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2023年王維酬張少府譯文 酬張少府王維古詩(shī)鑒賞(三篇)

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2023年王維酬張少府譯文 酬張少府王維古詩(shī)鑒賞(三篇)
時(shí)間:2023-03-17 10:04:12     小編:zdfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀,。

王維酬張少府譯文 酬張少府王維古詩(shī)鑒賞篇一

——王維

晚年惟好靜,,萬事不關(guān)心。

自顧無長(zhǎng)策,,空知返舊林,。

松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴,。

君問窮通理,,漁歌入浦深。

這首詩(shī)是詩(shī)人晚年居輞川時(shí)所作,。題目冠以“酬”字,,應(yīng)是張少府先有詩(shī)相贈(zèng),王維再寫此詩(shī)為酬,。張少府,,不詳何人。少府,,縣尉的別稱,。

晚年惟好靜,,萬事不關(guān)心

詩(shī)人一上來就說,自己老了,,只喜歡清靜,,對(duì)所有的事情都漠不關(guān)心了。

讀到這兒,,不由讓人心生疑惑:“少年識(shí)事淺,,強(qiáng)學(xué)干名利”的王維,壯志躊躇,、誓言“濟(jì)人然后拂衣去,,肯作徒爾一男兒”的王維,懷著滿腔熱血寫過《隴西行》,、《老將行》等詩(shī)篇的王維,,何以會(huì)發(fā)出“萬事不關(guān)心”的消極唱嘆呢?由熱衷進(jìn)取到黯然思退,,這種轉(zhuǎn)變背后究竟隱藏著什么,?

自顧無長(zhǎng)策,空知返舊林

詩(shī)人自己的回答是,,他自念沒有什么治國(guó)安邦的良策,,只好回到曾經(jīng)居住過的山林。

事實(shí)果真如詩(shī)人所言嗎,?和自比“大鵬”的同時(shí)代詩(shī)人李白相比,,王維要低調(diào)得多,他極少去張揚(yáng)自己的政治才能,。即便在寫給張九齡以求汲引的詩(shī)中,,也僅僅評(píng)價(jià)自己“任智誠(chéng)則短,守仁固其優(yōu)”,,說自己才智并不足,,卻能堅(jiān)守仁義之道,這樣的自我評(píng)價(jià)可謂相當(dāng)謙虛中肯,。盡管如此,,王維對(duì)自己的政治才能仍有著足夠的自信。所謂“自顧無長(zhǎng)策”,,真實(shí)的含義在于,,不是“我”沒有治國(guó)安邦之策,而是“我”的“長(zhǎng)策”不能為世所用,。

開元末年,,有“賢相”之譽(yù)的張九齡被李林甫取代后,朝廷政治局面日趨黑暗,。盡管在李林甫當(dāng)政期間,,王維并未受到多少直接的排擠,、迫害,官職反而還有所升遷,,但他內(nèi)心的矛盾卻日益深重,。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前,他既不愿意同流合污,,又深感自己無能為力,。此時(shí)的大唐,早已不是王維此前曾盛情謳歌過的那個(gè)“圣代無隱者,,英靈盡來歸”的時(shí)代,。出路何在?詩(shī)人最終選擇了這樣一條路:退居山林,。

陶淵明曾有詩(shī)云:“少無適俗韻,,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,,一去三十年,。羈鳥戀舊林,池魚思故淵,。開荒南野際,,守拙歸園田?!碧諟Y明將渾濁的官場(chǎng)比作塵世的大網(wǎng),,用舊林指代大自然,他認(rèn)為只有在自然的山水田園中,,才能保持心性的自由,、平和,。王維所要?dú)w返的“舊林”,,也正是此意。然而,,一個(gè)“空”字,,又透露了詩(shī)人平靜的外表下,隱隱作痛的心靈,。一切都成空:曾經(jīng)的追求夢(mèng)想,,曾經(jīng)的豪情壯志。如今的自己,,空空如也,。

松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴

退居山林的詩(shī)人,,過著自由自在,、悠然自得的生活:迎著松林吹來的清風(fēng),,解開衣帶敞開胸懷;在山間明月的照映下,,獨(dú)自一人彈琴抒懷,。

此時(shí),在詩(shī)人眼中,,大自然的一景一物,,都是那么的親近可愛:松風(fēng)有意,吹人解帶,;山月多情,,照人彈琴。在大自然中,,有松風(fēng),、山月相伴,詩(shī)人沒有絲毫的寂寞孤獨(dú),,沉心于自得和閑適中,。是啊,比起終日碌碌的官場(chǎng)生涯,,這種解帶自適,、彈琴自?shī)实纳钍嵌嗝戳钊耸嫘膼芤猓?/p>

松林、清風(fēng),、明月,、素琴,都含有高潔之意,。詩(shī)人追求隱逸生活的閑情逸趣,,也許是逃避現(xiàn)實(shí)、自我麻醉,,但不管怎樣,,總比同流合污、隨波逐流好,。

君問窮通理,,漁歌入浦深

“窮”,失意,,不得志,。“通”,,仕途通達(dá),。

詩(shī)人對(duì)向他討教的張少府說:您要問有關(guān)窮通的道理,我只有唱著漁歌乘著小舟,去向那河流深處,。

得意與失意,,入世與出世,是一篇大文章,,也是古代士人最為關(guān)心的命題,。孔子曾說“用之則行,,舍之則藏”,,又說“天下有道則見,無道則隱”,。后代士人大多都遵循這一條路,。而王維卻對(duì)這一問題避而不答,只云“漁歌入浦深”,。

“漁歌”,,暗用《楚辭·漁父》的典故——屈原被流放,行至江畔,,有漁父對(duì)他歌曰:“滄浪之水清兮,,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,,可以濯吾足,。”水清,,喻世昭明,;水濁,喻世昏暗,。漁父所唱的,,也正是孔子所言的出處行藏之道。王維借用“漁歌”的典故,,似乎在說:環(huán)境通明就出來做一番事業(yè),,環(huán)境險(xiǎn)惡就放棄名利,歸隱山林,,豁達(dá)者無可無不可,,又何必以窮通為懷呢?但聯(lián)系上文,,他似乎又在說:世事如此,還問什么窮通之理,,不如像我一樣歸隱山林吧,。

“漁歌入浦深”,指的正是輞川那一片“浮舟往來,彈琴賦詩(shī),,嘯詠終日”(《舊唐書·王維傳》)的悠閑自適的小天地,。詩(shī)的結(jié)尾,淡淡勾出一幅畫面,,含意深婉,,余味無窮。

這首詩(shī)境界清幽,,筆墨素淡,,呈現(xiàn)出一種閑澹冷寂、悠然自得的情趣,,表現(xiàn)了詩(shī)人晚年遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),、恬淡好靜、萬事不問,、隨緣而安的生活態(tài)度,,也流露出對(duì)黑暗政治的不滿和內(nèi)心的矛盾苦悶。

宋人張戒在《歲寒堂詩(shī)話》中說:“韋蘇州詩(shī),,韻高而氣清,。王右丞詩(shī),格老而味長(zhǎng),。雖皆五言之宗匠,,然互有得失,不無優(yōu)劣,。以標(biāo)韻觀之,,右丞遠(yuǎn)不逮蘇州。至于詞不迫切,,而味甚長(zhǎng),,雖蘇州亦所不及也?!鼻也徽搹埥湓u(píng)王維,、韋莊的優(yōu)劣是否準(zhǔn)確,以“詞不迫切,,而味甚長(zhǎng)”八字來評(píng)這首《酬張少府》,,實(shí)在再準(zhǔn)確不過了。

明人李沂對(duì)這首詩(shī)評(píng)價(jià)甚高,,曰“意思閑暢,,筆端高妙,此是右丞第一等詩(shī),,不當(dāng)于一字一句求之,。”

王維酬張少府譯文 酬張少府王維古詩(shī)鑒賞篇二

晚年唯好靜,萬事不關(guān)心,。自顧無長(zhǎng)策,,空知返舊林。

松風(fēng)吹解帶,,山月照彈琴,。君問窮通理,漁歌入浦深,。

人到晚年特別喜好安靜,,對(duì)人間萬事都漠不關(guān)心。

自思沒有高策可以報(bào)國(guó),,只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林,。

寬解衣帶對(duì)著松風(fēng)乘涼,山月高照正好弄弦彈琴,。

君若問窮困通達(dá)的道理,,請(qǐng)聽水浦深處漁歌聲音。

注釋

⑴酬:回贈(zèng),。

⑵唯:亦寫作“惟”,,只。好(ha):愛好,。

⑶自顧:看自己,。長(zhǎng)策:好計(jì)策。

⑷空知:徒然知道,。舊林:舊日曾經(jīng)隱居的園林,。

⑸吹解帶:吹著人寬解衣帶時(shí)的閑散心情。

⑹窮:不能當(dāng)官,。通:能當(dāng)官,。理:道理。

⑺漁歌:隱士的歌,。浦深:河岸的深處,。

這是一首贈(zèng)友。全詩(shī)寫情多于寫景,。三,、四句隱含不滿朝政之牢騷?!巴砟晡ê渺o,,萬事不關(guān)心”說自己人到晚年,惟好清靜,,對(duì)什么事情都漠不關(guān)心了,,乍一看,,生活態(tài)度消極之至,,但這是表面現(xiàn)象,。仔細(xì)推求起來,這“唯好靜”的“唯”字大有文章,。王維此時(shí)雖任京官,,但對(duì)朝政已經(jīng)完全失望,開始過著半官半隱的生活,,“晚年唯好靜,,萬事不關(guān)心”,正是他此時(shí)內(nèi)心的真實(shí)寫照,。王維早年,,原也有過政治抱負(fù),在張九齡任相時(shí),,他對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿希望,。然而,沒過多久,,張九齡罷相貶官,,朝政大權(quán)落到奸相李林甫手中,忠貞正直之士一個(gè)個(gè)受到排斥,、打擊,,政治局面日趨黑暗,王維的理想隨之破滅,。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前,,他既不愿意同流合污,又感到自己無能為力,?!白灶櫉o長(zhǎng)策”,就是他思想上矛盾,、苦悶的反映,。他表面上說自己無能,骨子里隱含著牢騷,。盡管在李林甫當(dāng)政時(shí),,王維并未受到迫害,實(shí)際上還升了官,,但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越加深了,。對(duì)于這個(gè)正直而又軟弱、再加上長(zhǎng)期接受佛教影響的封建知識(shí)分子來說,,出路就只剩下跳出是非圈子,、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了,。“空知返舊林”意謂:理想落空,,歸隱何益,?然而又不得不如此。在他那恬淡好靜的外表下,,內(nèi)心深處的隱痛和感慨,,還是依稀可辨的。那么,,王維接下來又肯定,、贊賞那種“松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴”的`隱逸生活和閑適情趣,,其原因所在,,聯(lián)系上面的分析,讀者可以體會(huì)到這實(shí)際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn),。既含有消極因素,,又含有與官場(chǎng)生活相對(duì)照、隱示厭惡與否定官場(chǎng)生活的意味,。擺脫了現(xiàn)實(shí)政治的種種壓力,,迎著松林吹來的清風(fēng)解帶敞懷,在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴,,自由自在,,悠然自得,這是非常令人舒心愜意的,?!八娠L(fēng)”、“山月”均含有高潔之意,。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣,,說他逃避現(xiàn)實(shí)也罷,自我麻醉也罷,,無論如何,,總比同流合污、隨波逐流好,。在前面四句抒寫胸臆之后,,抓住隱逸生活的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)加以描繪,展現(xiàn)了一幅鮮明生動(dòng)的形象畫面,,將松風(fēng),、山月都寫得似通人意,情與景相生,,意和境相諧,,主客觀融為一體,,這就大大增強(qiáng)了詩(shī)的形象性。從寫詩(shī)的藝術(shù)技巧上來說,,也是很高明的,。最后,“君問窮通理,,漁歌入浦深”,,回到題目上來,,用一問一答的形式,,照應(yīng)了“酬”字;同時(shí),,又妙在以不答作答:您要問有關(guān)窮通的道理嗎,?我可要唱著漁歌向河浦的深處駛?cè)チ恕T?shī)的末句又淡淡地勾出一幅畫面,,含蓄而富有韻味,,耐人咀嚼,發(fā)人深思,,正是這樣一種妙結(jié),。

王維酬張少府譯文 酬張少府王維古詩(shī)鑒賞篇三

晚年唯好靜,萬事不關(guān)心,。自顧無長(zhǎng)策,,空知返舊林。

松風(fēng)吹解帶,,山月照彈琴,。君問窮通理,漁歌入浦深,。

人到晚年特別喜好安靜,,對(duì)人間萬事都漠不關(guān)心。

自思沒有高策可以報(bào)國(guó),,只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林,。

寬解衣帶對(duì)著松風(fēng)乘涼,山月高照正好弄弦彈琴,。

君若問窮困通達(dá)的道理,,請(qǐng)聽水浦深處漁歌聲音。

⑴酬:回贈(zèng),。

⑵唯:亦寫作“惟”,,只。好(haò):愛好,。

⑶自顧:看自己,。長(zhǎng)策:好計(jì)策,。

⑷空知:徒然知道。舊林:舊日曾經(jīng)隱居的園林,。

⑸吹解帶:吹著詩(shī)人寬解衣帶時(shí)的閑散心情,。

⑹窮:不能當(dāng)官。通:能當(dāng)官,。理:道理,。

⑺漁歌:隱士的歌。浦深:河岸的深處,。

這是一首贈(zèng)友詩(shī),。全詩(shī)寫情多于寫景。三,、四句隱含不滿朝政之牢騷,。

“晚年唯好靜,萬事不關(guān)心”說自己人到晚年,,惟好清靜,,對(duì)什么事情都漠不關(guān)心了,乍一看,,生活態(tài)度消極之至,,但這是表面現(xiàn)象。仔細(xì)推求起來,,這“唯好靜”的“唯”字大有文章,。王維此時(shí)雖任京官,但對(duì)朝政已經(jīng)完全失望,,開始過著半官半隱的生活,,“晚年唯好靜,萬事不關(guān)心”,,正是他此時(shí)內(nèi)心的真實(shí)寫照,。

王維早年,原也有過政治抱負(fù),,在張九齡任相時(shí),,他對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿希望。然而,,沒過多久,,張九齡罷相貶官,朝政大權(quán)落到奸相李林甫手中,,忠貞正直之士一個(gè)個(gè)受到排斥,、打擊,政治局面日趨黑暗,,王維的理想隨之破滅,。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前,,他既不愿意同流合污,又感到自己無能為力,?!白灶櫉o長(zhǎng)策”,就是他思想上矛盾,、苦悶的反映,。他表面上說自己無能,骨子里隱含著牢騷,。盡管在李林甫當(dāng)政時(shí),,王維并未受到迫害,實(shí)際上還升了官,,但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越加深了,。對(duì)于這個(gè)正直而又軟弱、再加上長(zhǎng)期接受佛教影響的封建知識(shí)分子來說,,出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了,?!翱罩蹬f林”意謂:理想落空,歸隱何益?然而又不得不如此,。在他那恬淡好靜的外表下,,內(nèi)心深處的隱痛和感慨,還是依稀可辨的,。

那么,,王維接下來又肯定、贊賞那種“松風(fēng)吹解帶,,山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣,,其原因所在,聯(lián)系上面的分析,,讀者可以體會(huì)到這實(shí)際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn),。既含有消極因素,又含有與官場(chǎng)生活相對(duì)照,、隱示厭惡與否定官場(chǎng)生活的意味,。

擺脫了現(xiàn)實(shí)政治的種種壓力,迎著松林吹來的清風(fēng)解帶敞懷,,在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴,,自由自在,悠然自得,,這是非常令人舒心愜意的,?!八娠L(fēng)”、“山月”均含有高潔之意,。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣,,說他逃避現(xiàn)實(shí)也罷,自我麻醉也罷,,無論如何,,總比同流合污、隨波逐流好,。在前面四句抒寫胸臆之后,,抓住隱逸生活的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)加以描繪,展現(xiàn)了一幅鮮明生動(dòng)的形象畫面,,將松風(fēng),、山月都寫得似通人意,情與景相生,,意和境相諧,,主客觀融為一體,這就大大增強(qiáng)了詩(shī)的形象性,。從寫詩(shī)的藝術(shù)技巧上來說,,也是很高明的。

最后,,“君問窮通理,,漁歌入浦深”,回到題目上來,,用一問一答的形式,,照應(yīng)了“酬”字;同時(shí),又妙在以不答作答:您要問有關(guān)窮通的道理嗎?我可要唱著漁歌向河浦的深處駛?cè)チ?。?shī)的末句又淡淡地勾出一幅畫面,,含蓄而富有韻味,耐人咀嚼,,發(fā)人深思,,正是這樣一種妙結(jié)。

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