在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，報告不再是罕見的東西,，報告中提到的所有信息應該是準確無誤的,。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢？下面是小編為大家?guī)淼膱蟾鎯?yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

大學生社會公德調(diào)查報告總結(jié)篇一

作為一名當今社會的在校大學生,，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源,，是21世紀振興中華的主力軍,，這就是要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術，還要有高尚的道德情操,，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下我們更應爭當?shù)赖履７?。所以針對當今大學生的社會公德狀況，就所在院校（北京交通大學）電信學院做了一次社會調(diào)查,。

調(diào)查對象為大二學生,。利用自制問卷預調(diào)查5份，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在問卷的問題設計,、語言文字以及格式排版等存在些問題,。特別是在問題的設計上，起初有像“你覺得大學生社會公德素質(zhì)怎么樣”的主觀問題,，導致很多問卷在該問題上都是空白或寥寥幾句話,，關鍵是這種問題對本次的調(diào)查無益，所以我對問卷進行一番調(diào)整,，并自己填寫問卷,，以被調(diào)查者的角度審視設計的問卷。隨后對40名電信學生進行了匿名調(diào)查,，回收有效問卷35份,，其中男生21份，女生14份,。

總體概況

經(jīng)過數(shù)據(jù)分析顯示,，雖然有一小部分的學生在一些方面存在缺陷，但當今大學生社會公德意識整體上比較強,，也就說明了對基本的道德行為和范疇,，大家都有比較清晰的認識。在現(xiàn)代社會,，公共生活領域不斷擴大,，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益,、公共秩序,，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn),。大學生作為時代的先鋒更應認識到社會公德的重要性,，并在生活中踐行之，而要想提高社會公德意識,，則要求我們個人,，家庭,，學校，社會的共同努力,。

這次調(diào)查主要涉及文明禮貌,，助人為樂和遵紀守法和對社會公德整體認識的問題。下面將就這幾方面的情況進行具體的展現(xiàn)和分析,。

助人為樂

關心體貼他人,，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧,，急人之急,，幫人之苦，憂人之憂,，救人之危,，在別人得到幫助的同時自已也能從中得到快樂，這是人的一種高尚行為,。正所謂“贈人玫瑰,，手留余香”，大學生應積極參與公益事業(yè),，力所能及地關心和幫助他人,。

在本次調(diào)查中，對于社區(qū)服務和公益活動,，31.43%的人覺得很有意義并樂于參加,，45.71%的人有時間才會去，22.86%的人則不樂于參加,。而對于愛心募捐活動,，經(jīng)常參加的有34.29%，偶爾參加的為60%,。而對于參加的動機，絕大部分人都認為“一方有難,，八方支援”,。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,，一種強烈的社會責任感,。對于得到的結(jié)果我覺得大學生雖然知曉這種活動的必要性，但未能踐行,，說明大學生的社會責任感有待提高,。

對于乞討的態(tài)度，80%的人會是視對象而定,，只有17.14%的人會伸出援助之手,。視對象而定的人覺得有勞動能力的人不應乞討,，所以不幫，再者則是因為現(xiàn)在社會上騙子比較多,；而幫的情況下主要是出于對弱勢群體的同情和傳統(tǒng)文化的影響,。我覺得這樣的結(jié)果可以理解，社會的陰暗面多少會影響人們的判斷取向,。但我們更希望看到的是大家能伸出援助之手,，因為即使對方四肢健全，可以存在欺騙嫌疑,，只要你幫助的人里面有真正需要幫助的,，哪怕只有那么幾個，我覺得這是值得的,，也許就是你那不起眼的一兩元錢,，說不定就能幫助他們度過苦難。所以,，這進一步說明大學生的社會責任感確實有待提高,。

文明禮貌

古人說：“不學禮，無以立”,，文明禮貌,，是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),，是個人道德和社會公德的體現(xiàn),，是社會交往中必然的道德要求，也是調(diào)整和規(guī)范人際關系的行為準則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處,。

當在公交車上遇到弱勢全體時，80%的人會主動讓座,，其余20%的人則有時會讓,，大家普遍尊老愛幼相當必要，需要給予弱勢群體以同情和幫助,。說明大學生對讓座這一行為都持肯定態(tài)度,。

對公共場合吸煙的行為74.29%的人很反感，17.14%的人較反感,；而當公共場合有人插隊時,，82.86%的會在內(nèi)心抱怨，8.57%的人會馬上制止,。

以上數(shù)據(jù)都說明了在文明禮貌層面,，大學生有較高的道德修養(yǎng)。

遵紀守法

沒有規(guī)矩，不成方圓,。要建設高度文明,、高度民主的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興,，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮,、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的責任,。

調(diào)查結(jié)果顯示,，20%的人堅決不會闖紅燈，45.71%的人在趕時間的時候會,，而31.43%的人在沒有車經(jīng)過的時候會,；當撿到物品時，91.43%的人會主動交公,；但當看到校園內(nèi)的消防栓損壞時,，會告知相關人員和若無其事的人則幾乎對半。以上數(shù)據(jù)都揭露出了當代大學生的遵紀守法意識有待加強,。這是由于當今的特定社會現(xiàn)象使大學生過早的有了世故圓滑,、投機取巧的意識。誠然,，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想,、有道德,、有文化、有紀律的社會主義接班人,。

而當問及對社會公德是什么概念時,，68.57%的人認為是心理上對社會的熱愛從而希望它變得更好，并盡全力支持,；而14.29%的人會偶爾用行動支持,。這表明大學生對社會公德的理解是很準確的，沒有太大的偏差,。

通過如上數(shù)據(jù)的初步分析,，可將大學生社會公德狀況總結(jié)如下：

遵守社會公德對于從小受正規(guī)教育的當今大學生而言，應該是道德的底限,。雖然多數(shù)大學生能按照公德的要求去行事，但落實到每一項,，有很多同學達不到公德的要求,。換句話說，社會主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢,，但也并不是一統(tǒng)天下,，其它的道德觀,、價值觀已經(jīng)對其形成了一定的沖擊。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對孩子產(chǎn)生了潛移默化的影響,，而如今社會處于轉(zhuǎn)型期,，非社會主義的道德觀在社會上大量存在，也會使大學生的公德觀發(fā)生一定的改變,。

大學生在踐行社會公德方面存在比較嚴重的“知”“行”脫節(jié)問題,。當公共場所出現(xiàn)插隊情況時，82.86%的學生選擇了沉默,，而只有8.57%的人會馬上制止的數(shù)據(jù)讓人難免有點心寒,。所以道德對于多數(shù)學生而言，都只停留在“知”的層面,，而沒能去“行”,。而作為將“知行”作為校訓的交大學子更應盡快改變這種現(xiàn)狀。

作為個人,，在平時要從我做起,，嚴于律己，增強修養(yǎng),，樹立社會公德意識,，不斷端正自己的世界觀、人生觀和價值觀,。

家庭中,，父母應以身作則，提高重視度,，為孩子做好榜樣,；家庭成員間可互相監(jiān)督勸導，爭做模范家庭,。

學校則應積極舉辦公德素質(zhì)宣傳,，時常進行道德素質(zhì)演講；盡快從應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,，更重要的是要不斷改善校園的文化氛圍,，讓學生在不知不覺中改變道德觀念。

國家社會要做好監(jiān)督,、引導工作,，加大對損害公共利益行為的懲罰力度，不斷完善相關法律法規(guī)的建設,。

大學生社會公德調(diào)查報告總結(jié)篇二

“人人獨善其身者謂之私德,，人人相善其群者謂之公德”。說到社會公德，讓我們先了解一下什么是公共生活,。公共生活是相對于私人生活而言的,，公共生活的領域隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展而逐漸擴大，這是人類社會發(fā)展的必然趨勢,。在經(jīng)濟全球化加速發(fā)展的當代社會,，公共生活日益成為社會成員生活的重要組成部分。而社會公德則是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則,。社會公德涵蓋了人與人,、人與社會、人與自然之間的關系,，是整個社會道德體系的基礎層次,。

調(diào)查目的：加強精神文明建設，思想道德修養(yǎng),。大學生具有較高的文化知識和科學素質(zhì),，已成為我國傳播社會公德意識和實踐社會公德規(guī)范的重要力量，對宣傳,、維護社會公德負有義不容辭的責任,。通過調(diào)查研究，了解當代大學生社會公德現(xiàn)狀,，發(fā)現(xiàn)大學生公德意識存在的問題以及提出如何更好地傳播公德意識的建議,，共創(chuàng)和諧社會。

調(diào)查形式：于xx年4月7日,，隨機抽取湖南地區(qū)兩所大學(湖南師范大學和中南大學)的210位學生進行調(diào)查,，其中男生占49.7%，女生占50.3%,，調(diào)查問卷回收率79.5%,，有效問卷167張，有效率100%,，人工處理數(shù)據(jù),，統(tǒng)計圖表用excel來繪制。

調(diào)查內(nèi)容：從長沙市大學生對人與人之間關系的態(tài)度,，對人與社會之間關系的態(tài)度以及對人與自然之間關系的態(tài)度三個方面進行調(diào)查,。調(diào)查結(jié)果如下：

此次調(diào)查我們通過如下幾個問題，對大學生對待人與人之間關系的態(tài)度進行了研究,。

1,、坐公交車時，你會給老幼病殘孕讓座嗎?

2,、坐公交車時,，你自己沒有座位,，但看到坐著的年輕人對身邊的老人小孩熟視無睹，你會,？

3、你會在自習室里大聲接電話嗎?

4,、一位農(nóng)民工的權(quán)益受到侵害,，但卻不知如何維護，而你恰好懂這方面的法律知識,，你會,？

調(diào)查發(fā)現(xiàn)對于問題一，有70%以上的同學表示一定會讓,，25%的同學表示視情況而定,，只有3%左右的同學表示不會讓。表明大部分大學生具有基本的公德意識,，視情況而定的同學,，可能是因為公交車上人很多，自己的座位離老人又遠,，不方便給老人讓座,。對于問題二，有75%左右的同學,，只是心中責怪那人沒素質(zhì),，但沒有任何行動，有5%左右的同學表示不在意,，15%的同學表示提醒年輕人讓座,。表明大部分大學生具有公德意識，至少對這種行為表示不滿,，但絕大多數(shù)保持沉默,，缺乏維護公德的勇氣;更深層次的探究，還是私德在起作用,，害怕別人不聽勸告,，而使自己尷尬，或者說不知道怎樣用委婉的方式提醒他人;在公德與私德之間,，大多數(shù)人還是在維護私德的基礎上再去維護公德,，問題四和問題五同樣顯示出了這樣的問題。

我們主要是通過調(diào)查大學生對社會問題的關注度,，以及參與公益活動的積極性等方面進行研究的,。

1、你對國計民生的態(tài)度是

2,、你曾主動去無償獻血嗎?

3,、你曾經(jīng)利用手機或網(wǎng)絡等媒介傳播過淫穢暴力等不良信息嗎?

調(diào)查發(fā)現(xiàn),，對于國計民生的態(tài)度，有57%的同學表示偶爾看一下,，只了解周圍人談論的事情;40%的同學表示很關心,，通過各種渠道了解;只有3%的同學表示與自己無關的不關心。表明大部分同學還是會去關心社會問題,，但并沒有積極主動地去了解,，大多都是從別人不經(jīng)意的談論中，獲得信息的,，也有極少數(shù)同學表示不關心,。當我們調(diào)查大學生無償獻血情況時，我們了解到有36%的同學表示想去,，但不放心;33%的同學沒有獻過血;31%的同學無償獻過血,。調(diào)查顯示：大部分大學生還是愿意去無償獻血的，但有30%多的同學卻不敢去獻血,，因為擔心衛(wèi)生條件,，害怕自己因為獻血而感染疾病。為什么會有這種情況出現(xiàn)呢?我們認為跟負面宣傳有關,，我們在電視上看到的報道,，大多是會因此而感染病毒。我們的社會,、政府應該積極為大家創(chuàng)建一個安全的環(huán)境,，作一些正面的宣傳與引導，消除人們心中的障礙,，建立人們對社會的信賴,。隨著近年來網(wǎng)絡逐漸成為大學生生活中的一部分，網(wǎng)絡活動也中存在著不少突出的問題,，如網(wǎng)絡暴力,，色情信息泛濫等，嚴重危害青少年的身心健康,。因此我們對大學生在網(wǎng)絡中的道德作了調(diào)查,。調(diào)查結(jié)果如下：有81.25%的男生從來沒有在網(wǎng)絡上傳播過淫穢暴力等不良信息，93%的女生從來沒有做過,，11.25%的男生曾經(jīng)有過這種行為,，但現(xiàn)在不再有，僅1%的女生有過這種行為,，7.5%的男生一直都有這種行為,，6%的女生一直都有這種行為。 結(jié)果顯示,，在網(wǎng)絡上接觸不良信息并傳播不良信息的人群中,，男生明顯多于女生,，究其原因，可能是男生的好奇心比女生強,。作為當代大學生,，應該正確使用網(wǎng)絡工具，健康進行網(wǎng)絡交往,，避免自己沉迷網(wǎng)絡,，養(yǎng)成自律精神。

此項內(nèi)容,，我們主要是通過大學生對待環(huán)保問題的態(tài)度，進行研究的,。

1,、你對使用一次性餐具的態(tài)度是

2、如果在舉行一些環(huán)?；顒?，你會積極參與嗎?

在調(diào)查大學生對使用一次性餐具的態(tài)度時，有70.5%的同學表示有意識,，盡量少用;6.5%的同學表示堅決不用;25%的男生表示不在意,，6%的女生表示不在意。結(jié)果顯示,，大多數(shù)同學有一定得環(huán)保意識,，在能不用的情況下盡量不用，女生的環(huán)保意識要強于男生,?？赡苁且驗榕容^細心，比較關注細節(jié),，更注重環(huán)保,。部分原因可能是性格差異造成的。同樣在調(diào)查大學生參加環(huán)?；顒拥姆e極性中,，我們發(fā)現(xiàn)女生的積極性也要高于男生。

從上述三個方面的分析表明長沙大學生的社會公德意識具有以下特點：<一>大多數(shù)大學生具有公德意識,，并在實際行動中表現(xiàn)出來;<二>大多數(shù)大學生能自覺遵守公德但缺乏維護公德的勇氣;<三>大多數(shù)大學生還是會在維護私德的前提下再去維護公德,。對于以上特點，我們認為有如下原因：1,、大學生的個人思想道德修養(yǎng)和素質(zhì)有待加強和提高;2,、社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié)，而大學生往往會忽視這些細節(jié);3,、從眾心理普遍存在;4,、網(wǎng)絡中的不良信息的影響,，如：網(wǎng)絡中的暴力游戲等;5、學校和家庭在思想道德教育方面有待加強;6,、社會陋習依然存在,。

關于如何進一步加強大學生公德意識，我們有如下建議：1,、首先是加強大學生自身修養(yǎng)與素質(zhì),，通過積極參與各種社會公益活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識,，要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)公德意識,，才能形成良好的社會風氣，懂得“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”的道理,，從小事做起，從小節(jié)攻起,，帶頭踐行公德規(guī)范;2,、其次應該加強家庭與學校對大學生公德意識的教育。大學生接觸最多的就是家和校園,，作為家長應該給孩子正確的道德教育,，不要將一些自私利己、時時提防他人的錯誤思想教給孩子;作為學校,，應該多開展一些有關加強公德教育的活動,，讓同學們積極參與，并讓他們從實踐中培養(yǎng)公德意識;3,、最后政府應該要為提高大學生公德意識提供良好的社會環(huán)境,，如：完善社會保障制度，讓在路邊乞討的人們能夠獲得救濟;完善醫(yī)療保障制度,，讓人們在更完全,、更清潔的醫(yī)療環(huán)境中得到治療?？偟膩碚f,，大學生社會公德意識的進一步加強需要個人、家庭,、學校和政府的共同努力,，才能真正實現(xiàn)。只有人們社會公德意識的普遍提高,，社會風氣才會逐漸變好,。

大學生社會公德調(diào)查報告總結(jié)篇三

社會公德是人們在公共生活中應當遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求,，社會公德在任何時代,，任何社會都是不可或缺的,。大學生作為具有較高知識儲備和道德修養(yǎng)的特殊群體。大學生的社會公德和科學文化素質(zhì)高低,，將直接關系到21世紀我國精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略目標的實現(xiàn),，社會對大學生的道德素質(zhì)有較高的期望。大學生遵循社會公德對自身發(fā)展,，對社會進步有著舉足輕重的作用,。

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強,。我們的調(diào)查結(jié)果顯示,，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識,，有文化,，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質(zhì)好,，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責任感,?！边@就表明，在公德認識方面,，大學生普遍表現(xiàn)得好,。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識,，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

結(jié)合問卷及調(diào)查結(jié)果,，我們作如下分析：

在社會公共生活中,，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候,。因此,，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn),，也是社會主義人道主義的基本要求,。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富,。正所謂“贈人玫瑰,，手留余香”，大學生應當“以團結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥”,，積極參與公益事業(yè),，力所能及地關心和幫助他人。

在本次調(diào)查當中,，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務,，偶爾應付”,，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,，社會也應該給予積極的鼓勵與引導,。

當代大學生中，大部分同學很少接觸社會,，很少涉及世事紛爭,，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中,，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫,。獻血時她自主爭先,，她覺得這是很有意義的事情,。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病,，你想過嗎,？”她回答很干脆：“沒有，沒想過,。我只覺得我自己身體很好,，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,，正等著我們獻血來搶救呢,！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血,，有58.63%的同學積極參與,，還有36.31%的同學想去，但沒時間,，只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢,，不去獻。

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關系的行為準則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處,。比如：尊重師長，主動讓座等,。在我們的調(diào)查中,，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,，且能付諸行動,。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定,，偶爾讓座,。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%,，但能始終如一,，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,，大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次,。 環(huán)境保護 環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”,，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”,。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，

大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”,。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,，我們大學生做得還遠不夠。比如,，當看到地上有垃圾時,，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,，其余14.06%的人干脆不理它,。 遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構(gòu)成復雜,，素質(zhì)參差不齊,，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持,。大學生應當全面了解各項法律法規(guī),，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念,，“以遵紀守法為榮,，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規(guī),。然而,，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生,，考試作弊更是屢見不鮮,。在我們關于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪,，能夠泰然處之,。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強,。許多大學生過早的有了世故圓滑,、投機取巧的意識。

通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析,，并結(jié)合與部分學生的座談,，基本可以看出大學生社會公德狀況呈現(xiàn)出如下特點：

社會公德的這五個方面，在日常生活中真正的遵守起來并不困難,，對于常年受正規(guī)教育的大學生而言,，應該是道德的底限。雖然多數(shù)大學生能按照公德的要求去行事,，但落實到每一項,，有很多同學達不到公德要求的?？梢韵胂?，完全符合這五個方面的學生的數(shù)量會更少一些，也就是說,，社會主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢,，但已非一統(tǒng)天下了，其它的道德觀,、價值觀已經(jīng)對社會主義道德觀形成了一定的沖擊,。

道德觀的多元化與復雜化有其家庭背景、學校背景與社會背景。

1.首先是家庭成員的道德水平參差不齊

2.是高校教師本身的道德觀具有多元化特點,。

3.社會正處于轉(zhuǎn)型期,，非社會主義的道德觀在社會上大量存在。

大學生社會公德調(diào)查報告總結(jié)篇四

通過調(diào)查問卷設計,，調(diào)查實踐,，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我順利完成了“大學生社會公德”的問卷調(diào)查,。從調(diào)查的結(jié)果看：大學生作為社會主義未來接班人的主干群體,，80%左右的被調(diào)查的同學具有較高的社會公德意識；僅有10%公德意識薄弱,。在文明禮貌方面,，接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關系的行為標準,，與我們每個人的日常生活相關，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要,。

在助人為樂方面,，大學生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂,。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關心的時候，因此在社會公共生活中倡導助人為樂精神,，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn),，也是社會主義的基本要求。

對社會共同勞動成果的珍惜和愛護,，是每個公民應該承擔的社會責任和義務,，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標志,。但40%的同學在愛護公物方面仍持不定態(tài)度，要不要愛護公物還要看情況而定,。僅有50%會明確如何對待公共財物,。

保護環(huán)境人人有責，從根本上說保護環(huán)境是對全人類的'生存發(fā)展利益的維護,。作為有較高文化素養(yǎng)的大學生要牢固樹立環(huán)境保護意識,。但僅僅有15%的同學才會自覺地保護環(huán)境，主動撿起干凈教室中的碎紙屑,。20%的同學會視而不見,；其余被調(diào)查的同學會考慮去撿，但不一定會付諸行動。

在社會主義現(xiàn)代化建設的進程中,，大學生作為社會主義接班人,，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂,，愛護公物,，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德,；培養(yǎng)社會公德意識,。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動，我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范,。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

公共生活是指超越了私人生活的局限,，具有鮮明的開放性和透明性,，對他人和社會的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的最基本的道德規(guī)范,，準則,。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個大學生的義務。作為有較高素養(yǎng)的大學生,，我們應當自覺培養(yǎng)公德意識,，養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習慣。

社會對大學生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求,。同學們一定要把這些期望化為提高自身強大修養(yǎng)的強大動力,，努力培養(yǎng)社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象,，爭做堿性社會公德的模范,，以實際行動推動我國社會公德建設。

在實踐中增強社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范,。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實踐活動，大學生應當在實踐中不斷增強社會公德意識,，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識,。參加志愿者服務等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學生了解社會,。拓展實際工作能力，尤其是增強社會責任感有極大的幫助,。大學生培養(yǎng)社會公德意識的實際活動有很多具體方式,，既可以參加社會公德的宣傳活動,，普及社會公德規(guī)范。傳播文明新風,，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點服務社會,。回報社會,；既可以參加學校組織的各種社會公益活動,，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學生參與社會公德實踐活動本身就是一種學習,，可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行,，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng),，并帶動他人,，影響社會。

從小事做起,，從小節(jié)做起,，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié),，這些細節(jié)極容易被人們忽略,，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會風氣,。因此,，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,，講的就是這個道理。其實,，踐行社會公德并不難,，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如,，見到老師,。長輩主動問候是講社會公德；乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德,；在銀行,。郵局等公共場所排隊時自覺站在“一米線”外是講社會公德；最后離開教室時隨手關燈是講社會公德,；外出旅游時不在景點設施上隨意刻畫是講社會公德,，等等,。社會公德的境界,，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的,。

在真實的社會生活中，有著社會輿論的監(jiān)督,，我們大學生或多或少會因此更講社會公德,。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡空間里，遵守網(wǎng)絡生活中的道德要求有著更重要的意義,。

隨著信息技術的迅猛發(fā)展,，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺與交流工具。網(wǎng)絡生活中已成為大學生課余生活的重要內(nèi)容,，成為大學生學習,。交流的重要工具。然而,，網(wǎng)絡也是一把雙刃劍,，網(wǎng)絡活動中存在著不少突出的問題。遵守網(wǎng)絡生活中道德要求的重要意義：對維護公共秩序和公共安全有積極作用,；保證大學生的業(yè)余學習和生活健康,。豐富發(fā)展；有利于大學生活拓展視野,，增強創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,。避免個別大學生誤入歧途。

大學生應當積極倡導網(wǎng)絡文明,，堅持文明上網(wǎng),，養(yǎng)成科學。文明,。健康的上網(wǎng)習慣,，在網(wǎng)絡生活中加強社會公德自律，做到：正確使用網(wǎng)絡工具,。大學生應當學會利用網(wǎng)絡這一先進工具獲取知識和信息,，使之成為提高自己學習能力的重要工具。目前網(wǎng)絡上存在不少虛假,、低級庸俗甚至反動,、浮穢和色情的內(nèi)容，同學們要提高鑒別善惡美丑的能力,，做到不涉足不良網(wǎng)站,，不瀏覽不良的內(nèi)容。健康進行網(wǎng)絡交往,。網(wǎng)絡已成為一種人際交往的媒介和工具,。人們可以通過網(wǎng)絡收發(fā)郵件、實時聊天,、視頻會議,、網(wǎng)上留言,、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡交往要做到誠實無欺,，不侮辱,、誹謗他人，更不能參與網(wǎng)絡色情游戲,、賭博等活動,。同學們應通過網(wǎng)絡開展健康有益的交往活動，在網(wǎng)絡交往中樹立自我保護意識,，不要輕易相信,、約會網(wǎng)友，避免受騙上當,。自覺避免沉迷網(wǎng)絡,。適度的上網(wǎng)對學習和生活是有益的，但長時間沉迷于網(wǎng)絡對人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實中存在著一些同學上網(wǎng)成癮,，沉迷于網(wǎng)絡而不能自拔，進而導致耽誤學業(yè),、甚至放棄學業(yè)的現(xiàn)象,。值得同學們警惕的是，沉迷于網(wǎng)絡尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一,。大學生應當從自己的身心健康發(fā)展出發(fā),，學會理性對待網(wǎng)絡。養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神,。網(wǎng)絡的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點,，不利于發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低,。在這種情況下,，個體的道德自律成了維護網(wǎng)絡道德規(guī)范的基本保障。大學生應當在網(wǎng)絡生活中培養(yǎng)自律精神,，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡空間里,，自覺做到自律而“不逾矩”。

道德是分領域和層次的,。不論在哪一領域哪一層次,，大學生都應當自覺培養(yǎng)公德意識?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》明確指出：社會公德“涵蓋了人與人,，人與社會，人與自然之間的關系,?！鄙鐣伦鳛樯鐣煌凸采钪袘斪袷氐淖罨镜牡赖乱?guī)范,，我們大學生理應養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習慣，在實踐中不斷提高自己的社會公德意識,。

大學生社會公德調(diào)查報告總結(jié)篇五

在現(xiàn)代社會，公共生活領域不斷擴大,，人們的相互交往日益頻繁,，社會公德在維護公眾利益、公共秩序,，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出,，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。當今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化,，當代中國正在發(fā)生著廣泛深刻的變革,。國內(nèi)外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待,，使社會公德建設凸顯為構(gòu)建和諧社會的重要課題,，使社會公德建設的價值具有了鮮明的時代色彩。在這樣的大的時代背景下,，大學生的社會公德便備受關注,。

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年,，是國家寶貴的人才資源,，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術,，還要有高尚的道德情操,，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中,，社會公德是最基本的,，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活,。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查,。我們小組于半個月時間里對本校的大學生進行了問卷調(diào)查,，發(fā)出問卷55份，共收回有效問卷55份（問卷有限,，所作分析和結(jié)論僅供參考）,。調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級的學生,，調(diào)查內(nèi)容包括大學生的社會公德認識以及個人道德實踐等方面,。

（一）,、行為文明方面

文明、禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德,，在圖書占位子是一種不文明,、不禮貌的行為。圖書館是很多愛好學習的同學常去的地方,，一般來說圖書館的環(huán)境是相當?shù)牟诲e的,，絕對是同學們看書、做作業(yè)的首選之地,。這樣問題也就來了,，如果看書的人很多，小小的圖書館怎么能保證每個看書的同學都有座位呢,，占位子的現(xiàn)象也就隨之而來,。在我們的調(diào)查之中有3.6%的同學認為應該這么做，這樣做的話更有利于自己的學習,，50.9%的同學認為大家都這樣,，見怪不怪，32.7%的同學認為沒什么自己也曾這樣做過,，12.7%的同學認為這種行為是不道德的,，應該受到譴責。

文明,、禮貌,，這些道理大家都是知道的，數(shù)據(jù)顯示,，絕大多數(shù)的同學心理面是知道怎么做的,，但是在行動上卻沒有起到起個表率的作用，長時間的這種占座行為習慣讓大家都麻木了,，同學們的態(tài)度變得很無所謂,。明知道這個行為是不道德的，沒有合理有效的利用好圖書館的資源,，但是沒有實際行動去改變這一不道德的行為,。這說明在新的時代背景下,大學生在行為文明這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

（二）,、愛護公物方面

校園中的“課桌文化”或旅游景點處的“涂鴉”我們已經(jīng)司空見慣,。在我們的調(diào)查中有3.6%的同學認為蠻不錯的，它展現(xiàn)了個人風采,，并且可以自由的宣泄感情,，有54.5%的同學認為這種行為是不好的，它破壞了公物，造成了不良影響,，有20%的同學認為沒什么大不了,，我也干過，有10.9%的同學認為這是很隨便的事,，關注自己就行,，10.9%的同學認為要想辦法杜絕這種不良行為。

從數(shù)據(jù)和生活的觀察上來看,，大學生在愛護公物方面心理上是能夠接受的,，落實到實踐中絕大部分大學生做的還是好的。對于自己的東西每個人都很愛惜的,，但面對公共財產(chǎn)時，人性的弱點就顯示出來了,，有時為了發(fā)泄自己的情緒,，公共財產(chǎn)就成了犧牲品，這是一種極其自私的行為,，近三成同學的卻對這種行為持無所謂的態(tài)度,，這是很可怕的，這是低端的個人素質(zhì),。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德意識,自覺自主地成為一個有理想,、有道德、有文化,、有紀律的社會主義接班人,。

（三）、保護環(huán)境等方面

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學生逐漸意識到保護環(huán)境的重要性,。根據(jù)調(diào)查了解,在公共場合制造了垃圾,有64%的同學表示“一般不會扔”,有6%的人選擇“經(jīng)常仍”,另外有9%的人可能礙于面子,會“周圍沒有人的時候會仍”，有21%的同學認為“只有在找不到垃圾箱的時候才會扔”,。 數(shù)據(jù)表明在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學還做得不錯,即能“獨善其身”,。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。這個現(xiàn)象應該是和社會現(xiàn)象一致的,，當今社會就是一個以自我為中心的社會,，很多人為了一己之利不擇手段，當然不否認還存在許多為社會服務的人,，正是因為如此,，我們更要以當代大學生去影響下一個時代，而不是隨波逐流,，保護好環(huán)境,，從自己做起。

活動總結(jié)

雖然這次調(diào)查活動，涉及范圍比較小,，調(diào)查對象比較局限,，數(shù)據(jù)量有限，但是通過此次活動,，還是發(fā)現(xiàn)了許多問題,，暴露出了許多不足之處，為我們今后的公德教育指明方向,。