人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

王維酬張少府譯文 酬張少府王維古詩(shī)鑒賞篇一

——王維

晚年惟好靜,，萬(wàn)事不關(guān)心,。

自顧無(wú)長(zhǎng)策,，空知返舊林。

松風(fēng)吹解帶,，山月照彈琴,。

君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深,。

這首詩(shī)是詩(shī)人晚年居輞川時(shí)所作,。題目冠以“酬”字，應(yīng)是張少府先有詩(shī)相贈(zèng),，王維再寫此詩(shī)為酬,。張少府，不詳何人,。少府,，縣尉的別稱。

晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心

詩(shī)人一上來(lái)就說(shuō),，自己老了,，只喜歡清靜，對(duì)所有的事情都漠不關(guān)心了,。

讀到這兒,，不由讓人心生疑惑：“少年識(shí)事淺，強(qiáng)學(xué)干名利”的王維,，壯志躊躇,、誓言“濟(jì)人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒”的王維,，懷著滿腔熱血寫過(guò)《隴西行》,、《老將行》等詩(shī)篇的王維，何以會(huì)發(fā)出“萬(wàn)事不關(guān)心”的消極唱嘆呢,？由熱衷進(jìn)取到黯然思退,，這種轉(zhuǎn)變背后究竟隱藏著什么？

自顧無(wú)長(zhǎng)策,，空知返舊林

詩(shī)人自己的回答是,，他自念沒(méi)有什么治國(guó)安邦的良策，只好回到曾經(jīng)居住過(guò)的山林,。

事實(shí)果真如詩(shī)人所言嗎,？和自比“大鵬”的同時(shí)代詩(shī)人李白相比，王維要低調(diào)得多,，他極少去張揚(yáng)自己的政治才能,。即便在寫給張九齡以求汲引的詩(shī)中，也僅僅評(píng)價(jià)自己“任智誠(chéng)則短,，守仁固其優(yōu)”,，說(shuō)自己才智并不足，卻能堅(jiān)守仁義之道,，這樣的自我評(píng)價(jià)可謂相當(dāng)謙虛中肯,。盡管如此，王維對(duì)自己的政治才能仍有著足夠的自信,。所謂“自顧無(wú)長(zhǎng)策”,，真實(shí)的含義在于，不是“我”沒(méi)有治國(guó)安邦之策,，而是“我”的“長(zhǎng)策”不能為世所用,。

開元末年,，有“賢相”之譽(yù)的張九齡被李林甫取代后,，朝廷政治局面日趨黑暗。盡管在李林甫當(dāng)政期間，王維并未受到多少直接的排擠,、迫害,，官職反而還有所升遷，但他內(nèi)心的矛盾卻日益深重,。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前,，他既不愿意同流合污，又深感自己無(wú)能為力,。此時(shí)的大唐,，早已不是王維此前曾盛情謳歌過(guò)的那個(gè)“圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸”的時(shí)代,。出路何在,？詩(shī)人最終選擇了這樣一條路：退居山林。

陶淵明曾有詩(shī)云：“少無(wú)適俗韻,，性本愛(ài)丘山,。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年,。羈鳥戀舊林,，池魚思故淵。開荒南野際,，守拙歸園田,。”陶淵明將渾濁的官場(chǎng)比作塵世的大網(wǎng),，用舊林指代大自然,，他認(rèn)為只有在自然的山水田園中，才能保持心性的自由,、平和,。王維所要?dú)w返的“舊林”，也正是此意,。然而,，一個(gè)“空”字，又透露了詩(shī)人平靜的外表下,，隱隱作痛的心靈,。一切都成空：曾經(jīng)的追求夢(mèng)想，曾經(jīng)的豪情壯志,。如今的自己,，空空如也。

松風(fēng)吹解帶,，山月照彈琴

退居山林的詩(shī)人,，過(guò)著自由自在,、悠然自得的生活：迎著松林吹來(lái)的清風(fēng)，解開衣帶敞開胸懷,；在山間明月的照映下,，獨(dú)自一人彈琴抒懷。

此時(shí),，在詩(shī)人眼中,，大自然的一景一物，都是那么的親近可愛(ài)：松風(fēng)有意,，吹人解帶,；山月多情，照人彈琴,。在大自然中,，有松風(fēng)、山月相伴,，詩(shī)人沒(méi)有絲毫的寂寞孤獨(dú),，沉心于自得和閑適中。是啊,，比起終日碌碌的官場(chǎng)生涯,，這種解帶自適、彈琴自?shī)实纳钍嵌嗝戳钊耸嫘膼芤猓?/p>

松林,、清風(fēng),、明月、素琴,，都含有高潔之意,。詩(shī)人追求隱逸生活的閑情逸趣，也許是逃避現(xiàn)實(shí),、自我麻醉,，但不管怎樣，總比同流合污,、隨波逐流好,。

君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深

“窮”,，失意,，不得志?！巴ā?，仕途通達(dá)。

詩(shī)人對(duì)向他討教的張少府說(shuō)：您要問(wèn)有關(guān)窮通的道理,，我只有唱著漁歌乘著小舟,，去向那河流深處,。

得意與失意，入世與出世,，是一篇大文章,，也是古代士人最為關(guān)心的命題,?？鬃釉f(shuō)“用之則行，舍之則藏”,，又說(shuō)“天下有道則見(jiàn),，無(wú)道則隱”。后代士人大多都遵循這一條路,。而王維卻對(duì)這一問(wèn)題避而不答,，只云“漁歌入浦深”。

“漁歌”,，暗用《楚辭·漁父》的典故——屈原被流放,，行至江畔，有漁父對(duì)他歌曰：“滄浪之水清兮,，可以濯吾纓,；滄浪之水濁兮，可以濯吾足,?！彼澹魇勒衙?；水濁,，喻世昏暗。漁父所唱的,，也正是孔子所言的出處行藏之道,。王維借用“漁歌”的典故，似乎在說(shuō)：環(huán)境通明就出來(lái)做一番事業(yè),，環(huán)境險(xiǎn)惡就放棄名利,，歸隱山林，豁達(dá)者無(wú)可無(wú)不可,，又何必以窮通為懷呢,？但聯(lián)系上文，他似乎又在說(shuō)：世事如此,，還問(wèn)什么窮通之理,，不如像我一樣歸隱山林吧。

“漁歌入浦深”,，指的正是輞川那一片“浮舟往來(lái),，彈琴賦詩(shī),，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》）的悠閑自適的小天地。詩(shī)的結(jié)尾,，淡淡勾出一幅畫面,，含意深婉，余味無(wú)窮,。

這首詩(shī)境界清幽,，筆墨素淡，呈現(xiàn)出一種閑澹冷寂,、悠然自得的情趣,，表現(xiàn)了詩(shī)人晚年遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、恬淡好靜,、萬(wàn)事不問(wèn),、隨緣而安的生活態(tài)度，也流露出對(duì)黑暗政治的不滿和內(nèi)心的矛盾苦悶,。

宋人張戒在《歲寒堂詩(shī)話》中說(shuō)：“韋蘇州詩(shī),，韻高而氣清。王右丞詩(shī),，格老而味長(zhǎng),。雖皆五言之宗匠，然互有得失,，不無(wú)優(yōu)劣,。以標(biāo)韻觀之，右丞遠(yuǎn)不逮蘇州,。至于詞不迫切,，而味甚長(zhǎng)，雖蘇州亦所不及也,?！鼻也徽搹埥湓u(píng)王維、韋莊的優(yōu)劣是否準(zhǔn)確,，以“詞不迫切,，而味甚長(zhǎng)”八字來(lái)評(píng)這首《酬張少府》，實(shí)在再準(zhǔn)確不過(guò)了,。

明人李沂對(duì)這首詩(shī)評(píng)價(jià)甚高,，曰“意思閑暢，筆端高妙,，此是右丞第一等詩(shī),，不當(dāng)于一字一句求之?！?/p>

王維酬張少府譯文 酬張少府王維古詩(shī)鑒賞篇二

晚年唯好靜,，萬(wàn)事不關(guān)心,。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林,。

松風(fēng)吹解帶,，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理,，漁歌入浦深,。

人到晚年特別喜好安靜，對(duì)人間萬(wàn)事都漠不關(guān)心,。

自思沒(méi)有高策可以報(bào)國(guó),，只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林,。

寬解衣帶對(duì)著松風(fēng)乘涼,，山月高照正好弄弦彈琴。

君若問(wèn)窮困通達(dá)的道理,，請(qǐng)聽(tīng)水浦深處漁歌聲音,。

注釋

⑴酬：回贈(zèng)。

⑵唯：亦寫作“惟”,，只,。好（ha）：愛(ài)好。

⑶自顧：看自己,。長(zhǎng)策：好計(jì)策,。

⑷空知：徒然知道。舊林：舊日曾經(jīng)隱居的園林,。

⑸吹解帶：吹著人寬解衣帶時(shí)的閑散心情,。

⑹窮：不能當(dāng)官。通：能當(dāng)官,。理：道理,。

⑺漁歌：隱士的歌。浦深：河岸的深處,。

這是一首贈(zèng)友,。全詩(shī)寫情多于寫景。三,、四句隱含不滿朝政之牢騷,。“晚年唯好靜,，萬(wàn)事不關(guān)心”說(shuō)自己人到晚年,，惟好清靜，對(duì)什么事情都漠不關(guān)心了,，乍一看,，生活態(tài)度消極之至,，但這是表面現(xiàn)象。仔細(xì)推求起來(lái),，這“唯好靜”的“唯”字大有文章,。王維此時(shí)雖任京官，但對(duì)朝政已經(jīng)完全失望,，開始過(guò)著半官半隱的生活,，“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”,，正是他此時(shí)內(nèi)心的真實(shí)寫照,。王維早年，原也有過(guò)政治抱負(fù),，在張九齡任相時(shí),，他對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿希望。然而,，沒(méi)過(guò)多久,，張九齡罷相貶官，朝政大權(quán)落到奸相李林甫手中,，忠貞正直之士一個(gè)個(gè)受到排斥,、打擊，政治局面日趨黑暗,，王維的理想隨之破滅,。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，他既不愿意同流合污,，又感到自己無(wú)能為力,。“自顧無(wú)長(zhǎng)策”,，就是他思想上矛盾,、苦悶的反映。他表面上說(shuō)自己無(wú)能,，骨子里隱含著牢騷,。盡管在李林甫當(dāng)政時(shí)，王維并未受到迫害,，實(shí)際上還升了官,，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來(lái)越加深了。對(duì)于這個(gè)正直而又軟弱,、再加上長(zhǎng)期接受佛教影響的封建知識(shí)分子來(lái)說(shuō),，出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了?！翱罩蹬f林”意謂：理想落空,，歸隱何益？然而又不得不如此,。在他那恬淡好靜的外表下,，內(nèi)心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的,。那么,，王維接下來(lái)又肯定、贊賞那種“松風(fēng)吹解帶,，山月照彈琴”的`隱逸生活和閑適情趣,，其原因所在，聯(lián)系上面的分析,，讀者可以體會(huì)到這實(shí)際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn),。既含有消極因素，又含有與官場(chǎng)生活相對(duì)照,、隱示厭惡與否定官場(chǎng)生活的意味,。擺脫了現(xiàn)實(shí)政治的種種壓力,，迎著松林吹來(lái)的清風(fēng)解帶敞懷,，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴，自由自在,，悠然自得,，這是非常令人舒心愜意的?！八娠L(fēng)”,、“山月”均含有高潔之意。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣,，說(shuō)他逃避現(xiàn)實(shí)也罷,，自我麻醉也罷，無(wú)論如何,，總比同流合污,、隨波逐流好。在前面四句抒寫胸臆之后,，抓住隱逸生活的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)加以描繪,，展現(xiàn)了一幅鮮明生動(dòng)的形象畫面，將松風(fēng),、山月都寫得似通人意,，情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體,，這就大大增強(qiáng)了詩(shī)的形象性,。從寫詩(shī)的藝術(shù)技巧上來(lái)說(shuō)，也是很高明的,。最后,，“君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深”,，回到題目上來(lái),，用一問(wèn)一答的形式，照應(yīng)了“酬”字,；同時(shí),，又妙在以不答作答：您要問(wèn)有關(guān)窮通的道理嗎？我可要唱著漁歌向河浦的深處駛?cè)チ?。?shī)的末句又淡淡地勾出一幅畫面,，含蓄而富有韻味，耐人咀嚼,，發(fā)人深思,，正是這樣一種妙結(jié)。

王維酬張少府譯文 酬張少府王維古詩(shī)鑒賞篇三

晚年唯好靜,，萬(wàn)事不關(guān)心,。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林,。

松風(fēng)吹解帶,，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理,，漁歌入浦深,。

人到晚年特別喜好安靜，對(duì)人間萬(wàn)事都漠不關(guān)心,。

自思沒(méi)有高策可以報(bào)國(guó),，只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林。

寬解衣帶對(duì)著松風(fēng)乘涼,，山月高照正好弄弦彈琴,。

君若問(wèn)窮困通達(dá)的道理，請(qǐng)聽(tīng)水浦深處漁歌聲音,。

⑴酬：回贈(zèng),。

⑵唯：亦寫作“惟”，只,。好(haò)：愛(ài)好,。

⑶自顧：看自己,。長(zhǎng)策：好計(jì)策。

⑷空知：徒然知道,。舊林：舊日曾經(jīng)隱居的園林,。

⑸吹解帶：吹著詩(shī)人寬解衣帶時(shí)的閑散心情。

⑹窮：不能當(dāng)官,。通：能當(dāng)官,。理：道理。

⑺漁歌：隱士的歌,。浦深：河岸的深處,。

這是一首贈(zèng)友詩(shī)。全詩(shī)寫情多于寫景,。三,、四句隱含不滿朝政之牢騷。

“晚年唯好靜,，萬(wàn)事不關(guān)心”說(shuō)自己人到晚年,，惟好清靜，對(duì)什么事情都漠不關(guān)心了,，乍一看,，生活態(tài)度消極之至，但這是表面現(xiàn)象,。仔細(xì)推求起來(lái),，這“唯好靜”的“唯”字大有文章。王維此時(shí)雖任京官,，但對(duì)朝政已經(jīng)完全失望,，開始過(guò)著半官半隱的生活，“晚年唯好靜,，萬(wàn)事不關(guān)心”，正是他此時(shí)內(nèi)心的真實(shí)寫照,。

王維早年,，原也有過(guò)政治抱負(fù)，在張九齡任相時(shí),，他對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿希望,。然而，沒(méi)過(guò)多久,，張九齡罷相貶官,，朝政大權(quán)落到奸相李林甫手中，忠貞正直之士一個(gè)個(gè)受到排斥,、打擊,，政治局面日趨黑暗,，王維的理想隨之破滅。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前,，他既不愿意同流合污,，又感到自己無(wú)能為力?！白灶櫉o(wú)長(zhǎng)策”,，就是他思想上矛盾、苦悶的反映,。他表面上說(shuō)自己無(wú)能,，骨子里隱含著牢騷。盡管在李林甫當(dāng)政時(shí),，王維并未受到迫害,，實(shí)際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來(lái)越加深了,。對(duì)于這個(gè)正直而又軟弱,、再加上長(zhǎng)期接受佛教影響的封建知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，出路就只剩下跳出是非圈子,、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了,。“空知返舊林”意謂：理想落空,，歸隱何益?然而又不得不如此,。在他那恬淡好靜的外表下，內(nèi)心深處的隱痛和感慨,，還是依稀可辨的,。

那么，王維接下來(lái)又肯定,、贊賞那種“松風(fēng)吹解帶,，山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣，其原因所在,，聯(lián)系上面的分析,，讀者可以體會(huì)到這實(shí)際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn)。既含有消極因素,，又含有與官場(chǎng)生活相對(duì)照,、隱示厭惡與否定官場(chǎng)生活的意味。

擺脫了現(xiàn)實(shí)政治的種種壓力,，迎著松林吹來(lái)的清風(fēng)解帶敞懷,，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴，自由自在,，悠然自得,，這是非常令人舒心愜意的,。“松風(fēng)”,、“山月”均含有高潔之意,。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說(shuō)他逃避現(xiàn)實(shí)也罷,，自我麻醉也罷,，無(wú)論如何，總比同流合污,、隨波逐流好,。在前面四句抒寫胸臆之后，抓住隱逸生活的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)加以描繪,，展現(xiàn)了一幅鮮明生動(dòng)的形象畫面,，將松風(fēng)、山月都寫得似通人意,，情與景相生,，意和境相諧，主客觀融為一體,，這就大大增強(qiáng)了詩(shī)的形象性,。從寫詩(shī)的藝術(shù)技巧上來(lái)說(shuō)，也是很高明的,。

最后,，“君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深”,，回到題目上來(lái),，用一問(wèn)一答的形式，照應(yīng)了“酬”字;同時(shí),，又妙在以不答作答：您要問(wèn)有關(guān)窮通的道理嗎?我可要唱著漁歌向河浦的深處駛?cè)チ?。?shī)的末句又淡淡地勾出一幅畫面，含蓄而富有韻味,，耐人咀嚼,，發(fā)人深思，正是這樣一種妙結(jié),。