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留別王維古詩譯文篇一

孟浩然

寂寂竟何待？朝朝空自歸,。

欲尋芳草去,，惜與故人違。

當路誰相假,？知音世所稀,。

只應守寂寞，還掩故園扉,。

違：分離,。

當路：當權者。

扉：門,。

⑴寂寂：落寞,。竟何待：要等什么。

⑵空自：獨自,。

⑶欲尋芳草去：意思是想歸隱,。芳草：香草，常用來比喻有美德的人,。

⑷違：分離,。

⑸當路：當權者。假：提攜,。

⑹扉：門扇,。

當路誰相假？知音世所稀,。

兩句是說他要從長安歸去的原因,，充滿了憤怨之情，辛酸之淚——當權者是不能依靠的,，他們不會給我一條做官的路,；能了解我的心事，賞識我才能的人,，只有你王維,，這實在是太稀少了。語氣沉痛,，感情真摯,。一個“誰”字,，反詰得頗為有力，表明他深刻體驗到世態(tài)炎涼,、人情如水的滋味,。一個“稀”字，準確地表達出知音難遇的社會現(xiàn)實,。言淺意深,，余味悠長，耐人咀嚼,，感人至深,。

靜靜地生活還等待什么呢？每天都空手而歸,。想要尋找幽靜的山林歸隱,，可惜要與老朋友分離。當權者有誰能容納我,？世上知音畢竟是稀少的,。只應該守住寂寞的日子，回鄉(xiāng)關上故園的門,。

這樣寂寞還等待著什么,？天天都是懷著失望而歸。

我想尋找幽靜山林隱去,，又可惜要與老朋友分離,。

當權者有誰肯能援引我，知音人在世間實在稀微,。

只應該守寂寞了此一生,，關閉上柴門與人世隔離。

】

《留別王維》是唐代詩人孟浩然將離長安時贈別王維之詩作,。此詩先述說自己在京沒有什么希望,，天天在寂寞失望中度日，想離京卻又可惜與好友分別,，表達了心中的悵惘和矛盾,。接著慨嘆自己無人援引，只好甘守寂寞,，回鄉(xiāng)隱居,。全詩語調(diào)低沉，有對朝廷壓抑人才的怨憤,，有不忍遠別知心朋友的留戀,，還有懷才不遇的嗟嘆,。語言淺顯,，表達直率,，對偶不求工整，但卻自然流暢,，顯示出一種不事雕琢的自然之美,。

孟浩然因為《歲暮歸南山》這首詩得罪了皇帝唐玄宗，因此不想在長安多呆一天,。王維非常生氣地對他說：“你是怎么想的.,，你千里迢迢來應試，皇上又非常賞識你的才能,，你就不能吟誦一首別的詩,，偏偏念這首詩，惹得皇帝不高興,，不賜你一死就算萬幸了,。”晚上,，孟浩然想起白天的事情,，思緒萬千，仕途失意,，惆悵與怨恨溢于言表,。他決定歸隱山林，但不忍心與朋友分別,，就寫下了《留別王維》這首詩,。詩人抒發(fā)出由于沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷,。這首詩表達直率,，語言淺顯，但意味深長,，耐人尋味,。

據(jù)《舊唐書·文苑傳》載，孟浩然“年四十,，來游京師,，應進士不第，還襄陽”,。這首詩便是臨行前留給王維的,，怨懟之中，又帶有辛酸意味,，感情真摯動人,。

第一聯(lián)寫落第后的景象：門前冷落,，車馬稀疏,?！凹偶拧眱勺郑仁菍憣?，又是寫虛,，既表現(xiàn)了門庭的景象,，又表現(xiàn)了作者的心情,。一個落第士子,，又有誰來理睬,，又有誰來陪伴,？只有孤單單地“空自歸”了,。在這種情形下，長安雖好,，也沒有什么可留戀的。他考慮到返回故鄉(xiāng)了,，“竟何待”正是他考試不中必然的想法,。

第二聯(lián)寫惜別之情。“芳草”一詞,，來自《離騷》，王逸認為用以比喻忠貞,，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想,?！坝麑し疾萑ァ?，表明他又考慮歸隱了,。“惜與故人違”,，表明了他同王維友情的深厚,。一個“欲”字,，一個“惜”字,，充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭，從這個思想活動里,，卻深刻地反映出作者的惜別之情,。

“當路誰相假，知音世所稀”兩句，說明歸去的原因,。語氣沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。一個“誰”字,，反詰得頗為有力,，表明他切身體會到世態(tài)炎涼,、人情如水的滋味。能了解自己心事,，賞識自己才能的人,，只有王維，這的確是太少了,！一個“稀”字,，準確地表達出知音難遇的社會現(xiàn)實。這在封建社會里是具有典型意義的,。

這一聯(lián)是全詩的重點，就是由于這兩句,，使得全詩才具有一種強烈的怨懟,、憤懣的氣氛。真摯的感情,，深刻的體驗,，是頗能感動讀者的，特別是對于那些有類似遭遇的人,，更容易引起共鳴,。如果再從結構上考慮，這一聯(lián)正是全詩的樞紐,。由落第而思歸,，由思歸而惜別,，從而在感情上產(chǎn)生了矛盾，這都是順理成章的,。只是由于體驗到“當路誰相假,，知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實，自知功名無望,，才下定決心再回襄陽隱居,。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。

“只應守寂寞,，還掩故園扉”,，表明了歸隱的堅決?！爸粦倍?，是耐人尋味的，它表明了在作者看來歸隱是唯一應該走的道路,。也就是說,，赴都應舉是人生道路上的一場誤會，所以決然地“還掩故園扉”了,。

綜觀全詩,，既沒有優(yōu)美的畫面，又沒有華麗辭藻,，語句平淡,，平淡得近乎口語。對偶也不求工整,，卻極其自然,，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境,，表現(xiàn)得頗為深刻,。言淺意深,，頗有余味,，耐人咀嚼。

留別王維古詩譯文篇二

寂寂竟何待,，朝朝空自歸,。

欲尋芳草去，惜與故人違,。

當路誰相假,，知音世所稀。

只應守寂寞,，還掩故園扉,。

１、違：分離,。

２,、當路：當權者；

３,、假：寬假，優(yōu)容的意思,。

這樣寂寞無聊還有什么可待？天天碌碌無為獨自空手而歸,。我想歸隱山林去尋芳馨花卉,，但又珍惜友情不愿分手相違。

如今當權者們誰肯提攜我輩,，世上要尋知音實在寥寥無幾,。或許今生今世命合空守寂寞,，還是回家關閉我的故園門扉,。

這首詩應是作者離長安時的作品，主訴怨悱,。首聯(lián)直接說出自歸。頷聯(lián)則寫題意“惜別”,，頸聯(lián)說明自歸之故──乃是知音既少,，當?shù)啦挥茫藭r不走,，更待何時,。以失意后的牢騷貫穿全詩。

語言平淡樸實,，近于口語，不講究對偶,，順其自然,。

留別王維古詩譯文篇三

歸山深淺去，須盡丘壑美,。

莫學武陵人,，暫游桃源里,。

——唐代·裴迪《崔九欲往南山馬上口號與別 / 留別王維 / 送崔九》

譯文及注釋

歸隱山林無論到深處或淺處，都應該欣賞丘壑的美景,。

千萬別學陶淵明筆下那個武陵人,，只在桃花源暫時游了游就匆匆出山。

崔九：即崔興宗,，嘗與王維,、裴迪同居輞川。南山：即輞川南邊的終南山,，故詩中說他“歸山”,。馬上口號：在馬背上順口吟成詩句?！度圃姟反嗽婎}下注：一作“留別王維”,。

丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故,，含勸友人隱逸山林,，莫改初衷之意。

武陵人：指陶潛《桃花源記》中的武陵漁人,。

賞析

這是一首勸勉詩,，勸勉崔九既要隱居，就必須堅定淺移,，淺要三心兩意,，入山復出，淺甘久隱,。全詩用語淺淡,，近乎口語，或暗用典,，或明用典,，或正勸，或反諷,，喻之以理,，曉之以情，在看似平淡的外現(xiàn)下蘊涵著濃郁的朋友情誼,，含意頗這深遠,。

“歸山深淺去，須盡丘壑美,?！边@兩句是說這次回到山里之后，淺論入山深淺，都要飽覽山川之秀麗,，林木之幽美,。這當然是勸勉崔興宗淺要再留戀世俗的生活，把對山水的感情升華到一種與世俗生活相對立的高度,，這與他們對現(xiàn)實的厭倦與反感有關,。起句點題“送”字。詩人看著崔九向山中走去,，于是勸勉他說,，山中自有美妙之景，足以自得于心,，一丘一壑,，皆可怡性養(yǎng)神。次句“丘壑”用典,，諷勸友人隱逸山林,，莫改初衷，這下文預設伏從,。

后兩句緊依次句而寫,，化用陶淵明《桃花源記》典故，含蘊深刻,。既是勸勉友人堅持初衷,，盡享山水之樂，同時暗含這一層意思：如果棄隱入仕,，以后想再度歸隱,，怕就難了。這里“暫”字用得極妙,，與次句“盡”字相對,。次句從正面勸說，結尾二句從反面勸勉,。這一正一反,，思慮周全，語意婉轉(zhuǎn),，諄諄囑咐,，濃濃友情，溢于字里行間,。

結尾兩句是勸崔興宗隱居丘壑,，既然在山水間找到了生活的真趣，就淺要再從那個境界里返回到現(xiàn)實中來了,。這一方面現(xiàn)達了對隱居生活的肯定,，另一方面也現(xiàn)達了對現(xiàn)實的淺滿。之所以作者要人留戀那個“淺知有漢,，無論魏晉”的世外桃源,，是因這他們在現(xiàn)實中屢屢失敗，一方面產(chǎn)生了對現(xiàn)實生活的反感,，另一方面也更深刻地認識了現(xiàn)實生活,。當時像裴迪、崔興宗這樣的寒士是沒有出路的,，他們寧愿隱居山林,，過一種與世隔絕的生活。因此作者勸他的朋友,，既然在山水之間找到了真趣,，找到了自己思想感情的寄托，就淺要像陶淵明《桃花源記》里的武陵人一樣,，找到了桃花源卻輕易地放棄了,。作者認這這是一個錯誤，因此他說：“莫學武陵人,，暫游桃源里,。”