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無(wú)題的原文和翻譯篇一
[唐代]李商隱
八歲偷照鏡,,長(zhǎng)眉已能畫(huà)。
十歲去踏青,,芙蓉作裙衩,。
十二學(xué)彈箏,銀甲不曾卸,。
十四藏六親,,懸知猶未嫁。
十五泣春風(fēng),,背面秋千下,。
八歲時(shí)總是偷偷地照鏡子,已經(jīng)能畫(huà)纖長(zhǎng)的眉了,。
十歲時(shí)春日踏青郊游,,采摘芙蓉花裝飾自己的裙裳。
十二歲時(shí)學(xué)習(xí)彈琴非常用功,,套在指頭上的銀甲也顧不得摘下來(lái),。
十四歲時(shí),要避免見(jiàn)到男性,,連最親的人也不能見(jiàn),,這時(shí)她可能在猜想何時(shí)出嫁吧。
十五歲時(shí),,她背對(duì)著秋千,,在春風(fēng)中哭泣,怕春天的消逝,。
偷:指羞澀,,怕人看見(jiàn)。
長(zhǎng)眉:古以纖長(zhǎng)中眉為美,,《古今注》:“魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉,。”
踏青:《月令粹編》引《秦中歲時(shí)記》:“上巳賜宴曲江,,都人士于江頭禊飲,,踐踏青草,謂中踏青履,?!?/p>
芙蓉:荷花。《離騷》:“集芙蓉以為裳,?!比柜茫合露碎_(kāi)口的衣裙。
箏(zhēng):樂(lè)器,,十三弦,。
銀甲:銀制假指甲,彈箏用具,。
六親:本指最親密的親屬,,這里指男性親屬。
懸知:猜想,。
泣春風(fēng):在春風(fēng)中哭泣,,怕春天的消逝。
背面:背著女伴,。秋千下:女伴在高興地打秋千,。
招邀:邀請(qǐng)。
裛(yì):沾濕,。
風(fēng)蝶:風(fēng)中中蝶,。嬌饒:柔美嫵媚。
不自聊:不能自行排遣,,煩悶無(wú)聊,。
從此詩(shī)的描述看,這位詩(shī)中的姑娘也許是詩(shī)人初戀對(duì)象,,因?yàn)橹挥星嗝分耨R的異性,,才可能有如此近距離的觀(guān)察,才寫(xiě)得出如此動(dòng)人心弦的詩(shī),??上Ц改肝茨苋缙湓福媚镌凇捌猴L(fēng)”,,也是詩(shī)人在嘆息,。“十五泣春風(fēng)”正是寫(xiě)出了詩(shī)人與姑娘的這段戀愛(ài),,沒(méi)有結(jié)果,,從此要?jiǎng)谘喾诛w,天各一方了,。
這首詩(shī)以少女懷春之幽怨苦悶,,喻少年才士渴求仕進(jìn)遇合之心情。這位少女八歲猶存愛(ài)美之心,。古以長(zhǎng)眉為美,,所謂“青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”,,猶為唐人入才裝扮。十歲才就有了高潔的情操,,郊外春游,知道縫綴荷花制成下裳,。作者化用了屈原《離騷》語(yǔ)句:“制芰荷以為衣兮,,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,,茍余情其信芳,。”即是說(shuō),,裁剪荷葉制成綠色的上衣,,縫綴荷花再把它制成下裳。沒(méi)有人了解我也毫不在乎,,只要我內(nèi)心情感確實(shí)芬芳,。十二歲學(xué)藝刻苦,學(xué)彈秦箏,,所用的銀爪從不曾取下,。十四歲懷春羞澀,藏于深閣,,回避關(guān)系最親的男性戚屬,,“懸知”,表現(xiàn)了女子半是希望半是擔(dān)憂(yōu)的待嫁心理,。十五歲無(wú)處說(shuō)相思,,古才女子十五歲許嫁,詩(shī)中女主人公前途未卜,,憂(yōu)傷煩悶,,又無(wú)處說(shuō)相思,更無(wú)心為秋千之戲,,這還不夠,,作者善作情語(yǔ),讓少女獨(dú)自對(duì)面春風(fēng)而泣,,何等情思,。
也有人認(rèn)為此詩(shī)是自喻少負(fù)才華、渴望參與社會(huì)政治生活而又憂(yōu)慮前途,,證據(jù)是詩(shī)人在《樊南甲集序》中曾自稱(chēng):“樊南生十六能著《才論》,、《圣論》,以古文出諸公間,?!苯隧f然超認(rèn)為,,這是詩(shī)人在十六歲才因初戀對(duì)象之父母未能同意他們這段婚姻,而寫(xiě)下的這首詩(shī),,不能明題,,故稱(chēng)“無(wú)題”。而且在其后的眾多“無(wú)題”詩(shī)中有相當(dāng)數(shù)量還是在寫(xiě)他的這段無(wú)果初戀,??梢?jiàn)這位姑娘在詩(shī)人心中的地位,盡管此后詩(shī)人結(jié)婚生子,,與夫人感情深篤,,但這段初戀卻深深地埋藏心底,才才以“無(wú)題”作詩(shī)念之,。
無(wú)題的原文和翻譯篇二
油壁香車(chē)不再逢,,峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落溶溶月,,柳絮池塘淡淡風(fēng),。
幾日寂寥傷酒后,一番蕭瑟禁煙中,。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá),,水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
油壁香車(chē)不再逢,,峽云無(wú)跡任西東,。
油壁香車(chē):古代婦女所坐的車(chē)子,因車(chē)廂涂刷了油漆而得名,。這里指代女子,。峽云:巫山峽谷上的云彩。后常以巫峽云雨指男女愛(ài)情,。
梨花院落溶(róng)溶月,,柳絮(xù)池塘淡淡風(fēng)。
溶溶:月光似水一般地流動(dòng),。淡淡:輕微的意思,。
幾日寂寥(liáo)傷酒后,一番蕭索禁煙中,。
傷酒:飲酒過(guò)量導(dǎo)致身體不舒服,。蕭索:缺乏生機(jī)。禁煙:在清明前一天或二天為寒食節(jié),,舊俗在那天禁火,,吃冷食。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá),,水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同,。
魚(yú)書(shū):古樂(lè)府有“客從遠(yuǎn)方來(lái),,遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú),,中有尺素書(shū)”句,,后因以“魚(yú)書(shū)”指書(shū)信。何由達(dá):即無(wú)法寄達(dá),。水遠(yuǎn)山長(zhǎng):形容天各一方,,重重阻隔。
參考資料:
1,、李夢(mèng)生.宋詩(shī)三百首全解:復(fù)旦大學(xué)出版社,20xx:18-192,、繆鉞等.宋詩(shī)鑒賞辭典:上海辭書(shū)出版社,,1987:62-633、張鳴.宋詩(shī)選:人民文學(xué)出版社,,20xx:56-574,、黃瑞云.兩宋詩(shī)三百首:中州古籍出版社,1997:19-20
油壁香車(chē)不再逢,,峽云無(wú)跡任西東,。
我再也見(jiàn)不到你所乘坐的油壁香車(chē),沒(méi)想到,,我們是這么無(wú)緣,,像那巫峽的彩云倏忽飄散,我在西,,你向東,。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng),。
你是否記得,,盛開(kāi)著梨花的小院里,似水的月光照著我們相逢,;柳絮飛揚(yáng)的池塘邊,,我們?cè)噘酥谖L(fēng)里傾吐著情衷,。
幾日寂寥傷酒后,,一番蕭索禁煙中。
唉,,往事如煙,,我喝著酒打發(fā)走一天又一天,是那么的傷懷寂寞,;眼前凄涼的寒食節(jié),,怎不令我加倍地思念你的芳蹤,。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá),水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同,。
我的心,,你知道么?想寄封信兒告訴你,,這層層的山,,道道的水,又怎能到得了你的手中,?
愛(ài)情是永恒的主題,,然而,長(zhǎng)期受儒家思想束縛的古代人們往往不敢涉足,,李商隱以無(wú)題的形式,,柳永以詞的形式寫(xiě)了一些,卻遭到不少的非議,。晏殊的這首詩(shī)受李商隱的影響是很明顯的,,但不乏好句,值得一讀,。首聯(lián)給人以飄忽的感覺(jué),,含有無(wú)可奈何的情調(diào),出句比李商隱“車(chē)走雷聲語(yǔ)未通”還要深沉些,。對(duì)句以巫山神女朝云暮雨表達(dá)了“來(lái)是空言去絕蹤”的悵惘,,真是“神女生涯原是夢(mèng)”,“云雨巫山枉斷腸,!”恨只恨自己“身五彩鳳雙飛翼”,,而今“何處西南待好風(fēng)?”最值得贊頌的是頷聯(lián),,詩(shī)人創(chuàng)造出一種清幽的境界,,傳達(dá)出心中纏綿的情致,至于是不是“自然有富貴氣”,,那倒在其次,。梨花飄香,柳枝搖曳,,月色溶溶,,微風(fēng)陣陣,這迷人的景色蕩起詩(shī)人無(wú)限遐思,?!霸律苋芤梗ㄓ凹偶糯?,如何臨浩魄,,不見(jiàn)月中人,?”即使見(jiàn)了月中人,那也不怎么樣,,怕只有“碧海青天夜夜心”,,怕只有“一寸相思一寸灰!”“輕飛不假風(fēng),,輕落不委地,。撩亂舞晴空,發(fā)人無(wú)限思,?!彼嫉氖恰傲z長(zhǎng)玉驄難系”,思的是當(dāng)時(shí)怎不“乞君留取兩三條,!”頸聯(lián)寫(xiě)當(dāng)前苦況,,“酒入愁腸,化作相思淚”,,不能不感到寂寞,;“雨中禁火空冷齋”,,不能不感到蕭索,。尾聯(lián)有“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重”和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚,,書(shū)被催成墨未濃”的意味,,也和詩(shī)人自己寫(xiě)的《鵲踏枝》中“欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處”相似,。尤其是末句中“處處同”,,“妙在能使人思”,看似曠達(dá),,實(shí)為深沉,,比“知何處”更進(jìn)一層。
無(wú)題的原文和翻譯篇三
江行無(wú)題一百首·其四十三
兵火有余燼,,貧村才數(shù)家,。
無(wú)人爭(zhēng)曉渡,殘?jiān)孪潞场?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后那余下火灰猶存,,遭兵洗劫只剩幾戶(hù)窮人家,。
拂曉之時(shí)江面上無(wú)人爭(zhēng)渡,寒氣襲人向沙灘殘?jiān)挛鞒痢?/p>
余燼:指兵災(zāi)之后殘存的東西,。
《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作,。晚唐朝庭政治黑暗,社會(huì)動(dòng)亂不寧,。當(dāng)時(shí),,楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn),,戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的軍閥十分痛恨,,有感而作這組詩(shī),。
作者對(duì)軍閥所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度,對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情,。這首詩(shī)描寫(xiě)了遭戰(zhàn)火洗劫后江邊江面荒涼破敗的景象,。
在這首詩(shī)描繪的畫(huà)面中有兩組鏡頭:一是兵火過(guò)后只剩下幾戶(hù)人家的窮村;一是拂曉之時(shí),,在殘?jiān)掠噍x籠罩之下無(wú)人爭(zhēng)渡的冷清的江面,。詩(shī)一開(kāi)始便點(diǎn)出了給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的“兵火”?!坝杏酄a“三字,,說(shuō)明這場(chǎng)“兵火”剛剛燒過(guò)。這首詩(shī)的第二句具體的表現(xiàn)了兵火燒過(guò)之后的景象,,兵火給人們帶來(lái)的后果,。平時(shí),村落雖然貧窮,,但不會(huì)只有“數(shù)家”,。戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了無(wú)數(shù)人的生命,使無(wú)數(shù)人流離失所,,逃往他鄉(xiāng),,“貧村”才剩下了“數(shù)家”,是戰(zhàn)爭(zhēng)造的罪孽,。一個(gè)“才”字表現(xiàn)了詩(shī)人痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的感情,,也表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)災(zāi)難深重的程度。這首詩(shī)的第二組鏡頭境界開(kāi)闊,,但情調(diào)凄涼悲苦,。平時(shí),一在拂曉之時(shí),,江面上是百舸爭(zhēng)流,,游人爭(zhēng)渡的景象,而此時(shí),,在兵火過(guò)后,,江面上沒(méi)有了“爭(zhēng)渡”的情景,只有那兵火無(wú)法燒到的“殘?jiān)隆甭湎蚰潜馃恢昂场?。這些描寫(xiě),,蘊(yùn)含羞人民的苦難,深寓著詩(shī)人的感情。
這首詩(shī)主要的藝術(shù)特點(diǎn)就是由兩組畫(huà)面烘托出凄清冷寂的意境,。反戰(zhàn)的主題,,詩(shī)人對(duì)此爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的憎恨和對(duì)人民的同情都是從這里表現(xiàn)出來(lái)的。由于在詩(shī)中詩(shī)人以客觀(guān)抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn),,故而使人更加感到詩(shī)境,、詩(shī)情具有冷靜的客觀(guān)真實(shí)性,從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力,。這首詩(shī)語(yǔ)言通順流暢,,短短四句小詩(shī),描繪出眾多的形象,,語(yǔ)言的概括力是很強(qiáng)的,。
無(wú)題的原文和翻譯篇四
無(wú)題·鳳尾香羅薄幾重
唐代:李商隱
鳳尾香羅薄幾重,碧文圓頂夜深縫,。
扇裁月魄羞難掩,,車(chē)走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗,,斷無(wú)消息石榴紅,。
斑騅只系垂楊岸,何處西南任好風(fēng),。(任一作:待)
鳳尾香羅薄幾重,,碧文圓頂夜深縫。
織著鳳尾紋的綾羅,,薄薄重重,;碧紋的圓頂羅帳,,我深夜趕縫,。
扇裁月魄羞難掩,車(chē)走雷聲語(yǔ)未通,。
那回邂逅,,來(lái)不及用團(tuán)扇掩蓋;可你驅(qū)車(chē)隆隆而過(guò),,無(wú)語(yǔ)相通,。
曾是寂寥金燼暗,斷無(wú)消息石榴紅,。
曾因寂寥不眠,,想到更殘燭盡;卻無(wú)你的消息,,等到石榴花紅,。
斑騅只系垂楊岸,何處西南任好風(fēng)。(任一作:待)
也許你在垂楊岸,,栓系斑騅馬,;怎能等到,送去會(huì)你的西南風(fēng),。
鳳尾香羅薄幾重,,碧文圓頂夜深縫。
鳳尾香羅:鳳紋羅,;羅:綾的一種,。頂:指帳頂。
扇裁月魄羞難掩,,車(chē)走雷聲語(yǔ)未通,。
扇裁:指以團(tuán)扇掩面。
曾是寂寥金燼(jìn)暗,,斷無(wú)消息石榴紅,。
斑騅(zhuī)只系垂楊岸,何處西南任好風(fēng),。(任一作:待)
李商隱的七律無(wú)題,,藝術(shù)上最成熟,最能代表其無(wú)題詩(shī)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌,。這首七律無(wú)題,,內(nèi)容是抒寫(xiě)青年女子愛(ài)情失意的幽怨,相思無(wú)望的苦悶,,又采取女主人公深夜追思往事的方式,,因此,女主人公的心理獨(dú)白就構(gòu)成了詩(shī)的主體,。她的身世遭遇和愛(ài)情生活中某些具體情事就是通過(guò)追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來(lái)的,。
起聯(lián)寫(xiě)女主人公深夜縫制羅帳。鳳尾香羅,,是一種織有鳳紋的薄羅,;碧文圓頂,指有青碧花紋的圓頂羅帳,。李商隱寫(xiě)詩(shī)特別講求暗示,,即使是律詩(shī)的起聯(lián),也往往不愿意寫(xiě)得過(guò)于明顯直遂,,留下一些內(nèi)容讓讀者去玩索體味,。像這一聯(lián),就只寫(xiě)主人公在深夜做什么,,而不點(diǎn)破這件事意味著什么,,甚至連主人公的性別與身份都不作明確交代,。通過(guò)“鳳尾香羅”、“碧文圓頂”的字面和“夜深縫”的行動(dòng),,可以推知主人公大概是一位幽居獨(dú)處的閨中女子,。羅帳,在古代詩(shī)歌中常常被用作男女好合的象征,。在寂寥的長(zhǎng)夜中默默地縫制羅帳的女主人公,,大概正沉浸在對(duì)往事的追憶和對(duì)會(huì)合的深情期待中吧。
接下來(lái)是女主人公的一段回憶,,內(nèi)容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞難掩,,車(chē)走雷聲語(yǔ)未通?!睂?duì)方驅(qū)車(chē)匆匆走過(guò),,自己因?yàn)樾邼脠F(tuán)扇遮面,,雖相見(jiàn)而未及通一語(yǔ),。從上下文描寫(xiě)的情況看,這次相遇不象是初次邂逅,,而是“斷無(wú)消息”之前的最后一次照面,。否則,不可能有深夜縫制羅帳,,期待會(huì)合的舉動(dòng),。正因?yàn)槭亲詈笠淮挝赐ㄑ哉Z(yǔ)的相遇,在長(zhǎng)期得不到對(duì)方音訊的今天回憶往事,,就越發(fā)感到失去那次機(jī)緣的可惜,,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在記憶中。所以這一聯(lián)不只是描繪了女主人公愛(ài)情生活中一個(gè)難忘的片斷,,而且曲折地表達(dá)了她在追思往事時(shí)那種惋惜,、悵惘而又深情地加以回味的復(fù)雜心理。起聯(lián)與頷聯(lián)之間,,在情節(jié)上有很大的跳躍,,最后一次照面之前的許多情事(比如她和對(duì)方如何結(jié)識(shí),、相愛(ài)等)統(tǒng)統(tǒng)省略了,。
頸聯(lián)寫(xiě)別后的相思寂寥。和上聯(lián)通過(guò)一個(gè)富于戲劇性的片斷表現(xiàn)瞬間的情緒不同,,這一聯(lián)卻是通過(guò)情景交融的藝術(shù)手法概括地抒寫(xiě)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期中的生活和感情,,具有更濃郁的抒情氣氛和象征暗示色彩。兩句是說(shuō),,自從那次匆匆相遇之后,,對(duì)方便絕無(wú)音訊。已經(jīng)有多少次獨(dú)自伴著逐漸黯淡下去的殘燈度過(guò)寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花紅的季節(jié)了,?!跋灳娉苫覝I始干”,“一寸相思一寸灰”,,那黯淡的殘燈,,不只是渲染了長(zhǎng)夜寂寥的氣氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思無(wú)望情緒的外化與象征,。石榴花紅的季節(jié),,春天已經(jīng)消逝了。在寂寞的期待中,,石榴花紅給她帶來(lái)的也許是流光易逝,、青春虛度的悵惘與傷感吧?!敖馉a暗”,、“石榴紅”,仿佛是不經(jīng)意地點(diǎn)染景物,,卻寓含了豐富的感情內(nèi)涵,。把象征暗示的表現(xiàn)手法運(yùn)用得這樣自然精妙,不露痕跡,,這確實(shí)是藝術(shù)上爐火純青境界的標(biāo)志,。
末聯(lián)仍舊到深情的期待上來(lái)?!鞍唑K”句暗用樂(lè)府《神弦歌·明下童曲》“陸郎乘斑騅……望門(mén)不欲歸”句意,,大概是暗示她日久思念的意中人其實(shí)和她相隔并不遙遠(yuǎn),也許此刻正系馬垂楊岸邊呢,,只是咫尺天涯,,無(wú)緣會(huì)合罷了。末句化用曹植《七哀》“愿為西南風(fēng),,長(zhǎng)逝入君懷”詩(shī)意,,希望能有一陣好風(fēng),將自己吹送到對(duì)方身邊,。李商隱的優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī),,多數(shù)是寫(xiě)相思的痛苦與會(huì)合的難期的,但即使是無(wú)望的愛(ài)情,,也總是貫串著一種執(zhí)著不移的追求,,一種“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”式的真摯而深厚的感情,。希望在寂寞中燃燒,,讀者在這首詩(shī)中所感受到的也正是這樣一種感情,。這是他的優(yōu)秀愛(ài)情詩(shī)和那些缺乏深摯感情的艷體詩(shī)之間的一個(gè)重要區(qū)別,也是這些詩(shī)盡管在不同程度上帶有時(shí)代,、階級(jí)的烙印,,卻至今仍然能打動(dòng)人們的一個(gè)重要原因。
無(wú)題的原文和翻譯篇五
重幃深下莫愁堂,,臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng),。
神女生涯原是夢(mèng),小姑居處本無(wú)郎,。
風(fēng)波不信菱枝弱,,月露誰(shuí)教桂葉香。
直道相思了無(wú)益,,未妨惆悵是清狂,。
李商隱的七律無(wú)題,藝術(shù)上最成熟,,最能代表其無(wú)題詩(shī)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌,。這首七律無(wú)題,內(nèi)容是抒寫(xiě)青年女子愛(ài)情失意的幽怨,,相思無(wú)望的苦悶,,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,,女主人公的心理獨(dú)白就構(gòu)成了詩(shī)的主體,。她的身世遭遇和愛(ài)情生活中某些具體情事就是通過(guò)追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來(lái)的。
這首詩(shī)側(cè)重于抒寫(xiě)女主人公的身世遭遇之感,,寫(xiě)法非常概括,。首聯(lián) “重帷深下莫愁堂,臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)”寫(xiě)環(huán)境: 層層疊疊帷幔低垂的閨房,,幽邃寧?kù)o; 夜深了,,閨房的主人上床后卻心事重重、輾轉(zhuǎn)反側(cè),,凄清的長(zhǎng)夜何其漫漫,。她為何遲遲不能入眠? 她在想什么呢?詩(shī)中什么也沒(méi)說(shuō),任由讀者去想象,。
“神女生涯原是夢(mèng),,小姑居處本無(wú)郎” 是她長(zhǎng)夜無(wú)眠的思緒嗎? 如巫山神女一樣有浪漫的奇遇、過(guò)恩愛(ài)的生活,,原來(lái)只是一場(chǎng)夢(mèng),。至于這場(chǎng)夢(mèng)是她的向往,還是曾經(jīng)的巫山云雨,,已在歲月的流逝中變得如夢(mèng)似幻,,我們無(wú)從得知。但現(xiàn)狀很明顯,,她還像清溪小姑一樣,,獨(dú)處無(wú)郎?!氨緹o(wú)郎” 有孤單,、寂寥、無(wú)奈,,也有自我安慰的味道,。頷聯(lián)巧妙化用兩個(gè)典故,融會(huì)了神話(huà)的傳奇色彩和樂(lè)府的文化韻味,,寫(xiě)得瑰奇迷離,,搖曳多姿。
“風(fēng)波不信菱枝弱,,月露誰(shuí)教桂葉香” 轉(zhuǎn)以客觀(guān)事物來(lái)影射主觀(guān)感情: 菱生水中,,大風(fēng)吹來(lái),波起浪涌,,激得菱葉翻飛,,菱枝欲折; 菱枝本柔弱,而風(fēng)波 “不信”,,是否意味著有些纖如菱枝的東西,,是經(jīng)不起生活的波浪的,即使“不信”,,要逆勢(shì)而為,,終究是枉然。月下露珠,,誰(shuí)會(huì)滋潤(rùn)桂葉,,讓其吐出馨香?流露出無(wú)可依靠、無(wú)所寄托的幽怨,。頸聯(lián)的意象具體而鮮明,,但象征的意味相當(dāng)隱晦,可能是抒寫(xiě)那個(gè)女子在長(zhǎng)夜無(wú)眠時(shí)的慨嘆,,可能是暗示女主人公的不幸遭遇,,可能是詩(shī)人自傷身世,歷來(lái)說(shuō)法頗多,。
尾聯(lián)“直道相思了無(wú)益,,未妨惆悵是清狂” 直抒胸臆: 就算相思全無(wú)益處,仍不妨礙為相思而惆悵的情懷執(zhí)著,、狂放,。明知相思無(wú)益而惆悵不已,,實(shí)已是情至深處,銘心刻骨,,欲罷不能了,。
中唐以來(lái),以愛(ài)情,、艷情為題材的詩(shī)歌逐漸增多,。這類(lèi)作品在共同特點(diǎn)是敘事的成份比較多,情節(jié)性比較強(qiáng),,人物,、場(chǎng)景的描繪相當(dāng)細(xì)致。李商隱的愛(ài)情詩(shī)卻以抒情為主體,,著力抒寫(xiě)主人公的主觀(guān)感覺(jué),、心理活動(dòng),表現(xiàn)她(他)們豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界,。而為了加強(qiáng)抒情的形象性,、生動(dòng)性,又往往要在詩(shī)中織入某些情節(jié)的片斷,,在抒情中融入一定的敘事成分,。這就使詩(shī)的內(nèi)容密度大大增加,形成短小的體制與豐富的內(nèi)容之間的矛盾,。為了克服這一矛盾,,他不得不大大加強(qiáng)詩(shī)句之間的跳躍性,并且借助比喻,、象征,、聯(lián)想等多種手法來(lái)加強(qiáng)詩(shī)的暗示性。這是他的愛(ài)情詩(shī)意脈不很明顯,、比較難讀的一個(gè)重要原因,。但也正因?yàn)檫@樣,他的愛(ài)情詩(shī)往往具有蘊(yùn)藉含蓄,、意境深遠(yuǎn),、寫(xiě)情細(xì)膩的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),經(jīng)得起反復(fù)咀嚼與玩索,。
無(wú)題詩(shī)究竟有沒(méi)有寄托,,是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。離開(kāi)詩(shī)歌藝術(shù)形象的整體,,抓住其中的片言只語(yǔ),,附會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的某些具體人事,進(jìn)行索隱猜謎式的解釋?zhuān)峭耆`反藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的。像馮浩那樣,,將《無(wú)題·鳳尾香羅薄幾重》中的“垂楊岸”解為“寓柳姓”(指詩(shī)人的幕主柳仲郢),,將“西南”解為“蜀地”,從而把這首詩(shī)和《無(wú)題·鳳尾香羅薄幾重》說(shuō)成是詩(shī)人“將赴東川,,往別令狐,,留宿,,而有悲歌之作”,,就是穿鑿附會(huì)的典型。但這并不妨礙讀者從詩(shī)歌形象的整體出發(fā),,聯(lián)系詩(shī)人的身世遭遇和其他作品,,區(qū)別不同情況,對(duì)其中的某些無(wú)題詩(shī)作這方面的探討,。這首著重寫(xiě)女主人公如夢(mèng)似幻,,無(wú)所依托,橫遭摧折的凄苦身世,,筆意空靈概括,,意在言外,其中就可能寓含或滲透作者自己的身世之感,。熟悉作者身世的讀者不難從“神女”一聯(lián)中體味出詩(shī)人在回顧往事時(shí)深慨輾轉(zhuǎn)相依,、終歸空無(wú)的無(wú)限悵惘?!帮L(fēng)波”一聯(lián),,如單純寫(xiě)女子遭際,顯得不著邊際,;而從比興寄托角度理解,,反而易于意會(huì)。作者地位寒微,,“內(nèi)無(wú)強(qiáng)近,,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不僅未遇有力援助,,反遭朋黨勢(shì)力摧抑,,故借菱枝遭風(fēng)波摧折,桂葉無(wú)月露滋潤(rùn)致慨,。他在一首托宮怨以寄慨的《深宮》詩(shī)中說(shuō):“狂飚不惜蘿陰薄,,清露偏知桂葉濃”,取譬與“風(fēng)波”二句相似(不過(guò)“清露”句與“月露”句托意正相反而已),,也可證“風(fēng)波”二句確有寄托,。何焯說(shuō)這首無(wú)題“直露(自傷不遇)本意”,是比較符合實(shí)際的。不論這首無(wú)題詩(shī)有無(wú)寄托,,它首先是成功的愛(ài)情詩(shī),。即使讀者完全把它作為愛(ài)情詩(shī)來(lái)讀,也并不減低其藝術(shù)價(jià)值,。
幽寂的廳堂中層層帷幕深垂,;獨(dú)臥床上,追思前事,,倍感靜夜的漫長(zhǎng),。
巫山神女艷遇楚王,原來(lái)只是夢(mèng)一場(chǎng),;青溪小姑住所,,本就獨(dú)處無(wú)郎。
風(fēng)波不信菱枝柔弱,,偏要摧殘,;像那具有芬芳美質(zhì)的桂葉,卻無(wú)月露滋潤(rùn)使之飄香,。
即使相思全無(wú)好處,,但這種惆悵之心,也好算是癡情了,。
神女:即宋玉《神女賦》中的巫山神女,。
小姑句:古樂(lè)府《青溪小姑曲》:“小姑所居,獨(dú)處無(wú)郎,?!?/p>
風(fēng)波句:意謂菱枝雖是弱質(zhì),卻不相信會(huì)任憑風(fēng)波欺負(fù),。
直道兩句:意謂即使相思全無(wú)好處,,但這種惆悵之心,也好算是癡情了,。
直道:即使,,就說(shuō)。
了:完全,。
清狂:舊注謂不狂之狂,,猶今所謂癡情。按:如作狂放解本也通,,但既把詩(shī)中人作為女子解,,那么,還是作癡情解較切,。
無(wú)題的原文和翻譯篇六
唐代:李商隱
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái),,芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回,。
賈氏窺簾韓掾少,,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā),,一寸相思一寸灰,!
颯(sà)颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái),芙蓉塘外有輕雷,。
東風(fēng)颯颯,,蒙蒙細(xì)雨飄灑,荷花塘外傳來(lái)了聲聲輕雷,。
芙蓉塘:荷塘,。
金蟾(chán)嚙鎖燒香入,,玉虎牽絲汲井回,。
金蟾嚙鎖的香爐所散發(fā)的香氣沁人心脾,狀似玉虎的轆轤,,牽引繩索汲井水,。
金蟾:金蛤蟆。古時(shí)在鎖頭上的裝飾,。嚙:咬,。玉虎:用玉石作裝飾的井上轆轤,形如虎狀,。絲:指井索,。
賈氏窺簾韓掾(yuàn)少,宓(fú)妃留枕魏王才,。
賈氏隔簾偷窺韓壽英俊年少,,宓妃贈(zèng)送玉枕欽慕曹植文采。
賈氏句:晉韓壽貌美,,司空南充招為掾,,賈女于窗格中見(jiàn)韓壽而悅之,遂通情,。賈女又以晉帝賜賈充之西域異香贈(zèng)壽,。韓掾少:為了韓壽的年輕俊美。掾:僚屬,。少:年輕,。宓妃:指洛神,傳說(shuō)為伏(宓)羲之女,。留枕:這里指幽會(huì),。魏王:曹植封東阿王,后改陳王。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā),,一寸相思一寸灰,!
向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā),免得使我寸寸相思,,都化成了灰燼,。
春心:指相思之情。
這首無(wú)題詩(shī)寫(xiě)一位深鎖幽閨的女子追求愛(ài)情而幻滅的絕望之情,。
“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái),,芙蓉塘外有輕雷?!泵枥L環(huán)境氣氛:颯颯東風(fēng),,飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨;芙蓉塘外,,傳來(lái)陣陣輕雷,。
既隱隱傳達(dá)了生命萌動(dòng)的春天氣息,又帶有一些凄迷黯淡的色調(diào),,烘托出女主人公春心萌動(dòng)和難以名狀的迷惘苦悶,。東風(fēng)細(xì)雨,容易令人聯(lián)想起“夢(mèng)雨”的典故,;芙蓉塘即蓮塘,,在南朝樂(lè)府和唐人詩(shī)作中,常常代指男女相悅傳情之地,;“輕雷”則又暗用司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》:“雷殷殷而響起兮,,聲象君之車(chē)音?!边@一系列與愛(ài)情密切相關(guān)的詞語(yǔ),,所給予讀者的暗示和聯(lián)想是很豐富的。紀(jì)昀說(shuō):“起二句妙有遠(yuǎn)神,,可以意會(huì),。”所謂“遠(yuǎn)神,,是指這種富于暗示性的詩(shī)歌語(yǔ)言所構(gòu)筑的渺遠(yuǎn)的.藝術(shù)意境,,一種難以言傳的朦朧美。
“金蟾嚙鎖燒香入,,玉虎牽絲汲井回,。”寫(xiě)女子居處的幽寂,。
金蟾是一種蟾狀香爐,;“鎖”指香爐的鼻鈕,,可以開(kāi)啟放入香料;玉虎,,是用玉石裝飾的虎狀轆轤,,“絲”指井索。室內(nèi)戶(hù)外,,所見(jiàn)者惟閉鎖的香爐,,汲井的轆轤,它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長(zhǎng)日無(wú)聊,、深鎖春光的惆悵,。香爐和轆轤,在詩(shī)詞中也常和男女歡愛(ài)聯(lián)系在一起,,它們同時(shí)又是牽動(dòng)女主人公相思之情的東西,,這從兩句分別用“香”、“絲”諧音“相”,、“思”可以見(jiàn)出,。總之,,這一聯(lián)兼用賦,、比,既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞,,又暗示她內(nèi)心時(shí)時(shí)被牽動(dòng)的情絲。
“賈氏窺簾韓掾少”使用賈充女與韓壽的愛(ài)情故事,。
見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》載:晉韓壽貌美,,大臣賈充辟他為掾(僚屬)。一次充女在簾后窺見(jiàn)韓壽,,私相慕悅,,遂私通。女以皇帝賜充之西域異香贈(zèng)壽,。被充所發(fā)覺(jué),,遂以女妻壽。對(duì)句“宓妃留枕魏王才”使用甄后與曹植的愛(ài)情故事,。見(jiàn)《文選·洛神賦》李善注說(shuō):魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃,,曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后,,曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植,。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水,夢(mèng)見(jiàn)甄后對(duì)他說(shuō):“我本托心君王,,其心不遂,。此枕是我在家時(shí)從嫁,,前與五官中郎將(曹丕),今與君王,?!辈苤哺衅涫伦鳌陡姓缳x》,后明帝改名《洛神賦》(句中“宓妃”即洛神,,代指甄后),。由上聯(lián)的“燒香”引出賈氏窺簾,贈(zèng)香韓掾,;由“牽絲(思)”引出甄后留枕,,情思不斷,藕斷絲連,。這兩個(gè)愛(ài)情故事,,盡管結(jié)局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,,無(wú)論是賈氏窺簾,,愛(ài)韓壽之少俊,還是甄后情深,,慕曹植之才華,,都反映出青年女子追求愛(ài)情的愿望之強(qiáng)烈,奔放,。
“春心莫共花爭(zhēng)發(fā),,一回相思一回灰!”突然轉(zhuǎn)折,,向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā),,因?yàn)榛鼗叵嗨级蓟闪嘶覡a。
這是深鎖幽閨,、渴望愛(ài)情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊,。熱情轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和強(qiáng)烈的激憤。以“春心”喻愛(ài)情的向往,,是平常的比喻,;但把“春心”與“花爭(zhēng)發(fā)”聯(lián)系起來(lái),不僅賦予“春心”以美好的形象,,而且顯示了它的自然合理性,。“相思”本是抽象的概念,,詩(shī)人由香銷(xiāo)成灰聯(lián)想出“一回相思一回灰”的奇句,,化抽象為具象,用強(qiáng)烈對(duì)照的方式顯示了美好事物之毀滅,,使這首詩(shī)具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美,。
李商隱寫(xiě)得最好的愛(ài)情詩(shī),,幾乎全是寫(xiě)失意的愛(ài)情。而這種失意的愛(ài)情中又常常融入自己的某些身世之感,。在相思成灰的愛(ài)情感慨中也可窺見(jiàn)他仕途失意的不幸遭際,。
無(wú)題的原文和翻譯篇七
八歲偷照鏡,長(zhǎng)眉已能畫(huà),。
十歲去踏青,,芙蓉作裙衩。
十二學(xué)彈箏,,銀甲不曾卸,。
十四藏六親,懸知猶未嫁,。
十五泣春風(fēng),,背面秋千下。
幽人不倦賞,,秋暑貴招邀,。
竹碧轉(zhuǎn)悵望,池清尤寂寥,。
露花終裛濕,,風(fēng)蝶強(qiáng)嬌饒。
此地如攜手,,兼君不自聊,。
八歲小姑娘喜歡偷偷地照鏡子,已能把自己的眉毛畫(huà)成長(zhǎng)眉了,。
十歲到野外踏青,,想象著荷花做自己的衣裙。
十二歲開(kāi)始學(xué)彈箏,,套在手指上的銀甲一直沒(méi)脫下來(lái)。
十四歲時(shí),,要避免見(jiàn)到男性,,連最親的人也不能見(jiàn)。這時(shí)她可能在猜想何時(shí)出嫁吧,。
十五歲時(shí),,她背對(duì)著秋千,在春風(fēng)中哭泣,,怕春天的消逝,。
隱居的人不因游賞而感到疲倦,在秋天炎熱邀請(qǐng)賓客時(shí)候,,無(wú)人請(qǐng)我,。
我在碧竹林中來(lái)回走動(dòng),,惆悵想望,池水清清,,但仍是寂寥無(wú)人,。
野地里的花終被沾濕,風(fēng)中的蝶強(qiáng)作妖嬈,。
種種憂(yōu)愁不能排解,,就算你我攜手同行,我還是感到煩悶無(wú)聊,。
偷:指羞澀,,怕人看見(jiàn)。
長(zhǎng)眉:古以纖長(zhǎng)之眉為美,,《古今注》:“魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉,。”
芙蓉:荷花,?!峨x騷》:“集芙蓉以為裳?!?/p>
裙衩:下端開(kāi)口的衣裙,。
箏:樂(lè)器,十三弦,。
銀甲:銀制假指甲,,彈箏用具。
六親:本指最親密的親屬,,這里指男性親屬,。
懸知:猜想。
泣春風(fēng):在春風(fēng)中哭泣,,怕春天的消逝,。
背面:背著女伴。
秋千下:女伴在高興地打秋千,。
招邀:邀請(qǐng),。
裛:沾濕。
風(fēng)蝶:風(fēng)中之蝶,。
嬌饒:柔美嫵媚,。
不自聊:不能自行排遣,煩悶無(wú)聊,。
其一
這首詩(shī)以少女懷春之幽怨苦悶,,喻少年才士渴求仕進(jìn)遇合之心情。這位少女八歲猶存愛(ài)美之心,。古以長(zhǎng)眉為美,,所謂“青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”,,猶為唐人入時(shí)裝扮。十歲時(shí)就有了高潔的情操,,郊外春游,,知道縫綴荷花制成下裳。作者化用了屈原《離騷》語(yǔ)句:“制芰荷以為衣兮,,集芙蓉以為裳,。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳,?!奔词钦f(shuō),裁剪荷葉制成綠色的上衣,,縫綴荷花再把它制成下裳,。沒(méi)有人了解我也毫不在乎,只要我內(nèi)心情感確實(shí)芬芳,。十二歲學(xué)藝刻苦,,學(xué)彈秦箏,所用的銀爪從不曾取下,。十四歲懷春羞澀,,藏于深閣,回避關(guān)系最親的男性戚屬,,“懸知”,,表現(xiàn)了女子半是希望半是擔(dān)憂(yōu)的待嫁心理。十五歲無(wú)處說(shuō)相思,,古時(shí)女子十五歲許嫁,,詩(shī)中女主人公前途未卜,憂(yōu)傷煩悶,,又無(wú)處說(shuō)相思,,更無(wú)心為秋千之戲,這還不夠,,作者善作情語(yǔ),,讓少女獨(dú)自對(duì)面春風(fēng)而泣,何等情思,。
從此詩(shī)的描述看,這位詩(shī)中的姑娘也許是詩(shī)人初戀對(duì)象,,因?yàn)橹挥星嗝分耨R的異性,,才可能有如此近距離的觀(guān)察,才寫(xiě)得出如此動(dòng)人心弦的詩(shī),??上Ц改肝茨苋缙湓?,姑娘在“泣春風(fēng)”,也是詩(shī)人在嘆息,?!笆迤猴L(fēng)”正是寫(xiě)出了詩(shī)人與姑娘的這段戀愛(ài),沒(méi)有結(jié)果,,從此要?jiǎng)谘喾诛w,,天各一方了。
有專(zhuān)家研究此詩(shī)是自喻少負(fù)才華,、渴望參與社會(huì)政治生活而又憂(yōu)慮前途,,證據(jù)是詩(shī)人在《樊南甲集序》中曾自稱(chēng):“樊南生十六能著《才論》、《圣論》,,以古文出諸公間,。”近人韋然超認(rèn)為,,這是詩(shī)人在十六歲時(shí)因初戀對(duì)象之父母未能同意他們這段婚姻,,而寫(xiě)下的這首詩(shī),不能明題,,故稱(chēng)“無(wú)題”,。而且在其后的眾多“無(wú)題”詩(shī)中有相當(dāng)數(shù)量還是在寫(xiě)他的這段無(wú)果初戀??梢?jiàn)這位姑娘在詩(shī)人心中的地位,,盡管此后詩(shī)人結(jié)婚生子,與夫人感情深篤,,但這段初戀卻深深地埋藏心底,,時(shí)時(shí)以“無(wú)題”作詩(shī)念之。
其二
這首詩(shī)是抒寫(xiě)詩(shī)人不得志之愁,,或是描述睹物懷人之情,,或是敘述當(dāng)秋暑之愁時(shí)最貴邀請(qǐng)而實(shí)無(wú)人邀請(qǐng)之況,或是陳述因自己的“不自聊”雖值秋暑而不邀朋友同游的原因,,有很多不同說(shuō)法,,莫衷一是。
最后一種觀(guān)點(diǎn)較符合作者之秉性,,而且有一點(diǎn)可以肯定,,就是作者以詩(shī)人的視點(diǎn),表現(xiàn)了一種世人常見(jiàn)的心理現(xiàn)象:即因主觀(guān)的“不自聊”,,亦即自己主觀(guān)的不快樂(lè),,面對(duì)秋暑幽勝的客觀(guān)風(fēng)景,竟產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)或幻覺(jué),故眼前的碧竹清池也變得那樣悵惘寂寥,;露花風(fēng)蝶,,亦覺(jué)其強(qiáng)作嬌饒。而且,,這種錯(cuò)覺(jué)或幻覺(jué)也能傳染周遭,,影響他人。所以,,此時(shí)此刻如果攜君之手同游幽勝,,不但不能提起不倦賞之幽人的游興,反而徒然使君一起“不自聊”,,不游也罷,。“己所不欲,,勿施于人”,,作者之儒雅風(fēng)范略見(jiàn)一斑。
無(wú)題的原文和翻譯篇八
無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難
朝代:唐代
作者:李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,,東風(fēng)無(wú)力百花殘,。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,。
曉鏡但愁云鬢改,,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,,青鳥(niǎo)殷勤為探看,。(蓬山 一作:蓬萊)
1、見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得,,分別時(shí)也難舍難分,,況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣,百花殘謝,,更加使人傷感,。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干,。妻子早晨妝扮照鏡,,只擔(dān)憂(yōu)豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色,青春的容顏消失,。男子晚上長(zhǎng)吟不寐,,必然感到冷月襲人。對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山,,卻無(wú)路可通,,可望而不可即,。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看有情人,來(lái)往傳遞消息,。
2、
無(wú)題:唐代以來(lái),,有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí),,常用“無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題。
絲方盡:絲,,與“思”是諧音字,,“絲方盡”意思是除非死了,思念才會(huì)結(jié)束,。
淚始干:淚,,指燃燒時(shí)的蠟燭油,這里取雙關(guān)義,,指相思的眼淚,。
曉鏡:早晨梳妝照鏡子;
云鬢:女子多而美的頭發(fā),,這里比喻青春年華,。
應(yīng)覺(jué):是設(shè)想之詞。
月光寒:指夜?jié)u深,。
蓬山:蓬萊山,,傳說(shuō)中海上仙山,比喻被懷念者住的地方,。
青鳥(niǎo):神話(huà)中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使,。
東風(fēng):春風(fēng)。
殘:凋零,。
淚:指蠟淚,,隱喻相思淚水
鏡:照鏡,用作動(dòng)詞
但:只
在唐時(shí),,人們崇尚道教,,信奉道術(shù)。李商隱在十五六歲的時(shí)候,,即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道,。其間與玉陽(yáng)山靈都觀(guān)女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀,但兩人的感情卻不能為外人明知,,而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情狂瀾,,因此他只能以詩(shī)記情,并隱其題,,從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲,、又深情無(wú)限。據(jù)考,李商隱所寫(xiě)的以《無(wú)題》為題的詩(shī)篇,,計(jì)有二十首,,大多是抒寫(xiě)他們兩人之間的戀情詩(shī)。這首《無(wú)題》詩(shī)也是如此,,并且是其中最為著名的一篇,。
無(wú)題的原文和翻譯篇九
酒泉子·無(wú)題
流水無(wú)情,潮到空城頭盡白,。
離歌一曲怨殘陽(yáng),,斷人腸。
東風(fēng)官柳舞雕墻,。
三十六宮花濺淚,,春聲何處說(shuō)興亡,燕雙雙,。
流水無(wú)情送客,,潮水拍打著空城,人因離愁而頭發(fā)變白,。聽(tīng)到離別之歌,,我不禁抱怨夕陽(yáng)無(wú)情,催人離別,,頓生斷腸之痛,。
東風(fēng)吹動(dòng),柳枝在雕花的宮墻上漂浮,。離宮別院里,,群花因傷感時(shí)節(jié)而落淚。雙燕聲聲,,好像訴說(shuō)歷代興亡之事,。
(1)潮到空城:唐劉禹錫《金陵五題·石頭城》:“山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回,?!笨粘牵菏^城,建康的舊稱(chēng),。
(2)葉夢(mèng)得《滿(mǎn)庭芳》:“一曲離歌,,煙村人去?!?/p>
(3)雕墻:雕花的宮墻,。
詞的上片借助景色描寫(xiě)離愁?!傲魉疅o(wú)情,,潮到空城頭盡白”,,送行的場(chǎng)景是在長(zhǎng)江邊上,本來(lái)沒(méi)有感情的江水此時(shí)扮演了一個(gè)無(wú)情的角色,,因?yàn)橛讶司鸵x別,,就像滔滔的江水不可逆流一樣,讓人產(chǎn)生無(wú)限的傷感,,簡(jiǎn)直就要把人的頭發(fā)都急白了,。“離歌一曲怨殘陽(yáng),,斷人腸”,離別的歌曲惹人傷感偏偏夕陽(yáng)也像是催促友人上路一樣越來(lái)越向西斜,?!皻堦?yáng)”點(diǎn)明了送別的時(shí)間,詞人送別友人,,肯定不會(huì)在傍晚才送,,這里用“斜陽(yáng)”是為了說(shuō)明作者與友人依依難舍,從上午到下午都舍不得分離,,一直拖延到了天色將暮,,可是詞人依然抱怨夕陽(yáng)為什么不能多停留一會(huì),可見(jiàn)其離愁之深,。
下片由離別之傷感生發(fā)而去,,寫(xiě)到古今興亡之事。一般送別作品只是單純的就事論事,,抒發(fā)離別愁緒,。作者卻一反常理,將建康這樣一個(gè)六朝古都所具有的滄桑的歷史興亡之感用沉痛的語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái),。建康也曾是魏晉六朝時(shí)極其繁華的城市,,現(xiàn)在卻是殘柳搖曳,百花落淚,,飛燕來(lái)去,,似乎在訴說(shuō)那朝代更迭的舊事。
這首詞突破了一般送別詞單為離愁而作的窠臼,,不僅抒發(fā)了深深的離愁,,而且還懷古傷今,抒發(fā)了沉重的興亡之感,,體現(xiàn)了稼軒沉郁雄渾的詞風(fēng),。
無(wú)題的原文和翻譯篇十
油壁香車(chē)不再逢,峽云無(wú)跡任西東,。
梨花院落溶溶月,,柳絮池塘淡淡風(fēng),。
幾日寂寥傷酒后,一番蕭索禁煙中,。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá),,水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
她坐的美麗的車(chē)子再也見(jiàn)不到了,,蹤影象巫山的云不知飄去何方,,梨花和明月相映的院子、風(fēng)飄柳絮的池塘鉤起無(wú)盡的回憶,,寒食節(jié)煙火不生一片蕭瑟的氣氛更增加心中的傷感,,只好酗酒度過(guò)寂寞的時(shí)光,想寄封情書(shū)吧,,可往哪寄呢,?山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的找不到方向啊——就象此刻的心
峽:巫峽。峽云:即巫山神女故事,。
禁煙:寒食節(jié),。
魚(yú)書(shū):書(shū)信。
我再也見(jiàn)不到你所乘坐的油壁香車(chē),,沒(méi)想到,,我們是這么無(wú)緣,像那巫峽的彩云倏忽飄散,,我在西,,你向東。
你是否記得,,盛開(kāi)著梨花的小院里,,似水的月光照著我們相逢;柳絮飛揚(yáng)的池塘邊,,我們?cè)噘酥?,在微風(fēng)里傾吐著情衷。
唉,,往事如煙,,我喝著酒打發(fā)走一天又一天,是那么的傷懷寂寞,;眼前凄涼的寒食節(jié),,怎不令我加倍地思念你的芳蹤。
我的心,,你知道么,?想寄封信兒告訴你,這層層的山,,道道的水,,又怎能到得了你的手中,?
注釋
⑴寓意:有所寄托,但在詩(shī)題上又不明白說(shuō)出,。這類(lèi)詩(shī)題多用于寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī),。
⑵油壁香車(chē):古代婦女所坐的車(chē)子,因車(chē)廂涂刷了油漆而得名,。這里指代女子,。
⑶峽云:巫山峽谷上的云彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女,,與楚王相會(huì),,說(shuō)自己住在巫山南,“旦為朝云,,暮為行雨”,。后常以巫峽云雨指男女愛(ài)情。
⑷溶溶:月光似水一般地流動(dòng),。
⑸淡淡:輕微的意思。
⑹傷酒:飲酒過(guò)量導(dǎo)致身體不舒服,。
⑺蕭索:缺乏生機(jī),。禁煙:在清明前一天或二天為寒食節(jié),舊俗在那天禁火,,吃冷食,。
⑻魚(yú)書(shū):古樂(lè)府有“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú),。呼兒烹鯉魚(yú),,中有尺素書(shū)”句,后因以“魚(yú)書(shū)”指書(shū)信,。
⑼何由達(dá):即無(wú)法寄達(dá),。水遠(yuǎn)山長(zhǎng):形容天各一方,重重阻隔,。
這是一首情歌,。詩(shī)人與情人由于某種原因被迫分離,留下了無(wú)窮無(wú)盡的相思,。面對(duì)寒食春景,他思緒起伏,寫(xiě)了這首勾心攝魄的感嘆詩(shī),。
首聯(lián)飄忽傳神,。一開(kāi)始出現(xiàn)的便是兩個(gè)瞬息變幻的恃寫(xiě)鏡頭:“油壁香車(chē)”奔馳而來(lái),又驟然消逝,;一片彩云剛剛出現(xiàn)而又倏忽散去,。寫(xiě)的都是物像,,卻半隱半露,寄寓了一段愛(ài)情周折,,揭示主旨,。車(chē)是這樣的精美,則車(chē)中人的雍容妍麗,,可以想見(jiàn),。然而這樣一位美人卻如巫山之云,來(lái)去無(wú)蹤,,重逢難再,,怎不令作者悵惘?!坝吃啤卑涤贸逋鹾臀咨缴衽畨?mèng)中相會(huì)的美麗傳說(shuō),,渲染濃密的愛(ài)情氣氛。但“云雨巫山枉斷腸”,,畢竟是一場(chǎng)虛妄,。前句寫(xiě)人間,寫(xiě)現(xiàn)實(shí),;后句寫(xiě)天上,,寫(xiě)夢(mèng)幻。首聯(lián)寫(xiě)得興象玲瓏,,清新流麗,。
頷聯(lián)景中有情?!袄婊ㄔ郝洹?、“柳絮池塘”,描寫(xiě)了一個(gè)華麗精致的庭院,。宋葛立方說(shuō):“此自然有富貴氣,。”(《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷一)反映出詩(shī)人的高貴身份,?!叭苋茉隆薄ⅰ暗L(fēng)”,,是詩(shī)人著意渲染的自然景象,。這兩句互文見(jiàn)義:院子里、池塘邊,,梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中,。陣陣微風(fēng)吹來(lái),梨花擂曳,,柳條輕拂,,飛絮蒙回,,是一個(gè)意境清幽、情致纏綿的境界,。大概是詩(shī)人相思入骨,,一腔幽怨無(wú)處抒寫(xiě),又適值春暮,,感時(shí)傷別,,借景寄情;或是詩(shī)人觸景生情,,面對(duì)春宵花月,,情思悠悠,過(guò)去一段幽情再現(xiàn),。這里展現(xiàn)的似乎是實(shí)景,,又仿佛是一個(gè)幻覺(jué)、詩(shī)人以神取景,,神余象外,。可謂“不著一字,,盡得風(fēng)流”(司空?qǐng)D《詩(shī)品》),。
頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后,一番蕭索禁煙中”,,寫(xiě)眼前苦況,欲遣不能,。多少日子以來(lái)只憑杯酒解悶,,由于飲得過(guò)最,形容憔悴,,心境凄涼,。“傷酒”兩字,,詩(shī)人頹唐,、沮喪的形象可見(jiàn)。眼前又是寒食禁煙之際,,更添蕭索之感,。
末聯(lián)宕開(kāi)一筆,由設(shè)問(wèn)自答作結(jié),,深化了主題,。詩(shī)人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來(lái),探索寄書(shū)的途徑,,去尋覓失去了的愛(ài)情,。但問(wèn)得深切,,答得無(wú)情?!八h(yuǎn)山長(zhǎng)處處同”一句,,乃斬釘截鐵之語(yǔ),如瓶落井,,一去不回,。原來(lái)擺在詩(shī)人面前的不是一般險(xiǎn)阻,而是永遠(yuǎn)沖不破的障礙,。這兩句看似尋常平直,,卻是全詩(shī)中決絕語(yǔ),最為沉痛哀怨,。晏殊在《鵲踏枝》詞中有“欲寄彩箋無(wú)尺素,,山長(zhǎng)水闊知何處?”說(shuō)的情景與本詩(shī)類(lèi)似,,都有一種難言之隱,。但這首詩(shī)寓意更深?!爸翁帯?,一切尚在不解之中,使人感到悵惘,;“處處同”則已無(wú)疑可置,,只有絕望之情。這種情緒在首聯(lián)已暗暗流露,,然后曲折道出,,由結(jié)句點(diǎn)破,情長(zhǎng)怨深,?!疤幪幫比窒彝庥幸簦瑢だ[其意,,乃人事阻隔,,才處處有礙,無(wú)路可通,。此聯(lián)“妙在能使人思”(鐘惺《古詩(shī)歸》),。
此詩(shī)通篇運(yùn)用含蓄手法,“意在言外,,使人思而得之,。”(司馬光《迂叟詩(shī)話(huà)》)“怨別”乃全詩(shī)主旨。字面上不著一“怨”字,,怨在語(yǔ)言最深處,。“不再逢”,、“任西東”,,怨也;“溶溶月”,、“淡淡風(fēng)”,,怨也;“寂寥”,、“蕭素”,、“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”,無(wú)一不怨,?!疤幪幫眲t是怨的高潮。章節(jié)之間起承轉(zhuǎn)合,,首尾呼應(yīng)也都以“怨”貫串,,此其一。其二,,含蓄又通過(guò)比擬手法表現(xiàn)出來(lái),。“油壁香車(chē)”,、“峽云無(wú)跡”,、“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”,托物寓意,,言近旨遙,,“婉轉(zhuǎn)附物,怊悵情切沙(《文心雕龍》),。其三,寫(xiě)景寄興,,“梨花”,、“柳絮”二句出之以景語(yǔ),卻滲透,、融匯了詩(shī)人的主觀(guān)情緒,,蘊(yùn)藉傳神。
晏殊這首詩(shī)一名《無(wú)題》,,在風(fēng)格上學(xué)李商隱的無(wú)題詩(shī),,運(yùn)用含蓄的手法,表現(xiàn)自己傷別的哀思。詩(shī)在表現(xiàn)上,,則將思想藏在詩(shī)的深處,,通過(guò)景語(yǔ)來(lái)表達(dá),然后在景語(yǔ)中注入強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩,,這樣,,詩(shī)便顯得幽迷怨曠。與李商隱詩(shī)風(fēng)不同的是,,晏殊這首詩(shī)清而不麗,,也沒(méi)有堆砌典故,所以呈現(xiàn)出一派淡雅與疏宕,。
無(wú)題的原文和翻譯篇十一
昨夜星辰昨夜風(fēng),,畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼,,心有靈犀一點(diǎn)通,。
隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅,。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去,,走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。
作者:佚名
昨夜星光燦爛,,夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng),;
我們酒筵設(shè)在畫(huà)樓西畔、桂堂之東,。
身上無(wú)彩鳳的雙翼,,不能比翼齊飛;
內(nèi)心卻象靈犀一樣,,感情息息相通,。
互相猜鉤嬉戲,隔座對(duì)飲春酒暖心,;
分組來(lái)行酒令,,決一勝負(fù)燭光泛紅。
可嘆呵,,聽(tīng)到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯,;
策馬趕到蘭臺(tái),像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿,。
1,、畫(huà)樓、桂堂:都是比喻富貴人家的屋舍,。
2,、靈犀:舊說(shuō)犀牛有神異,,角中有白紋如線(xiàn),直通兩頭,。
3,、送鉤:也稱(chēng)藏鉤。古代臘日的一種游戲,,分二曹以較勝負(fù),。把鉤互相傳送后,藏于一人手中,,令人猜,。
4、分曹:分組,。
5,、射覆:在覆器下放著東西令人猜。分曹,、射覆未必是實(shí)指,,只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。
6,、鼓:指更鼓,。
7、應(yīng)官:猶上班,。
8,、蘭臺(tái):即秘書(shū)省,掌管圖書(shū)秘籍,。李商隱曾任秘書(shū)省正字,。這句從字面看,是參加宴會(huì)后,,隨即騎馬到蘭臺(tái),,類(lèi)似蓬草之飛轉(zhuǎn),實(shí)則也隱含自傷飄零意,。
作者:佚名
首聯(lián)兩句,,交明時(shí)間和地點(diǎn)。疊言昨夜,,更有追思不止的意思,,同時(shí)給人閱讀上的審美享受。首句以“昨夜”明點(diǎn)追憶舊事,。先說(shuō)明宴會(huì)時(shí)間,再說(shuō)宴會(huì)地點(diǎn),,三四句以他物作比,,“身無(wú)彩鳳”寫(xiě)昨夜之情,在宴會(huì)上恨無(wú)彩鳳之翼飛到所愛(ài)的人的身旁,“心有靈犀”指犀角中央白色,,兩頭相通,,故曰一點(diǎn)通。兩心相印,,雖身無(wú)飛翼,,并不能阻擋兩人情感的默默交流?!安束P”,、“靈犀”成愛(ài)情暗喻,形象婉蓄,,色彩明麗,,富音樂(lè)性。五六句從兩人的默契轉(zhuǎn)到對(duì)整個(gè)宴會(huì)的描繪,。描寫(xiě)隔座行藏鉤之戲,,分撥猜測(cè)謎底,極寫(xiě)宴會(huì)的熱鬧歡快氣氛,,為相戀的歡悅涂上了更加麗艷的色彩,,與戀人歡快之情和拍。再往深處看,,詩(shī)人為何會(huì)在首句獨(dú)獨(dú)寫(xiě)到星辰和風(fēng)這兩個(gè)概念性意象,。星辰在古代不僅是星星的意思,“中夜登高樓,,憶我舊星辰”(唐 孟郊《感懷》),,夜晚登上高樓思念往昔的美好,有歲月的意思,;“新歡繼明燭,,梁棟星辰飛”(唐 杜甫《奉送魏六丈佑少府之交廣》),喻指輝煌的燈火,;古人還稱(chēng)入朝為郎為“上星辰”,。自然界的風(fēng)有暖風(fēng)、涼風(fēng),、冷風(fēng),、陰風(fēng)等,與人類(lèi)社會(huì)聯(lián)系起來(lái),,又有了風(fēng)化,、風(fēng)度、風(fēng)骨,、黑風(fēng),,甚至還暗合了男女情愛(ài)之意,。這樣一來(lái),僅開(kāi)頭這一句,,就給人以無(wú)限的遐想和疑惑,。
畫(huà)樓西畔桂堂東,雕畫(huà)的閣樓,,以桂木為材的廳堂,,極言其奢華綺麗。畫(huà)樓為輔,,桂堂是主,,引畫(huà)樓西為桂堂東穿針引線(xiàn),“隱然有一人影在內(nèi)”,,帶領(lǐng)讀者順著詩(shī)人的眼光走向桂堂,,值得注意的是,詩(shī)人是不在桂堂內(nèi)的,,他身處的環(huán)境是星辰高掛的靜謐幽深的夜空下,。
后二句圓轉(zhuǎn)溢輝,精工富麗,,膾炙人口,,是一組絕妙的對(duì)句。靈犀,,如淳曰:“謂中央色白,,通兩頭”。彩鳳和靈犀都是神明之物,,足見(jiàn)這里感情的高潔清明,。詩(shī)句的意思就是嘆息自己身無(wú)雙翼化彩鳳,只留得靈明一點(diǎn)與之心意兩相通,。這種雖不能至心向往之的追求令人感動(dòng)不已,。
頸聯(lián)寫(xiě)送鉤覆射酒暖燈紅之樂(lè)。送鉤來(lái)自漢代的一個(gè)傳說(shuō),,相傳鉤弋夫人小時(shí)候雙手一直都是握成拳的姿勢(shì),,沒(méi)有辦法松開(kāi),后來(lái)武帝見(jiàn)到,,掰開(kāi)她的手,,一塊玉鉤從手中掉下,從此雙手不再蜷曲,,被封為“鉤弋夫人”,,后人對(duì)此傳說(shuō)效仿改編,在酒席上藏鉤行酒令讓人猜玩,。覆射也是唐代酒席上的一種游戲,,眾人在酒令中以字句隱寓事物令人猜度,。兩個(gè)游戲都是需要多人參加配合才能完成的,與前兩聯(lián)詩(shī)聯(lián)系起來(lái),,前面還是星辰高掛,泠然清風(fēng)的空曠夜幕,,這里卻人影憧憧,,酒暖燈紅?!芭弊趾汀凹t”字,,一個(gè)形容春酒,一個(gè)形容蠟燈,,充溢著恣蕩歡笑,,一派和諧景象。前后對(duì)比,,令人心生不安,。林庚在《唐詩(shī)綜述》中說(shuō):“紅是暖色,它是流動(dòng)的,,熱鬧的,,所以近于復(fù)雜”,顏色的暗示性在文藝上最富感染力,,詩(shī)歌中的紅色有時(shí)是反著說(shuō)的,,古有“寥落古行宮,宮花寂寞紅”(唐 元稹《行宮》),,“斜拔玉釵燈影畔,,別開(kāi)紅焰救飛蛾”(唐 張祜《贈(zèng)內(nèi)人》),紅花后面有人寂寞,,紅焰影中只能與飛蛾作伴,,枯索之況彌觀(guān),惋傷之態(tài)彌切,。滿(mǎn)堂的紅影襯托出作者的蕭索孤獨(dú),,讓讀者驚異于一個(gè)世界中竟有反差如此大的兩種景象,詩(shī)人的寂寞,,是深藏在熱鬧里的寂寞,,紅,是和諧外表下的激流涌動(dòng),。
詩(shī)的最后兩句走馬蘭臺(tái)的凄涼痛苦也便是水到渠成了,,聽(tīng)鼓而起,恰如蓬草,,今朝的寂寞蕭索,,使人念及昨日的燈紅酒暖,。詩(shī)人“嗟”嘆自己為“聽(tīng)鼓應(yīng)官”,而官身卻“類(lèi)轉(zhuǎn)蓬”,, 象蓬草那樣飄泊不定,,因而兩人后會(huì)難期,歡情難再,,令人感傷,。這是一種反結(jié)法。前面極言歡情,,結(jié)尾時(shí)歡情化為烏有,,反襯詩(shī)人對(duì)這段戀情的難以磨滅,刻骨銘心,。
無(wú)題的原文和翻譯篇十二
鳳尾香羅薄幾重,,碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩,,車(chē)走雷聲語(yǔ)未通,。
曾是寂寥金燼暗,斷無(wú)消息石榴紅,。
斑騅只系垂楊岸,,何處西南任好風(fēng)。
1,、鳳尾香羅:鳳紋羅,;羅:綾的一種。
2,、頂:指帳頂,。
3、扇裁:指以團(tuán)扇掩面,。
織著鳳尾紋的綾羅,,薄薄重重;
碧紋的圓頂羅帳,,我深夜趕縫,。
那回邂逅,來(lái)不及用團(tuán)扇掩蓋,;
可你驅(qū)車(chē)隆隆而過(guò),,無(wú)語(yǔ)相通。
曾因寂寥不眠,,想到更殘燭盡,;
卻無(wú)你的消息,等到石榴花紅。
也許你在垂楊岸,,栓系斑騅馬,;
怎能等到,送去會(huì)你的西南風(fēng),。
這大概是抒寫(xiě)一女子愛(ài)情失意的幽怨和長(zhǎng)相思的苦悶心情,。首聯(lián)寫(xiě)女主人公深夜縫制羅帳,表現(xiàn)她對(duì)往事的追憶和對(duì)會(huì)合的深情期待,。頷聯(lián)回憶最后一次邂逅的情狀,,表達(dá)她追思往事時(shí),那種惋惜,、悵惘而又深情地回味的復(fù)雜心情。頸聯(lián)寫(xiě)別后的相思寂廖,,春光已盡,,石榴花開(kāi),所思之人斷無(wú)消息,。表達(dá)了流光易逝,,青春虛度的悵惘和感傷之情。尾聯(lián)寫(xiě)日夜思念的人,,或許相隔非遠(yuǎn),,只是咫尺天涯,無(wú)緣會(huì)合罷了,。詩(shī)活用了曹植的《七哀詩(shī)》中“愿為西南風(fēng),,長(zhǎng)逝入君懷”的名句,表達(dá)會(huì)合難期之苦,。詩(shī)中所流露的感情真摯而深厚,。看來(lái)女主人公似乎是單相思,。雖然相思無(wú)望,,然而追求卻十分執(zhí)著。正是這種純情,,這種癡情,,賦予詩(shī)歌強(qiáng)烈的感染力。
此詩(shī)或以為是寫(xiě)男子思念女方的,。象這樣的艷情詩(shī),,本來(lái)就很難揣摩的。
無(wú)題的原文和翻譯篇十三
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昨夜星辰昨夜風(fēng),,畫(huà)樓西畔桂堂東,。
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通,。
隔座送鉤春酒暖,,分曹射覆蠟燈紅,。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬,。
昨夜星光燦爛,,夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng);我們酒筵設(shè)在畫(huà)樓西畔,、桂堂之東,。身上無(wú)彩鳳的雙翼,不能比翼齊飛,;內(nèi)心卻象靈犀一樣,,感情息息相通?;ハ嗖裸^嬉戲,,隔座對(duì)飲春酒暖心;分組來(lái)行酒令,,決一勝負(fù)燭光泛紅,。可嘆呵,,聽(tīng)到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯,;策馬趕到蘭臺(tái),像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿,。
1,、畫(huà)樓、桂堂:都是比喻富貴人家的屋舍,。
2,、靈犀:舊說(shuō)犀牛有神異,角中有白紋如線(xiàn),,直通兩頭,。
3、送鉤:也稱(chēng)藏鉤,。古代臘日的一種游戲,,分二曹以較勝負(fù)。把鉤互相傳送后,,藏于一人手中,,令人猜。
4,、分曹:分組,。
5、射覆:在覆器下放著東西令人猜。分曹,、射覆未必是實(shí)指,,只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。
6,、鼓:指更鼓,。
7、應(yīng)官:猶上班,。
8,、蘭臺(tái):即秘書(shū)省,掌管圖書(shū)秘籍,。李商隱曾任秘書(shū)省正字,。這句從字面看,是參加宴會(huì)后,,隨即騎馬到蘭臺(tái),,類(lèi)似蓬草之飛轉(zhuǎn),實(shí)則也隱含自傷飄零意,。
所謂“無(wú)題”詩(shī),歷來(lái)有不同看法:有人認(rèn)為應(yīng)屬于寓言,,有人認(rèn)為都是賦本事的,。就李商隱的“無(wú)題”詩(shī)來(lái)看,似乎都是屬于寫(xiě)艷情的,,實(shí)有所指,,只是不便說(shuō)出而已。
此詩(shī)是追憶所遇見(jiàn)的艷情場(chǎng)景,。先寫(xiě)筵會(huì)時(shí)地,;接著寫(xiě)形體相隔,人情相通,;再寫(xiě)相遇的情意綿綿,;最后寫(xiě)別后離恨。艷麗而不猥褻,,情真而不癡癲,。
無(wú)題的原文和翻譯篇十四
來(lái)是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘,。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚,,書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠,,麝熏微度繡芙蓉,。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重!
你說(shuō)來(lái)相會(huì)是空話(huà),,別后不見(jiàn)蹤影,;醒來(lái)樓上斜月空照,聽(tīng)得曉鐘初鳴,。
夢(mèng)里為傷遠(yuǎn)別啼泣,,雙雙難以呼喚;醒后研墨未濃,,奮筆疾書(shū)寫(xiě)成一信,。
殘燭半照金翡翠的被褥,朦朦朧朧,;麝香熏透芙蓉似的紗帳,,軟軟輕輕。
當(dāng)年的劉郎,,早已怨恨那蓬山遙遠(yuǎn),;你去的所在,要比蓬山更隔萬(wàn)重嶺,!
半籠:半映,。指燭光隱約,不能全照床上被褥,。
金翡翠:指飾以金翠的被子,。
麝:本動(dòng)物名,即香獐,,其體內(nèi)的分泌物可作香料,。這里即指香氣。
度:透過(guò),。
繡芙蓉:指繡花的帳子,。
劉郎:相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥,,遇二女子,,邀至家,留半年乃還鄉(xiāng),。后也以此典喻“艷遇”,。
蓬山:蓬萊山,指仙境,。
你說(shuō)來(lái)相會(huì)是空話(huà),,別后不見(jiàn)蹤影;
醒來(lái)樓上斜月空照,,聽(tīng)得曉鐘初鳴,。
夢(mèng)里為傷遠(yuǎn)別啼泣,,雙雙難以呼喚;
醒后研墨未濃,,奮筆疾書(shū)寫(xiě)成一信,。
殘燭半照金翡翠的被褥,朦朦朧朧,;
麝香熏透芙蓉似的紗帳,,軟軟輕輕。
當(dāng)年的劉郎,,早已怨恨那蓬山遙遠(yuǎn),;
你去的所在,要比蓬山更隔萬(wàn)重嶺,!
半籠:半映,。指燭光隱約,不能全照床上被褥,。
金翡翠:指飾以金翠的被子,。《長(zhǎng)恨歌》:“悲翠衾寒誰(shuí)與共,?!?/p>
麝:本動(dòng)物名,即香獐,,其體內(nèi)的分泌物可作香料,。這里即指香氣。
度:透過(guò),。
繡芙蓉:指繡花的帳子,。
劉郎:相傳東漢時(shí)劉晨,、阮肇一同入山采藥,,遇二女子,邀至家,,留半年乃還
鄉(xiāng),。后也以此典喻“艷遇”。
蓬山:蓬萊山,,指仙境,。
首句“來(lái)是空言去絕蹤”凌空而起,次句“月斜樓上五更鐘”宕開(kāi)寫(xiě)景,,兩句若即若離,。這要和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”聯(lián)系起來(lái),方能領(lǐng)略它的神情韻味,。遠(yuǎn)別經(jīng)年,,會(huì)合無(wú)緣,,夜來(lái)入夢(mèng),兩人忽得相見(jiàn),,一覺(jué)醒來(lái),,卻蹤跡杳然。但見(jiàn)朦朧斜月空照樓閣,,遠(yuǎn)處傳來(lái)悠長(zhǎng)而凄清的曉鐘聲,。夢(mèng)醒后的空寂更證實(shí)了夢(mèng)境的虛幻。如果說(shuō)第二句是夢(mèng)醒后一片空寂孤清的氛圍,,那么第一句便是主人公的嘆息感慨,。
頷聯(lián)出句追憶夢(mèng)中情景?!皦?mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”,,遠(yuǎn)別的雙方,夢(mèng)中雖得以越過(guò)重重阻隔而相會(huì),;但即使是在夢(mèng)中,,也免不了離別之苦。夢(mèng)中相會(huì)而來(lái)的夢(mèng)中分別,,帶來(lái)的是難以抑止的夢(mèng)啼,。這樣的夢(mèng),正反映了長(zhǎng)期遠(yuǎn)別造成的深刻傷痛,,強(qiáng)化了刻骨的相思,。因此對(duì)句“書(shū)被催成墨未濃”寫(xiě)夢(mèng)醒后立刻修書(shū)寄遠(yuǎn)。在強(qiáng)烈思念之情驅(qū)使下奮筆疾書(shū)的當(dāng)時(shí),,是不會(huì)注意到墨的濃淡的,,只有在“書(shū)被催成”之后,才意外地發(fā)現(xiàn)原來(lái)連墨也成磨濃,。
夢(mèng)醒書(shū)成之際,,殘燭的余光半照著用金錢(qián)繡成翡翠鳥(niǎo)圖案的帷帳,芙蓉褥上似乎還依稀浮動(dòng)著麝熏的幽香,。六,、七句對(duì)室內(nèi)環(huán)境氣氛的描繪渲染,很富有象征暗示色彩,。剛剛消逝的夢(mèng)境和眼前所見(jiàn)的室內(nèi)景象在朦朧光影中渾為一片,,分不清究是夢(mèng)境還是實(shí)境。燭光半籠,,室內(nèi)若明若暗,,恍然猶在夢(mèng)中;麝香微淡,,使人疑心愛(ài)人真的來(lái)過(guò)這里,,還留下依稀的余香,,上句是以實(shí)境為夢(mèng)境,下句是疑夢(mèng)境為實(shí)境,,寫(xiě)恍惚迷離中一時(shí)的錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)極為生動(dòng)傳神,。
幻覺(jué)一經(jīng)消失,隨之而來(lái)的便是室空人杳的空虛悵惘,,和對(duì)方遠(yuǎn)隔天涯,、無(wú)緣會(huì)合的感慨。尾聯(lián)借劉晨重尋仙侶不遇的故事,,點(diǎn)醒愛(ài)情阻隔,,“已恨”“更隔”,層遞而進(jìn),,突出了阻隔之無(wú)從度越,。
全篇圍繞“夢(mèng)”來(lái)寫(xiě)離別之恨。但它并沒(méi)有按遠(yuǎn)別——思念——入夢(mèng)——夢(mèng)醒的順序來(lái)寫(xiě),。而是先從夢(mèng)醒時(shí)情景寫(xiě)起,,然后將夢(mèng)中與夢(mèng)后、實(shí)境與幻覺(jué)來(lái)柔合在一起,,創(chuàng)造出疑夢(mèng)疑真,、亦夢(mèng)亦真的藝術(shù)境界,最后才點(diǎn)明蓬山萬(wàn)重的阻隔之恨,,與首句遙相呼應(yīng),。這樣的藝術(shù)構(gòu)思,曲折宕蕩,,有力地突出愛(ài)情阻隔的主題和夢(mèng)幻式的心理氛圍,,使全詩(shī)充滿(mǎn)迷離恍惚的情懷。
無(wú)題的原文和翻譯篇十五
咫尺愁風(fēng)雨,,匡廬不可登,。
只疑云霧窟,猶有六朝僧,。
廬山近在咫尺本是極易登臨,,哪知因?yàn)轱L(fēng)雨阻隔,,無(wú)法攀登,,叫人生愁。
仰望高峰峻嶺,,云霧繚繞,,那廬山深處洞窟中,也許仍有高僧在隱身?xiàng)伞?/p>
咫尺:形容距離極近,。
匡廬:指廬山,。
六朝僧:六朝時(shí)佛教盛行,,廬山多有高僧居住。
此詩(shī)以“咫尺愁風(fēng)雨,,匡廬不可登”作為開(kāi)頭,,隨手將題目中“江行”的意思鑲嵌在內(nèi),但沒(méi)有明說(shuō),,只是從另一角度隱隱化出,,用的是“暗起”的寫(xiě)作手法。
“咫”是八寸,?!板氤摺保稳菥嚯x極近,?!翱飶]”即指廬山。近在咫尺,,本是極易登臨,,說(shuō)“不可登”,是江行遇雨所致,,船至廬山腳下,,卻為風(fēng)雨所阻,不能登山,?!安豢傻恰比謱?xiě)出了使人發(fā)愁的“風(fēng)雨”之勢(shì),“愁”字則透出了詩(shī)人不能領(lǐng)略名山風(fēng)光的懊惱之情,?!安豢傻恰保粌H表示了地勢(shì)的由下而上,,而且,,也描摹了江舟與山崖之間隔水仰望的空間關(guān)系。詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字,,即道出當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶囟▓?chǎng)景,,下筆非常簡(jiǎn)巧。
一般說(shuō)來(lái),,描寫(xiě)高山流水的詩(shī)歌,,作者多從寫(xiě)形或繪色方面去馳騁彩筆;此詩(shī)卻另辟蹊徑,,以引人入勝的想象開(kāi)拓了詩(shī)的意境:“只疑云霧窟,,猶有六朝僧”。廬山為南朝佛教勝地,,當(dāng)時(shí)山中多名僧大師寄跡其間,。這些往事陳?ài)E,,成了詩(shī)人聯(lián)想的紐帶。仰望高峰峻嶺,,云霧繚繞,,這一副奇幻莫測(cè)的景象,不能不使詩(shī)人浮想翩翩:那匡廬深處,,煙霞洞窟,,也許仍有六朝高僧在隱身?xiàng)伞4朔N跡近幻化,、亦真亦妄的浪漫情趣,,更增添了匡廬的神奇色彩。廬山令人神往的美景很多,,詩(shī)人卻“只疑”佛窟高僧,,可見(jiàn)情致的高遠(yuǎn)和詩(shī)思的飄渺了。
第三句中的“疑”字用得極好,,寫(xiě)出了山色因云雨籠罩而給人的或隱或現(xiàn)的感覺(jué),,從而使讀者產(chǎn)生意境“高古”的聯(lián)想?!爸灰伞焙汀蔼q有”之間,,一開(kāi)一闔,在虛幻的想象中滲入似乎真實(shí)的判斷,,更顯得情趣盎然,。
此詩(shī)以疑似的想象,再現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的高遠(yuǎn)情致,。寫(xiě)法上,,似用了國(guó)畫(huà)中的“滃”寫(xiě)技法,以淡淡的水墨來(lái)渲染煙霧迷蒙的云水,,虛虛實(shí)實(shí),,將廬山寫(xiě)得撲朔迷離,從而取代了正面寫(xiě)山的有形筆墨,,確可視為山水詩(shī)中別具神情的一首佳作,。