每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。
善假于物的議論文篇一
沒有羊角之力，大鵬無法翱翔于天,，施展鴻鵠之志,；沒有太陽之光，月光無法散發(fā)溫馨,，于黑暗中現(xiàn)身,；沒有微風(fēng)之力，蒲公英的種子無法散播,，開出芬芳,。假物之力，是自然社會(huì)普遍存在的,。如今,，商廈樓宇，機(jī)械電器,，人類無時(shí)無刻不在假物之力,。善假于物成就大智慧。
善假于物如勁風(fēng)吹帆,，駛向夢想的彼岸,。
師說有言：“假輿馬者非利足也，而致千里,，假舟楫者非能水也,，而絕江河。”有智慧的人利用環(huán)境條件來實(shí)現(xiàn)愿望,，達(dá)到目的,。諸葛亮借東風(fēng)，火燒赤壁,，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局,。曹沖借水浮之力，稱量大象,，令人稱贊,。劉邦借群賢之勢，造就百年大漢,。英雄善假于物可事半功倍成就大事,，小小鸚鵡善假于物也可以小克大，保護(hù)自身,。由此可見,，善于假物之力，助你駛向夢想的彼岸,。
善假于物如利劍出鞘,，斬除旅途荊棘。
人生之路或遇落花翩遷,，衰草盤桓,，但善假于物可帶來明媚春顏。電影《環(huán)太平洋》中有一句非常經(jīng)典的話語：“為擊敗怪獸,，我們制造了怪獸,。”醫(yī)務(wù)人員利用藥物來治療病人,，水利人員建造大壩來抵御潮水的攻擊,。氣象人員利用衛(wèi)星來防御氣象災(zāi)害。人類利用自然,，改造自然,，鏟除發(fā)展之路上的荊棘。如果不善于利用外物的力量,，人類或早已被野獸災(zāi)害吞噬。所以借用外物的力量,，戰(zhàn)勝困難,，打造智慧坦途。
善假于物如天降甘霖,，助力文明的交流與發(fā)展,。
善于借助外物的力量，選擇正確的方式，是人類文明得以發(fā)展的秘訣,。就拿人類交通的演變來說,，最開始人們靠徒步行走到達(dá)目的地，緩慢不說,，勞累難忍,。后來人們馴馬造船，在原野上馳騁,，在江上急進(jìn),。漸漸的，隨著社會(huì)發(fā)展,，人們需要更快更有耐力的交通工具,，于是有了火車，飛機(jī),，汽車,。日行千里，千斤運(yùn)輸都成為了現(xiàn)實(shí),。人們借助交通工具,，連通阡陌，破除距離的阻礙,，拉近人心,，促進(jìn)交流，助力人類文明的發(fā)展,。
“好風(fēng)憑借力,，送我上青云”。善假于物的智慧值得我們學(xué)習(xí),。人生之路漫長,，何不借一陣風(fēng)，讓生命飛得更遠(yuǎn)一些,。
善假于物的議論文篇二
牽?；ㄙ橘胗诘兀崛鯚o比,，借助枯藤向上攀援,，昂首挺立，枯藤行將就木,，丑陋不堪,，卻借助牽牛花的妝點(diǎn),，成就亮麗風(fēng)景,。很多時(shí)候,，很多成功并不是單純的個(gè)人意志，善假于外物會(huì)讓向上的路更平穩(wěn),，讓生命有更多驚喜,。
善假于物之人，從世界的萬千意象中成就自己的詩情畫意,。一顆露珠借荷葉之托,，顯示一份晶瑩，借月光的折射,，傳遞一種剔透,。而張九齡看到了他借助其曼妙多姿，讓露似珍珠月似弓,，傳于后世,。一樹梅花，小園香徑,，林逋漫游梅苑,，在疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏,，中找到了白衣勝雪的高潔,，一座西樓，一群歸雁,，易安緩步登臨,，在雁字回時(shí)，月滿西樓的低吟中找到了先寄情思之地,，自然的煙雨畫橋,。春花秋月，夏雨冬雪都可以憑借詩人的雅思被注入無盡的溫情,，而詩人也在他們的風(fēng)姿中覓得自己別樣的如畫風(fēng)景,。無論是貶謫還是出游，是苦悶還是欣怡,，從自然的紛繁中,，詩人走過了詩情畫意，收獲浪漫人生,。
善假于物之人,，從賢才的智慧謀略之中成就自己的江山無限。
荀子有言,，君子生非異也,，善假于物也。偉人之所以能君臨天下,，統(tǒng)一六合,，恰是深知用人之道的緣故，楚漢之爭,，劉邦借助張良,，樊噲之力逃離鴻門宴，借助蕭何,，韓信之功,，金戈鐵馬，平定中原,，而剛愎自用的項(xiàng)羽,，不惜英才失了江山失美人，曾經(jīng)的宏圖壯志,，卻令人呃腕嘆息,。三國硝煙，曹操聚攏賢才,，月明星稀,，烏鵲南飛，繞樹三匝,，何枝可依的句子中,，是他惜才之心，真誠無比,，劉備三顧茅廬,。去山下是借助孔明奇策運(yùn)籌帷幄，爭得一席之地,，一人之力萬不會(huì)有通天之能,，而聚集英才。智慧之人自有江山無限,。
善假于物之人,，從他人人生的歷練中汲取智慧，成就自己的夢想,。
走過的路曲折坎坷,，前方有指路人，便會(huì)事半功倍,，這種路人是經(jīng)歷了失敗的苦楚,，無助，摸索出規(guī)律的老師,，科研者,。是走過沼澤彎路，發(fā)現(xiàn)密林小路的開拓者,，我們便要適當(dāng)借助他們的經(jīng)驗(yàn),，及時(shí)調(diào)整航向,。更快到達(dá)彼岸。這是聰明者的智慧,，絕不是投機(jī)取巧者的懶惰,。若后人不鑒秦亡之訓(xùn)，又何來盛世強(qiáng)國,，若牛頓不站在前人的肩膀上,，又何來舉世矚目的成就，像一朵蒲公英,，去尋找風(fēng)的力量,，讓自己遠(yuǎn)行吧。
假輿馬者,，非利足也,，而致千里，假舟楫者,，非能水也,，而絕江河。善假于物的智慧,，值得去擁有,，在路上借一陣風(fēng)，讓生命飛得更遠(yuǎn),。
善假于物的議論文篇三
人就算沒有翅膀卻能在天空中如雄鷹般遨游,，靠的是飛機(jī);人以渺小的身軀卻能橫渡茫茫的大海，靠的是輪船;人在茫茫的夜色中得以行走,，靠的是燈光……而我們在人生道路上得以成功,，需要善假于物。
善于借助他人的才智來建立自己的“江山”,。漢高祖劉邦,，一介草民，市井小人,，沒有張良的智慧,，韓信的英勇，卻得以成就大漢江山,，登上帝王的寶座,，名垂千古，靠的不就是張良的智慧,，韓信的英勇嗎?而同時(shí)期的西楚霸王項(xiàng)羽,，剛愎自用，驕傲自大,，不善于借助范增的謀略,，被劉邦擊敗,，落得個(gè)“四面楚歌，自刎烏江”的悲劇下場,，留下的只有后人無盡的嘆息,。在目標(biāo)高大的門坎前，我們應(yīng)學(xué)會(huì)借助竹竿,，幫助我們跨過大門，實(shí)現(xiàn)目標(biāo),，成就自己的江山,。
善于站在前人的肩上，成就自己的夢想與天地,。牛頓,，著名、偉大的物理學(xué)家,借助伽利略的學(xué)術(shù)理論成就,著成《自然學(xué)科的數(shù)學(xué)原理》,，建立起牛頓力學(xué)體系,，奠定了自己在物理學(xué)的地位，成就了自己偉大的一生,，并為后人研究提供了理論基礎(chǔ),，被世人所景仰與銘記。他曾說：“我之所以比別人走得更遠(yuǎn)些,，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。”巨人的肩膀成就了牛頓,。而對于我們現(xiàn)代人,，也要善于借助前人已有的科學(xué)理論去繼續(xù)探索，去研究,，去發(fā)現(xiàn),，創(chuàng)造出對人類有利的事物，為世界的發(fā)展作貢獻(xiàn),。
善于借助外物,，達(dá)成自己的目標(biāo)?！秳駥W(xué)》中提到：“假輿馬者,，非利足也，而致千里;假舟楫者,，非能水也,，而絕江河，君子性非異也,，善假于物也,?！鄙萍儆诖軒臀覀儥M渡無邊的大海,，到達(dá)成功的彼岸;善假于物,，能幫助我們飛上太空，探索未知的宇宙世界;善假于物,，能幫助我們戰(zhàn)勝人生道路上的困難,，摘取成功的果實(shí)……
成功，其實(shí)并不難,，只有你學(xué)會(huì)借助別人與事物,。借助支點(diǎn)會(huì)撬動(dòng)地球，借助智者可以創(chuàng)造奇跡,，借助外物可以成就自我……
善假于物,，智者的選擇，也是成功的捷徑,。
善假于物的議論文篇四
君子生非異也,，善假于物也。荀子于是說,。
紫藤蘿和牽?；ǎ瑳]有挺拔的軀干,，卻憑借枯樹和籬笆,，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹,，本無美景可言,，卻憑借牽牛花和紫藤蘿,，成就了一道風(fēng)景,。
紫藤蘿和牽牛花都是柔弱之物,，但是當(dāng)我們仰頭觀望的時(shí)候,，誰又能說它不是堅(jiān)強(qiáng)挺拔的？籬笆和枯樹,，在人們的眼里是多么粗糙簡陋之物,，可是當(dāng)它們的身上點(diǎn)綴上姹紫嫣紅的花朵之后，誰又能否認(rèn)它們不是絢麗多姿的,？
是的,，我們一直都以為自己只是一個(gè)丑小鴨，身體柔弱，靈魂也脆弱,。以為那耀眼的光環(huán)都是高不可攀的天堂靈光,。
但是，我們翻開歷史書看看,，似乎取得偉大成就的人并不是如我們想象般的有著三頭六臂,，有著非凡天分的神。一部《三國演義》,，造就了劉備的偉業(yè)和諸葛亮的豐功偉績,。是誰，輔佐了劉備,？關(guān)羽,、張飛、諸葛亮,！又是誰，成就了諸葛孔明,？羅貫中,。前三位輔佐劉備成就了蜀國大業(yè)，而作家羅貫中則給我們的文學(xué)寶庫獻(xiàn)上了一份寶貴的禮物——這幾百年來,，諸葛亮的形象深入民心,。這，既成就了諸葛亮,，同樣也成就了羅貫中,。他們誰是牽牛花誰是籬笆,？誰又能說清楚,？
沒有人會(huì)阻撓你的成功。天賦不是唯一,，后天的努力才是成就大業(yè)最重要的因素,。方仲永最終泯然眾人不是天賦不好，而是沒有好好地借助后天的學(xué)習(xí)來補(bǔ)充天賦不能給的技能,，最終只好在荒村野嶺中終其一生,。
而今，我們的時(shí)代正進(jìn)入一個(gè)超級繁榮昌盛的時(shí)代,。特別是商品時(shí)代的來臨,，使整個(gè)商場之間的競爭如戰(zhàn)場般激烈。在這個(gè)改革開放的前沿地帶,，深圳的商家更是你方唱罷我登場,。一輪輪的價(jià)格之戰(zhàn)，翻騰起陣陣的硝煙。其實(shí),，他們完全沒有必要爭個(gè)你死我活,。商家只要聯(lián)手合作，互相幫助,，在利益面前能夠達(dá)成雙贏,，最終獲得利益的依然是商家。
再次回頭看看荀子的話：假輿馬者,，非利足也,，而致千里；假舟楫者,，非能水也,，而絕江河。君子生非異也,，善假于物也,。
這難道不正好說明：任何人都不是完美的，更加不會(huì)是生非異的,，既然如此,，不如拋開一切的幻想，借助旁邊的有利之物來去成就自己的未來,！
牽?；ㄒ廊豢梢园蝗唬輼湟粯訜òl(fā)光彩,！
善假于物的議論文篇五
大樹假借飛禽走獸,，將種子傳播到了世界各地；鳥兒假借遼闊的藍(lán)天自由翱翔,，任意嬉戲,；花兒假借土壤的力量，嬌艷成長,；我們自然也不例外,，在人生的道路上，我們要假借光明走出黑暗,。
沒有人是萬能的,，也沒有人敢說：我的成功可以不靠任何人，任何事,，任何物,。有真才實(shí)學(xué)固然是走向成功的根本，但善假于外物,，卻是使人走向成功的必要因素,。
善假于物,，是一種聰明的做法。古時(shí)候,，有一個(gè)賣馬的商人,，他的馬可以說是全京城最爛的馬，四肢無力,，兩眼無神,，一看就是駑馬一個(gè)，但是這個(gè)商人很聰明,，他去請了當(dāng)?shù)刈畛雒囊粋€(gè)相馬伯樂,，只要求他到自己的馬廄前觀望一眼就行了，但是就因?yàn)檫@個(gè)聰明的做法,，他的生意是越來越紅火,，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的馬都是好馬。還有,，誰都知道,，二戰(zhàn)后，各國各地都精疲力盡了,，經(jīng)濟(jì)也是瀕臨崩潰,，可就在此時(shí)，聰明的美國就當(dāng)時(shí)緊張的局勢,，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一躍發(fā)展成為世界上頭號經(jīng)濟(jì)大國,。商人善假于物,，從而使他的生意紅紅火火；美國善假于物,，成就了它在國際中經(jīng)濟(jì)大國的地位,。由此可見，善假于物是一種聰明的做法,。
善假于物,，是一種機(jī)智的方式。藺相如完璧歸趙的故事可謂是千古流傳,，永不過時(shí),。當(dāng)時(shí)藺相如察覺秦王已無心償還城池的時(shí)候，他當(dāng)機(jī)立斷,，用一個(gè)謊言讓和氏璧又重新回到了自己手中,，于是，他假借他當(dāng)時(shí)認(rèn)為最有威懾力的兵器～柱子,，他用自己的生命和和氏璧的完整與秦王相逼,，最后，為自己贏得了一條保命和不負(fù)道義的道路。再則有赤壁大戰(zhàn)時(shí),，以當(dāng)時(shí)的實(shí)力來說,，西蜀是萬萬不能與曹操相比擬的。但是,，在當(dāng)時(shí),，諸葛亮巧借東風(fēng)，贏得了戰(zhàn)爭的最終勝利,。是?。√A相如借柱相逼,，孔明借東風(fēng)贏勝仗,。無不在體現(xiàn)著，危急時(shí)刻,，善假于物,，未嘗不是一種機(jī)智的方式。
善假于物,，是一種走向成功的正當(dāng)捷徑,。劉備在三國中，在歷史上,，也算得上是一號人物,，但是他自己卻是沒有多大才能的，一遇到事情便會(huì)說：為之奈何,？但是,，他善于借助像諸葛亮等這樣的人才，為他出謀劃策,，最后,，他一步一步的走向了成功，登上了王位,。還有,，在一部叫《安德的游戲》的科幻片中，主人公安德曾說：聰明的人是善于利用自己身邊的一切事物去取得勝利,。自然,，他最后也取得了他想要的勝利。無論是劉備還是安德,，他們都善于假借身邊的人或事去取的他們心中所想的勝利,。由此觀之，善假于物,，是一種走向成功的正當(dāng)途徑,。
有真才實(shí)能是走向成功的根本,，但善假于物卻是使人走向成功的必要因素。所以,，在漫漫的人生道路上,，我們應(yīng)學(xué)會(huì)善假于物，去取得我們心中所想要的成功,。
善假于物的議論文篇六
人人渴望成功,、然而為什么有的人在成功的道路上策馬揚(yáng)鞭、一帆風(fēng)順,，而有的人卻步履維艱,、躑躅難行？智慧是一個(gè)人成功的法寶,。借力的智慧在一個(gè)人的成功之路上扮演著重要的角色,。
古往今來，太多的事例告訴我們,，智者善假于物,，一切創(chuàng)新都在建立在前人耕耘的基礎(chǔ)之上。沒有任何一個(gè)人能夠自己窩在家里閉門造車,，僅憑一己之力就登臨成功的高峰,。因此，想要看到更遠(yuǎn)就站到巨人的肩膀上吧,！
有人最先發(fā)現(xiàn)兔子,，有人最先扣動(dòng)扳機(jī)，而有人最先撿回兔子,。孰為勝者,？
竊以為，最先撿回兔子的人,，乃真正的智者與勝者,。最先發(fā)現(xiàn)兔子,，其人必有敏銳的觀察力,；最先扣動(dòng)扳機(jī)，其人必有出眾的反應(yīng)能力和超乎常人的技藝,。但若在“勝者為王,，敗者為寇”的評價(jià)體系下，最先撿回兔子的人,，才能夠算得上是真正的高手,，因?yàn)樗媒柚酥Χ棺约韩@得成功。
荀子在兩千多年前就提出過“君子生非異也,，善假于物也”的著名論斷,，主張是借助他人而達(dá)到自己的目的,，這種以最小的成本換回最豐厚的回報(bào)的思想，何嘗不是一種智慧呢,？我們何不應(yīng)用于學(xué)習(xí),、工作、生活中呢,？
鯤鵬展翅,，其翼若垂天之云，傳扶搖而上9萬里,，所憑借者,，唯大風(fēng)而已。鷸蚌相爭,，漁翁得利,，此道古人早已諳之；“好風(fēng)憑借力,，送我上青天”,，閨閣中的紅樓女子亦識此理。昔日天下苦秦久矣,，陳勝,、吳廣在大澤鄉(xiāng)街竿而起，但乘此之勢登上皇位的卻是漢高祖劉邦,。愛迪生絞盡腦汁要發(fā)明電話,，卻功敗垂成，棄之而回,；貝爾慧眼獨(dú)具,，略加改造，便在電話的發(fā)明者一欄中填入了自己的名字,?？梢娰t人能是對于借力之道的領(lǐng)悟不可謂不深呢？對這結(jié)論最好的當(dāng)屬牛頓：″如果說我比別人看得遠(yuǎn)一些,，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏?。″古往今來,，此類事例?shí)在多矣,，善假于物也是一種能力！
善于借力,，是領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì),，一個(gè)人在能干?？偛恢劣谟腥^六臂,，樣樣第一,。古之君王，識人者方能為明君,。劉備論武不及關(guān)羽,，論治遠(yuǎn)遜孔明。但是憑借著眾人的扶持,，卻能分得1/3的天下,，青史留名，何也,？獨(dú)以善假于人而為也,！
善于借力，是創(chuàng)新者必備的利器,。許多發(fā)明創(chuàng)造并不是從零開始的,。而是以原有事物的基礎(chǔ)改制而成。比如我們大家所熟知的電熨斗和橡皮鉛筆便是如此,。道理很簡單：一個(gè)人想要披荊斬棘從荒地開拓一條新路,，實(shí)在太艱難了，而對已有的小路加以拓展,，則不費(fèi)吹灰之力,，一條大道便在前方。
君子善假于物,，也是一種智慧,，一種能力。學(xué)會(huì)假借于他物,，成功便指日可待,！
善假于物的議論文篇七
“輿馬者，非利足也,，而致千里,；假舟楫者，非能水也,，而絕江河,。”荀子在《勸學(xué)》中闡述的便是這樣一個(gè)樸素的道理——“君子性非異也,，善假于物也,?！?/p>
善假于物,，便是要善于利用外界條件。牽?；ū闶亲匀唤缰凶疃美猛饨鐥l件的“聰明人”,。它會(huì)借助周圍一切可以攀爬的東西,，不斷向上生長。不動(dòng)聲色地將柔軟的枝條纏繞于結(jié)實(shí)的藤蔓籬笆之上,，抵御風(fēng)雨的搖擺,，讓舒展的芽兒和花苞都浸潤在陽光和雨露之中。善于借助外部條件,，使它克服了自身的柔弱的缺陷,，擁有了比其他花朵更堅(jiān)韌的生命，更爛漫多姿的花期,。
自然界是如此,，人類亦然。三國時(shí)期的諸葛孔明不就是最“善假于物”的人么,？夜觀天象,，他掐指一算便借準(zhǔn)了那漫天的大霧，一出“草船借箭”便搬回了十萬支救急的箭,，扭轉(zhuǎn)了敗局,；熟習(xí)氣象，他羽扇一揮又借定了那注定的東風(fēng),，一把火燒的曹操敗走華容,，給赤壁又添一份傳奇。能夠做到如此得心應(yīng)手地運(yùn)用外部條件為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人,，才是真正擁有大智慧的人,。因此，不僅要“假于物”,。更要“善假于物,。”
牛頓曾說：“我之所以看得比別人更遠(yuǎn),，是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?。”牛頓所說的巨人便是科學(xué)界的另一位泰斗——伽利略,。牛頓的眾多科學(xué)研究成果都是于基這位偉人提出的理論和設(shè)想而取得的,。牛頓不同于同一時(shí)期一些其他科學(xué)家“閉門造車”的做法，而是大膽借用前人的理論,，經(jīng)過不斷的試驗(yàn)和改進(jìn),，最終創(chuàng)造出了震驚世界的科學(xué)成果，完善了經(jīng)典力學(xué)體系,，成為世界科學(xué)史上的一位里程碑式的人物,。如果牛頓不懂得“善假于物”，那么科學(xué)的進(jìn)步恐怕還要向后數(shù)十甚至數(shù)百年。
因此,，善假于物有著非常重要的作用,，它不僅可以使人借助外力彌補(bǔ)自身的不足，還可以為成功創(chuàng)造更便利的條件,。如果說成功真的有捷徑可走,，那么，善于借助外物來達(dá)成自己的目的便是唯一也是最為可靠的一條,。
寄居蟹依靠堅(jiān)硬外殼保護(hù)自己,，才得以在復(fù)雜的海底繁衍生息。
月亮借助反射太陽的光芒流照,，才得以皎潔如練,。
潛游的漁人借助于腳蹼來游動(dòng)，才得以在水下浮沉自如,。
“得風(fēng)好借力,，助我上青天?！睕]有無所不能的人,，卻有取之不盡的外部條件?！熬有苑钱愐?，善假于物也?！敝挥卸蒙萍儆谖锏娜?，才能體會(huì)到智慧人生的真諦，才能如振翅的鯤鵬,，扶搖而上九萬里,，凌空碧霄。
