qiáng)社會(huì)的輿論力,。對(duì)于個(gè)人,要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),提高個(gè)人的修養(yǎng).多學(xué)習(xí),多實(shí)踐,多參加公益活動(dòng)。

對(duì)于社會(huì),社會(huì)中的公眾人物,、優(yōu)秀人士應(yīng)該以身作則,做好表率,、帶頭作用。應(yīng)該充分利用好他們的號(hào)召能力,號(hào)召大家從自身做起,提高社會(huì)公德,。

作為當(dāng)代的大學(xué)生怎樣提高自身社會(huì)公德意識(shí),踐行社會(huì)公德規(guī)范 大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì),對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)公德有義不容辭的責(zé)任,。社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪械膶?shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系,。大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,更應(yīng)該遵守以文明禮貌,助人為樂(lè),愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),踐行社會(huì)公德規(guī)范,。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

1.積極參與各種社會(huì)活動(dòng),在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì),、拓展實(shí)際工作能力,尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助,。

2.從小事做起,從小節(jié)改起,帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視,往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣,。另外,我們要學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí),在遵守道德規(guī)范的同時(shí),時(shí)刻不忘用法律保護(hù)自己,、 他人和社會(huì)的合法利益。

總之,我們要積極利用各種有利的資源和環(huán)境,培養(yǎng)自己的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,并積極履行社會(huì)公德規(guī)范,不辜負(fù)社會(huì)對(duì)我們的期望,同時(shí)也使自己成為一個(gè)有利于社會(huì)的人,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇七

社會(huì)公德有廣義和狹義的理解,。廣義的社會(huì)公德是指:反映階級(jí)、民族或社會(huì)共同利益的道德,。它包括一定社會(huì),、一定國(guó)家特別提倡和實(shí)行的道德要求,甚至還以法律規(guī)定的形式,,使之得以重視和推行,。狹義的社會(huì)公德是特指人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì)公共生活所必需的,、最簡(jiǎn)單,、最起碼的公共生活準(zhǔn)則,。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌,、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會(huì)生活的行為規(guī)范,。社會(huì)公德是人類(lèi)社會(huì)生活最基本、最廣泛,、最一般關(guān)系的反映,。在階級(jí)社會(huì)中,盡管存在各種不同階級(jí)的劃分,,存在著各種不同的分工,,但處于同一時(shí)代的同一社會(huì)環(huán)境里的全體社會(huì)成員,為了彼此的交往,,為了維持社會(huì)的起碼比活秩序,,郡必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡(jiǎn)單生活規(guī)則。

社會(huì)公德是指在人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則,?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出,社會(huì)公德“涵蓋了人與人,、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上,,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明,、尊重他人;在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物,、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上,,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境,。

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生,,我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年,是國(guó)家寶貴的人才資源,,是21世紀(jì)振興中華的主力軍,,這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù),還要有高尚的道德情操,,特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下,,我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履7丁?/p>

在思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,,也是最貼近我們生活實(shí)際的,。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活,。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r,,我們做了一次社會(huì)調(diào)查,。

總體情況

調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng),。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō):“今天的大學(xué)生是值得肯定的,,與八九十年代相比,社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn),?!倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,有49,、2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),,有知識(shí),有文化,,但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”,。只有17、79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,,專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),,有社會(huì)責(zé)任感?!边@就表明,,在公德認(rèn)識(shí)方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好,。對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中,,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求,。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,,我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”,、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言,。人有三樂(lè):自得其樂(lè),知足常樂(lè),,助人為樂(lè),。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情,,是博愛(ài)的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼,。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣,,將是一生受用不盡的精神財(cái)富,。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,,以損人利己為恥”,,積極參與公益事業(yè),,力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中,,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57,、75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37,、97%的人選擇“沒(méi)興趣,,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,,另外有4,、28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),,它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),,社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo),。

當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),,很少涉及世事紛爭(zhēng),,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,,接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落,,毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先,,她覺(jué)得這是很有意義的事情,。當(dāng)我們問(wèn)到:“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn),甚至有可能感染疾病,,你想過(guò)嗎?”她回答很干脆:“沒(méi)有,,沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系,,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,,正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血,,有58,、63%的同學(xué)積極參與,還有36,、31%的同學(xué)想去,,但沒(méi)時(shí)間,只有10,、06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián),,不去獻(xiàn)。

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如:尊重師長(zhǎng),,主動(dòng)讓座等,。在我們的調(diào)查中,84,、54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好,。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng),。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49,、47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,48,、47%的人會(huì)視情況而定,,偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,,因?yàn)槎咧驼剂?7、94%,,但能始終如一,,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次,。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),,有87,、05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,有6,、22%的人選擇“隨手丟掉”,,另外有6,、74%的人可能礙于面子,,會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),,即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),,我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,,即不能“兼濟(jì)天下”。比如,,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),,只有5、73%的人會(huì)馬上弄干凈,,而有80,、21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做,其余14,、06%的人干脆不理它,。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子,,覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了,,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避,。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),不要以為是丟面子的事情,,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子,。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈,。另外,,對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度,。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,,人員構(gòu)成復(fù)雜,,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),,牢固法制觀念,,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,,自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,,安全事故時(shí)有發(fā)生,,考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,,竟有93,、2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之,。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中,,居然有56、7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題,,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng),。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí),。誠(chéng)然,,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),,自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人,。

在這里,希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會(huì)公德,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇八

調(diào)查時(shí)間:20xx年11月21日

調(diào)查地點(diǎn):重慶大學(xué)虎溪校區(qū)

調(diào)查對(duì)象:大學(xué)生

調(diào)查人:略

調(diào)查方法:?jiǎn)柧碚{(diào)查

調(diào)查分工:小明設(shè)計(jì)問(wèn)卷并分發(fā)問(wèn)卷,小劉統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論,,小李執(zhí)筆,,小嘿協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告和定稿。

社會(huì)公德是人們?cè)诠采钪袘?yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求,,社會(huì)公德在任何時(shí)代,,任何社會(huì)都是不可或缺的。大學(xué)生作為具有較高知識(shí)儲(chǔ)備和道德修養(yǎng)的特殊群體,。大學(xué)生的社會(huì)公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低,,將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望,。大學(xué)生遵循社會(huì)公德對(duì)自身發(fā)展,,對(duì)社會(huì)進(jìn)步有著舉足輕重的作用。因此,,我們?cè)?0xx年11月進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德的調(diào)查報(bào)告,。

此次調(diào)查在重慶大學(xué)虎溪校區(qū)進(jìn)行,調(diào)查對(duì)象為大一學(xué)生,,我們利用自己編制的問(wèn)卷(見(jiàn)附表)對(duì)100為大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查,,回收有效問(wèn)卷100份,其中男生50份,,女生50份,,男生女生各占50%。

我們對(duì)回收的問(wèn)卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),,小組成員對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行了討論:吳佳慧設(shè)計(jì)問(wèn)卷并分發(fā)問(wèn)卷,,劉敏杰統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論,梁瑞霞執(zhí)筆,,李茜茜協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告定稿,。

講文明禮貌:難付諸行動(dòng)

在文明禮貌方面,在被調(diào)查人員中81%的大學(xué)生能做到尊敬師長(zhǎng),,尤其是女生,, 92%的女生都表示遇到老師會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。但在公交車(chē)上遇到老弱病殘時(shí),,只有32%的被調(diào)查者會(huì)主動(dòng)讓座56%的同學(xué)會(huì)視情況而定,,尤其是男生,占42%的男生選擇視情況而定,。這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)知程度還算高,,但要付諸行動(dòng)卻有些困難。文明禮貌是打開(kāi)心扉的鑰匙,,是交流思想的窗口,,是溝通感情的橋梁,它反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng),,體現(xiàn)著一個(gè)民族的整體素質(zhì),。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù),,古語(yǔ)也有云“不學(xué)禮,無(wú)以立”,。作為一名當(dāng)代大學(xué)生,,是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,更應(yīng)該講文明講禮貌,,讓文明的氣息洋溢在神州大地上,,讓世界人民領(lǐng)略“禮儀之邦”的魅力。

愛(ài)護(hù)公物:有待提高

在愛(ài)護(hù)公物方面,,約52%的同學(xué)在愛(ài)護(hù)公物方面態(tài)度仍不堅(jiān)定,,是否愛(ài)護(hù)公物還要視情況而定。比如,,在對(duì)“課桌文化”的看法上,,48%的同學(xué)認(rèn)為那無(wú)所謂。只有29%的同學(xué)堅(jiān)決反對(duì)“課桌文化”,。但是,,大部分同學(xué)還是愛(ài)護(hù)電話亭和指示燈的,56%的同學(xué)即使情緒不好也絕對(duì)不會(huì)通過(guò)砸電話亭,,踢安全指示燈來(lái)發(fā)泄,。但是在愛(ài)護(hù)圖書(shū)館的書(shū)籍方面存在極大問(wèn)題,竟然多至64%的同學(xué)存在不愛(ài)惜書(shū)的行為,,比如污損,、丟失、 折疊書(shū)籍,,甚至還存在撕頁(yè),,不歸還現(xiàn)象。

這值得引起高度重視,。在愛(ài)護(hù)公物方面,,女生比男生做得要好,66%的女生非常愛(ài)惜公物并且認(rèn)為應(yīng)當(dāng)維護(hù)好公共設(shè)施,,而男生在這方面還有些遜色,。愛(ài)護(hù)公物是對(duì)社會(huì)勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù),是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)從我做起,,做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人,與每一個(gè)國(guó)民攜起手來(lái)共同珍惜和愛(ài)護(hù)社會(huì)公共財(cái)產(chǎn),,為振興中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量,。

保護(hù)環(huán)境:意識(shí)較強(qiáng)

保護(hù)環(huán)境方面,有89%的大學(xué)生認(rèn)為在公共場(chǎng)作亂涂鴉是不好的,,是在破壞環(huán)境,,而其中女生占94%,,男生占84%,而只有一少部分人認(rèn)為無(wú)所謂,,更有極少部分人認(rèn)為好,能展現(xiàn)自我風(fēng)采,。這說(shuō)明大部分學(xué)生有較高的社會(huì)公德意識(shí),,而且在這方面,女生的社會(huì)公德一是要高于男生,。對(duì)于隨手亂扔垃圾這一問(wèn)題,,有90%的大學(xué)生選擇我不會(huì)樣做,但是卻只有5%的人會(huì)選擇把它撿起來(lái),。這說(shuō)明在這方面大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有待提高,。但是在愛(ài)護(hù)草坪方面有53%的人會(huì)踩上去,認(rèn)為自己玩耍時(shí)最重要的,,小草被踩一下無(wú)所謂,。有7%的人會(huì)視自己心情而定,而只有10%的人不會(huì)踩上去,。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,,我們的生活離不開(kāi)環(huán)境,而我們——大學(xué)生是21世紀(jì)的接班人,,我們有責(zé)任挑起這個(gè)重?fù)?dān),,保護(hù)環(huán)境,就從我們做起,,從小事做起,,為保護(hù)環(huán)境作出努力。

遵紀(jì)守法:情況可觀

在遵紀(jì)守法方面,,大部分大學(xué)生都有較高的守法意識(shí),,但仍有不足之處,有待加強(qiáng),。例如:在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中,,68%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)懲,其中女生60%,,男生76%,。認(rèn)為考試作弊是小錯(cuò)誤教訓(xùn)一下就行的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的23%,其中女生24%,,男生22%,。僅有9%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊現(xiàn)象很正常,其中女生占8%,,男生占10%,。從上述數(shù)據(jù)可知,,大部分學(xué)生認(rèn)為考試作弊應(yīng)該嚴(yán)懲,但仍有1/3的同學(xué)存在投機(jī)取巧,,世故圓滑的意識(shí),,應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。當(dāng)問(wèn)到見(jiàn)到貴重物品是否交公時(shí),,81%的同學(xué)認(rèn)為該主動(dòng)交公,,其中82%的男生,80%的女生,,男女生比例接近,。除此以外,有10%的同學(xué)選擇視情況而定,,只有9%的同學(xué)選擇不交,。總體而言,,在遵紀(jì)守法方面,,男女學(xué)生都有較高的意識(shí),但還存在部分同學(xué)的社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng),,需要在多方面加強(qiáng)大學(xué)生的法律及紀(jì)律意識(shí),。

助人為樂(lè):總體樂(lè)觀

在助人為樂(lè)方面,對(duì)于在學(xué)校舉行的愛(ài)心募捐活動(dòng)中,,被調(diào)查的大學(xué)生有62%的同學(xué)選擇“經(jīng)常參加”,,有26%的同學(xué)選擇“偶爾參加”,只有12%的同學(xué)選擇“從不參加”,。但面對(duì)乞討人群時(shí),,有37%的同學(xué)選擇“同情并給與幫助”,54%的同學(xué)選擇“視情況而定”,,9%的同學(xué)選擇“鄙視,,覺(jué)得肯定是個(gè)騙子”。這說(shuō)明大學(xué)生總體上來(lái)說(shuō)還是富有愛(ài)心的,,但由于社會(huì)上種種不誠(chéng)信因素比如乞討者的真?zhèn)蔚挠绊?。大學(xué)生在奉獻(xiàn)愛(ài)心時(shí)心里多了防備,怕上當(dāng)受騙,,讓那些圖謀不軌的人有機(jī)可乘,。但不管怎樣,助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,?!耙环接须y,八方支援”的口號(hào),,是炎黃子孫團(tuán)結(jié)友愛(ài)的標(biāo)志,。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,,手有余香”,大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)樂(lè)于助人,,學(xué)習(xí)雷鋒樂(lè)于助人的精神,,積極主動(dòng)參加社會(huì)公益活動(dòng),從小事做起,,為祖國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量,。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,我們總結(jié)分析出:大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)總體情況樂(lè)觀,,積極向上,而且女生的社會(huì)公德意識(shí)要稍強(qiáng),,但還存在一些不足的地方,,有待加強(qiáng)。

比如在公交車(chē)上面對(duì)老弱病殘時(shí),,只有32%的大學(xué)生會(huì)主動(dòng)讓座,,大部分同學(xué)選擇視情況而定。在愛(ài)護(hù)公物方面,,面對(duì)校園內(nèi)的課桌文化還有很多同學(xué)并不表示強(qiáng)烈反對(duì),,甚至有部分同學(xué)認(rèn)為這方便自己記東西。圖書(shū)館的狀況更是糟糕,,書(shū)籍被破壞的程度很大,,大部分同學(xué)只是方便自己閱讀,隨便折疊書(shū)本,。在保護(hù)壞境方面,,大學(xué)生的意識(shí)還是較強(qiáng),絕大部分同學(xué)反在公共場(chǎng)合亂涂鴉,,大部分同學(xué)不會(huì)在公共場(chǎng)合亂扔垃圾,,但仍有一部分同學(xué)隨意踐踏草坪。很可觀的是大部分同學(xué)都有較高的遵紀(jì)守法意識(shí),,都能夠遵守學(xué)校規(guī)章制度,,都認(rèn)為要嚴(yán)懲考試作弊行為。對(duì)樂(lè)于助人方面也有半數(shù)的同學(xué)經(jīng)常參加公益活動(dòng),。上述行為雖然不能在總體上影響學(xué)生,,但還是存在許多不良影響。因此對(duì)于作為21世紀(jì)接班人的大學(xué)生,,增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)勢(shì)在必行,。

造成大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)失范德原因主要有兩個(gè)方面.一方面是大學(xué)生自身的主觀因素。大學(xué)生處于一個(gè)成年與未成年的過(guò)渡期,,人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定,,判別是非能力不強(qiáng),,自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo),是自己的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生偏差,,造成道德觀念淡薄,,甚至嚴(yán)重影響大學(xué)生的社會(huì)公德行為。另一方面是客觀因素的影響,。在學(xué)校方面,,學(xué)校傳統(tǒng)的應(yīng)試教育一味的向?qū)W生灌輸課本知識(shí),而且對(duì)社會(huì)公德的宣傳力度不夠,,造成學(xué)生容易忽略社會(huì)公德的重要性,。在家庭方面,父母不拘小節(jié),,自身不太注重社會(huì)公德,,沒(méi)有起到榜樣作用,造成大學(xué)生從小養(yǎng)成不良習(xí)慣,,缺乏社會(huì)公德意識(shí),。在社會(huì)方面,社會(huì)是一個(gè)大染缸,,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,,很多人無(wú)視社會(huì)公德,做出危害社會(huì)的事情,,給大學(xué)生在正確樹(shù)立人生觀價(jià)值觀方面造成沖擊,。

我們認(rèn)為要提高大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí),必須充分發(fā)揮社會(huì)學(xué)校家庭和大學(xué)生自身的作用,。尤其是大學(xué)生本身的因素是主觀因素,,起決定作用。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),,不斷提高自身素質(zhì),,增強(qiáng)明辨是非的能力,不受外界不良風(fēng)氣的影響和誤導(dǎo),,樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀,,增強(qiáng)社會(huì)公德的觀念。如:多參加社會(huì)公益活動(dòng),,從小事做起,,做自己力所能及的事,幫助身邊的同學(xué)朋友;多閱讀有關(guān)美德的書(shū)籍,,提高自身的修養(yǎng),,增強(qiáng)自己的社會(huì)公德意識(shí);明確自己的方向,不受外界不良的風(fēng)氣的影響。在客觀方面:學(xué)校應(yīng)該從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,,加強(qiáng)規(guī)章制度的管理,,加大社會(huì)公德的宣傳力度,讓學(xué)生多參加社會(huì)公益活動(dòng),,同時(shí)提高社會(huì)公德意識(shí),,而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境,創(chuàng)新社會(huì)公德教育方式;家庭教育中,,父母應(yīng)以身作則,,提高重視度,為小孩樹(shù)立良好的榜樣;在社會(huì)方面,,國(guó)家應(yīng)當(dāng)建立完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,,要嚴(yán)懲損害社會(huì)公共利益的行為,凈化社會(huì)風(fēng)氣,,為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境,,同時(shí)要加快社會(huì)公德法規(guī)劃進(jìn)程,加快社會(huì)公德行為的輿論監(jiān)督,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇九

調(diào)查人:

調(diào)查時(shí)間:20xx年7月9日至7月13日

調(diào)查地點(diǎn):

調(diào)查對(duì)象:

調(diào)查目的:大學(xué)生是新生代的力量,是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍,。此次調(diào)查

旨在分析當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)現(xiàn)狀,,讓當(dāng)代大學(xué)生更加正確地認(rèn)識(shí)自己,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,,學(xué)會(huì)做人做事;遵紀(jì)守法,,能夠自我警醒;自我評(píng)估,提升大學(xué)生公德修養(yǎng),。大學(xué)生公德素養(yǎng)的提升將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),,關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程,關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功,。大學(xué)生公德屬于特定社會(huì)群體的公民公德,,因此大學(xué)生社會(huì)公德取向的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。通過(guò)調(diào)查報(bào)告,,我們提出意見(jiàn)與建議,,更好的提升大學(xué)生社會(huì)公德素養(yǎng)。

一,、前言

(一)摘要

本文以在河北大學(xué)進(jìn)行的有關(guān)“大學(xué)生公德現(xiàn)狀”的隨機(jī)調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)為分析依據(jù),結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生對(duì)目前社會(huì)公德現(xiàn)狀的一些看法,再加上我們調(diào)查小組各個(gè)成員認(rèn)真深入的研究與分析,得到了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生公德現(xiàn)狀的不完全分析結(jié)果,包括大學(xué)生公德現(xiàn)狀中存在的各種問(wèn)題,大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),,并且提出我們的一些合理化建議,為大學(xué)生的公德修養(yǎng)變得更好做出我們的小小貢獻(xiàn),。

(二)引言

社會(huì)公德是人類(lèi)社會(huì)生活最基本,、最廣泛、最一般關(guān)系的反映,因此,,社會(huì)公德是我們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,,也是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的品德操守?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌,、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物,、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法”。

當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)的支柱人才,其個(gè)人素質(zhì)決定著我國(guó)的未來(lái)發(fā)展,對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),不僅需要自己的人才有著高超的科技水準(zhǔn),更需要其有著高尚的人格魅力,科技可以強(qiáng)國(guó),而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心,只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重,一個(gè)國(guó)家的靈魂只有強(qiáng)大才能真正稱(chēng)得上強(qiáng)國(guó),而作為這個(gè)國(guó)家最優(yōu)秀的未來(lái)的代表的大學(xué)生,他們的公德水平是否能讓人滿意,是否真的能展現(xiàn)出我們文明古國(guó)的風(fēng)范,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,因而,對(duì)大學(xué)生的公德水準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)查,勢(shì)在必行,。為了更好的研究當(dāng)代大學(xué)生的公德?tīng)顩r,,我們決定以大學(xué)生公德現(xiàn)狀為主題展開(kāi)研究。

二,、調(diào)查概況及存在的問(wèn)題

本次調(diào)查共發(fā)放120份調(diào)查問(wèn)卷,,收回120份,回收率為100%,,其中有效問(wèn)卷120份,,有效率為100%。

我們調(diào)查小組從社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求“文明禮貌,、助人為樂(lè),、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法”這五個(gè)方面剖析大學(xué)生目前公德現(xiàn)狀及存在問(wèn)題,。

(一)文明禮貌

文明禮貌是大學(xué)生日程生活中最能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的一項(xiàng)社會(huì)公德,并且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如:尊重師長(zhǎng),、主動(dòng)讓座、公共場(chǎng)合行為文明等方面,。

在我們的調(diào)查中,,在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)有82.5%的大學(xué)生會(huì)積極讓座;12.5%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座,。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,,并且大多數(shù)人能夠?qū)⑦@種文明禮貌作為自己的社會(huì)責(zé)任。然而仍舊有5%的大學(xué)生表示不會(huì)讓座,,這說(shuō)明堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的,。另外對(duì)于在超市購(gòu)物時(shí),會(huì)不會(huì)破壞超市物品,,比如捏方便面,、巧克力等行為的調(diào)查,,其中2.5%的大學(xué)生表示經(jīng)常會(huì)這么做,15.9%的同學(xué)表示偶爾會(huì)有這種行為,,81.6%的同學(xué)則從來(lái)不會(huì)這么做,。說(shuō)明目前大學(xué)生的文明禮貌意識(shí)還是很深厚的,大家對(duì)于自己的要求還是很高的,,不過(guò)也有少部分人在日常生活中會(huì)有不文明禮貌的行為,,所以在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還是需提高一個(gè)新的檔次,。

(二)助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中,,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,。因此,,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),,更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的良好品德,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,,力所能及地關(guān)心和幫助他人,。

(三)愛(ài)護(hù)公物

公共設(shè)施是我們?nèi)粘I畹囊徊糠郑谴蠹业墓餐锲?,也是?guó)家為了方便我們的生活而投資的設(shè)施,。作為當(dāng)代大學(xué)生,在保護(hù)公物方面有著義不容辭的責(zé)任,。我們此次調(diào)查的有關(guān)題目是針對(duì)大學(xué)生日常生活中最常出現(xiàn)的物品“課桌”而做的調(diào)查:

你對(duì)教室的“課桌文化”怎么看?

a 蠻不錯(cuò),有品位 b不管我的事 c 十分討厭

這個(gè)問(wèn)題很貼切大學(xué)生的生活,,而且這種問(wèn)題我們每個(gè)學(xué)生都會(huì)碰到,,因此得到的調(diào)查結(jié)果也比較真實(shí),。調(diào)查結(jié)果顯示,19.2%的同學(xué)認(rèn)為課桌文化蠻不錯(cuò)的,,有的內(nèi)容還很有品味;有24.2%的同學(xué)認(rèn)為和不關(guān)自己的事,,也不過(guò)問(wèn);56.6%的同學(xué)則覺(jué)得這種“課桌文化”十分討厭,自己也不會(huì)做破壞課桌的行為,。從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看到,,大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)于愛(ài)護(hù)公物方面還是比較有自己的責(zé)任心的,對(duì)于公共設(shè)施的保護(hù)也能夠從自身做起,,有較高的公德意識(shí),。但仍有24.2%的學(xué)生不把這些問(wèn)題當(dāng)回事,顯然他們的公德意識(shí)還不夠高,,沒(méi)有能夠意識(shí)到“課桌文化”在顯示其娛樂(lè)功能的同時(shí),,也不知不覺(jué)地破壞了學(xué)校的公共設(shè)施。這一方面,我們大學(xué)生應(yīng)該從自己的思想方面改變自己,,養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公物的好習(xí)慣,。

(四)保護(hù)環(huán)境

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步,,我們周邊環(huán)境的也在日益改善,大學(xué)生對(duì)于環(huán)境的保護(hù)意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)烈,,很多人從自身做起,,從身邊的小事做起,一點(diǎn)一滴的踐行著自己保護(hù)環(huán)境的義務(wù),。

根據(jù)調(diào)查了解,,在公園游玩時(shí)經(jīng)常會(huì)亂丟垃圾的約占1.60%,偶爾會(huì)丟垃圾的約占41.40%,,從來(lái)不會(huì)亂扔垃圾的占到了56.6%;在公園經(jīng)常會(huì)踐踏草坪的約有5.8%,,偶爾會(huì)踐踏草坪的約有55.9%,從來(lái)不會(huì)踐踏草坪的占到了38.3%,。從這些數(shù)據(jù)我們也可以看到當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)現(xiàn)狀,。大部分的大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)還是很強(qiáng)的,在自能力范圍內(nèi),,大家都會(huì)不約而同的選擇保護(hù)環(huán)境,,我們大學(xué)生的表現(xiàn)也會(huì)是不錯(cuò)的。但也有一少部分的大學(xué)生,,把保護(hù)環(huán)境當(dāng)作了別人的事,,不能夠從自身做起、以主人翁的態(tài)度來(lái)保護(hù)環(huán)境,。說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,,有待加強(qiáng)。

(五)遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高大學(xué)生社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑,。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,,正常生活秩序可能受到影響,,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),,熟知校紀(jì)校規(guī),,牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,,以違法亂紀(jì)為恥”,,自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。

這次我們調(diào)查的相關(guān)題目是:

三、造成目前公德現(xiàn)狀的原因

(一) 學(xué)校教育存在問(wèn)題

社會(huì)公德是社會(huì)全體成員共同利益的反映, 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容, 重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容,。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過(guò)程中存在著一定的缺陷, 多數(shù)學(xué)校往往過(guò)多地關(guān)心學(xué)生考試成績(jī)的高低和得失, 以此來(lái)評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低,。對(duì)思想品德、道德修養(yǎng),、思想政治等重視不夠, 特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃性,、長(zhǎng)期性, 即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育, 多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化, 教育內(nèi)容重理論,、輕實(shí)踐, 公德教育過(guò)程抽象,、空洞, 學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐, 道德行為能力不強(qiáng), 進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

(二) 家庭教育的問(wèn)題

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái), 絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識(shí)到了教育的重要性, 極為重視對(duì)子女的教育投資, 也愿意花費(fèi)時(shí)間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí),。但大多數(shù)家庭忽略了對(duì)孩子的社會(huì)公德教育, 普遍存在重智力輕德育的傾向,。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女,在家庭中處于“核心”地位, 部分父母或長(zhǎng)輩對(duì)孩子寵愛(ài)有加, 無(wú)條件地滿足孩子的要求, 對(duì)孩子犯的錯(cuò)誤, 無(wú)原則地原諒, 缺少必要的教育引導(dǎo)。長(zhǎng)此以往, 造成了孩子惟我獨(dú)尊,、性格粗暴等不良習(xí)氣, 這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會(huì), 就會(huì)表現(xiàn)為目中無(wú)人,、我行我素、自私自利,、個(gè)人主義思想嚴(yán)重, 使孩子缺乏公德意識(shí),。同時(shí), 很多父母也忽視了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對(duì)孩子的影響, 現(xiàn)實(shí)中, 很多父母不遵守社會(huì)公德, 不注重個(gè)人形象, 在一定程度上也給孩子帶來(lái)了許多不利影響。

(三) 社會(huì)風(fēng)氣存在問(wèn)題

大學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會(huì)規(guī)范并成為正式社會(huì)成員的社會(huì)化過(guò)程,。在這一過(guò)程中, 他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形成的階段, 仍然較易受社會(huì)環(huán)境的影響,。助人為樂(lè)、尊老愛(ài)幼,、遵守公共秩序,、愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為是大話,、空話,、套話, 使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化, 良好社會(huì)風(fēng)氣受到污染,。面對(duì)社會(huì)上諸多的道德行為, 一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求, 價(jià)值主體的唯我化,、價(jià)值取向的功利化,、價(jià)值評(píng)價(jià)的利己化, 致使部分學(xué)生重利輕義,、重個(gè)人輕集體、重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn), 缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感,。

(四) 大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)

此次調(diào)查中,,我們還設(shè)了兩個(gè)主觀的問(wèn)題:

16.你認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)公德的約束力怎么樣?

17.你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的公德現(xiàn)狀怎么樣?

從數(shù)據(jù)可以看出,作為當(dāng)代大學(xué)生, 具有思想活躍,、積極向上,、 富于想象力,、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn), 另一方面辨別是非能力不強(qiáng), 自控能力差, 世界觀、人生觀和價(jià)值觀 還沒(méi)有完全成熟, 思想上活躍與混亂,、單純與復(fù)雜,、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時(shí)存在,。

四,、意見(jiàn)與建議:

(一)進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境,切實(shí)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的公德教育,。

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的制約和影響作用,,良好的公德環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)將起到積極的促進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來(lái)說(shuō),,一方面要重視人文環(huán)境的培育,。首先,教育者要提高自身道德素養(yǎng),,真正做到言傳身教,,為人師表,以自己的人格魅力和作用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,、帶動(dòng)學(xué)生,。其次,要加強(qiáng)校園文化建設(shè),。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性,,使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育,并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)學(xué)生形象,、維護(hù)自身形象,,提高公德修養(yǎng)。第三,,積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用,,倡導(dǎo)公德意識(shí),推崇先進(jìn)模范,,宣傳優(yōu)良的社會(huì)公德事跡,,譴責(zé)不講公德的行為,鞭撻丑惡現(xiàn)象,,從而在校園內(nèi)形成人人講公德,、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作,,以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人,,感染人,促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成,。

(二)把社會(huì)公德教育納人思想品德課程教學(xué),。

高校要重視社會(huì)公德德育教育的課堂教學(xué),,要把社會(huì)公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納人思想品德課教學(xué)計(jì)劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,,如待人禮貌,、寬厚、誠(chéng)實(shí)守信,、謙遜,、恭敬、助人為樂(lè),、見(jiàn)義勇為,、尊老愛(ài)幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng),。同時(shí)要努力用體現(xiàn)社會(huì)主義新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn),、價(jià)值觀念和時(shí)代精神來(lái)教育學(xué)生,以 “愛(ài)國(guó)守法,,明禮誠(chéng)信,,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),,敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生,。在教育方式上,既要有較高的理論水平又要避免硬性的說(shuō)教,。促使他們利用認(rèn)識(shí)到的社會(huì)公德規(guī)范,,運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去,,有意識(shí)地不斷實(shí)踐,,使自己的不道德行為受到抑制,高尚的思想,、行為得到強(qiáng)化,。

(三)強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié),加強(qiáng)社會(huì)公德日常行為的訓(xùn)練。

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)、聯(lián)系實(shí)際,、向人民群眾學(xué)習(xí),進(jìn)一步了解社會(huì),、認(rèn)識(shí)國(guó)情、克服思想上的盲目性和片面性,培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié),也是最直觀,、最生動(dòng)有效的教育途徑和方法,。學(xué)??山M織學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查,、參觀訪問(wèn)、科技咨詢,、參與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)并力求使各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展形成一種制度,,以保證這些活動(dòng)的正常有序進(jìn)行。大學(xué)生通過(guò)參與這些活動(dòng),,可以深刻體會(huì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就,,發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大,增強(qiáng)勞動(dòng)觀念,,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值,,進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要,使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成健康的道德人格,。

(四)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

開(kāi)展心理健康教育,,是新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑,。高校可通過(guò)開(kāi)設(shè)心理健康教育課,,讓學(xué)生主動(dòng)參與到教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)情境中去感知體驗(yàn),,從而在其中解決心理問(wèn)題及由此形成的社會(huì)公德認(rèn)知和行為問(wèn)題,使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣;根據(jù)形勢(shì)需要,, 各高校要成立心理咨詢機(jī)構(gòu),,開(kāi)展心理咨詢工作, 建立學(xué)生心理檔案,,了解學(xué)生心理狀況,,為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢,幫其分析導(dǎo)致困境的原因,,使之?dāng)[脫矛盾和困擾,,正視自己的情況找到如何解決不良心態(tài)的方法,及時(shí)消除致使心理精神疾病的不良因素; 定期開(kāi)展心理衛(wèi)生知識(shí)講座,,并通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí),、交往、 情緒等方面的主體心理輔導(dǎo),,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保健,、自我調(diào)節(jié),保持身心健康發(fā)展,。

(五)優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境,,營(yíng)造良好的社會(huì)公德氛圍。

人總是處在一定的氛圍之中。一個(gè)人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念,, 都要受到環(huán)境氛圍的各種影響,。營(yíng)造有利的社會(huì)氛圍,是搞好社會(huì)公德建設(shè)的不可缺少的重要條件,。大學(xué)生社會(huì)公德水平的提高,,也有賴于整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德水準(zhǔn)得以提升。首先要充分發(fā)揮報(bào)紙,、電臺(tái),、電視臺(tái)等大眾媒體的作用,以正面宣傳為主,,弘揚(yáng)正氣,,為社會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次,,要在全社會(huì)努力營(yíng)造一個(gè)揚(yáng)善懲惡的社會(huì)倫理機(jī)制,, 利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無(wú)形的然而又是非常有力量的,,在人人講道德講豐貌的氛圍中,久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,。第三要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè),,在全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的法制環(huán)境,以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展,,從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r良好,,基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),,但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔?。天津社?huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)王偉凱表示:“大學(xué)生依然單純,素質(zhì)并沒(méi)有下降,?!痹诘玫缴鐣?huì)肯定和表彰的同時(shí),,我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任,,時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)不足,,讓自己變得更完美,,更好地做一名社會(huì)公德形象大使。

具體實(shí)施建議如下:

(一)用純潔的力量再次感染大學(xué)生,,讓大學(xué)生給幼兒園或者小學(xué)生去上思想教育課,,讓他們?nèi)ソ绦『⒆觽冏鋈说牡览?,面?duì)兒童純真的眼神,,我相信大學(xué)生會(huì)刻意注意讓自己做得更優(yōu)秀,在給孩子們講道理的時(shí)候,,也是再次洗滌自己內(nèi)心的時(shí)候,,相信多給大學(xué)生一些接近孩子們的機(jī)會(huì),他們?cè)诮o孩子們上完課后,,自己的公德水準(zhǔn)也會(huì)邁上一個(gè)新的層次,。

(二)學(xué)校定期開(kāi)展文明日,文明月活動(dòng),,讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)校的公德行動(dòng)中,,去嘗試著不斷改變自己以前一些沒(méi)有注意到的那些壞習(xí)慣,一點(diǎn)點(diǎn)改正,。

(三)學(xué)校應(yīng)改重視學(xué)生價(jià)值取向的培養(yǎng),,讓他們更加深刻地意識(shí)到那些值得我們?nèi)プ非蟮氖拢热缯x,,學(xué)校應(yīng)改鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)一些不合理的事情提出建議,,讓他們樂(lè)于說(shuō)出自己想法,敢于相信自己的是非判斷,,敢于為自己覺(jué)得對(duì)的事情去堅(jiān)持,,對(duì)黑暗的敢于去質(zhì)疑。

(四)鼓勵(lì)學(xué)生去從事一些公益活動(dòng),,讓他們?cè)趲椭说倪^(guò)程中,,體會(huì)到自己的價(jià)值,感覺(jué)到自己有限的力量還可以去幫助甚至改變一些人,,樂(lè)于做更多善意的事,,這樣善良逐漸成為一種習(xí)慣,共得自然會(huì)提升,。

(五)開(kāi)展禮儀公德知識(shí)競(jìng)賽,,讓同學(xué)們?cè)诟?jìng)賽氣氛中學(xué)到更多東西,耳濡目染,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十

調(diào)查主題:社會(huì)道德意識(shí)

調(diào)查對(duì)象:佛科院部分學(xué)生

調(diào)查目的:了解大學(xué)生道德意識(shí)

調(diào)查時(shí)間:不定時(shí),,長(zhǎng)期調(diào)查

社會(huì)道德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出,,社會(huì)道德“涵蓋了人與人,、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”,。在人與人之間關(guān)系的層面上,,社會(huì)道德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上,,社會(huì)道德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物,、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上,社會(huì)道德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然,、保護(hù)環(huán)境,。

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生,我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年,,是國(guó)家寶貴的人才資源,,是21世紀(jì)振興中華的主力軍,這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù),,還要有高尚的道德情操,,特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下,我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履7丁?/p>

在思想道德中,,社會(huì)道德是最基本的,,也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),,同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活,。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)道德?tīng)顩r,我們做了一次社會(huì)調(diào)查,。

一,、總體情況

調(diào)查顯示,現(xiàn)在的大學(xué)生社會(huì)道德意識(shí)整體上比較強(qiáng),。在道德認(rèn)識(shí)方面,,大學(xué)生普遍表現(xiàn)良好。對(duì)基本的道德行為和范疇,,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯,。

二,、具體分析

1、助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中,,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),,也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,,我國(guó)自古就有“君子成人之美”,、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言,。人有三樂(lè):自得其樂(lè),,知足常樂(lè),助人為樂(lè),。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情,,是博愛(ài)的表現(xiàn),,也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼,。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富,。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,,以損人利己為恥”,,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人,。

在本次調(diào)查當(dāng)中,,幾乎所有的大學(xué)生都參加過(guò)社會(huì)公益活動(dòng),不過(guò)經(jīng)常參加的人并不多,,多數(shù)學(xué)生都是出于學(xué)校規(guī)定而不得不參加,。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)道德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),學(xué)校和社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo),。

當(dāng)代大學(xué)生中,,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭(zhēng),,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。在關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人調(diào)查中,雖然參加過(guò)無(wú)償獻(xiàn)血的人并不多,,但多數(shù)人表示愿意積極參與獻(xiàn)血活動(dòng),,在這些愿意參與無(wú)償獻(xiàn)血的人中,,有大部分人是因?yàn)橄勇闊](méi)時(shí)間而未能成功獻(xiàn)血的,,這說(shuō)明,,主觀上大家還是有很大的奉獻(xiàn)精神的。調(diào)查結(jié)果顯示,,只有少部分人認(rèn)為這是醫(yī)院在賺錢(qián)而消極對(duì)待無(wú)償獻(xiàn)血,。

2、文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如:尊重師長(zhǎng),,主動(dòng)讓座等,。在本次調(diào)查中,所有的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好,。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,,且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有一半的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,,另一半的人會(huì)視情況而定,,偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,,但能做到始終如一,,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次,。

3、環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)道德的一個(gè)重要組成部分,,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性,。根據(jù)調(diào)查了解,,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),大多數(shù)的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,,有少數(shù)的人會(huì)選擇“隨手丟掉”,,另外有少部分人可能礙于面子,會(huì)“找個(gè)角落再丟”,。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”,。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),,我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,,即不能“兼濟(jì)天下”。比如,,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),,幾乎沒(méi)人會(huì)主動(dòng)弄干凈,而有一部分人想弄干凈但最終沒(méi)做,,絕大多數(shù)的人則干脆不理它,。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子,,覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了,,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避,。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),不要以為是丟面子的事情,,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子,。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈,。另外,,對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度,。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),。

4,、拾金不昧

在拾金不昧方面,大學(xué)生還是做得不錯(cuò)的,。根據(jù)調(diào)查,,多數(shù)人在撿到飯卡、錢(qián)包,、u盤(pán)等私人財(cái)物時(shí),,都會(huì)馬上交給相關(guān)部門(mén),像保衛(wèi)處,、廣播臺(tái)等等,。只有少數(shù)人會(huì)視而不見(jiàn),而視而不見(jiàn)的這些人中,,有的是對(duì)這些東西不屑一顧,,而有的則是怕惹麻煩。至于想要“私吞”的,,調(diào)查結(jié)果顯示,,人數(shù)為零,。幾乎所有的人都表示,自己絕不會(huì)為了一點(diǎn)東西而昧了自己的良心,。

5,、遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)道德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,,人員構(gòu)成復(fù)雜,,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),,牢固法制觀念,,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,,自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,,安全事故時(shí)有發(fā)生,,考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在本次關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,,竟然有超90%的同學(xué)認(rèn)為考試舞弊不足為怪,,能夠泰然處之。而之前在網(wǎng)上的一次調(diào)查中,,居然有80%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生!而對(duì)于違規(guī)使用大功率電器的問(wèn)題,,多數(shù)學(xué)生則采取游擊戰(zhàn)的方法,平時(shí)忌無(wú)肆憚的使用,,等有人來(lái)檢查就藏起來(lái),。這反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng),紀(jì)律意識(shí)淡薄,。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑,、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然,,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),,更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人,。

三,、總結(jié)

綜上分析,,當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)道德?tīng)顩r良好,基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),,但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔?。天津社?huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)王偉凱表示:“大學(xué)生依然單純,素質(zhì)并沒(méi)有下降,?!痹诘玫缴鐣?huì)肯定和表彰的同時(shí),我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任,,時(shí)刻以社會(huì)道德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)不足,,讓自己變得更完美,,更好地做一名社會(huì)道德形象大使。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十一

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,,就業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng),,近年來(lái),大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)出現(xiàn)了很多新動(dòng)向,,在社會(huì)實(shí)踐的目的,、組織、時(shí)間,、內(nèi)容等方面發(fā)生了較大變化,。很多學(xué)生針對(duì)社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛的探討,取得了顯著成績(jī),,對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)起到了重要作用,。但學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式、偏好不同,,對(duì)參與社會(huì)實(shí)踐的重要性程度認(rèn)識(shí)不同。面對(duì)后金融危機(jī)時(shí)代的挑戰(zhàn),,加上我校大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻,,如何進(jìn)一步貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見(jiàn)》精神,讓學(xué)生正確面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),,引導(dǎo)學(xué)生觀念;更深入有效地開(kāi)展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);如何激勵(lì)更多學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);如何為學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造更好條件并提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)等諸多問(wèn)題需要認(rèn)真思考與探索,。我們將就我校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析,為我校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供一定參考,。

一. 調(diào)查概況

為了了解本校大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的基本狀況,,了解大學(xué)生對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐的意見(jiàn),態(tài)度和看法,,以便更好地引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐,,適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),。進(jìn)行了本次調(diào)查,調(diào)查的對(duì)象為西南政法大學(xué)全體學(xué)生,。此次調(diào)查對(duì)象,,我們根據(jù)年級(jí)、性別,、專(zhuān)業(yè)劃分出了三個(gè)維度進(jìn)行具體的調(diào)查,。10級(jí)的學(xué)生比例為34%,09級(jí)的學(xué)生比例為30%,,08級(jí)學(xué)生的比例為20%,,07級(jí)學(xué)生的比例為16%左右。男生占43%左右,,女生占57%左右,。法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生占48%左右,管理學(xué)專(zhuān)業(yè)占11%左右,,經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)展13%左右,,刑偵專(zhuān)業(yè)占10%左右,新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)占6%左右,,語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)占6%左右,,政治學(xué)專(zhuān)業(yè)占8%左右。

二. 調(diào)查方式

此次調(diào)查采取的是系統(tǒng)抽樣方法,,以全校學(xué)生所住宿舍號(hào)為樣本,,抽取1518個(gè)宿舍作為樣本進(jìn)行調(diào)查。 此次調(diào)查以問(wèn)卷調(diào)查為主,,以訪談為輔,。此次調(diào)查問(wèn)卷一共1518份,收回1300份,,其中有效問(wèn)卷為1244份,,有效回收率為82%左右;此次訪談隨機(jī)抽取了15個(gè)訪談對(duì)象。

三. 調(diào)查時(shí)間:xx年x月x日———xx年x月x日

四. 調(diào)查內(nèi)容

1. 大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的基本情況,,包括大學(xué)生對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐的態(tài)度,、意見(jiàn)和看法,參加社會(huì)實(shí)踐的主要形式和內(nèi)容,,以及參加社會(huì)實(shí)踐的場(chǎng)所取向等,。(此次問(wèn)卷調(diào)查我們一共設(shè)計(jì)了15個(gè)問(wèn)題 )

2. 訪談主要調(diào)查了一下大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間、實(shí)踐工作,、實(shí)踐困難,、實(shí)踐目的、對(duì)實(shí)踐的態(tài)度、意見(jiàn),、看法,。

五. 調(diào)查說(shuō)明

1. 此次調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)在調(diào)查的實(shí)際狀況中,,有一部分拒訪和不在宿舍的情況,,還有一部分宿舍是輔導(dǎo)員辦公室,由此導(dǎo)致我們的樣本有小幅度減少,。

2. 此次數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),,我們采取了控制變量法(年級(jí))進(jìn)行統(tǒng)計(jì),因此我們的調(diào)查結(jié)果也將以年級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行說(shuō)明,。

3. 此次調(diào)查,,我們是面向廣大會(huì)員征召調(diào)查員和統(tǒng)計(jì)員,由于一部分調(diào)查員對(duì)問(wèn)卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)并非十分了解,,是本次調(diào)查的不足之處,。

六. 調(diào)查結(jié)果

(一)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果:

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷來(lái)看,其中參加過(guò)社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)占四分之三左右,,28%(沒(méi)有參加過(guò)社會(huì)實(shí)踐)

從大學(xué)生認(rèn)為參加社會(huì)實(shí)踐的必要性來(lái)看,,超過(guò)一半的同學(xué)認(rèn)為非常有必要參加社會(huì)實(shí)踐,那是必修課;也有較大一部分人認(rèn)為參加社會(huì)實(shí)踐是值得嘗試一下的,,只有一小部分同學(xué)認(rèn)為參加社會(huì)實(shí)踐是沒(méi)必要的或者是抱著一種無(wú)所謂的態(tài)度的,。

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的目的來(lái)看,各大年級(jí)的學(xué)生最主要的目的是為了獲取社會(huì)經(jīng)驗(yàn),,鍛煉自己的能力,,較大部分的同學(xué)是為了充實(shí)自己的大學(xué)生活,突出表現(xiàn)在09級(jí)和08級(jí),。這說(shuō)明大學(xué)生都很自然地把參加社會(huì)實(shí)踐和就業(yè),、社會(huì)接觸聯(lián)系在一起了。同時(shí),,各年級(jí)大約有將近五分之一的同學(xué)參加社會(huì)實(shí)踐是為了減輕家庭負(fù)擔(dān),、掙取零花錢(qián)。當(dāng)然為就業(yè)做準(zhǔn)備更是大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的主要目的之一,,這方面突出表現(xiàn)在08級(jí)和07級(jí),。還有一大部分同學(xué)是為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、廣交朋友,。

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的途徑來(lái)看,各年級(jí)有超過(guò)一半的人數(shù)會(huì)選擇學(xué)校的途徑,,這可能是因?yàn)樗麄儊?lái)自不同的地方,,對(duì)周?chē)h(huán)境不熟悉,因此對(duì)學(xué)校的依賴比較大。還有大部分同學(xué)會(huì)選擇自己找,,只有較少的同學(xué)會(huì)選擇廣告和就業(yè)中介的途徑,。由此可見(jiàn),大學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)還是比較強(qiáng)的,。

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的形式和內(nèi)容來(lái)看,,絕大多數(shù)同學(xué)會(huì)選擇與自己的專(zhuān)業(yè)相關(guān)的實(shí)踐內(nèi)容,只有較少數(shù)的同學(xué)不會(huì)選擇與自己的專(zhuān)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容,。其中以兼職為主要形式的,,10級(jí)、09級(jí),、08級(jí),、07級(jí)的學(xué)生比例依次為63%、67%,、70%,、71%;以主題調(diào)研作為主要形式的10級(jí)、09級(jí),、08級(jí),、07級(jí)的學(xué)生比例依次為24%、29%,、33%,、40%;以參觀交流為主要形式的10級(jí)、09級(jí),、08級(jí),、07級(jí)的學(xué)生比例依次為28%、33%,、40%,、36%;以 自主創(chuàng)業(yè)為主要形式的10級(jí)、09級(jí),、08級(jí),、07級(jí)的學(xué)生比例依次為21%、22%,、25%,、21%;還有一小部分會(huì)采用其他形式。

參加社會(huì)實(shí)踐) 居多數(shù),。選擇政府機(jī)關(guān),、學(xué)校、公益性組織作為自己的實(shí)習(xí)單位的大一,、大二的同學(xué)相差不大,,但是大三、大四的同學(xué)此時(shí)則偏向于選擇政府機(jī)關(guān)作為自己的實(shí)踐單位。這可能與大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)聯(lián)系比較大,。

從大學(xué)生選擇實(shí)踐地點(diǎn)來(lái)看,,絕大部分的同學(xué)會(huì)選擇在商業(yè)區(qū)附近和學(xué)校附近,有較大一部分同學(xué)會(huì)選擇在居民區(qū)附近,,還有一小部分同學(xué)會(huì)選擇在其他地點(diǎn)參加社會(huì)實(shí)踐,。

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間選擇來(lái)看,選擇在寒暑假進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)占絕大多數(shù),,也有較大一部分同學(xué)會(huì)選擇在課余實(shí)踐和周末進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,,還有較少一部分同學(xué)會(huì)選擇在節(jié)日進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的天數(shù)來(lái)看,,參加不到一天的同學(xué)10級(jí),、09級(jí)、08級(jí),、07級(jí)的比例分布依次為8%,、7%、4%,、21%;參加天數(shù)在1-15天的同學(xué)10級(jí),、09級(jí)、08級(jí),、07級(jí)比例分布依次為33%,、43%、37%,、36%;參加天數(shù)在16-30天的同學(xué)10級(jí),、09級(jí)、08級(jí),、07級(jí)比例依次為14%,、18%、26%,、27%;參加社會(huì)實(shí)踐天數(shù)在30天以上的同學(xué)10級(jí),、09級(jí)、08級(jí),、07級(jí)比例依次為8%,、11%、19%,、26%,,這則數(shù)據(jù)顯示個(gè)年級(jí)的同學(xué)參加社會(huì)實(shí)踐的天數(shù)集中在1-15天左右,而大三,、大四的同學(xué)可能是因?yàn)檎n程比較少的緣故,,參加社會(huì)實(shí)踐的天數(shù)明顯大于大一,、大二的同學(xué),。

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐面臨的困難來(lái)看,,聯(lián)系合適的實(shí)踐單位是各大年級(jí)同學(xué)參加社會(huì)實(shí)踐面臨的最大困難,由此我們可以多在聯(lián)系實(shí)踐單位方面對(duì)大學(xué)生加以幫助;同時(shí)各年級(jí)也有五分之一左右的同學(xué)認(rèn)為在確定實(shí)踐項(xiàng)目方面比較困難,,這種情況突出表現(xiàn)在08,、07級(jí);而認(rèn)為在組織實(shí)踐團(tuán)隊(duì)、資金投入,、政策保障方面還需加大力度的同學(xué)10級(jí)占21%左右,,09級(jí)占27%左右,08級(jí)占35%左右,,07級(jí)占30%左右,。

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐存在的問(wèn)題來(lái)看,極大一部分同學(xué)認(rèn)為不能達(dá)到預(yù)期效果,,時(shí) 間太短,,無(wú)法真正進(jìn)入角色;較大一部分同學(xué)認(rèn)為相關(guān)的組織管理有待提高,活動(dòng)不務(wù)實(shí),,形式主義較強(qiáng),,沒(méi)有什么創(chuàng)新性。

當(dāng)涉及到學(xué)??梢詾榇髮W(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的問(wèn)題時(shí),,絕大部分同學(xué)希望學(xué)校應(yīng)該多為大學(xué)生創(chuàng)造一些實(shí)踐機(jī)會(huì),聯(lián)系實(shí)踐單位;也有一部分同學(xué)希望可以進(jìn)行相關(guān)方面的培訓(xùn)(講座)進(jìn)行正確引導(dǎo);還有一部分同學(xué)希望可以多提供一些安全方面的保障,。

(二)訪談?wù){(diào)查結(jié)果:

據(jù)此次訪談結(jié)果顯示:接受訪談對(duì)象都有過(guò)參加參加社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),,還有極個(gè)別學(xué)生經(jīng)常參加各種各樣的社會(huì)實(shí)踐。他們通常會(huì)選擇在寒暑假,、周末,、節(jié)假日參加一些兼職、支教,、實(shí)習(xí),、三下鄉(xiāng)活動(dòng)之類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)了解訪談對(duì)象參加社會(huì)實(shí)踐的目的,,他們大部分是為了積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn),,鍛煉自己的能力,為參加工作做準(zhǔn)備,。也有少部分人是為了掙零花錢(qián)補(bǔ)貼家用,。通過(guò)對(duì)受訪者參加社會(huì)實(shí)踐所遇困難的了解,

主要有兼職機(jī)會(huì)少,、交通不便等客觀困難,,也有受訪者個(gè)人毅力不夠,、缺乏耐心等主觀因素。不過(guò)在大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐方面的政策,,大部分受訪者都不了解或是不太了解,。通過(guò)對(duì)受訪者參加社會(huì)實(shí)踐的看法的了解,我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)受訪者都很積極地參加社會(huì)實(shí)踐,,并希望以此鍛煉自己的能力,。

七. 調(diào)查建議

1. 學(xué)校多為廣大同學(xué)聯(lián)系合適的實(shí)踐單位,以疏通大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的渠道,。

a. 學(xué)??梢耘c各大商場(chǎng)建立合作關(guān)系,為其提供兼職人員,,商場(chǎng)為學(xué)生提供兼職機(jī)會(huì),,做一些節(jié)假日促銷(xiāo)、銷(xiāo)售類(lèi)的工作,。

b. 學(xué)??梢愿鶕?jù)廣大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)訴求,提供一些對(duì)口的實(shí)習(xí)單位,。比如為法學(xué)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)聯(lián)系律師事務(wù)所,,為管理專(zhuān)業(yè)的同學(xué)聯(lián)系企事業(yè)單位等。

2. 學(xué)校能夠開(kāi)設(shè)相關(guān)方面的課程,,舉行相關(guān)方面的講座,,進(jìn)行正確的理論引導(dǎo)。

a. 學(xué)??梢蚤_(kāi)設(shè)關(guān)于大學(xué)生實(shí)踐方面的指導(dǎo)課程,,讓同學(xué)打好理論基礎(chǔ)。

b. 學(xué)??梢匝?qǐng)一些知名企業(yè)的領(lǐng)袖現(xiàn)身說(shuō)法,,分享走向成功的社會(huì)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

3. 學(xué)校能加大在組織和管理大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的投入和支持,。

a. 學(xué)??梢栽谪?cái)力上加大對(duì)大學(xué)生參加實(shí)踐的投入和支持,并制定成文的管理制度,。

b. 學(xué)??梢栽O(shè)立專(zhuān)門(mén)的大學(xué)生實(shí)踐管理機(jī)構(gòu),對(duì)有意愿參加社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生登記注冊(cè)管理,。

c. 學(xué)校應(yīng)該為大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐提供相關(guān)的證明,。

4. 大學(xué)生也要加強(qiáng)自己參加社會(huì)實(shí)踐方面的能力鍛煉與培養(yǎng)。

a. 學(xué)生本身應(yīng)該在夯實(shí)理論的基礎(chǔ)上,,加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐能力的鍛煉,。

b. 學(xué)生應(yīng)該強(qiáng)化自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),,以便找到對(duì)口的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十二

報(bào)告名稱(chēng):旅游服務(wù)市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告

調(diào)查地點(diǎn):

調(diào)查方法:電話訪問(wèn)

調(diào)查時(shí)間:20xx年2月底

被訪者:18-60歲之間的城市居民

樣本量:20

報(bào)告內(nèi)容:

旅游已逐漸成為人們娛樂(lè)生活中不可缺少的一部分,,人們除了能享受到旅游過(guò)程中的愜意與放松,,其實(shí)更多的是對(duì)生活的體味。但隨著旅游逐步深入生活,,關(guān)于旅游的投訴也常見(jiàn)于報(bào)端,。據(jù)最近的一次調(diào)查顯示,五分之一的受訪者對(duì)隨團(tuán)旅游表示不滿意,,不滿意的原因主要來(lái)自導(dǎo)游和旅行社方面。對(duì)于沒(méi)有隨團(tuán)出游的受訪者,,旅游費(fèi)用以及旅行社的信譽(yù)仍是主要的影響因素,。

該項(xiàng)調(diào)查于20xx年2月底在——-(地點(diǎn))實(shí)施,調(diào)查采用電話訪問(wèn)的方法,,共完成有效問(wèn)卷20份,,調(diào)查對(duì)象為年齡在18-60歲之間,家中有電話的居民,。調(diào)查結(jié)果可以推論隨團(tuán)旅游:不滿意

旅游服務(wù)一直以紛爭(zhēng)不斷而出名,,從調(diào)查顯示的結(jié)果看,人們對(duì)隨團(tuán)旅游的評(píng)價(jià)的確不高,。在有隨團(tuán)旅游經(jīng)驗(yàn)的受訪者中,,有五分之一的人對(duì)其最近一次隨團(tuán)旅游表示不滿意,而表示滿意的只有三分之一,,近一半的受訪者表示服務(wù)一般,。

導(dǎo)致受訪者不滿意的主要原因是“導(dǎo)游未盡職責(zé)”和旅行社“降低等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)”。這兩項(xiàng)的比例分別達(dá)到30,、8%,。其次是“擅自變更行程安排”占23、1%,,和“配套設(shè)施不完善”占15,、4%。

在整個(gè)旅游過(guò)程中,,游客與旅行社的接觸更多的在出游前期的報(bào)名環(huán)節(jié),。而在旅行途中,導(dǎo)游則很大成分上充當(dāng)了旅行社的代表,。游客對(duì)旅行社服務(wù)的不滿意在得不到導(dǎo)游的妥善處理后,,則很容易轉(zhuǎn)化成對(duì)導(dǎo)游的不滿。

還有費(fèi)用和信譽(yù):參團(tuán)出游的主要障礙

也有很多人沒(méi)有隨團(tuán)出游過(guò),。其中,,有些人是由于“沒(méi)有時(shí)間”,,而有些人是因?yàn)椤百M(fèi)用較高”。還有一小部分的受訪者表示不隨團(tuán)旅游是因?yàn)椤皩?duì)旅行社不信任”,。從這一結(jié)果看,,費(fèi)用和旅行社的信譽(yù)問(wèn)題是阻礙人們參團(tuán)旅游的重要因素。

從分析看,,家庭收入越高,,有隨團(tuán)旅游經(jīng)歷的人所占比例越大。在家庭月收入低于20xx元時(shí),,90%左右的人沒(méi)有隨團(tuán)旅游的經(jīng)歷,,而在家庭月收入達(dá)到5000元以上時(shí),則超過(guò)一半的人有隨團(tuán)出游的經(jīng)歷,??磥?lái),盡管對(duì)旅行社而言,,價(jià)格的可調(diào)節(jié)余地不太大,,但普通工薪階層對(duì)旅游費(fèi)用的可支持能力依然有限。

或許在達(dá)到效益情況下,,價(jià)格還可以適當(dāng)調(diào)整,,畢竟目前,降價(jià)仍是看家法寶,。但對(duì)于信譽(yù)問(wèn)題,,樹(shù)立起良好的形象,扭轉(zhuǎn)人們心中已形成的觀念則非短時(shí)間內(nèi)即可達(dá)到的,,因?yàn)槿藗兏敢饨邮芘c自己觀念相近的意見(jiàn),。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十三

調(diào)查目的

時(shí)下,大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐,,打暑期工,、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,,掙錢(qián)是打工的首要目的,。有的卻認(rèn)為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐,、提高自身能力的機(jī)會(huì),。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì),,一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去,,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況,,從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法,,使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐,,在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì),、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能,,尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。

調(diào)查對(duì)象

大學(xué)生成長(zhǎng)成才,,是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題,。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐,。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名,,其中廣州大學(xué)名,中山大學(xué)1名,,廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)1名,,華南理工大學(xué)5名,廣東工業(yè)大學(xué)5名,。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名,大二學(xué)生3名,,大三學(xué)生15名,。

調(diào)查內(nèi)容:

本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或?qū)嵙?xí),,最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐,,所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符,能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi),。

調(diào)查方法

通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查,,發(fā)放問(wèn)卷共5份,收回有效問(wèn)卷5份,。

調(diào)查結(jié)果

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)課堂,通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西,。存在就是合理,,職業(yè)沒(méi)有高低之分,無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,,就看自己的需求,。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作,就可以去試一試,,品牌代理,,促銷(xiāo)等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作,。

調(diào)查結(jié)果分析

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇參加三下鄉(xiāng)活動(dòng)一項(xiàng),,說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,,他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件,、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越,,也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育,因此,,他們意志往往比較脆弱,,克服困難的能力也較差,常常是對(duì)社會(huì)的要求較高,,對(duì)自我的要求較低,。當(dāng)前,大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)問(wèn)題,,責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn),。

大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措,,是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì),、服務(wù)社會(huì),,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑,。參與三下鄉(xiāng)實(shí)踐,,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo),,本著為人民服務(wù)的宗旨,,同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,,用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作,。

現(xiàn)在大學(xué)生,除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外,,很有一部分是來(lái)自城市的,,往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng),,這樣,,學(xué)校所提倡的通過(guò)三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中,,三觀指的是世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,而個(gè)人的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中,,人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位,,決定著總的價(jià)值取向,對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用,。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā),,致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,更不用說(shuō)參與三下鄉(xiāng)活動(dòng)服務(wù)人民了,。

另外,,沒(méi)有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí),,大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基矗對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),,應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能,。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中,,就只有短短的幾年時(shí)間,誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng),,有助于鍛煉品質(zhì),,提高能力??梢?jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué),,看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟,、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng),但對(duì)于學(xué)生,,社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo),,大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識(shí)結(jié)構(gòu),、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,,為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),結(jié)果是得不償失的,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十四

作者:---

學(xué)院: 金融學(xué)院

專(zhuān)業(yè): 金融學(xué)雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)班

班級(jí): 一班

年級(jí): 20--級(jí)

學(xué)號(hào):

一,、報(bào)告說(shuō)明

(一)本篇調(diào)查報(bào)告因個(gè)人水平、時(shí)間,、精力有限,,僅如實(shí)反映金融專(zhuān)業(yè)就業(yè)現(xiàn)實(shí)狀況,并不做,也沒(méi)有足夠信息來(lái)做相關(guān)研究分析,。報(bào)告中的設(shè)計(jì)到的任何觀點(diǎn)均引自其它研究報(bào)告,,非本人觀點(diǎn),僅作參考,。

(二)調(diào)查范圍為金融證券業(yè)及金融銀行業(yè);調(diào)查樣本為申銀萬(wàn)國(guó)證券公司成都分公司及中國(guó)工商銀行四川省分行;調(diào)查方式為個(gè)別樣本觀察;調(diào)查對(duì)象為公司基層,,中層各職位;調(diào)查內(nèi)容為金融專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生在證券,銀行宏觀就業(yè)現(xiàn)實(shí)狀況及趨勢(shì)和具體樣本崗位工作狀況,。

(三)調(diào)查時(shí)間精力限制,,調(diào)查資料除來(lái)自實(shí)地考察記錄整理以外,在一定程度上的參考了網(wǎng)路上一些大型,、權(quán)威的相關(guān)內(nèi)容調(diào)查研究報(bào)告,。

(四)作者現(xiàn)今水平有限,信息搜集有限,,內(nèi)容在一定程度上反映情況,,讀者在瀏覽本報(bào)告時(shí)請(qǐng)有選擇的進(jìn)行參考。

二,、報(bào)告前言

金融是現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的標(biāo)志性產(chǎn)業(yè),,也是一個(gè)典型的高收入彈性產(chǎn)業(yè),會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而占據(jù)越來(lái)越重要的地位,。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,,金融日益廣泛滲透到經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面,與人民群眾切身利益緊緊相連,。因此一種觀點(diǎn)認(rèn)為,,如今金融人才短缺,就業(yè)前景廣闊,。

然而在大學(xué)擴(kuò)招的浪潮中,,金融學(xué)個(gè)專(zhuān)業(yè)的擴(kuò)招是極其明顯的。另外,,20--年廣東省高考有70%的學(xué)生首選金融和商業(yè)相關(guān)專(zhuān)業(yè),,而在商業(yè)極其發(fā)達(dá)的美國(guó),這個(gè)比例也只有30%,。經(jīng)統(tǒng)計(jì)資料表明,,許多本科畢業(yè)生畢業(yè)之后進(jìn)入銀行都是從站柜臺(tái)開(kāi)始,最終能夠熬出頭的也是其中的小部分,。面對(duì)金融行業(yè)越來(lái)越高的入行門(mén)檻,,另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,金融從業(yè)壓力大,,就業(yè)前景看壞,。

那么,,到底哪種觀點(diǎn)更符合現(xiàn)今金融就業(yè)狀況呢?從招聘公司來(lái)說(shuō),對(duì)當(dāng)今畢業(yè)生有著什么樣的招聘要求呢?從招聘者來(lái)說(shuō),,在金融行業(yè)工作又應(yīng)該具備何種學(xué)歷和哪些能力呢?工作在金融崗位的職員又有著什么樣的生活形態(tài)和收入福利呢?本報(bào)告將從但不限于這些問(wèn)題的角度,,通過(guò)對(duì)證券公司的整體調(diào)查,公司經(jīng)理的述說(shuō)以及對(duì)相關(guān)職位職員的采訪來(lái)反映就業(yè)現(xiàn)實(shí)狀況,,事實(shí)甚于雄辯,,在對(duì)事實(shí)有過(guò)一定的了解后來(lái)回答以上兩個(gè)問(wèn)題也許會(huì)有新的感悟。

三,、報(bào)告正文

(一) 證券公司調(diào)查

調(diào)查時(shí)間:20--—2—2

調(diào)查單位(地點(diǎn)):申銀萬(wàn)國(guó)證券股份有限公司成都分公司

調(diào)查對(duì)象:該公司總經(jīng)理王,,職員肖、徐等,。

1,、 證券業(yè)金融專(zhuān)業(yè)宏觀就業(yè)狀況(總經(jīng)理介紹)

以下所提及職位均指除基層職位如文員、柜員等外的與金融專(zhuān)業(yè)有直接聯(lián)系的職位,?;鶎勇毼坏膶W(xué)歷要求一般是本科生,職業(yè)能力要求是交際能力強(qiáng),,親和力強(qiáng),,細(xì)心,耐心,。但一般無(wú)論是證券或者銀行的職位如今都會(huì)將職員安排到基層進(jìn)行一段時(shí)間的鍛煉,。

證券公司業(yè)務(wù)分為證券經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)、投資銀行業(yè)務(wù),、資產(chǎn)管理業(yè)務(wù),、自營(yíng)業(yè)務(wù)等。其中證券經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)及咨詢顧問(wèn)業(yè)務(wù)由分公司執(zhí)行,,其它業(yè)務(wù)均由總公司開(kāi)展,。在總公司(更高級(jí)的業(yè)務(wù))中對(duì)學(xué)歷和能力總體會(huì)比分公司高,一般為優(yōu)秀的本科生和研究生,。

證券經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)中,為金融學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生提供的有證券經(jīng)紀(jì)人,、證券(期貨)分析師,、理財(cái)師等,學(xué)歷要求一般為本科生,。經(jīng)紀(jì)人要求人際交往能力強(qiáng),,親和力強(qiáng),細(xì)心,,耐心;分析師則要求對(duì)證券行業(yè)敏感,、熟悉。經(jīng)紀(jì)人薪水根據(jù)業(yè)務(wù)水平而定,多則月薪一萬(wàn)左右,,底則月薪20--—3000,。

投資銀行和資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)等其他業(yè)務(wù)有諸如保薦人、負(fù)債管理師,、行業(yè)分析師,、風(fēng)險(xiǎn)控制人員等等職位。學(xué)歷要求一般都為研究生以上,,且具備一定的科研分析能力,,對(duì)法律、財(cái)務(wù),、金融,、會(huì)計(jì)、計(jì)算機(jī),、管理的復(fù)合型人才有迫切需求,,這也是證券行業(yè)對(duì)人才的要求趨勢(shì)。在這些業(yè)務(wù)中,,一般職員起薪會(huì)在年薪十萬(wàn)以上,。

2、案例采訪

1)證券經(jīng)紀(jì)人

工作內(nèi)容:為證券公司介紹證券交易客戶,,從客戶交易資金中提取交易費(fèi)用作為工資來(lái)源,。

工作壞境及地點(diǎn):由于與不同客戶打交道,經(jīng)紀(jì)人的工作環(huán)境經(jīng)常變化,,到處奔波,,地點(diǎn)不定。

工作所需能力:本科學(xué)歷以上;良好的人際交往能力;良好的身體素質(zhì);有著親和力,、細(xì)心,、耐心的心理特質(zhì)。

工作薪資范圍:根據(jù)業(yè)務(wù)水平而定,,在20--—10000左右,。

工作形態(tài):為了拉客戶而到處奔波;也可以悠閑的享受客戶的交易費(fèi)用。

職業(yè)發(fā)展展望:沒(méi)其它的,,拉得好坐著來(lái)錢(qián),,拉的不好,累死了也沒(méi)多少,。

2)經(jīng)理文員

工作內(nèi)容:證券交易資料錄入,、整理

工作壞境及地點(diǎn):經(jīng)紀(jì)經(jīng)理后臺(tái)辦公室

工作所需能力:本科學(xué)歷;基本的金融常識(shí);耐心、細(xì)心的特質(zhì)

工作薪資范圍:20--—3000左右

工作形態(tài):面對(duì)電腦錄入資料

3,、小結(jié)

目前金融專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生太多太濫,,證券業(yè)基層崗位的需求是供不應(yīng)求,,競(jìng)爭(zhēng)很激烈;然而對(duì)于中高層職位的專(zhuān)業(yè)化人才的需求仍然很大;對(duì)于復(fù)合型的人才更是供不應(yīng)求。因此證券人才的趨勢(shì)是復(fù)合型人才,,同學(xué)在學(xué)習(xí)自身專(zhuān)業(yè),,鍛煉自己實(shí)踐、研究能力的同時(shí),,應(yīng)該注意其它專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培養(yǎng),,擁有雙學(xué)位的金融、法律,、計(jì)算機(jī)等人才在招聘市場(chǎng)始終供不應(yīng)求,。

(二) 商業(yè)銀行調(diào)查

調(diào)查時(shí)間:20--。2,。20

調(diào)查單位(地點(diǎn)):中國(guó)工商銀行四川省分行

調(diào)查對(duì)象:中國(guó)工商銀行四川省分行稽核合規(guī)部處長(zhǎng)王

1,、 銀行業(yè)金融專(zhuān)業(yè)就業(yè)現(xiàn)實(shí)狀況(王處長(zhǎng)介紹)

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十五

調(diào)查報(bào)告是把調(diào)查得來(lái)的情況用書(shū)面形式向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)匯報(bào)的一種公文。調(diào)查報(bào)告的種類(lèi)很多,,大致可分為典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查,、揭露問(wèn)題的調(diào)查、歷史沿革的調(diào)查,,新情況新事物的調(diào)查,,以及基本情況的調(diào)查等。其中常用的調(diào)查報(bào)告有兩種:

1.群眾來(lái)信的調(diào)查報(bào)告,。是對(duì)來(lái)信反映的情況或揭露的問(wèn)題進(jìn)行核實(shí),。包括調(diào)查了哪些人,所調(diào)查問(wèn)題的真實(shí)情況以及對(duì)來(lái)信的處理意見(jiàn),。

2.典型的調(diào)查報(bào)告,。包括典型經(jīng)驗(yàn)、典型事件的敘述和分析,。

調(diào)查報(bào)告的一般寫(xiě)法:

標(biāo)題,。直截了當(dāng)?shù)匕颜{(diào)查的問(wèn)題寫(xiě)在標(biāo)題里,如《關(guān)于╳╳╳問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告》,。概況,。交代所調(diào)查問(wèn)題的基本情況,點(diǎn)明調(diào)查的結(jié)論,。

調(diào)查內(nèi)容,。寫(xiě)清事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程及產(chǎn)生的影響,、后果??梢园磿r(shí)間順序?qū)?,也可以按?wèn)題性質(zhì)從不同側(cè)面來(lái)寫(xiě),。

結(jié)論。對(duì)事實(shí)進(jìn)行分析,,得出結(jié)論性意見(jiàn),。

最后寫(xiě)調(diào)查人姓名及整理調(diào)查報(bào)告的時(shí)間。

寫(xiě)調(diào)查報(bào)告應(yīng)注意,。要深人群眾,,深人實(shí)際從各方面了解有關(guān)情況,包括直接的,、間接的,、正面的、反面的,。要盡可能掌握大量的事實(shí)材料,。要對(duì)掌握的材料作認(rèn)真的分析研究,經(jīng)過(guò)“去粗取精,,去偽存真,,由此及彼,由表及里”,,得出正確的判斷和結(jié)論,。要如實(shí)反映調(diào)查情況,要具體,,不要空洞,。要簡(jiǎn)明,不要繁瑣,。要有點(diǎn)有面,,要有觀點(diǎn),還要有說(shuō)明觀點(diǎn)的典型材料,,不要籠統(tǒng)浮泛,,不要以偏概全。要有敘有議,,不要羅列現(xiàn)象,,也不要空泛議論。要注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一,。要善于運(yùn)用一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字,,還要善于運(yùn)用群眾生動(dòng)活潑的語(yǔ)言。調(diào)查報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)工作,、某個(gè)事件,、某個(gè)問(wèn)題,經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查后,,將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理,,分析研究,,以書(shū)面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)調(diào)查情況的一種文書(shū)。其特點(diǎn)是具有寫(xiě)實(shí)性,、針對(duì)性,、邏輯性。

根據(jù)調(diào)查報(bào)告的要求,,對(duì)我校學(xué)生調(diào)查報(bào)告格式做如下要求:

一,、標(biāo)題要求

標(biāo)題可以有兩種寫(xiě)法。

一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式,,基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”,、“關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“××××調(diào)查”等,。

另一種是自由式標(biāo)題,,包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種,。陳述式如《東北師范大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》,,提問(wèn)式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》,正副標(biāo)題結(jié)合式,,正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問(wèn)題,,副題標(biāo)明調(diào)查的對(duì)象、范圍,、問(wèn)題,,如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――××××大學(xué)學(xué)科建設(shè)實(shí)踐調(diào)查》等。

二,、列出調(diào)查的主要內(nèi)容,,格式如下:

調(diào)查時(shí)間:

調(diào)查地點(diǎn):

調(diào)查對(duì)象:

調(diào)查方法:

調(diào)查人:

調(diào)查分工:(以小組形式調(diào)查的要求,小組人數(shù)不得超過(guò)3人)

三,、報(bào)告正文,。

正文一般分前言、主體,、結(jié)尾三部分,。

1.前言。有幾種寫(xiě)法:第一種是寫(xiě)明調(diào)查的起因或目的,、時(shí)間和地點(diǎn),、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法,,以及人員組成等調(diào)查本身的情況,,從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái);第二種是寫(xiě)明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況,、主要成績(jī),、突出問(wèn)題等基本情況,進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái);第三種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,,直接概括出調(diào)查的結(jié)果,如肯定做法,、指出問(wèn)題,、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等,。前言起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,,要精練概括,直切主題,。

2.主體,。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分,這部分詳述調(diào)查研究的基本情況,、做法,、經(jīng)驗(yàn),以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí),、觀點(diǎn)和基本結(jié)論,。

3.結(jié)尾。結(jié)尾的寫(xiě)法也比較多,,可以提出解決問(wèn)題的方法,、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn),進(jìn)一步深化主題;或提出問(wèn)題,,引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景,,發(fā)出鼓舞和號(hào)召。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十六

【摘要】近年來(lái),,我國(guó)高等教育不斷進(jìn)行改革,,高等教育加快了從“精英化”向“大眾化”轉(zhuǎn)變的步伐,高校大學(xué)生數(shù)量迅速增加,,大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題日益凸現(xiàn),。08年全球金融危機(jī),對(duì)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)造成重大影響,,我國(guó)經(jīng)濟(jì)也遭受其影響,,就業(yè)市場(chǎng)更是雪上加霜,給09屆畢業(yè)生就業(yè)帶來(lái)巨大壓力,,大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)更加不容樂(lè)觀,。通過(guò)本次實(shí)踐調(diào)查,我們進(jìn)一步了解分析了金融危機(jī)下大學(xué)生就業(yè)狀況以及大學(xué)生為就業(yè)所需要提高的素質(zhì)能力和就業(yè)工作指導(dǎo),,尋求緩解大學(xué)生就業(yè)壓力的途徑,。

引言

受?chē)?guó)際金融危機(jī)影響,,加上國(guó)內(nèi)本身的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題,09年中國(guó)的就業(yè)形勢(shì)將異常嚴(yán)峻,。09年企業(yè)用人需求下降的趨勢(shì)難有根本性轉(zhuǎn)變;回流的農(nóng)民工以及新增的需要轉(zhuǎn)移的農(nóng)村勞動(dòng)力,,將面臨難以轉(zhuǎn)移就業(yè)的問(wèn)題,導(dǎo)致農(nóng)村失業(yè)問(wèn)題加重;城鎮(zhèn)低學(xué)歷青年以及規(guī)模不斷增大的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)將更加困難,。隨著我國(guó)現(xiàn)階段畢業(yè)生數(shù)量急劇增長(zhǎng),,社會(huì)可提供的就業(yè)崗位增長(zhǎng)緩慢,因而造成就業(yè)矛盾十分嚴(yán)峻,。同時(shí),,畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)化與畢業(yè)生滯后的就業(yè)觀之間的沖突顯得十分突出,畢業(yè)生到經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和基層就業(yè)的態(tài)勢(shì)尚未形成,,人才供需結(jié)構(gòu)性矛盾仍然存在,,這些都影響著高校畢業(yè)生的就業(yè)。

時(shí)下又將是畢業(yè)生就業(yè)的高峰期,,為了更好的了解大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)和對(duì)目前就業(yè)形勢(shì)的認(rèn)識(shí),,我們組織了此項(xiàng)調(diào)查,由此進(jìn)一步分析大學(xué)生的就業(yè)前景,,以便為學(xué)校提供未來(lái)就業(yè)指導(dǎo)工作的資料與對(duì)策依據(jù),,也使在校大學(xué)生在整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)期間進(jìn)行以提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo)的就業(yè)準(zhǔn)備,培養(yǎng)大學(xué)生追求最優(yōu)選擇和最佳就業(yè)的精神與品質(zhì),。

本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查的方法,,進(jìn)行抽樣調(diào)查,預(yù)計(jì)完成500份問(wèn)卷,,回收了488份,,其中合格482份,合格率為96.4%,。樣本中男,、女分別占38%和62%。文科生123人,,理科生183人,,工科生116人,其他音,、體,、美學(xué)生60人。對(duì)此次調(diào)查收集的數(shù)據(jù),,運(yùn)用spss軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,。

一、就業(yè)形勢(shì)分析

1.金融危機(jī)下大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)形勢(shì)更加嚴(yán)峻,但半數(shù)以上認(rèn)為就業(yè)前景較為樂(lè)觀

對(duì)于當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì),,82.37%的大學(xué)生認(rèn)為形勢(shì)嚴(yán)峻;而大學(xué)生在對(duì)自己發(fā)展前途的態(tài)度上,,一半以上選擇很樂(lè)觀或比較樂(lè)觀,占57.47%;在問(wèn)及求職中最困擾的因素時(shí),,7.93%認(rèn)為學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)不夠;16.76%認(rèn)為信息量少;21.91%認(rèn)為對(duì)企業(yè)崗位專(zhuān)業(yè)知識(shí)缺乏了解;10.30%認(rèn)為能力不足;8.99%認(rèn)為優(yōu)勢(shì)難以發(fā)揮;16.52%認(rèn)為求職方法技巧欠缺;16.27%認(rèn)為對(duì)社會(huì)缺乏了解,。

2.大學(xué)生在提升自身素質(zhì)上已從傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能轉(zhuǎn)向相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵙?xí)

大學(xué)生對(duì)于自身所欠缺的素質(zhì),9.75%選擇基本解決問(wèn)題的能力;13.07%選擇溝通協(xié)調(diào)能力;13.28%選擇承受壓力,、克服困難的能力;30.08%選擇相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗(yàn);22.2%選擇專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,。面對(duì)名牌高校的畢業(yè)生,很多普通院校的畢業(yè)生都會(huì)有些自卑心理,,那么當(dāng)大家同臺(tái)競(jìng)技爭(zhēng)奪工作崗位時(shí)又會(huì)如何?大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為有壓力,占72.2%,。

3.被調(diào)查的大學(xué)生認(rèn)為自身周?chē)漠厴I(yè)生就業(yè)率普遍低于70%,,大薪酬的期望也普遍降低

在被調(diào)查者周?chē)厴I(yè)的與即將畢業(yè)的大學(xué)生平均就業(yè)率上,46.47%認(rèn)為就業(yè)率在50%以下;24.9%認(rèn)為就業(yè)率在50%-70%;6.22%認(rèn)為就業(yè)率在70%-90%,。大學(xué)生認(rèn)為目前畢業(yè)生的平均就業(yè)率偏低,,形勢(shì)不是很樂(lè)觀,大部分人認(rèn)為就業(yè)率在70%以下,,而事實(shí)上據(jù)調(diào)查來(lái)看09年全國(guó)高校應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)率為68%,,與去年同比基本持平。對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)參加工作的初期月薪,,67.43%選擇800-1500元;23.03%選擇1501-20__元;選擇20__元以上的占9.13%,。對(duì)求職薪酬(試用期后的工資)主要集中在1001-2500之間,5.39%認(rèn)為求職薪酬在1001-1500之間;23.65%認(rèn)為在1501-20__之間;24.90%認(rèn)為在20__-2500之間;28.42%認(rèn)為在2501-4000之間;認(rèn)為求在4001以上的,,占17.64%,。

二、就業(yè)傾向分析

1.大學(xué)生今后就業(yè)的崗位大多集中在國(guó)企及政府部門(mén),,就業(yè)地區(qū)主要集中在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市或東南沿海城市,,總體趨向穩(wěn)定

大學(xué)生畢業(yè)后的行業(yè)類(lèi)型主要集中在國(guó)有企業(yè)和政府部門(mén),占51.74%,,民營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)分別占7.39%,、14.35%;6.96%的會(huì)自主創(chuàng)業(yè)。到經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市或東南沿海城市發(fā)展自己的事業(yè)仍然是大部分大學(xué)生的選擇,,占47.30%;23.03%選擇中部大中城市來(lái)發(fā)展自己的事業(yè),。大學(xué)生選擇上述地區(qū)的原因主要集中在該地區(qū)有較大的發(fā)展機(jī)會(huì)或有良好的社會(huì)資源,占56.64%;16.62%選擇該地區(qū)是因?yàn)樯顥l件好;而因看中創(chuàng)業(yè)環(huán)境的有7.29%;回報(bào)家鄉(xiāng)有10.87%;因?yàn)榧胰税才呕蚱渌蚍謩e占2.30%,、6.27%,。

2.大多數(shù)大學(xué)生想過(guò)自主創(chuàng)業(yè),但資金和經(jīng)驗(yàn)成為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的瓶頸

在自主創(chuàng)業(yè)這個(gè)問(wèn)題上,70.12%表示想過(guò)自主創(chuàng)業(yè),,大學(xué)畢業(yè)生不應(yīng)該僅是社會(huì)現(xiàn)有崗位的競(jìng)爭(zhēng)者,,擠占就業(yè)機(jī)會(huì),而更應(yīng)該是新崗位的開(kāi)拓者,,為社會(huì)帶來(lái)就業(yè)的機(jī)會(huì),。但是資金和經(jīng)驗(yàn)仍是制約大學(xué)生自主創(chuàng)新的主要瓶頸,占65.56%;認(rèn)為自主創(chuàng)業(yè)最需要的是政策支持和技術(shù)的分別占10.17%,、14.17%,。

3.半數(shù)以上的大學(xué)生愿意參加蘇北志愿者服務(wù)計(jì)劃及報(bào)考村官

對(duì)于是否愿意投身蘇北志愿者服務(wù)計(jì)劃,55.6%的被調(diào)查者愿意投身蘇北志愿者服務(wù)計(jì)劃,。在對(duì)于村官的選擇上,,5%的大學(xué)生已報(bào)名村官考試;57%有意向朝村官方向發(fā)展,但自身?xiàng)l件不夠,。這體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)觀念也在發(fā)生新的變化,。

4.大多數(shù)大學(xué)生的擇業(yè)觀是先就業(yè)后擇業(yè),超過(guò)半數(shù)的認(rèn)為專(zhuān)業(yè)對(duì)口對(duì)未來(lái)選擇工作比較重要

關(guān)于擇業(yè)觀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,,21.25%的被調(diào)查者希望畢業(yè)后一步到位,,有穩(wěn)定的收入;55.83%希望先就業(yè)后擇業(yè);16.67%不打算直接就業(yè)而是繼續(xù)深造;6.25%打算自主創(chuàng)業(yè)。一個(gè)人的職業(yè)發(fā)展應(yīng)該是呈階梯型的,,根據(jù)自身發(fā)展的水平,,抓住各種各樣的機(jī)遇,通過(guò)一個(gè)又一個(gè)崗位不斷成長(zhǎng),。所以在當(dāng)前獲得一個(gè)理想職業(yè)的時(shí)機(jī)還不成熟時(shí),,可以采取“先就業(yè),后擇業(yè),,再創(chuàng)業(yè)”的辦法,。也就是說(shuō),在擇業(yè)時(shí)不要期望太高,,可以先選擇一個(gè)職業(yè),,不斷提高自己的社會(huì)生存能力、增加工作經(jīng)驗(yàn),,然后再憑借自己的努力,,通過(guò)正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)流動(dòng),來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。超過(guò)半數(shù)的大學(xué)生選擇工作首先考慮經(jīng)濟(jì)收入因素,,達(dá)55%;考慮自身興趣和工作環(huán)境的分別占35%、32%;43%考慮對(duì)事業(yè)發(fā)展是否有利,。58.13%認(rèn)為專(zhuān)業(yè)對(duì)口對(duì)未來(lái)選擇工作比較重要;8.75%認(rèn)為很重要,。在所學(xué)專(zhuān)業(yè)前景的看法上,,認(rèn)為所學(xué)專(zhuān)業(yè)前景較有前途的占大多數(shù),比例為65.15%;7.68%覺(jué)得自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)很有前途,。

三,、就業(yè)工作指導(dǎo)

1.在校期間對(duì)大學(xué)生工作影響最大的教學(xué)環(huán)節(jié)是社會(huì)實(shí)踐

71.78%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐對(duì)工作影響最大,55.87%認(rèn)為專(zhuān)業(yè)知識(shí)很重要,,23.65%選擇了職業(yè)資格認(rèn)證,,選擇基礎(chǔ)理論、畢業(yè)設(shè)計(jì)的分別占9.54%,、6.43%,6.85%認(rèn)為其他方面的教學(xué)環(huán)節(jié),。

2.對(duì)今后就業(yè)最為重要的素質(zhì)和能力培養(yǎng)還是社會(huì)交際能力,最需要的就業(yè)指導(dǎo)是就業(yè)面試的指導(dǎo)

在選擇哪些素質(zhì)和能力的培養(yǎng)對(duì)今后就業(yè)最為重要這個(gè)問(wèn)題上,,選擇社會(huì)交際能力的占75.52%,,其次是心理素質(zhì)和發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力,分別占71.16%,、70.75%,也有49.38%認(rèn)為組織管理能力很重要,,46.47%選擇創(chuàng)新能力。這表明現(xiàn)在的大學(xué)生需要提高自身綜合素質(zhì),,逐步向復(fù)合型人才發(fā)展。75.3%的大學(xué)生認(rèn)為他們最需要的就業(yè)指導(dǎo)是就業(yè)面試的指導(dǎo);54.4%最需要的是就業(yè)信息的獲取;41.7%最需要的是推薦就業(yè)崗位;40.7%最需要的是國(guó)家就業(yè)政策;18.9%最需要的是關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育方面;17.2%需要的是就業(yè)派遣的程序;還有17%最需要的是就業(yè)指導(dǎo)材料的制作,。

3.大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃很重要

67.01%的大學(xué)生覺(jué)得職業(yè)生涯規(guī)劃很重要,,而不太確定是否重要占了18%,有將近十分之一覺(jué)得職業(yè)生涯規(guī)劃不重要,,沒(méi)有考慮過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃的占5%,。

4.54.3%的大學(xué)生對(duì)學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作持基本滿意的態(tài)度

對(duì)學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作持基本滿意態(tài)度的占54.3%;有相當(dāng)一部分認(rèn)為不太滿意,占27.3%,。這表明學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)工作還存在諸多不足,,需要進(jìn)一步提高學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作的質(zhì)量。

5.大學(xué)生獲取就業(yè)信息的主要渠道還是人才招聘會(huì)

23.2%的大學(xué)生獲取就業(yè)信息的主要渠道是學(xué)?;蛟合稻蜆I(yè)信息欄;26.1%認(rèn)為是人才招聘會(huì);5.6%認(rèn)為是學(xué)校就業(yè)網(wǎng);從班主任及任課老師或親朋好友方面得到就業(yè)信息的,,分別占2.3%、8.1%;也有少部分通過(guò)電視報(bào)紙等媒體或其他渠道獲得,。

6.大學(xué)生希望企業(yè)人士,、成功的校友來(lái)學(xué)校做就業(yè)報(bào)告的主要內(nèi)容分別是企業(yè)需要的人才類(lèi)型和在校期間應(yīng)為就業(yè)做何準(zhǔn)備

11.4%表示希望企業(yè)人士來(lái)學(xué)校做就業(yè)報(bào)告的主要內(nèi)容是生涯規(guī)劃;55.6%希望是企業(yè)需要什么樣的人才;8.7%希望涉及該企業(yè)的發(fā)展前景和規(guī)劃;6.4%希望應(yīng)涉及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律;12%希望講解關(guān)于員工的職業(yè)素質(zhì)。62%的大學(xué)生希望其報(bào)告主要講述在校期間應(yīng)為就業(yè)做何準(zhǔn)備,,9%希望是關(guān)于如何處理工作中的人際關(guān)系,,22%認(rèn)為就業(yè)報(bào)告的主要內(nèi)容是“成功的因素”。

四,、對(duì)策與建議

隨著國(guó)際金融危機(jī)沖擊的加劇,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大,近年來(lái)本就不大樂(lè)觀的就業(yè)形勢(shì)更加嚴(yán)峻,。為了減少金融危機(jī)的不利影響,,尋找解決問(wèn)題的路徑和方法,擴(kuò)大大學(xué)生就業(yè),,需要政府,、社會(huì)、高校以及大學(xué)生等共同努力,。

1.政府:創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境

首先,,政府應(yīng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境,。其次政府需繼續(xù)重視和推進(jìn)社會(huì)就業(yè),,進(jìn)一步理順畢業(yè)生就業(yè)體制,始終堅(jiān)持市場(chǎng)取向,,提高勞動(dòng)力市場(chǎng)的流動(dòng)性,。淡化戶口對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)供需雙方自主選擇的約束,淡化單位的福利保障功能,,在戶口,、檔案管理和勞動(dòng)保險(xiǎn)等方面給予相應(yīng)配套的社會(huì)保障。同時(shí)提供優(yōu)惠政策,,鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè),,通過(guò)城市社區(qū)和農(nóng)村基層崗位補(bǔ)貼、助學(xué)貸款代償,、考研究生,、考公務(wù)員加分,以及擴(kuò)大“三支一扶”,、“志愿服務(wù)蘇北計(jì)劃”,、“大學(xué)生村官”等計(jì)劃,多種手段鼓勵(lì)畢業(yè)生去基層工作,。第三,,鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)。大學(xué)畢業(yè)生不應(yīng)該僅是社會(huì)現(xiàn)有崗位的競(jìng)爭(zhēng)者,,擠占就業(yè)機(jī)會(huì),,而更應(yīng)該是新崗位的開(kāi)拓者,為社會(huì)帶來(lái)就業(yè)的機(jī)會(huì),。調(diào)查資料顯示:182人認(rèn)為自主創(chuàng)業(yè)最需要的是資金,,占樣本量的37.76%,資金不足仍然是制約大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主要瓶頸,,政府應(yīng)出臺(tái)鼓勵(lì)各種資本對(duì)畢業(yè)生新創(chuàng)高科技實(shí)體進(jìn)行投資的傾斜政策;設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地,,并為創(chuàng)業(yè)大學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)、法律咨詢,、市場(chǎng)分析等服務(wù);對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生在審批手續(xù),、金融貸款,、工商登記、稅收等予以特殊優(yōu)惠,。第四,,擴(kuò)大畢業(yè)生入伍人數(shù),擴(kuò)大研究生招生規(guī)模,。讓部分優(yōu)秀畢業(yè)加入人民解放軍,,既有利于提高軍隊(duì)素質(zhì),同時(shí)解決部分大學(xué)生就業(yè)

對(duì)家庭困難的畢業(yè)生就業(yè),,可以指定出臺(tái)一些幫扶政策,。一是待業(yè)求職登記制度。準(zhǔn)許待業(yè)畢業(yè)生進(jìn)行求職登記,,并享受失業(yè)人員就業(yè)優(yōu)惠扶持政策,。二是臨時(shí)救助制度。對(duì)因短期無(wú)法就業(yè)或就業(yè)后生活仍有困難的,,戶籍遷入地民政部門(mén)要及時(shí)按照有關(guān)規(guī)定為符合條件的高校畢業(yè)生提供最低生活保障或臨時(shí)救助,。三是優(yōu)先安排就業(yè)制度。對(duì)城鎮(zhèn)特困職工家庭,、低保家庭畢業(yè)生實(shí)行重點(diǎn)推薦,、優(yōu)先安置;對(duì)零就業(yè)家庭畢業(yè)生,采取政府安排崗位等多種方式實(shí)行保底就業(yè),。四是免費(fèi)服務(wù)制度,。對(duì)未就業(yè)的高校畢業(yè)生實(shí)行免費(fèi)培訓(xùn)、免費(fèi)推薦,、免收服務(wù)費(fèi)用。五是就業(yè)見(jiàn)習(xí)制度,。通過(guò)建立高校畢業(yè)生就業(yè)見(jiàn)習(xí)基地,,為尚未就業(yè)的畢業(yè)生免費(fèi)提供3至6個(gè)月的見(jiàn)習(xí)培訓(xùn),見(jiàn)習(xí)單位和地方財(cái)政部門(mén)為其提供基本生活補(bǔ)助,。

2.社會(huì):觀念與時(shí)俱進(jìn),,服務(wù)實(shí)在周到

我國(guó)社會(huì)對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變勢(shì)在必行,必須徹底擺脫長(zhǎng)期以來(lái)固存于人們頭腦中的人分五等,、官分九級(jí)等封建思想的束縛,,真正認(rèn)同勞動(dòng)者無(wú)高低貴賤之分的觀念,形成行行出人才的社會(huì)意識(shí),。同時(shí)實(shí)實(shí)在在地為畢業(yè)生就業(yè)提供更多的服務(wù),。

畢業(yè)生更應(yīng)當(dāng)根據(jù)人才市場(chǎng)供求狀況適當(dāng)調(diào)整自己的就業(yè)預(yù)期。大學(xué)既培養(yǎng)社會(huì)精英,,也培養(yǎng)普通的社會(huì)勞動(dòng)者,,“北大才子賣(mài)肉”很正常,。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和熱門(mén)行業(yè)畢竟是少數(shù),其吸納畢業(yè)生的能力有限,,而相當(dāng)一部分不被大學(xué)生看好的地方和行業(yè),,卻對(duì)大學(xué)生有著巨大的需求。同時(shí),,建議建立全國(guó)性的就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò),,加強(qiáng)社會(huì)需求預(yù)測(cè)研究和報(bào)告,真正為畢業(yè)生提供細(xì)致周到的就業(yè)服務(wù),。

3.高校:教育改革刻不容緩

(1)畢業(yè)生就業(yè)情況已成為衡量高校辦學(xué)成效的重要標(biāo)志,。學(xué)校教育與市場(chǎng)需求、職業(yè)能力之縫誰(shuí)來(lái)填?目前情況下高校得擔(dān)此大任,。高校應(yīng)該努力提高辦學(xué)水平,,應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,把握教育國(guó)際化的潮流,,加強(qiáng)世界高教領(lǐng)域的交流與合作,,全面提高辦學(xué)水平。高校教學(xué)改革與社會(huì)發(fā)展,、國(guó)家建設(shè)需要緊密結(jié)合,。不斷進(jìn)行教育改革,高校必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向,,緊密聯(lián)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況,,加快調(diào)整高校專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu),合理配置教育資源,,以培養(yǎng)適銷(xiāo)對(duì)路的人才,。專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)要滿足市場(chǎng)所需;建立“高校畢業(yè)生就業(yè)率反饋”,、“高校生源報(bào)考錄取比預(yù)警”等系統(tǒng),,根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)科學(xué)地制定擴(kuò)招規(guī)模;加大社會(huì)急需專(zhuān)業(yè)的招生數(shù)量,控制長(zhǎng)線專(zhuān)業(yè)的發(fā)展規(guī)模,,對(duì)教學(xué)質(zhì)量不高,、專(zhuān)業(yè)設(shè)置不合理的專(zhuān)業(yè)要減少招生數(shù)量甚至停止招生。

(2)發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),,大膽嘗試校企聯(lián)姻,。剛從學(xué)校里出來(lái)的學(xué)生除了動(dòng)手能力弱外,表達(dá)溝通能力也普遍存在問(wèn)題,。學(xué)校應(yīng)增設(shè)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或增加職業(yè)素質(zhì)教育課程,,包括商務(wù)禮儀、心理健康,、與人溝通,、融入團(tuán)隊(duì)等內(nèi)容,。將職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)與實(shí)習(xí)結(jié)合起來(lái),真正使畢業(yè)實(shí)習(xí)起到縮小,、彌合學(xué)校教育與市場(chǎng)需求之縫的作用,。

(3)高校應(yīng)加強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作。在接受調(diào)查的大學(xué)生人群中,,有67.01%的人覺(jué)得職業(yè)生涯規(guī)劃很重要,。給就業(yè)指導(dǎo)工作重新定位,成為學(xué)生思想政治教育的一個(gè)部分,,作為對(duì)學(xué)生的人生指導(dǎo),,滿足學(xué)生對(duì)于人生發(fā)展和職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的需求,貫穿于大學(xué)教育的始終,,既彌補(bǔ)以前就業(yè)指導(dǎo)的不足,,又豐富了大學(xué)生思想政治教育體系。加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)的理論研究和實(shí)踐操作,。20__年,,教育部發(fā)文要求將大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃逐步由選修課過(guò)渡到全校公共必修課,將其與傳統(tǒng)公共必修課等置于同地位,。開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是新時(shí)期創(chuàng)新高校思想政治工作的有效手段;系統(tǒng)科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃能夠?yàn)閷W(xué)生找到適合個(gè)體發(fā)展的職業(yè)目標(biāo),,而且通過(guò)細(xì)化過(guò)程分解目標(biāo)從而提高學(xué)生的自信;另外,良好的目標(biāo)意識(shí)促使學(xué)生充分利用時(shí)間資源進(jìn)行有益的活動(dòng),,從而可以減少他們接觸不良信息的機(jī)會(huì),,這在信息化社會(huì)的今天尤為重要。在高等院校中構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的就業(yè)指導(dǎo)體系,,建立完整的就業(yè)指導(dǎo)目標(biāo),、指導(dǎo)內(nèi)容,形成有效的就業(yè)指導(dǎo)方式和手段,,逐步推進(jìn)在整個(gè)大學(xué)期間的就業(yè)指導(dǎo),,并且在就業(yè)指導(dǎo)的同時(shí)推進(jìn)對(duì)學(xué)生的人生教育,提高學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)同度和參與的積極性,。

(4)自主創(chuàng)業(yè)是時(shí)代的要求,,也是我國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)體系改革的一個(gè)方向,,也給大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作提出了更高的要求,。授人以魚(yú),不如授人以漁,。聯(lián)合國(guó)教科文組織提出,,學(xué)習(xí)的“第三本護(hù)照”是創(chuàng)業(yè)能力。重視對(duì)大學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育并將其在高校教程中加以正規(guī)化,、制度化成為我國(guó)高等教育的一個(gè)趨勢(shì),。

創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,,通過(guò)各種可利用的教育方式來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)思維,、創(chuàng)業(yè)技能等各種創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì),,并最終使被教育者具有一定的創(chuàng)業(yè)能力。創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)注重對(duì)學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變,,使學(xué)生由被動(dòng)的就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的創(chuàng)業(yè)觀念,,鼓勵(lì)學(xué)生將創(chuàng)業(yè)作為自己職業(yè)的選擇,并將自己的專(zhuān)業(yè)技能和興趣特長(zhǎng)相結(jié)合,,創(chuàng)造出自己所期望的價(jià)值,。自主創(chuàng)業(yè)是個(gè)體在解決就業(yè)問(wèn)題上發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要形式。20__年江蘇大學(xué)成立學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)校,。武漢大學(xué)也宣布允許學(xué)生休學(xué)創(chuàng)業(yè),,建立了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金,并組織專(zhuān)家教授編寫(xiě)創(chuàng)業(yè)課教材,,在全體本科生中增設(shè)“創(chuàng)業(yè)課”,,教有能力的學(xué)生“做老板”。對(duì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)政策,、自主創(chuàng)業(yè)的可能性和素質(zhì)要求,、實(shí)施途徑及發(fā)展趨勢(shì)等的研究,對(duì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的引導(dǎo)等也是高校應(yīng)加強(qiáng)研究的課題,。

4.大學(xué)生:自強(qiáng)自立,,努力增強(qiáng)綜合素質(zhì),樹(shù)立科學(xué)就業(yè)觀

首先,,努力提升自身的綜合素質(zhì),。當(dāng)代大學(xué)生必須有把自己事業(yè)與國(guó)家進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展及人類(lèi)的文明融為一體的品格,,崇尚真善美,,堅(jiān)持真理,有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,,并具有良好的職業(yè)道德,,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,。大學(xué)生要爭(zhēng)取知識(shí)廣博,具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),,有一定的科學(xué)文化素養(yǎng),,具有創(chuàng)新精神,隨機(jī)性、靈活性的思維方式,,做到因人,、因時(shí)、因事而異,。有良好的心理素質(zhì),,面臨更加激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),能視變化為機(jī)遇,,視困難為坦途,,有頑強(qiáng)的自制力,堅(jiān)定的信念,,及對(duì)生活充滿期望,,充滿熱情。同時(shí),,要有良好身體素質(zhì),,健康欠佳會(huì)減弱人才的決策能力,因?yàn)槿绻_(dá)到目標(biāo)需要體力與耐力,,一個(gè)人就可能因體力不支而放棄,。除素質(zhì)外,還需要注重能力的培養(yǎng),,能力是一個(gè)人素質(zhì)的外在表現(xiàn),,是在社會(huì)中直接產(chǎn)生作用的那部分內(nèi)容,當(dāng)前社會(huì)大學(xué)生必須盡可能培養(yǎng)自己,,處理信息的能力,、處理人際關(guān)系的能力、系統(tǒng)看待事物的能力,、處理好人與資源的能力,、運(yùn)用技術(shù)的能力等。其次,,加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐,。大學(xué)生可利用假期積極參加社會(huì)實(shí)踐,將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合,,提高處理實(shí)際問(wèn)題的能力,,積累工作經(jīng)驗(yàn)。第三,,正確就業(yè)定位,。當(dāng)前大學(xué)生求職擇業(yè)應(yīng)當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí),根據(jù)市場(chǎng)實(shí)際狀況更新觀念,,轉(zhuǎn)換思路,,到最適合自己的崗位上工作,,而不應(yīng)過(guò)分關(guān)注工資水平及地理位置等,,只有這樣才能充分發(fā)揮自己的聰明才智,,最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。第四,,借助各種渠道,,把握就業(yè)機(jī)會(huì)。當(dāng)前大學(xué)生可利于人才交流會(huì),、網(wǎng)絡(luò)資源等途徑,,尋找合適就業(yè)崗位,主動(dòng)大膽把自己真實(shí)才干推銷(xiāo)出去,,珍惜和抓住來(lái)之不易的就業(yè)機(jī)會(huì),。第五,先就業(yè)后擇業(yè),。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),,不得已時(shí),大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀——先就業(yè)后擇業(yè),,求職擇業(yè)不可再像過(guò)去那樣追求一步到位,,如果斤斤計(jì)較眼前的職業(yè)崗位是否理想,那就會(huì)失去許多起步的機(jī)會(huì),,可以在先就業(yè)過(guò)程中積累工作經(jīng)驗(yàn),,使自我價(jià)值得到較大的提升,為以后找到理想的工作奠定基礎(chǔ),。

5.用人單位:科學(xué)用人,,善于成為伯樂(lè)

首先,用人單位要樹(shù)立科學(xué)的人才觀,,改變唯經(jīng)驗(yàn)論,、唯學(xué)歷論,摒棄用人歧視,,鼓勵(lì)人人都作貢獻(xiàn),,人人競(jìng)相成才。其次,,選人標(biāo)準(zhǔn)要合理,。用人單位要根據(jù)自身規(guī)模、性質(zhì),、發(fā)展?fàn)顩r,、崗位實(shí)際,制定相關(guān)崗位說(shuō)明書(shū),,細(xì)化崗位職責(zé),,按照崗位的要求,制定合理選人標(biāo)準(zhǔn),確定招聘人員質(zhì)與量,。第三,,確定科學(xué)招聘程序。要確定招聘考核的程序,,制定考核內(nèi)容,,在按程序進(jìn)行考核后,擇優(yōu)錄用,。

總結(jié)

本次調(diào)查僅局限于徐州地區(qū)的高校,,時(shí)間倉(cāng)促,收集的數(shù)據(jù)雖不能全部體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)今大學(xué)生的就業(yè)狀況,,但是這些數(shù)據(jù)基本反映了金融危機(jī)下大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻,。金融危機(jī)使得我國(guó)就業(yè)形勢(shì)更加嚴(yán)峻,大學(xué)生就業(yè)難引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,,在這種情況下調(diào)查分析大學(xué)生就業(yè)狀況,,從中探討解決大學(xué)生就業(yè)難的方法。緩解和解決大學(xué)生就業(yè)難不僅需要依賴經(jīng)濟(jì)發(fā)展,,也離不開(kāi)體制改革和觀念更新,。解決畢業(yè)生就業(yè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,涉及政府,、社會(huì),、學(xué)校、學(xué)生自身和企業(yè)單位等各個(gè)方面,,需要政府管理部門(mén),、高校、社會(huì),、企業(yè),,包括畢業(yè)生本人的共同努力。政府應(yīng)重視研究畢業(yè)生就業(yè)工作的社會(huì)分工,。繼續(xù)推進(jìn)就業(yè)體制改革,,明確國(guó)家、高校和勞動(dòng)人事等政府部門(mén)的職責(zé)和管理權(quán)限,。確立學(xué)校在學(xué)生就業(yè)過(guò)程中的地位及應(yīng)承擔(dān)的權(quán)利義務(wù),。加快適合我國(guó)國(guó)情的高校畢業(yè)生就業(yè)機(jī)制的建立和完善,使畢業(yè)生就業(yè)工作擺脫目前困境,,走上正軌,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十七

調(diào)查報(bào)告是把調(diào)查得來(lái)的情況用書(shū)面形式向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)匯報(bào)的一種公文。調(diào)查報(bào)告的種類(lèi)很多,,大致可分為典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查,、揭露問(wèn)題的調(diào)查,、歷史沿革的調(diào)查,,新情況新事物的調(diào)查,,以及基本情況的調(diào)查等,。其中常用的調(diào)查報(bào)告有兩種:

1.群眾來(lái)信的調(diào)查報(bào)告。是對(duì)來(lái)信反映的情況或揭露的問(wèn)題進(jìn)行核實(shí),。包括調(diào)查了哪些人,所調(diào)查問(wèn)題的真實(shí)情況以及對(duì)來(lái)信的處理意見(jiàn),。

2.典型的調(diào)查報(bào)告,。包括典型經(jīng)驗(yàn)、典型事件的敘述和分析,。

調(diào)查報(bào)告的一般寫(xiě)法:

標(biāo)題,。直截了當(dāng)?shù)匕颜{(diào)查的問(wèn)題寫(xiě)在標(biāo)題里,如《關(guān)于╳╳╳問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告》,。概況,。交代所調(diào)查問(wèn)題的基本情況,點(diǎn)明調(diào)查的結(jié)論,。

調(diào)查內(nèi)容,。寫(xiě)清事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程及產(chǎn)生的影響,、后果,。可以按時(shí)間順序?qū)?,也可以按?wèn)題性質(zhì)從不同側(cè)面來(lái)寫(xiě),。

結(jié)論。對(duì)事實(shí)進(jìn)行分析,,得出結(jié)論性意見(jiàn),。

最后寫(xiě)調(diào)查人姓名及整理調(diào)查報(bào)告的時(shí)間。

寫(xiě)調(diào)查報(bào)告應(yīng)注意,。要深人群眾,,深人實(shí)際從各方面了解有關(guān)情況,包括直接的,、間接的,、正面的、反面的,。要盡可能掌握大量的事實(shí)材料,。要對(duì)掌握的材料作認(rèn)真的分析研究,經(jīng)過(guò)“去粗取精,,去偽存真,,由此及彼,,由表及里”,得出正確的判斷和結(jié)論,。要如實(shí)反映調(diào)查情況,,要具體,不要空洞,。要簡(jiǎn)明,,不要繁瑣。要有點(diǎn)有面,,要有觀點(diǎn),,還要有說(shuō)明觀點(diǎn)的典型材料,不要籠統(tǒng)浮泛,,不要以偏概全,。要有敘有議,不要羅列現(xiàn)象,,也不要空泛議論,。要注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。要善于運(yùn)用一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字,,還要善于運(yùn)用群眾生動(dòng)活潑的語(yǔ)言,。調(diào)查報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)工作、某個(gè)事件,、某個(gè)問(wèn)題,,經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查后,將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理,,分析研究,,以書(shū)面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)調(diào)查情況的一種文書(shū)。其特點(diǎn)是具有寫(xiě)實(shí)性,、針對(duì)性,、邏輯性。

根據(jù)調(diào)查報(bào)告的要求,,對(duì)我校學(xué)生調(diào)查報(bào)告格式做如下要求:

一,、標(biāo)題要求

標(biāo)題可以有兩種寫(xiě)法。

一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式,,基本格式為“__關(guān)于____的調(diào)查報(bào)告”,、“關(guān)于____的調(diào)查報(bào)告”、“____調(diào)查”等,。

另一種是自由式標(biāo)題,,包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種,。陳述式如《東北師范大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》,,提問(wèn)式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》,,正副標(biāo)題結(jié)合式,正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問(wèn)題,,副題標(biāo)明調(diào)查的對(duì)象,、范圍、問(wèn)題,,如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――____大學(xué)學(xué)科建設(shè)實(shí)踐調(diào)查》等,。

二、列出調(diào)查的主要內(nèi)容,,格式如下:

調(diào)查時(shí)間:

調(diào)查地點(diǎn):

調(diào)查對(duì)象:

調(diào)查方法:

調(diào)查人:

調(diào)查分工:(以小組形式調(diào)查的要求,,小組人數(shù)不得超過(guò)3人)

三、報(bào)告正文,。

正文一般分前言,、主體,、結(jié)尾三部分,。

1.前言。有幾種寫(xiě)法:第一種是寫(xiě)明調(diào)查的起因或目的,、時(shí)間和地點(diǎn),、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法,,以及人員組成等調(diào)查本身的情況,,從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái);第二種是寫(xiě)明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò),、現(xiàn)實(shí)狀況,、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況,,進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái);第三種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,,直接概括出調(diào)查的結(jié)果,如肯定做法,、指出問(wèn)題,、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等,。前言起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,,要精練概括,直切主題,。

2.主體,。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分,這部分詳述調(diào)查研究的基本情況,、做法,、經(jīng)驗(yàn),,以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí),、觀點(diǎn)和基本結(jié)論,。

3.結(jié)尾。結(jié)尾的寫(xiě)法也比較多,,可以提出解決問(wèn)題的方法,、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn),,進(jìn)一步深化主題;或提出問(wèn)題,,引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景,發(fā)出鼓舞和號(hào)召,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十八

一,、調(diào)查目的:了解人力資源管理的過(guò)程.

人力資源管理是指根據(jù)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的要求,有計(jì)劃地對(duì)人力資源進(jìn)行合理配置,,通過(guò)對(duì)企業(yè)中員工的招聘,、培訓(xùn),、使用、考核,、激勵(lì),、調(diào)整等一系列過(guò)程,,調(diào)動(dòng)員工的積極性,,發(fā)揮員工的潛能,為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值,確保企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。是企業(yè)的一系列人力資源政策以及相應(yīng)的管理活動(dòng),。這些活動(dòng)主要包括企業(yè)人力資源戰(zhàn)略的制定,員工的招募與選拔,,培訓(xùn)與開(kāi)發(fā),,績(jī)效管理,,薪酬管理,,員工關(guān)系管理,員工安全健康管理等,。

二,、調(diào)查對(duì)象:xx公司

xx公司是xx市唯一一家具備工程施工總承包二級(jí)資質(zhì),獲得二級(jí)承裝(修,、試)電力設(shè)施許可證,,xx省建筑業(yè)企業(yè)安全資格證,通過(guò)iso9000,、ohs18000,、iso14000一體化管理體系認(rèn)證的大型施工企業(yè)。現(xiàn)有員工x人,,注冊(cè)資本金x萬(wàn)元。

公司下設(shè)總經(jīng)理工作部、財(cái)務(wù)部、生產(chǎn)管理部,、安全監(jiān)察部,、經(jīng)營(yíng)管理部五個(gè)專(zhuān)業(yè)部室,,下設(shè)、三個(gè)分公司,,、四個(gè)子公司,。

公司承攬工程,、工程,建筑工程的設(shè)計(jì),、施工,、設(shè)備安裝,、運(yùn)行維護(hù)、檢修,、調(diào)試等工程。

公司施工力量雄厚,,擁有一大批高級(jí)工程師、國(guó)家注冊(cè)建造師、工程安裝概預(yù)算師等各種專(zhuān)業(yè)人才,施工技術(shù)精湛,,施工質(zhì)量?jī)?yōu)良,,服務(wù)熱情真誠(chéng),。

近三年先后完成工程xx項(xiàng)??,。多項(xiàng)工程獲得省、部級(jí)優(yōu)質(zhì)工程稱(chēng)號(hào),,工程質(zhì)量達(dá)到xx省領(lǐng)先水平,。

三、調(diào)查時(shí)間:x年xx月xx日

四,、調(diào)查方式:訪談?lì)?/p>

為了使調(diào)查的數(shù)據(jù)真實(shí)可靠,,我沒(méi)有采用傳統(tǒng)的問(wèn)卷調(diào)查。而是直接對(duì)人物進(jìn)行訪談:

(一)xx公司主管人資的總經(jīng)理工作部x主任,。

(二)xx公司人資管理高級(jí)經(jīng)濟(jì)師,。

五、調(diào)查內(nèi)容及過(guò)程

x年xx月xx日,,我就企業(yè)人力資源管理等問(wèn)題,,訪談了xx公司總經(jīng)理工作部x主任和人資管理高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。

xx公司人力資源管理由總經(jīng)理工作部歸口管理,,在訪談中,,x主任認(rèn)為人力資源管理是一項(xiàng)大的系統(tǒng)工程,是企業(yè)最重要的一環(huán),。企業(yè)的發(fā)展如何,,最重要的是看企業(yè)中人的發(fā)展如何,所以無(wú)論從對(duì)員工的招聘,、培訓(xùn),,到使用、激勵(lì),、調(diào)整,,都是漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程。向我介紹了xx公司的人力資源管理體系:截止20xx年8月30日,,xx公司共有員工x人,,其中:合同工x人,勞務(wù)派遣工x人,。平均年齡xx歲,,具有大專(zhuān)及以上學(xué)歷的x人,具有中級(jí)及以上職稱(chēng)xx人,,基本能夠滿足公司正常運(yùn)營(yíng)的需要,。

公司近幾年雖然遭受金融危機(jī)和通貨膨脹等因素影響,公司經(jīng)營(yíng)收入和利潤(rùn)較往年有所下降,,但在全體員工的共同努力下,,公司整體運(yùn)營(yíng)較為平穩(wěn),。職工平均年齡尚可,但是從整體結(jié)構(gòu)分布來(lái)看,,近5年內(nèi)面臨退休的職工達(dá)于人,,且其中相當(dāng)一部分員工處于重要的經(jīng)營(yíng)、管理和技術(shù)性崗位,,將不可避免的對(duì)管理和生產(chǎn)工作帶來(lái)一定程度的影響,。

就此,我通過(guò)面對(duì)面訪談的形式,,重點(diǎn)對(duì)xx公司的勞動(dòng)組織,、勞動(dòng)合同、薪酬管理,、教育培訓(xùn),、勞動(dòng)保護(hù)及社會(huì)保險(xiǎn)等內(nèi)容進(jìn)行了了解。

1,、人力資源管理的基本原則是:堅(jiān)持總量控制,、嚴(yán)格審批程序、優(yōu)化資源配置,、規(guī)范崗位薪酬,、強(qiáng)化教育培訓(xùn)、依法依規(guī)管理,。

2,、在勞動(dòng)定員方面:實(shí)行總量控制,勞動(dòng)定員由總經(jīng)理工作部進(jìn)行統(tǒng)一核定,,報(bào)上級(jí)主管部門(mén)審批后嚴(yán)格執(zhí)行,。勞動(dòng)定員核定一般每年開(kāi)展一次,如經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)或管理體制發(fā)生較大變化,,則及時(shí)核定,、調(diào)整。

3,、在機(jī)構(gòu),、崗位管理方面:按照統(tǒng)一規(guī)劃、分類(lèi)明確,、精簡(jiǎn)高效,、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、職責(zé)清晰,、工作飽滿的原則,,合理設(shè)置機(jī)構(gòu)、崗位,,確定人員定編,。機(jī)構(gòu),、崗位設(shè)置和人員定編工作由xx公司統(tǒng)一組織規(guī)范,經(jīng)上級(jí)主管部門(mén)審批后,,由總經(jīng)理工作部組織實(shí)施,。由于種種原因,企業(yè)自1998年至今,,沒(méi)有對(duì)企業(yè)組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整,,現(xiàn)在的組織結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需求,。

4,、在勞動(dòng)用工管理方面:一是按照平等自愿、協(xié)商一致的原則,,與各類(lèi)用工員工分別簽訂借工協(xié)議,、勞動(dòng)合同和勞務(wù)派遣協(xié)議。二是各公司在崗位缺員,,確需招聘新員工時(shí),,于每年6月和12月份向xx公司提出書(shū)面用工申請(qǐng),由xx公司進(jìn)行整理,、匯總,,并優(yōu)先在xx公司內(nèi)部進(jìn)行調(diào)劑。對(duì)確需外聘的專(zhuān)業(yè)技能人才,,由總經(jīng)理工作部編制用工申請(qǐng),,報(bào)上級(jí)主管部門(mén)審批后,統(tǒng)一組織招聘,。對(duì)于臨時(shí)的,、短期的、可替代性的崗位通過(guò)勞務(wù)派遣公司招聘;對(duì)于關(guān)鍵技術(shù)性崗位采取外部招聘的方式;三是領(lǐng)導(dǎo)崗位選擇內(nèi)部招聘,。四是根據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)需要,,xx公司內(nèi)部在崗人員離崗、轉(zhuǎn)崗,、借調(diào)的,,由各公司提出申請(qǐng),xx公司審批同意后,,總經(jīng)理工作部統(tǒng)一辦理相關(guān)手續(xù),,這一政策的實(shí)施,有利于內(nèi)部人才的合理流動(dòng),,提高人才利用率,。五是xx公司統(tǒng)一建立勞動(dòng)合同制員工和勞務(wù)派遣人員用工檔案,并負(fù)責(zé)人力資源信息維護(hù)管理,。

5,、在薪酬管理方面:按照國(guó)家相關(guān)法律,、法規(guī)和上級(jí)主管部門(mén)有關(guān)薪酬管理制度和辦法,分類(lèi)確定薪酬結(jié)構(gòu),,對(duì)管理崗位執(zhí)行崗位工資,,對(duì)各公司生產(chǎn)崗位實(shí)行基本工資加績(jī)效工資的方式,根據(jù)績(jī)效考核結(jié)果,,確定實(shí)際報(bào)酬,,這一政策的實(shí)行,有效增強(qiáng)了職工的工作積極性,。

6,、在培訓(xùn)管理方面:對(duì)新招聘人員的崗位培訓(xùn)由總經(jīng)理工作部統(tǒng)一組織,經(jīng)培訓(xùn)考核合格后,,確認(rèn)上崗資格,。對(duì)在崗員工培訓(xùn)由總經(jīng)理工作部統(tǒng)一規(guī)劃,按三級(jí)(集團(tuán),、各公司,、班組)教育培訓(xùn)體系分級(jí)組織實(shí)施。各公司結(jié)合專(zhuān)業(yè)分工,,建立健全員工培訓(xùn),、考核檔案,組織開(kāi)展靈活多樣員工培訓(xùn),、考核活動(dòng),,并對(duì)員工教育培訓(xùn)考核情況報(bào)總經(jīng)理工作部備案。由于xx公司是一個(gè)綜合性的xx公司,,人員復(fù)雜,,專(zhuān)業(yè)眾多,在培訓(xùn)上無(wú)法做到兼顧全面,。

7,、在勞動(dòng)保護(hù)和社會(huì)保險(xiǎn)管理方面:一是由總經(jīng)理工作部負(fù)責(zé)建立健全勞動(dòng)保護(hù)管理制度,統(tǒng)一勞保用品標(biāo)準(zhǔn),,各公司組織發(fā)放,。二是xx公司按照國(guó)家有關(guān)社保政策,統(tǒng)一組織員工參加各項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn),,并及時(shí),、足額提取上繳。

8,、在企業(yè)文化建設(shè)和職工業(yè)余文化生活方面:近幾年,,xx公司十分重視企業(yè)文化建設(shè),大力開(kāi)展班組建設(shè)和職工創(chuàng)新活動(dòng);建設(shè)了企業(yè)文化長(zhǎng)廊,建立了 “創(chuàng)新,、誠(chéng)信,、責(zé)任、共贏”的核心價(jià)值觀;購(gòu)置健身器材,,籌建了職工活動(dòng)室;逢年過(guò)節(jié)組織開(kāi)展慰問(wèn)和文藝演出;開(kāi)展了拓展訓(xùn)練等活動(dòng),,極大豐富了員工的業(yè)余文化生活,拉近了職工間的距離,。

六,、調(diào)查結(jié)果:

從上述資料上看,近幾年xx公司的發(fā)展現(xiàn)狀較為平穩(wěn),,無(wú)論從建制規(guī)模還是產(chǎn)值上并未有改變,。對(duì)此,我們從人力資源管理的幾個(gè)方面來(lái)分析:

從員工招聘的方式看,,xx公司的做法值得借鑒,,一是對(duì)于臨時(shí)的、短期的,、可替代性的崗位通過(guò)勞務(wù)派遣公司招聘,可以有效降低工資成本和用工風(fēng)險(xiǎn);二是對(duì)于技術(shù)性員工選擇外部招聘的形式,,人員可選擇的范圍較為廣泛,。從外部招聘找到的人員比內(nèi)部多的多,無(wú)論從技術(shù),、能力和數(shù)量方面講都有很大的選擇空間,。而且外部招聘會(huì)給組織帶來(lái)新思想和新方法。這些新的思想和觀念可以使企業(yè)數(shù)量最多的基層員工這個(gè)大環(huán)境充滿活力與生機(jī),。此外,,從外部招聘的人才,可以節(jié)省大筆的培訓(xùn)費(fèi)用;三是內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)適合做內(nèi)部招聘,,主要是這部分人才在外部招聘選錯(cuò)人的風(fēng)險(xiǎn)比較大,,而且就算是選對(duì)了人,在不了解企業(yè)現(xiàn)狀與組織文化就上崗的話,,會(huì)造成許多不必要的麻煩,,與員工關(guān)系的處理也會(huì)成問(wèn)題。

在績(jī)效管理方面,,影響績(jī)效的主要因素有員工技能,、外部環(huán)境、內(nèi)部條件以及激勵(lì)效應(yīng),,而在影響績(jī)效的四個(gè)因素之中,,只有激勵(lì)效應(yīng)是最具有主動(dòng)性、能動(dòng)性的因素,人的主動(dòng)性積極性提高了,,組織和員工會(huì)盡力爭(zhēng)取以提高技能水平以及組織績(jī)效,。xx公司在績(jī)效管理方面采取的是有獎(jiǎng)有懲的方式,公平公正,???jī)效獎(jiǎng)懲就是一種很好的激勵(lì)手段,多勞多得的薪酬管理機(jī)制能夠有效激發(fā)員工的工作積極性,,提高員工的工作動(dòng)力,。

員工之間的關(guān)系管理方面,xx公司開(kāi)展了扎實(shí)有效的企業(yè)文化建設(shè),,在助推員工交流方面起到了積極作用,。俗話說(shuō),團(tuán)結(jié)就是力量,。當(dāng)員工之間有了一個(gè)很好的交流平臺(tái),,對(duì)個(gè)人發(fā)展和企業(yè)建設(shè)方面達(dá)成了一個(gè)很好的共識(shí),工作效率自然就會(huì)提高,。溝通是員工之間相互了解與合作的媒介,,在這方面做好了,員工之間會(huì)更團(tuán)結(jié),,給企業(yè)帶來(lái)更多的利益,。此外,良好好的文化環(huán)境,,也影響到員工的個(gè)人形象,,可以使員工活力四射,充滿熱情,,從而更好的開(kāi)展工作,,并為企業(yè)樹(shù)立良好的社會(huì)形象。

員工流動(dòng)性的管理,,給員工一個(gè)“入口”可以讓優(yōu)秀人才進(jìn)入企業(yè)工作,,但是要想留住優(yōu)秀人才,就必須給他們建造一個(gè)合理的“出口”,。xx公司在這方面的做法比較好,,他們對(duì)內(nèi)部在崗人員因工作需要出現(xiàn)離崗、轉(zhuǎn)崗,、借調(diào)的,,都會(huì)結(jié)合實(shí)際情況及時(shí)研究并辦理相關(guān)手續(xù),這樣一來(lái)就形成了人才流動(dòng)機(jī)制,,有利于留住人才,、用好人才,,可以更好的促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

綜上所述,,我對(duì)xx公司的人力資源管理給出以下幾點(diǎn)建議:

(一) 建立人力資源部,,對(duì)xx公司勞動(dòng)合同簽訂、薪酬管理,、業(yè)績(jī)考核,、辦理用工手續(xù)、繳納各種保險(xiǎn)(基金)等工作進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化統(tǒng)一管理,。

(二) 設(shè)立一個(gè)完整的培訓(xùn)單位,,深入開(kāi)展企業(yè)文化、安全生產(chǎn)等方面的培訓(xùn),,讓更多的員工能夠系統(tǒng)了解公司的企業(yè)文化,,認(rèn)同企業(yè)的核心價(jià)值觀,提高安全意識(shí)和安全技能,。

(三) 針對(duì)專(zhuān)業(yè)眾多無(wú)法兼顧全面的實(shí)際情況,,可以開(kāi)展“全員培訓(xùn)師”、“師帶徒”等專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng),,由各公司或基層班組結(jié)合實(shí)際情況開(kāi)展專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn),,提高員工的專(zhuān)業(yè)技能水平。

(四) 制定學(xué)習(xí)獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)定,,鼓勵(lì)員工積極參與國(guó)家認(rèn)真的建造師,、結(jié)構(gòu)師、安全師等注冊(cè)考試,,在提高自身素質(zhì)的同時(shí),可以有效提高企業(yè)資質(zhì),,提升企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力,。

(五) 制定一套合理的員工守則,讓大家都了解公司的規(guī)章制度和員工的基本行為規(guī)范,。

(六) 根據(jù)現(xiàn)代公司的管理要求,,結(jié)合實(shí)際情況,對(duì)組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范,,以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展需求,。

七、調(diào)查體會(huì)

人力資源管理是企業(yè)發(fā)展動(dòng)力的源泉,,是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本保障,。好的人力資源管理能給企業(yè)帶來(lái)生氣,帶來(lái)更多事半功倍的成果,,無(wú)論是看得見(jiàn)還是看不見(jiàn)的,,都是企業(yè)的財(cái)富。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì),在這個(gè)人才緊缺的社會(huì),,企業(yè)要想生存下去,,必須嚴(yán)把人力資源的各個(gè)環(huán)節(jié)與關(guān)卡,根據(jù)企業(yè)現(xiàn)狀和未來(lái),,有計(jì)劃,、有目標(biāo)地開(kāi)展人力資源管理工作,使人力資源管理能夠真正助飛企業(yè)的成長(zhǎng),。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇十九

7月1日

明天就要出發(fā)了,,因?yàn)橐s早上六點(diǎn)的車(chē),晚上我們住進(jìn)了校本部的地下公寓,。公寓很簡(jiǎn)陋,,狹窄的過(guò)道,昏暗的燈光,,讓人有一種莫名的窒息感,,更郁悶的是號(hào)稱(chēng)中國(guó)移動(dòng)通信專(zhuān)家的移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)竟然沒(méi)有覆蓋到市中心地下十多米。不過(guò),,第二天馬上就要離開(kāi),,開(kāi)始我們的征程,大伙兒很是激動(dòng),,很樂(lè)意的住了下來(lái),。

由于學(xué)校資金沒(méi)有到位,同志們的錢(qián)都是湊來(lái)的,。為了節(jié)省4塊錢(qián),,我們從服務(wù)員那里爭(zhēng)取到了一間沒(méi)有電視的房間。住宿安排后基本就沒(méi)事干了,,在家世界買(mǎi)了些早點(diǎn)后已經(jīng)九點(diǎn)多了,,按捺不住興奮,我索性沒(méi)有下去,,就站在外邊發(fā)短信,。把電話本上的朋友挨個(gè)騷擾了一遍,告訴他們:我要出發(fā)了!

四個(gè)戰(zhàn)友中,,張玉雙考慮問(wèn)題全面周詳,,賀東強(qiáng)辦事干練灑脫,陳??±铣沙种?,大家來(lái)自不同的院系和年級(jí),共同信念和目標(biāo)使幾個(gè)并不認(rèn)識(shí)的熱血青年走在了一起,。

激動(dòng)的余溫還沒(méi)有褪盡,,躺在床上,,紀(jì)律、安全,、飲食,、衛(wèi)生、當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷呐浜夏芊穹e極配合,、是否會(huì)取得預(yù)期的效果一個(gè)個(gè)問(wèn)題幻燈片般在腦海中不停地閃過(guò),。雖然做了充分的準(zhǔn)備,但是在可以預(yù)見(jiàn)的一段日期內(nèi)我們前途未卜,,加上外邊還下著小雨,,感覺(jué)今晚還真有點(diǎn)風(fēng)蕭蕭兮黃河寒的悲壯!

7月3日

汽車(chē)急馳了25公里后到了目的地--縣。師傅把我們送到了縣政府門(mén)口,。--縣政府是我們這次實(shí)踐活動(dòng)的接受單位,,也是調(diào)研的第一站,在這里我們要了解全縣的基本情況,,了解當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和村民自治開(kāi)展的基本狀況,。不巧的是,因?yàn)橹苣](méi)有上班,,我們只好先去找落腳的地方了,。拿著地圖,我們一邊找旅館,,一邊熟悉縣城環(huán)境,。受地形限制,--縣城區(qū)較小,,街道分布很奇特,,餐飲、購(gòu)物,、車(chē)站,、政府部門(mén)大都連在一起。三岔路口停著好幾輛發(fā)往西寧的旅游車(chē),,和大街上不時(shí)地走過(guò)幾個(gè)阿喀,構(gòu)成了這個(gè)高原小鎮(zhèn)上的一道獨(dú)特的風(fēng)景,。

7月5日

今天是第一天下村,。一大早我們便拿著--縣政府開(kāi)具的介紹信去了魯沙爾鎮(zhèn)。雖然有此尚方寶劍在手,,但還是費(fèi)了不少周折,。起初,西山村委會(huì)主任好像對(duì)我們身份有所懷疑,,不答應(yīng)我們?nèi)ゴ謇镎{(diào)查,。在鎮(zhèn)黨委劉書(shū)記的斡旋下,,他爽快地帶領(lǐng)我們進(jìn)村了。

西山村距縣城約3里路,,從城區(qū)出發(fā),,車(chē)子上坡又下坡,轉(zhuǎn)了三,、四道彎,,顛簸了十多分鐘后終于進(jìn)了村子。村民民房前屋后是一片開(kāi)得正濃的油菜花,,放眼望去,,在一塊塊綠地的映襯下顯得格外醒目,魯沙爾盤(pán)踞在蓮花山之中,,受地形限制,,村民大多數(shù)居住在山腰地帶,一條狹窄而彎曲的土路是村里唯一能走機(jī)動(dòng)車(chē)輛的出口,,我們拍照的時(shí)候,,老支書(shū)特意叮囑我們一定要將進(jìn)村的大路拍上。他說(shuō),,村民遷到這兒已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了,,但是當(dāng)?shù)卣蘼返某兄Z一直沒(méi)有兌現(xiàn),這條路嚴(yán)重影響著村里與外界的聯(lián)系,,也制約了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,。老人家希望我們的照片在某些地方出現(xiàn)后能夠引起有關(guān)部門(mén)的重視。

為了盡快進(jìn)入角色,,熟悉村里情況,,便于村民的接受,前任老支書(shū)幫忙組織了30多名村民配合我們,,很快便打開(kāi)了局面,,我們和大家一起吃飯、拍照,、聊天,,盡情的玩了一個(gè)下午。

雖然今天沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的結(jié)果,,但我們熟悉了村里的基本情況,,和村民有了初步的交流。為以后入戶調(diào)查打開(kāi)了局面,。

7月7日

吃飯是生存的主要問(wèn)題,,這邊的飯忒不合口味,還超貴!昨晚花了4塊錢(qián)吃了一碗炸醬面,,鬧了半天肚子,。今天我們決定轉(zhuǎn)移方向,,找一家米飯館,可到街道上轉(zhuǎn)了幾圈,,終究沒(méi)發(fā)現(xiàn)一家像樣的,。就連遍布全國(guó)的蘭州牛肉面館影子就沒(méi)見(jiàn)到。連續(xù)吃了幾天的烙餅和泡面后,,才發(fā)現(xiàn)自己竟是如此的想念蘭州牛肉拉面,,要知道,學(xué)校食堂的拉面難吃可是榜上有名的,。沒(méi)辦法,,只好重操舊業(yè),回去繼續(xù)煮面了,。哎,,生活就像一包方便面,太難了!

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