報(bào)告是一種常見(jiàn)的書(shū)面形式,，用于傳達(dá)信息、分析問(wèn)題和提出建議。它在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，包括學(xué)術(shù)研究,、商業(yè)管理、政府機(jī)構(gòu)等,。寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇一

調(diào)查形式：?jiǎn)柧碚{(diào)查

關(guān)鍵詞：大學(xué)生,、社會(huì)公德

摘要：

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂(lè),，愛(ài)護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范,。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

目的及意義：

了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范,。作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年,，是國(guó)家寶貴的人才資源,，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù),，還要有高尚的道德情操,，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

調(diào)查現(xiàn)狀：

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì),，調(diào)查實(shí)踐,，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了“大學(xué)生社會(huì)公德”的問(wèn)卷調(diào)查,。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體,，70%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí);20%左右的表現(xiàn)為良好;僅有不到10%的同學(xué)公德意識(shí)薄弱。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)，也是樹(shù)立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要,。

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,、準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù),。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣,。

我們大學(xué)生應(yīng)從小事做起,，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范,。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣,。因此,，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)。其實(shí),，踐行社會(huì)公德并不難,，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如,，在公共場(chǎng)合主動(dòng)排隊(duì)是講社會(huì)公德;乘坐公交車(chē)主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德;最后離開(kāi)教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德;在馬路上看到垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱是講社會(huì)公德,，等等。社會(huì)公德的境界,，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的,。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌,，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境,，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范,。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

結(jié)合問(wèn)卷及調(diào)查結(jié)果，我們作如下分析：

1,、助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神,，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會(huì)主義的基本要求。在助人為樂(lè)方面,，對(duì)于如“4,、您打著傘在馬路上走，看見(jiàn)有人冒雨前進(jìn),，您會(huì)怎么做?a主動(dòng)共傘b若是熟人就和他共傘c看對(duì)方是否要求d視而不見(jiàn)”有82%的同學(xué)選擇了“a主動(dòng)共傘”;7%的同學(xué)選擇了“b若是熟人就和他共傘”;有5%的同學(xué)選擇了“c看對(duì)方是否要求”;另外6%的同學(xué)選擇“d視而不見(jiàn)”,。可見(jiàn)我們的大學(xué)生在助人為樂(lè)方面還是很積極的!

2,、文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如在我們的調(diào)查中有90%以上的同學(xué)認(rèn)為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關(guān)的,。

3,、珍惜、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施

對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù),，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),，如對(duì)于“5、作為大學(xué)生,，您是如何對(duì)待教學(xué)設(shè)施的?a很愛(ài)護(hù),、且主動(dòng)保護(hù)b自己不破壞就好c隨心所欲”的問(wèn)題，有70%以上的同學(xué)選擇了“a很愛(ài)護(hù),、且主動(dòng)保護(hù)”;20%左右的同學(xué)選擇了“b自己不破壞就好”;且只有不到4%的同學(xué)選擇“c隨心所欲”,。通過(guò)調(diào)查和小組成員平時(shí)的觀察發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)于公共設(shè)施的愛(ài)護(hù)也比較好,。

4,、環(huán)境保護(hù)

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，從根本上說(shuō)保護(hù)環(huán)境是對(duì)全人類(lèi)的生存發(fā)展利益的維護(hù),。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí),。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,，如：“8,、外賣(mài)打包時(shí)，您會(huì)因保護(hù)環(huán)境而要求少打嗎?a不會(huì)b會(huì)c想過(guò),，但很少做”有75%以上的同學(xué)選擇了“b會(huì)”;有20%以上的同學(xué)選擇了“c想過(guò),，但很少做”;僅有5%左右的同學(xué)選擇的是“a不會(huì)”。如此表明我們大學(xué)生對(duì)我們生活的環(huán)境還是很愛(ài)護(hù)的,。

5,、遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,，人員構(gòu)成復(fù)雜,，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能會(huì)受到影響,，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念,，“以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。正如我們的調(diào)查,，大家對(duì)于“在公共場(chǎng)所插隊(duì)行為的態(tài)度”有一半以上的同學(xué)表示會(huì)馬上制止，三分之一左右的同學(xué)會(huì)在心里抱怨,，僅有5%左右的同學(xué)會(huì)在心里謾罵和15%的同學(xué)對(duì)此視而不見(jiàn);又如,，對(duì)于“在公共場(chǎng)合摟抱等不得體行為”僅有30%左右的同學(xué)表示反對(duì)。由此表明我們的大學(xué)生在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想,。大學(xué)生對(duì)自己的紀(jì)律要求比較低;在遵紀(jì)守法方面還有待提高,。

通過(guò)其他一些問(wèn)題了解到我們大學(xué)生的社會(huì)公德水平整體表現(xiàn)良好。但是依然存在部分問(wèn)題和不足,，有待我們努力,，去尋求解決的方案。

對(duì)于存在問(wèn)題的對(duì)策及建議：

大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)方面存在的問(wèn)題,，主要表現(xiàn)為：對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響,，心理機(jī)制不夠完善,，知行不一等。針對(duì)這些問(wèn)題,，我們提出以下幾項(xiàng)方法：

第一,、完善社會(huì)公德的教育體系,。

道德教育是社會(huì)公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ),。古語(yǔ)說(shuō)："德教為先,。"德教即是道德教育或道德教化,，糾正大學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，細(xì)化道德行為,，給大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)樹(shù)立具體的模板,。首先，普及公共文明禮儀知識(shí),。應(yīng)集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識(shí),。其次,，突出公共文明禮儀教育重點(diǎn)。在公共環(huán)境衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責(zé)任意識(shí),，主動(dòng)營(yíng)造和愛(ài)護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境;在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺(jué)遵守法規(guī)的意識(shí),，解決知行不統(tǒng)一的問(wèn)題;在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人,、與人為善的意識(shí),。最后,，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系,。開(kāi)展各種有意義的活動(dòng)，將個(gè)人融入到集體的大環(huán)境之中,。

第二,、努力完善社會(huì)公德的修養(yǎng)體系,。

道德修養(yǎng)是社會(huì)公德養(yǎng)成的內(nèi)部機(jī)制的核心,，即古人所強(qiáng)調(diào)的"修身為本",。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會(huì)公德并逐步完善人格的最基本的途徑。"助人為樂(lè)"這一社會(huì)公德基本要求的字面意思很容易理解,，說(shuō)的是把幫助他人作為自己的快樂(lè),。然而，正是這通俗的四個(gè)字,，道出了履行社會(huì)公德過(guò)程中的崇高道德境界,。所謂道德境界指接受道德教育、進(jìn)行道德修養(yǎng),，所達(dá)到的道德覺(jué)悟程度,，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平,。社會(huì)公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng),，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學(xué)的道德修養(yǎng),，并達(dá)到較高的道德境界。

第三,、努力完善社會(huì)公德的創(chuàng)建體系,。

給學(xué)生走出校門(mén),，走進(jìn)社會(huì),，走進(jìn)實(shí)踐的機(jī)會(huì),。這樣才能在實(shí)踐中深化社會(huì)公德的意識(shí)形成自己獨(dú)立的基于實(shí)踐的理論體系,。我們可以組織與社會(huì)公德有關(guān)的公益活動(dòng),，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中。只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展,，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德水平再上一個(gè)臺(tái)階,。

第四,、努力完善社會(huì)公德的示范機(jī)制,。

列寧說(shuō)過(guò),，榜樣的力量是無(wú)窮的,。要廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型,，樹(shù)立可親,、可敬,、可信,、可學(xué)的學(xué)生道德楷模，讓莘莘學(xué)子學(xué)有榜樣,、趕有目標(biāo),、見(jiàn)賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞,、汲取力量,，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富。

總結(jié)：

我們大學(xué)生要積極參與各種社會(huì)活動(dòng),，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí),。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)。拓展實(shí)際工作能力,，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助,。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng),，普及社會(huì)公德規(guī)范,、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì),、回報(bào)社會(huì);既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng),，也可以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí),，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行,，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng),，并帶動(dòng)他人,，影響社會(huì)。

道德是分領(lǐng)域和層次的,。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì)公德“涵蓋了人與人,，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系,?！鄙鐣?huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范,，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí),。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求,。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),，樹(shù)立遵守社會(huì)公德的良好形象,，爭(zhēng)做堿性社會(huì)公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè),。在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇二

在現(xiàn)在社會(huì),，報(bào)告與我們的生活緊密相連,，報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。一聽(tīng)到寫(xiě)報(bào)告馬上頭昏腦漲,？以下是小編為大家整理的關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德的調(diào)查報(bào)告,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

社會(huì)公德有廣義和狹義的理解,。廣義的社會(huì)公德是指：反映階級(jí)、民族或社會(huì)共同利益的道德,。它包括一定社會(huì),、一定國(guó)家特別提倡和實(shí)行的道德要求，甚至還以法律規(guī)定的形式,，使之得以重視和推行,。狹義的社會(huì)公德是特指人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì)公共生活所必需的,、最簡(jiǎn)單,、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。它一般指影響著公共生活的公共秩序,、文明禮貌,、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會(huì)生活的行為規(guī)范。社會(huì)公德是人類(lèi)社會(huì)生活最基本,、最廣泛,、最一般關(guān)系的反映。在階級(jí)社會(huì)中,，盡管存在各種不同階級(jí)的劃分,，存在著各種不同的分工,，但處于同一時(shí)代的同一社會(huì)環(huán)境里的全體社會(huì)成員，為了彼此的交往,，為了維持社會(huì)的起碼比活秩序,，郡必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡(jiǎn)單生活規(guī)則。

社會(huì)公德是指在人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則,?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人,、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系”,。在人與人之間關(guān)系的層面上,，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上,，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物,、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然,、保護(hù)環(huán)境,。

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年,，是國(guó)家寶貴的人才資源,，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù),，還要有高尚的道德情操,，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中,，社會(huì)公德是最基本的,，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活,。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì)調(diào)查,。

調(diào)查顯示,，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的,，與八九十年代相比,，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),，有知識(shí)，有文化,，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”,。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),，有社會(huì)責(zé)任感,。”這就表明,，在公德認(rèn)識(shí)方面,，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇,，他們都有比較清晰的'認(rèn)識(shí),，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯,。

在社會(huì)公共生活中,，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,。因此,，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求,。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”,、“為善最樂(lè)”,、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè),，知足常樂(lè),，助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情,，是博愛(ài)的表現(xiàn),，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣,，將是一生受用不盡的精神財(cái)富,。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”,，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人,。

在本次調(diào)查當(dāng)中,，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣,，出于任務(wù),，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”,。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中,，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,，接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫,。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺(jué)得這是很有意義的事情,。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn),，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎?”她回答很干脆：“沒(méi)有,，沒(méi)想過(guò),。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系,，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血,，有58.63%的同學(xué)積極參與,，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間,，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián),，不去獻(xiàn)。

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng),，主動(dòng)讓座等,。在我們的調(diào)查中,，84.54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,，且能付諸行動(dòng),。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定,，偶爾讓座,。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%,，但能始終如一,，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次,。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,，另外有6.74%的人可能礙于面子,，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,，即不能“兼濟(jì)天下”。比如,，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做,，其余14.06%的人干脆不理它,。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子,，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了,，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子,。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇三

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐,，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，我順利完成了大學(xué)生社會(huì)公德的問(wèn)卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體,，80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí);僅有10%公德意識(shí)薄弱,。在文明禮貌方面，接近90%能做到尊老愛(ài)幼,。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān),，也是樹(shù)立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要,。

在助人為樂(lè)方面，大學(xué)生作得更是出色,。近93%的人能做到助人為樂(lè)。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會(huì)主義的基本要求,。

對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平,，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。但40%的同學(xué)在愛(ài)護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度,，要不要愛(ài)護(hù)公物還要看情況而定,。僅有50%會(huì)明確如何對(duì)待公共財(cái)物。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌,，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境,，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

公共生活是指超越了私人生活的局限,，具有鮮明的開(kāi)放性和透明性，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛的生活空間,。而社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,，準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù),。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣,。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求,。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),，樹(shù)立遵守社會(huì)公德的良好形象,，爭(zhēng)做堿性社會(huì)公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè),。

在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

積極參與各種社會(huì)活動(dòng),，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí),。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力,，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助,。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng),，普及社會(huì)公德規(guī)范,、傳播文明新風(fēng),，也可以結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì);既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng),，也可以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好加入各種社會(huì)公益組織,。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行,，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行,，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人,，影響社會(huì),。

從小事做起，從小節(jié)做起,，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范,。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視,，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此,，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng),，古人云勿以善小而不為，勿以惡小而為之,，講的就是這個(gè)道理,。其實(shí)，踐行社會(huì)公德并不難,，提升敬人禮讓的境界同樣不難,，比如，見(jiàn)到老師,、長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)候是講社會(huì)公德;乘坐公交車(chē)主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德;在銀行,、郵局等公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)自覺(jué)站在一米線外是講社會(huì)公德;最后離開(kāi)教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德 ;外出旅游時(shí)不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫(huà)是講社會(huì)公德等。社會(huì)公德的境界,，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的,。

在真實(shí)的社會(huì)生活中，有著社會(huì)輿論的監(jiān)督,，我們大學(xué)生或多或少會(huì)因此更講社會(huì)公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義,。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺(tái)與交流工具,。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容,，成為大學(xué)生學(xué)習(xí),、交流的重要工具。然而,，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍,，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在著不少突出的問(wèn)題。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對(duì)維護(hù)公共秩序和公共安全有積極作用;保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康,、豐富發(fā)展;有利于大學(xué)生活拓展視野,，增強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。避免個(gè)別大學(xué)生誤入歧途,。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明,，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué),、文明,、健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律,，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識(shí)和信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具,。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假,、低級(jí)庸俗甚至反動(dòng)、浮穢和色情的內(nèi)容,，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力,，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容,。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往,。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件,、實(shí)時(shí)聊天,、視頻會(huì)議、網(wǎng)上留言,、網(wǎng)上交友等,。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，不侮辱,，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲,、等活動(dòng)。

同學(xué)們應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展健康有益的交往活動(dòng),，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí),，不要輕易相信、約會(huì)網(wǎng)友,，避免受騙上當(dāng),。自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò),。適度的上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮,，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè),、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象,。值得同學(xué)們警惕的是，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來(lái)青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā),，學(xué)會(huì)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神,。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn),，不利于發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低,。在這種情況下,，個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神,，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,，自覺(jué)做到自律而不逾矩。

道德是分領(lǐng)域和層次的,。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì)公德涵蓋了人與人,，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系,。社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范,，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí),。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇四

二,。調(diào)查時(shí)間:12月8日到12月14日

三。調(diào)查對(duì)象:在校大學(xué)生

四,。調(diào)查方法:

1,、上網(wǎng)瀏覽，再網(wǎng)上查一些有關(guān)數(shù)據(jù),。

2,、查找書(shū)籍、報(bào)刊,，了解,。

3、實(shí)地調(diào)查訪問(wèn),。

五,。調(diào)查內(nèi)容:大學(xué)生的社會(huì)公德

六。調(diào)查問(wèn)卷:見(jiàn)附錄一

關(guān)鍵詞: 社會(huì)公德 助人為樂(lè) 文明禮貌 環(huán)境保護(hù)

參考書(shū)目:

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

遵紀(jì)守法

一,。問(wèn)題的提出

,？ 社會(huì)公德是一種人人都應(yīng)該遵守的行為規(guī)范，大學(xué)生的言行和道德修養(yǎng),，對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生著影響,。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,，人們的相互交往日益頻繁,，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序,、保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。目前,，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道,，這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要求堅(jiān)持走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路,，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,。這就要求我們?cè)诎l(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步,、管理創(chuàng)新，更要依靠道德的力量,，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì),。

作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體，成為提高勞動(dòng)者素質(zhì),、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉,。在這樣的大的時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注,。思想道德中,，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的,。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。

二,。社會(huì)公德的具體體現(xiàn)

社會(huì)公德

社會(huì)公德,，是指在人類(lèi)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的,、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則,。在本質(zhì)上是一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(zhǎng)河中,、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則,，文化觀念和思想傳統(tǒng),。它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。與“私德”相對(duì),，這里的“公德”是指與國(guó)家,、組織、集體,、民族,、社會(huì)等有關(guān)的道德；而“私德”則指?jìng)€(gè)人品德,、作風(fēng),、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德。

助人為樂(lè) 俗話說(shuō):助人為快樂(lè)之本,，助人為樂(lè)是一種美德,，助人要從日常小事做起，不因善小而不為,。在社會(huì)公共生活中,，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,。因此,，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求,。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”,、”,、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè):,？自得其樂(lè),，知足常樂(lè)，助人為樂(lè),。把幫助別“為善最樂(lè)人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情,，是博愛(ài)的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,，手留余香”,，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”,，積極參與公益事業(yè),，力所能及地關(guān)心和幫助他人。 參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生中,，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如,，尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等,。見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)積極讓座說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,。在新的時(shí)代背景下,，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)需要做好。

環(huán)境保護(hù) 環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性,。作為公民來(lái)說(shuō),，我們對(duì)于居住、生活環(huán)境的保護(hù),，就是間接或直接地保護(hù)了自然環(huán)境,；我們破壞了居住、生活環(huán)境,，就會(huì)間接或直接地破壞了自然環(huán)境,。為了保持社會(huì)公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障社會(huì)成員的身體健康,，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生,、保護(hù)生活環(huán)境，這也是社會(huì)公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范,。講究公共衛(wèi)生,，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證,；是社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)重要方面,，體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌。

遵紀(jì)守法

法律法規(guī),，熟知校紀(jì)校規(guī),，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥”,，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。大學(xué)生處于一個(gè)成年與未成年的過(guò)渡期,，人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定,，判別是非能力不強(qiáng)，自控力較差,，容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo),，所以更要努力學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)來(lái)增加自己的能力。

三,。調(diào)查的結(jié)果和分析

發(fā)放問(wèn)卷150份,，收回145份。從調(diào)查的結(jié)果看,，大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體,，81%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí)，僅有19%公德意識(shí)薄弱,。在文明禮貌方面,，接近93%能做到尊老愛(ài)幼。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)，也是樹(shù)立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要,。 在助人為樂(lè)方面,，？大學(xué)生作得更是出色,。近93%的人能做到助人為樂(lè),。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神,，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會(huì)主義的基本要求。 對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù),，,？40%的同學(xué)在愛(ài)護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度，有60%會(huì)明確如何對(duì)待公共財(cái)物,。在保護(hù)環(huán)境方面,，？有15%的同學(xué)才會(huì)自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境,，,？主動(dòng)撿起干凈教室中的碎紙屑。20%的同學(xué)會(huì)視而不見(jiàn),，？其余被調(diào)查的同學(xué)會(huì)考慮去撿,，,？但不一定會(huì)付諸行動(dòng)。

大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)群體上比力強(qiáng),，但仍有不足之處,。造就高尚的道德氣節(jié)，營(yíng)建互相幫助,、互相眷注的和諧氛圍,，是建設(shè)民主社會(huì)主義和諧社會(huì)的底子要求，也是時(shí)代發(fā)展的趨向,。咱們需再接再厲,，爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁Ｋ枷氲赖虏皇且怀幌Φ氖?，也不是一個(gè)人,、兩個(gè)人所完成的工作，需要學(xué)校,、家庭,、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量,。家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用,。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向,，并及時(shí)樹(shù)立典范,。只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

社會(huì)公德作為人類(lèi)社會(huì)生活中最起碼,、最簡(jiǎn)單的行為準(zhǔn)則，是和廣大人民群眾的切身利益密切相關(guān)的,，是適應(yīng)社會(huì)和人的需要而產(chǎn)生的,。它對(duì)人們的社會(huì)生活具有特殊且廣泛的社會(huì)作用。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該自覺(jué)遵守社會(huì)公德,。

1,、遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。社會(huì)公德是維護(hù)公共場(chǎng)所正常秩序和安定環(huán)境,、維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的最低準(zhǔn)則,，是人們現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活穩(wěn)定發(fā)展的基本條件。

2,、遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求,。社會(huì)公德發(fā)揮著維護(hù)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定、公道,、揚(yáng)善懲惡的功能,，在社會(huì)生產(chǎn)和生活中起著強(qiáng)大的輿論監(jiān)督作用和精神感召作用。社會(huì)公德的這種作用體現(xiàn)在：一方面肯定,、維護(hù)和促進(jìn)一切有利于或有助于社會(huì)和個(gè)人生存,、發(fā)展和完善的思想和行為；另一方面否定,、抑制和阻止一切有礙于或有害于社會(huì)和個(gè)人生存,、發(fā)展和完善的思想和行為。這主要是通過(guò)社會(huì)公德的規(guī)范方式來(lái)促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人棄惡揚(yáng)善,，扶正祛邪,，從而指導(dǎo)人們的思想和行為，非強(qiáng)制性地調(diào)節(jié)和規(guī)范著社會(huì)生活中人們的言論和行動(dòng),，維護(hù)社會(huì)公共生活秩序,，宥效地為滿足社會(huì)與社會(huì)成員的需要服務(wù)。

3,、社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,，也是精神文

明程度的“窗口”。社會(huì)公德是社會(huì)道德的基石和支柱之一,，社會(huì)公德對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚的影響穩(wěn)定而深刻,、廣泛而持久。社會(huì)道德又是社會(huì)精神文明的重要組成部分,，所以從人們實(shí)踐社會(huì)公德的自覺(jué)程度和普及程度,，可以看出整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)的狀況,。因此，如果社會(huì)公德遭到了踐踏和破壞,，整個(gè)社會(huì)的道德體系就可能會(huì)瓦解,，整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)也將被破壞，社會(huì)主義精神文明建設(shè)也就不可能真正搞好,。社會(huì)的精神文明當(dāng)然包括多方面的內(nèi)容,；但在一定的歷史發(fā)展階段，社會(huì)的道德風(fēng)尚通常是衡量一個(gè)社會(huì)的精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志,，是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)精神文明發(fā)展的一種反映和體現(xiàn),。因?yàn)椋粋€(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家的精神面貌總是先從社會(huì)風(fēng)尚中表現(xiàn)出來(lái),?？傊谝欢ㄒ饬x上說(shuō),，社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)公德是社會(huì)主義進(jìn)行的基礎(chǔ),，是現(xiàn)代社會(huì)必須高揚(yáng)的基本道德。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，自覺(jué)地以社會(huì)責(zé)任感考慮自己的行動(dòng),，遵循體現(xiàn)社會(huì)群體利益和他人利益的公共規(guī)范。

建議: 如何提高大學(xué)生的社會(huì)公德這題作為問(wèn)卷調(diào)查上的題目,，有很多同學(xué)提出了他們的建議。普遍建議政府應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)公德的宣傳教育,，同時(shí)政府要加強(qiáng)監(jiān)督,，加強(qiáng)社會(huì)的輿論力。對(duì)于個(gè)人,，要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),，提高個(gè)人的修養(yǎng)。多學(xué)習(xí),，多實(shí)踐,，多參加公益活動(dòng)。

對(duì)于社會(huì),，社會(huì)中的公眾人物,、優(yōu)秀人士應(yīng)該以身作則，做好表率,、帶頭作用,。應(yīng)該充分利用好他們的號(hào)召能力，號(hào)召大家從自身做起,，提高社會(huì)公德,。

作為當(dāng)代的大學(xué)生怎樣提高自身社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范 大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，對(duì)宣傳,、維護(hù)社會(huì)公德有義不容辭的責(zé)任,。社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪械膶?shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系。大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌,，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境,，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范,。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

1、積極參與各種社會(huì)活動(dòng),，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí),。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力,，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助,。

2、從小事做起,，從小節(jié)改起,，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣,。另外,，我們要學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)，在遵守道德規(guī)范的同時(shí),，時(shí)刻不忘用法律保護(hù)自己,、 他人和社會(huì)的合法利益。

總之,，我們要積極利用各種有利的資源和環(huán)境,，培養(yǎng)自己的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，并積極履行社會(huì)公德規(guī)范,，不辜負(fù)社會(huì)對(duì)我們的期望,，同時(shí)也使自己成為一個(gè)有利于社會(huì)的人,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇五

我們大學(xué)生是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家最為寶貴的人才資源,，是21世紀(jì)振興中華的主力軍,，是祖國(guó)未來(lái)的希望。大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì),，對(duì)宣傳,、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任，而大學(xué)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要陣地和輻射源,，面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德?tīng)顩r,，我們凱旋調(diào)查小組在大學(xué)校園內(nèi)進(jìn)行了這次大學(xué)生社會(huì)公德?tīng)顩r的調(diào)查，呼吁大學(xué)生在物欲橫流的社會(huì)把握住自己的方向,，為了報(bào)效祖國(guó)盡我們最大的努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),，不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步。公德是我們心靈深處最醇厚的元素,，它是我們力量的源泉,。社會(huì)號(hào)召大學(xué)生要注意提高自身的素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

一、調(diào)查背景及目的意義

1,、社會(huì)公德的內(nèi)涵

社會(huì)公德是指人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的,、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單,、最起碼的公共生活準(zhǔn)則,，是維持社會(huì)公共生活正常、有序,、健康進(jìn)行的最基本條件。社會(huì)公德是人類(lèi)社會(huì)生活最基本,、最廣泛,、最一般關(guān)系的反映，因此,，社會(huì)公德是我們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,，也是作為我們應(yīng)有的品德操守?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌,、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物,、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法”,。處于當(dāng)代的大學(xué)生，為了彼此的交往,，為了維持社會(huì)的起碼生活秩序,，都必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡(jiǎn)單生活規(guī)則。

2,、大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀

從總體上看,，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和整體水平不錯(cuò)，大多數(shù)大學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念,、公德意識(shí),、公共精神和社會(huì)責(zé)任感，并能在行為層面上有所實(shí)現(xiàn),。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認(rèn)同“愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的我國(guó)公民的基本道德規(guī)范，認(rèn)同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義,。

沒(méi)有陽(yáng)光,，就沒(méi)有生活溫暖；沒(méi)有雨露,，就沒(méi)有五谷豐登,；沒(méi)有水，就沒(méi)有生命的奇跡,；沒(méi)有社會(huì)公德,，就沒(méi)有我們和諧的中國(guó)。研究表明社會(huì)公德好的大學(xué)生將來(lái)的貢獻(xiàn)將大于社會(huì)公德較差的同學(xué),。民族復(fù)興,，人人有責(zé)。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,，國(guó)家的強(qiáng)盛、人民的幸福都寄托在大學(xué)生身上,，大學(xué)生的學(xué)習(xí)好壞關(guān)系到國(guó)家和民族的前途命運(yùn),，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，要把愛(ài)國(guó)熱情,、愛(ài)國(guó)愿望體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,，一方面努力學(xué)習(xí)知識(shí)，用知識(shí)來(lái)武裝自己,；一方面切實(shí)學(xué)會(huì)做人,，通過(guò)社會(huì)的造就和自身的努力,，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為社會(huì)多做貢獻(xiàn),，把個(gè)人奮斗融匯到振興中華的偉大事業(yè)中去,，以刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)彰顯人生價(jià)值和意義,。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育將會(huì)使大學(xué)生清醒的認(rèn)識(shí)到自己的重任,，自己的職責(zé)，更好的為祖國(guó)服務(wù),。

綜上所述,，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德有重要意義?！疤岣叽髮W(xué)生社會(huì)公德觀念,、增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)”對(duì)處在人生旅途新起點(diǎn)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)極為重要的人生轉(zhuǎn)折。

二,、調(diào)查方法,、范圍和對(duì)象

問(wèn)卷調(diào)查2.調(diào)查范圍

農(nóng)村（523占70.05%）城市（231占29.96%）

（2）性別抽樣分布

男生（386占51.19%）女生（362占48.81%）

（3）年級(jí)抽樣分布

三、調(diào)查的現(xiàn)狀展示

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇六

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì),，調(diào)查實(shí)踐,，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了“大學(xué)生社會(huì)公德”的問(wèn)卷調(diào)查,。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體,，80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí);僅有10%公德意識(shí)薄弱。在文明禮貌方面,，接近90%能做到尊老愛(ài)幼,。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān),，也是樹(shù)立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要。

在助人為樂(lè)方面,，大學(xué)生作得更是出色,。近93%的人能做到助人為樂(lè)。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神,，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會(huì)主義的基本要求。

對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù),，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平,，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。但40%的同學(xué)在愛(ài)護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度,，要不要愛(ài)護(hù)公物還要看情況而定,。僅有50%會(huì)明確如何對(duì)待公共財(cái)物。

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé),，從根本上說(shuō)保護(hù)環(huán)境是對(duì)全人類(lèi)的生存發(fā)展利益的維護(hù),。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。但僅僅有15%的同學(xué)才會(huì)自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境,，主動(dòng)撿起干凈教室中的碎紙屑,。20%的同學(xué)會(huì)視而不見(jiàn);其余被調(diào)查的同學(xué)會(huì)考慮去撿，但不一定會(huì)付諸行動(dòng),。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌,，助人為樂(lè),，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境,，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范,。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

公共生活是指超越了私人生活的局限,，具有鮮明的開(kāi)放性和透明性,，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,，準(zhǔn)則,。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí),，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求,。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力,，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，樹(shù)立遵守社會(huì)公德的良好形象,，爭(zhēng)做堿性社會(huì)公德的模范,，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)。

在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范,。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

積極參與各種社會(huì)活動(dòng),，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì),。拓展實(shí)際工作能力,，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式,，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng),，普及社會(huì)公德規(guī)范。傳播文明新風(fēng),，也可以結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì),。回報(bào)社會(huì);既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng),，也可以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好加入各種社會(huì)公益組織,。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行,，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行,，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人,，影響社會(huì),。

從小事做起，從小節(jié)做起,，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范,。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視,，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣,。因此,，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,，講的就是這個(gè)道理。其實(shí),，踐行社會(huì)公德并不難,，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如,，見(jiàn)到老師。長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)候是講社會(huì)公德;乘坐公交車(chē)主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德;在銀行,。郵局等公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)自覺(jué)站在“一米線”外是講社會(huì)公德;最后離開(kāi)教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德;外出旅游時(shí)不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫(huà)是講社會(huì)公德,，等等,。社會(huì)公德的境界,，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

在真實(shí)的社會(huì)生活中,，有著社會(huì)輿論的監(jiān)督，我們大學(xué)生或多或少會(huì)因此更講社會(huì)公德,。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺(tái)與交流工具,。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容，成為大學(xué)生學(xué)習(xí),。交流的重要工具,。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍,，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在著不少突出的問(wèn)題,。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對(duì)維護(hù)公共秩序和公共安全有積極作用;保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康。豐富發(fā)展;有利于大學(xué)生活拓展視野,，增強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,。避免個(gè)別大學(xué)生誤入歧途。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明,，堅(jiān)持文明上網(wǎng),，養(yǎng)成科學(xué)。文明,。健康的上網(wǎng)習(xí)慣,，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識(shí)和信息,，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級(jí)庸俗甚至反動(dòng),、浮穢和色情的內(nèi)容,，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站,，不瀏覽不良的內(nèi)容,。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具,。人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件,、實(shí)時(shí)聊天、視頻會(huì)議,、網(wǎng)上留言,、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,，不侮辱,、誹謗他人，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲,、賭博等活動(dòng),。同學(xué)們應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展健康有益的交往活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí),，不要輕易相信,、約會(huì)網(wǎng)友，避免受騙上當(dāng),。自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò),。適度的上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮,，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè),、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象,。值得同學(xué)們警惕的是，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來(lái)青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā),，學(xué)會(huì)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神,。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn),，不利于發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低,。在這種情況下,，個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,，自覺(jué)做到自律而“不逾矩”,。

道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí),。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì)公德“涵蓋了人與人,，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系,?！鄙鐣?huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣,，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí),。

社會(huì)公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會(huì)公德是指：反映階級(jí),、民族或社會(huì)共同利益的道德,。它包括一定社會(huì)、一定國(guó)家特別提倡和實(shí)行的道德要求,，甚至還以法律規(guī)定的形式,，使之得以重視和推行。狹義的社會(huì)公德是特指人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的,、為社會(huì)公共生活所必需的,、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則,。它一般指影響著公共生活的公共秩序,、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會(huì)生活的行為規(guī)范,。社會(huì)公德是人類(lèi)社會(huì)生活最基本,、最廣泛、最一般關(guān)系的反映,。在階級(jí)社會(huì)中,，盡管存在各種不同階級(jí)的劃分，存在著各種不同的分工,，但處于同一時(shí)代的同一社會(huì)環(huán)境里的全體社會(huì)成員,，為了彼此的交往，為了維持社會(huì)的起碼比活秩序,，郡必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡(jiǎn)單生活規(guī)則,。

社會(huì)公德是指在人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則,。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出,，社會(huì)公德“涵蓋了人與人,、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”,。在人與人之間關(guān)系的層面上,，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上,，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物,、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然,、保護(hù)環(huán)境,。

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年,，是國(guó)家寶貴的人才資源,，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù),，還要有高尚的道德情操,，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中,，社會(huì)公德是最基本的,，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活,。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì)調(diào)查,。

調(diào)查顯示,，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的,，與八九十年代相比,，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,，有49、2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),，有知識(shí),，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”,。只有17,、79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,，專(zhuān)業(yè)水平高和

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

在社會(huì)公共生活中,，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,，我國(guó)自古就有“君子成人之美”,、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的

格言

在本次調(diào)查當(dāng)中,，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57、75%的人選擇“經(jīng)常參加”,，有37,、97%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù),，偶爾應(yīng)付”,，另外有4、28%的人選擇“不參加”,。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中,，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,，接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫,。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先,，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn),，甚至有可能感染疾病,，你想過(guò)嗎?”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò),。我只覺(jué)得我自己身體很好,，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血，有58,、63%的同學(xué)積極參與,，還有36、31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間,，只有10,、06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián)，不去獻(xiàn),。

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如：尊重師長(zhǎng),，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,，84,、54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,，且能付諸行動(dòng),。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49、47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,，48,、47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座,。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,，因?yàn)槎咧驼剂?7、94%,，但能始終如一,，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù),。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性,。根據(jù)調(diào)查了解,，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87,、05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,，有6、22%的人選擇“隨手丟掉”,，另外有6,、74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”,。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,，即不能“兼濟(jì)天下”。比如,，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),，只有5、73%的人會(huì)馬上弄干凈,，而有80,、21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14,、06%的人干脆不理它,。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子,，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了,，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避,。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情,，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子,。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈,。另外,，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度,。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑,。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊,，正常生活秩序可能受到影響,，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),，熟知校紀(jì)校規(guī),，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”,，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,，安全事故時(shí)有發(fā)生,，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,，竟有93,、2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之,。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中,，居然有56、7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題,，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng),。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí),。誠(chéng)然,，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人,。

在這里，希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會(huì)公德,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇七

調(diào)查題目:

調(diào)查時(shí)間：20xx年5月4號(hào)

調(diào)查地點(diǎn)：嘉興學(xué)院平湖校區(qū)

負(fù)責(zé)人姓名:宋藍(lán)

成員姓名：宋藍(lán),、徐夢(mèng)茹、毛靜超,、沃春娜

指導(dǎo)老師：姜仿其

等級(jí):

前言

社會(huì)公德是調(diào)節(jié)人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中相互關(guān)系,，維護(hù)公共生活秩序和社會(huì)共同利益,，為社會(huì)普遍公認(rèn)最基本的行為準(zhǔn)則,。社會(huì)公德如何，在一定程度上反應(yīng)了一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)地區(qū),、一個(gè)城市、一個(gè)單位的道德水平和文明程度,，是社會(huì)風(fēng)貌的窗口,，是社會(huì)物質(zhì)文明，精神文明水平的綜合體現(xiàn)。隨著改革開(kāi)放的深入,，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交流日益頻繁,，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益,，公共秩序保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，越來(lái)越受到社會(huì)各個(gè)方面的廣泛關(guān)注,，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn),。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛而深刻的變化，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新發(fā)展,，廣大民眾過(guò)上更好生活的新期待,，使得社會(huì)公德建設(shè)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題，具有鮮明的時(shí)代意義,。

基于此,，我們小組對(duì)當(dāng)前社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀作了不完全調(diào)查，希望通過(guò)該調(diào)查一覽我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)的新貌,，更能從調(diào)查之中發(fā)現(xiàn)建設(shè)工作的不足之處并得以修正和完善,。

社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

一、摘要

社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則,。公民《道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出,，社會(huì)公德“涵蓋了人與人，人與社會(huì),，人與自然之間的關(guān)系”,。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明,，尊重他人,，在人與社會(huì)的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為,，愛(ài)護(hù)公物,，維護(hù)公共和秩序；在人與自然的關(guān)系層面上,，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為人愛(ài)自然,，保護(hù)環(huán)境,。當(dāng)提起社會(huì)公德，大家都會(huì)想到要加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng),，提高自身道德素質(zhì),，都認(rèn)為具有良好的社會(huì)公德是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的基本素質(zhì)。但當(dāng)我們注意周邊觀察周邊時(shí),，總能發(fā)現(xiàn)一些違反社會(huì)公德的現(xiàn)象,。鑒如此，針對(duì)調(diào)查所反饋的情況,，我提出幾點(diǎn)拙見(jiàn),，以其對(duì)社會(huì)公德的建設(shè)起到一定的幫助作用而盡綿薄之力。

二,、社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查的背景與意義

社會(huì)公德作為我們?nèi)祟?lèi)生存在這個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則,，并不如法律對(duì)人的要求與束縛嚴(yán)格。但是它是從心靈上對(duì)人們的一種約束,，某種程度上影響力并不亞于法律法規(guī),。社會(huì)公德不是與生俱來(lái)的，它是在人們生活節(jié)奏不斷加快,，生活質(zhì)量不斷提高的過(guò)程中,，潛移默化地形成的大家所公認(rèn)的道德行為標(biāo)準(zhǔn)，因此對(duì)社會(huì)上的每一個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生或多或少的適用度,。

如今中國(guó)的社會(huì)在不斷的進(jìn)步,，人們的眼界逐漸開(kāi)闊，于是問(wèn)題也就逐漸凸現(xiàn)出來(lái),。例如乘公交車(chē)不給老弱病殘?jiān)凶屪F(xiàn)象,、盜竊現(xiàn)象日益嚴(yán)重、人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)淡薄,，以及城市養(yǎng)狗,、翻車(chē)哄搶等問(wèn)題都反映出了中國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的現(xiàn)狀。下面針對(duì)這些社會(huì)公德問(wèn)題都反映出了中國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的現(xiàn)狀,。下面針對(duì)這些社會(huì)公德問(wèn)題,，根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，作如下展開(kāi)：

（一）,、公交現(xiàn)象

盡管日前各大交通公司都已經(jīng)對(duì)乘客出行及安全作了較為周密的部署,，但還是不能解決這些問(wèn)題的根本。根據(jù)調(diào)查顯示,，76%的人愿意主動(dòng)讓座,，17%的人看情況而定,，4%的人卻不愿意主動(dòng)讓座,。老年人以及相應(yīng)的弱勢(shì)群體一直以來(lái)都是我們社會(huì)需要重點(diǎn)保護(hù)的對(duì)象群體,。尊老愛(ài)幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們有義務(wù)去將這種美好的社會(huì)公德發(fā)揚(yáng)光大,。我們每個(gè)人在社會(huì)化的過(guò)程中都將經(jīng)歷從幼年到青年再到老年的這樣一個(gè)過(guò)程,，所以無(wú)論是從社會(huì)的角度還是從我們自己的角度出發(fā)，我們都沒(méi)有理由在面對(duì)老年人乘車(chē)沒(méi)有座位的時(shí)候表現(xiàn)出無(wú)動(dòng)于衷與漠視的態(tài)度,。

（二）,、環(huán)境現(xiàn)象

環(huán)境問(wèn)題一直是我們很重視的問(wèn)題。根據(jù)調(diào)查顯示,，在環(huán)境保護(hù)意識(shí)方面,，13%的人認(rèn)為自己的意識(shí)很強(qiáng)，76%的人認(rèn)為一般,，但也有11%的人認(rèn)為環(huán)境保護(hù)不重要,。在仍垃圾方面，82%的人不會(huì)亂扔垃圾,，4%的人卻說(shuō)會(huì)亂扔垃圾,，還有些人說(shuō)偶爾會(huì)。在垃圾分類(lèi)方面,，79%的人認(rèn)為垃圾直接就倒,，無(wú)需分類(lèi)，21%的人認(rèn)為要分類(lèi)后再倒,。從這些問(wèn)題可以看出,，同學(xué)們的環(huán)境意識(shí)還是很薄弱的。

我們說(shuō)要保護(hù)地球從我做起,，我們說(shuō)要每個(gè)人為拯救環(huán)境出一份力,，可這都因?yàn)楸砻娴拿煨《鴿u漸被人們忽視。不如我們從小事做起,，從身邊做起,，從自我做起，重拾社會(huì)公德心與自我道德意識(shí),，逐步恢復(fù)我們良好的社會(huì)道德秩序,，以此來(lái)推動(dòng)我們環(huán)境事業(yè)的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)保護(hù)地球拯救地球的宏偉愿望,。我們拾起一份公德,，也就是拾起一份希望。

（三）,、交通現(xiàn)象

公共交通是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢珊鲆暤膯?wèn)題之一,。根據(jù)調(diào)查顯示行人和騎車(chē)人在遵守交通信號(hào)燈方面，43%的人經(jīng)?？吹接腥瞬蛔袷匦盘?hào)燈,，33%的人是偶爾看到不遵守信號(hào)燈的人,，18%的人總是看到，而只有3%的人極少看到不遵守的人,。通過(guò)在遵守交通信號(hào)燈這一方面的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)人們的交通意識(shí)淡薄,，因此，我們要采取積極的措施,，提高自身的交通意識(shí),，加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)。

三,、加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的措施與方案

社會(huì)公德是現(xiàn)代社會(huì)公共生活的行為規(guī)范,，與社會(huì)主義民主法制關(guān)系緊密。社會(huì)公德建設(shè)要從民主和法制建設(shè)的角度出發(fā),，培養(yǎng)公民的公德意識(shí)和公德行為習(xí)慣,，形成良好的社會(huì)氛圍，提高整個(gè)社會(huì)的公德水平,。

（一）,、培養(yǎng)社會(huì)成員的公民意識(shí)

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇八

去年，本市市區(qū)學(xué)生的視力不良率為小學(xué)31.8％,，初中61.3％,，高中80.8％。從數(shù)據(jù)上看到高中學(xué)生比初中學(xué)生的視力不良率要高出很多,，這是因?yàn)楦咧袑W(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大,，經(jīng)常用眼，沒(méi)有得到充分的休息,，是視力不良率居高不下,。其實(shí)這都跟我們對(duì)近視的認(rèn)識(shí)有關(guān)，在調(diào)查中,，90％的同學(xué)表示在得知有近視后,，才開(kāi)始注意。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為已經(jīng)近視了,，也沒(méi)有機(jī)會(huì)恢復(fù)正常,，就不再會(huì)理會(huì)它了。有些沒(méi)有近視的同學(xué),，也不大注意自己的視力,，認(rèn)為遲早都會(huì)有近視。

我們班近視嚴(yán)重,，我們通過(guò)調(diào)查了解到有以下幾個(gè)原因：一：過(guò)長(zhǎng)時(shí)間讀書(shū),，沒(méi)有得到充分的休息；二：長(zhǎng)時(shí)間觀看電視,，距離不夠遠(yuǎn),；三：使用電腦時(shí)間過(guò)長(zhǎng),，姿勢(shì)不正確。四：邊走路邊讀書(shū),，或是邊乘車(chē)邊讀書(shū),；五：沒(méi)有認(rèn)真做好眼保健操,。近視對(duì)我們并沒(méi)有好處,，只有壞處。在生活造成很多的不方便,，眼睛一離開(kāi)眼鏡就會(huì)看不清,。對(duì)于我們的將來(lái)，將造成很多的不便,。在升大學(xué)時(shí),，因?yàn)榻暎芏鄬?zhuān)業(yè)都不招收（如參軍,、飛行員等）,，白白浪費(fèi)自己的專(zhuān)長(zhǎng)。

我們提議這樣保護(hù)眼睛：

1,、光線須充足：光線要充足舒適,，光線太弱而因字體看不清就會(huì)越看越近。

2,、反光要避免：書(shū)桌邊應(yīng)有燈光裝置,，其目的在減少反光以降低對(duì)眼睛的傷害。

3,、閱讀時(shí)間勿太長(zhǎng)：無(wú)論做功課或看電視,，時(shí)間不可太長(zhǎng)，以每三十分鐘休息片刻為佳,。

4,、姿要端正：不可彎腰駝背，越靠近或趴著做功課易造成睫狀肌緊張過(guò)度,，進(jìn)而造成近視,。

5、書(shū)距離應(yīng)適中：書(shū)與眼睛之間的距離應(yīng)以30公分為準(zhǔn),，且桌椅的高度也應(yīng)與體格相配合,，不可勉強(qiáng)將就。

6,、看電視距離勿太近：看電視時(shí)應(yīng)保持與電視畫(huà)面對(duì)角線六~八倍距離,，每30分鐘必須休息片刻。

7,、睡眠不可太少,，作息有規(guī)律：睡眠不足身體容易疲勞,，易造成假性近視。

8,、多做戶外運(yùn)動(dòng)：經(jīng)常眺望遠(yuǎn)外放松眼肌,，防止近視，向大自然多接觸青山綠野,，有益于眼睛的健康,。

9、營(yíng)養(yǎng)攝取應(yīng)無(wú)均衡：不可偏食,，應(yīng)特別注意維生素b類(lèi)（胚芽米,、麥片酵母）之?dāng)z取。

10,、定期做視力：凡視力不正常者應(yīng)至合格眼鏡公司或眼科醫(yī)師處做進(jìn)一步的檢查,。

11、電腦操作注意：

電腦操作應(yīng)保持六十公分以上距離,，視線向下約30度,；請(qǐng)勿連續(xù)操作螢?zāi)坏墓舛扰c清晰適當(dāng)，環(huán)境的光線柔和,，桌椅的高度及舒適度能配合終端機(jī)的高度,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇九

摘 要：本次研究采用調(diào)查問(wèn)卷的形式，以中國(guó)石油大學(xué)（北京）300名本科生為研究對(duì)象,，調(diào)查了當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德現(xiàn)狀,。社會(huì)公德遵守情況調(diào)查報(bào)告社會(huì)公德遵守情況調(diào)查報(bào)告。結(jié)果表明：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德的主流是積極向上的,，但是還存在諸多問(wèn)題,。對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了原因分析，提出了提高當(dāng)代大學(xué)生公德意識(shí)的若干途徑,。

人無(wú)德不立,，國(guó)無(wú)德不興，道德是維系一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的基本保障,。我國(guó)素有 禮儀之邦 的美譽(yù),，但是自古以來(lái)，一直是私德繁榮,，公德匱乏,。隨著時(shí)代的變化，社會(huì)公德在當(dāng)今社會(huì)已然成為人的立身之本,、社會(huì)和諧發(fā)展之基,、治國(guó)安邦之道。在日新月異的21世紀(jì)，社會(huì)公德更要與文化氛圍,，環(huán)境狀況結(jié)合在一起,。當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)、民族的希望,，他們的社會(huì)公德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)如何直接關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。《中國(guó)普通高等學(xué)校教育大綱》： 現(xiàn)在和今后一二十年高校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,，他們的思想道德和學(xué)科文化素質(zhì)如何,，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否實(shí)現(xiàn),，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖,。 這樣的評(píng)價(jià)和預(yù)估是科學(xué)明智的,。那么當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德究竟如何呢,？我們做了相關(guān)調(diào)查，以期在了解到大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀的情況下,，分析原因研究對(duì)策,，為大學(xué)生公德建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，最終促進(jìn)個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)的公德意識(shí)進(jìn)步和發(fā)展,。

各文獻(xiàn)中對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的定義略有不同,，這里采用的是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中 文明禮貌,，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境,，遵紀(jì)守法 這一定義。針對(duì)各個(gè)方面分別提出了具有代表性的17個(gè)問(wèn)題,，面向中國(guó)石油大學(xué)（北京）本科生發(fā)放問(wèn)卷300份,，收回291份，其中291份有效,。

從調(diào)查問(wèn)卷反饋的結(jié)果來(lái)看,，應(yīng)當(dāng)說(shuō)大多數(shù)人具有比較正確的公德意識(shí),，能夠在日常行為中遵從社會(huì)公德。主要表現(xiàn)在：

在文明禮貌和助人為樂(lè)方面,。被問(wèn)及 在學(xué)校見(jiàn)到老師或者同學(xué),，會(huì)主動(dòng)打招呼嗎？ 83.5%的同學(xué)能夠做出積極正面的回答。以及 上課時(shí),，你會(huì)把手機(jī)調(diào)成振動(dòng)嗎？ 高達(dá)88.7%的同學(xué)一定會(huì)調(diào)成振動(dòng)。說(shuō)明絕大多數(shù)同學(xué)都能夠認(rèn)識(shí)到在日常生活中,，禮貌待人的重要性,。同時(shí)73.2%的同學(xué)愿意積極參加各種校園公益活動(dòng),，還有89.7%的同學(xué)會(huì)主動(dòng)給有需要的人讓座。從這些數(shù)字中就能看出,，當(dāng)代的大學(xué)生具有很高的文明素養(yǎng)和助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神。

在環(huán)境保護(hù)和愛(ài)護(hù)公物方面,。83.5%的同學(xué)不會(huì)在景區(qū)隨意扔垃圾,，77.3%的同學(xué)對(duì)于在公共場(chǎng)所大聲喧嘩的行為非常反感,。高達(dá)75%以上的比率說(shuō)明,，隨著近幾年國(guó)家在環(huán)境保護(hù)和愛(ài)護(hù)公物方面的大力宣傳取得了良好的效果,，使當(dāng)代大學(xué)生的保護(hù)環(huán)境和愛(ài)護(hù)公物的意識(shí)得到了穩(wěn)步提高,，形成了非常明晰的環(huán)保概念和意識(shí),。

在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論方面,。72.1%的同學(xué)都會(huì) 非常謹(jǐn)慎 地在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論,，74.2%的同學(xué)能夠不受網(wǎng)絡(luò)上一些抨擊社會(huì)的言論的影響,。在被問(wèn)及 如何看待人肉搜索這種行為 時(shí),，72.2%的同學(xué)表示反對(duì)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的不文明用詞85.6%的同學(xué)都表示非常反感,。這些數(shù)據(jù)表明,，當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的一些偏激言論和不健康內(nèi)容時(shí)能夠保持基本的公德認(rèn)識(shí)，不受影響和蠱惑,，堅(jiān)持自我認(rèn)識(shí)事物的標(biāo)準(zhǔn),。

在誠(chéng)信方面，當(dāng)被問(wèn)及 如遇到路人問(wèn)路,，你會(huì)如何作答時(shí) ,，87.6%的同學(xué)都選擇了 如實(shí)回答 ；被問(wèn)及 如何看待網(wǎng)絡(luò)抄襲行為 ,；69.1%的同學(xué)都表示堅(jiān)決反對(duì)；這說(shuō)明大多數(shù)大學(xué)生都恪守誠(chéng)信準(zhǔn)則,。

雖然現(xiàn)階段,，當(dāng)代大學(xué)生的整體社會(huì)公德水平是很高的，主流是積極進(jìn)步的,，但是依然存在著諸多問(wèn)題,，很多地方值得深思,，并不斷改進(jìn)我們的教育教學(xué)方式。主要體現(xiàn)在：

責(zé)任感和正義感的缺失,。在調(diào)查中,，當(dāng)被問(wèn)及 如果發(fā)現(xiàn)有人作弊通過(guò)六級(jí)考試，你會(huì)如何,？ 時(shí),，僅有17.5%的同學(xué)選擇 立即舉報(bào) ，33.0%的同學(xué)選擇 裝作不知道 還有49.5%的同學(xué)選擇了 會(huì)告訴其他人,，但是不會(huì)舉報(bào) ,。還有在被問(wèn)及 在公共場(chǎng)所遇到小偷，如何做 時(shí),，僅有10.3%的同學(xué)選擇了 奮不顧身去抓小偷 ,。這一數(shù)據(jù)表明，絕大多數(shù)大學(xué)生都選擇了明哲保身的做法,，缺乏主人翁意識(shí),，并沒(méi)有極強(qiáng)的責(zé)任感和正義感。眾所周知,，責(zé)任感和正義感是一個(gè)人應(yīng)有的優(yōu)秀道德品質(zhì),，但是調(diào)查數(shù)據(jù)顯示的結(jié)果令人十分擔(dān)憂，一群沒(méi)有責(zé)任感和正義感的青年人如何能夠承擔(dān)起國(guó)家的未來(lái)和命運(yùn),。

公共責(zé)任意識(shí)不強(qiáng),，在問(wèn)卷中，當(dāng)被問(wèn)及 你會(huì)打掃宿舍的公共區(qū)域嗎,？ 僅有62.9%的同學(xué)做出了肯定的回答,，相比于其他社會(huì)公德問(wèn)題，平均低出15個(gè)百分點(diǎn),。我們認(rèn)為公共意識(shí)是現(xiàn)代公德意識(shí)的前提和出發(fā)點(diǎn),，是對(duì)自我意識(shí)的升華，同時(shí)又是對(duì)自身以外事物的肯定,。我們?cè)谧非髠€(gè)人利益的同時(shí),，能夠?qū)⑼饨缗c個(gè)人聯(lián)系在一起，才是真正做到了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,。而相當(dāng)一部分同學(xué),，并不能認(rèn)識(shí)到公共意識(shí)的重要性。

法制觀念不強(qiáng),，這一點(diǎn)在問(wèn)卷中表現(xiàn)得極為明顯,。當(dāng)被問(wèn)到 在無(wú)人看守的十字路口，會(huì)闖紅燈嗎,？ 僅有37.1%的同學(xué)回答 一定不會(huì) ,，4.1%的同學(xué)回答 一定會(huì) ,，而58.8%的同學(xué)回答 沒(méi)有車(chē)輛通過(guò)就會(huì) 。這一數(shù)據(jù)暴露了,，當(dāng)代大學(xué)生法制觀念的模糊和法律意識(shí)的淡漠,。依法治國(guó)是我國(guó)的基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是全體人民的奮斗目標(biāo),。遵紀(jì)守法是對(duì)每個(gè)公民的基本要求,，同時(shí)也是公民道德規(guī)范的底線。當(dāng)代大學(xué)生作為整個(gè)社會(huì)群體中的高知識(shí)階層,，理應(yīng)有更加過(guò)硬的法律道德意識(shí),，但是依然出現(xiàn)為一己方便而不遵守法律的現(xiàn)象。

當(dāng)代大學(xué)生本應(yīng)該是國(guó)民表率,，社會(huì)棟梁,，但卻依然表現(xiàn)出與實(shí)際知識(shí)水平不相稱(chēng)的道德水準(zhǔn)，不得不引起我們的反思,。這不禁使我想起司馬遷在《資治通鑒》中曾提到：才者,，德之資也，德者,，才之帥也,，是故才德全盡，謂之圣人,，才德兼亡,，謂之愚人，德勝才,，謂之君子,，才勝德，謂之小人,。造成當(dāng)今大學(xué)生社會(huì)公德缺失的原因是多方面的復(fù)雜的,，我們可以從以下幾個(gè)方面去把握：

目前中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)文化呈現(xiàn)多元化趨勢(shì),。社會(huì)多元化導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)有向碎片化發(fā)展的傾向,。尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的個(gè)人主義，拜金主義的影響,，更是對(duì)廣大正在由青年人向成年人轉(zhuǎn)變的大學(xué)生產(chǎn)生了侵蝕和動(dòng)搖,。同時(shí)我們注意到隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，形形色色的價(jià)值觀念融入大學(xué)生生活中,，大量的負(fù)面信息 一切向錢(qián)看 寧愿坐在寶馬里哭,，也不坐在自行車(chē)上笑 沖擊著大學(xué)生的道德底線，在他們成長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生不健康的心理預(yù)設(shè),。

在中國(guó)家庭中，家長(zhǎng)大都抱著 學(xué)而優(yōu)則仕 的封建思想，寄希望于孩子能通過(guò)上大學(xué)，找好工作來(lái)光宗耀祖,。很少甚至沒(méi)有家長(zhǎng)把真正提高孩子自身的道德修養(yǎng)才作為教育的最終目標(biāo),。另一方面生活上父母的大包大攬,，使得大多數(shù)學(xué)生成了只會(huì)學(xué)習(xí)的工具,，缺乏道德養(yǎng)成的機(jī)會(huì),。再由于獨(dú)生子女政策,，使父母給予孩子太多的愛(ài)，造成大學(xué)生思想的不夠成熟,，最終可能釀成大禍,。馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)： 父母對(duì)于自己的孩子愛(ài)不夠，子女會(huì)感到痛苦,。但過(guò)多的溺愛(ài)雖然是偉大的感情卻會(huì)使子女遭到毀滅,。

學(xué)校本應(yīng)是有意識(shí)、有目的進(jìn)行道德教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，可是當(dāng)今中國(guó)的高校將學(xué)生的成績(jī)當(dāng)作評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),，從而在一定程度上忽略了道德素質(zhì)教育,。如清華投毒案,、馬加爵事件，一個(gè)個(gè)鮮活的案例反映了中國(guó)高校在大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育上存在的缺失。

當(dāng)代大學(xué)生公德意識(shí)的缺失,，雖然不是主流，但確確實(shí)實(shí)地存在著,。讓人痛心疾首。但在歷史變革時(shí)期,，我們既要認(rèn)真對(duì)待,，積極尋求解決問(wèn)題的辦法；也要放平心態(tài),，客觀地看待事實(shí),。筆者認(rèn)為，我們可以從以下幾個(gè)方面入手,，尋求解決問(wèn)題的辦法：

應(yīng)在大學(xué)課堂中加入社會(huì)公德認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的課程,，使同學(xué)們首先在校園中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，如協(xié)助宿舍管理員共同清理宿舍樓,，杜絕在公共場(chǎng)所摟摟抱抱等不雅行為,；然后再到社會(huì)上參加實(shí)踐活動(dòng)，如義務(wù)獻(xiàn)血,，幫助環(huán)衛(wèi)工人,。通過(guò)身體力行的實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到社會(huì)公德教育的目的,。

一直以來(lái)都存在著家庭教育與學(xué)校教育相悖的情況,。這種現(xiàn)象使廣大學(xué)生在思想上產(chǎn)生困惑,。如，面對(duì)暴力行為,，學(xué)校教育要求學(xué)生要勇于與惡勢(shì)力斗爭(zhēng),，而家庭教育則要求孩子知難而退，明哲保身,，這樣的結(jié)果是無(wú)論大學(xué)生怎樣做,，都不能得到整個(gè)社會(huì)的共同認(rèn)可。而對(duì)于青年人來(lái)說(shuō),，得到社會(huì)各層的認(rèn)可是十分重要的激勵(lì),，所以這就要求我們不僅要對(duì)廣大學(xué)生灌輸正確的社會(huì)公德思想，也要對(duì)廣大家長(zhǎng)們輸入正確的理念,，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)公德意識(shí)的提高,。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德的滑坡，與當(dāng)下社會(huì)存在著大量不正之風(fēng)有密切的關(guān)系,。腐化現(xiàn)象,，網(wǎng)絡(luò)上抨擊社會(huì)的言論，沒(méi)有道德底線的娛樂(lè)節(jié)目和八卦新聞,，都對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了極為不好的影響,。作為媒體人和娛樂(lè)人，應(yīng)該樹(shù)立先進(jìn)的典型,，傳遞正能量,。如近幾年央視的《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目就對(duì)全國(guó)人民，特別是大學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響,。筆者認(rèn)為應(yīng)該多多弘揚(yáng)先進(jìn)感人的事件,，而不是去大肆宣傳負(fù)面消息，這樣才能真正起到媒體應(yīng)有的作用,，將社會(huì)風(fēng)氣向積極健康的方面引導(dǎo),。

對(duì)于那些嚴(yán)重踐踏社會(huì)公德的同學(xué)必須有相應(yīng)的懲罰機(jī)制，起到 殺一儆百 的作用,。打擊校園存在的不正之風(fēng),，以幫助、教育同學(xué)為目的,，加強(qiáng)他們的社會(huì)公德意識(shí)和自律能力,。對(duì)社會(huì)公德方面表現(xiàn)突出的更要給予精神或物質(zhì)上的鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)公德意識(shí)和行為,。

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇十

從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā),，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則,，以愛(ài)祖國(guó),、愛(ài)人民,、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué),、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求,，以社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德為著力點(diǎn),。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化,、規(guī)范化,，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。

為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心,，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志,。它不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大群眾的要求,。每個(gè)公民不論社會(huì)分工如何,、能力大小，都能夠在本職崗位,，通過(guò)不同形式做到為人民服務(wù),。在新的形勢(shì)下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀,，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì),、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作,、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系,，提倡尊重人,、理解人、關(guān)心人,，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神,，為人民為社會(huì)多做好事，反對(duì)拜金主義,、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義,，形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚,。

集體主義作為公民道德建設(shè)的原則,，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求,。在社會(huì)主義社會(huì),，人民當(dāng)家作主,，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致,，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則,。要把集體主義精神滲入社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)層面，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家,、集體,、個(gè)人的利益關(guān)系，提倡個(gè)人利益服從集體利益,、局部利益服從整體利益,、當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，反對(duì)小團(tuán)體主義,、本位主義和損公肥私,、損人利己，把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中,。

愛(ài)祖國(guó),、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng),、愛(ài)科學(xué),、愛(ài)社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任,。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體,，貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。要引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,，提高民族自尊心,、自信心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó),、報(bào)效人民為最大光榮,，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱,，提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),、科學(xué)思想、科學(xué)精神,、科學(xué)方法,，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作,，反對(duì)封建迷信,、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),。

社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,，涵蓋了人與人,、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系,。在現(xiàn)代社會(huì),，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁,，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益,、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn),。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè),、愛(ài)護(hù)公物,、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德,，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民,。

職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象,、職業(yè)與職工,、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)化程度的增強(qiáng),，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度,、職業(yè)技能,、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè),、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道,、服務(wù)群眾,、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者,。

家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼,、鄰里之間的關(guān)系,。家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題,，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛(ài)情,、長(zhǎng)幼親情,、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福,，也有利于社會(huì)的安定和諧,。要大力倡導(dǎo)以尊老愛(ài)幼、男女平等,、夫妻和睦,、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德,，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員,。

最近看到兩個(gè)關(guān)于“職業(yè)道德與社會(huì)公德”的事例，讀后讓我感慨良深,。第一個(gè)事例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的故事,。當(dāng)他在開(kāi)車(chē)送乘客的時(shí)候，心臟病突發(fā),，在他生命的最后一分鐘,，他緩緩地把車(chē)停在了路邊，讓乘客們安全下車(chē),，然后把車(chē)熄火,，確保交通正常運(yùn)行。做完這些之后,，一個(gè)人靜靜地趴在方向盤(pán)上,，就這樣失去了自己寶貴的生命。那個(gè)司機(jī)姓黃,，這個(gè)模范的名字已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了心里,。

還有一份資料，內(nèi)容是一個(gè)清華大學(xué)的學(xué)生用“化學(xué)武器”燒熊,。在北京的一個(gè)動(dòng)物園里,，已經(jīng)發(fā)生了好幾次“燒熊”事件了，有的是棕熊,，有的是黑熊,，而令人感到費(fèi)解的是,，“燒熊殺手”都是一個(gè)人---一個(gè)清華大學(xué)的學(xué)生,。這又是一篇關(guān)于社會(huì)公德的事例，卻與上一篇形成了鮮明的對(duì)比,。

以上兩個(gè)正反事例都說(shuō)明了一個(gè)社會(huì)公德的問(wèn)題,。那個(gè)司機(jī)的品質(zhì)很好,，為了不發(fā)生危險(xiǎn)事件，在他寶貴生命即將結(jié)束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全,；而第二個(gè)事例中的那個(gè)學(xué)生令人發(fā)指,，難道他與熊之間有著血海深仇嗎？可那是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物呀,，怎么能說(shuō)燒就燒了呢,？難道這個(gè)學(xué)生就沒(méi)有想到燒熊的后果嗎？為了燒熊而犯法,，這樣值得嗎,？這可真是一個(gè)有著八九十年歷史的清華大學(xué)的恥辱啊,！

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇十一

核資源工程學(xué)院

大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告

班級(jí):

授課老師:

小組成員:

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

一,。調(diào)查地點(diǎn):南華大學(xué)

二。調(diào)查時(shí)間:12月8日到12月14日

三,。調(diào)查對(duì)象:在校大學(xué)生

四,。調(diào)查方法:

1．上網(wǎng)瀏覽，再網(wǎng)上查一些有關(guān)數(shù)據(jù),。

2．查找書(shū)籍,、報(bào)刊，了解,。

3．實(shí)地調(diào)查訪問(wèn),。

五。調(diào)查內(nèi)容:大學(xué)生的社會(huì)公德

六,。調(diào)查問(wèn)卷:見(jiàn)附錄一

關(guān)鍵詞: 社會(huì)公德 助人為樂(lè) 文明禮貌 環(huán)境保護(hù)

參考書(shū)目:

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

遵紀(jì)守法

社會(huì)公德是一種人人都應(yīng)該遵守的行為規(guī)范,，大學(xué)生的言行和道德修養(yǎng)，對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生著影響,。在現(xiàn)代社會(huì),，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁,，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益,、公共秩序、保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn),。目前，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道,，這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要求堅(jiān)持走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路,，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這就要求我們?cè)诎l(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步,、管理創(chuàng)新,，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì),。

作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體,，成為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉,。在這樣的大的時(shí)代背景下,，大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。思想道德中,，社會(huì)公德是最基本的,，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活,。

社會(huì)公德

中、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則,，文化觀念和思想傳統(tǒng),。它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。與“私德”相對(duì),，這里的“公德”是指與國(guó)家,、組織、集體,、民族,、社會(huì)等有關(guān)的道德；而“私德”則指?jìng)€(gè)人品德,、作風(fēng),、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德。

助人為樂(lè) 俗話說(shuō):助人為快樂(lè)之本,，助人為樂(lè)是一種美德,，助人要從日常小事做起，不因善小而不為,。在社會(huì)公共生活中,，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,。因此,，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求,。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、”,、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言,。人有三樂(lè):自得其樂(lè)，知足常樂(lè),，助人為樂(lè),。把幫助別“為善最樂(lè)人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情，是博愛(ài)的表現(xiàn),，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼,。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”,，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè),，力所能及地關(guān)心和幫助他人,。 參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo),。當(dāng)代大學(xué)生中,，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng),，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如，尊重師長(zhǎng),，主動(dòng)讓座等,。見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng),。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)積極讓座說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,。在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)需要做好,。

環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性,。作為公民來(lái)說(shuō),，我們對(duì)于居住、生活環(huán)境的保護(hù),，就是間接或直接地保護(hù)了自然環(huán)境；我們破壞了居住,、生活環(huán)境,，就會(huì)間接或直接地破壞了自然環(huán)境。為了保持社會(huì)公共生活的環(huán)境整潔,、舒適和干凈,，保障社會(huì)成員的身體健康，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生,、保護(hù)生活環(huán)境,，這也是社會(huì)公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生,，造成優(yōu)美環(huán)境,，是人身心健康的重要保證；是社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)重要方面,，體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌,。

遵紀(jì)守法

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇十二

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開(kāi)創(chuàng)者，是國(guó)家和民族的希望,，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí),，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng),，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育,，是我國(guó)教育體制改革、教育研究者必攻的難題,，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒(méi)有一個(gè)完整的科學(xué)教育體系,。

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高,，孩子需要什么就給什么,，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私,、狹獈,、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào),，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論,、基本路線,、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育,，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,，以為人民服務(wù)為核心,，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),，加強(qiáng)社會(huì)公德,、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上,，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃,，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用,，未來(lái)的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義,。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的,。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí),，也要學(xué)模范,、創(chuàng)先進(jìn)，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng),。

為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的真實(shí)了解,，我們經(jīng)過(guò)的仔細(xì)的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：

在“你認(rèn)為這一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò),？”這項(xiàng)調(diào)查中,，62.5%的同學(xué)認(rèn)為“要不斷的充實(shí)自己以便不落后于時(shí)”，18.25%的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)為國(guó)家的興盛和繁榮而努力學(xué)習(xí)”,。在“你認(rèn)為人生價(jià)值何在,？”這項(xiàng)調(diào)查中，有50%的同學(xué)認(rèn)為“看自己為社會(huì)所做貢獻(xiàn)的大小”,，有19%的同學(xué)認(rèn)為“自我滿足程度”,，25%的同學(xué)卻選上了“說(shuō)不清楚”這一選項(xiàng)。

調(diào)查顯示：有87.5%的同學(xué)通過(guò)新聞媒體,、電視,、報(bào)紙等方式了解社會(huì)問(wèn)題，也有10%的同學(xué)選了“不關(guān)注社會(huì)問(wèn)題”的選項(xiàng),。在“國(guó)際國(guó)內(nèi)形式你最關(guān)心的問(wèn)題”這項(xiàng)調(diào)查中,，有50%的同學(xué)選擇了“政治,、軍事形勢(shì)”這一選項(xiàng)，有31.25%的同學(xué)選擇了“經(jīng)濟(jì),、科技發(fā)展情況”,，有12.5%的同學(xué)選擇了“文化教育方面”。在“你認(rèn)為目前中國(guó)比較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題”這一項(xiàng)調(diào)查中,，有43.75%的同學(xué)認(rèn)為是“政府官員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)象”,，有25%的同學(xué)認(rèn)為是“誠(chéng)信危機(jī)”，還有25%的同學(xué)認(rèn)為是“道德失范”,。

在“你比較感興趣的社團(tuán)組織”這項(xiàng)調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)選擇“由興趣愛(ài)好方面組建的社團(tuán)”,，有31.25%的同學(xué)選擇“老鄉(xiāng)會(huì)之類(lèi)的社團(tuán)”,，僅有25%的同學(xué)選擇“共青團(tuán)和中國(guó)共產(chǎn)黨”。在“參加社團(tuán)的目的是什么,？”一項(xiàng)調(diào)查中,，有43.75%的同學(xué)選擇了“提高思想道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)知識(shí),，鍛煉自身適應(yīng)社會(huì)的能力”,，有37.5%的同學(xué)選擇了“作為面向社會(huì)，方便找工作的資本”,。在“遇到困難你的表現(xiàn)”一項(xiàng)調(diào)查中,，有96%的同學(xué)表示可以冷靜面對(duì)困難。

結(jié)果顯示：在個(gè)人與集體利益相沖突的時(shí)候,，有84%的同學(xué)可以以集體利益為重,。在“你認(rèn)為公共政治課的作用”這項(xiàng)調(diào)查中，有50%的人選擇“指導(dǎo)人生”,，有12.5%的同學(xué)認(rèn)為“可以更好的理解國(guó)家政策”,，但有19%的同學(xué)認(rèn)為“沒(méi)有什么明顯作用”。在“你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀”這項(xiàng)調(diào)查中,，有43.75%的同學(xué)認(rèn)為“當(dāng)代大學(xué)生思想先進(jìn),，有知識(shí)，但適應(yīng)社會(huì)的能力較差”,，有18.25%的同學(xué)認(rèn)為“追求時(shí)尚,，享受生活”，但是,，有25%的同學(xué)認(rèn)為是“混時(shí)間,，混文憑”。

我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多多樹(shù)立模范形象,，提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,，從過(guò)去全社會(huì)學(xué)雷鋒,，學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想，來(lái)改善我們今天的大學(xué)思想教育,。特別是我國(guó)最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難,，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的,。白衣天使的先進(jìn)事跡,，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚,，我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí),，實(shí)際上“非典”時(shí)期，她們?cè)跓o(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí),，也相當(dāng)于給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課,。

在黨和國(guó)家的要求下，我們應(yīng)當(dāng)更好的響應(yīng)國(guó)家的要求,，應(yīng)該更多的參加社會(huì)公益勞動(dòng),，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在不斷增強(qiáng)我們適應(yīng)社會(huì)的能力的同時(shí),，我們也應(yīng)該給社會(huì)奉獻(xiàn)我們微薄之力,，為祖國(guó)的建設(shè)努力拼搏。

一,、人生觀,、價(jià)值觀有些模糊。

大部分學(xué)生了解自己的任務(wù),，清楚現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)情況,，但是，仍然有一部分同學(xué)沒(méi)有明確的人生觀和正確的價(jià)值觀,，這是潛在的人生危機(jī),。

二、素質(zhì)方面有所欠缺,，適應(yīng)社會(huì)的能力較差,。

在如此激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，我們當(dāng)代大學(xué)生,，雖然有文化,，有知識(shí)，但是我們無(wú)法很好的適應(yīng)社會(huì)的需要和當(dāng)今激烈的競(jìng)爭(zhēng),，那就根本無(wú)法談及為社會(huì)做貢獻(xiàn),、無(wú)法達(dá)到社會(huì)以及老師家人對(duì)我們的期望。

三、對(duì)黨和國(guó)家的政策了解欠缺,。

對(duì)黨和共青團(tuán)沒(méi)有濃厚的興趣,，就很難了解黨和國(guó)家的政策，不能很好的響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,，需要學(xué)校和社會(huì)共同努力,，讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗(yàn)政治活動(dòng)，了解黨和國(guó)家的政策,。

但是,，作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來(lái)考慮和解決問(wèn)題。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)明白我們肩負(fù)的重?fù)?dān),，應(yīng)當(dāng)明確我們的任務(wù)。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子,，走向社會(huì)就是我們偉大祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)者,。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段,，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后,，教育投資相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家如杯水車(chē)薪,，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝者,，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主,，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績(jī)好就是好學(xué)生,，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績(jī)所掩蓋,，這叫“以?xún)?yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻,，沒(méi)有負(fù)擔(dān)放縱自己,，長(zhǎng)此以往就很危險(xiǎn)，可見(jiàn)思想道德教育對(duì)大學(xué)教育是多么重要啊,。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專(zhuān)業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,。我們大學(xué)生自身反省，自我認(rèn)識(shí),。

我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也要積極的關(guān)注社會(huì),，關(guān)注我們身邊的事。在許多的社會(huì)實(shí)踐中,，我們應(yīng)該更多的去掌握一些在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中生存的技巧和方法,。