演講,，首先要了解聽眾,，注意聽眾的組成，了解他們的性格,、年齡,、受教育程度、出生地,，分析他們的觀點(diǎn),、態(tài)度,、希望和要求。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾,，說服聽眾，取得好的效果,。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。

職業(yè)道德演講稿 醫(yī)藥職業(yè)道德演講稿篇一

子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,?！闭f的是自己立身修德、通達(dá)事理,，也要讓別人同樣而為之,。當(dāng)前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的'民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用,。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向,。

在彷徨與苦悶中,，我開始了精神支柱的探尋之旅。 十八里長峽的曲徑通幽處,，孔子正帶著寧靜安詳?shù)奈⑿χv學(xué)于綠蔭深處,，高聲吟詠：“賢哉，回也,！一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,。回也不改其樂,。賢哉,，回也。聞之,，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜,；在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對我說：“阡陌交通,，雞犬相聞,；黃發(fā)垂髫,，怡然自樂?！痹瓉砗椭C可以是生活悠閑,，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場與孟軻邂逅,，他說“老吾老,，以及人之老；幼吾幼,，以及人之幼,。”和諧是一種關(guān)懷與友愛,； 竹林深處茅屋一間,，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴,，說“靜以修身,，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn),。”我明白了,，和諧其實(shí)

還是一種寬廣博大的生活態(tài)度,。；一路南下,，汨羅江邊,，屈原在江風(fēng)中對天長嘆?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?！痹谶@飽含無奈與堅定的嘆息聲中,，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。

與先賢交流可以益智,，與經(jīng)典為伴可以清心,。只要我們懷著一顆寬廣、博大,、平常之心,，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中,。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼,，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅,，而只為乘風(fēng)破浪,。其實(shí)，你我也一樣,，只要擁有一顆平常心,，就一定會找到屬于自己的星座。

“上善若水,。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡，故幾于道,?！迸笥褌儯瑸樽约簩ひ捯粋€擁有文明和諧之美的桃花源吧,。愿你播下精選的種子,，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書,，享受精致生活,。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障,，聆聽那動人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱,，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。

讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花,！

謝謝大家！

中華古詩文,，是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠,，是中華民族的自豪和象征，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶,。閱,，則賞心悅目；讀,，則瑯瑯上口,；誦，則心領(lǐng)神會,；吟,，則意氣飛揚(yáng)。

我個人比較喜歡一首詩詞，就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風(fēng)雨送春歸,，飛雪迎春到,。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏,。俏也不爭春,，只把春來報。待到山花爛漫時,，她在叢中笑,。

誦讀經(jīng)典，不僅是對自己,，同時對學(xué)生的道德,、品行、性情,、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染,，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育,。當(dāng)然,，我們的孩子們也在用實(shí)際行動踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中,，她和我說道：孩子的一個舉動感動了她,，那天媽媽身體不舒服先躺下了，沒想到孩子竟然主動的倒了杯熱牛奶給她,，這在之前可是從來不會有的舉動,。孩子媽媽和我說，這一變化讓作家長的特別欣喜,，孩子懂事了,，學(xué)習(xí)國學(xué)真好！

古人云：“讀書百遍,，其義自見,。”“熟讀唐詩三百首,，不會吟詩也會吟,。”有的教師也說：“要反復(fù)誦讀,，把無聲的文字變成有聲的語言,，讀出感情，讀出氣勢,，如出自己之口,，如出自己之心。” 可見,，誦讀經(jīng)典是多么的重要,。我們的孩子此時正誦讀著《弟子規(guī)》中的“親有疾，藥先嘗,，晝夜侍,，不離床”，朗誦著孟浩然的“春眠不覺曉,，

處處聞啼鳥”,，朗誦著王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”,，朗誦著李坤的“誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦”，朗讀著李白的“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中,，孩子們猶如與歷代圣賢平等對話，感受到先輩們先進(jìn)的思想,。不知不覺地體驗(yàn)到人對自然生命的關(guān)心,，體驗(yàn)到登高望遠(yuǎn)的心胸舒展，體驗(yàn)到要尊重勞動,，體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情,，一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處,，成為孩子生命的一部分,。

十年樹木，百年樹人,。誦讀千古美文是樹人之根本,。在誦讀中，中華民族的精神激勵著學(xué)生,，中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生,。書聲瑯瑯，開卷有益,。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂,，后天下之樂而”的胸懷,；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則,；“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人間”的高潔??這一切，都將成為孩子們道德的根基,。

職業(yè)道德演講稿 醫(yī)藥職業(yè)道德演講稿篇二

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

這天來到那里參加“做一個有道德的人”主題演講活動,，我的心里個性高興,。正因，在那里,，我能夠?yàn)榈赖虏迳铣岚?，讓她在天空自由飛翔；在那里,，我能夠把道德人物頌揚(yáng),，為咱們樹立行動的榜樣；在那里,，我能夠讓更多的人知道,，道德不用苦苦尋找，翹首觀望,，她就在咱們的身旁,。

道德是什么呢？是禮貌,？是誠信,？是感恩？還是職責(zé),？是啊,，這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說,，道德絕不僅僅僅是這些,。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流,，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細(xì)小的沙礫,，雖然沒有碧玉的青翠欲滴,，卻能成就萬丈高樓。

說起道德,，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心,。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量,。我清楚地記得,，在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生,，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時,，她說要留給山頂?shù)哪赣H,。看到那里,，我哭了,。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉,，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),，因缺水而干裂的嘴唇。我想,，她的嗓子也必須干澀了吧,，或許她渴得只剩下為母親帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊,，更是一個孩子對母親真誠的愛,，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南,，有比我還要小得多的背水的孩子,，有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發(fā)奮下,，那里最后挺過來了,。我為他們感動了，我在想,，道德就像那清清的水,，沒有顏色，沒有味道,，那么清澈,，那么純凈，卻能夠讓人們心里甜甜的,，暖暖的,。

道德讓咱們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓咱們的情緒更加愉悅舒暢,。當(dāng)咱們隨著父親母親漫步在清潔而美麗的清水綠堤,，是道德讓咱們享受著那里的鮮花、綠樹和青草,；當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車,，是道德讓他們擁有了座位；當(dāng)放學(xué)時幾百名學(xué)生一齊涌出校門,，是道德使機(jī)動車?yán)@行或停止行駛,，讓咱們的道路暢通無阻……

道德，讓咱們感動,，讓咱們享受,，更讓我愉悅而愉悅。

校園里,，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,，老師夸我講究衛(wèi)生；在家里,，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙铮f我是個孝順的孩子,；小區(qū)里,，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西,，阿姨夸我有愛心……一句句表揚(yáng),，讓我感受到了講道德的愉悅，讓我體驗(yàn)到了講道德的愉悅,。

道德,，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散,，落到哪里,，就在哪里生根，成長,，就會在哪里開出美麗的金色小花,。而咱們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,，讓我,，讓咱們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子,，讓咱們的身邊開滿道德的花朵,，咱們的世界必須會更加絢麗多彩，芳香宜人,。