報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門,、本地區(qū)工作情況,、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,，怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢,？報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板,，希望能夠幫到你喲!

自由在高處讀書報(bào)告5000字篇1

許多人都知道帕特里克,，那句將好轉(zhuǎn)高的名言：“不自由，毋寧死”生活在今天的中國(guó),，這樣一個(gè)“自由”變成“目曲”的地方,，我們是不是就可以放縱沉淪,，茍且悲觀度日了呢?《自由在高處》告訴我們?cè)诩湘i之中，我們?nèi)钥勺鲎约荷畹闹髟??！安蛔杂桑慰苫睢薄?/p>

曾經(jīng)有人做過(guò)一個(gè)跳蚤實(shí)驗(yàn),，它們?cè)谡Ｇ闆r下可以跳三米高,、接下來(lái)，在一米高的地方放置一塊透明的玻璃板組個(gè)它們于兩米以上的地方,，于是跳蚤再怎么努力,，也只能跳在一米的地方了。鍋一段時(shí)間,，實(shí)驗(yàn)者把玻璃拿掉,，跳蚤卻不知道它又可以隨心所欲地彈跳了。它永遠(yuǎn)就又能夠跳一米了,。

類似結(jié)果的實(shí)驗(yàn)有很多,。它們說(shuō)明這人是如何變得不自由的。人是社會(huì)人,，與外界的接觸所得的對(duì)于世界的感官,，往往決定了一個(gè)人的觀念，行為,，人生,。于是,，誰(shuí)不希望臉上永遠(yuǎn)是一副沒(méi)有受過(guò)欺負(fù)的表情呢?可是長(zhǎng)久以來(lái),，我生長(zhǎng)的國(guó)度時(shí)時(shí)刻刻都在為我培養(yǎng)一種緊張感。勝過(guò)經(jīng)驗(yàn)中的患難與挫折也教會(huì)人們學(xué)乘,，撞了南墻要及時(shí)回頭,。在這種情況下，人們又怎么可能每天都自信滿滿的,，沒(méi)有被欺負(fù)過(guò)的表情呢?于是,，人們學(xué)會(huì)了縮手縮腳，畏首畏尾,。大膽的念頭先被自己掐死了,，與眾不同的行為先被自己扼殺了。自己為自己裝上鏈栲枷鎖,，人就變成了那只只能跳一米高的跳蚤,。

莎士比亞在《哈姆雷特》里寫道：“人類是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性，多么偉大的力量,，多么優(yōu)美的儀表,，多么文雅的舉止，在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使，在指揮上多么想一個(gè)天禪!宇宙的精華,，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”我想,，人最偉大的地方或許在于能夠抽象的思考。比如,，在這樣不太自由的環(huán)境里,，如何自己解脫出去。這大概也就是熊培云寫這本書的目的,。

作者解決這個(gè)問(wèn)題的辦法,，可以概括了打破思維定勢(shì)，換個(gè)角度看問(wèn)題,。比如,，圣誕節(jié)不過(guò)是世界文化的一個(gè)小樣本，不是所謂的“西方文化侵入”;比如,，認(rèn)知不一定會(huì)對(duì)綁架恨之入骨,，有的時(shí)候是有可能愛(ài)上綁匪的;比如，獎(jiǎng)勵(lì)可能異化為一種可怕的心理控制;比如,，你只代表你自己,，不需要強(qiáng)迫自己代表整個(gè)民族;比如，人人喜愛(ài)的順境其實(shí)也是一種逆境······很多事情,，并不是你所想的那樣,。國(guó)家質(zhì)檢確實(shí)有利益的競(jìng)爭(zhēng)，但是不是誰(shuí)都用心機(jī)搞垮你,。不安大多數(shù)人的既定模式走,，人生也不一定會(huì)完蛋。找到最適合自己的,，才是最正確的,。人生的道路不需要和別人一樣，你完全可以有自己的活法,，只要你覺(jué)得幸?？鞓?lè)。

當(dāng)然,，實(shí)際情況是,，及時(shí)告訴自己高塔里沒(méi)有監(jiān)護(hù)者，鼓起勇氣按自己的醫(yī)院去做事,，有時(shí)你驚喜地發(fā)現(xiàn)你的確是自由的,，而有時(shí)候，拿看得見的枷鎖仍然在綁縛著我們,。在這時(shí)候,，就需要進(jìn)行自救了,，自救是對(duì)枷鎖的反叛，不管是正面還是側(cè)面,，不管是直接還是間接,，不管是直接沖擊還是曲徑保全。自救是自我救贖,，如同書中提到的易卜生的話：“有的時(shí)候我真覺(jué)得全世界像海上撞沉了的船,，最要緊的還是就出自己?！倍椅疫€相信,，每個(gè)人所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最終會(huì)凝成巨流,，奔出山口,，走向開闊的茫茫平原。

你即你自由,。

自由在高處讀書報(bào)告5000字篇2

任何一本書,，對(duì)看完它的人或多或少總會(huì)有些影響，而一本書對(duì)一個(gè)人影響的程度可以從時(shí)間持續(xù)的長(zhǎng)度和對(duì)其思想影響的深度兩個(gè)維度去衡量,。初讀熊培云的《自由在高處》一書是在三四年之前,，也就是從那時(shí)起，無(wú)論是在生活的瑣事還是人生大事上,，這本書都一直啟示著我,，指引著我。書的第一頁(yè)只寫著“你即你自由”五個(gè)字,，但就是這五個(gè)字,，每次看到都會(huì)給我?guī)?lái)深深的撼動(dòng)。書的第二部分以“自救與自由”為主題進(jìn)行了集中論述與剖析,?！凹袪I(yíng)是用來(lái)做什么的？”作者通過(guò)一個(gè)互動(dòng)性的問(wèn)題開始自己對(duì)自由的闡述,。面對(duì)這一問(wèn)題，多數(shù)人的回答是“用來(lái)關(guān)押革命黨人”“用來(lái)集中關(guān)押人的思想,，扼殺每個(gè)人的幻想”“讓活人變成僵尸的場(chǎng)所”或是“用思想體系殺人”“孕育仇恨與敵意”等等等等,，而文中作者卻從另一個(gè)角度詮釋了自己對(duì)集中營(yíng)的理解“集中營(yíng)是用來(lái)逃跑的”。當(dāng)時(shí)看到這里,，我確實(shí)被作者這種獨(dú)特的角度和積極的人生態(tài)度所感動(dòng),！對(duì)比兩種回答，我們不難看出,，兩者最本質(zhì)的區(qū)別是前者站在施虐者的角度給出消極被動(dòng)的回答,，而后者則是從積極主動(dòng)的態(tài)度,，將集中營(yíng)當(dāng)作人生的一種境遇來(lái)反饋性的看待。仔細(xì)一想,，我們每個(gè)人的一生都像是在“集中營(yíng)”里度過(guò),，細(xì)致到我們每一天的生活當(dāng)中，我們都是在一些設(shè)定的環(huán)境與條件下去生存去生活,，在此過(guò)程中,，我們難免會(huì)遇到一些磨難一些挫折，如果我們一直被動(dòng)消極地去看待這些磨難,，那么無(wú)形中我們的思想也會(huì)被磨難本身所奴役進(jìn)而同化,，然后自己也成了這些磨難的幫兇，將自己進(jìn)一步籠罩在痛苦的陰影中,！

在作者看來(lái),，人生不過(guò)是由無(wú)數(shù)小逃獄事件組成的一次大逃獄。盧梭說(shuō)過(guò)：“人生而自由,，卻無(wú)往不在枷鎖之中,。”我相信每一個(gè)人對(duì)自由都有著天生的渴求,，無(wú)論是物質(zhì)上或是精神上,。在通往自由的人生道路上，我們能預(yù)料到將會(huì)有很多坎坷,，當(dāng)然我們無(wú)法預(yù)料到的或?qū)⒏?。在這條逃獄之路上，我們只有做一個(gè)堅(jiān)定不移的逃跑者,，才能通往自由的彼岸,！看過(guò)《肖申克的救贖》的人都會(huì)記得里面有一句話：“有一種鳥是關(guān)不住的，因?yàn)樗拿恳黄鹈奸W著自由的光輝,?！庇捌校z中二十年,，主人公安迪無(wú)時(shí)無(wú)刻不在準(zhǔn)備著越獄,，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在積極地面對(duì)生活。面對(duì)人生的枷鎖,，那個(gè)烈日下在屋頂喝冰鎮(zhèn)啤酒的畫面到現(xiàn)在我還是記憶深刻,！一個(gè)熱愛(ài)自由與幸福的人，一個(gè)把自己的一生當(dāng)作遠(yuǎn)大前程的人,，應(yīng)該始終如一地保有一種“關(guān)不住”的精神,，為那自由的春色，在人生的逆境之中,，勇敢地紅杏出墻,，關(guān)心自我實(shí)現(xiàn),，追逐自己的命運(yùn)。勇敢的人,，應(yīng)當(dāng)對(duì)罪惡視而不見,。

我時(shí)常咀嚼、領(lǐng)悟“自由在高處”這句話,。記得有一次陰天坐飛機(jī)出行,，剛好登機(jī)前也是因?yàn)槟承┬氖滦那楸容^煩亂低落，起飛不久后,，飛機(jī)穿過(guò)烏云層,，忽地一下窗外豁然開朗，陽(yáng)光灑在白茫茫的云層上面,，心情瞬間舒暢起來(lái),。“自由在高處”五個(gè)字從腦際掠過(guò),，我陷入了深思：有時(shí)候一些煩心事,，確實(shí)是因?yàn)樽约赫镜母叨忍停钥偢杏X(jué)烏云密布,，困擾連連,，當(dāng)你真的把自己的眼界放高一點(diǎn)，心胸放寬一點(diǎn),，或許就能撥云見日,，海闊天空。后來(lái),，我對(duì)“槍打出頭鳥”這句話也有了新的理解,。在很多時(shí)候，特別是在我們中國(guó),，大家都比較反感一些張揚(yáng),、愛(ài)出風(fēng)頭的人，但我逐漸意識(shí)到,，真正能出頭的鳥,，哪一個(gè)不是神經(jīng)百戰(zhàn)，憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)和磨練出的能力,，穿過(guò)槍林彈雨,，然后才用翱翔的身姿去擁抱那廣闊的天空！雖說(shuō)槍打出頭鳥,，但不被槍打死的鳥才終究會(huì)出頭。我提醒自己,，不要退縮,，勇敢地去挑戰(zhàn)自己,，實(shí)現(xiàn)自我！我還時(shí)常告誡我身邊的朋友,，不要被眼下的一些困難給打倒,，我們可以把自己置身于未來(lái)的某個(gè)時(shí)點(diǎn)來(lái)看待現(xiàn)在所經(jīng)歷的磨難、不公,，你就會(huì)慢慢地想明白,，沒(méi)有什么過(guò)不去的坎，要勇敢地走向未來(lái),！

我特別喜歡電影《白銀帝國(guó)》里面的一句臺(tái)詞,，即“危局引人注目，若能漂亮化解,，必將能夠斬獲平時(shí)不能斬獲的聲譽(yù),。”在我看來(lái),，這句話是將“自由在高處”上升到了思想的高度,。在平日的生活、工作中,，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些棘手的問(wèn)題,，如果我們能從這樣一個(gè)更高的境界去對(duì)待，那我們肯定能更細(xì)致地,、投入地,、甚至飽含熱情地去逐個(gè)解決。

自由在高處讀書報(bào)告5000字篇3

熊培云新書《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描,，這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”,，人如其名，他是一個(gè)右手執(zhí)錘,，左手執(zhí)鑿,，正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。用一句話去概括這本書的內(nèi)容：自由在高處,，欲得需自塑,。通過(guò)閱讀這本書，可以了解這本書所做的其實(shí)就是三件事：

一,、幫你意識(shí)到枷鎖所在,。

二、幫你掙脫枷鎖,，或者如果暫時(shí)不可能,，至少讓你學(xué)會(huì)帶著枷鎖舞蹈。

三,、帶你尋求自由思想的愉悅,。

當(dāng)然,，自由任何時(shí)候都不是唾手可得，帕得里克說(shuō)“不自由,，毋寧死”,，熊培云則說(shuō)“不自由，仍可活”,。在生活中,，也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖，但你仍然有思想的自由,，更多時(shí)候,，只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事，就會(huì)感到它的分量已經(jīng)輕了一半,；只要你超越逆境,，盤活自由，拓展生存,，積極生活,，你已經(jīng)給了自己心靈的自由。這就是“不自由,，仍可活”的意義,，正如我們?cè)谌粘９ぷ骱蜕钪校鎸?duì)的環(huán)境可能不盡人意,，也可能存在這樣和那樣的問(wèn)題,。但是能夠立足現(xiàn)實(shí)，積極工作的人往往就能在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jī),，郭娜陸地航空班就印證了這一點(diǎn),，她們?cè)谄椒驳膷徫粡募?xì)節(jié)小處下功夫，不斷創(chuàng)新服務(wù),，改進(jìn)和提高工作方法和服務(wù)水平,。以熱忱的態(tài)度、真誠(chéng)的付出對(duì)待來(lái)往的乘客,，在平凡的崗位上書寫了不平凡的事跡,，獲得了社會(huì)的贊譽(yù)和承認(rèn)。而在我們的工作中就應(yīng)該保持這種積極向上的工作態(tài)度,，具備她們這種急司乘人員所急,，想司乘人員所想的服務(wù)理念，熱情為過(guò)往司乘服務(wù),，確保青銀高速的路暢人和,。

我們應(yīng)該多讀熊培云的文字。他的文字，讓我們體會(huì)到生活之必要,、自由之思想,、獨(dú)立之人格,、寬容之精神,、樂(lè)觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷,。讓我們看到自由就在高處等著我們?nèi)フ?。他的?lè)觀并非盲目的，通過(guò)他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂(lè)觀,。我們同時(shí)也應(yīng)該學(xué)著熊培云的姿態(tài),，我們每個(gè)人都應(yīng)該做自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者，正如“你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起,，但能決定自己幾點(diǎn)起床”所言,。雖然我們改變不了大環(huán)境，但是我們可以改變環(huán)境,。在我們的工作中以甜美的微笑,、真誠(chéng)的態(tài)度待人，創(chuàng)造和諧的工作氛圍,，通過(guò)小環(huán)境的改變來(lái)影響大環(huán)境,。努力做自己力所能及的`事情，讓自己的人生更加燦爛美好,。

自由在高處讀書報(bào)告5000字篇4

一大摞書中,，我首先挑中這本，就沖自由二字,。我喜歡自由,，雖然說(shuō)自由的人是孤獨(dú)的。熊培云的《自由在高處》一書告訴我們：生活是可以選擇的,，自由在高處,。

自由是古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士所追求的。隨著科技的發(fā)展,，人類可以借助工具穿梭于地球任何地方,，甚至探索到了太空，但人類更追求的是思想的自由,。因自由而任意馳騁,、跳出時(shí)代桎梏的超前思想。

我始終堅(jiān)持一個(gè)看法,，如果這個(gè)環(huán)境已經(jīng)在給你做減法,，你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法，要相信時(shí)代每一天都在朝著好的方向走，相信我們的國(guó)家要比我們想象的自由,。大環(huán)境可以決定你的自由度,，但你內(nèi)心還有一個(gè)小環(huán)境，那里有你對(duì)美好生活的自由裁量權(quán),。而這個(gè)完全在于你的覺(jué)悟,，在于你對(duì)生命、對(duì)世界的理解,。

只要你足夠獨(dú)立和自由,，你可以DIY一個(gè)屬于你的美好世界。作者的這番話可給在現(xiàn)實(shí)中困惑的青年人一點(diǎn)啟示,。不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱,，讓自己去適應(yīng)、去提高,?；蛘呓o自己的人生其它選擇，跳出功利,，跳出比較,，自由的選擇生活，選擇讓內(nèi)心安寧,、幸福的道路,。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，讓越來(lái)越多的人擁有經(jīng)濟(jì)上的自由,，但人們要想要更多的自由,。他們要表達(dá)自己對(duì)大環(huán)境的意見，希望推動(dòng)民主社會(huì)的建立,。這或許是博客和微博在中國(guó)能這么火的原因吧,。人民渴望言論自由，渴望讓世界聽見自己的聲音,，讓自己的聲音改變世界,，而網(wǎng)絡(luò)讓這個(gè)夢(mèng)想不那么遙遠(yuǎn)。當(dāng)一件大的公共事件時(shí)發(fā)生時(shí),，每個(gè)人都是一個(gè)微媒體,，發(fā)表自己的看法，表達(dá)自己的情感,。民眾如撼樹的蚍蜉,，因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強(qiáng)大，這是科技時(shí)代賦予我們的禮物,。

自由就在高處,，等著你我去摘取,，咱們這輩不行，就讓下一輩繼續(xù)攀登,。

自由在高處讀書報(bào)告5000字篇5

其實(shí)許多令人感到不自由,，個(gè)人價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)代，都會(huì)有那些自我逮捕的人,，他們?cè)?jīng)有改變社會(huì)的熱情,，但許多大膽的念頭先被自己打消了，許多大膽的行為先被自己扼殺了,，他們?yōu)樽约捍魃狭嗽S多枷鎖,，這些枷鎖讓他們認(rèn)為自己的自由被社會(huì)限制了。更為糟糕的是,，這些學(xué)會(huì)自我逮捕的人還會(huì)逮捕其他人，以善良和友好的口吻勸誡他人,，告訴他們不要膽大妄為,。所以，一個(gè)人無(wú)論有多大地?zé)崆?，多高的能力,，都?huì)被加以限制，他的自由也被別人戴上了枷鎖,。相比社會(huì)中實(shí)際存在的枷鎖,，這些自己的制造的枷鎖才是最可怕的。因此,，我們不要在不太自由的社會(huì)環(huán)境中,，再給自己套上一個(gè)枷鎖,。要相信每一天都比昨天好,，相信時(shí)代在不斷前進(jìn),。

書中提供了一種卸掉自己內(nèi)心枷鎖的方法,，那就是打破思維定式,，換個(gè)積極的角度看問(wèn)題,。比如書中寫圣誕節(jié)不過(guò)是世界文化的一個(gè)小樣本,，不是所謂的西方文化入侵比如你只代表你自己,，不需要自己強(qiáng)迫自己代表整個(gè)中華民族,；比如火星文并不是對(duì)文字規(guī)范性的破壞,，只是一種交流工具；比如新聞報(bào)道的大部分是負(fù)面新聞,，但那只是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的部分取景,，我們不能因此而對(duì)社會(huì)全盤否定書中還以全新的角度對(duì)很多生活中令人不快的事件重新作了解讀。

當(dāng)我們心中沒(méi)有那么多的監(jiān)視者,，努力按自己的意愿做事,，會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)我們比想象中的自由,。然后我們盡自己所能去沖破那些看得見的枷鎖，對(duì)自己進(jìn)行自救,，每個(gè)個(gè)體的自救才會(huì)讓整個(gè)社會(huì)從枷鎖中脫離,。柏林墻不也是在無(wú)數(shù)個(gè)東德人的自我救贖中倒下了嗎。如同書中提到的易卜生的話：有的時(shí)候我真覺(jué)得全世界都像海上撞沉了的船,，最要緊的還是救出自己,。

讀過(guò)此書，我最大的感受是自己的生活是可以自己選擇的,，對(duì)自由的向往是誰(shuí)也無(wú)法剝奪的,。而且我相信，每一個(gè)人為追求自由所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，最終會(huì)凝成巨流,，奔出山口，走向開闊的茫茫平原,。正如作者所說(shuō)：改變不了大環(huán)境,，就改變小環(huán)境，小環(huán)境改變了,，大環(huán)境也會(huì)隨之改變,。

自由在高處讀書報(bào)告5000字篇6

因?yàn)橛袝勺x，所以人類還不那么寂寞,。不斷地找書看,，所以每隔一段時(shí)間總能遇上令自己怦然心動(dòng)的好書，《自由在高處》就是暑假里的怦然心動(dòng),。

《自由在高處》作者熊培云,，新聞工作者。他的文字清醒,、寬容,、理性、有一種溫和向上的力量,，他用他的文字構(gòu)建一個(gè)有情懷的,、自由的、人本的理想世界,。人本生而自由,，卻在社會(huì)生活中失去自由，我們并非毫無(wú)選擇,，需要獲得自由,，必須站在高處，這里的"高處",，是精神的"高處",。書不僅在教我們?nèi)绾慰创杂?，也告訴我們?nèi)绻@取、追求自由,，即自救,。

天賦人權(quán)，實(shí)際就是強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由,，有了個(gè)體自由,，通過(guò)自由實(shí)現(xiàn)更多的權(quán)利從而走向平等，先有個(gè)體的自由,，再創(chuàng)造集體的自由,。而我們已經(jīng)失去太多的自由，書中就列舉了諸多的社會(huì)怪現(xiàn)象,，比如許多人的成功是"豪車,、名宅"，被物欲綁架,，于是我們看到人們的恐懼,，為他人的富有自悲自嘆，生活只是生存,，看似一生追求占有物品，全然不知是物品占有我們,，我們忘記了最真實(shí)的生活應(yīng)該是"坐在時(shí)間的溪水里垂釣天上的星星,，不必終日奔波于風(fēng)塵?？创蟮睾畞?lái)暑往,，四季消長(zhǎng)分明;看種子播撒信念，古樹支起蒼穹,。"

這也讓我想起早起隨媽媽買菜時(shí)看到城管與攤販的爭(zhēng)執(zhí),。在菜市場(chǎng)前面的小路上，天剛亮就有農(nóng)家人帶著自己的種的菜在那售賣,，多是老人,，自己種，當(dāng)天摘當(dāng)天賣,，不會(huì)打什么化學(xué)劑,，只是依靠勞動(dòng)賺點(diǎn)生活來(lái)源，菜市場(chǎng)的攤位對(duì)他們而言成本太高,。每天去買菜我偏愛(ài)去此,，一是新鮮，二因不是大棚菜,，原生態(tài),，多買點(diǎn)還很便宜,，一天的生活就在這樣的買賣中拉開序幕，這本是一件生活極平常卻也美好的事情,，多么生活的畫面,。然而城管卻會(huì)因?yàn)槌鞘泄芾淼壤碛沈?qū)趕他們，到底是這買賣的平常生活場(chǎng)景有違城市形象,，還是這些野蠻地驅(qū)趕破壞這一生活場(chǎng)景?菜市場(chǎng)里靠著監(jiān)管仍有各種不安全食品,，這些攤販買賣緊靠著人與人之間簡(jiǎn)單的信任一樣吃得健康，被賦予權(quán)利的執(zhí)法者為何要以維護(hù)的理由綁架被維護(hù)者的選擇呢?

再比如一到情人節(jié),、圣誕節(jié),，看大街上節(jié)日氣氛濃厚，有些人卻對(duì)這保持劍拔弩張的姿態(tài),，曾有十位博士聯(lián)署抵制圣誕節(jié),。這不過(guò)又是衛(wèi)道者們借傳統(tǒng)的名義給人們選擇生活的自由加手銬腳鐐，文明是公共精神產(chǎn)品,，不該有東西方之分,，文明的交流應(yīng)該是疊加而不是消減，至少選擇過(guò)什么節(jié),，是我自己的自由,。

書中還有談到被過(guò)度的信息包圍。環(huán)顧身邊所有人,，無(wú)一不是活在各種信息里,，家里、路上,、車上,，都是低頭族，大家都沉浸在手機(jī)信息中,，走在路上,，沒(méi)有問(wèn)候的笑容，更難聽到一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,。記得周國(guó)平在《妞妞》中說(shuō)到自己在國(guó)外的生活,，他住在學(xué)校附近，早上傍晚總會(huì)帶孩子散步,，那時(shí)的妞妞特別愛(ài)笑,，因?yàn)樗麄冊(cè)诼飞峡偸菚?huì)有很多停下來(lái)看看這個(gè)可愛(ài)的中國(guó)女孩，跟她打招呼,，贈(zèng)以笑臉,。我們應(yīng)該找到自己的不知情權(quán)，追求不被信息包圍的自由,。"你即你自由",，許多的不自由是自己施加的,，我們可以做自己生活的主宰，選擇自己世界的自由,。當(dāng)我們心中沒(méi)有那么多被監(jiān)視,，努力按自己的意愿行事，我們會(huì)比想象中自由,，沖破看得見的枷鎖,，自救，個(gè)體自救才會(huì)讓集體被救,。

自由在高處讀書報(bào)告5000字篇7

?一陣子的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中,，終于看完了熊培云先生的《自由在高處》。雖然熊培云先生才44歲,，正值壯年,，但看起他的文字仿佛是一個(gè)教授，一個(gè)有著豐富生活經(jīng)驗(yàn)以及充滿著各種思考的靈魂,。對(duì)于我而言,，閱讀起這本《自由在高處》還是略感吃力。

這本書主要以“不自由,，毋寧死”的帕特里克觀點(diǎn)引出書中“‘不自由,，仍可活’”。這本書的前兩個(gè)部分是由一篇一篇的時(shí)事評(píng)論文章組成,。每一篇文章都有一個(gè)主題或事例,，結(jié)合主題或事例引出自己的分析，思考以及想法,，這涉及到了各個(gè)方面，有文化,，民主,，自由，人權(quán)等,，閱讀起來(lái)就像是小時(shí)候的通話故事書一般,，不枯燥，不乏味,，亦不空洞無(wú)聊,。第三部分，也是這本書的最后一個(gè)部分,，這部分主要是有先生的書信,，講稿為主，在字里行間表達(dá)了個(gè)人的思考,，想法,，以及對(duì)文字的嚴(yán)肅與認(rèn)真,。

在第三部分中，出現(xiàn)了這樣一句話：“我們并不害怕某種極端的觀點(diǎn),，而是害怕沒(méi)有與之相抗衡的理論,。當(dāng)觀點(diǎn)使世界傾斜，平衡世界的仍是觀點(diǎn),，而不是消滅觀點(diǎn),。”就像是對(duì)于洪水治理的方法,，不是堵,，而是疏。這個(gè)世界允許有不同的聲音,，就像我們有胸懷去接納五中的多樣性,，人與人之間的差異性。

閱讀完這本書,，不說(shuō)自己是否有所學(xué)習(xí),，有所得到，但它確實(shí)引發(fā)我對(duì)很多現(xiàn)象的觀察和思考,，也在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)這樣的事例隨時(shí)發(fā)生在身邊,，而我們往往以個(gè)人狹隘的想法去看待它，如今,，這本書仿佛為我開啟了另外一扇窗戶,，讓我換了一個(gè)角度去看待人生中的酸甜苦辣咸。

此外,，我發(fā)現(xiàn)一味接受別人的觀點(diǎn)是一個(gè)很無(wú)聊很無(wú)趣的行為,。對(duì)于很多事情發(fā)表意見和評(píng)論，首先要對(duì)事情的起因,，經(jīng)過(guò),，結(jié)果，在充分了解的基礎(chǔ)上,，有了自己的分析與思考在作出評(píng)論,，這樣才有意思。

最好以書中的一句話結(jié)尾：相信我們的國(guó)家,，比我們想象的自由,！