作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化,。那么問(wèn)題來(lái)了,，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的教案范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇一

a,、請(qǐng)歸取其孥（nú） 形單影只（zhī） 不省（xǐng)所怙(hù）

b,、乃能銜(xián)哀致誠(chéng) 雖萬(wàn)乘(shèng)之公相 丞相薨(hōng)

c,、其余奴婢（bì） 嗚呼哀哉！尚饗（xiǎng) 中年兄歿(mò）南方

d,、并令守汝喪（sàng) 聞汝喪(sàng)之七日 吾不以一日輟(chuò）汝而就也

2,、下列加點(diǎn)詞解釋全部錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

a、比（等到）得軟腳病 輟汝而就（接近） 斂不憑（憑借）其棺

b,、不省所怙依靠) 遽（突然）去吾而歿 使者妄稱以應(yīng)（答應(yīng)）之乎

c,、其又何尤（怨恨） 抱無(wú)涯之戚（憂傷） 吊（撫慰）汝之孤與汝之乳母

d、遠(yuǎn)具（準(zhǔn)備）時(shí)羞 止（停止）一歲 既（既然）又與汝就食江南

3,、下列句中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是( )

a,、不省所怙 吾往河陽(yáng)省墳?zāi)?/p>

b、將成家而致汝 銜哀致誠(chéng)

c,、汝之子始十歲 始速禍焉

d,、而不悲者無(wú)窮期矣 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也

4、加點(diǎn)的“其”字分類正確的一項(xiàng)是( )

①其后四年,，而歸視汝,。 ②止一歲，請(qǐng)歸取其孥,。

③如吾之衰者,，其能久存乎？ ④吾兄之盛德而夭其嗣乎？

⑤死而有知,，其幾何離,？ ⑥其無(wú)知，悲不幾時(shí),，而不悲者無(wú)窮期矣,。

⑦其余奴婢，并令守汝喪,。 ⑧斂不憑其棺,，窆不臨其穴。

⑨自今已往,，吾其無(wú)意于人世矣,。 ⑩教吾子與汝子，幸其成,。

a,、①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩ b、②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩

c,、①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩ d,、①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩

5、下列句子中“而”的用法相同的一組是( )

①其后四年,，而歸視汝,。 ②吾兄之盛德而夭其嗣乎？

③少者強(qiáng)者而夭歿,，長(zhǎng)者衰者而全存乎,？ ④動(dòng)搖者欲脫而落矣。

⑤孰謂少者歿而長(zhǎng)者存,。 ⑥將成家而致汝,。

a、②③⑤ b,、①③④ c,、②③⑥ d、④⑤⑥

6,、下列句中加點(diǎn)詞用法與其他三句不同的一項(xiàng)是( )

a,、汝之純明宜業(yè)其家者 b、將成家而致汝

c,、去今之墓而葬焉 d,、子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也

7、下列各句中加點(diǎn)的雙音節(jié)詞,，其意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )

a,、幾何不從汝而死也 b,、又可冀其成立邪

c、教吾子與汝子……如此而已 d,、未可以為信也

8,、下列各句在文中的意思，翻譯不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

a,、季父愈聞汝喪之七日,，乃能銜哀致誠(chéng)。

——你叔父超過(guò)了七天,，才得到你喪亡的消息,，于是就懷悲哀之情向你表達(dá)祭奠的誠(chéng)意。

b,、承先人后者,，在孫惟汝，在子惟吾,。

——繼承先人的后代,，在孫子輩中只有你，在兒子輩中只有我,。

c,、嗚呼！其信然邪,？其夢(mèng)邪？其傳之者非其真邪,？

——唉,！難道是真的這樣嗎？還是在做夢(mèng)呢,？還是這傳來(lái)的消息不可靠呢,？

d、嗚呼,！言有窮而情不可終,，汝其知也邪？其不知也邪,？

——唉,！話有說(shuō)完的時(shí)候而哀痛之情卻不能終止，你是知道呢,，還是不知道呢,？

9、下列表述不正確的兩項(xiàng)是( )

a,、古代兄弟排行以伯,、仲,、叔、季為序,，故“季父愈聞汝喪之七日”中的“季父”是韓老成的四叔,。

b、古代禮俗稱幼年喪父為獨(dú),，老而無(wú)夫?yàn)楣?，老而無(wú)子為孤，老而無(wú)妻為鰥,。

c,、祭文是祭奠死者的一種文體，《祭十二郎文》是韓愈為侄兒韓老成而作,，其感情深摯,，凄惻動(dòng)人，與清代袁枚的《祭妹文》并舉,。

d,、本文雖記敘的是家庭、身世和生活瑣事,，但作者把抒情與敘事結(jié)合在一起,，字字是淚，后人稱為“祭文中千年絕唱”,。

e,、韓愈是唐朝“古文運(yùn)動(dòng)”的創(chuàng)始人，也是“唐宋八大家”之首,。其他幾位散文家是：柳宗元,、王安石、范仲淹,、蘇洵,、蘇軾、蘇轍,、曾鞏,。

10、下列對(duì)課文的鑒賞分析,，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

a,、韓愈幼年喪父，由兄嫂撫養(yǎng)成人,，與十二郎雖是兩輩人,，但如兄弟，感情很深,。

b,、《祭十二郎文》是少為長(zhǎng)祭,。作者追以往，念后事,，有切膚之痛,，一字字，一句句,，都從心底流出,，跌宕頓挫，感人肺腑,。

c,、《祭十二郎文》中，作者用了九個(gè)“嗚呼”,，悲天搶地,；四十個(gè)“汝”字，如對(duì)其人,，一稱叫,、一傷痛、一悲切,、一嗚咽,，催人淚下。

d,、全文貫注著一個(gè)“情”字,，“言有窮而情不可終”，表明作者整篇都是用感情,、用心血寫(xiě)成的,。

11、作者在祭文第八段中回憶叔侄二人在往來(lái)書(shū)信中討論侄兒所患軟腳病一事,，作用是( )

a、探究侄兒的死因,。

b,、根本不相信侄兒死于軟腳病。

c,、對(duì)侄兒是否死于軟腳病仍持懷疑態(tài)度,。

d、對(duì)沒(méi)能重視侄兒所患疾病的追悔莫及,。

12,、作者說(shuō)：“自今已往，吾其無(wú)意于人世矣,！”這話表達(dá)出怎樣的心境,？( )

a,、作者表示不再想活著了，愿與侄兒同去,。

b,、作者表示不想在人世間再追求什么，只求把兒女撫養(yǎng)成人而已,。

c,、作者表示以實(shí)現(xiàn)侄兒遺愿為自己最終心愿。

d,、作者看到侄兒的死,，深感活在世上真是一點(diǎn)意思也沒(méi)有。

二,、簡(jiǎn)答,、翻譯題：

13、祭文開(kāi)頭一節(jié)敘寫(xiě)身世,、家世的不幸有什么作用,，請(qǐng)分兩點(diǎn)陳述。

14,、文章細(xì)敘“二人三會(huì)三別,，終因謀官求祿，行蹤漂泊無(wú)定,，不得會(huì)合而成永別”有什么作用,。

15、文章寫(xiě)少者,、強(qiáng)者歿而長(zhǎng)者,、病者存，申寫(xiě)十二郎之死全出意料,，作者是怎樣表達(dá)對(duì)十二郎之死的悲痛的,？

16、文章中寫(xiě)自己“想到雙方幼子的撫養(yǎng)和期望,，又不得不回到求生的現(xiàn)實(shí)中來(lái)”時(shí),，連用兩個(gè)“嗚呼哀哉”有什么作用？

17,、翻譯下列句子（第3題為劃線句）：

（1）吾兄之盛德而夭其嗣矣,，汝之純明宜業(yè)其家者，而不克蒙其澤矣,。

（2）嗚呼,，其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎,？

（3）孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,，比其反也,，則凍餒其妻子，則如之何,？

”①王曰：“棄之,。”曰：“士師不能治土,，則如之何,？”王曰：“己之?！痹唬骸八木持畠?nèi)不治,，則如之何？”王顧左右而言他②,。

①

②

高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二

1,、分析評(píng)價(jià)課文的觀點(diǎn)。

2,、從課文內(nèi)容和寫(xiě)法上獲得一些啟示,。

3、了解咬文嚼字的基本方法和作用,。

教學(xué)重點(diǎn)：分析評(píng)價(jià)課文的觀點(diǎn),。

教學(xué)難點(diǎn)：寫(xiě)作技巧（將簡(jiǎn)單的內(nèi)容表現(xiàn)得搖曳多姿）。

教學(xué)方法：評(píng)價(jià)討論法,。

2課時(shí)

一,。介紹作者：

朱光潛，現(xiàn)代美學(xué)家,，文藝?yán)碚摷?。筆名孟石、孟實(shí),，安徽桐城人,。1916年考入武昌高等師范學(xué)校中文系，次年進(jìn)入香港大學(xué),，主攻教育學(xué),；1922年畢業(yè)后，在上海中國(guó)公學(xué)和浙江上虞春暉中學(xué)任教,；1925年入英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)；1929年畢業(yè),，轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué),，以論文《悲劇心理學(xué)》獲文學(xué)博士學(xué)位；1933年回國(guó),?；貒?guó)前的主要代表作《文藝心理學(xué)》《詩(shī)論》,，開(kāi)華人美學(xué)研究的先鋒。

解放后,，他一直是北大教授,。其所著《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作，迄今無(wú)人敢代他的地位,，無(wú)作品敢代替此書(shū),。他早年就讀愛(ài)丁堡大學(xué)時(shí)寫(xiě)的《給青年的十二封信》是民國(guó)時(shí)期出版業(yè)的一大景觀。*中,，他蹲在牛棚里翻譯了百萬(wàn)言的黑格爾的《美學(xué)》,。

朱光潛腳踏著中西文化，穿越20世紀(jì),，與苦難中奮斗的中國(guó)一同走過(guò)從前,。他的一生是一部淺近而深?yuàn)W的大書(shū)。我們對(duì)他的理解,，只限于現(xiàn)在閱讀的《咬文嚼字》,，相信通過(guò)今天的閱讀，同學(xué)們一定回收益匪淺,。

二,。解題：

“咬文嚼字”的“嚼”是斟酌的意思，這個(gè)成語(yǔ)的含義是：①形容過(guò)分推敲字句,。②形容掉書(shū)袋或買弄才學(xué),。③謂不重視實(shí)質(zhì)，只在某些字句上糾纏,，或強(qiáng)詞奪理,。題目的含義則是：對(duì)文學(xué)作品的語(yǔ)言必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度，只有這樣,，才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美,。

三。分析課文：

（一)分析第一層(1,、2段）：更替文字意味不同,。

1、用“這”和“是”在不同的語(yǔ)言環(huán)境中,，有什么區(qū)別,？有什么啟示？

明確：①“你這沒(méi)有骨氣的文人”,?！Z(yǔ)氣堅(jiān)決。

②六個(gè)“你這……”?！星閺?qiáng)烈,。 →啟示：a.思想感情不同

③“你是個(gè)好小子?！薄砑俣ㄕZ(yǔ)氣,。

④“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”?！鷨⑹荆篵.結(jié)構(gòu)不同,，不合邏輯

→啟示：c.連郭沫若用好一個(gè)字也頗費(fèi)周折，說(shuō)明用好語(yǔ)言文字很不簡(jiǎn)單,，一定要細(xì)細(xì)品味,，要有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度。

2,、作者列舉改字不當(dāng)之例,，常常用怎樣的寫(xiě)作方式？作用何在,？

明確：對(duì)比,；正誤比較分析，使之更有說(shuō)服力,。

3,、所句舉例子的共同點(diǎn)是什么？給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

明確：例子來(lái)源于名家名篇,。啟示：要注意資料的積累,、梳理。本文的材料豐富,，無(wú)論是記憶中的,，還是資料中的，都得有資料,。如文中的《紅樓夢(mèng)》,、《水滸》、《屈原》,、《史記》等,。積累知識(shí)的方式：筆記、卡片,、索引等,。

（二)分析第二層(3、4段）：說(shuō)明文字一增一減意味不同,。

1,、為什么我們?cè)谝慕雷謺r(shí),，非這樣錙銖必較不可？

明確：文字上的推敲,，就是思想感情上的推敲，我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán),。

2,、修改后的句子為什么不好？給你怎樣的啟示,？

明確：

①原文“草中石,，以為虎”并非“見(jiàn)草中有虎”。

②原文“視之,，石也”有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝之意,。

③原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截之意?？傊?，說(shuō)明文字一增一減，這表面形式的變化,，就引起所表達(dá)的思想感情的變化,。

啟示：我們咬文嚼字也要有思路，或由表及里,，或由此及彼,，這樣品味才能到位。

3,、由此例改文得到怎樣的啟示,？

明確：修改作文是推敲字是否恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。

（三)分析第三層(5段）：不同的字眼不同的意境,。

1,、用“推”或用“敲”各自不同的意境是什么？

明確：推——步月歸寺——冷寂場(chǎng)合

敲——月夜訪友——熱鬧場(chǎng)合

2,、世人與錢鐘書(shū)就“推敲”的用法是否一致,？你從中得到怎樣的啟示？

明確：

a.世人認(rèn)為“敲”字好,，有動(dòng)作,、形象,，有聲音,。

b.錢鐘書(shū)不迷信，不盲從,，獨(dú)抒新見(jiàn),。他認(rèn)為哪一種境界是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的就用哪一個(gè)字,。

啟示：品味語(yǔ)言要獨(dú)立思考,，只要言之成理（合情合理）就行。

3,、與前面例比較,，此事例從什么角度要求咬文嚼字？

明確：從文字表達(dá)的意境,?？傊磸?fù)強(qiáng)調(diào)：文字和思想感情有密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是跟著思想感情走的,，更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想意境,。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上的推敲,。

四,。總結(jié)：第一部分舉三個(gè)例子說(shuō)明文字和思想感情有密切關(guān)系,。

一,。復(fù)習(xí)第一部分的寫(xiě)作特點(diǎn)：

即舉事例，講道理,。不舉例子,，道理是空的；例子不典型,，道理也不到位,；例子解說(shuō)不好，道理也講不好,；例子不充分,，道理也不充分。本文例多,，又分析精辟,，令人心悅誠(chéng)服。

例子是具體的,，具體的例子可以給人以豐富的啟發(fā),。

二。分析第二部分：講文字聯(lián)想意義的使用,，有正負(fù)兩面,。

1、文字聯(lián)想意義的運(yùn)用有兩種情況,，請(qǐng)各用一個(gè)成語(yǔ)概括,。

a.正面：點(diǎn)石成金。

b.負(fù)面：陳詞濫調(diào),。

2,、什么叫直指的意義,？什么叫聯(lián)想的意義？各有什么特點(diǎn),？各用什么修辭格,？(略)

3、科學(xué)的文字與文學(xué)的文字的區(qū)別是什么,？(略)

4,、合情合理的想象，“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,，來(lái)試人間第二泉”兩句詩(shī)，回答問(wèn)題：

①詩(shī)中人物所處的環(huán)境是（夜晚,，月影朦朧,，山間泉水旁）

②詩(shī)中人物所進(jìn)行的活動(dòng)是（品茶，賞月）

③詩(shī)中表達(dá)的是詩(shī)人（獨(dú)處清凈,，安享自然,，怡然自樂(lè)）的情趣。

④這兩句詩(shī)運(yùn)用了（比喻,，對(duì)偶）的修辭,。

5、“聯(lián)想起于習(xí)慣,，習(xí)慣老是歡喜走熟路”一句可否變換分句順序,？為什么？

不行,。前句與“聯(lián)想”銜接,，后句與“熟路”銜接。換后,，就不銜接連貫了,。

6、作者舉從前做詩(shī)文的人的例子,，其意圖何在,？

表明他們的套語(yǔ)濫調(diào)根本與文藝無(wú)緣。

7,、產(chǎn)生“套板反應(yīng)”的弊端表現(xiàn)在哪些方面,？

①作者無(wú)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。

②讀者無(wú)新鮮真切的情趣,。

8,、作者認(rèn)為人們?yōu)槭裁慈菀桩a(chǎn)生“套板反應(yīng)”？怎樣才能克服“套板反應(yīng)”,？

①套板較省力（人生來(lái)有惰性）,；②遇事往深一層想,。

9、最后一段文字中有哪些值得你吸收的東西,？

a.運(yùn)用文字應(yīng)有謹(jǐn)嚴(yán)的精神,。

b.必須勤奮。

c.推陳出新,，時(shí)時(shí)求思想感情和語(yǔ)言的精練相吻合,，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

三,。歸納總結(jié)：

1,、全文的線索是什么？

文字和思想感情有密切的關(guān)系,。

2,、寫(xiě)作目的：讓讀者明白①咬文嚼字的目標(biāo)（逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美）②咬文嚼字的要求（求思想感情和語(yǔ)言的精練的吻合）③咬文嚼字的方法：以謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，刻苦自勵(lì),，留心玩索,，推陳出新。

四,。造句：活用詞語(yǔ),，推陳出新的句子。

初來(lái)乍到→初學(xué)乍練,。

五,。作業(yè)：課后練習(xí)。

高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇三

1,、通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“以情動(dòng)人”是一篇成功的演講的重要條件之一,，培養(yǎng)欣賞演講和演講稿的能力；

2,、練習(xí)在網(wǎng)絡(luò)中查找,、篩選資料。

重點(diǎn)：通過(guò)聽(tīng)演講,、讀演講稿體驗(yàn)演講和演講稿中感情,，能作出自己的評(píng)價(jià)。

難點(diǎn)：根據(jù)教學(xué)要求發(fā)表自己的評(píng)論,。

難點(diǎn)的突破：提供例子和相關(guān)文章進(jìn)行模仿,。

教學(xué)手段：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。

課時(shí)：二節(jié)課,。

一,、導(dǎo)入語(yǔ)：（關(guān)于演講的基本知識(shí)－－什么是演講及演講技巧）

二、欣賞《天下糧倉(cāng)·盧焯剪官袍》一節(jié)演講,，說(shuō)說(shuō)演講中感人的情境,、語(yǔ)言或形象,。

三、閱讀《爸爸,，來(lái)世再與我為父女》一文,，體會(huì)文中的感情，將你認(rèn)為最動(dòng)人的章節(jié)朗誦出來(lái),。

四,、閱讀評(píng)論，模仿點(diǎn)評(píng),。

閱讀《用哀惋的情思譜寫(xiě)的悼詞》和《如何寫(xiě)精彩段落》兩篇文章,，用第二篇文章介紹的方法，對(duì)剛才欣賞的盧焯的演講和《爸爸,，來(lái)世再與我為父女》進(jìn)行片段式點(diǎn)評(píng),，字?jǐn)?shù)不限，形式不限,。

五、網(wǎng)上自主學(xué)習(xí),。

按老師提供或自己查找的網(wǎng)站查閱：演講稿,、演講錄音、演講稿欣賞評(píng)論,。思考一個(gè)問(wèn)題：在演講稿和演講中,，感情的運(yùn)用有那些方式？

六,、討論交流,。

你對(duì)在演講稿或演講中如何運(yùn)用感情有了怎樣的感悟？

口語(yǔ)訓(xùn)練·演講要“以情動(dòng)人”

高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇四

通過(guò)學(xué)習(xí)《美腿與丑腿》,，學(xué)會(huì)鑒賞文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu),，質(zhì)樸、睿智的語(yǔ)言特色,。以下是為大家分享的人教版高二語(yǔ)文《美腿與丑腿》教案,，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽,！

1,、了解世界偉人富蘭克林。

2,、理解作者的觀點(diǎn),。

鑒賞文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸,、睿智的語(yǔ)言特色,。

理解文中苦樂(lè)在于心的道理,，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)觀積極的面對(duì)人生。

認(rèn)識(shí)文章中所蘊(yùn)含的哲理并學(xué)會(huì)運(yùn)用這種哲理來(lái)指導(dǎo)生活,。

正確理解富蘭克林所說(shuō)的“悲觀”的生活情態(tài),，不單純是愁容和牢騷，而是那種全無(wú)自省自察之意,，成天沾沾自喜于苛責(zé)別人甚至以此為功的惡劣做法,。

自讀法。（在學(xué)生自讀的同時(shí)教師給以必要的指導(dǎo)和提示,。）

多媒體教學(xué)設(shè)施,，自制課件。

1課時(shí)

一,、創(chuàng)設(shè)情景,，導(dǎo)入新課。

情景一：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路,，一條小溪靜靜地流,，幾塊零亂的石頭。

甲：這有什么好看的,？雨后泥濘的小路,、溪流、石頭,！

乙：多美的景色,！小路邊長(zhǎng)著青草，溪流里藏著歌謠,，石頭邊花朵在歡笑,。雨后天邊掛著彩虹……

情景二：玫瑰園，一對(duì)孿生姐妹,。

甲：（被玫瑰刺破了手）這是個(gè)壞地方,，每朵花下面都有刺。

乙：這是個(gè)好地方,，每根枝條上都有花,。

二、資料助讀,。

（幻燈片出示作者資料以便學(xué)生了解作者其人,。）

三、師生共同研讀課文,。

（一）學(xué)生自由朗讀課文,，整體感知課文，掃清字詞障礙，大致了解作者觀點(diǎn),。

（出示生字詞的讀音和意思，幫助學(xué)生讀懂課文）

（二）精讀課文,，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度,。教師設(shè)計(jì)思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀,。

（多媒體顯示）：

⑴本文的主要觀點(diǎn)是什么？

⑵作者是如何論證自己的觀點(diǎn)的,？請(qǐng)對(duì)作者的論證思路仔細(xì)梳理,。

⑶有的譯文標(biāo)題為“苦樂(lè)在于心”請(qǐng)比較兩個(gè)標(biāo)題，說(shuō)說(shuō)哪一個(gè)更好,，并說(shuō)明理由,。

⑷樂(lè)觀、悲觀不僅僅指人的外在表現(xiàn),，而且是指人內(nèi)在的性格傾向,，是一種心理行為。針對(duì)這兩種心理行為,，結(jié)合課文談?wù)勀銓?duì)此的理解和認(rèn)識(shí),？

（學(xué)生分組討論交流，并發(fā)表意見(jiàn),，全班交流）

（三）賞讀課文,，鑒賞課文的諸多美點(diǎn),。

（學(xué)生自選角度品評(píng)課文,。）

如：哲理美。樸素的人生哲理折射出作者思想的光輝,。悲觀扼殺生的勇氣,、樂(lè)觀激發(fā)生的激情,，一念之間決定苦樂(lè)，行為習(xí)慣成就人生,。……

（四）悟讀課文,，鏈接生活。

1,、教師提示：請(qǐng)以“幸福與樂(lè)觀相伴，不幸與悲觀相隨”為話題說(shuō)一段話,，可以對(duì)生活在你周圍的像作者說(shuō)的因樂(lè)觀而幸福，因悲觀而不幸的人作簡(jiǎn)短的描述,，也可以談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí),。

2、請(qǐng)同學(xué)們各用一句話為本課的學(xué)習(xí)活動(dòng)作總結(jié)性發(fā)言,。

學(xué)生自由發(fā)言,，集體交流。

四,、布置作業(yè)。

余秋雨在《文明的碎片》中說(shuō)：“成熟是一種明亮不刺眼的光輝,，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不在對(duì)人察言觀色的從容,，一種終于停止向別人申訴求告的大氣,，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠,，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度,，勃發(fā)的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)吹過(guò)了勁，湍急的河流匯成了河……”

請(qǐng)仿照上面的段落,，以“樂(lè)觀”為話題寫(xiě)一段話。

高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇五

1,、理解樹(shù)在文章中的象征意義,；

2,、理解認(rèn)識(shí)樹(shù)與人相互依存的關(guān)系；

3,、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴。

“樹(shù)”的象征意義的理解,。

1,、樹(shù)與人的相互依存的關(guān)系。

2,、文中詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的情感基調(diào),。

（一）,、預(yù)習(xí)檢查

（二),、朗讀文章,，把握大意,。(整體感知）

1,、三棵樹(shù)在文章中究竟指什么,？一趟長(zhǎng)途列車的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹(shù),。

2,、三棵樹(shù)是指哪三棵樹(shù)？苦楝樹(shù)苗,、石榴樹(shù),、枇杷樹(shù)

3、這三棵樹(shù)有什么特點(diǎn)呢？它們象征了人生經(jīng)歷的哪個(gè)階段時(shí)期,？（提示：請(qǐng)先在文中找出描寫(xiě)苦楝樹(shù)苗,、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)的特點(diǎn)的語(yǔ)句,，然后再來(lái)分析它們和人的生命形態(tài)的關(guān)系）

苦楝樹(shù)--幼小無(wú)依--幼年

枇杷樹(shù)--含蓄深沉--成年（青壯年）

石榴樹(shù)--熱烈奔放--成年（中老年）

講述鳥(niǎo)兒、孩子,。作者在對(duì)果樹(shù)的描寫(xiě)中還提到了孩子和鳥(niǎo)兒,，作者驅(qū)趕鳥(niǎo)和孩子，果樹(shù)卻迎接它們的到來(lái),，沒(méi)有怨言,、執(zhí)著的付出，無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn),。

那么兩相對(duì)比的話，我們?cè)诠麡?shù)的身上可以看到一種什么精神,？

（提示：對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神）

4,、在作者的一生中,，這是他擁有的三棵樹(shù),，但是應(yīng)該說(shuō)在其余大部分的時(shí)間里，他沒(méi)有得到樹(shù),，那么關(guān)于樹(shù)的其他的情節(jié)，請(qǐng)你概括一下

思樹(shù),、種樹(shù),、喪樹(shù),、得樹(shù),、失樹(shù)

（三)、情感把握,。(合作探究）

在不同的階段,，作者在對(duì)待樹(shù)的得與失中的情感又是怎樣的呢？下面我就請(qǐng)同學(xué)從文章中找語(yǔ)句,，來(lái)談一下作者的情感脈絡(luò),。

思樹(shù)-----種樹(shù)------------喪樹(shù)-----------得樹(shù)---------失樹(shù)

悵惘---無(wú)奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂(lè)與欣喜---哀傷與緬懷

（四）,、主旨理解,。

思考:作者在文章中多次詢問(wèn)：“我的樹(shù)在哪里”，請(qǐng)思考“三棵樹(shù)”在“我”心中究竟有什么重要意義,，“樹(shù)”僅僅指自然界的樹(shù)嗎,？如果不是，它又象征什么呢,？（合作探究）

“樹(shù)”象征著一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,，我尋“樹(shù)”的過(guò)程象征著對(duì)夢(mèng)想探尋的過(guò)程。

表達(dá)了作者渴望生命的完整,，追求人生的完美,。

（五）、在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中,，你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的,？為什么？

傷感,、無(wú)助,、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹(shù),，可見(jiàn)基調(diào),。

（六）、總結(jié)課文：人與樹(shù)的依存關(guān)系,、對(duì)生命的思考,。

作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車站名三棵樹(shù)的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹(shù)，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀,。

（七),、拓展(表達(dá)訓(xùn)練）

高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇六

1、了解班固和《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí),。

2,、朗讀斷句,，講述課文故事梗概,。

3,、積累文言常見(jiàn)的字詞和句式；翻譯文句,。

4,、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感,。

1,、朗讀課文，培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感,。

2,、概括整理：作者作品，內(nèi)容要點(diǎn),，知識(shí)歸類,。

3、合作學(xué)習(xí),，借助注釋和工具書(shū),，準(zhǔn)確翻譯文句。

4,、思考探討塑造人物的方法,。

：積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式。

：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法,。

3課時(shí)

一,、導(dǎo)入課堂：代的“蘇武牧羊”故事廣為傳頌，千百年來(lái),，蘇武已成為一名偉大的愛(ài)國(guó)英雄定格在人們心中,，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年,，歷盡艱辛,，“貧賤不能移，富貴不能淫,，威武不能屈”,，表現(xiàn)出崇高而又令人震撼的民族氣節(jié)，有民歌《蘇武牧羊》唱道：

蘇武留胡節(jié)不辱,！雪地又冰天,，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊,。心存漢社稷,，旄落猶未還,，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān),。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸,。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛,。白發(fā)娘,，盼兒歸，紅妝守空帷,。三更同入夢(mèng),，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)；任?？菔癄€,，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威,。

下面,，我們走進(jìn)蘇武，認(rèn)識(shí)蘇武,，敬仰蘇武,。板書(shū)《蘇武傳》。

二,、快速閱讀人教版配發(fā)資料《第二課堂》（第99頁(yè)）和課文注釋①,，介紹作者、作品和背景,。學(xué)生介紹,，然后明確。

1,、作者簡(jiǎn)介：班固(32—92),，我國(guó)東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家,。幼年即聰慧好學(xué),，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū),。性情謙和,，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。后來(lái)繼承父志,，在父未完成的《史記后傳》基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》,。因被人誣告私改國(guó)史而被捕人獄。幸其弟班超上書(shū)解釋,，漢明帝讀了班固的書(shū)稿大為贊賞,，召為蘭臺(tái)令史,，后遷校書(shū)郎。班固“潛精積思二十余年”,，終完成《漢書(shū)》寫(xiě)作。

2,、簡(jiǎn)介《漢書(shū)》：《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)?！稘h書(shū)》體例上全承《史記》,，只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”,，全書(shū)有十二紀(jì),、七十傳、八表,、十志,，共一百篇，八十余萬(wàn)字,。其中,，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的,?！稘h書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)。

3,、蘇武出使背景：秦末漢初,，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū),。文帝,、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系,。武帝時(shí),，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn),，取得了幾次勝利后,，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過(guò)恩威兼施之策來(lái)解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅,，恰好匈奴單于有意示好,，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好,。

三,、朗讀課文,，熟悉內(nèi)容。鑒于學(xué)生的文言文朗讀能力較弱,，課堂自讀或教讀非常必要,。朗讀中重點(diǎn)注意把握：

1、校正字音

①稍遷至栘中廄（ jiù ）監(jiān),； ②數(shù)（shuò ）通使相窺（kuī）觀,；

③以狀語(yǔ)（yù）武； ④既至匈奴,，置幣遺（ wèi ）單于,；

⑤后隨浞野侯沒(méi)（ mò）胡中； ⑥陰相與謀,，劫單于母閼氏（ yānzhī ）歸漢,；

⑦置煴（yūn)火，覆武其上（注：課本注音“yún”有誤,。煴,，有二音，讀yūn意為“微火”,，讀yùn意同“熨”）,； ⑧擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（ chù ）彌山,； ⑨故使陵來(lái)說(shuō)(shuì）足下,； ⑩何以汝為(wéi)見(jiàn)；⑾子卿尚復(fù)誰(shuí)為(wèi)乎,。

2,、注意斷句：

乃遣武/以中郎將/使持節(jié)/送匈奴使留在漢者

會(huì)/緱王與長(zhǎng)水虞常等/謀反(于)匈奴中。

陰/相與謀/劫單于母閼氏/歸漢

常/能為漢/伏弩射殺之

幸蒙/其賞賜

虞常等七十余人/欲發(fā),，其一人/夜亡

單于使衛(wèi)律/召武受辭

自抱持/武

使(汝)/決人死生

(衛(wèi))律知/武終不可脅

別/其官屬?；莸?各置他所

掘野鼠/去（jǔ）草實(shí)/而食之

武與李陵/俱為侍中

大臣亡（wú）罪夷滅者/數(shù)十家，安危/不可知,，子卿/尚復(fù)誰(shuí)為乎,？

后/漢使/復(fù)至匈奴，?；?請(qǐng)其守者與俱

四,、通過(guò)朗讀課文，看看誰(shuí)能夠概括地講述課文的故事來(lái),。

五,、理清課文的基本思路。

1、學(xué)生標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次,，指出劃分層次的依據(jù),。

2、同桌間討論,，概括層次意,。

↗㈠(1-2)蘇武身世，出使背景

蘇 ︳ 1,、(3-4)扣留自殺——義不受辱

武 ︳㈡ 備受艱辛 2,、(5)恐嚇——威武不屈 利誘——富貴不淫

傳 ︳ 堅(jiān)守氣節(jié) 3、(6)逼迫——貧賤不移

︳ 4,、(7-8)勸降——私情不動(dòng)

↘㈢(9-10)匈漢和親,，蘇武得返

本文作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章,，以順敘為主,，還運(yùn)用插敘，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述,，脈絡(luò)清晰,，故事完整。

六,、課后同桌間可以分角色朗讀課文,，以便把握人物形象。

一,、同桌二人,，借助字詞典、課文下注釋,、《第二課堂（導(dǎo)讀）》,，解決文言字詞句。兩人邊讀邊注釋邊翻譯,，互相糾正,，弄不清的地方問(wèn)老師。

重點(diǎn)提示：

1,、通假字

①不顧恩義,，畔主背親 （畔：通“叛”，背叛）

②與旃毛并咽之 （旃：通“氈”,，毛織品）

③掘野鼠去草實(shí)而食之（去：通“弆（jǔ）”,，收藏）

④空自苦亡人之地 （亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）

⑤法令亡常 （亡：通“無(wú)”,，沒(méi)有）

⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 （亡：通“無(wú)”,，沒(méi)有）

⑦武父子亡功德 （亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）

⑧信義安所見(jiàn)乎（見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）

⑨因泣下霑衿,，與武決去 （霑,，通“沾”；衿,，通“襟”,，衣襟。決,，通“訣”,，訣別）

⑩前以降及物故 （ 以：通“已”，已經(jīng)）

2,、古今異義

①臥起操持,，節(jié)旄盡落。（古義：拿著,；今義：料理,、籌劃）

②皆為陛下所成就。 （古義：提拔,。今義：業(yè)績(jī)）

③我丈人行也,。（古義：老人、長(zhǎng)輩,。今義：岳父）

④欲因此時(shí)降武,。（古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以）

()⑤獨(dú)有女弟二人 （古義：妹妹,。今義：姐姐,、妹妹和弟弟）

⑥且陛下春秋高 （古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)）

⑦武等實(shí)在 （古義：確實(shí)存在,。今義：誠(chéng)實(shí),、老實(shí)）

⑧稍遷至栘中廄監(jiān) （古義：漸漸。今義：稍微）

⑨既至匈奴,，置幣遺單于 （古義：送給,。今義：丟失、落下）

⑩會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中（古義：正當(dāng),、適逢,。今義：聚會(huì)、集合）

3,、一詞多義

重點(diǎn)掌握：當(dāng),、發(fā)、狀,、辭,、及、所、語(yǔ),、因,、亡、謝,、除（注意總結(jié)回顧以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容）

4,、詞類活用

a、意動(dòng)用法

單于壯其節(jié) （壯：形容詞的意動(dòng)用法,，以……為壯）

屈節(jié)辱命（屈,、辱，都是形容詞的使動(dòng)用法,，使……屈,，使……辱）

誠(chéng)甘樂(lè)之 （樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)）

b,、使動(dòng)用法

（1）欲因此時(shí)降武 （降：使動(dòng)用法,，使……投降）

（2）空以身膏草野（膏：使動(dòng)用法，使……肥沃）

（3）反欲斗兩主 （斗：使動(dòng)用法,，使……爭(zhēng)斗）

c,、名詞活用等

（1）天雨雪 （雨：名詞做動(dòng)詞,，下）

（2）羝乳乃得歸 （乳：名詞做動(dòng)詞,，生子）

（3）杖漢節(jié)牧羊 （杖：名詞做動(dòng)詞，拄著）

（4）武能網(wǎng)紡繳,，檠弓弩 （網(wǎng),、檠 ：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng),、用檠矯正弓弩）

（5）惠等哭,，輿歸營(yíng) （輿：名詞做動(dòng)詞，抬）

（6）陵與衛(wèi)律之罪,，上通于天 （上：名詞做狀語(yǔ),，向上）

5、特殊句式：

a,、倒置句

（1）送匈奴使留在漢者（定語(yǔ)后置句,，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”）

（2）為降虜于蠻夷（狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”）

（3）何以汝為見(jiàn)（賓語(yǔ)前置句和介賓倒裝句,，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)汝為”）

（4）子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎（賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”）

（5）何以復(fù)加（介賓倒裝句,，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”）

（6）信義安所見(jiàn)乎（賓語(yǔ)前置句,，正常語(yǔ)序?yàn)椤靶帕x見(jiàn)安所乎”）

（7）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（定語(yǔ)后置句,，正常語(yǔ)序?yàn)椤巴鲎镆臏缯叽蟪紨?shù)十家 ”）

b,、判斷句

（1）緱王者，昆邪王姊子也,。(2)非漢所望也。(3)漢天子,，我丈人行也,。

c,、被動(dòng)句

（1）見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó) (2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

二,、教師走近學(xué)生身邊,，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。

一,、導(dǎo)入探究：本文記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅和利誘誓守節(jié)操,，歷盡艱辛而不辱使命的事跡,，有力地刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫,，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象,。

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文主體部分，探究作者是如何刻畫(huà)人物形象的,。

二,、問(wèn)題探究

1,、探討：課文是怎樣從環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手來(lái)挖掘人物性格特征的,？

【精煉提示】為了表現(xiàn)蘇武的性格,、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神,，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫(xiě),。冰天雪地廩食不至的北海牧羊環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上,，讓人物性格得以淋漓盡致的展示,。細(xì)節(jié)描寫(xiě)，充分表現(xiàn)出蘇武不屈的民族氣節(jié),。

2,、探討：文章記事有詳有略，對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降部分詳細(xì)描寫(xiě),，作者為什么要這樣處理,，有什么用意？

【精煉提示】衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié),。面對(duì)威逼利誘,，面對(duì)死亡威脅，唯有堅(jiān)守信念才會(huì)寧死不屈,。

3,、研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降部分。

①學(xué)生分角色朗讀,，體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言,。

②分析衛(wèi)律、李陵的性格特征,，從而感受蘇武的人格魅力,。

【精煉提示】衛(wèi)律：賣國(guó)求榮,、傲慢無(wú)禮、陰險(xiǎn)狡詐。李陵：與衛(wèi)律不同，他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧,，但他意志不堅(jiān)定,，因一己之私而背叛祖國(guó)投靠匈奴,。

4,、本文里各種人物對(duì)蘇武起了對(duì)比的作用,，請(qǐng)把文中多個(gè)人物的性格和蘇武作對(duì)比,，看看對(duì)塑造蘇武形象有什么作用。

（1）張勝：頭腦簡(jiǎn)單,，糊涂謀反,，事情敗露，立即叛變,。

蘇武：認(rèn)識(shí)清醒,，高瞻遠(yuǎn)矚，欲以死息禍,；面對(duì)勸降,，始終保持氣節(jié)。

（2）衛(wèi)律：陰險(xiǎn)狡詐,，賣國(guó)求榮,，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國(guó)效命,，忠貞不二,，不卑不亢，光明磊落

（3）李陵：意志不堅(jiān),，因私叛國(guó),，痛苦羞愧

蘇武：忠貞不渝，心系祖國(guó)，無(wú)怨無(wú)悔

三,、總結(jié)認(rèn)識(shí)：

1,、請(qǐng)用幾個(gè)最具概括力的詞語(yǔ)總結(jié)蘇武的性格特征，并談?wù)勀阕x了此文有什么思想上的新認(rèn)識(shí),。(略)

2,、學(xué)習(xí)了此文，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)人物傳記寫(xiě)作有什么認(rèn)識(shí),。(略)

四,、鞏固訓(xùn)練：

課堂完成《高中新教材第二課堂必修4》（人教版配發(fā)）p101-102頁(yè)練習(xí)題。

高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇七

《項(xiàng)脊軒志》

【教學(xué)目的】

1學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法,。

2學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語(yǔ)）的一般規(guī)律,。

3理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨,。

4分析歸有光散文的一般特點(diǎn),。

【教學(xué)重點(diǎn)】理解作者的思想感情

【教學(xué)難點(diǎn)】歸有光散文的特點(diǎn)

【教學(xué)課時(shí)】3課時(shí)

第一課時(shí)

目標(biāo)：解題，介紹作者,，讀課文,，講解第一段。

教學(xué)過(guò)程：

一,。教學(xué)導(dǎo)入：

本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作,。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人,，感人至深,。

二。介紹作者：

歸有光（1507~1571年）,，字熙甫,，明朝昆山人，散文家,。作者自幼苦讀,，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)(《詩(shī)經(jīng)》《

尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》)和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》,，加《三國(guó)志》稱“四史”）,，但考試不

利，35歲才中舉,，后8次考進(jìn)士落第,，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年,，學(xué)生頗多,，稱之為“震

川先生”,。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直,，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污,，3年后明升實(shí)降為順德

通判，專管馬政,，頗受委屈,。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞,，留掌內(nèi)閣制敕房,，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后

,，病故,。在文學(xué)上，因作者仕途多舛,，但他博覽群書(shū),，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家,。他的散文源出《

史記》,，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí),，感情真摯,，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有

光與王填中,、唐順之,、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔,，自然真摯,，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真

情,?！俄?xiàng)脊軒志》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大,，本單元的《登泰山記》

（姚鼐）與本文有很多相似之處,。

三。解題：

項(xiàng)脊,，地名,，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒,，小屋,，作者將自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，

記也,，古代記敘事物,，抒發(fā)感情的一種文體。

四,。聽(tīng)錄音,，正音正句讀：

㈠下列注音有誤的一項(xiàng)是：

a滲漉（shènlù）欄楯（shǔn)兀(wù）坐修葺（qì）

b斑駁（bó）異爨（cuàn)老嫗(yù）汝姊（zǐ）

c闔（hè）門長(zhǎng)號(hào)（háo)偃(yǎn)仰婢(bì）女

d扃牖（jiōngyǒu)呱呱(gū）門扉（fēi)象笏(hù）

㈡。斷句練習(xí)：判斷下列各句斷句是否準(zhǔn)確,。

1,、日過(guò)午/已昏2.又雜/植蘭桂竹木/于庭

3、雞/棲于廳4.吾家/讀書(shū)久不效

5,、此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝

6,、述諸/小妹語(yǔ)7.然/自后/余多在外

正確的是：1.3.5.7

五。講解第一段

1,、“項(xiàng)脊軒,，舊南閣子也”一句是什么句式？

答：判斷句,，用來(lái)判斷主語(yǔ)所指的人或事物是什么,，具有什么屬性或?qū)儆谑裁捶秶木渥印Ｗg文中,，能翻譯出“是”

,，相關(guān)內(nèi)容一定做謂語(yǔ)。如“宮中府中,，俱為一體”,，“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”,，“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”,。表判斷

的詞有：①也，用“……,，……也”的句式,，如“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”,；②用“者”“也”表示,，其句式為“…

…者，……也”,，如“陳勝者,，陽(yáng)城人也”；③用“者”表示,，句式為“……者,，……”,，如“陳軫者，游說(shuō)之士”

,；④用“是,、乃、為,、即,、則、非,、亦,、必、誠(chéng),、皆,、本”等詞語(yǔ)表示，如“問(wèn)今是何世,，乃不知有漢”；⑤不用標(biāo)

志,，直接用主語(yǔ)和賓語(yǔ)組合,，如“七略四庫(kù)，天子之書(shū)”,。

2,、“室僅方丈”中“方丈”一詞是何_?

答：“方丈”是一丈見(jiàn)方的_，也就是平方丈,。這個(gè)詞也另外用來(lái)指佛寺或道觀中主持住的房間,，并借以指寺院的

住持。

3,、“使不上漏”,、“雨澤_”和“以當(dāng)南日”中“上”“下”“南”幾個(gè)方位詞的用法是否相同？

答：“上”“下”是名詞做狀語(yǔ),，_是“從上面”“向下”,；而“南”還是名詞，做定語(yǔ),。

4,、指出下列詞語(yǔ)在各句中的用法。

①以

a以當(dāng)南日b固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

c臣是以無(wú)請(qǐng)也d以嚙人,，無(wú)御之者

②勝

a舊時(shí)欄楯,，亦遂增勝b予觀乎巴陵勝狀

c何可勝道也哉d沛公不勝桮杓，不能辭

e勝負(fù)之?dāng)?shù),，或未易量

③時(shí)

a舊時(shí)欄楯,，亦遂增勝b小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食

c秦時(shí)與臣游d謹(jǐn)食之,，時(shí)而獻(xiàn)焉

5、“三五之夜,，明月半墻,，桂影斑駁”包含什么文化常識(shí)？

答：“三五”表示“十五”,。古人記時(shí),，往往以兩個(gè)數(shù)字的乘積表示應(yīng)有的數(shù)量。再如“年方二八”,，表示為十六歲

,。“桂影”指月影,，神話傳說(shuō),，月中有桂花樹(shù)，所以用桂代月,。

六,。朗讀本段，邊讀邊翻譯,。

七,。分析與板書(shū)