當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助,。

李白蜀道難讀后感800字 李白蜀道難的誦讀篇一

詩(shī)歌開(kāi)篇即憑空起勢(shì)，驟響徹天,。詩(shī)人把三個(gè)嘆詞相疊,，兩個(gè)形容詞各帶一個(gè)語(yǔ)氣詞并列，另用一個(gè)比喻,，來(lái)突出蜀道之難,，詩(shī)句氣勢(shì)磅礴,，使讀者在心目中對(duì)蜀道留下了深刻的印象。

接著按由秦入蜀的路線(長(zhǎng)安—太白山—峨眉山—青泥嶺—?jiǎng)﹂w—成都),，具體寫(xiě)蜀道之難,。

先寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之難。詩(shī)歌夸張地說(shuō)自蜀開(kāi)國(guó)四萬(wàn)八千年以來(lái),，一直“不與秦塞通人煙”,，后來(lái)五丁力士拽蛇導(dǎo)致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個(gè)悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩,，也間接地表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量,。

次寫(xiě)蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像,，用黃鶴飛不過(guò),、猿猱愁攀援來(lái)反襯，用悲鳥(niǎo),、子規(guī)作烘托,，極寫(xiě)山的高峻奇險(xiǎn);以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫(xiě)，用“崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的夸張手法,，極寫(xiě)水的湍急兇險(xiǎn),。

繼寫(xiě)蜀道人事之難。劍閣位置險(xiǎn)要,，易守難攻,，歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例，詩(shī)人懷著對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂,、對(duì)人民的關(guān)切之情,，警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn)，防止地方軍閥據(jù)險(xiǎn)作亂,，殘害人民,。

文末的結(jié)語(yǔ)寫(xiě)蜀道之難導(dǎo)致的結(jié)果。行人望蜀興嘆,，徒喚奈何,，言有盡而意無(wú)窮。

詩(shī)人以鬼神莫測(cè)的筆法,，縱橫馳騁,，時(shí)間上從四萬(wàn)八千年之前的混沌初開(kāi)至戰(zhàn)國(guó)而至中唐;空間上從長(zhǎng)安跨越數(shù)座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑;其他,，從行人至鳥(niǎo)獸，從神話傳說(shuō)至當(dāng)今世道……騰挪跌宕,，驚心動(dòng)魄,，把蜀道之難渲染得淋漓盡致,。

本詩(shī)為樂(lè)府詩(shī)，形式自由,，每句字?jǐn)?shù)從三言至十一言,，參差錯(cuò)落，且三次換韻,，非常適合表達(dá)大自然的奇觀和詩(shī)人熱情奔放的思想感情,。詩(shī)歌融神話、傳說(shuō),、諺語(yǔ)與景觀,、人事、心理于一爐,，想像豐富奇特,，夸張新穎獨(dú)到，虛實(shí)結(jié)合,，情景交融,。“蜀道之難,，難于上青天”一句,，前、中,、后出現(xiàn)三次,，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深,，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果,，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

全詩(shī)從形式到內(nèi)容,，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的浪漫主義特色,。

李白蜀道難讀后感800字 李白蜀道難的誦讀篇二

蜀道難，難于上青天”,。歷史傳說(shuō)的神奇與壯美,，山川景物的偉大和強(qiáng)悍，詩(shī)人李白的豪放與曠達(dá),，久久回蕩在腦海,。再讀《蜀道難》，別有一番風(fēng)味,。

李白借“蜀道”這一特定的審美對(duì)象,，通過(guò)描寫(xiě)“蜀道”之“難”，來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的體悟與認(rèn)識(shí),。而這種強(qiáng)烈的生命意識(shí),，就是《蜀道難》的魅力之所在,。而今，往日的嗟嘆與無(wú)奈都變成了令人欣賞的美景,、奇觀,，“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道,，也變成了寬闊的道路,，行人車(chē)輛不斷。

一場(chǎng)突如其來(lái)的人間災(zāi)難悄然而至,，5,。12四川汶川大地震，地動(dòng)山搖,，山崩地裂,，房屋倒塌，橋梁坍塌,，公路被山體滑坡,、泥石流阻斷……人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受了巨大的損失，再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面,。

面對(duì)困境,，有的人選擇面對(duì)，有的人則躲避,。而我們的人民解放軍義無(wú)反顧地?fù)?dān)負(fù)起了抗震救災(zāi)的重任,。他們冒著生命危險(xiǎn)，用自己的身體和困難抗?fàn)?，從瓦碩下面救出一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的生命;他們冒著生命危險(xiǎn),，從4999米嚴(yán)重缺氧的高空，空降地震災(zāi)區(qū)救助災(zāi)區(qū)人民,，創(chuàng)造了世界軍隊(duì)空降史的奇跡;他們冒著生命危險(xiǎn),，挖鑿堰塞體導(dǎo)流明渠，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒(méi)下游綿陽(yáng)市的險(xiǎn)情,，創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡,。是呀，蜀道難,，但難不倒我們的民族和國(guó)家,，也難不到我們英勇的人民軍隊(duì)。

在人生的道路上,，我們也會(huì)有“蜀道難”的境遇,。面對(duì)困難，我們應(yīng)該怎么選擇?文學(xué)家王國(guó)維曾把人生的境界分為三種：昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹(shù)，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處。無(wú)論何時(shí)何地,，王國(guó)維想告訴我們的是,，要有那份別樣的豁達(dá)、頑強(qiáng)和堅(jiān)持不懈,。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝,、獅子、嬰兒?，F(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠,，就算再苦，也必須堅(jiān)持,。只有走出沙漠,，才有活的機(jī)會(huì),。中年的我們好像獅子,，為了達(dá)到自己的目標(biāo)，為了讓家人過(guò)更好的生活而拼命工作，滿(mǎn)足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時(shí)的天真,，與世無(wú)爭(zhēng),，很淡定的過(guò)完余生。無(wú)論我們像什么,，我們都要做好自己，做最好的自己,，做最想做的自己。

最后，我想說(shuō),，無(wú)論我們處在哪個(gè)階段，達(dá)到何種境界,，面對(duì)困境,，只要有“人生得意須盡歡”的樂(lè)觀,，“天生我材必有用”的自信，“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然，相信終將迎來(lái)“柳暗花明又一村”的無(wú)限驚喜。

李白蜀道難讀后感800字 李白蜀道難的誦讀篇三

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天,。蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,，可以橫絕峨眉巔,。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)!百步九折縈巖巒,。捫參歷井仰脅息,，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君西游何時(shí)還,，畏途巉巖不可攀,。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間,。又聞子規(guī)啼夜月,，愁空山。蜀道之難,，難于上青天!使人聽(tīng)此凋朱顏,。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁,。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此,，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?

劍閣崢嶸而崔嵬,，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi),。所守或匪親,，化為狼與豺。朝避猛虎,，夕避長(zhǎng)蛇,。磨牙吮血，殺人如麻,。錦城雖云樂(lè),，不如早還家。蜀道之難,，難于上青天,，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。

——李白:《蜀道難》

“蜀道難,，難于上青天”,。歷史傳說(shuō)的神奇與壯美，山川景物的偉大和強(qiáng)悍,，詩(shī)人李白的豪放與曠達(dá),，久久回蕩在腦海,。再讀《蜀道難》,，別有一番風(fēng)味,。

李白借“蜀道”這一特定的審美對(duì)象,，通過(guò)描寫(xiě)“蜀道”之“難”,，來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的體悟與認(rèn)識(shí)。而這種強(qiáng)烈的生命意識(shí),，就是《蜀道難》的魅力之所在,。而今,，往日的嗟嘆與無(wú)奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀,，“黃鶴之飛尚不得,，猿猱欲度愁攀援”的千年古道,，也變成了寬闊的道路,，行人車(chē)輛不斷,。

一場(chǎng)突如其來(lái)的人間災(zāi)難悄然而至,，5.12四川汶川大地震，地動(dòng)山搖,，山崩地裂,，房屋倒塌，橋梁坍塌,，公路被山體滑坡,、泥石流阻斷……人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受了巨大的損失，再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面,。

面對(duì)困境,，有的人選擇面對(duì),，有的人則躲避,。而我們的人民解放軍義無(wú)反顧地?fù)?dān)負(fù)起了抗震救災(zāi)的重任。他們冒著生命危險(xiǎn)，用自己的身體和困難抗?fàn)帲瑥耐叽T下面救出一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的生命;他們冒著生命危險(xiǎn)，從4999米嚴(yán)重缺氧的高空，空降地震災(zāi)區(qū)救助災(zāi)區(qū)人民，創(chuàng)造了世界軍隊(duì)空降史的奇跡;他們冒著生命危險(xiǎn),，挖鑿堰塞體導(dǎo)流明渠，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒(méi)下游綿陽(yáng)市的險(xiǎn)情，創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀，蜀道難,，但難不倒我們的'民族和國(guó)家，也難不到我們英勇的人民軍隊(duì),。

在人生的道路上,，我們也會(huì)有“蜀道難”的境遇。面對(duì)困難,，我們應(yīng)該怎么選擇?文學(xué)家王國(guó)維曾把人生的境界分為三種:昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處,。無(wú)論何時(shí)何地,，王國(guó)維想告訴我們的是，要有那份別樣的豁達(dá),、頑強(qiáng)和堅(jiān)持不懈,。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子,、嬰兒?，F(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠，就算再苦,，也必須堅(jiān)持,。只有走出沙漠，才有活的機(jī)會(huì),。中年的我們好像獅子,，為了達(dá)到自己的目標(biāo)，為了讓家人過(guò)更好的生活而拼命工作,，滿(mǎn)足自己的物質(zhì)或是精神上的需要,。晚年的我們卻回歸到嬰兒時(shí)的天真，與世無(wú)爭(zhēng),，很淡定的過(guò)完余生,。無(wú)論我們像什么，我們都要做好自己,，做最好的自己,，做最想做的自己。

最后,，我想說(shuō),，無(wú)論我們處在哪個(gè)階段，達(dá)到何種境界,，面對(duì)困境,，只要有“人生得意須盡歡”的樂(lè)觀，“天生我材必有用”的自信,，“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然,，相信終將迎來(lái)“柳暗花明又一村”的無(wú)限驚喜。