人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

關(guān)于自由在高處讀書(shū)心得范文7篇一

最近讀了熊培云《自由在高處》一書(shū),。讀罷此書(shū)，深深感受到熊培云把寫(xiě)作當(dāng)成了推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的使命,，并一點(diǎn)點(diǎn)地努力著,。“以獨(dú)立之志，做合群之事,，以思想與良心去擔(dān)當(dāng)”,，希冀讓我們所處的時(shí)代成為更好的時(shí)代。

熊培云的文章,，既有理性,，又有心靈，讓我們感受到他文字的安寧豁朗,、樂(lè)觀寬容與爛漫純樸,。他依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和理性發(fā)言，做著思維的訓(xùn)練,，思想的加法。

最重要的是,，這本書(shū)向我們傳達(dá)了一種樂(lè)觀向上,、頑強(qiáng)生活的態(tài)度。他特別注重生活,，他認(rèn)為生活可以讓一個(gè)人獲得自由,。“沒(méi)有比生活更古老的過(guò)去，也沒(méi)有比生活更高遠(yuǎn)的未來(lái),。”“改變不了大環(huán)境,，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了,，大環(huán)境也會(huì)隨之改變,。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起,，但能決定自己幾點(diǎn)起床,。”大環(huán)境可以決定一個(gè)人的自由度，但是個(gè)體的內(nèi)心也有一個(gè)小環(huán)境,，它有你對(duì)美好生活的自由裁量權(quán),。對(duì)生命的體悟，對(duì)世界的理解，都可以讓你獲得足夠的獨(dú)立和自由,，以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,。

他的自由之思想、獨(dú)立之人格,、寬容之精神,、樂(lè)觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷,，正是這個(gè)熱言時(shí)代有稀缺的,，也是我們所需要汲取的時(shí)代養(yǎng)分和生活營(yíng)養(yǎng)。

《自由在高處》如同陽(yáng)光從高處照下,，讓我想起了海子的詩(shī),，“從明天起，做一個(gè)幸福的人……從明天起,，關(guān)心糧食和蔬菜”愿我們都有一個(gè)燦爛的前程,，愿我們都在塵世獲得幸福，愿我們都有一所得以自由的房子——面朝大海,，春暖花開(kāi)!

關(guān)于自由在高處讀書(shū)心得范文7篇二

讀這本書(shū),，是因?yàn)闀?shū)名吸引了我。正如我最喜歡一個(gè)演講,，馬丁路德金的《I have a dream》,，其中的自由和平等就是引起心靈共振的關(guān)鍵詞。相信在每個(gè)人的心底,，都有一種力量,，它潛伏在意識(shí)深處，如果被喚起,，必然蓬勃向上,，綻放出超越現(xiàn)實(shí)的力量，引領(lǐng)我們走向自由的高處,。

問(wèn)題是,，自由在哪里?

人,，生來(lái)不自由,。年幼時(shí)，有父母的限制,，老師的管制,。成年后,，有家庭的約束，工作中的各項(xiàng)規(guī)定,，法律和道德約束,。什么才是真正的自由?

我看過(guò)一個(gè)非常有趣的問(wèn)題：“你怎么知道你是人?”的確,，人本就是一種動(dòng)物而已，從本質(zhì)上看,，和地上的螞蟻是一樣的,。當(dāng)我們一腳踩過(guò)一窩螞蟻時(shí)，正如地震傾覆我們的房屋,，有些人幸存,，有些人逝去，如此的簡(jiǎn)單,，如此的不可抗拒,。世界是如此殘酷，生命也很脆弱,，所以有很大一部分人,，從出生就如那工蟻一般，慢慢長(zhǎng)大,，出去找尋食物,，蓋房子，飼養(yǎng)幼蟻,，死去,。自由對(duì)我們的意義在哪里?就是去東面找面包屑，還是去西面找面包屑的問(wèn)題?!

工蟻的世界無(wú)法懂,，人的世界更難懂,。

熊培云說(shuō)，真正的自由源自內(nèi)心的渴望,，是不斷的獨(dú)立思考開(kāi)出的花朵,。可以具體到一件事,，也可以是對(duì)夢(mèng)想的追尋。所以個(gè)體對(duì)自由的感受是千差萬(wàn)別的,，并且是不斷變化的,。能捍衛(wèi)自己自由的，永遠(yuǎn)只有自己,。

歌德說(shuō),，如果有一個(gè)人宣稱他是自由的，那他必然是受限制的;反之,，如果有一個(gè)人宣稱他是受限制的,，那他也是自由的。

自由在哪里?似乎很難找到答案,，找尋一下屬于自己的那朵思想之花,，或許那就是自由的燈塔。

關(guān)于自由在高處讀書(shū)心得范文7篇三

因?yàn)橛袝?shū)可讀，所以人類還不那么寂寞,。不斷地找書(shū)看,，所以每隔一段時(shí)間總能遇上令自己怦然心動(dòng)的好書(shū)，《自由在高處》就是暑假里的怦然心動(dòng),。

《自由在高處》作者熊培云,，新聞工作者。他的文字清醒,、寬容,、理性、有一種溫和向上的力量,，他用他的文字構(gòu)建一個(gè)有情懷的,、自由的、人本的理想世界,。人本生而自由,，卻在社會(huì)生活中失去自由，我們并非毫無(wú)選擇,，需要獲得自由,，必須站在高處，這里的"高處",，是精神的"高處",。書(shū)不僅在教我們?nèi)绾慰创杂桑哺嬖V我們?nèi)绻@取,、追求自由,，即自救。

天賦人權(quán),，實(shí)際就是強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由,，有了個(gè)體自由，通過(guò)自由實(shí)現(xiàn)更多的權(quán)利從而走向平等,，先有個(gè)體的自由,，再創(chuàng)造集體的自由。而我們已經(jīng)失去太多的自由,，書(shū)中就列舉了諸多的社會(huì)怪現(xiàn)象,，比如許多人的成功是"豪車、名宅",，被物欲綁架,，于是我們看到人們的恐懼，為他人的富有自悲自嘆,，生活只是生存,，看似一生追求占有物品，全然不知是物品占有我們，我們忘記了最真實(shí)的生活應(yīng)該是"坐在時(shí)間的溪水里垂釣天上的星星,，不必終日奔波于風(fēng)塵?？创蟮睾畞?lái)暑往,，四季消長(zhǎng)分明;看種子播撒信念,，古樹(shù)支起蒼穹。"

這也讓我想起早起隨媽媽買菜時(shí)看到城管與攤販的爭(zhēng)執(zhí)。在菜市場(chǎng)前面的小路上,，天剛亮就有農(nóng)家人帶著自己的種的菜在那售賣,，多是老人，自己種，當(dāng)天摘當(dāng)天賣,，不會(huì)打什么化學(xué)劑,，只是依靠勞動(dòng)賺點(diǎn)生活來(lái)源,，菜市場(chǎng)的攤位對(duì)他們而言成本太高。每天去買菜我偏愛(ài)去此,，一是新鮮，二因不是大棚菜,，原生態(tài),，多買點(diǎn)還很便宜，一天的生活就在這樣的買賣中拉開(kāi)序幕,，這本是一件生活極平常卻也美好的事情，多么生活的畫(huà)面。然而城管卻會(huì)因?yàn)槌鞘泄芾淼壤碛沈?qū)趕他們，到底是這買賣的平常生活場(chǎng)景有違城市形象,，還是這些野蠻地驅(qū)趕破壞這一生活場(chǎng)景?菜市場(chǎng)里靠著監(jiān)管仍有各種不安全食品，這些攤販買賣緊靠著人與人之間簡(jiǎn)單的信任一樣吃得健康,，被賦予權(quán)利的執(zhí)法者為何要以維護(hù)的理由綁架被維護(hù)者的選擇呢?

再比如一到情人節(jié),、圣誕節(jié),，看大街上節(jié)日氣氛濃厚,，有些人卻對(duì)這保持劍拔弩張的姿態(tài),，曾有十位博士聯(lián)署抵制圣誕節(jié),。這不過(guò)又是衛(wèi)道者們借傳統(tǒng)的名義給人們選擇生活的自由加手銬腳鐐,，文明是公共精神產(chǎn)品,，不該有東西方之分，文明的交流應(yīng)該是疊加而不是消減,，至少選擇過(guò)什么節(jié),，是我自己的自由。

書(shū)中還有談到被過(guò)度的信息包圍,。環(huán)顧身邊所有人,，無(wú)一不是活在各種信息里，家里,、路上,、車上，都是低頭族,，大家都沉浸在手機(jī)信息中,，走在路上，沒(méi)有問(wèn)候的笑容,，更難聽(tīng)到一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,。記得周國(guó)平在《妞妞》中說(shuō)到自己在國(guó)外的生活，他住在學(xué)校附近,，早上傍晚總會(huì)帶孩子散步,，那時(shí)的妞妞特別愛(ài)笑，因?yàn)樗麄冊(cè)诼飞峡偸菚?huì)有很多停下來(lái)看看這個(gè)可愛(ài)的中國(guó)女孩,，跟她打招呼,，贈(zèng)以笑臉。我們應(yīng)該找到自己的不知情權(quán),，追求不被信息包圍的自由,。"你即你自由"，許多的不自由是自己施加的,，我們可以做自己生活的主宰,，選擇自己世界的自由。當(dāng)我們心中沒(méi)有那么多被監(jiān)視,，努力按自己的意愿行事,，我們會(huì)比想象中自由，沖破看得見(jiàn)的枷鎖,，自救,，個(gè)體自救才會(huì)讓集體被救。

關(guān)于自由在高處讀書(shū)心得范文7篇四

莊子有云,，“哀莫大于心死”,，心所為何物?熊先生的回答是：“好色”,，說(shuō)是好色關(guān)乎心靈。這里面涉及了理性與情感,、頭腦與心靈之爭(zhēng),，林語(yǔ)堂說(shuō)“男人只懂人生哲學(xué)，而女人卻懂人生”,。女人的直覺(jué)能抵達(dá)心靈,，男人的理性有時(shí)卻接近幻覺(jué)。一個(gè)好的社會(huì)需要找到心靈與大腦的平衡點(diǎn),，講效率的做蛋糕關(guān)乎頭腦,，講公平的分蛋糕關(guān)乎心靈，頭腦追求差異有三六九等,，心靈卻有靈氣沒(méi)有優(yōu)劣之分,。這一點(diǎn)，是需要多少時(shí)間,、多少努力，才能實(shí)現(xiàn)?

“有什么樣的心靈,，便有著怎樣的目光”,。很喜歡這句。在你評(píng)判某一人,、事,、行為時(shí)，也暴露了自己,。請(qǐng)做好對(duì)“人”的人身權(quán)利的基本尊重,，在你看不慣、批評(píng),、憎惡的同時(shí),，麻煩想想那是否是別人的自由，追求或展現(xiàn)或享受幸福的權(quán)利,。熊先生說(shuō)“一個(gè)人的完整權(quán)利,，至少來(lái)自兩個(gè)方面的自治，聽(tīng)著,，是自治,，一是思想自由，二是身體自由,，而身體自由又包括行動(dòng)(為)自由和審美自由”,。贊同，因?yàn)槭侵辽俾?，但我也覺(jué)得這兩個(gè)也是基本,，這不是美國(guó)式的看法,，僅是關(guān)乎人性自然追求而言，誰(shuí)不渴望自由呢?

“第六種自由”一種免于傾倒信息垃圾的自由,。馬爾庫(kù)塞,，《單向度的人》，描述人們使用用著相同的網(wǎng)絡(luò),，閱讀著相同的頭條,，因?yàn)橄嗤臒o(wú)關(guān)的信息垃圾而消化不良，信息社會(huì)同樣造就了無(wú)數(shù)“單向度的思想”和“標(biāo)準(zhǔn)化的人”,。過(guò)多的信息攝入或者過(guò)度的信息依賴讓我們的人生不自由,。是的。打開(kāi)幾個(gè)網(wǎng)頁(yè),，關(guān)掉,，一天就過(guò)去了。打開(kāi)無(wú)數(shù)個(gè)網(wǎng)頁(yè),，關(guān)掉,，一輩子就過(guò)去了。(想想好悲哀,，若我的余下3分之2的生命是如此,，我想純粹自然快樂(lè)的時(shí)光應(yīng)該很少)?！短焓箰?ài)美麗》電影當(dāng)中,，許多人不僅抵制無(wú)用信息和廣告對(duì)公共領(lǐng)域與私人生活的侵蝕，而且時(shí)刻想著關(guān)閉電視和電腦,，將自己放到海灘和陽(yáng)臺(tái)上,，過(guò)和大自然一樣自然的生活。(或許我應(yīng)該重新再欣賞一遍這部電影),。若非必要,，一定要盡量少上網(wǎng)。雖然這個(gè)決定實(shí)行起來(lái)相對(duì)而言很艱難,，但我要有這種意識(shí),，慢慢放手。對(duì)于喜歡安靜的我也是,，或許更想在陽(yáng)臺(tái)上,，隨手翻翻書(shū)頁(yè)，余光掃一掃花盆,，懶洋洋的過(guò)一上午,，而不是“葛優(yōu)癱”在沙發(fā)上，刷著網(wǎng)頁(yè),，對(duì)著電腦,，與世界抱成一團(tuán),。

關(guān)于自由在高處讀書(shū)心得范文7篇五

在書(shū)中，很多章節(jié)都與學(xué)生有關(guān)系"為情侶求饒",、"被誤讀的《死亡筆記》"等等,，作者是十分不愿意看到學(xué)生被各種莫須有的政策所約束，因而呼吁社會(huì),、學(xué)校給年輕人更多的自由和空間,。我覺(jué)得作者的想法是無(wú)可厚非的，但在一定程度上,，還是有爭(zhēng)議的,，學(xué)校是社會(huì)所囑托，肩負(fù)著培育祖國(guó)棟梁的責(zé)任,，因而對(duì)于潛在的危險(xiǎn)還是要防患于未然的,。學(xué)習(xí)本就是一件嚴(yán)肅的事情，特別是一些工科院校,，沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,，很難做成應(yīng)有的成績(jī)，學(xué)校要求著學(xué)士服照相時(shí),，注意形象這個(gè)事情,，我自認(rèn)為自己是能理解的。

《竊聽(tīng)風(fēng)暴》是作者用以舉例的一部電影,，在觀看這部電影時(shí),，我就一直為當(dāng)時(shí)東德的人們所壓抑,，個(gè)人每年平均買2,、3雙鞋，讀3,、2本書(shū),，每年有6743名學(xué)生以全優(yōu)成績(jī)畢業(yè)，所有你的事情,，都會(huì)被人監(jiān)聽(tīng)著,，每年有多少人因?yàn)楸粦岩膳c西德有往來(lái)而自殺，他們一定會(huì)沉默,，然后會(huì)仔細(xì)記錄你的姓名,。這是為了國(guó)家安全。死去的人才是為了國(guó)家安全,，也是為了幸福,。我們所說(shuō)的自殺，這已經(jīng)是最好的結(jié)果,，他們不能忍受自己那樣活著卻沒(méi)有流血,，沒(méi)有熱情,，他們只能選擇死亡。死亡才是唯一的希望,。人類已經(jīng)穿過(guò)無(wú)盡黑暗的二十世紀(jì)極權(quán)主義制度所帶來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng),，走到了今天。即使是再黑暗的年月,，人性的光芒也沒(méi)有熄滅,。即使在最黑暗的核心地帶，也依舊存在著光明的種子,。因?yàn)槿诵允侨绱祟B強(qiáng),。也許現(xiàn)實(shí)的殘酷性遠(yuǎn)比這種希望來(lái)的強(qiáng)大，但是對(duì)希望的信念是如此重要,，唯有如此,，美好的事物才不會(huì)毀滅。作者正是要借這部電影向我們說(shuō)明這樣一個(gè)道理：自由就是對(duì)人性抱有一種期待和希望,，就是相信天堂不在別處,，它就在我們的心里。200多年前,，在分裂的德意志,，孤獨(dú)的哲學(xué)家康德就說(shuō)過(guò)，自由的本質(zhì)就是道德,，就是一種發(fā)自人類心靈底部而不必依賴于外部的自我約束,。無(wú)論外在的必然性有怎樣的壓迫，都不會(huì)絕對(duì)扼殺這種人對(duì)自己的約束,。這正是人的尊嚴(yán)和價(jià)值之所在,。

關(guān)于自由在高處讀書(shū)心得范文7篇六

熊培云新書(shū)《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描，這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”,，人如其名,，他是一個(gè)右手執(zhí)錘，左手執(zhí)鑿,，正在把自己從石頭里雕刻成人形的人,。用一句話去概括這本書(shū)的內(nèi)容：自由在高處，欲得需自塑,。通過(guò)閱讀這本書(shū),，可以了解這本書(shū)所做的其實(shí)就是三件事：

一、幫你意識(shí)到枷鎖所在,；

二,、幫你掙脫枷鎖，或者如果暫時(shí)不可能,，至少讓你學(xué)會(huì)帶著枷鎖舞蹈,；

三,、帶你尋求自由思想的愉悅。

當(dāng)然,，自由任何時(shí)候都不是唾手可得,，帕得里克說(shuō)“不自由，毋寧死”,，熊培云則說(shuō)“不自由,，仍可活”。在生活中,，也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖,，但你仍然有思想的自由，更多時(shí)候,，只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事,，就會(huì)感到它的分量已經(jīng)輕了一半；只要你超越逆境,，盤(pán)活自由,，拓展生存，積極生活,，你已經(jīng)給了自己心靈的自由,。這就是“不自由，仍可活”的意義,，正如我們?cè)谌粘９ぷ骱蜕钪?，面?duì)的環(huán)境可能不盡人意，也可能存在這樣和那樣的問(wèn)題,。

但是能夠立足現(xiàn)實(shí),，積極工作的人往往就能在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jī)，郭娜陸地航空班就印證了這一點(diǎn),，她們?cè)谄椒驳膷徫粡募?xì)節(jié)小處下功夫,，不斷創(chuàng)新服務(wù),，改進(jìn)和提高工作方法和服務(wù)水平,。以熱忱的態(tài)度、真誠(chéng)的付出對(duì)待來(lái)往的乘客,，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的事跡,，獲得了社會(huì)的贊譽(yù)和承認(rèn)。而在我們的工作中就應(yīng)該保持這種積極向上的工作態(tài)度,，具備她們這種急司乘人員所急,，想司乘人員所想的服務(wù)理念，熱情為過(guò)往司乘服務(wù),，確保青銀高速的路暢人和,。

我們應(yīng)該多讀熊培云的文字,。他的文字，讓我們體會(huì)到生活之必要,、自由之思想,、獨(dú)立之人格、寬容之精神,、樂(lè)觀之態(tài)度,、人文之關(guān)懷。讓我們看到自由就在高處等著我們?nèi)フ?。他的?lè)觀并非盲目的,，通過(guò)他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂(lè)觀。我們同時(shí)也應(yīng)該學(xué)著熊培云的姿態(tài),，我們每個(gè)人都應(yīng)該做自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者,，正如“你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床”所言,。雖然我們改變不了大環(huán)境,，但是我們可以改變環(huán)境。在我們的工作中以甜美的微笑,、真誠(chéng)的態(tài)度待人,，創(chuàng)造和諧的工作氛圍，通過(guò)小環(huán)境的改變來(lái)影響大環(huán)境,。努力做自己力所能及的事情,，讓自己的人生更加燦爛美好。

關(guān)于自由在高處讀書(shū)心得范文7篇七

《自由在高處》從不同角度解雇分析了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)存在的諸多怪象,，最根本的價(jià)值觀念與西文主流價(jià)值觀念的差異,，對(duì)人生觀價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)：生活的價(jià)值及意義，國(guó)家與社會(huì)在存在,，自由,、平等、博愛(ài)的價(jià)值,，集中營(yíng)是用來(lái)做什么的,，體制內(nèi)的弱者面臨的制度因素，“風(fēng)能進(jìn),，雨能進(jìn),，國(guó)王的衛(wèi)兵不能進(jìn)“體現(xiàn)著對(duì)個(gè)體主權(quán)的尊重和保護(hù)，二等于多少體現(xiàn)的觀念改變,，人是時(shí)間單位體現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)造價(jià)值,，國(guó)界與自由全新意義等等。

回顧現(xiàn)實(shí)與理想，我們想得太多,，學(xué)得太少,，做得太少，調(diào)研實(shí)踐得太少,。對(duì)比西方價(jià)值觀念,，總強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)差異，而相互學(xué)習(xí),、借鑒比太少?，F(xiàn)階段，無(wú)論東西文化,、南北差異,，都是全球文明文化的組織部分，都應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),，相互交流,。

追尋思想的自由。現(xiàn)階段,，由于教育體系,、教育方式、教育內(nèi)容的束縛和差異,，總是自覺(jué)不自覺(jué)得學(xué)習(xí)到的理論,、價(jià)值、觀念,，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在種種現(xiàn)象相矛盾,，也相交織，種種規(guī)則,、潛規(guī)則勝行于道,，打破了人們既有傳統(tǒng)觀念和價(jià)值，需要學(xué)習(xí)更多的經(jīng)濟(jì)學(xué),、社會(huì)學(xué),、西方經(jīng)典理論學(xué)來(lái)審視中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)和修正個(gè)人的價(jià)值認(rèn)同,，正確辨別正負(fù)是非,，放飛個(gè)人自由思想。更要大膽地說(shuō)出你的不高興,。“不要以為你是大學(xué)教授,，所以研究比較重要;不要以為你是殺豬的,，所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話;不要以為你是大學(xué)生,，不夠資格管理社會(huì)。你今天不生氣，不站出來(lái)的話,，明天……還有我,，還有你我的下一代就要成為沉默的犧牲者，受害人?如果你有種,，有良心,，你現(xiàn)在就去告訴你人公仆立法委員會(huì)，告訴衛(wèi)生署,，告訴環(huán)保局：你受夠了,，你很生氣!你一定要很大聲地說(shuō)。”

尋找選擇的自由,。李開(kāi)復(fù)給中國(guó)大學(xué)生的信中,，多次提及選擇的權(quán)利和智慧。正如李開(kāi)復(fù)所說(shuō),，“有勇氣改變可以改變的事情,，有胸懷接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同,。”不要一味地看到被選擇,，更應(yīng)積極地面對(duì)新生活，適應(yīng)新環(huán)境,，當(dāng)前我們每個(gè)人都面臨被選擇,，從小學(xué)升初中，到大學(xué)被錄取及面臨就業(yè),，也許直至工作后崗位的多次調(diào)整都看似被動(dòng)的過(guò)程,，反思之中，不選擇也一種選擇,，被選擇也是你生活學(xué)習(xí)訓(xùn)練的結(jié)果之一。1.01^365=37.87,，0.99^365=0.03,。兩者起點(diǎn)是如此接進(jìn)而結(jié)果差距是如此之大，這恰恰是你自由選擇的結(jié)果,。“改變不了大環(huán)境,，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了,，大環(huán)境也就隨之改變,。做自己所能及的事情，你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起,，但能決定自己幾點(diǎn)起床,。”

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