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山西的春節(jié)作文300字篇一

生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗,；風(fēng)俗使節(jié)日代代傳承,，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時(shí),，太原地區(qū)月月有節(jié)日,，而最隆重、最熱鬧,，風(fēng)情最濃厚的要數(shù)過(guò)年了,。

舊歷年的正月初一日，民間稱過(guò)年,，為區(qū)別于公歷元旦,，后來(lái)又稱過(guò)大年。舊日,，臘八節(jié)過(guò)后,，太原人就忙著準(zhǔn)備過(guò)年了，氣氛一日濃似一日,。二十三日祭灶王,，二十四日為大掃除之日，俗稱"胡打掃日",。從這天以后,，年事準(zhǔn)備工作達(dá)到高潮。過(guò)去太原有一段謠諺："二十五磨豆腐，二十六趕做活,，二十七去趕集,，二十八糊貼扎，二十九去打酒,，三十日包餃子,。"（貼扎，指各種對(duì)聯(lián),、年畫,、窗花、門神等）天天有事做,，日日有安排,，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍,，即開始整點(diǎn)新衣帽,，包餃子，準(zhǔn)備迎神的香,、燈等物品,。

除夕之夜，各家通宵不眠,，俗稱"鏖歲'",。雞鳴之時(shí)，開始焚香,、燃燈,、擺供品、放花炮,、接神,、祀祖，然后合家互相拜年,。兒童向長(zhǎng)輩叩頭拜年,，長(zhǎng)輩則賜以壓歲錢，以取吉利,。按照傳統(tǒng)習(xí)慣,，太陽(yáng)出來(lái)之前就要吃罷早餐。早飯之后,，出門拜年,，親者登堂，疏者投刺,，途中相遇,，作揖點(diǎn)頭，互道吉祥話語(yǔ)，無(wú)非"恭賀新禧",、"恭禧發(fā)財(cái)"、"一年如意"之類,。

商戶人家在過(guò)年期間對(duì)財(cái)神的祭祀最為虔誠(chéng),。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財(cái)神之日,。民國(guó)以后僅在過(guò)年時(shí)于錢垛,、錢柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭，焚香燃炮,，供以雞,、鴨、豬,、羊,。祭罷財(cái)神，方赴有買賣往來(lái)的各商戶家中拜年,。

舊日過(guò)年,，時(shí)間拖得很長(zhǎng)，一直持續(xù)到二十五日天倉(cāng)節(jié)之后,。初五日俗稱破五,，民間俗言"破五不出門"，初六利出行,，到初六商家舉行開市,，居民方始探親。初七俗稱人日,，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍,。初八黃昏后祭星神，于院內(nèi)點(diǎn)燈七盞,，象征北斗七星,，面北奠拜，以取一年順?biāo)旒?。初十俗稱"十不動(dòng)日",，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節(jié),，幾日之內(nèi),，夜間燈火輝煌，社火秧歌,，熱鬧非常,，俗稱"燈節(jié)"。二十俗稱"小添倉(cāng)"，二十五為"老添倉(cāng)",，東西米市設(shè)立倉(cāng)官神位,，眾往致祭，燃放火花,。過(guò)了天倉(cāng)節(jié),，新春期間的熱鬧方告結(jié)束。

郊縣農(nóng)家過(guò)年較之都市別有風(fēng)情,。晉陽(yáng)一帶,，除夕要壘旺火、捆旺草,，門上插柏葉,。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過(guò),，點(diǎn)燃旺火,，通村照亮，象征日子過(guò)得"旺火",。年初一,，有吃煮南瓜的風(fēng)俗。謂"吃翻身瓜",。在年終時(shí),，用小米煮熟，盛在碗內(nèi),，用以祭祀祖先,，俗稱"隔年撈飯"。初五灑掃庭院,，清理垃圾,，俗稱"掃窮上"。

在古交山區(qū),，春節(jié)期間的活動(dòng)最為豐富,。于除夕夜張掛祖先神幛，族內(nèi)各戶均要送供品一份,，當(dāng)年內(nèi)生男孩之家要供雞一只,，生女孩之家要供酒一壺。初三上午,，全族相聚共祭祖先,，晚輩給長(zhǎng)輩叩頭，俗稱"盤輩數(shù)",，然后歡聚一堂,，食用供品,。下午，送神幛于村口,，面向祖塋,，焚香叩頭，鳴放爆竹,，俗謂"送神'",。"隔年撈飯"之俗與晉陽(yáng)多有不同，年終日用小米半碗煮熟,，撈在碗內(nèi)，上擺核桃一枚,，供于皂君神位,，一直到過(guò)了二月初二，方倒出曬干,，攪在糞內(nèi),，俗言可以蟲災(zāi)。正月初五為"送窮日",。于初四下午清掃室內(nèi)庭院,，五日拂曉將臟士送到村外，燒香三柱,，鳴放爆竹,，表示送走窮氣。這一日的飯食為蒸莜面或蒸饅頭,，俗謂"餾窮氣",。正月初十清晨，在院內(nèi)供獻(xiàn)莜麥面制成的谷穗狀食品,，焚香敬紙,，燃放爆竹，禱告天地,，祈求五谷豐登,。一些地方則須先稱好五谷各一份，以紙包好,，同時(shí)供于院內(nèi),。供后復(fù)稱，如某種糧食份量增加,，俗謂是年收成最好,。這一風(fēng)俗事象，俗稱"接籽頭"或"搶籽頭",。到正月十五,，除進(jìn)行燈節(jié)活動(dòng)外,，還有送瘟神的習(xí)俗。各村在五道廟或十字路供瘟神牌位,，壘塔塔火,，供以油面和饅頭?；顒?dòng)開始,，敲鑼打鼓，抬一筐籮逐戶收集一把五谷糧食,，從衣服上撕一條布或棉絮和按每戶人數(shù)剪的紙人,，置于瘟神牌位前。下午,，將牌位及收集的物品送到村外,，燒香放鞭炮，以火燃燒,，意謂送走瘟神,，人畜平安，百病不生,。正月二十五添倉(cāng)節(jié)時(shí),，俗用谷面或軟米面捏成倉(cāng)官爺、谷囤,、糧倉(cāng)及各種家畜家禽形狀的燈若干盞,，內(nèi)包煮熟的紅棗豆子，燈芯用細(xì)谷梗裹棉花制成,。入夜,，燈內(nèi)注油，將糧倉(cāng)燈放在存糧處,，牛燈放在牛圈窗臺(tái),，雞燈放在炕頭，狗燈放在門上邊,，貓燈放在墻角等,，一一點(diǎn)燃。倉(cāng)官爺燈高五寸許,，頭戴紅纓帽,，左手執(zhí)簸箕，右手拿斗,，騎著馬,，馬身上馱若干口袋。將倉(cāng)官爺燈放置碗內(nèi),，飄浮在水甕內(nèi),。放時(shí)要念："倉(cāng)官爺爺飲馬來(lái),，銀錢糧食（或麻子、黑豆）馱著來(lái),，麻子炸了油,，黑豆喂了牛。"以此乞求風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登,。

清徐縣一帶的習(xí)俗，于年節(jié)之前準(zhǔn)備祭品"棗山"（用面加棗蒸熟）,。灶神之前供糯米粉制作的供品,，長(zhǎng)方形，分十二格（有閏月加一格）,，每格栽棗一枚,，俗曰"谷根"。另一種供品用小米飯一盆,，上加一枚柿餅和棗，俗稱"隔年撈飯",。溫飽之家還供以全牲之羊,、豬頭以及水果、核桃,、柿餅,、油面（用起面炸成）、黏之類,。元日迎神與他處不同,。按時(shí)憲書所載明的喜神方位，用柏葉,、石炭撿到長(zhǎng)竿上,，矗立于屋上，同時(shí)用紅紙貼于新帚放到屋上,。供神的屋前用紅紙條加十字于石炭上,，兩塊石炭之間夾以百束香，點(diǎn)燃,，俗稱"嫩香",，表示敬迎一切吉神。元宵節(jié)的文藝活動(dòng)從正月十四日開始,，各村踩高蹺,、跑旱船、推花車,、舞龍燈,、壘塔塔火,、打秋千、游九曲,，一些大村集鎮(zhèn)還有背棍,、鐵棍、桌棍,、抬閣,，扮演各種戲曲人物故事上街表演，制作精巧,，裝飾華美,，舞技優(yōu)美動(dòng)人。

不僅都市鄉(xiāng)村,，各廟宇在過(guò)年時(shí)亦熱鬧非凡,。晉祠各廟于五更大門洞開，張燈結(jié)彩,、燒積薪,、迎神，設(shè)餅餌棗梨祭祀,。

舊日過(guò)年,，太原一地尚有許多風(fēng)俗故事，表現(xiàn)出那時(shí)人們的忙亂,、繁瑣,、迷信心態(tài)。 山西人過(guò)春節(jié),，實(shí)際上打臘月就開始了,。人管臘月叫"慌天"，是和七月"閑"相對(duì)應(yīng)的,。一進(jìn)臘月門,，商家忙著準(zhǔn)備上市的年貨，普通人家也要裁購(gòu)全家新衣,。老老少少歡歡喜喜盼過(guò)年,。

臘八一到，吃臘八粥,，街上出現(xiàn)平時(shí)不常見的請(qǐng)香（香為供品一不用買而用請(qǐng)）,。請(qǐng)家堂，灶神,，香爐供器,，燈瓜瓜（民間供神器具，燒瓷成碗狀,，中間有一空柱物,，可穿燈埝點(diǎn)燃）,。接著買皇歷，炒米怡脫兒,，麻粘兒（山西民間特產(chǎn),，一種糖做的），蜜供,，核桃,，柿餅等。

過(guò)了臘月二十,，進(jìn)入節(jié)前準(zhǔn)備最繁忙階段,。諺語(yǔ)：二十三，打發(fā)灶君上青天,；二十四,，割哈對(duì)子寫啊字；二十五,，擦摸打掃笤卒,；二十六，黑的白的蒸啊兩不鹿,；二十七,，關(guān)住門門洗了局；二十八,，胡拾掇,；二十九,；提啊壇壇打啊酒,；三十日；決兒（角兒即餃子）捏啊三不鹿,。

一年一度的春節(jié)供品,，山西人是很講究的。在發(fā)面,，蒸的火候上掌握,，以饃饃開花為佳，表示喜訊,。蒸品有蓮花大供,，棗山山，門兔兔,，水缸上要放面魚,，有錢的還供豬牛羊頭三牲，家窮的則以面蒸代替,。

這一會(huì)可能因?yàn)樗械募疑裥菹⑸咸礻懹?，百無(wú)禁忌,，無(wú)需挑日。因此,，結(jié)婚辦事的也瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)成倍成長(zhǎng),。年節(jié)忙，婚禮忙,，雖然是忙上加忙,，但對(duì)于中下等家庭，喜宴菜肴順帶過(guò)年一次性消費(fèi),，也避免了浪費(fèi),，也算良風(fēng)佳俗吧。

山西人稱出席為"年除",。炒冷葷,，蒸扣碗，拌餡包餃子,，兄弟爺奶三帶聚會(huì)吃團(tuán)圓飯,，少說(shuō)也的十來(lái)口，所以占用很長(zhǎng)時(shí)間,。男人貼對(duì)子,，門神，大掃除,。擺供品,，桌燈，神豬,，準(zhǔn)備晚上迎神祭祖,。中午還要抬上菜肴上墳祭供，大年的燈是通宵著的,，不能熄,。

等點(diǎn)燈的時(shí)候，各處都是放鞭炮的.,，迎神開始,。神前供桌上，蠟燭點(diǎn)上,，壁燈和桌燈也都點(diǎn)蠟燭,，窮人家點(diǎn)不起蠟燭，只在紙糊的燈中放燈瓜瓜,。接神儀式開始,，家藏上掀，燒表紙，除主要的天地爺,，家堂爺外,，還有灶王門神土地等，都要一一上香敬紙,，娃娃門也跟在家長(zhǎng)們口面滿院磕,。接著熬年守歲。現(xiàn)在有中央電視臺(tái)文藝晚會(huì),，舊時(shí)沒電視的時(shí)候只要打麻將,，娃娃們一般就睡覺了，家長(zhǎng)則把壓歲錢放在枕頭旁,。

子時(shí)一到,，鐘聲一響，準(zhǔn)界正式開始,，第一件大事是開門上香,，據(jù)說(shuō)這旺香開門早誰(shuí)先點(diǎn)，預(yù)示一年興旺,。祭祀的時(shí)候不讓女人,，這一儀式大多都是男子執(zhí)行，然后放表跑,，順便把旺火里的柏葉,，松枝，散線香點(diǎn)上,。第二件事則是上廟上香,，越早越好，商號(hào)一般都是掌柜的去（即經(jīng)理）,，長(zhǎng)袍馬褂,，衣冒整齊。家庭由家長(zhǎng)帶領(lǐng)換新衣的男孩持香前去,。

大年忌諱多,，語(yǔ)言上不能說(shuō)：起聳拉死離破爛倒塌損閉等不吉利的字眼,，如餃子煮破了得說(shuō)"綻了",。行為舉動(dòng)：不打罵牲畜，不責(zé)打孩子,，不用尖刀,，不擦摸打掃等。

從除夕開始,，民間吹奏班子就挨家吹奏,，名叫"送財(cái)神"。人們?yōu)橛懠瑹o(wú)不以錢物贈(zèng)送,。實(shí)際上就是變相斂財(cái),，人們叫"刮街"

這一天，不管早兩天還鬧的面紅耳赤,，還是打的頭破血流,，今天街頭相遇，都是恭喜發(fā)財(cái),、高升,、過(guò)年好、給您拜年的吉利話,。

傳統(tǒng)習(xí)俗,，這天中午祭祖拜神后，合族吃團(tuán)圓飯,。從初二起走親訪友拜年,，互送禮品。新婚夫婦也要拜年,，一直到初八初九,，中旬初五不出門，所謂破五,，初七不出門,，所謂七眼。初十是使不動(dòng),，二十小添倉(cāng),，二十五黑添倉(cāng)（山西地方方言）。百家忌,，都不出門,，到這春節(jié)基本結(jié)束。

現(xiàn)在敬神大部分之在家里院里表現(xiàn)個(gè)形式了,，上廟什么的也早就沒了,，廟都沒了還上什么廟啊。

現(xiàn)代基本上就是包餃子,，做些菜,，然后除夕的時(shí)候看電視，玩玩麻將什么的,，第二天家里子女都回來(lái)吃個(gè)飯,，下午繼續(xù)玩麻將，現(xiàn)在人忙了,，春節(jié)的一些老習(xí)俗也就淡薄了,，只有些村里的老人還在重復(fù)著古老的儀式。

正月初七日，稱為人節(jié),。舊俗將六畜,、五谷與人從正月初一日開始排位輪值。初一為雞日,，初二為狗日,，初三為豬日，初四為羊日,，初五為牛日,，初六為馬日，初七為人日,，初八為谷日,。人日又稱"人節(jié)"

從正月初一日開始，民間舊習(xí)用天干,、地支來(lái)測(cè)算吉兇禍福,。主要尋十天干中的"辛"日，十二地支中的"辰"日,。那一天對(duì)到辛日,，則意味那一天交好運(yùn)。辛日越靠近元旦越好,。初幾是辛日,，便稱"幾日得辛（幸）"

那一天對(duì)到"辰"日，則意味著當(dāng)年是"幾龍治水",。一龍治水,，意味著雨澇；十二龍治水,，意味著干旱,。假如初七日逢辰，則雨水均勻,，意味豐收,。如今，測(cè)算日子的習(xí)慣漸少,，代之而起的是早上觀察天氣的陰晴變化,，并根據(jù)當(dāng)?shù)貧v代人們總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，以猜測(cè)本年度的年景豐欠,。陽(yáng)城等地舊有"此日清和,，民無(wú)災(zāi)難"的俗話,。

晉東南地區(qū)要于"人日"之夜,，焚香點(diǎn)燈。并用煮熟的稷米祭祖北斗星，進(jìn)行祈?；顒?dòng),。 臨縣等地習(xí)慣在門前或地里堆一堆谷糠煨燃，稱作"灸地",。

晉南地區(qū)習(xí)慣用彩色絲線和綾綢制作首飾,、稱作"彩勝"。這天男子往往進(jìn)行游宴,。 呂梁地區(qū)習(xí)慣"跳麻老姑"游戲,。用椿木制作一個(gè)女形人物，兩人先閉住眼默禱數(shù)字,。然后,，升起木人跳躍跳到與默禱數(shù)字吻合時(shí)，觀察麻老姑的向背,，面向人則為吉刮,，背向人則為不吉利。

也有的地方習(xí)慣在這一天祭拜百神,，祈祝人口平安,。和順縣等地，又講究上墳拜掃,。 人節(jié),，民間婦女忌用針，忌紡線,，忌吃米飯,，傳統(tǒng)習(xí)慣要吃七樣蔬菜做成的飯菜。 晉西北地區(qū)一些縣將人節(jié)稱為"再過(guò)年",。鳴炮張燈,，做席豪飲，盛況不亞于春節(jié),。

山西的春節(jié)作文300字篇二

明天就是農(nóng)歷新年了,，我非常高興，想著能吃到美味的飯菜,，香噴噴的點(diǎn)心,，還能得到很多壓歲錢，我越想越高興,，當(dāng)晚,，我興奮得一夜都沒睡，腦子里想的全是飯菜,，點(diǎn)心,、壓歲錢,，還有那漂亮的新衣服，可愛的玩具……

農(nóng)歷新年的早上,，我第一個(gè)從床上跳起來(lái),，抖擻抖擻精神，活動(dòng)活動(dòng)筋骨,，然后高高興興去叫爸媽,，爸爸見我起得這么早，也不甘落后,，從床上翻身便爬了起來(lái)了,，媽媽和姐姐也陸續(xù)地起床了，洗完臉?biāo)⑼暄?，一心想到的就是吃個(gè)痛快,！一想到吃，我就來(lái)勁,，忙向爸媽建議做這做那,，媽媽是我家的主廚，因此做什么由她這位裁判來(lái)決定,，媽媽說(shuō)：“很久沒吃過(guò)餃子了,，包些餃子吃吧?！蔽覀兌挤浅Ｙ澩?。

決定做什么以后，我們便分工進(jìn)行了,，爸爸做肉餡,，媽媽揉面，我和姐姐燒水,。我們干起來(lái)都十分有勁,，不到半個(gè)小時(shí)，肉餡弄好了,，餃子也弄好了,，水也快燒開了。媽媽便熟練地包起餃子來(lái),，我和姐姐也學(xué)著包起來(lái),，我好不容易包了三個(gè)，累死了,，還真難學(xué)?。寢屨f(shuō)：“我就天生會(huì)做啊,，不吃點(diǎn)苦,，努力學(xué),，怎么能學(xué)得好呢？”我聽了有點(diǎn)慚愧,，便吸取教訓(xùn),，重新?lián)P起風(fēng)帆,，認(rèn)認(rèn)真真地包了起來(lái),，這下做得更快了一些。這就使我明白了一個(gè)道理：學(xué)什么都應(yīng)該刻苦,。

過(guò)了大概二十多分鐘,，揉的面已經(jīng)全部做成了餃子，我和姐姐燒的水也已經(jīng)在鍋里翻江倒海了,。媽媽便把餃子放進(jìn)鍋里,，煮了起來(lái)。媽媽在中途還加了一些佐料,，使餃子更加好吃,，約摸過(guò)了十多分鐘吧，媽媽便把餃子撈起來(lái),，分成了四碗,，在每碗中還放了一些湯。我媽剛弄好湯,，我便搶了一碗津津有味地吃個(gè)痛快,！由于吃得太快，舌頭都火辣辣的,。

我們個(gè)個(gè)都吃得滿嘴是油,，便歡天喜地去看精彩電視節(jié)目了。

啊,，真是一個(gè)快樂(lè)的農(nóng)歷新年?。?/p>

山西的春節(jié)作文300字篇三

太原年俗

生活中有節(jié)日,，節(jié)目中有民俗,；風(fēng)俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕,。舊時(shí),，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重,、最熱鬧,，風(fēng)情最濃厚的要數(shù)過(guò)年了。

舊歷年的正月初一日,，民間稱過(guò)年,，為區(qū)別于公歷元旦,，后來(lái)又稱過(guò)大年。舊日,，臘八節(jié)過(guò)后,，太原人就忙著準(zhǔn)備過(guò)年了，氣氛一日濃似一日,。二十三日祭灶王,，二十四日為大掃除之日，俗稱“胡打掃日”,。從這天以后,，年事準(zhǔn)備工作達(dá)到高潮。過(guò)去太原有一段謠諺：“二十五磨豆腐,，二十六趕做活,，二十七去趕集，二十八糊貼扎,，二十九去打酒,，三十日包餃子?！保ㄙN扎,，指各種對(duì)聯(lián)、年畫,、窗花,、門神等）天天有事做，日日有安排,，一直忙到除夕下午,，再將室外打掃一遍，即開始整點(diǎn)新衣帽,，包餃子,，準(zhǔn)備迎神的香、燈等物品,。

除夕之夜,，各家通宵不眠，俗稱“鏖歲’”,。雞鳴之時(shí),，開始焚香、燃燈,、擺供品,、放花炮、接神,、祀祖,，然后合家互相拜年,。兒童向長(zhǎng)輩叩頭拜年，長(zhǎng)輩則賜以壓歲錢,，以取吉利,。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，太陽(yáng)出來(lái)之前就要吃罷早餐,。早飯之后,，出門拜年，親者登堂,，疏者投刺,，途中相遇,，作揖點(diǎn)頭,，互道吉祥話語(yǔ)，無(wú)非“恭賀新禧”,、“恭禧發(fā)財(cái)”,、“一年如意”之類。 商戶人家在過(guò)年期間對(duì)財(cái)神的祭祀最為虔誠(chéng),。清末以前,，每年三月十五和七月二十二為祭祀財(cái)神之日。民國(guó)以后僅在過(guò)年時(shí)于錢垛,、錢柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭,，焚香燃炮，供以雞,、鴨,、豬、羊,。祭罷財(cái)神,，方赴有買賣往來(lái)的各商戶家中拜年。

舊日過(guò)年,，時(shí)間拖得很長(zhǎng),，一直持續(xù)到二十五日天倉(cāng)節(jié)之后。初五日俗稱破五,，民間俗言“破五不出門”,，初六利出行，到初六商家舉行開市,，居民方始探親,。初七俗稱人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍,。初八黃昏后祭星神,，于院內(nèi)點(diǎn)燈七盞,，象征北斗七星，面北奠拜,，以取一年順?biāo)旒?。初十俗稱“十不動(dòng)日”，相傳是日老鼠娶親,。十三到十六為元宵佳節(jié),，幾日之內(nèi)，夜間燈火輝煌,，社火秧歌,，熱鬧非常，俗稱“燈節(jié)”,。二十俗稱“小添倉(cāng)”,，二十五為“老添倉(cāng)”，東西米市設(shè)立倉(cāng)官神位,，眾往致祭,，燃放火花。過(guò)了天倉(cāng)節(jié),，新春期間的熱鬧方告結(jié)束,。

郊縣農(nóng)家過(guò)年較之都市別有風(fēng)情。晉陽(yáng)一帶,，除夕要壘旺火,、捆旺草，門上插柏葉,。旺火用炭塊壘成塔狀,，子夜鐘聲響過(guò)，點(diǎn)燃旺火,，通村照亮,，象征日子過(guò)得“旺火”。年初一,，有吃煮南瓜的風(fēng)俗,。謂“吃翻身瓜”。在年終時(shí),，用小米煮熟,，盛在碗內(nèi)，用以祭祀祖先,，俗稱“隔年撈飯”,。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱“掃窮上”,。

在古交山區(qū),，春節(jié)期間的活動(dòng)最為豐富。于除夕夜張掛祖先神幛,，族內(nèi)各戶均要送供品一份,，當(dāng)年內(nèi)生男孩之家要供雞一只，生女孩之家要供酒一壺,。初三上午,，全族相聚共祭祖先，晚輩給長(zhǎng)輩叩頭,，俗稱“盤輩數(shù)”,，然后歡聚一堂，食用供品,。下午,，送神幛于村口，面向祖塋,，焚香叩頭,，鳴放爆竹,，俗謂“送神’”,。“隔年撈飯”之俗與晉陽(yáng)多有不同,，年終日用小米半碗煮熟,，撈在碗內(nèi)，上擺核桃一枚,，供于皂君神位,，一直到過(guò)了二月初二，方倒出曬干,，攪在糞內(nèi),，俗言可以蟲災(zāi)。正月初五為“送窮日”,。于初四下午清掃室內(nèi)庭院,，五日拂曉將臟士送到村外，燒香三柱,，鳴放爆竹,，表示送走窮氣。這一日的飯食為蒸莜面或蒸饅頭,，俗謂“餾窮氣”,。正月初十清晨，在院內(nèi)供獻(xiàn)莜麥面制成的谷穗狀食品，焚香敬紙,，燃放爆竹,，禱告天地，祈求五谷豐登,。一些地方則須先稱好五谷各一份,，以紙包好，同時(shí)供于院內(nèi),。供后復(fù)稱,，如某種糧食份量增加，俗謂是年收成最好,。這一風(fēng)俗事象,，俗稱“接籽頭”或“搶籽頭”。到正月十五,，除進(jìn)行燈節(jié)活動(dòng)外,，還有送瘟神的習(xí)俗。各村在五道廟或十字路供瘟神牌位,，壘塔塔火,，供以油面和饅頭?；顒?dòng)開始,，敲鑼打鼓，抬一筐籮逐戶收集一把五谷糧食,，從衣服上撕一條布或棉絮和按每戶人數(shù)剪的紙人,，置于瘟神牌位前。下午,，將牌位及收集的物品送到村外,，燒香放鞭炮，以火燃燒,，意謂送走瘟神,，人畜平安，百病不生,。正月二十五添倉(cāng)節(jié)時(shí),，俗用谷面或軟米面捏成倉(cāng)官爺、谷囤,、糧倉(cāng)及各種家畜家禽形狀的燈若干盞,，內(nèi)包煮熟的紅棗豆子,，燈芯用細(xì)谷梗裹棉花制成,。入夜,，燈內(nèi)注油，將糧倉(cāng)燈放在存糧處,，牛燈放在牛圈窗臺(tái),，雞燈放在炕頭,，狗燈放在門上邊,，貓燈放在墻角等，一一點(diǎn)燃,。倉(cāng)官爺燈

高五寸許,，頭戴紅纓帽，左手執(zhí)簸箕,，右手拿斗,，騎著馬，馬身上馱若干口袋,。將倉(cāng)官爺燈放置碗內(nèi),，飄浮在水甕內(nèi)。放時(shí)要念：“倉(cāng)官爺爺飲馬來(lái),，銀錢糧食（或麻子,、黑豆）馱著來(lái)，麻子炸了油,，黑豆喂了牛,。”以此乞求風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登,。

清徐縣一帶的習(xí)俗，于年節(jié)之前準(zhǔn)備祭品“棗山”（用面加棗蒸熟）,。灶神之前供糯米粉制作的供品,，長(zhǎng)方形，分十二格（有閏月加一格）,，每格栽棗一枚，俗曰“谷根”,。另一種供品用小米飯一盆,，上加一枚柿餅和棗，俗稱“隔年撈飯”,。溫飽之家還供以全牲之羊,、豬頭以及水果、核桃,、柿餅,、油面（用起面炸成）、黏之類,。元日迎神與他處不同,。按時(shí)憲書所載明的喜神方位，用柏葉、石炭撿到長(zhǎng)竿上,，矗立于屋上,，同時(shí)用紅紙貼于新帚放到屋上。供神的屋前用紅紙條加十字于石炭上,，兩塊石炭之間夾以百束香,，點(diǎn)燃，俗稱“嫩香”,，表示敬迎一切吉神,。元宵節(jié)的文藝活動(dòng)從正月十四日開始，各村踩高蹺,、跑旱船,、推花車、舞龍燈,、壘塔塔火,、打秋千、游九曲,，一些大村集鎮(zhèn)還有背棍,、鐵棍、桌棍,、抬閣,，扮演各種戲曲人物故事上街表演，制作精巧,，裝飾華美,，舞技優(yōu)美動(dòng)人。

不僅都市鄉(xiāng)村,，各廟宇在過(guò)年時(shí)亦熱鬧非凡,。晉祠各廟于五更大門洞開，張燈結(jié)彩,、燒積薪,、迎神，設(shè)餅餌棗梨祭祀,。

舊日過(guò)年,，太原一地尚有許多風(fēng)俗故事，表現(xiàn)出那時(shí)人們的忙亂,、繁瑣,、迷信心態(tài)。 摘自《并州風(fēng)情》,，山西人民出版社,，1998

大同春節(jié)生旺火

大同地區(qū)煤炭資源比較豐富,，它與當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒斜厝灰l(fā)生各種聯(lián)系。因此,，煤的作用遠(yuǎn)在古代就已滲透到風(fēng)俗民情之中,，其中生旺火就是當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗習(xí)慣。

每逢春節(jié)除夕晚上,，家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個(gè)塔狀,，名曰旺火，以圖吉利,，祝賀全年興旺之意,。里面放柴，上面寫個(gè)大紅字條"旺氣沖天",。等午夜十二點(diǎn),，鞭炮齊鳴之時(shí)，將旺火點(diǎn)燃,。點(diǎn)燃后,，火苗從無(wú)數(shù)小孔中噴出，狀若浮圖,，既御寒,，又壯觀。大人孩子們圍起一圈,，有的做游戲,，有的放鞭炮，男女老少都要來(lái)烤火,，以圖"旺氣沖天",。孩子們也可以走街串巷觀察評(píng)論火堆大小，誰(shuí)家的火堆大,，著的旺,，誰(shuí)家的旺氣也大。正如清朝《大同縣志》所述："元旦,，家家鑿炭伐薪壘壘高起,，狀若小浮圖。及時(shí)發(fā)之,，名曰旺火，即省城達(dá)達(dá)火也,。"

如今,，生旺火之風(fēng)俗習(xí)慣，在大同又有發(fā)展,。不但在過(guò)年時(shí)生,，就連平日辦婚喪大事或者重大節(jié)日時(shí)都生,，有的是在冬季為了取暖；有的是在夏季以圖吉利,。若論旺火規(guī)模之宏大,，造型之講究，當(dāng)以懷仁旺火為最,。它有四大特點(diǎn)：一,、選煤精良。在元宵節(jié)前預(yù)選優(yōu)質(zhì)原煤,，用機(jī)械或者人工挖掘出來(lái),，再精心切割成整齊方塊；二,、造型美觀,。必須聘請(qǐng)高明師傅將旺火壘成底小、肚大,、頂尖,、內(nèi)空的寶瓶形狀，只有這樣,，才能達(dá)到燃燒凈盡而旺火不塌,；三、逐年增高,。為了達(dá)到一年勝似一年之喻意,，要求壘砌旺火時(shí)，每年都要比前一年增高一些,，具體增高的尺寸大小,，則由主人心中的期望而定；四,、規(guī)模龐大,。每年懷仁縣城內(nèi)街道都要壘砌五六十座巨大旺火，其中最大者用８０噸煤壘成,，高達(dá)三丈,，可謂規(guī)模龐大。