“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

南渡北歸讀后感500字 南渡北歸讀后感1000字篇一

全書(shū)開(kāi)始于淪陷后的北平,，屈辱與尊嚴(yán)，征服與抗?fàn)?。每一個(gè)人,，都是毫無(wú)杜撰有血有肉的人。這批人,，他們護(hù)送中國(guó)文物和大學(xué)圖書(shū)在烽火下南渡,。在軍閥混戰(zhàn)，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中描繪出中國(guó)最初的考古,，建筑輪廓,。也在山區(qū)的艱難環(huán)境下完成生物科學(xué)實(shí)驗(yàn)。本該在優(yōu)越實(shí)驗(yàn)室中完成的任務(wù),，他們?cè)陬嵟媪麟x中仍不放棄,。他們，讓“自由之精神,，獨(dú)立之思想”在這古老的大地上生根萌芽,。

正因?yàn)橛羞@批堅(jiān)守信念的大師們，當(dāng)我們?cè)偃ツ曔@段沉浸在深淵的歷史時(shí),，才會(huì)看到屈辱不堪之外的風(fēng)骨凜然,，這是中國(guó)式的風(fēng)骨，是對(duì)家國(guó)情懷的深刻詮釋,。

在逃亡路上,，為了不丟棄人才培養(yǎng)，由國(guó)立北京大學(xué),、國(guó)立清華大學(xué),、私立南開(kāi)大學(xué)組成的西南聯(lián)大。在艱難的日子里講課聲常伴隨敵機(jī)的轟炸,，師生們卻把躲防空洞的事兒風(fēng)趣地寫(xiě)成對(duì)聯(lián)“人生幾何,，戀愛(ài)三角,。見(jiàn)機(jī)而作，入土為安,?！蓖砩贤ｋ姇r(shí)，劉文典就一襲長(zhǎng)衫,，對(duì)月講《月賦》,。但卻這么艱難的日子里，它為祖國(guó)培養(yǎng)了多少人才,。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),，梁思成焦灼地在樓上轉(zhuǎn)圈，一看到有飛機(jī)在北平上空飛旋,，就喃喃道：“完了完了,，這些古建筑要全完了?！绷_哲文回憶,，梁思成在二戰(zhàn)末期經(jīng)常抱著日本地圖標(biāo)注古建筑所在，并把地圖交給美軍請(qǐng)求他們不要轟炸這些人類共同的遺產(chǎn),。日本知曉后極為感激——梁思成此時(shí)卻早已死去多年,。

看過(guò)一張梁思成和林徽因的照片——他們坐在檐上，并肩笑望鏡頭,，林穿著合體的旗袍,，腳下踩著一雙平底布鞋，他們正進(jìn)行維修測(cè)量工作,。那時(shí)候,，所有的笑容都是發(fā)自內(nèi)心的欣然?？凑掌娜岁P(guān)心的不會(huì)是林徽因的臉蛋長(zhǎng)得美不美,，也不會(huì)是照片拍的模糊而沒(méi)有色彩。它展現(xiàn)的是中國(guó)大師們的堅(jiān)定信念,，在一個(gè)古國(guó)的土地上,，用生命的時(shí)間搶記建筑的記印。

書(shū)本仍在讀,，它在慢慢展現(xiàn)更完整更浩瀚的中國(guó),，我想，這就是梁思成和《南渡北歸》的意義吧,。

南渡北歸讀后感500字 南渡北歸讀后感1000字篇二

“時(shí)止則止，時(shí)行則行,，動(dòng)靜不失其時(shí),，其道光明”

終于將厚厚的一大本書(shū),，《南渡北歸》第一部看完了。

這是一部寫(xiě)大家,，大師的書(shū),，太應(yīng)該看了，而且應(yīng)該早點(diǎn)看,。我看的雖晚了,，但終歸是看了，并收獲滿滿,。

《南渡北歸》一共分三部,，第一部是《南渡》，第二部是《北歸》,，第三部是《離別》,。《南渡》應(yīng)該是最難的吧,？因?yàn)楹竺鎯刹窟€沒(méi)有看,。《南渡》是因?yàn)槿毡厩致缘脑?，整個(gè)政治,，經(jīng)濟(jì)和教育都向南方轉(zhuǎn)移，稱為南渡,。

戰(zhàn)爭(zhēng),，本身就很可怕，在戰(zhàn)爭(zhēng)中逃難,，就更難了,。知識(shí)分子，拖家?guī)Э?，前途未卜,？作為讀書(shū)人，授課人,，走到哪里都會(huì)帶著書(shū),。最慘的要數(shù)陳寅恪了，從日軍鐵蹄下?lián)尵瘸鰜?lái)的書(shū)籍,，一批在運(yùn)輸途中被換成磚頭,，一批被燒成灰燼，陳寅恪一次次被打擊,，昏厥過(guò)去,。這些書(shū)，是陳寅恪經(jīng)過(guò)批注的書(shū)，傾注了他的心血和智慧,，稍加整理便是一部部驚世駭俗的大作,。

作為世界級(jí)的大家，三百年僅此一人的陳寅恪,，被英國(guó)皇家學(xué)會(huì)授予研究員職稱,，還被牛津大學(xué)聘為教授，請(qǐng)陳寅恪去牛津大學(xué)主講漢學(xué),。這是牛津大學(xué)創(chuàng)辦三百年多年第一次聘請(qǐng)中國(guó)學(xué)者為專職教授,。全歐洲的漢學(xué)家聽(tīng)說(shuō)陳寅恪要去講課，紛紛跑去準(zhǔn)備聽(tīng)課,。由于二戰(zhàn)的爆發(fā),，陳寅恪未能成行，被困在香港,。

王國(guó)維,，趙元任，陳寅恪,，蔡元培,，胡適，梁?jiǎn)⒊?，蔣夢(mèng)麟,，梅貽琦，朱家驊,，葉企孫,，李濟(jì)，陶孟和,，傅斯年,，梁思成，林徽因,，金岳霖,，徐志摩，魯迅,，冰心……數(shù)不過(guò)來(lái)的大師,，大家和名人?？此麄兊娜松砷L(zhǎng)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)過(guò)程是一種享受,，佩服的同時(shí)，也有對(duì)自己的激勵(lì),。近朱者赤近墨者黑,，了解和學(xué)習(xí)這些大師太有必要了,。

過(guò)去，對(duì)其中的一些大師盲目崇拜,，看了《南渡北歸》知道了很多,，也開(kāi)始學(xué)習(xí)甄別了。因?yàn)檫@是一部關(guān)于歷史的書(shū)籍,，包含了很多歷史記錄和資料。歷史,，除了記錄,，還是一面鏡子，形形色色的人留在了里面,。

這些被稱為中國(guó)最后一批的大師們,，在《南渡》的過(guò)程中書(shū)寫(xiě)了新的歷史篇章，而且都是實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí),，工作和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，最能看出每個(gè)人的本質(zhì)和特點(diǎn)，非常珍貴,。

特別喜歡這本書(shū),，特別是關(guān)于陳寅恪等大師的部分，還有梁思成,，林徽因,，金岳霖和徐志摩，這些人之間的關(guān)系,，與傳說(shuō)中的有所不同,，是很值得羨慕的那種高尚的品格和關(guān)系。

接下來(lái)的`兩部《北歸》和《離別》也是厚厚的,，慢慢看吧,。

這是一本值得推薦的好書(shū)，這樣的書(shū),，看不夠,，還想看。

南渡北歸讀后感500字 南渡北歸讀后感1000字篇三

南渡之人,，未有能北返者：晉人南渡,，其例一也；宋人南渡,，其例二也,；明人南渡，其例三也,?！革L(fēng)景不殊」,，晉人之深悲；「還我河山」,，宋人之虛願(yuàn),。吾人爲(wèi)第四次之南渡，乃能於不十年間,，收恢復(fù)之全功,。庚信不哀江南，杜甫喜收薊北,。此其可紀(jì)念者四也,。

書(shū)的封面有個(gè)副標(biāo)題（大師遠(yuǎn)去再無(wú)大師）吸引著我一本本的讀下去，來(lái)探索驗(yàn)證這個(gè)答案,。

此書(shū)共有三本,，分別是南渡-北歸-離別，越讀到后面越沉重,，它呈現(xiàn)了從日本侵略中國(guó)開(kāi)始一直到新中國(guó)成立之后,，20世紀(jì)中國(guó)最后一批大師群體命運(yùn)在劇烈的歷史變遷中的結(jié)局。處處引證,、各處搜羅,，相對(duì)真實(shí)地還原了梁?jiǎn)⒊⒑m,、陳寅恪,、傅斯年、梁思成等等知識(shí)分子的生活,、學(xué)術(shù),、精神與情操，全景描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期流亡西南的大師們感傷的命運(yùn),。

讀第一本的時(shí)候,，印象深刻的是，中華民國(guó)初年學(xué)風(fēng)極盛,，海龜眾多,，大師輩出，辦學(xué)恪守學(xué)術(shù)之自由獨(dú)立之精神,，學(xué)術(shù)研究蔚然成風(fēng),，真可謂人才濟(jì)濟(jì)，但隨著1937年“七七盧溝橋事變”爆發(fā),，大師們只得嘆聲無(wú)奈地踏上那悲壯而浩大的南渡之旅,。在西南聯(lián)大那么艱苦的教學(xué)環(huán)境下，依然激情四射地給學(xué)生們講課,，連“跑警報(bào)”跑的都很浪漫,，苦難讓師生們變得更加堅(jiān)韌,，讓中華文明的血脈得以延續(xù)，并相繼走出了兩位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,，楊振寧和李政道,。而對(duì)比我們今天的年輕人，這么好的學(xué)習(xí)條件,，生活衣食無(wú)憂,，卻少有大師們的成就，真是要感到慚愧??！

經(jīng)全國(guó)軍民與知識(shí)分子的共同奮戰(zhàn)，終于贏來(lái)了抗戰(zhàn)的全面勝利,，南渡之后的北歸，本可以快慰人心,，可誰(shuí)又想到不出三年,，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，大師們的命途依舊多厄,，又需做出一次無(wú)奈地人生抉擇，忍痛別離,，自此天各一方，海峽兩岸遙遙相望,，命運(yùn)從此不同,。

最后一部離別，是一個(gè)不堪回首的年代,，百?gòu)U待興需重建，而在大陸的知識(shí)分子則需要迎接一場(chǎng)又一場(chǎng)的運(yùn)動(dòng),，人性的貪婪展現(xiàn)的是和戰(zhàn)爭(zhēng)一樣的殘暴,，讓我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中送走一位位大師；而在臺(tái)灣的傅斯年、梅貽崎,、胡適等也紛紛駕鶴西去,，相繼離別,。

大師們雖已遠(yuǎn)去,，但其卓絕的貢獻(xiàn)和高昂的靈魂是永存的,，面對(duì)國(guó)難,、國(guó)亂,，他們所呈現(xiàn)出來(lái)的那種勇氣和力量是我們中華民族的脊梁，堅(jiān)守信仰,，無(wú)問(wèn)東西,。