演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí),、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情,。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

道德演講稿大學(xué) 道德演講稿300字左右篇一

大家早上好！

今天我們演講的題目是：

《聰明挽救不了道德的缺陷》,。

辯論場(chǎng)上侃侃而談,，高難的數(shù)學(xué)題迎刃而解，遇到這樣的人,，我們不禁會(huì)在心里贊嘆：真聰明,！

何為聰明？

是反應(yīng)機(jī)敏,？是記憶力好,？是理解力強(qiáng)？

這些是否就是聰明的全部,？倘若擁有如此天資,，是否從此就可一帆風(fēng)順，高枕無(wú)憂呢,？

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事,，有一個(gè)女孩兒聰明好學(xué)，留學(xué)法國(guó)。她發(fā)現(xiàn),，當(dāng)?shù)氐墓卉囀燮碧幨亲灾?，便認(rèn)為這是系統(tǒng)上的漏洞，她為自己的發(fā)現(xiàn)沾沾自喜,，經(jīng)常逃票,。

四年過(guò)去了,，優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)使她充滿信心，她去巴黎一些跨國(guó)公司推銷自己。這些公司都先是熱情有加,，而數(shù)日之后,，卻又都是婉言相拒,。一次次的失敗,，使她憤怒。

最后一次,，她要求經(jīng)理給她一個(gè)合理的理由,。

經(jīng)理對(duì)她說(shuō)：“女士，我們并不是歧視你,。你來(lái)求職時(shí),，我們對(duì)你的教育背景和學(xué)術(shù)水平都很感興趣，從工作能力上,，你就是我們所要找的人,?！?/p>

“那貴公司為什么不錄用我呢,？”她無(wú)比驚訝。

“我們查了你的信用記錄,，發(fā)現(xiàn)你曾經(jīng)三次乘公交車逃票被處罰,。而在這之前，你可能有數(shù)百次逃票的經(jīng)歷,?！?/p>

“那也罪不至此吧？以后改不就行了嗎,？”

“不,，女士。此事證明了兩點(diǎn)：

一,、你不尊重規(guī)則,。你善于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。

二,、你不值得信任,。而我們公司的許多工作必須依靠信任進(jìn)行。

我們不能雇用你，可以說(shuō),，在這個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)歐盟,，你可能找不到雇用你的公司?！?/p>

直到此時(shí),，她才如夢(mèng)方醒、懊悔難當(dāng),。

人生本該有另一番景象,，卻僅因一念之差，觸犯了道德的雷區(qū),，這便是痛苦的根源,。

看見(jiàn)班級(jí)學(xué)霸隨手將垃圾扔在走廊上，b看見(jiàn)數(shù)學(xué)課代表轉(zhuǎn)頭就是一句臟話,，a或是看見(jiàn)作文高手在雪白的墻壁上留下瀟灑的字跡,，b他們?cè)谀阈闹械男蜗筮€那么高大嗎？

可見(jiàn),，聰明挽救不了道德上的缺憾,，但道德卻常常能彌補(bǔ)智力的缺陷。

湖南有一位書生,，一天深夜,，他在燈下讀書，一篇文章反復(fù)朗讀,，卻終未成誦,。有個(gè)小偷一直潛伏在屋檐下，希望等他睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處,，可左等右等,，書生依舊誦讀不息。小偷忍不住了,，跳出來(lái)說(shuō)：“你這種水平讀什么書,？”然后將那篇文章背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去,。

這個(gè)笨書生就是曾國(guó)藩,。曾國(guó)藩自己也承認(rèn)：“我生性愚笨，別人讀書看二三行的時(shí)候,，我一行也讀不完,。別人立刻能解決的問(wèn)題，我思考很久也想不出方法,?！?/p>

正是如此,，他不求技巧和捷徑，只憑超越常人的勤奮和堅(jiān)忍不拔的意志達(dá)到既定的目標(biāo),?？夹悴牛腥溯p松過(guò)關(guān),，曾國(guó)藩卻為此奮斗了9年,。

正如古人有言：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”“鍥而不舍,，金石可鏤”,。

正是這位記憶力不如小偷的書生，秉承仁義忠心,，謹(jǐn)記國(guó)之重任,，心系天下百姓。領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),，訓(xùn)練了名聞天下的“湘軍”,，留下晚清名臣“曾文正公”的美名。

這也驗(yàn)證了“大智若愚,，大巧若拙”的道理,。可見(jiàn),，凡成大事者,，處事之道終靠德行與操守！

我們是優(yōu)秀的濟(jì)外學(xué)子,，更應(yīng)明白真正的聰明是道德的高尚

當(dāng)有人隨手將垃圾扔在路邊,，你把它撿起，便是聰明,；

當(dāng)路邊步履蹣跚的老人家摔倒,，你將他攙扶,，便是聰明,；

當(dāng)遇見(jiàn)難題，你認(rèn)真鉆研,，不言放棄,，便是聰明。

也許你并不突出,，但只要你有一顆從善之心,，便會(huì)活得踏實(shí)坦蕩。

周恩來(lái)總理曾說(shuō)：“世界上最聰明的人就是老實(shí)人,?！?/p>

濟(jì)外人說(shuō)：校園里最勤勉的人就是聰明人。

同學(xué)們，讓我們以勤奮為漿,，用夢(mèng)想作舟,，

在這個(gè)春天，用美好的品德播下希冀的種子,，萌動(dòng)一片新綠,，綻放華美青春！

道德演講稿大學(xué) 道德演講稿300字左右篇二

時(shí)光飛逝,，轉(zhuǎn)瞬間,，我已為人師十多年了。常常想起兒時(shí)的那首歌謠《長(zhǎng)大后,，我就成了你》,。作為教師，您是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè),！作為教師,，您是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人,！在每一個(gè)孩子的心目中,，老師是一個(gè)最親切、最智慧,、最偉大的形象,。我們也常說(shuō)，作為一名教師,，只有履行自己的師德責(zé)任和義務(wù),，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，謀求人生的幸福,?？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊蟆Ｎ依斫饬?，老師是：捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去的。那么教師職業(yè)是苦是樂(lè),？它能夠如我們所言給教師帶來(lái)幸福的體驗(yàn)嗎,？

不能不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡,、瑣碎的工作,，日復(fù)一日、年復(fù)一年,。那么,，是什么構(gòu)成了無(wú)數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè),、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利,、默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢,？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇,，充當(dāng)人梯呢,？我想那一定是教師對(duì)教育事業(yè)的滿腔的熱愛(ài)，是這種愛(ài)崗敬業(yè)的精神讓他們義無(wú)反顧地投身于教育事業(yè),，于細(xì)微處顯精神,，于小事中下功夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足,?！叭孀优＊?jiǎng)”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想,、所為,，恰好是一個(gè)說(shuō)明。他說(shuō)：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù),，我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找,，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得?！?/p>

教師是教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素,！認(rèn)識(shí)教師在教育過(guò)程以及社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的地位作用；認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì),，特點(diǎn)和條件,；認(rèn)識(shí)他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對(duì)改進(jìn)教育,、教學(xué)工作,，提高教育質(zhì)量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位,，起著什么樣的作用呢,？我認(rèn)為教師在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹(shù)立的基本觀點(diǎn),。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對(duì)象是學(xué)生,，他根據(jù)一定的社會(huì)委托,，對(duì)學(xué)生身心施加某種影響,，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對(duì)受教育者的要求,，主要通過(guò)教師來(lái)體現(xiàn),，教師是一定社會(huì)教育方針,、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展,，在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用,；其次，教師術(shù)有專攻,，受過(guò)專門的教育訓(xùn)練,，教師知之在先，知之較多,，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面,，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施,。而學(xué)生則知之在后,，知之較少，教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際,，對(duì)前人的文化成果,，加以消化，進(jìn)行一番取舍,、組織,、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí),、能力和觀點(diǎn),，教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識(shí)能力的正確方法,，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者,。美國(guó)的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體,、細(xì)致,，成績(jī)?cè)絻?yōu)，缺乏指導(dǎo),，成績(jī)最差,，各組的成績(jī)均因指導(dǎo)的增加而上升?！?/p>

第二,，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說(shuō)過(guò)：“教育是什么意義,？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌,，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說(shuō),，要把學(xué)生造就成人,?！?/p>

學(xué)生步入學(xué)校后，他的知識(shí),，智力的開(kāi)拓和發(fā)展,，道德觀、人生觀,，個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān),，不僅如此，教師對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)也有重要作用,，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師,，是使學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明建設(shè)者,，這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè),，正因如此，黨和國(guó)家對(duì)教師寄予莫大的希望,。

此外,，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’,，都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’,，他要學(xué)習(xí)，要聽(tīng)教師的指揮,?！边@種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活起著主導(dǎo)作用,，這有客觀上也要求教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說(shuō)的算,，教師可以包辦,、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”,、“瓶子”,、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去,，因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是具有主動(dòng)性,、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性,。相反,，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃,、有組織的精心培育的結(jié)果,，所以,，學(xué)生的主動(dòng)性,、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。

可見(jiàn),，無(wú)論從教與學(xué)的全過(guò)程看,，或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看，教師在教育過(guò)程中都起主導(dǎo)作用,。這就是我們應(yīng)樹(shù)立正確的教師觀,，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

然而,，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn),，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大,，與教師自身的業(yè)務(wù)水平,、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān),。

教師在社會(huì)發(fā)展中的地位的作用,，是和教育這一活動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長(zhǎng)期積累的社會(huì)精神財(cái)富,，包括文化科學(xué)知識(shí),、文學(xué)、藝術(shù),、社會(huì)思想,、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒(méi)有教育,，沒(méi)有教師,，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會(huì)也就無(wú)法延續(xù)和發(fā)展,。

教師是人類文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)道德準(zhǔn)則,，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會(huì)有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用,。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：“教師是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”,。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來(lái),。

道德演講稿大學(xué) 道德演講稿300字左右篇三

各位老師,，各位同學(xué)：

早上好。

今天我演講的主題是：知羞恥,，守道德,。

今天是9月20日,，是我們的公民道德日。

道德是一個(gè)人做人的底線,，是每個(gè)人都要遵守的,。還為別的，只求無(wú)愧于自己的內(nèi)心,。

一個(gè)人不管是干工作還是過(guò)日子,，首先要學(xué)會(huì)做人。在做人的道理上,，古今中外的哲人們給我們提出了一些建議,。

孟子說(shuō)：“無(wú)羞惡之心，非人也,?！避髯诱f(shuō)：“人不知羞恥，乃不能成人,?！彼未尻懢艤Y說(shuō)：“恥存則心存，恥忘則心忘,?！?/p>

《元史·楊忍傳》中說(shuō)，“人有三成人”,，其中提到“知羞恥成人”,。

明末思想家顧炎武說(shuō)：“士而不先言恥，則為無(wú)本之人,?！?/p>

美國(guó)作家馬克·吐溫則說(shuō)：“人是唯一知道羞恥和有必要知道羞恥的動(dòng)物?！?/p>

不同地域,、不同時(shí)代的人都不約而同地強(qiáng)調(diào)羞恥感在為人處事中起著關(guān)鍵的作用，值得我們后人深思,。

清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書院教書,，因?yàn)闆](méi)弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯(cuò)判學(xué)生的作文,，遭到眾人的奚落,。

他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語(yǔ)研究,，編成了300多萬(wàn)字的《辭通》,，為漢語(yǔ)文字的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

所以說(shuō)，知羞恥不僅是做人的基本,，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步,。

當(dāng)前，我們處于一個(gè)急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境,，大量外來(lái)文化和各種各樣的外在誘惑,，對(duì)人們的生活方式和價(jià)值取向、思想觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響,。

以致使一些人思想混亂,、價(jià)值迷惘,，對(duì)什么是羞恥,、什么不是羞恥分辨不清當(dāng)一個(gè)人對(duì)真善美與假丑惡缺乏門辨別力，頭腦中分不清恥與榮時(shí),，什么愚昧無(wú)知,、好逸惡勞、損人利已,、見(jiàn)利忘斍,、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸甚至危害祖國(guó),、背人民的事情都有可能做出來(lái),。

現(xiàn)代社會(huì)是多元的、開(kāi)放包容的,，但在基本準(zhǔn)則上依然有自己的底線,，人們不論怎么選擇，都離不開(kāi)做人的本色和遵守社會(huì)運(yùn)行的基本規(guī)則,。

“知羞恥成人”,，關(guān)鍵在于嚴(yán)格的道德自律，道德自律產(chǎn)生的羞恥感是人類趨于完善的動(dòng)力,，使人自愛(ài),、自重、自尊,、自律,，使人止于禮、合乎情,、趨于善,、臻于美，使人深刻反省,、改正缺失,。

道德自律、知羞恥有助于阻人為惡，勸人以善,。難怪英國(guó)作家卡萊爾說(shuō)：“羞恥心是所有品德的源泉,。”增強(qiáng)人們的羞恥感受,，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),，可以造就具有良好的品德的人。

知羞恥,，守道德,，從每個(gè)人做起，從每一天做起,。

我的演講完畢,，謝謝大家！

道德演講稿大學(xué) 道德演講稿300字左右篇四

中華民族是一個(gè)有著長(zhǎng)久歷史的文明古國(guó),，也是一個(gè)響譽(yù)世界的國(guó)家,。進(jìn)入社會(huì)主義后，在迅速發(fā)展的同時(shí),，雖然人民的生活水平提高了,，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴(yán)重,，不容樂(lè)觀,。

這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時(shí)候,，所給生存環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響,。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了,，在自身的問(wèn)題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn),。要時(shí)刻注意個(gè)人的言行、舉止和思想表現(xiàn),。其語(yǔ)言的美是心靈善良的體現(xiàn),。它不等于一個(gè)人說(shuō)話吐露出好聽(tīng)的言辭，使人虛榮,，驕傲的話語(yǔ),。心靈的善良重在助人為樂(lè)使失去生活信心的人變的對(duì)生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前,。語(yǔ)言的美是純樸的,、簡(jiǎn)潔的，對(duì)人有利的,，從而不需華麗,、高尚的言辭來(lái)修飾,。行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。

有些人不道德,、損人利己的想法,，他會(huì)用一些好的行動(dòng)來(lái)蒙蔽別人，從而為了達(dá)到自己的目的而掩人耳目,。但“要想人不知除非己莫為”總會(huì)露出自己行動(dòng)的破綻,，露出他做這件事內(nèi)心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的行為,，在政治上野心是非常大的,。真正有利于別人的行為，別人會(huì)看在眼里,、記在心里敬佩你的,，可做些不文明的行為，即使你付出再大,，做得再好,，別人也只會(huì)看在眼里,，在心底責(zé)備你的,。擺在每個(gè)人面前的都是現(xiàn)實(shí)，只有實(shí)事求是,、順從自然,，才是文明行為的體現(xiàn)。

如果學(xué)些不良的文化,，不僅會(huì)損害自己,，也會(huì)損害到別人，給自己,、給別人帶來(lái)些不必要的傷害,。社會(huì)的發(fā)展也是文明的，如果你沒(méi)有做到文明,，那你有可能不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,，而是逆著社會(huì)的發(fā)展而行。那你就有可能被社會(huì)給淘汰,、無(wú)法生存,。因而，我們要遵從社會(huì)道德,，做文明的大學(xué)生,。讓我們告別不文明的語(yǔ)言，告別不文明的行為,，告別不文明的文化,，讓中國(guó)的文明能夠走進(jìn)社會(huì)發(fā)展文明的前列,，享受著春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里,，我們生活的地方,，我們學(xué)習(xí)的地方，要達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果,，就必須有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,，塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)公共衛(wèi)生是主要的,。只有干凈的空間才能讓人靜下心來(lái)去呼吸周圍清凈的空氣,，才能使人靜下心來(lái)專心的思考、學(xué)習(xí),。如果教室,、宿舍、圖書館都是亂糟的,，地上到處是垃圾,。

可想而知，誰(shuí)能夠靜下心來(lái)去學(xué)習(xí),、去思考呢,？而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何,，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活,。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)給我們帶來(lái)有利的學(xué)習(xí)空間,，也會(huì)促進(jìn)我們?nèi)プ杂X(jué)的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,。假設(shè)，我們校園里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙,，那就會(huì)有一萬(wàn)多張紙,。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費(fèi)清潔工三個(gè)多小時(shí)來(lái)清潔地面上的所有紙張,，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢,？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里,，那么清潔工的心情會(huì)如何,？所以，當(dāng)自己快樂(lè)的同時(shí),，也不要忘了別人的快樂(lè),。

同樣的道理，當(dāng)你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧,、煩惱的時(shí)候,，除了埋怨那個(gè)人外,，我們也應(yīng)該檢討一下自己；不要做一些沒(méi)有必要的事情,，我們應(yīng)該和善對(duì)待所有事物,。走在校園里，看著校園的一切,，遵守校園里的規(guī)章制度,，愛(ài)護(hù)校園里的花草樹(shù)木，是我們每一個(gè)大學(xué)生的義務(wù),。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好,，也為了我們的將來(lái)能如愿依償,，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰,；管好自己的手,，不亂丟垃圾；管好自己的腳,，不踐踏草木,。

做一個(gè)有文明具道德含修養(yǎng)的大學(xué)生吧！

道德演講稿大學(xué) 道德演講稿300字左右篇五

師生：

早上好,！我今天演講的題目是“誠(chéng)信教育”,。

誠(chéng)信不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們廣泛稱贊的美德,。誠(chéng)信作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，是指人們的思想和行為應(yīng)該是一致的,、誠(chéng)實(shí)的,、誠(chéng)實(shí)的、忠實(shí)的,、忠實(shí)的,、忠實(shí)的。誠(chéng)實(shí)是誠(chéng)實(shí)和真誠(chéng),；信是信用,，諾言是遵守的?！罢\(chéng)與誠(chéng)”,、“民不立而無(wú)信”，這些儒家經(jīng)典和古語(yǔ)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。

中國(guó)明代大文人宋濂,，自幼好學(xué),，但因家境貧寒，不得不借書自學(xué),。為了保存好書,，按時(shí)歸還，即使在3月9日寒冷的冬天,，他也會(huì)連夜復(fù)印,。為了遵守和老師的約定，即使是大雪,，他也會(huì)在路上奔跑,，只是因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是人類行為的基礎(chǔ)。

80年代中期起步的海爾集團(tuán),，從一個(gè)集體小企業(yè)起步,，開(kāi)始砸第一臺(tái)冰箱，扛起“永遠(yuǎn)真誠(chéng)”的大旗,，征服了一批消費(fèi)者,。由弱變強(qiáng)，由強(qiáng)變大,，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的榜樣,，它的成功恰恰是因?yàn)橼A得了人們的信任。

不可否認(rèn),，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,、日新月異的大潮中，有些人迷失了方向,，失去了堅(jiān)守精神家園的信念,。這些情況也表現(xiàn)在我們中學(xué)生身上。我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)當(dāng)著父母的面發(fā)誓要好好學(xué)習(xí),，可是到了學(xué)校就困得不行,，情緒低落，甚至翹課,，拿著父母的血汗錢打游戲泡網(wǎng)吧,；有的同學(xué)面對(duì)老師的勸說(shuō)，甚至自稱是,，卻不知道自己在打自己的小算盤,，在課堂上做小動(dòng)作，說(shuō)三道四,，吃零食,，還當(dāng)我；平時(shí)學(xué)習(xí)不努力,，考試抄襲作弊換取臨時(shí)成績(jī),；對(duì)待學(xué)生區(qū)別對(duì)待,，欺騙他人的行為時(shí)有發(fā)生……這些行為不符合一個(gè)合格中學(xué)生的要求，與精神文明建設(shè)背道而馳,。這時(shí)我不禁想起1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古草原的“夏令營(yíng)大賽”,，日本人說(shuō)你的下一代不是我們的對(duì)手！沒(méi)有誠(chéng)信,，看似堅(jiān)實(shí)的大道可能會(huì)有陷阱,，美麗的花朵可能布滿刺；沒(méi)有誠(chéng)信,，可能導(dǎo)致“狼來(lái)了”的可悲結(jié)局,；沒(méi)有誠(chéng)信，經(jīng)濟(jì)可能蕭條,，國(guó)運(yùn)可能衰落,。

同學(xué)們，“你說(shuō)的是你信的,，你做的是你做的”,。讓我們做誠(chéng)實(shí)的人，讓它為你贏得朋友,、尊重和成功,！

謝謝大家！

道德演講稿大學(xué) 道德演講稿300字左右篇六

各位領(lǐng)導(dǎo),，各位老師：

大家好,！

小時(shí)候我就知道教書是一個(gè)神圣而高尚的職業(yè)。幾年后,，我走上講臺(tái),，成為了成千上萬(wàn)幼師中的一員。第一次走上講臺(tái)的那一刻,，一個(gè)問(wèn)題縈繞在我的腦海：做一名合格的幼教老師應(yīng)該做些什么,？

經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，我意識(shí)到今天老師的職責(zé)是教孩子學(xué)習(xí),，做人，生活,。這就要求一個(gè)幼師應(yīng)該是一個(gè)人,，一個(gè)有資本的人，一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)愛(ài)孩子的人,，是一個(gè)合格的幼師,。

但是任何產(chǎn)品都有保質(zhì)期。老師呢,？21世紀(jì),，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,，通信的發(fā)展，信息的爆炸,，合格的教師不是終身的,。以前是“不進(jìn)不退”，現(xiàn)在是“慢慢進(jìn)不退”,。昨天合格的老師,，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn),，努力成為一名終身學(xué)習(xí)的教師,，才能成為一名合格的教師。

所謂終身學(xué)習(xí)型教師,，就是要堅(jiān)持思考和學(xué)習(xí),，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲(chǔ)備知識(shí),，探索教學(xué)方法,，特別是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，熟練運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段,。

時(shí)代的步伐已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì),，教育觀念的轉(zhuǎn)變不容忽視。因此,，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天,，我們必須與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)不斷的思考和學(xué)習(xí),，端正教育思想,，轉(zhuǎn)變教育觀念，以孩子為中心,，以每個(gè)孩子為基礎(chǔ),，從實(shí)際出發(fā)，因材施教,。

通過(guò)學(xué)習(xí)和思考,，我發(fā)現(xiàn)，悄悄滋潤(rùn)事物的小雨,，可能比打雷的暴雨要好,。我試著把每個(gè)孩子都當(dāng)成母親看待。因?yàn)槟赣H的眼神是關(guān)心,，是欣賞,，是愛(ài)，是包容。每個(gè)孩子都需要關(guān)注和欣賞,，每個(gè)孩子都需要愛(ài),，每個(gè)孩子都需要寬容。有人說(shuō)：

愛(ài)自己的孩子是人,，愛(ài)別人的孩子是神,。愛(ài)自己的孩子某種程度上體現(xiàn)了一種本能，愛(ài)別人的孩子是一種超脫,、飛躍,、升華。師愛(ài)是良好師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑,，師愛(ài)是教育工作的靈魂,。有了愛(ài)，師生就可以無(wú)障礙交流,；有了愛(ài),，在和諧的師生氛圍中，我們才能進(jìn)行教學(xué)互動(dòng),，提高教育的有效性,。

信息時(shí)代，孩子接觸的信息來(lái)源多,，教師知識(shí)老化周期很短,，更新速度很快。面對(duì)孩子強(qiáng)烈的求知欲,，只有不斷學(xué)習(xí)和更新自己的儲(chǔ)備知識(shí),，才能成為合格的教師?！袄蠋焸?，所謂傳道授業(yè)解惑也?！币龅竭@些點(diǎn),，教師要以廣博的知識(shí)為基礎(chǔ)。俗話說(shuō)“根深葉茂”,，“水厚船大”,。老師不都是博學(xué)的，但要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)朝著博學(xué)的目標(biāo)努力,。所以作為老師,，你要有“終身學(xué)習(xí)”的想法，平時(shí)多讀書,，多看報(bào)，勤上網(wǎng)?？傊?，我們要做一只勤快的蜜蜂，時(shí)刻隨地采摘知識(shí)的花粉,，及時(shí)釀造蜂蜜,。

在教師不再是唯一信息來(lái)源的今天，一個(gè)好的教師不僅要滿足于把自己的全部知識(shí)傳授給孩子,，還要注重教給孩子學(xué)習(xí)方法,。與其教它“釣魚”，不如教它“釣魚”,。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是孩子未來(lái)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ),，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是孩子學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)。所以在工作中,，我注重培養(yǎng)孩子的聯(lián)想習(xí)慣,、動(dòng)手實(shí)踐習(xí)慣、判斷,、評(píng)價(jià),、批評(píng)習(xí)慣。同時(shí),，我要求自己先做好這些事情,，也要有民主、平等,、公正,、創(chuàng)新的思想意識(shí)，讓孩子有自主發(fā)展的空間,，真正提高學(xué)習(xí)能力,。

教與學(xué)是一個(gè)雙向交流和互動(dòng)的過(guò)程。近年來(lái),，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步給教育領(lǐng)域帶來(lái)了巨大的變化,，新技術(shù)和新方法的使用使教學(xué)更加生動(dòng)有趣。作為教師,，要注意加強(qiáng)學(xué)習(xí),，熟練運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段，在教學(xué)中采用孩子喜歡聽(tīng)和聽(tīng)的方式方法,，培養(yǎng)孩子的興趣,，提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性。

“桃李不說(shuō),，弄巧成拙,。”我相信合格的老師造就合格的孩子。只有終身學(xué)習(xí),，帶著風(fēng)雨求索,，探索幽玄的精神，才能積累財(cái)富,，得心應(yīng)手,，而不會(huì)肩負(fù)歷史的重任。

到底什么是合格的老師,？我想我會(huì)用一生的時(shí)間去思考和回答,。

道德演講稿大學(xué) 道德演講稿300字左右篇七

尊敬的老師，各位同學(xué)：

你們好,！我是石小503班的學(xué)生,，班級(jí)中的干部。

在國(guó)慶的節(jié)日里,，我認(rèn)真地閱讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書籍,。掩卷沉思，震撼心靈,。對(duì)我啟發(fā)教育很大,。也使我深深地體會(huì)到：作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí),、成長(zhǎng)的過(guò)程中,，只有不斷增強(qiáng)自己的道德意識(shí)，強(qiáng)化道德品質(zhì)的養(yǎng)成,，時(shí)時(shí)刻刻踐行道德規(guī)范,，努力提升自己的道德素養(yǎng)，一日又一日,，一月又一月,，一年又一年，持之以恒,，才能成為一個(gè)道德高尚的人,。

那么道德是什么呢？道德就是一種文明的體現(xiàn),，更是一個(gè)人在生活中的行為規(guī)范,。

當(dāng)你看見(jiàn)老人站在公交車上時(shí)，你愿意讓座嗎,？當(dāng)你看見(jiàn)路人的貴重物品掉了,，你會(huì)彎下腰去撿起來(lái)，交給他人嗎,？當(dāng)你看見(jiàn)有人推板車過(guò)橋受阻時(shí),，你會(huì)幫他推過(guò)橋嗎,？在放學(xué)路上，當(dāng)看到低年級(jí)小朋友摔倒時(shí),，你會(huì)去扶嗎,？這一切，都可以看出一個(gè)人的思想品德,。

雖然我們不能做出轟轟烈烈的事情，但是我們可以做自己力所能及的事情,，哪怕是低頭撿起一片紙屑,；為災(zāi)區(qū)小朋友捐出1元錢，這都是我們能做到的事情,。社會(huì)是要靠我們來(lái)改變,，我們就要靠自己來(lái)改變。

這個(gè)世界上,，道德是正義,，也是一種博愛(ài)，他深深感化著那些冷漠,、邪惡的人,；道德是一種神奇的力量，向身邊值得幫助的人伸出溫暖的雙手,，讓他們也感受到溫暖,。

古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì),，不管什么時(shí)候,，只要有了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重,，擁有無(wú)盡的力量,，創(chuàng)造更美好的未來(lái)！其實(shí),，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單,，只要做每一件事都用心去想，多為他人考慮,，道德就會(huì)伴隨著你,。

在《做一個(gè)有道德的人》這本書中，有一個(gè)故事讓我無(wú)法忘記：一次,，在一位朋友家小坐,，發(fā)現(xiàn)他給父母打電話的時(shí)候撥了兩遍。第一遍撥過(guò)之后,，鈴響三聲就掛斷,，再撥第二遍,，然后通話?！暗谝槐檎季€嗎,？”我不經(jīng)意問(wèn)道?！皼](méi)有,。”“是沒(méi)有想好說(shuō)什么,？”“不是,。”“那干嗎撥兩遍,？”他笑了笑：“你不知道,，我爸爸媽媽都是接電話非常急的人，只要聽(tīng)見(jiàn)鈴響,，就會(huì)跑著去接,。有一次媽媽為接電話小腳趾還讓桌腿絆了一下，,，腫了很長(zhǎng)時(shí)間,。從那時(shí)起，我就和二老約定,，接電話不準(zhǔn)跑,，我先撥一遍，給他們足夠的時(shí)間,?！边@個(gè)故事讓我恍然大悟：父母之愛(ài)總是細(xì)致入微，猶如孩子衣衫上細(xì)密的針腳,。子女對(duì)父母的愛(ài)難道也不應(yīng)一樣,？多撥一遍電話號(hào)碼，不過(guò)是一件細(xì)微的小事,，可這樣的小事就像一行行細(xì)密的針腳,，能為父母編織出舒服、溫暖的衣服,。

道德是做人的基本素質(zhì),，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德,，實(shí)踐道德,，人人爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人。

同學(xué)們,，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,！從日常小事做起,，從現(xiàn)在做起，從身邊做起,，做一切有益于人類的事,。天長(zhǎng)日久，時(shí)時(shí)堅(jiān)持,，養(yǎng)成習(xí)慣,，成為一個(gè)道德高尚、學(xué)問(wèn)高深的社會(huì)主義接班人,。