演講，首先要了解聽眾,，注意聽眾的組成,，了解他們的性格、年齡、受教育程度,、出生地,，分析他們的觀點、態(tài)度,、希望和要求,。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾,，說服聽眾,，取得好的效果。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。
職業(yè)道德演講稿 醫(yī)藥職業(yè)道德演講稿篇一
子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?！闭f的是自己立身修德,、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之,。當(dāng)前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體,。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的'民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖,，大海上的船舶迷失航向,。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅,。 十八里長峽的曲徑通幽處,，孔子正帶著寧靜安詳?shù)奈⑿χv學(xué)于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉,，回也,！一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉,，回也,。聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜,；在落英繽紛的桃源仙境,，陶淵明帶著悠然自得的神情對我說：“阡陌交通,，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫,，怡然自樂,。”原來和諧可以是生活悠閑,，與自然友好相處,；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場與孟軻邂逅，他說“老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,?！焙椭C是一種關(guān)懷與友愛； 竹林深處茅屋一間,，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇,，撫著瑤琴，說“靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn),?！蔽颐靼琢耍椭C其實
還是一種寬廣博大的生活態(tài)度,。,；一路南下，汨羅江邊,，屈原在江風(fēng)中對天長嘆,。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。”在這飽含無奈與堅定的嘆息聲中,，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧,。
與先賢交流可以益智，與經(jīng)典為伴可以清心,。只要我們懷著一顆寬廣,、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn),，只要不被名利所縛,，文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼,，而是為了搏擊長空,；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪,。其實,，你我也一樣，只要擁有一顆平常心,，就一定會找到屬于自己的星座,。
“上善若水。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡,，故幾于道?！迸笥褌?，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子,，收獲精美的花朵,，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活,。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上,，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱,，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂,。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
謝謝大家,！
中華古詩文,，是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，是中華民族的自豪和象征,，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶,。閱，則賞心悅目,；讀,，則瑯瑯上口；誦,，則心領(lǐng)神會,；吟,，則意氣飛揚,。
我個人比較喜歡一首詩詞,，就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到,。已是懸崖百丈冰,，猶有花枝俏。俏也不爭春,，只把春來報,。待到山花爛漫時，她在叢中笑,。
誦讀經(jīng)典,，不僅是對自己，同時對學(xué)生的道德,、品行,、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染,，潛移默化的影響,，是極見功效的人格熏陶教育。當(dāng)然,，我們的孩子們也在用實際行動踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律,。有一次在與一位家長的電話交流中，她和我說道：孩子的一個舉動感動了她,，那天媽媽身體不舒服先躺下了,，沒想到孩子竟然主動的倒了杯熱牛奶給她，這在之前可是從來不會有的舉動,。孩子媽媽和我說,，這一變化讓作家長的特別欣喜，孩子懂事了,，學(xué)習(xí)國學(xué)真好,！
古人云：“讀書百遍，其義自見,?！薄笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟,?！庇械慕處熞舱f：“要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言,，讀出感情,，讀出氣勢,，如出自己之口，如出自己之心,?！?可見，誦讀經(jīng)典是多么的重要,。我們的孩子此時正誦讀著《弟子規(guī)》中的“親有疾,，藥先嘗，晝夜侍,，不離床”,，朗誦著孟浩然的“春眠不覺曉，
處處聞啼鳥”,，朗誦著王之渙的“欲窮千里目,，更上一層樓”，朗誦著李坤的“誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦”,，朗讀著李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中,，孩子們猶如與歷代圣賢平等對話,，感受到先輩們先進的思想。不知不覺地體驗到人對自然生命的關(guān)心,，體驗到登高望遠(yuǎn)的心胸舒展,，體驗到要尊重勞動，體驗到朋友之間深厚的友情,，一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液,，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分,。
十年樹木,，百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本,。在誦讀中,，中華民族的精神激勵著學(xué)生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生,。書聲瑯瑯,，開卷有益。一代新人的成長,，將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂,，后天下之樂而”的胸懷；“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則,；“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人間”的高潔??這一切,，都將成為孩子們道德的根基,。
職業(yè)道德演講稿 醫(yī)藥職業(yè)道德演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好,！
這天來到那里參加“做一個有道德的人”主題演講活動,，我的心里個性高興,。正因,，在那里，我能夠為道德插上翅膀,，讓她在天空自由飛翔,；在那里，我能夠把道德人物頌揚,，為咱們樹立行動的榜樣,；在那里，我能夠讓更多的人知道,，道德不用苦苦尋找,，翹首觀望，她就在咱們的身旁,。
道德是什么呢,？是禮貌？是誠信,？是感恩,？還是職責(zé)？是啊,，這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德,。但是我要說，道德絕不僅僅僅是這些,。在我的眼里,，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,，但是能默默地潤人心田,；好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴,，卻能成就萬丈高樓,。
說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心,。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影,，無一不在展示著道德的力量,。我清楚地記得，在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生,，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來,。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時，她說要留給山頂?shù)哪赣H,?？吹侥抢铮铱蘖?。在電視里,，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),，因缺水而干裂的嘴唇,。我想，她的嗓子也必須干澀了吧,，或許她渴得只剩下為母親帶礦泉水的力氣了,。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對母親真誠的愛,，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德,。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子,，有住在石洞里守護著全村唯一水源的老爺爺,，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發(fā)奮下，那里最后挺過來了,。我為他們感動了,，我在想，道德就像那清清的水,，沒有顏色,，沒有味道，那么清澈,，那么純凈,，卻能夠讓人們心里甜甜的，暖暖的,。
道德讓咱們的生活環(huán)境更加清新亮麗,，讓咱們的情緒更加愉悅舒暢。當(dāng)咱們隨著父親母親漫步在清潔而美麗的清水綠堤,，是道德讓咱們享受著那里的鮮花,、綠樹和青草；當(dāng)年邁的老人擠進公共汽車,，是道德讓他們擁有了座位,；當(dāng)放學(xué)時幾百名學(xué)生一齊涌出校門,，是道德使機動車?yán)@行或停止行駛，讓咱們的道路暢通無阻……
道德,，讓咱們感動，讓咱們享受,，更讓我愉悅而愉悅,。
校園里，我彎腰拾起一團廢紙,，老師夸我講究衛(wèi)生,；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙?，說我是個孝順的孩子；小區(qū)里,，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西,，阿姨夸我有愛心……一句句表揚,，讓我感受到了講道德的愉悅，讓我體驗到了講道德的愉悅,。
道德,，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散,，落到哪里,，就在哪里生根，成長,，就會在哪里開出美麗的金色小花,。而咱們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,，讓我,，讓咱們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子,，讓咱們的身邊開滿道德的花朵,，咱們的世界必須會更加絢麗多彩，芳香宜人,。
