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無(wú)題的原文和翻譯篇一
[唐代]李商隱
八歲偷照鏡,，長(zhǎng)眉已能畫(huà)。
十歲去踏青,，芙蓉作裙衩,。
十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸,。
十四藏六親,，懸知猶未嫁。
十五泣春風(fēng),，背面秋千下,。
八歲時(shí)總是偷偷地照鏡子，已經(jīng)能畫(huà)纖長(zhǎng)的眉了,。
十歲時(shí)春日踏青郊游,，采摘芙蓉花裝飾自己的裙裳。
十二歲時(shí)學(xué)習(xí)彈琴非常用功,，套在指頭上的銀甲也顧不得摘下來(lái),。
十四歲時(shí)，要避免見(jiàn)到男性,，連最親的人也不能見(jiàn),，這時(shí)她可能在猜想何時(shí)出嫁吧。
十五歲時(shí),，她背對(duì)著秋千,，在春風(fēng)中哭泣，怕春天的消逝,。
偷：指羞澀,，怕人看見(jiàn)。
長(zhǎng)眉：古以纖長(zhǎng)中眉為美,，《古今注》：“魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉,。”
踏青：《月令粹編》引《秦中歲時(shí)記》：“上巳賜宴曲江,，都人士于江頭禊飲,，踐踏青草，謂中踏青履,?！?/p>
芙蓉：荷花。《離騷》：“集芙蓉以為裳,?！比柜茫合露碎_(kāi)口的衣裙。
箏（zhēng）：樂(lè)器,，十三弦,。
銀甲：銀制假指甲，彈箏用具,。
六親：本指最親密的親屬,，這里指男性親屬。
懸知：猜想,。
泣春風(fēng)：在春風(fēng)中哭泣,，怕春天的消逝。
背面：背著女伴,。秋千下：女伴在高興地打秋千,。
招邀：邀請(qǐng)。
裛（yì）：沾濕,。
風(fēng)蝶：風(fēng)中中蝶,。嬌饒：柔美嫵媚。
不自聊：不能自行排遣,，煩悶無(wú)聊,。
從此詩(shī)的描述看，這位詩(shī)中的姑娘也許是詩(shī)人初戀對(duì)象,，因?yàn)橹挥星嗝分耨R的異性,，才可能有如此近距離的觀(guān)察，才寫(xiě)得出如此動(dòng)人心弦的詩(shī),?？上Ц改肝茨苋缙湓福媚镌凇捌猴L(fēng)”,，也是詩(shī)人在嘆息,。“十五泣春風(fēng)”正是寫(xiě)出了詩(shī)人與姑娘的這段戀愛(ài),，沒(méi)有結(jié)果,，從此要?jiǎng)谘喾诛w，天各一方了,。
這首詩(shī)以少女懷春之幽怨苦悶,，喻少年才士渴求仕進(jìn)遇合之心情。這位少女八歲猶存愛(ài)美之心,。古以長(zhǎng)眉為美,，所謂“青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”,，猶為唐人入才裝扮。十歲才就有了高潔的情操,，郊外春游，知道縫綴荷花制成下裳,。作者化用了屈原《離騷》語(yǔ)句：“制芰荷以為衣兮,，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,，茍余情其信芳,。”即是說(shuō),，裁剪荷葉制成綠色的上衣,，縫綴荷花再把它制成下裳。沒(méi)有人了解我也毫不在乎,，只要我內(nèi)心情感確實(shí)芬芳,。十二歲學(xué)藝刻苦，學(xué)彈秦箏,，所用的銀爪從不曾取下,。十四歲懷春羞澀，藏于深閣,，回避關(guān)系最親的男性戚屬,，“懸知”，表現(xiàn)了女子半是希望半是擔(dān)憂(yōu)的待嫁心理,。十五歲無(wú)處說(shuō)相思,，古才女子十五歲許嫁，詩(shī)中女主人公前途未卜,，憂(yōu)傷煩悶,，又無(wú)處說(shuō)相思，更無(wú)心為秋千之戲,，這還不夠,，作者善作情語(yǔ)，讓少女獨(dú)自對(duì)面春風(fēng)而泣,，何等情思,。
也有人認(rèn)為此詩(shī)是自喻少負(fù)才華、渴望參與社會(huì)政治生活而又憂(yōu)慮前途,，證據(jù)是詩(shī)人在《樊南甲集序》中曾自稱(chēng)：“樊南生十六能著《才論》,、《圣論》，以古文出諸公間,?！苯隧f然超認(rèn)為,，這是詩(shī)人在十六歲才因初戀對(duì)象之父母未能同意他們這段婚姻，而寫(xiě)下的這首詩(shī),，不能明題,，故稱(chēng)“無(wú)題”。而且在其后的眾多“無(wú)題”詩(shī)中有相當(dāng)數(shù)量還是在寫(xiě)他的這段無(wú)果初戀,?？梢?jiàn)這位姑娘在詩(shī)人心中的地位，盡管此后詩(shī)人結(jié)婚生子,，與夫人感情深篤,，但這段初戀卻深深地埋藏心底，才才以“無(wú)題”作詩(shī)念之,。
無(wú)題的原文和翻譯篇二
油壁香車(chē)不再逢,，峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落溶溶月,，柳絮池塘淡淡風(fēng),。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中,。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá),，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
油壁香車(chē)不再逢,，峽云無(wú)跡任西東,。
油壁香車(chē)：古代婦女所坐的車(chē)子，因車(chē)廂涂刷了油漆而得名,。這里指代女子,。峽云：巫山峽谷上的云彩。后常以巫峽云雨指男女愛(ài)情,。
梨花院落溶(róng)溶月,，柳絮(xù)池塘淡淡風(fēng)。
溶溶：月光似水一般地流動(dòng),。淡淡：輕微的意思,。
幾日寂寥(liáo)傷酒后，一番蕭索禁煙中,。
傷酒：飲酒過(guò)量導(dǎo)致身體不舒服,。蕭索：缺乏生機(jī)。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節(jié),，舊俗在那天禁火,，吃冷食。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá),，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同,。
魚(yú)書(shū)：古樂(lè)府有“客從遠(yuǎn)方來(lái),，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú),，中有尺素書(shū)”句,，后因以“魚(yú)書(shū)”指書(shū)信。何由達(dá)：即無(wú)法寄達(dá),。水遠(yuǎn)山長(zhǎng)：形容天各一方,，重重阻隔。
參考資料：
1,、李夢(mèng)生．宋詩(shī)三百首全解：復(fù)旦大學(xué)出版社，20xx：18-192,、繆鉞等．宋詩(shī)鑒賞辭典：上海辭書(shū)出版社,，1987：62-633、張鳴．宋詩(shī)選：人民文學(xué)出版社,，20xx：56-574,、黃瑞云．兩宋詩(shī)三百首：中州古籍出版社，1997：19-20
油壁香車(chē)不再逢,，峽云無(wú)跡任西東,。
我再也見(jiàn)不到你所乘坐的油壁香車(chē)，沒(méi)想到,，我們是這么無(wú)緣,，像那巫峽的彩云倏忽飄散，我在西,，你向東,。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng),。
你是否記得,，盛開(kāi)著梨花的小院里，似水的月光照著我們相逢,；柳絮飛揚(yáng)的池塘邊,，我們?cè)噘酥谖L(fēng)里傾吐著情衷,。
幾日寂寥傷酒后,，一番蕭索禁煙中。
唉,，往事如煙,，我喝著酒打發(fā)走一天又一天，是那么的傷懷寂寞,；眼前凄涼的寒食節(jié),，怎不令我加倍地思念你的芳蹤,。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同,。
我的心,，你知道么？想寄封信兒告訴你,，這層層的山,，道道的水，又怎能到得了你的手中,？
愛(ài)情是永恒的主題,，然而，長(zhǎng)期受儒家思想束縛的古代人們往往不敢涉足,，李商隱以無(wú)題的形式,，柳永以詞的形式寫(xiě)了一些，卻遭到不少的非議,。晏殊的這首詩(shī)受李商隱的影響是很明顯的,，但不乏好句，值得一讀,。首聯(lián)給人以飄忽的感覺(jué),，含有無(wú)可奈何的情調(diào)，出句比李商隱“車(chē)走雷聲語(yǔ)未通”還要深沉些,。對(duì)句以巫山神女朝云暮雨表達(dá)了“來(lái)是空言去絕蹤”的悵惘,，真是“神女生涯原是夢(mèng)”，“云雨巫山枉斷腸,！”恨只恨自己“身五彩鳳雙飛翼”,，而今“何處西南待好風(fēng)？”最值得贊頌的是頷聯(lián),，詩(shī)人創(chuàng)造出一種清幽的境界,，傳達(dá)出心中纏綿的情致，至于是不是“自然有富貴氣”,，那倒在其次,。梨花飄香，柳枝搖曳,，月色溶溶,，微風(fēng)陣陣，這迷人的景色蕩起詩(shī)人無(wú)限遐思,?！霸律苋芤梗ㄓ凹偶糯?，如何臨浩魄,，不見(jiàn)月中人,？”即使見(jiàn)了月中人，那也不怎么樣,，怕只有“碧海青天夜夜心”,，怕只有“一寸相思一寸灰！”“輕飛不假風(fēng),，輕落不委地,。撩亂舞晴空，發(fā)人無(wú)限思,?！彼嫉氖恰傲z長(zhǎng)玉驄難系”，思的是當(dāng)時(shí)怎不“乞君留取兩三條,！”頸聯(lián)寫(xiě)當(dāng)前苦況,，“酒入愁腸，化作相思淚”,，不能不感到寂寞,；“雨中禁火空冷齋”,，不能不感到蕭索,。尾聯(lián)有“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚,，書(shū)被催成墨未濃”的意味,，也和詩(shī)人自己寫(xiě)的《鵲踏枝》中“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”相似,。尤其是末句中“處處同”,，“妙在能使人思”，看似曠達(dá),，實(shí)為深沉,，比“知何處”更進(jìn)一層。
無(wú)題的原文和翻譯篇三
江行無(wú)題一百首·其四十三
兵火有余燼,，貧村才數(shù)家,。
無(wú)人爭(zhēng)曉渡，殘?jiān)孪潞场?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后那余下火灰猶存,，遭兵洗劫只剩幾戶(hù)窮人家,。
拂曉之時(shí)江面上無(wú)人爭(zhēng)渡，寒氣襲人向沙灘殘?jiān)挛鞒痢?/p>
余燼：指兵災(zāi)之后殘存的東西,。
《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作,。晚唐朝庭政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂不寧,。當(dāng)時(shí),，楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn),，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的軍閥十分痛恨,，有感而作這組詩(shī),。
作者對(duì)軍閥所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情,。這首詩(shī)描寫(xiě)了遭戰(zhàn)火洗劫后江邊江面荒涼破敗的景象,。
在這首詩(shī)描繪的畫(huà)面中有兩組鏡頭：一是兵火過(guò)后只剩下幾戶(hù)人家的窮村；一是拂曉之時(shí),，在殘?jiān)掠噍x籠罩之下無(wú)人爭(zhēng)渡的冷清的江面,。詩(shī)一開(kāi)始便點(diǎn)出了給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的“兵火”?！坝杏酄a“三字,，說(shuō)明這場(chǎng)“兵火”剛剛燒過(guò)。這首詩(shī)的第二句具體的表現(xiàn)了兵火燒過(guò)之后的景象,，兵火給人們帶來(lái)的后果,。平時(shí)，村落雖然貧窮,，但不會(huì)只有“數(shù)家”,。戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了無(wú)數(shù)人的生命，使無(wú)數(shù)人流離失所,，逃往他鄉(xiāng),，“貧村”才剩下了“數(shù)家”，是戰(zhàn)爭(zhēng)造的罪孽,。一個(gè)“才”字表現(xiàn)了詩(shī)人痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的感情,，也表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)災(zāi)難深重的程度。這首詩(shī)的第二組鏡頭境界開(kāi)闊,，但情調(diào)凄涼悲苦,。平時(shí)，一在拂曉之時(shí),，江面上是百舸爭(zhēng)流,，游人爭(zhēng)渡的景象，而此時(shí),，在兵火過(guò)后,，江面上沒(méi)有了“爭(zhēng)渡”的情景，只有那兵火無(wú)法燒到的“殘?jiān)隆甭湎蚰潜馃恢昂场?。這些描寫(xiě),，蘊(yùn)含羞人民的苦難，深寓著詩(shī)人的感情。
這首詩(shī)主要的藝術(shù)特點(diǎn)就是由兩組畫(huà)面烘托出凄清冷寂的意境,。反戰(zhàn)的主題,，詩(shī)人對(duì)此爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的憎恨和對(duì)人民的同情都是從這里表現(xiàn)出來(lái)的。由于在詩(shī)中詩(shī)人以客觀(guān)抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn),，故而使人更加感到詩(shī)境,、詩(shī)情具有冷靜的客觀(guān)真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力,。這首詩(shī)語(yǔ)言通順流暢,，短短四句小詩(shī)，描繪出眾多的形象,，語(yǔ)言的概括力是很強(qiáng)的,。
無(wú)題的原文和翻譯篇四
無(wú)題·鳳尾香羅薄幾重
唐代：李商隱
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫,。
扇裁月魄羞難掩,，車(chē)走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗,，斷無(wú)消息石榴紅,。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng),。(任一作：待)
鳳尾香羅薄幾重,，碧文圓頂夜深縫。
織著鳳尾紋的綾羅,，薄薄重重,；碧紋的圓頂羅帳,，我深夜趕縫,。
扇裁月魄羞難掩，車(chē)走雷聲語(yǔ)未通,。
那回邂逅,，來(lái)不及用團(tuán)扇掩蓋；可你驅(qū)車(chē)隆隆而過(guò),，無(wú)語(yǔ)相通,。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅,。
曾因寂寥不眠,，想到更殘燭盡；卻無(wú)你的消息,，等到石榴花紅,。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。(任一作：待)
也許你在垂楊岸,，栓系斑騅馬,；怎能等到，送去會(huì)你的西南風(fēng),。
鳳尾香羅薄幾重,，碧文圓頂夜深縫。
鳳尾香羅：鳳紋羅,；羅：綾的一種,。頂：指帳頂。
扇裁月魄羞難掩,，車(chē)走雷聲語(yǔ)未通,。
扇裁：指以團(tuán)扇掩面。
曾是寂寥金燼(jìn)暗,，斷無(wú)消息石榴紅,。
斑騅(zhuī)只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng),。(任一作：待)
李商隱的七律無(wú)題,，藝術(shù)上最成熟，最能代表其無(wú)題詩(shī)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌,。這首七律無(wú)題,，內(nèi)容是抒寫(xiě)青年女子愛(ài)情失意的幽怨，相思無(wú)望的苦悶,，又采取女主人公深夜追思往事的方式,，因此，女主人公的心理獨(dú)白就構(gòu)成了詩(shī)的主體,。她的身世遭遇和愛(ài)情生活中某些具體情事就是通過(guò)追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來(lái)的,。
起聯(lián)寫(xiě)女主人公深夜縫制羅帳。鳳尾香羅,，是一種織有鳳紋的薄羅,；碧文圓頂，指有青碧花紋的圓頂羅帳,。李商隱寫(xiě)詩(shī)特別講求暗示,，即使是律詩(shī)的起聯(lián)，也往往不愿意寫(xiě)得過(guò)于明顯直遂,，留下一些內(nèi)容讓讀者去玩索體味,。像這一聯(lián)，就只寫(xiě)主人公在深夜做什么,，而不點(diǎn)破這件事意味著什么,，甚至連主人公的性別與身份都不作明確交代,。通過(guò)“鳳尾香羅”、“碧文圓頂”的字面和“夜深縫”的行動(dòng),，可以推知主人公大概是一位幽居獨(dú)處的閨中女子,。羅帳，在古代詩(shī)歌中常常被用作男女好合的象征,。在寂寥的長(zhǎng)夜中默默地縫制羅帳的女主人公,，大概正沉浸在對(duì)往事的追憶和對(duì)會(huì)合的深情期待中吧。
接下來(lái)是女主人公的一段回憶,，內(nèi)容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞難掩,，車(chē)走雷聲語(yǔ)未通?！睂?duì)方驅(qū)車(chē)匆匆走過(guò),，自己因?yàn)樾邼脠F(tuán)扇遮面,，雖相見(jiàn)而未及通一語(yǔ),。從上下文描寫(xiě)的情況看，這次相遇不象是初次邂逅,，而是“斷無(wú)消息”之前的最后一次照面,。否則，不可能有深夜縫制羅帳,，期待會(huì)合的舉動(dòng),。正因?yàn)槭亲詈笠淮挝赐ㄑ哉Z(yǔ)的相遇，在長(zhǎng)期得不到對(duì)方音訊的今天回憶往事,，就越發(fā)感到失去那次機(jī)緣的可惜,，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在記憶中。所以這一聯(lián)不只是描繪了女主人公愛(ài)情生活中一個(gè)難忘的片斷,，而且曲折地表達(dá)了她在追思往事時(shí)那種惋惜,、悵惘而又深情地加以回味的復(fù)雜心理。起聯(lián)與頷聯(lián)之間,，在情節(jié)上有很大的跳躍,，最后一次照面之前的許多情事（比如她和對(duì)方如何結(jié)識(shí),、相愛(ài)等）統(tǒng)統(tǒng)省略了,。
頸聯(lián)寫(xiě)別后的相思寂寥。和上聯(lián)通過(guò)一個(gè)富于戲劇性的片斷表現(xiàn)瞬間的情緒不同,，這一聯(lián)卻是通過(guò)情景交融的藝術(shù)手法概括地抒寫(xiě)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期中的生活和感情,，具有更濃郁的抒情氣氛和象征暗示色彩。兩句是說(shuō),，自從那次匆匆相遇之后,，對(duì)方便絕無(wú)音訊。已經(jīng)有多少次獨(dú)自伴著逐漸黯淡下去的殘燈度過(guò)寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花紅的季節(jié)了,?！跋灳娉苫覝I始干”，“一寸相思一寸灰”,，那黯淡的殘燈,，不只是渲染了長(zhǎng)夜寂寥的氣氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思無(wú)望情緒的外化與象征,。石榴花紅的季節(jié),，春天已經(jīng)消逝了。在寂寞的期待中,，石榴花紅給她帶來(lái)的也許是流光易逝,、青春虛度的悵惘與傷感吧?！敖馉a暗”,、“石榴紅”，仿佛是不經(jīng)意地點(diǎn)染景物,，卻寓含了豐富的感情內(nèi)涵,。把象征暗示的表現(xiàn)手法運(yùn)用得這樣自然精妙，不露痕跡,，這確實(shí)是藝術(shù)上爐火純青境界的標(biāo)志,。
末聯(lián)仍舊到深情的期待上來(lái)?！鞍唑K”句暗用樂(lè)府《神弦歌·明下童曲》“陸郎乘斑騅……望門(mén)不欲歸”句意,，大概是暗示她日久思念的意中人其實(shí)和她相隔并不遙遠(yuǎn)，也許此刻正系馬垂楊岸邊呢,，只是咫尺天涯,，無(wú)緣會(huì)合罷了。末句化用曹植《七哀》“愿為西南風(fēng),，長(zhǎng)逝入君懷”詩(shī)意,，希望能有一陣好風(fēng)，將自己吹送到對(duì)方身邊,。李商隱的優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī),，多數(shù)是寫(xiě)相思的痛苦與會(huì)合的難期的，但即使是無(wú)望的愛(ài)情,，也總是貫串著一種執(zhí)著不移的追求,，一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的真摯而深厚的感情,。希望在寂寞中燃燒,，讀者在這首詩(shī)中所感受到的也正是這樣一種感情,。這是他的優(yōu)秀愛(ài)情詩(shī)和那些缺乏深摯感情的艷體詩(shī)之間的一個(gè)重要區(qū)別，也是這些詩(shī)盡管在不同程度上帶有時(shí)代,、階級(jí)的烙印,，卻至今仍然能打動(dòng)人們的一個(gè)重要原因。
無(wú)題的原文和翻譯篇五
重幃深下莫愁堂,，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng),。
神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎,。
風(fēng)波不信菱枝弱,，月露誰(shuí)教桂葉香。
直道相思了無(wú)益,，未妨惆悵是清狂,。
李商隱的七律無(wú)題，藝術(shù)上最成熟,，最能代表其無(wú)題詩(shī)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌,。這首七律無(wú)題，內(nèi)容是抒寫(xiě)青年女子愛(ài)情失意的幽怨,，相思無(wú)望的苦悶,，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此,，女主人公的心理獨(dú)白就構(gòu)成了詩(shī)的主體,。她的身世遭遇和愛(ài)情生活中某些具體情事就是通過(guò)追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來(lái)的。
這首詩(shī)側(cè)重于抒寫(xiě)女主人公的身世遭遇之感,，寫(xiě)法非常概括,。首聯(lián) “重帷深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)”寫(xiě)環(huán)境： 層層疊疊帷幔低垂的閨房,，幽邃寧?kù)o; 夜深了,，閨房的主人上床后卻心事重重、輾轉(zhuǎn)反側(cè),，凄清的長(zhǎng)夜何其漫漫,。她為何遲遲不能入眠? 她在想什么呢?詩(shī)中什么也沒(méi)說(shuō)，任由讀者去想象,。
“神女生涯原是夢(mèng),，小姑居處本無(wú)郎” 是她長(zhǎng)夜無(wú)眠的思緒嗎? 如巫山神女一樣有浪漫的奇遇、過(guò)恩愛(ài)的生活,，原來(lái)只是一場(chǎng)夢(mèng),。至于這場(chǎng)夢(mèng)是她的向往，還是曾經(jīng)的巫山云雨,，已在歲月的流逝中變得如夢(mèng)似幻,，我們無(wú)從得知。但現(xiàn)狀很明顯,，她還像清溪小姑一樣,，獨(dú)處無(wú)郎?！氨緹o(wú)郎” 有孤單,、寂寥、無(wú)奈,，也有自我安慰的味道,。頷聯(lián)巧妙化用兩個(gè)典故，融會(huì)了神話(huà)的傳奇色彩和樂(lè)府的文化韻味,，寫(xiě)得瑰奇迷離,，搖曳多姿。
“風(fēng)波不信菱枝弱,，月露誰(shuí)教桂葉香” 轉(zhuǎn)以客觀(guān)事物來(lái)影射主觀(guān)感情： 菱生水中,，大風(fēng)吹來(lái)，波起浪涌,，激得菱葉翻飛,，菱枝欲折; 菱枝本柔弱，而風(fēng)波 “不信”,，是否意味著有些纖如菱枝的東西,，是經(jīng)不起生活的波浪的，即使“不信”,，要逆勢(shì)而為,，終究是枉然。月下露珠,，誰(shuí)會(huì)滋潤(rùn)桂葉,，讓其吐出馨香?流露出無(wú)可依靠、無(wú)所寄托的幽怨,。頸聯(lián)的意象具體而鮮明,，但象征的意味相當(dāng)隱晦，可能是抒寫(xiě)那個(gè)女子在長(zhǎng)夜無(wú)眠時(shí)的慨嘆,，可能是暗示女主人公的不幸遭遇,，可能是詩(shī)人自傷身世，歷來(lái)說(shuō)法頗多,。
尾聯(lián)“直道相思了無(wú)益,，未妨惆悵是清狂” 直抒胸臆： 就算相思全無(wú)益處，仍不妨礙為相思而惆悵的情懷執(zhí)著,、狂放,。明知相思無(wú)益而惆悵不已,，實(shí)已是情至深處，銘心刻骨,，欲罷不能了,。
中唐以來(lái)，以愛(ài)情,、艷情為題材的詩(shī)歌逐漸增多,。這類(lèi)作品在共同特點(diǎn)是敘事的成份比較多，情節(jié)性比較強(qiáng),，人物,、場(chǎng)景的描繪相當(dāng)細(xì)致。李商隱的愛(ài)情詩(shī)卻以抒情為主體,，著力抒寫(xiě)主人公的主觀(guān)感覺(jué),、心理活動(dòng)，表現(xiàn)她（他）們豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界,。而為了加強(qiáng)抒情的形象性,、生動(dòng)性，又往往要在詩(shī)中織入某些情節(jié)的片斷,，在抒情中融入一定的敘事成分,。這就使詩(shī)的內(nèi)容密度大大增加，形成短小的體制與豐富的內(nèi)容之間的矛盾,。為了克服這一矛盾,，他不得不大大加強(qiáng)詩(shī)句之間的跳躍性，并且借助比喻,、象征,、聯(lián)想等多種手法來(lái)加強(qiáng)詩(shī)的暗示性。這是他的愛(ài)情詩(shī)意脈不很明顯,、比較難讀的一個(gè)重要原因,。但也正因?yàn)檫@樣，他的愛(ài)情詩(shī)往往具有蘊(yùn)藉含蓄,、意境深遠(yuǎn),、寫(xiě)情細(xì)膩的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)得起反復(fù)咀嚼與玩索,。
無(wú)題詩(shī)究竟有沒(méi)有寄托,，是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。離開(kāi)詩(shī)歌藝術(shù)形象的整體,，抓住其中的片言只語(yǔ),，附會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的某些具體人事，進(jìn)行索隱猜謎式的解釋?zhuān)峭耆`反藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的。像馮浩那樣,，將《無(wú)題·鳳尾香羅薄幾重》中的“垂楊岸”解為“寓柳姓”（指詩(shī)人的幕主柳仲郢）,，將“西南”解為“蜀地”，從而把這首詩(shī)和《無(wú)題·鳳尾香羅薄幾重》說(shuō)成是詩(shī)人“將赴東川,，往別令狐,，留宿,，而有悲歌之作”,，就是穿鑿附會(huì)的典型。但這并不妨礙讀者從詩(shī)歌形象的整體出發(fā),，聯(lián)系詩(shī)人的身世遭遇和其他作品,，區(qū)別不同情況，對(duì)其中的某些無(wú)題詩(shī)作這方面的探討,。這首著重寫(xiě)女主人公如夢(mèng)似幻,，無(wú)所依托，橫遭摧折的凄苦身世,，筆意空靈概括,，意在言外，其中就可能寓含或滲透作者自己的身世之感,。熟悉作者身世的讀者不難從“神女”一聯(lián)中體味出詩(shī)人在回顧往事時(shí)深慨輾轉(zhuǎn)相依,、終歸空無(wú)的無(wú)限悵惘?！帮L(fēng)波”一聯(lián),，如單純寫(xiě)女子遭際，顯得不著邊際,；而從比興寄托角度理解,，反而易于意會(huì)。作者地位寒微,，“內(nèi)無(wú)強(qiáng)近,，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不僅未遇有力援助,，反遭朋黨勢(shì)力摧抑,，故借菱枝遭風(fēng)波摧折，桂葉無(wú)月露滋潤(rùn)致慨,。他在一首托宮怨以寄慨的《深宮》詩(shī)中說(shuō)：“狂飚不惜蘿陰薄,，清露偏知桂葉濃”，取譬與“風(fēng)波”二句相似（不過(guò)“清露”句與“月露”句托意正相反而已）,，也可證“風(fēng)波”二句確有寄托,。何焯說(shuō)這首無(wú)題“直露（自傷不遇）本意”，是比較符合實(shí)際的。不論這首無(wú)題詩(shī)有無(wú)寄托,，它首先是成功的愛(ài)情詩(shī),。即使讀者完全把它作為愛(ài)情詩(shī)來(lái)讀，也并不減低其藝術(shù)價(jià)值,。
幽寂的廳堂中層層帷幕深垂,；獨(dú)臥床上，追思前事,，倍感靜夜的漫長(zhǎng),。
巫山神女艷遇楚王，原來(lái)只是夢(mèng)一場(chǎng),；青溪小姑住所,，本就獨(dú)處無(wú)郎。
風(fēng)波不信菱枝柔弱,，偏要摧殘,；像那具有芬芳美質(zhì)的桂葉，卻無(wú)月露滋潤(rùn)使之飄香,。
即使相思全無(wú)好處,，但這種惆悵之心，也好算是癡情了,。
神女：即宋玉《神女賦》中的巫山神女,。
小姑句：古樂(lè)府《青溪小姑曲》：“小姑所居，獨(dú)處無(wú)郎,?！?/p>
風(fēng)波句：意謂菱枝雖是弱質(zhì)，卻不相信會(huì)任憑風(fēng)波欺負(fù),。
直道兩句：意謂即使相思全無(wú)好處,，但這種惆悵之心，也好算是癡情了,。
直道：即使,，就說(shuō)。
了：完全,。
清狂：舊注謂不狂之狂,，猶今所謂癡情。按：如作狂放解本也通,，但既把詩(shī)中人作為女子解,，那么，還是作癡情解較切,。
無(wú)題的原文和翻譯篇六
唐代：李商隱
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái),，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回,。
賈氏窺簾韓掾少,，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā),，一寸相思一寸灰,！
颯(sà)颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷,。
東風(fēng)颯颯,，蒙蒙細(xì)雨飄灑，荷花塘外傳來(lái)了聲聲輕雷,。
芙蓉塘：荷塘,。
金蟾(chán)嚙鎖燒香入,，玉虎牽絲汲井回,。
金蟾嚙鎖的香爐所散發(fā)的香氣沁人心脾，狀似玉虎的轆轤,，牽引繩索汲井水,。
金蟾：金蛤蟆。古時(shí)在鎖頭上的裝飾,。嚙：咬,。玉虎：用玉石作裝飾的井上轆轤，形如虎狀,。絲：指井索,。
賈氏窺簾韓掾(yuàn)少，宓(fú)妃留枕魏王才,。
賈氏隔簾偷窺韓壽英俊年少,，宓妃贈(zèng)送玉枕欽慕曹植文采。
賈氏句：晉韓壽貌美,，司空南充招為掾,，賈女于窗格中見(jiàn)韓壽而悅之，遂通情,。賈女又以晉帝賜賈充之西域異香贈(zèng)壽,。韓掾少：為了韓壽的年輕俊美。掾：僚屬,。少：年輕,。宓妃：指洛神，傳說(shuō)為伏（宓）羲之女,。留枕：這里指幽會(huì),。魏王：曹植封東阿王，后改陳王。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā),，一寸相思一寸灰,！
向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，免得使我寸寸相思,，都化成了灰燼,。
春心：指相思之情。
這首無(wú)題詩(shī)寫(xiě)一位深鎖幽閨的女子追求愛(ài)情而幻滅的絕望之情,。
“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái),，芙蓉塘外有輕雷?！泵枥L環(huán)境氣氛：颯颯東風(fēng),，飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外,，傳來(lái)陣陣輕雷,。
既隱隱傳達(dá)了生命萌動(dòng)的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調(diào),，烘托出女主人公春心萌動(dòng)和難以名狀的迷惘苦悶,。東風(fēng)細(xì)雨，容易令人聯(lián)想起“夢(mèng)雨”的典故,；芙蓉塘即蓮塘,，在南朝樂(lè)府和唐人詩(shī)作中，常常代指男女相悅傳情之地,；“輕雷”則又暗用司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》：“雷殷殷而響起兮,，聲象君之車(chē)音?！边@一系列與愛(ài)情密切相關(guān)的詞語(yǔ),，所給予讀者的暗示和聯(lián)想是很豐富的。紀(jì)昀說(shuō)：“起二句妙有遠(yuǎn)神,，可以意會(huì),。”所謂“遠(yuǎn)神,，是指這種富于暗示性的詩(shī)歌語(yǔ)言所構(gòu)筑的渺遠(yuǎn)的.藝術(shù)意境,，一種難以言傳的朦朧美。
“金蟾嚙鎖燒香入,，玉虎牽絲汲井回,。”寫(xiě)女子居處的幽寂,。
金蟾是一種蟾狀香爐,；“鎖”指香爐的鼻鈕,，可以開(kāi)啟放入香料；玉虎,，是用玉石裝飾的虎狀轆轤,，“絲”指井索。室內(nèi)戶(hù)外,，所見(jiàn)者惟閉鎖的香爐,，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長(zhǎng)日無(wú)聊,、深鎖春光的惆悵,。香爐和轆轤，在詩(shī)詞中也常和男女歡愛(ài)聯(lián)系在一起,，它們同時(shí)又是牽動(dòng)女主人公相思之情的東西,，這從兩句分別用“香”、“絲”諧音“相”,、“思”可以見(jiàn)出,。總之,，這一聯(lián)兼用賦,、比，既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞,，又暗示她內(nèi)心時(shí)時(shí)被牽動(dòng)的情絲。
“賈氏窺簾韓掾少”使用賈充女與韓壽的愛(ài)情故事,。
見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》載：晉韓壽貌美,，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次充女在簾后窺見(jiàn)韓壽,，私相慕悅,，遂私通。女以皇帝賜充之西域異香贈(zèng)壽,。被充所發(fā)覺(jué),，遂以女妻壽。對(duì)句“宓妃留枕魏王才”使用甄后與曹植的愛(ài)情故事,。見(jiàn)《文選·洛神賦》李善注說(shuō)：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃,，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后,，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植,。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后對(duì)他說(shuō)：“我本托心君王,，其心不遂,。此枕是我在家時(shí)從嫁,，前與五官中郎將（曹丕），今與君王,?！辈苤哺衅涫伦鳌陡姓缳x》，后明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神,，代指甄后）,。由上聯(lián)的“燒香”引出賈氏窺簾，贈(zèng)香韓掾,；由“牽絲（思）”引出甄后留枕,，情思不斷，藕斷絲連,。這兩個(gè)愛(ài)情故事,，盡管結(jié)局有幸有不幸，但在女主人公的意念中,，無(wú)論是賈氏窺簾,，愛(ài)韓壽之少俊，還是甄后情深,，慕曹植之才華,，都反映出青年女子追求愛(ài)情的愿望之強(qiáng)烈，奔放,。
“春心莫共花爭(zhēng)發(fā),，一回相思一回灰！”突然轉(zhuǎn)折,，向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā),，因?yàn)榛鼗叵嗨级蓟闪嘶覡a。
這是深鎖幽閨,、渴望愛(ài)情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊,。熱情轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和強(qiáng)烈的激憤。以“春心”喻愛(ài)情的向往,，是平常的比喻,；但把“春心”與“花爭(zhēng)發(fā)”聯(lián)系起來(lái)，不僅賦予“春心”以美好的形象,，而且顯示了它的自然合理性,。“相思”本是抽象的概念,，詩(shī)人由香銷(xiāo)成灰聯(lián)想出“一回相思一回灰”的奇句,，化抽象為具象，用強(qiáng)烈對(duì)照的方式顯示了美好事物之毀滅,，使這首詩(shī)具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美,。
李商隱寫(xiě)得最好的愛(ài)情詩(shī),，幾乎全是寫(xiě)失意的愛(ài)情。而這種失意的愛(ài)情中又常常融入自己的某些身世之感,。在相思成灰的愛(ài)情感慨中也可窺見(jiàn)他仕途失意的不幸遭際,。
無(wú)題的原文和翻譯篇七
八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫(huà),。
十歲去踏青,，芙蓉作裙衩。
十二學(xué)彈箏,，銀甲不曾卸,。
十四藏六親，懸知猶未嫁,。
十五泣春風(fēng),，背面秋千下。
幽人不倦賞,，秋暑貴招邀,。
竹碧轉(zhuǎn)悵望，池清尤寂寥,。
露花終裛濕,，風(fēng)蝶強(qiáng)嬌饒。
此地如攜手,，兼君不自聊,。
八歲小姑娘喜歡偷偷地照鏡子，已能把自己的眉毛畫(huà)成長(zhǎng)眉了,。
十歲到野外踏青,，想象著荷花做自己的衣裙。
十二歲開(kāi)始學(xué)彈箏,，套在手指上的銀甲一直沒(méi)脫下來(lái)。
十四歲時(shí),，要避免見(jiàn)到男性,，連最親的人也不能見(jiàn)。這時(shí)她可能在猜想何時(shí)出嫁吧,。
十五歲時(shí),，她背對(duì)著秋千，在春風(fēng)中哭泣,，怕春天的消逝,。
隱居的人不因游賞而感到疲倦，在秋天炎熱邀請(qǐng)賓客時(shí)候,，無(wú)人請(qǐng)我,。
我在碧竹林中來(lái)回走動(dòng),，惆悵想望，池水清清,，但仍是寂寥無(wú)人,。
野地里的花終被沾濕，風(fēng)中的蝶強(qiáng)作妖嬈,。
種種憂(yōu)愁不能排解,，就算你我攜手同行，我還是感到煩悶無(wú)聊,。
偷：指羞澀,，怕人看見(jiàn)。
長(zhǎng)眉：古以纖長(zhǎng)之眉為美,，《古今注》：“魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉,。”
芙蓉：荷花,?！峨x騷》：“集芙蓉以為裳?！?/p>
裙衩：下端開(kāi)口的衣裙,。
箏：樂(lè)器，十三弦,。
銀甲：銀制假指甲,，彈箏用具。
六親：本指最親密的親屬,，這里指男性親屬,。
懸知：猜想。
泣春風(fēng)：在春風(fēng)中哭泣,，怕春天的消逝,。
背面：背著女伴。
秋千下：女伴在高興地打秋千,。
招邀：邀請(qǐng),。
裛：沾濕。
風(fēng)蝶：風(fēng)中之蝶,。
嬌饒：柔美嫵媚,。
不自聊：不能自行排遣，煩悶無(wú)聊,。
其一
這首詩(shī)以少女懷春之幽怨苦悶,，喻少年才士渴求仕進(jìn)遇合之心情。這位少女八歲猶存愛(ài)美之心,。古以長(zhǎng)眉為美,，所謂“青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”,，猶為唐人入時(shí)裝扮。十歲時(shí)就有了高潔的情操,，郊外春游,，知道縫綴荷花制成下裳。作者化用了屈原《離騷》語(yǔ)句：“制芰荷以為衣兮,，集芙蓉以為裳,。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳,?！奔词钦f(shuō)，裁剪荷葉制成綠色的上衣,，縫綴荷花再把它制成下裳,。沒(méi)有人了解我也毫不在乎，只要我內(nèi)心情感確實(shí)芬芳,。十二歲學(xué)藝刻苦,，學(xué)彈秦箏，所用的銀爪從不曾取下,。十四歲懷春羞澀,，藏于深閣，回避關(guān)系最親的男性戚屬,，“懸知”,，表現(xiàn)了女子半是希望半是擔(dān)憂(yōu)的待嫁心理。十五歲無(wú)處說(shuō)相思,，古時(shí)女子十五歲許嫁,，詩(shī)中女主人公前途未卜，憂(yōu)傷煩悶,，又無(wú)處說(shuō)相思,，更無(wú)心為秋千之戲，這還不夠,，作者善作情語(yǔ),，讓少女獨(dú)自對(duì)面春風(fēng)而泣，何等情思,。
從此詩(shī)的描述看，這位詩(shī)中的姑娘也許是詩(shī)人初戀對(duì)象,，因?yàn)橹挥星嗝分耨R的異性,，才可能有如此近距離的觀(guān)察，才寫(xiě)得出如此動(dòng)人心弦的詩(shī),?？上Ц改肝茨苋缙湓?，姑娘在“泣春風(fēng)”，也是詩(shī)人在嘆息,?！笆迤猴L(fēng)”正是寫(xiě)出了詩(shī)人與姑娘的這段戀愛(ài)，沒(méi)有結(jié)果,，從此要?jiǎng)谘喾诛w,，天各一方了。
有專(zhuān)家研究此詩(shī)是自喻少負(fù)才華,、渴望參與社會(huì)政治生活而又憂(yōu)慮前途,，證據(jù)是詩(shī)人在《樊南甲集序》中曾自稱(chēng)：“樊南生十六能著《才論》、《圣論》,，以古文出諸公間,。”近人韋然超認(rèn)為,，這是詩(shī)人在十六歲時(shí)因初戀對(duì)象之父母未能同意他們這段婚姻,，而寫(xiě)下的這首詩(shī)，不能明題,，故稱(chēng)“無(wú)題”,。而且在其后的眾多“無(wú)題”詩(shī)中有相當(dāng)數(shù)量還是在寫(xiě)他的這段無(wú)果初戀?？梢?jiàn)這位姑娘在詩(shī)人心中的地位,，盡管此后詩(shī)人結(jié)婚生子，與夫人感情深篤,，但這段初戀卻深深地埋藏心底,，時(shí)時(shí)以“無(wú)題”作詩(shī)念之。
其二
這首詩(shī)是抒寫(xiě)詩(shī)人不得志之愁,，或是描述睹物懷人之情,，或是敘述當(dāng)秋暑之愁時(shí)最貴邀請(qǐng)而實(shí)無(wú)人邀請(qǐng)之況，或是陳述因自己的“不自聊”雖值秋暑而不邀朋友同游的原因,，有很多不同說(shuō)法,，莫衷一是。
最后一種觀(guān)點(diǎn)較符合作者之秉性,，而且有一點(diǎn)可以肯定,，就是作者以詩(shī)人的視點(diǎn)，表現(xiàn)了一種世人常見(jiàn)的心理現(xiàn)象：即因主觀(guān)的“不自聊”,，亦即自己主觀(guān)的不快樂(lè),，面對(duì)秋暑幽勝的客觀(guān)風(fēng)景，竟產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)或幻覺(jué)，故眼前的碧竹清池也變得那樣悵惘寂寥,；露花風(fēng)蝶,，亦覺(jué)其強(qiáng)作嬌饒。而且,，這種錯(cuò)覺(jué)或幻覺(jué)也能傳染周遭,，影響他人。所以,，此時(shí)此刻如果攜君之手同游幽勝,，不但不能提起不倦賞之幽人的游興，反而徒然使君一起“不自聊”,，不游也罷,。“己所不欲,，勿施于人”,，作者之儒雅風(fēng)范略見(jiàn)一斑。
無(wú)題的原文和翻譯篇八
無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難
朝代：唐代
作者：李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,，東風(fēng)無(wú)力百花殘,。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干,。
曉鏡但愁云鬢改,，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,，青鳥(niǎo)殷勤為探看,。(蓬山 一作：蓬萊)
1、見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得,，分別時(shí)也難舍難分,，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝,，更加使人傷感,。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干,。妻子早晨妝扮照鏡,，只擔(dān)憂(yōu)豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失,。男子晚上長(zhǎng)吟不寐,，必然感到冷月襲人。對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山,，卻無(wú)路可通,，可望而不可即,。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看有情人，來(lái)往傳遞消息,。
2、
無(wú)題：唐代以來(lái),，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí),，常用“無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題。
絲方盡：絲,，與“思”是諧音字,，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會(huì)結(jié)束,。
淚始干：淚,，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義,，指相思的眼淚,。
曉鏡：早晨梳妝照鏡子；
云鬢：女子多而美的頭發(fā),，這里比喻青春年華,。
應(yīng)覺(jué)：是設(shè)想之詞。
月光寒：指夜?jié)u深,。
蓬山：蓬萊山,，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方,。
青鳥(niǎo)：神話(huà)中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使,。
東風(fēng)：春風(fēng)。
殘：凋零,。
淚：指蠟淚,，隱喻相思淚水
鏡：照鏡，用作動(dòng)詞
但：只
在唐時(shí),，人們崇尚道教,，信奉道術(shù)。李商隱在十五六歲的時(shí)候,，即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道,。其間與玉陽(yáng)山靈都觀(guān)女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知,，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情狂瀾,，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其題,，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲,、又深情無(wú)限。據(jù)考，李商隱所寫(xiě)的以《無(wú)題》為題的詩(shī)篇,，計(jì)有二十首,，大多是抒寫(xiě)他們兩人之間的戀情詩(shī)。這首《無(wú)題》詩(shī)也是如此,，并且是其中最為著名的一篇,。
無(wú)題的原文和翻譯篇九
酒泉子·無(wú)題
流水無(wú)情，潮到空城頭盡白,。
離歌一曲怨殘陽(yáng),，斷人腸。
東風(fēng)官柳舞雕墻,。
三十六宮花濺淚,，春聲何處說(shuō)興亡，燕雙雙,。
流水無(wú)情送客,，潮水拍打著空城，人因離愁而頭發(fā)變白,。聽(tīng)到離別之歌,，我不禁抱怨夕陽(yáng)無(wú)情，催人離別,，頓生斷腸之痛,。
東風(fēng)吹動(dòng)，柳枝在雕花的宮墻上漂浮,。離宮別院里,，群花因傷感時(shí)節(jié)而落淚。雙燕聲聲,，好像訴說(shuō)歷代興亡之事,。
（1）潮到空城：唐劉禹錫《金陵五題·石頭城》：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回,?！笨粘牵菏^城，建康的舊稱(chēng),。
（2）葉夢(mèng)得《滿(mǎn)庭芳》：“一曲離歌,，煙村人去?！?/p>
（3）雕墻：雕花的宮墻,。
詞的上片借助景色描寫(xiě)離愁?！傲魉疅o(wú)情,，潮到空城頭盡白”,，送行的場(chǎng)景是在長(zhǎng)江邊上，本來(lái)沒(méi)有感情的江水此時(shí)扮演了一個(gè)無(wú)情的角色,，因?yàn)橛讶司鸵x別,，就像滔滔的江水不可逆流一樣，讓人產(chǎn)生無(wú)限的傷感,，簡(jiǎn)直就要把人的頭發(fā)都急白了,。“離歌一曲怨殘陽(yáng),，斷人腸”，離別的歌曲惹人傷感偏偏夕陽(yáng)也像是催促友人上路一樣越來(lái)越向西斜,?！皻堦?yáng)”點(diǎn)明了送別的時(shí)間，詞人送別友人,，肯定不會(huì)在傍晚才送,，這里用“斜陽(yáng)”是為了說(shuō)明作者與友人依依難舍，從上午到下午都舍不得分離,，一直拖延到了天色將暮,，可是詞人依然抱怨夕陽(yáng)為什么不能多停留一會(huì)，可見(jiàn)其離愁之深,。
下片由離別之傷感生發(fā)而去,，寫(xiě)到古今興亡之事。一般送別作品只是單純的就事論事,，抒發(fā)離別愁緒,。作者卻一反常理，將建康這樣一個(gè)六朝古都所具有的滄桑的歷史興亡之感用沉痛的語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái),。建康也曾是魏晉六朝時(shí)極其繁華的城市,，現(xiàn)在卻是殘柳搖曳，百花落淚,，飛燕來(lái)去,，似乎在訴說(shuō)那朝代更迭的舊事。
這首詞突破了一般送別詞單為離愁而作的窠臼,，不僅抒發(fā)了深深的離愁,，而且還懷古傷今，抒發(fā)了沉重的興亡之感,，體現(xiàn)了稼軒沉郁雄渾的詞風(fēng),。
無(wú)題的原文和翻譯篇十
油壁香車(chē)不再逢，峽云無(wú)跡任西東,。
梨花院落溶溶月,，柳絮池塘淡淡風(fēng),。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中,。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá),，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
她坐的美麗的車(chē)子再也見(jiàn)不到了,，蹤影象巫山的云不知飄去何方,，梨花和明月相映的院子、風(fēng)飄柳絮的池塘鉤起無(wú)盡的回憶,，寒食節(jié)煙火不生一片蕭瑟的氣氛更增加心中的傷感,，只好酗酒度過(guò)寂寞的時(shí)光，想寄封情書(shū)吧,，可往哪寄呢,？山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的找不到方向啊——就象此刻的心
峽：巫峽。峽云：即巫山神女故事,。
禁煙：寒食節(jié),。
魚(yú)書(shū)：書(shū)信。
我再也見(jiàn)不到你所乘坐的油壁香車(chē),，沒(méi)想到,，我們是這么無(wú)緣，像那巫峽的彩云倏忽飄散,，我在西,，你向東。
你是否記得,，盛開(kāi)著梨花的小院里,，似水的月光照著我們相逢；柳絮飛揚(yáng)的池塘邊,，我們?cè)噘酥?，在微風(fēng)里傾吐著情衷。
唉,，往事如煙,，我喝著酒打發(fā)走一天又一天，是那么的傷懷寂寞,；眼前凄涼的寒食節(jié),，怎不令我加倍地思念你的芳蹤。
我的心,，你知道么,？想寄封信兒告訴你，這層層的山,，道道的水,，又怎能到得了你的手中,？
注釋
⑴寓意：有所寄托，但在詩(shī)題上又不明白說(shuō)出,。這類(lèi)詩(shī)題多用于寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī),。
⑵油壁香車(chē)：古代婦女所坐的車(chē)子，因車(chē)廂涂刷了油漆而得名,。這里指代女子,。
⑶峽云：巫山峽谷上的云彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女,，與楚王相會(huì),，說(shuō)自己住在巫山南，“旦為朝云,，暮為行雨”,。后常以巫峽云雨指男女愛(ài)情。
⑷溶溶：月光似水一般地流動(dòng),。
⑸淡淡：輕微的意思。
⑹傷酒：飲酒過(guò)量導(dǎo)致身體不舒服,。
⑺蕭索：缺乏生機(jī),。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節(jié)，舊俗在那天禁火,，吃冷食,。
⑻魚(yú)書(shū)：古樂(lè)府有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú),。呼兒烹鯉魚(yú),，中有尺素書(shū)”句，后因以“魚(yú)書(shū)”指書(shū)信,。
⑼何由達(dá)：即無(wú)法寄達(dá),。水遠(yuǎn)山長(zhǎng)：形容天各一方，重重阻隔,。
這是一首情歌,。詩(shī)人與情人由于某種原因被迫分離，留下了無(wú)窮無(wú)盡的相思,。面對(duì)寒食春景，他思緒起伏，寫(xiě)了這首勾心攝魄的感嘆詩(shī),。
首聯(lián)飄忽傳神,。一開(kāi)始出現(xiàn)的便是兩個(gè)瞬息變幻的恃寫(xiě)鏡頭：“油壁香車(chē)”奔馳而來(lái)，又驟然消逝,；一片彩云剛剛出現(xiàn)而又倏忽散去,。寫(xiě)的都是物像,，卻半隱半露，寄寓了一段愛(ài)情周折,，揭示主旨,。車(chē)是這樣的精美，則車(chē)中人的雍容妍麗,，可以想見(jiàn),。然而這樣一位美人卻如巫山之云，來(lái)去無(wú)蹤,，重逢難再,，怎不令作者悵惘?！坝吃啤卑涤贸逋鹾臀咨缴衽畨?mèng)中相會(huì)的美麗傳說(shuō),，渲染濃密的愛(ài)情氣氛。但“云雨巫山枉斷腸”,，畢竟是一場(chǎng)虛妄,。前句寫(xiě)人間，寫(xiě)現(xiàn)實(shí),；后句寫(xiě)天上,，寫(xiě)夢(mèng)幻。首聯(lián)寫(xiě)得興象玲瓏,，清新流麗,。
頷聯(lián)景中有情?！袄婊ㄔ郝洹?、“柳絮池塘”，描寫(xiě)了一個(gè)華麗精致的庭院,。宋葛立方說(shuō)：“此自然有富貴氣,。”（《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷一）反映出詩(shī)人的高貴身份,?！叭苋茉隆薄ⅰ暗L(fēng)”,，是詩(shī)人著意渲染的自然景象,。這兩句互文見(jiàn)義：院子里、池塘邊,，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中,。陣陣微風(fēng)吹來(lái)，梨花擂曳,，柳條輕拂,，飛絮蒙回,，是一個(gè)意境清幽、情致纏綿的境界,。大概是詩(shī)人相思入骨,，一腔幽怨無(wú)處抒寫(xiě)，又適值春暮,，感時(shí)傷別,，借景寄情；或是詩(shī)人觸景生情,，面對(duì)春宵花月,，情思悠悠，過(guò)去一段幽情再現(xiàn),。這里展現(xiàn)的似乎是實(shí)景,，又仿佛是一個(gè)幻覺(jué)、詩(shī)人以神取景,，神余象外,。可謂“不著一字,，盡得風(fēng)流”（司空?qǐng)D《詩(shī)品》）,。
頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中”,，寫(xiě)眼前苦況，欲遣不能,。多少日子以來(lái)只憑杯酒解悶,，由于飲得過(guò)最，形容憔悴,，心境凄涼,。“傷酒”兩字,，詩(shī)人頹唐,、沮喪的形象可見(jiàn)。眼前又是寒食禁煙之際,，更添蕭索之感,。
末聯(lián)宕開(kāi)一筆，由設(shè)問(wèn)自答作結(jié),，深化了主題,。詩(shī)人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來(lái)，探索寄書(shū)的途徑,，去尋覓失去了的愛(ài)情,。但問(wèn)得深切,，答得無(wú)情?！八h(yuǎn)山長(zhǎng)處處同”一句,，乃斬釘截鐵之語(yǔ)，如瓶落井,，一去不回,。原來(lái)擺在詩(shī)人面前的不是一般險(xiǎn)阻，而是永遠(yuǎn)沖不破的障礙,。這兩句看似尋常平直,，卻是全詩(shī)中決絕語(yǔ)，最為沉痛哀怨,。晏殊在《鵲踏枝》詞中有“欲寄彩箋無(wú)尺素,，山長(zhǎng)水闊知何處？”說(shuō)的情景與本詩(shī)類(lèi)似,，都有一種難言之隱,。但這首詩(shī)寓意更深?！爸翁帯?，一切尚在不解之中，使人感到悵惘,；“處處同”則已無(wú)疑可置,，只有絕望之情。這種情緒在首聯(lián)已暗暗流露,，然后曲折道出,，由結(jié)句點(diǎn)破，情長(zhǎng)怨深,?！疤幪幫比窒彝庥幸簦瑢だ[其意,，乃人事阻隔,，才處處有礙，無(wú)路可通,。此聯(lián)“妙在能使人思”（鐘惺《古詩(shī)歸》）,。
此詩(shī)通篇運(yùn)用含蓄手法，“意在言外,，使人思而得之,。”（司馬光《迂叟詩(shī)話(huà)》）“怨別”乃全詩(shī)主旨。字面上不著一“怨”字,，怨在語(yǔ)言最深處,。“不再逢”,、“任西東”,，怨也；“溶溶月”,、“淡淡風(fēng)”,，怨也；“寂寥”,、“蕭素”,、“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，無(wú)一不怨,?！疤幪幫眲t是怨的高潮。章節(jié)之間起承轉(zhuǎn)合,，首尾呼應(yīng)也都以“怨”貫串,，此其一。其二,，含蓄又通過(guò)比擬手法表現(xiàn)出來(lái),。“油壁香車(chē)”,、“峽云無(wú)跡”,、“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，托物寓意,，言近旨遙,，“婉轉(zhuǎn)附物，怊悵情切沙（《文心雕龍》）,。其三，寫(xiě)景寄興,，“梨花”,、“柳絮”二句出之以景語(yǔ)，卻滲透,、融匯了詩(shī)人的主觀(guān)情緒,，蘊(yùn)藉傳神。
晏殊這首詩(shī)一名《無(wú)題》,，在風(fēng)格上學(xué)李商隱的無(wú)題詩(shī),，運(yùn)用含蓄的手法，表現(xiàn)自己傷別的哀思。詩(shī)在表現(xiàn)上,，則將思想藏在詩(shī)的深處,，通過(guò)景語(yǔ)來(lái)表達(dá)，然后在景語(yǔ)中注入強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩,，這樣,，詩(shī)便顯得幽迷怨曠。與李商隱詩(shī)風(fēng)不同的是,，晏殊這首詩(shī)清而不麗,，也沒(méi)有堆砌典故，所以呈現(xiàn)出一派淡雅與疏宕,。
無(wú)題的原文和翻譯篇十一
昨夜星辰昨夜風(fēng),，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼,，心有靈犀一點(diǎn)通,。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅,。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去,，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。
作者：佚名
昨夜星光燦爛,，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng),；
我們酒筵設(shè)在畫(huà)樓西畔、桂堂之東,。
身上無(wú)彩鳳的雙翼,，不能比翼齊飛；
內(nèi)心卻象靈犀一樣,，感情息息相通,。
互相猜鉤嬉戲，隔座對(duì)飲春酒暖心,；
分組來(lái)行酒令,，決一勝負(fù)燭光泛紅。
可嘆呵,，聽(tīng)到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯,；
策馬趕到蘭臺(tái)，像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿,。
1,、畫(huà)樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍,。
2,、靈犀：舊說(shuō)犀牛有神異,，角中有白紋如線(xiàn)，直通兩頭,。
3,、送鉤：也稱(chēng)藏鉤。古代臘日的一種游戲,，分二曹以較勝負(fù),。把鉤互相傳送后，藏于一人手中,，令人猜,。
4、分曹：分組,。
5,、射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹,、射覆未必是實(shí)指,，只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。
6,、鼓：指更鼓,。
7、應(yīng)官：猶上班,。
8,、蘭臺(tái)：即秘書(shū)省，掌管圖書(shū)秘籍,。李商隱曾任秘書(shū)省正字,。這句從字面看，是參加宴會(huì)后,，隨即騎馬到蘭臺(tái),，類(lèi)似蓬草之飛轉(zhuǎn)，實(shí)則也隱含自傷飄零意,。
作者：佚名
首聯(lián)兩句,，交明時(shí)間和地點(diǎn)。疊言昨夜,，更有追思不止的意思,，同時(shí)給人閱讀上的審美享受。首句以“昨夜”明點(diǎn)追憶舊事,。先說(shuō)明宴會(huì)時(shí)間，再說(shuō)宴會(huì)地點(diǎn),，三四句以他物作比,，“身無(wú)彩鳳”寫(xiě)昨夜之情，在宴會(huì)上恨無(wú)彩鳳之翼飛到所愛(ài)的人的身旁，“心有靈犀”指犀角中央白色,，兩頭相通,，故曰一點(diǎn)通。兩心相印,，雖身無(wú)飛翼,，并不能阻擋兩人情感的默默交流?！安束P”,、“靈犀”成愛(ài)情暗喻，形象婉蓄,，色彩明麗,，富音樂(lè)性。五六句從兩人的默契轉(zhuǎn)到對(duì)整個(gè)宴會(huì)的描繪,。描寫(xiě)隔座行藏鉤之戲,，分撥猜測(cè)謎底，極寫(xiě)宴會(huì)的熱鬧歡快氣氛,，為相戀的歡悅涂上了更加麗艷的色彩,，與戀人歡快之情和拍。再往深處看,，詩(shī)人為何會(huì)在首句獨(dú)獨(dú)寫(xiě)到星辰和風(fēng)這兩個(gè)概念性意象,。星辰在古代不僅是星星的意思，“中夜登高樓,，憶我舊星辰”（唐 孟郊《感懷》）,，夜晚登上高樓思念往昔的美好，有歲月的意思,；“新歡繼明燭,，梁棟星辰飛”（唐 杜甫《奉送魏六丈佑少府之交廣》），喻指輝煌的燈火,；古人還稱(chēng)入朝為郎為“上星辰”,。自然界的風(fēng)有暖風(fēng)、涼風(fēng),、冷風(fēng),、陰風(fēng)等，與人類(lèi)社會(huì)聯(lián)系起來(lái),，又有了風(fēng)化,、風(fēng)度、風(fēng)骨,、黑風(fēng),，甚至還暗合了男女情愛(ài)之意,。這樣一來(lái)，僅開(kāi)頭這一句,，就給人以無(wú)限的遐想和疑惑,。
畫(huà)樓西畔桂堂東，雕畫(huà)的閣樓,，以桂木為材的廳堂,，極言其奢華綺麗。畫(huà)樓為輔,，桂堂是主,，引畫(huà)樓西為桂堂東穿針引線(xiàn)，“隱然有一人影在內(nèi)”,，帶領(lǐng)讀者順著詩(shī)人的眼光走向桂堂,，值得注意的是，詩(shī)人是不在桂堂內(nèi)的,，他身處的環(huán)境是星辰高掛的靜謐幽深的夜空下,。
后二句圓轉(zhuǎn)溢輝，精工富麗,，膾炙人口,，是一組絕妙的對(duì)句。靈犀,，如淳曰：“謂中央色白,，通兩頭”。彩鳳和靈犀都是神明之物,，足見(jiàn)這里感情的高潔清明,。詩(shī)句的意思就是嘆息自己身無(wú)雙翼化彩鳳，只留得靈明一點(diǎn)與之心意兩相通,。這種雖不能至心向往之的追求令人感動(dòng)不已,。
頸聯(lián)寫(xiě)送鉤覆射酒暖燈紅之樂(lè)。送鉤來(lái)自漢代的一個(gè)傳說(shuō),，相傳鉤弋夫人小時(shí)候雙手一直都是握成拳的姿勢(shì),，沒(méi)有辦法松開(kāi)，后來(lái)武帝見(jiàn)到,，掰開(kāi)她的手,，一塊玉鉤從手中掉下，從此雙手不再蜷曲,，被封為“鉤弋夫人”,，后人對(duì)此傳說(shuō)效仿改編，在酒席上藏鉤行酒令讓人猜玩,。覆射也是唐代酒席上的一種游戲,，眾人在酒令中以字句隱寓事物令人猜度,。兩個(gè)游戲都是需要多人參加配合才能完成的，與前兩聯(lián)詩(shī)聯(lián)系起來(lái),，前面還是星辰高掛，泠然清風(fēng)的空曠夜幕,，這里卻人影憧憧,，酒暖燈紅?！芭弊趾汀凹t”字,，一個(gè)形容春酒，一個(gè)形容蠟燈,，充溢著恣蕩歡笑,，一派和諧景象。前后對(duì)比,，令人心生不安,。林庚在《唐詩(shī)綜述》中說(shuō)：“紅是暖色，它是流動(dòng)的,，熱鬧的,，所以近于復(fù)雜”，顏色的暗示性在文藝上最富感染力,，詩(shī)歌中的紅色有時(shí)是反著說(shuō)的,，古有“寥落古行宮，宮花寂寞紅”（唐 元稹《行宮》）,，“斜拔玉釵燈影畔,，別開(kāi)紅焰救飛蛾”（唐 張祜《贈(zèng)內(nèi)人》），紅花后面有人寂寞,，紅焰影中只能與飛蛾作伴,，枯索之況彌觀(guān)，惋傷之態(tài)彌切,。滿(mǎn)堂的紅影襯托出作者的蕭索孤獨(dú),，讓讀者驚異于一個(gè)世界中竟有反差如此大的兩種景象，詩(shī)人的寂寞,，是深藏在熱鬧里的寂寞,，紅，是和諧外表下的激流涌動(dòng),。
詩(shī)的最后兩句走馬蘭臺(tái)的凄涼痛苦也便是水到渠成了,，聽(tīng)鼓而起，恰如蓬草,，今朝的寂寞蕭索,，使人念及昨日的燈紅酒暖,。詩(shī)人“嗟”嘆自己為“聽(tīng)鼓應(yīng)官”，而官身卻“類(lèi)轉(zhuǎn)蓬”,， 象蓬草那樣飄泊不定,，因而兩人后會(huì)難期，歡情難再,，令人感傷,。這是一種反結(jié)法。前面極言歡情,，結(jié)尾時(shí)歡情化為烏有,，反襯詩(shī)人對(duì)這段戀情的難以磨滅，刻骨銘心,。
無(wú)題的原文和翻譯篇十二
鳳尾香羅薄幾重,，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩,，車(chē)走雷聲語(yǔ)未通,。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅,。
斑騅只系垂楊岸,，何處西南任好風(fēng)。
１,、鳳尾香羅：鳳紋羅,；羅：綾的一種。
２,、頂：指帳頂,。
３、扇裁：指以團(tuán)扇掩面,。
織著鳳尾紋的綾羅,，薄薄重重；
碧紋的圓頂羅帳,，我深夜趕縫,。
那回邂逅，來(lái)不及用團(tuán)扇掩蓋,；
可你驅(qū)車(chē)隆隆而過(guò),，無(wú)語(yǔ)相通。
曾因寂寥不眠,，想到更殘燭盡,；
卻無(wú)你的消息，等到石榴花紅。
也許你在垂楊岸,，栓系斑騅馬,；
怎能等到，送去會(huì)你的西南風(fēng),。
這大概是抒寫(xiě)一女子愛(ài)情失意的幽怨和長(zhǎng)相思的苦悶心情,。首聯(lián)寫(xiě)女主人公深夜縫制羅帳，表現(xiàn)她對(duì)往事的追憶和對(duì)會(huì)合的深情期待,。頷聯(lián)回憶最后一次邂逅的情狀,，表達(dá)她追思往事時(shí)，那種惋惜,、悵惘而又深情地回味的復(fù)雜心情。頸聯(lián)寫(xiě)別后的相思寂廖,，春光已盡,，石榴花開(kāi)，所思之人斷無(wú)消息,。表達(dá)了流光易逝,，青春虛度的悵惘和感傷之情。尾聯(lián)寫(xiě)日夜思念的人,，或許相隔非遠(yuǎn),，只是咫尺天涯，無(wú)緣會(huì)合罷了,。詩(shī)活用了曹植的《七哀詩(shī)》中“愿為西南風(fēng),，長(zhǎng)逝入君懷”的名句，表達(dá)會(huì)合難期之苦,。詩(shī)中所流露的感情真摯而深厚,。看來(lái)女主人公似乎是單相思,。雖然相思無(wú)望,，然而追求卻十分執(zhí)著。正是這種純情,，這種癡情,，賦予詩(shī)歌強(qiáng)烈的感染力。
此詩(shī)或以為是寫(xiě)男子思念女方的,。象這樣的艷情詩(shī),，本來(lái)就很難揣摩的。
無(wú)題的原文和翻譯篇十三
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昨夜星辰昨夜風(fēng),，畫(huà)樓西畔桂堂東,。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通,。
隔座送鉤春酒暖,，分曹射覆蠟燈紅,。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬,。
昨夜星光燦爛,，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)；我們酒筵設(shè)在畫(huà)樓西畔,、桂堂之東,。身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛,；內(nèi)心卻象靈犀一樣,，感情息息相通?；ハ嗖裸^嬉戲,，隔座對(duì)飲春酒暖心；分組來(lái)行酒令,，決一勝負(fù)燭光泛紅,。可嘆呵,，聽(tīng)到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯,；策馬趕到蘭臺(tái)，像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿,。
1,、畫(huà)樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍,。
2,、靈犀：舊說(shuō)犀牛有神異，角中有白紋如線(xiàn),，直通兩頭,。
3、送鉤：也稱(chēng)藏鉤,。古代臘日的一種游戲,，分二曹以較勝負(fù)。把鉤互相傳送后,，藏于一人手中,，令人猜。
4,、分曹：分組,。
5、射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹,、射覆未必是實(shí)指,，只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。
6,、鼓：指更鼓,。
7、應(yīng)官：猶上班,。
8,、蘭臺(tái)：即秘書(shū)省，掌管圖書(shū)秘籍,。李商隱曾任秘書(shū)省正字,。這句從字面看，是參加宴會(huì)后,，隨即騎馬到蘭臺(tái),，類(lèi)似蓬草之飛轉(zhuǎn)，實(shí)則也隱含自傷飄零意,。
所謂“無(wú)題”詩(shī)，歷來(lái)有不同看法：有人認(rèn)為應(yīng)屬于寓言,，有人認(rèn)為都是賦本事的,。就李商隱的“無(wú)題”詩(shī)來(lái)看，似乎都是屬于寫(xiě)艷情的,，實(shí)有所指,，只是不便說(shuō)出而已。
此詩(shī)是追憶所遇見(jiàn)的艷情場(chǎng)景,。先寫(xiě)筵會(huì)時(shí)地,；接著寫(xiě)形體相隔，人情相通,；再寫(xiě)相遇的情意綿綿,；最后寫(xiě)別后離恨。艷麗而不猥褻,，情真而不癡癲,。
無(wú)題的原文和翻譯篇十四
來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘,。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚,，書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠,，麝熏微度繡芙蓉,。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重！
你說(shuō)來(lái)相會(huì)是空話(huà),，別后不見(jiàn)蹤影,；醒來(lái)樓上斜月空照，聽(tīng)得曉鐘初鳴,。
夢(mèng)里為傷遠(yuǎn)別啼泣,，雙雙難以呼喚；醒后研墨未濃,，奮筆疾書(shū)寫(xiě)成一信,。
殘燭半照金翡翠的被褥，朦朦朧朧,；麝香熏透芙蓉似的紗帳,，軟軟輕輕。
當(dāng)年的劉郎,，早已怨恨那蓬山遙遠(yuǎn),；你去的所在，要比蓬山更隔萬(wàn)重嶺,！
半籠：半映,。指燭光隱約，不能全照床上被褥,。
金翡翠：指飾以金翠的被子,。
麝：本動(dòng)物名，即香獐,，其體內(nèi)的分泌物可作香料,。這里即指香氣。
度：透過(guò),。
繡芙蓉：指繡花的帳子,。
劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥,，遇二女子,，邀至家，留半年乃還鄉(xiāng),。后也以此典喻“艷遇”,。
蓬山：蓬萊山，指仙境,。
你說(shuō)來(lái)相會(huì)是空話(huà),，別后不見(jiàn)蹤影；
醒來(lái)樓上斜月空照,，聽(tīng)得曉鐘初鳴,。
夢(mèng)里為傷遠(yuǎn)別啼泣,，雙雙難以呼喚；
醒后研墨未濃,，奮筆疾書(shū)寫(xiě)成一信,。
殘燭半照金翡翠的被褥，朦朦朧朧,；
麝香熏透芙蓉似的紗帳,，軟軟輕輕。
當(dāng)年的劉郎,，早已怨恨那蓬山遙遠(yuǎn),；
你去的所在，要比蓬山更隔萬(wàn)重嶺,！
半籠：半映,。指燭光隱約，不能全照床上被褥,。
金翡翠：指飾以金翠的被子,。《長(zhǎng)恨歌》：“悲翠衾寒誰(shuí)與共,?！?/p>
麝：本動(dòng)物名，即香獐,，其體內(nèi)的分泌物可作香料,。這里即指香氣。
度：透過(guò),。
繡芙蓉：指繡花的帳子,。
劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨,、阮肇一同入山采藥,，遇二女子，邀至家,，留半年乃還
鄉(xiāng),。后也以此典喻“艷遇”。
蓬山：蓬萊山,，指仙境,。
首句“來(lái)是空言去絕蹤”凌空而起，次句“月斜樓上五更鐘”宕開(kāi)寫(xiě)景,，兩句若即若離,。這要和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”聯(lián)系起來(lái)，方能領(lǐng)略它的神情韻味,。遠(yuǎn)別經(jīng)年,，會(huì)合無(wú)緣,，夜來(lái)入夢(mèng)，兩人忽得相見(jiàn),，一覺(jué)醒來(lái),，卻蹤跡杳然。但見(jiàn)朦朧斜月空照樓閣,，遠(yuǎn)處傳來(lái)悠長(zhǎng)而凄清的曉鐘聲,。夢(mèng)醒后的空寂更證實(shí)了夢(mèng)境的虛幻。如果說(shuō)第二句是夢(mèng)醒后一片空寂孤清的氛圍,，那么第一句便是主人公的嘆息感慨,。
頷聯(lián)出句追憶夢(mèng)中情景?！皦?mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”,，遠(yuǎn)別的雙方，夢(mèng)中雖得以越過(guò)重重阻隔而相會(huì),；但即使是在夢(mèng)中,，也免不了離別之苦。夢(mèng)中相會(huì)而來(lái)的夢(mèng)中分別,，帶來(lái)的是難以抑止的夢(mèng)啼,。這樣的夢(mèng)，正反映了長(zhǎng)期遠(yuǎn)別造成的深刻傷痛,，強(qiáng)化了刻骨的相思,。因此對(duì)句“書(shū)被催成墨未濃”寫(xiě)夢(mèng)醒后立刻修書(shū)寄遠(yuǎn)。在強(qiáng)烈思念之情驅(qū)使下奮筆疾書(shū)的當(dāng)時(shí),，是不會(huì)注意到墨的濃淡的,，只有在“書(shū)被催成”之后，才意外地發(fā)現(xiàn)原來(lái)連墨也成磨濃,。
夢(mèng)醒書(shū)成之際,，殘燭的余光半照著用金錢(qián)繡成翡翠鳥(niǎo)圖案的帷帳，芙蓉褥上似乎還依稀浮動(dòng)著麝熏的幽香,。六,、七句對(duì)室內(nèi)環(huán)境氣氛的描繪渲染，很富有象征暗示色彩,。剛剛消逝的夢(mèng)境和眼前所見(jiàn)的室內(nèi)景象在朦朧光影中渾為一片,，分不清究是夢(mèng)境還是實(shí)境。燭光半籠,，室內(nèi)若明若暗,，恍然猶在夢(mèng)中；麝香微淡,，使人疑心愛(ài)人真的來(lái)過(guò)這里,，還留下依稀的余香,，上句是以實(shí)境為夢(mèng)境，下句是疑夢(mèng)境為實(shí)境,，寫(xiě)恍惚迷離中一時(shí)的錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)極為生動(dòng)傳神,。
幻覺(jué)一經(jīng)消失，隨之而來(lái)的便是室空人杳的空虛悵惘,，和對(duì)方遠(yuǎn)隔天涯,、無(wú)緣會(huì)合的感慨。尾聯(lián)借劉晨重尋仙侶不遇的故事,，點(diǎn)醒愛(ài)情阻隔,，“已恨”“更隔”，層遞而進(jìn),，突出了阻隔之無(wú)從度越,。
全篇圍繞“夢(mèng)”來(lái)寫(xiě)離別之恨。但它并沒(méi)有按遠(yuǎn)別——思念——入夢(mèng)——夢(mèng)醒的順序來(lái)寫(xiě),。而是先從夢(mèng)醒時(shí)情景寫(xiě)起,，然后將夢(mèng)中與夢(mèng)后、實(shí)境與幻覺(jué)來(lái)柔合在一起,，創(chuàng)造出疑夢(mèng)疑真,、亦夢(mèng)亦真的藝術(shù)境界，最后才點(diǎn)明蓬山萬(wàn)重的阻隔之恨,，與首句遙相呼應(yīng),。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，曲折宕蕩,，有力地突出愛(ài)情阻隔的主題和夢(mèng)幻式的心理氛圍,，使全詩(shī)充滿(mǎn)迷離恍惚的情懷。
無(wú)題的原文和翻譯篇十五
咫尺愁風(fēng)雨,，匡廬不可登,。
只疑云霧窟，猶有六朝僧,。
廬山近在咫尺本是極易登臨,，哪知因?yàn)轱L(fēng)雨阻隔,，無(wú)法攀登,，叫人生愁。
仰望高峰峻嶺,，云霧繚繞,，那廬山深處洞窟中，也許仍有高僧在隱身?xiàng)伞?/p>
咫尺：形容距離極近,。
匡廬：指廬山,。
六朝僧：六朝時(shí)佛教盛行,，廬山多有高僧居住。
此詩(shī)以“咫尺愁風(fēng)雨,，匡廬不可登”作為開(kāi)頭,，隨手將題目中“江行”的意思鑲嵌在內(nèi)，但沒(méi)有明說(shuō),，只是從另一角度隱隱化出,，用的是“暗起”的寫(xiě)作手法。
“咫”是八寸,?！板氤摺保稳菥嚯x極近,?！翱飶]”即指廬山。近在咫尺,，本是極易登臨,，說(shuō)“不可登”，是江行遇雨所致,，船至廬山腳下,，卻為風(fēng)雨所阻，不能登山,?！安豢傻恰比謱?xiě)出了使人發(fā)愁的“風(fēng)雨”之勢(shì)，“愁”字則透出了詩(shī)人不能領(lǐng)略名山風(fēng)光的懊惱之情,?！安豢傻恰保粌H表示了地勢(shì)的由下而上,，而且,，也描摹了江舟與山崖之間隔水仰望的空間關(guān)系。詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字,，即道出當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶囟▓?chǎng)景,，下筆非常簡(jiǎn)巧。
一般說(shuō)來(lái),，描寫(xiě)高山流水的詩(shī)歌,，作者多從寫(xiě)形或繪色方面去馳騁彩筆；此詩(shī)卻另辟蹊徑,，以引人入勝的想象開(kāi)拓了詩(shī)的意境：“只疑云霧窟,，猶有六朝僧”。廬山為南朝佛教勝地,，當(dāng)時(shí)山中多名僧大師寄跡其間,。這些往事陳?ài)E,，成了詩(shī)人聯(lián)想的紐帶。仰望高峰峻嶺,，云霧繚繞,，這一副奇幻莫測(cè)的景象，不能不使詩(shī)人浮想翩翩：那匡廬深處,，煙霞洞窟,，也許仍有六朝高僧在隱身?xiàng)伞４朔N跡近幻化,、亦真亦妄的浪漫情趣,，更增添了匡廬的神奇色彩。廬山令人神往的美景很多,，詩(shī)人卻“只疑”佛窟高僧,，可見(jiàn)情致的高遠(yuǎn)和詩(shī)思的飄渺了。
第三句中的“疑”字用得極好,，寫(xiě)出了山色因云雨籠罩而給人的或隱或現(xiàn)的感覺(jué),，從而使讀者產(chǎn)生意境“高古”的聯(lián)想?！爸灰伞焙汀蔼q有”之間,，一開(kāi)一闔，在虛幻的想象中滲入似乎真實(shí)的判斷,，更顯得情趣盎然,。
此詩(shī)以疑似的想象，再現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的高遠(yuǎn)情致,。寫(xiě)法上,，似用了國(guó)畫(huà)中的“滃”寫(xiě)技法，以淡淡的水墨來(lái)渲染煙霧迷蒙的云水,，虛虛實(shí)實(shí),，將廬山寫(xiě)得撲朔迷離，從而取代了正面寫(xiě)山的有形筆墨,，確可視為山水詩(shī)中別具神情的一首佳作,。
