作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,，就有可能用到教案,，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質(zhì)量,。教案書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？以下是小編收集整理的教案范文,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家。

高二語文教案設(shè)計篇一

師：對,。第二層與第三層是什么關(guān)系

生：分總關(guān)系,。

生：學習。

師：對,。由此看來,，第二層用什么方法闡述學習的重要性

生：比喻。

師：用哪幾個比喻

生：登高而招,、順風而呼,、假輿馬、假舟楫,。

（板書：登高而招,、順風而呼,、假輿馬,、假舟楫—善假于物）

師：第一、二自然段是文章的第一部分,，主要論述了學習的重要性,。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻,，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動,。

師：請同學們齊背第三段,。

學生集體背誦。

師：本段主要論述什么問題分幾層

生：這段主要論述學習態(tài)度,。分三層：第一層,，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度,；第三層,，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學習要專心,。

（板書：學習態(tài)度—積累,、恒心、專心）

師：很好,。作者是用什么方法論述問題的

生：比喻,。

師：每一層的兩個比喻句是什么關(guān)系

生：對比關(guān)系。

師：對,。本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述,。這樣的寫法有什么好處

生：使中心論點更生動、更鮮明,，增強了文章的說服力和感染力,。

師：很好。請同學們拿出紙來,，按要求作練習,。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當,。

（學生動筆寫,，5分鐘）。

師：請同學們交流一下,，哪位同學先說一說

生：知識如血液一樣寶貴,。人缺少了血液，身體就會衰弱,；人缺少了知識就會枯竭,。

師：比喻貼切嗎（學生答：“貼切?！保?/p>

生：空虛的頭腦若以知識來充實,，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復生氣,。

師：很好,。

生：知識是生活的明燈,，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠征,。

師：好,。

生：沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地,。

師：他從反面設(shè)喻,，也很好。

生：沒有知識的人,，就像斷了線的風箏,，東搖西晃，虛度年華,。

師：請同學們推敲一下是否貼切,。

生：不貼切?！皵嗑€的風箏,，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識”無相似之處,。

師：若將本體改動一下,，就是一個很好的比喻句，請你改一下,。

生：將“知識”改為“志向”,。

師：對。改為“志向”“目標”“理想”等,，就是個很生動貼切的比喻,。好的比喻必須符合合理、生動,、新穎的要求,。

師：再請同學們運用對比設(shè)喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛,。

（學生寫,，6分鐘）

師：請同學們先分成幾個小組交流一下，寫得好的向全班同學推薦一下,。

師：哪些同學寫得不錯,，請組長推薦一下。

生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹,，知道天高地闊,、學海無涯，因而刻苦好學，永不自滿,；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大,，因而淺嘗輒止,、夜郎自大。

師：好,。這是以對比設(shè)喻闡述要有謙虛的學習態(tài)度,。

生：勤奮的人,，像一顆明珠,，無時不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵,，毫無用處,。

師：不錯,。這是以對比設(shè)喻闡述要有勤奮的學習態(tài)度,。

作業(yè)：

寫一篇不少于500字的議論文,，論述人要有崇高的理想,。適當運用比喻論證法。

高二語文教案設(shè)計篇二

一,、教學目標

四、教學過程

(一)導入

(三)主題探究

那么小說通過這樣一個故事,，要反映一個怎樣的主題呢?

《煉金術(shù)士》的作者保羅q戈埃羅曾經(jīng)說過“每一次尋夢都以創(chuàng)始者的運氣開始,，又總以對征服者的考驗結(jié)束?！薄爱斈闳娜鈮粝胫裁吹臅r候，整個宇宙都會協(xié)同起來，助你實現(xiàn)自己的心愿。”“實現(xiàn)自己的天命是人們唯一的義務(wù)?！?/p>

1、探究一：什么是“天命”?哪些力量幫圣地亞哥實現(xiàn)夢想?

明確：“天命”就是一個總夢想去實現(xiàn)的事情

明確：吉普賽老婦人要求得到圣地亞哥找到的財寶的十分之一;

特點：陡轉(zhuǎn),，出人意料,。

表達效果：與中間的步步鋪墊不同,，小說的結(jié)尾顯得出人意料。好象《西游記》中,，唐僧師徒已經(jīng)歷盡眾多劫難取得真經(jīng),，佛祖卻算得他們還欠一難，怕這經(jīng)取得容易了,，又將他們降下云端,，再經(jīng)考驗。上帝也一樣沒有讓圣地亞哥在金字塔下直接挖到寶藏,，非但如此,，圣地亞哥還被一群難民暴打并洗劫一空,，但他卻從一個不肯相信自己天命的難民口中知道了財寶的真正埋藏地。富有意味的是,，原來圣地亞哥長途跋涉,、九死一生尋找的財富就在他自己的國家西班牙。但如果他沒有向著夢想出發(fā)過,，他的一生就注定了只能是那個普通的牧羊人,。小說運用結(jié)局的陡轉(zhuǎn)，為主題添了最后也是最重要的一筆閃光點,，讓小說的這里意味更加濃厚,。

4、探究四：結(jié)合文章內(nèi)容,，聯(lián)想自己的生活實際(可結(jié)合自身的弱點)在下面空格處填上一句話使其具有一定的哲理意味,，并陳述理由：

1、作者運用了哪些寫作的.手段來形成小說的主題的?

明確：象征手法的運用--主題的寓言性

(象征――通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念,、思想和感情,。它要求象征之物和被象征之物有某種相似的特點，能使人引起由此及彼的聯(lián)想,。象征往往是對比喻等多種修辭格的綜合運用,，它可以貫穿全篇，也可以只用于某些章節(jié),。)

2,、小說中都有哪些象征呢?

(寓言――一種文學樣式，通過具體的故事來表達了抽象的哲理,，往往含有諷喻或勸誡之意,。故事中的人物和事件一般具有象征的意義，其深層含義需要讀者自己思考體會,。)

(五)課堂總結(jié)

這是一篇側(cè)重通過事件來表現(xiàn)主題的小說,。主人公牧羊少年圣地亞哥在尋夢的過程中成長,。它啟示人們,，夢想是一切幸福的基礎(chǔ),，而實現(xiàn)夢想的過程是一個萬分艱難的過程,，會經(jīng)受種種考驗,，需要勇氣,、熱情,、執(zhí)著,、智慧,。

(六)哪些語言蘊含深刻哲理，你需要理解上的幫助,，提出來大家一起討論,。

語言難點示例：

(1)“如果每天都變得一模一樣，那是因為人們不再能感受到美好的東西,，但只要太陽穿越天空,，人們的生活中就總會出現(xiàn)美好的東西,?！?/p>

(2)“我們只是擔心失去我們已經(jīng)擁有的東西,，無論是我們的生命還是我們的土地,。但是,，當我們領(lǐng)悟到我們生命的進程和世界歷史的進程都是由同一只手所寫時,，這種擔心就會消失,。”

(3)“一個人越是接近夢想,，天命就越加變成他生存的理由,?！?/p>

(4)“幸福的秘密在于欣賞世界上所有的奇觀異景，同時永遠不要忘記湯勺里的兩滴油,?！?/p>

(5)“因為地球上有一個真理,，當你真心夢想著什么的時候，你最終一定會成功,?！?/p>

(6)“要注意那個讓你流淚的地方,，那是我的所在之處,，也是你的財寶的所在之處,?！?/p>

(7)“愛將永遠不會讓一個人逃離自己的天命?！?/p>

(8)“任何一個人都能在自家的后院里建一座金字塔,。”

(七)拓展題：

2,、對于年輕人來說,，未來是一個仙境。――塞拉

4,、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。――車爾尼雪夫斯基

補充資料：作者簡介

(1)“這是一部激發(fā)靈感的奇妙作品,，令人心曠神怡。這個寓言故事包含精神追求和人生之謎,，是令人激賞的敏銳與靈魂深層力量的美妙結(jié)合”,。

(2)“這是一部最溫柔最優(yōu)雅的故事，是書籍中最難的的珍寶,。那些在生命的旅程中真誠地追尋自己使命的人,，一定會被此書撥動心靈深處的心弦?！?/p>

高二語文教案設(shè)計篇三

一,、樹立尊師重教的思想,，培養(yǎng)謙虛好學的風氣,。

二、掌握,、積累“師”１個文言常用實詞,；

學習“之、其”兩個文言虛詞,；學習,、復習本文其他文言虛實詞。

三,、學習名詞,、形容詞的意動用法。

四,、掌握有關(guān)“說”的文體知識,。

一、本文的教學目的,；

二,、作者介紹、解題,；

三,、有關(guān)詞的讀音,、單音詞和雙音詞、古今異義、重點文言虛實詞的意義和用法,；

四,、意動用法。

一,、作者簡介：

韓愈（７６８一8２４）字退之,，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家,、哲學家,、古文運動的倡導者。因為昌黎（現(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族,，所以后人稱韓愈為韓昌黎,，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮,，刻苦自學,，２５歲中進士，２９歲以后才任宣武節(jié)度使屬官,，后來任國于監(jiān)祭酒,、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶,。

韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷,，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,，題材廣泛,，內(nèi)容深刻，形式多樣,，語言質(zhì)樸,，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈,、柳宗元,、歐陽修、蘇詢,、蘇拭,、蘇轍、曾鞏,、王安石）之首,。

二、古文運動

古文運動,，實際是以復古為名的文風改革運動,，他和柳宗元一起提出“文以載道”,、“文道結(jié)合”的觀點，主張學習先秦,、兩漢“言之有物”,、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風,。本文第四段他贊揚李蟠“好古文”,，就是指愛好他們倡導的那種古文、韓愈用他杰出的散文影響文壇,，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文,。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的的駢文中解放出來,，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ),。

三、寫作背景

《師說》是他的代表作之一,，是他三十五歲時在長安任國子監(jiān)博士時寫的,。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師,；有,，輒嘩笑之，以為狂人,。獨韓愈奮不顧流俗,，犯笑侮，收召后學,，作《師說》,，因抗顏（端正容貌）而為師，世界群怪聚罵,，指目牽引,，而增與為言辭，愈以是得狂名,?！庇纱丝梢姡稁熣f》是針對時弊而寫,，作者在文中闡述了老師的`作用和標準,，從師學習的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師,，不恥下問,，教學相長。這些精辟的見解突破了孔子學說的框框,，具有進步意義,。

四,、文體

“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議,，也可夾敘夾議,?！罢f”比“論”隨便些,。

初中學過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體,?！罢f”，古義為陳述和解說,，因而對這類文體,，就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》,，即“說師”,，意思是解說關(guān)于“從師”的道理，剛才說過,，當時社會風氣不重視從師之道,，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學生李蟠,，其目的就是抨擊時弊,，宣揚從師的道理。

五,、生字

六,、古今異義字（學生發(fā)言討論，教師然后展示課件）

七,、“師”的用法（學生發(fā)言討論,，教師然后展示課件）

八、“之”的用法（學生發(fā)言討論,，教師然后展示課件）

九,、“其”的用法（學生發(fā)言討論，教師然后展示課件）

十,、意動用法（學生發(fā)言討論,，教師然后展示課件）

高二語文教案設(shè)計篇四

1.本單元專題是“中外古典名著”，我們已經(jīng)學了哪些內(nèi)容?(師生共同回顧,，包括課外閱讀的內(nèi)容,，目的是引導課內(nèi)外結(jié)合，課內(nèi)學方法,，課外大量閱讀實踐,。)

2.今天學一篇詩歌體裁的外國名著,。關(guān)于普希金，大家了解些什么?

3.(板書課題)本課是一首童話詩,，又是外國文學作品,，在表現(xiàn)形式和語言習慣上與已往學過的詩歌有較大的差異。如有小節(jié)間隔,，有詩句上的重疊表現(xiàn),，有括號內(nèi)的注解說明等。

高二語文教案設(shè)計篇五

教學目標

1,、掌握朗讀的技巧,，熟讀體味情感。

2,、品味鑒賞意象,，體悟詞人感情。

3,、培養(yǎng)學生鑒賞詩詞的能力,。

教學重點

品味“酒”“黃花”等意象,，體悟詞人的感情“愁”,。

教學難點

如何理解“酒”“黃花”等意象和結(jié)合詩句感受詞人的情感,。

教學方法

誦讀法

教學課時安排

1課時

教學過程設(shè)計：

一,、導入新課

（提示：以“愁”的母題導入）

中國的古典詩詞情深意切、意蘊綿長,，以“愁”為母題的詩詞比比皆是,。崔灝如此說思鄉(xiāng)之愁：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁,；秦觀如此說寂寞之愁：自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁,；李煜如此說亡國之愁：問君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流,；蘇軾如此說生死離別之愁：十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘,。

今天我們一起來感悟一下南宋女詞人李清照筆下的相思之愁。

二,、作者資料簡介

說到李清照的相思之愁,，不得不提她的丈夫趙明誠。李清照18歲時與趙明誠邂逅并且喜結(jié)連理,，才子配佳人，兩人恩愛有加,，一同研究詩詞和金石,。李清照詞中的相思之愁的對象,，多是她的丈夫趙明誠,。今天我們學一首李清照南渡前早期的,、表達相思之愁的作品——《醉花陰》,。

三,、《醉花陰》

先請同學們自由朗讀,，獨自初步感受一下詞的意蘊。

1,、學生自讀（2分鐘）

2、學生代表范讀（2個同學）

每一位同學讀完后，請同學們作評價,。

老師再做點評。

3,、寫作背景

我們要掌握一首詩詞的朗讀節(jié)奏和感情，可以通過詩詞的寫作背景,。宋徽宗大觀二年,，趙明誠到仰天山羅漢洞賞月流連忘返，李清照獨自在青州歸來堂重陽賞菊,，因?qū)戇@首詞贈給趙明誠以解愁緒,。

因為是重陽節(jié)的作品，后來黃升（宋）在《花庵詞選》中題為《醉花陰·九日》,。

“醉花陰”詞牌名為李清照首創(chuàng),，雙調(diào)小令，押仄韻格,，按照本詞,，它押的是ou韻，朗讀時,，我們要用低沉緩慢的語氣,，感情濃厚又不熱烈，帶有哀傷的基調(diào),，適當停頓。比如：“薄霧/濃云/愁/永晝”,。

4,、教師范讀

5、學生齊讀

四,、《醉花陰》意象的解讀和情感的體悟（重點?。?/p>

1、意象與情感

一個“愁”字貫穿整首詞,，也就是所謂的詞眼,。那么，詞中哪些意象體現(xiàn)出愁呢,？請大家找一找,，共同討論如何體現(xiàn)“愁”的。

（討論兩三分鐘，2個人回答）

請一位同學來談?wù)勊睦斫?。（預設(shè)答案：西風,、黃花、酒,、暗香,、東籬等。適當點撥）

除了這些,，還有嗎,？（同學們認同她的理解嗎，有沒有不同的看法,？）請另外一個談?wù)勊睦斫狻?/p>

同學們找意象找得很準,，理解也很恰當。老師再補充一下,，請看幻燈片（顯示：詞中提到的意象的特征和用意）。

小結(jié)：

薄霧,、濃云：薄霧淡淡,，云靄濃濃?！俺钜虮§F起”,，這樣的陰天使人低迷憂郁，愁緒滿懷,。

東籬：指菊花圃,，賞菊是重陽節(jié)的一個習俗。這里化用了陶淵明“采菊東籬下,，悠然見南山”的典故,，一個人重陽賞菊，孤獨排山倒海而來,，獨坐東籬愁緒飛,。

西風：暗含凄冷蕭瑟之意。（晏殊“昨夜西風凋碧樹,，獨上高樓,，望盡天涯路”。）

酒：麻木神經(jīng),，或助興,，或消愁。酒在古代的生活中扮演著極為重要的角色,，在文學中的意象也是豐富多彩,。我們來回顧一下我們學多的關(guān)于“酒”的詩句：

別時,，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”,，大醉一場,；

喜時，杜甫“白日放歌須縱酒,，青春作伴好還鄉(xiāng)”,，欣喜若狂；

感懷時,，曹操“對酒當歌,，人生幾何”，感嘆人生苦短,；

孤獨時,，李白“舉杯邀明月，對影成三人”,；

憂愁時,，李白“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”,，消愁不成反添愁,。

李清照喜歡飲酒，借酒消愁,，“沉醉不知歸路”“濃睡不消殘酒”“三杯兩盞淡酒,，怎敵他，晚來風急,！”,，然而愁哪是那么容易消除的？“酒入愁腸,，化作相思淚”,，愁上加愁。酒,，對李清照而言,，似乎已經(jīng)附帶一種化不開的愁緒。

黃花：菊花,，有高潔、隱逸的象征,，是重陽節(jié)的時令花,，賞菊是重陽的習俗，然而,，一個人孤獨賞菊時,，菊花,，勾起人的相思，只會愁上加愁,。李白“菊花何太苦,，遭此兩重陽”，白居易“黃花助興方攜酒,，紅葉添愁正滿階”,，李清照“滿地黃花堆積，憔悴損,，如今有誰堪摘,？”，無人陪伴的重陽節(jié),，菊花,，終究是傷感之花。而李清照詞的黃花又有特殊的意味,，她是以瘦小的黃花比喻瘦削的自己呢,。

2、時間詞,、重點詞與情感

（提示：涼,、透、瘦）

這種愁,，通過特殊意象體現(xiàn)得淋漓盡致：這種愁,，還在特殊的時間里變得更加的濃烈！重陽節(jié),，獨自一人賞菊,，怎么能不覺得時間漫長、日子乏味呢,？,！愁，涌上心頭,。

這樣的“愁”達到了什么程度呢,？（涼、透,、瘦）涼,，既是天氣帶來的體涼,，也是孤獨寂寞思念之痛帶來的心涼，這里用了一語雙關(guān)的修辭。這種愁,，涼徹心扉，一個“透”字,，點出了詞人過度思念丈夫的沉重的愁和無法解相思的無奈之情,。

“瘦”，有這樣的詩句：“人與綠楊俱瘦”（宋·無名氏《如夢令》）,，“人瘦也,，比梅花，瘦幾分,？”（宋·程垓《攤破江城子》）,，詞人們以花草樹木自喻,，形容身形消瘦,、神態(tài)憔悴,，李清照更添一筆,，以對比的手法突出強調(diào)自己比黃花還瘦削,，神態(tài)更加憔悴,，可謂巧奪天工,。

李清照在自己的詞中多次寫到相思成愁,、因愁而“瘦”，“知否知否,，應(yīng)是綠肥紅瘦”（《如夢令》）,、“新來瘦,，非干病酒，不是悲秋”,、“莫道不消魂,，簾卷西風，人比黃花瘦”,，也因這出名的詩句被稱為“李三瘦”,。

在中國的古典詩詞中，寫相思瘦的詩句不勝枚舉,，大家能想起哪些？

柳永“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”（《鳳棲梧》）,，溫庭筠“終日兩相思，為君憔悴盡,，百花時”（《南空子》）,，王實甫“意似癡，心如醉,，昨宵今日,，清減了小腰圍”（《西廂記》），他們寫的“相思瘦”功力不凡,，亦有異曲同工之妙,。

整首詞，“愁”是感情基調(diào),，詞人在詞中是通過這些體現(xiàn)的：

意象：薄霧,、濃云、酒,、東籬,、暗香、黃花、西風

時間詞：永晝,、佳節(jié),、重陽、半夜,、黃昏后

重點詞：涼,、透、瘦

這也算是鑒賞詩詞感情的一種方法,。

五,、《醉花陰》整體情感感悟

通過感悟意象，解析關(guān)鍵詞語對“愁”的助興作用,，我們把視野投放在整首詞中,，去感悟一個整體環(huán)境中，詞人整體的“愁”,。

薄霧淡淡,、云靄濃濃的陰天，正是重陽佳節(jié),，讓我覺得心中格外惆悵,，根本無法打發(fā)這樣的無聊時光啊，我一個人靜靜地看著金獸中不但焚燒消減的瑞腦,，百無聊賴度日如年,。去賞菊吧，雖然很煩悶,，但是這樣的重陽習俗,，我還是要耐著性子去完成，沾染了一身的菊花香,，黃昏后才回到房里,。西風蕭瑟，不斷地挑動著門簾,，如此凄涼,，不要說離別不苦啊，我簡直比菊圃里的黃花還要瘦削,，還要憔悴,。

許許多多的意象營造出一個凄涼的環(huán)境，這樣特定的環(huán)境塑造的是一個多愁善感,、相思成愁,、憔悴瘦削的女子。如此惹人憐惜,。

（齊讀）通過深入感悟之后,，我們再有感情地朗讀一遍這首憂傷而優(yōu)美的詞,，《醉花陰》。

六,、探究賞析（討論）

你最喜歡《醉花陰》的哪一句,？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（5分鐘時間。然后請同學起來發(fā)表觀點,。加以評價,。2個人。）

預設(shè)：如果學生提到“莫道不消魂,，簾卷西風,，人比黃花瘦”，等他賞析完后,，教師補充：《嫏嬛記》的故事,，“只三句絕佳”，是千古名句,。

七、作業(yè)

《醉花陰》塑造了一個在重陽佳節(jié)獨自賞菊,、相思成愁的女子形象,，請你發(fā)揮想象，用第一人稱把這首詞的內(nèi)容改寫成散文片段,。

八,、課堂小結(jié)

《醉花陰》原文和譯文

原文：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸,。佳節(jié)又重陽,，玉忱紗廚，半夜涼初透,。

東籬把酒黃昏后,，有暗香盈袖。莫道不消魂,，簾卷西風,，人比黃花瘦。

譯文：

稀薄的霧氣濃密的云層掠起煩愁直到白晝,，龍腦的香料早已燒完了在爐金獸,。美好的節(jié)日又到重陽，潔白的瓷枕,，輕紗籠罩的床廚,，昨日半夜的涼氣剛剛浸透。

在東籬飲酒直飲到黃昏以后,，淡淡的黃菊清香飄滿雙袖,。別說不會消損神魂,，珠簾卷起是由于被受西風，閨中少婦比黃花更加消瘦,。

《醉花陰》鑒賞

李清照的'重陽《醉花陰》詞相傳有一個故事：“易安以重陽《醉花陰》詞函致明誠,。明誠嘆賞，自愧弗逮,，務(wù)欲勝之,，一切謝客，忘食忘寢者三日夜,，得五十闋,，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三,，曰：‘只三句絕佳’,。明誠詰之，答曰：‘莫道不消魂,，簾卷西風,，人比黃花瘦?！装沧饕病保ㄒ姟对潦勒洹が?gòu)钟洝罚?。這個故事不一定是真實的，但是它說明這首詞最好的是最后三句,。

現(xiàn)在先看看它的全首,。詞的開頭，描寫一系列美好的景物,，美好的環(huán)境,。“薄霧濃云”是比喻香爐出來的香煙,?？墒窍沆F迷朦反而使人發(fā)愁，覺得白天的時間是那樣長,。這里已經(jīng)點出她雖然處在舒適的環(huán)境中,，但是心中仍有愁悶?！凹压?jié)又重陽”三句,，點出時間是涼爽的秋夜?！凹啅N”是室內(nèi)的精致裝置,，在鏤空的木隔斷上糊以碧紗或彩繪。下片開頭兩句寫重陽對酒賞菊,?！皷|籬”用陶淵明“采菊東籬下”詩意,。“人比黃花瘦”的“黃花”,，指菊花,。《禮記》月令：“鞠（菊）有黃花”,?！坝邪迪阌洹币彩侵妇栈ā拈_頭到此,，都是寫好環(huán)境,、好光景：有金獸焚香，有“玉枕紗廚”,，并且對酒賞花,，這正是他們青年夫妻在重陽佳節(jié)共度的好環(huán)境。然而現(xiàn)在夫妻離別,，因而這佳節(jié)美景反而勾引起人的離愁別恨,。全首詞只是寫美好環(huán)境中的愁悶心情，突出這些美好的景物的描寫,，目的是加強刻畫她的離愁,。

在末了三句里，“人比黃花瘦”一句是警句,。“瘦”字并且是詞眼,。詞眼猶人之眼目,，它是全詞精神集中表現(xiàn)的地方。

在詩詞中,，作為警句,，一般是不輕易拿出來的。這句“人比黃花瘦”之所以能給人深刻的印象,，除了它本身運用比喻,，描寫出鮮明的人物形象之外，句子安排得妥當,，也是其原因之一,。她在這個結(jié)句的前面，先用一句“莫道不消魂”帶動宕語氣的句子作引,，再加一句寫動態(tài)的“簾卷西風”,，這以后，才拿出“人比黃花瘦”警句來,。人物到最后才出現(xiàn),。這警句不是孤立的,，三句聯(lián)成一氣，前面兩句環(huán)繞后面一句,，起到綠葉紅花的作用,。經(jīng)過作者的精心安排，好象電影中的一個特寫鏡頭,，形象性很強,。這首詞末了一個“瘦”字，歸結(jié)全首詞的情意,，上面種種景物描寫,，都是為了表達這點精神，因而它確實稱得上是“詞眼”,。以煉字來說,，李清照另有《如夢令》“綠肥紅瘦”之句，為人所傳誦,。這里她說的“人比黃花瘦”一句,，也是前人未曾說過的，有它突出的創(chuàng)造性,。

高二語文教案設(shè)計篇六

1,、傳道受業(yè)解惑2、或師焉,，或不焉

二,、詞

(一)古今異義

1、古之學者必有師：

2,、小學而大遺

3,、今之眾人

4、師不必賢于弟子

(二),、一詞多義

(1)師

1,、古之學者必有師

2、吾師道也

3,、吾從而師之

4,、師道之不傳也久矣

5、巫醫(yī)樂師百工之人

(2)傳

1,、師道之不傳也久矣

2,、所以傳道受業(yè)解惑也

3、六藝經(jīng)傳皆通習之

(3)其

1,、愛其子,，擇師而教之

2、其聞道也亦先乎吾

3,、其為惑也終不解矣

4,、其皆出于此乎

5,、其可怪也歟

6、傳其道解其惑者也

7,、其出人也遠矣

8,、夫庸知其年之先后生于乎

(4)于

1、其皆出于此乎

2,、師不必賢于弟子

3,、學于余

4、于其身也

5,、不拘于時

(5)之

1,、非蛇鱔之穴無可寄托者

2、擇師而教之

3,、師道之不傳也久矣

4,、句讀之不知

5、巫醫(yī)樂師百工之人

6,、愛其子,，擇師而教之

7、師道之不復,，可知矣

8,、六藝經(jīng)傳，皆通習之

(三)詞類活用

1,、其下圣人也亦遠矣

2,、而恥學于師

3、小學而大遺

4,、位卑則足羞

5,、吾從而師之

6、吾師道也

三,、句

(一)文言句式

：1、句讀之不知,，惑之不解,，或師焉，或不焉,。

：1,、不拘于時，學于余,。

：1.師者,，所以傳道受業(yè)解惑也。

2.道之所存,，師之所存也,。

：1.師不必賢于弟子

2.生乎吾前;生乎吾后

(二)語句翻譯：

1.吾師道也,，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少,，道之所存,，師之所存也。

2.今之眾人,，其下圣人也亦遠矣,，而恥學于師。

3.巫醫(yī)樂師百工之人,，君子不齒,，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

4.李氏子蟠,，年十七,，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之,，不拘于時,，學于余。余嘉其能行古道,，作《師說》以貽之,。

高二語文教案設(shè)計篇七

早年，李清照過的是美滿的愛情生活與家庭生活,。作為閨閣中的婦女,，由于遭受封建社會的種種束縛，她們的活動范圍有限,，生活閱歷也受到重重約束,，即使象李清照這樣上層知識婦女，也毫無例外,。因此,，相對說來，他們對愛情的要求就比一般男子要求更高些,，體驗也更細膩一些,。所以，當作者與丈夫分別之后,，面對.單調(diào)的生活,，便禁不住要借惜春悲秋來抒寫自己的離愁別恨了。這首詞,，就是這種心情的反映,。從字面上看，作者并未直接抒寫?yīng)毦拥耐纯嗯c相思之情，但這種感情在詞里卻無往而不在,。

上片寫秋涼情景,。首二句就白晝來寫:“薄霧濃云愁永晝?！边@“薄霧濃云”不僅布滿整個天宇,，更罩滿詞人心頭?！叭鹉X消金獸”,，寫出了時間的漫長無聊，同時又烘托出環(huán)境的凄寂,。次三句從夜間著筆,，先點明節(jié)令:“佳節(jié)又重陽”。隨之,，又從“玉枕紗廚”這樣一些具有特征性的事物與詞人特殊的感受中寫出了透人肌膚的秋寒,，暗示詞中女主人公的心境。而貫穿“永晝”與“一夜”的則是“愁”,、“涼”二字,。深秋的節(jié)候、物態(tài),、人情,，已宛然在目。這是構(gòu)成下片“人比黃花瘦”的原因,。

下片寫重九感懷,。首二句寫重九賞菊飲酒。古人在舊歷九月九日這天,，有賞菊飲酒的風習,。唐詩人孟浩然《過故人莊》中就有“待到重陽日，還來就菊花”之句,。宋時,，此風不衰。所以重九這天,，詞人照樣要“東籬把酒”直飲到“黃昏后”,，菊花的幽香盛滿了衣袖。這兩句寫的是佳節(jié)依舊,，賞菊依舊,，但人的情狀卻有所不同了:“莫道不消魂,，帝卷西風,，人比黃花瘦”。上下對比,，大有物是人非,，今昔異趣之感,。就上下片之間的關(guān)系來說，這下片寫的是結(jié)果,。

比喻的巧妙也是這首詞廣泛傳誦的重要原因之一,。古詩詞中以花喻人瘦的作品屢見不鮮。如“人與綠楊俱瘦”(宋無名氏《如夢令》),，“人瘦也,，比梅花、瘦幾分?”(宋程垓《攤破江城子》),，“天還知道,，和天也瘦?！?秦觀《水龍吟》)等等,。但比較起來卻均未及李清照本篇寫得這樣成功。原因是,，這首詞的比喻與全詞的整體形象結(jié)合得十分緊密,，極切合女詞人的身份和情致，讀之親切,。

詞中還適當?shù)剡\用了烘云托月的手法,，有藏而不露的韻味。例如,，下片寫菊，并以菊喻人,。但全篇卻不見一“菊”字?！皷|籬’,，本來是用陶淵明‘采菊東籬下”詩意，但卻隱去了“采菊”二字，實際是藏頭,。又如,，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前,，本來有“菊花”二字,，因古人于九月九日有飲菊花酒的風習，這里也省略了“菊花”二字,。再如“暗香”,，這里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香氣?！包S花”,，也就是“菊花”。由上可見,，全詞不見一個“菊”字,，但“菊”的色、香,、形態(tài)卻俱現(xiàn)紙上,。詞中多此一層轉(zhuǎn)折,，吟味時多一層思考,，詩的韻味也因之增厚一層。

設(shè)問手法也是詞中值得注意的藝術(shù)特點之一,。明茅映在《詞的》中說:人們“但知傳誦結(jié)語(指“人比黃花瘦”句)，不知妙處全在‘莫道不消魂’,?！边@話是很有見地的?！澳馈币痪?，實際上可以與賀鑄《青玉案》中“試問閑愁都幾許”一句相媲美。所不同的是“莫道”句帶有反詰與激問的成分,。

元伊士珍《瑯環(huán)記》有如下一段故事:“易安以重陽《醉花明》詞函致趙明誠,。明誠嘆賞,，自愧弗逮，務(wù)欲勝之,。一切謝客，忌食忘寢者三日夜,，得五十闋,，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三,，曰:‘只三句絕佳’,。明城詰之。答曰:‘莫道不消魂,，簾卷西風,，人比黃花瘦?！装沧饕?。”不論這一故事的可信程度如何,，單從這故事的流傳就足以說明李清照的生活體驗不是一般文人所能體驗得了的;他的藝術(shù)風格與藝術(shù)技巧,，也不是一般詞人所能模仿得了的。詞里出現(xiàn)的那種多愁善感,、弱不禁風的閨閣美人形象,，也正是這樣創(chuàng)造出來的。因為這一形象是封建社會特定歷史時期與特定階層的產(chǎn)物,。

所以,，今天我們在欣賞時，主要借鑒她的表現(xiàn)手法和表達方法,。千萬不要成了“愛上層樓”者,，到時還要“為賦新詞強說愁”。但愿讀者諸君莫道不受用,，金榜題名時,，你比我高興。

高二語文《醉花陰》

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高二語文教案設(shè)計篇八

教學目的：

1,、學習本文“破”“立”結(jié)合、正反對比的寫法,。

2,、理解本文的中心論點，并用自己的話加以表述,。

3,、了解課文尊師重道的深刻內(nèi)涵,，感悟作者抨擊時弊、堅持真理的精神,。

教學重點：

“破”“立”結(jié)合、正反對比的寫法,。

理解本文的中心論點及論證過程,。

教學過程：

第一課時

一、導入新課,。

二,、作者簡介。

韓愈(768——824),，字退之,，河陽(今河南孟縣)人。祖籍河北昌黎縣,，所以后人稱他為“韓昌黎”,。他二十五歲中進士，二十九歲以后才登上仕途,，累官至吏部侍郎,。他先后做過四門博士、國子博士,、國子祭酒,，直接從事教育和教學工作。凡經(jīng)他教授,、指點過的學生,，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家,。他還是唐代古文運動的倡導者,。他反對魏晉六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”,，提出了“惟陳言之務(wù)去”,、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠,。韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖,，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文,。他的散文，題材廣泛,，內(nèi)容深刻,，形式多樣,，語言質(zhì)樸，風格剛健,，氣勢雄壯,，后世尊他為“唐宋八大家(韓愈、柳宗元,、歐陽修,、蘇洵、蘇軾,、蘇轍、曾鞏,、王安石)之首”。

三,、解題。

《師說》是韓愈的代表作之一,，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的?！罢f”是古代的一種文體,，屬議論文范圍,，一般陳述自己對某種事物的見解,。像《捕蛇者說》,、《馬說》都屬這類文體?！罢f”,，古義為陳述和解說,，因而對這類文體,，都可按“解說……的道理”來理解,?！皫熣f”意思是解說關(guān)于“從師”的道理。

四,、教師范讀課文。

五,、學生初讀課文：

1,、初步了解各段基本內(nèi)容;

2,、劃出文中能表明中心論點的句子,。

六,、學生讀出文中能表明中心論點的句子，試用自己的話概括中心論點,。

1,、古之學者必有師,。師者,，所以傳道受業(yè)解惑也,。

古代求學的人一定有老師,。老師是靠他來傳授道理、講授學業(yè),、解答疑難問題的。

這兩句是論述教師的作用,，說明從師學習的必要,，這是構(gòu)成中心論點的一項重要內(nèi)容。

2,、無貴無賤無長無少,，道之所存，師之所存也,。

無論地位高低,，無論年紀大小，道理存在的地方,，就是老師存在的地方,。

這一句論述了擇師的態(tài)度與標準，意思是說,，從師是為了學道,，應(yīng)不論其地位高低和年紀大小。這是構(gòu)成中心論點的另一項重要內(nèi)容,。

本文的中心論點是：人應(yīng)該從師學習,，從師是為了學道，應(yīng)不論其地位高低和年紀大小,。

七,、找出與課文中心論點有密切關(guān)系的句子，并解釋說明,。

1、師道之不傳也久矣,，欲人之無惑也難矣,。

從師的風尚不流傳已經(jīng)很久了,，想要人們沒有疑難,，也難啊!

這一句是從反面證明中心論點：人應(yīng)該從師學習,。

2、圣人無常師,。

圣人沒有固定的老師。

這一句包含著廣泛學習的意思,。世上學問門類眾多,，人總是各有長短,，要想得到廣泛的知識,，就要向許多內(nèi)行的人學習，體現(xiàn)了以有道者為師的觀點,，從正面證明中心論點,。

3、弟子不必不如師,，師不必賢于弟子,，聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻,，如是而已,。

學生不一定不如老師,，老師也不一定比學生賢能,，懂得的道理有先有后,，學問和技藝各有專門研究,，如此罷了,。

這一句是進一步澄清從師學習的目的,，闡明了一種新型的師生關(guān)系，掃除了從師學習的思想障礙,。這是對中心論點的深入闡述。

八,、研讀第1段。

1,、學生誦讀,，之后點評,。

這一段作者運用排比句和反問句,，并且一口氣連用了八個“吾”字,，語勢流暢,，跌宕有力。朗讀時力求把文章的語勢讀出來,。

2、引導學生疏通文句。

重點理解：

(1)本段中的古今異義詞語：

古：求學的人

學者

今：在學術(shù)上有一定造詣的人

古：用來……的憑借

所以

今：因果關(guān)系連詞

古：跟從……并且

從而

今：連詞,，表示結(jié)果或目的,。即因此、就

(2)本段中的詞語活用現(xiàn)象：

吾師道也師,，名詞用作動詞即“學習”

吾從而師者師,，名詞用作意動詞即“以……為師”

3、引導學生分析層意：

教師的作用和任務(wù)——傳道,、受業(yè),、解惑(前兩句)

從師學習的必要性——解惑,、師道(中間三句)

擇師的標準——“道”在即師在(最后一句),。

這一段從正面闡明從師之道，統(tǒng)領(lǐng)全文,。(句中的“道”,，包含“仁”,、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道,，即儒家的政治、哲學,、倫理,、文化,、教育等思想觀點;“業(yè)”就是儒家的經(jīng)典著作,，即下文所說的“六藝經(jīng)傳”;“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題,。)

在韓愈看來，教師最重要的任務(wù)就是“傳道”,，他“收召后學”,，“抗顏而為師”,，主要目的就是要“傳道”,，恢復儒家的“道統(tǒng)”,，因而提出“師道”的口號,。這個意圖是貫穿全文的,?！笆軜I(yè)”是教師的起碼工作，即下文說的“授之書而習其句讀”,，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務(wù)時不可不說，但不是論述的對象,。

第二課時

一、學生誦讀第2段,，并思考下列問題：

1,、本段的中心句是什么?

2,、本段主要是從哪一角度來進行論述?運用了什么論證方法?

二,、研讀第2段,。

1,、本段的中心句是什么?說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?

中心句：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(分論點)

這段以第一段為立論根據(jù),，批判當時土大夫恥于從師的不良風氣;通過針砭時弊,，從反面論證第一段所提出的觀點,，說明從師的必要。

2,、這段文字運用了怎樣的論證方法?又是怎樣展開論證的?

這段文字通過正反對比，論證了從師學習的重要性,。

今之眾人古之圣人圣益圣,，愚益愚疑問語氣

為子擇師自身恥師小學而大遺肯定語氣

巫醫(yī)樂師百工之人士大夫今其智乃反不能及諷刺語氣

3,、韓愈批評“恥學于師”的風氣，涉及的面似乎很廣——開頭是“今之眾人”,，接著是做父親的人，最后又是“士大夫之族”,，他的主要批評對象究意是誰?請說明理由,。

主要的批判對象是士大夫之族,。理由有二：第一,，從行文的語氣看，本段結(jié)尾對士大夫之族不僅表露了作者的不滿情緒,，而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態(tài)度,。說他們瞧不起勞動群眾,，卻不如勞動群眾聰明,，不懂得從師的道理。第二,，“位卑則足羞,，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態(tài),，也是門第觀念很深的反映,，而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的,。

4,、詞句辨析。

師道者不傳也久矣(風尚)

吾師道也(道理)

師道之不復(風尚)

惑而不從師(老師)

吾師道也(學習)

師道之不復(從師)

不恥相師(學習)

5,、古今異義詞辨析,。

古：一般的人

眾人

今：許多人

古：小的方面要學習

小學

今：初等教育的學校

6,、重點句子解釋,。

句讀之不知，惑之不解,，或師焉,，或不焉,，小學而大遺,，吾未見其明也(賓語前置句,，之,，提賓的標志)

三,、學生誦讀本段，要注意讀出幾種不同的語氣,。

第三課時

二,、研讀第3段,。

1、提示如下：

中心句：圣人無常師,。(分論點)

這一段是正面論證,，作者舉出孔子詢官于郯子,，訪樂于萇弘,，學琴于師襄，問禮于老聃的事例,，并引用孔子的名言,，進而推斷出“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論,。這個結(jié)論，是對第一段提出的“道之所存,，師之所存”的觀點的深化,，也是對士大夫之族恥學于師的進一步批判。

2,、討論：有人說,，這一段的結(jié)論闡明了一種新型的師生關(guān)系,，你對此是怎樣認識的?

這一段以孔子從師的言行，推論出“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子,，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的嶄新觀點,，用相對的,、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系,，說明師生關(guān)系不是一成不變的，是可以相互轉(zhuǎn)化的,，教與學是可以相長的,。這就將老師和學生之間那條人為的固定界限取消了，對自古以來“師道尊嚴”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn),，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝,。這種閃光的思想,，被后世許多教育家引申發(fā)揮,，對教育理論作出了很大的貢獻,。

三、研讀第4段：

1、作者為什么稱贊李蟠?

作者贊揚李蟠,，既是對他不從流俗的肯定,，也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時弊,，又進一步倡導了從師學習的態(tài)度。

2,、這一段與前面兩段有什么關(guān)系?

這段點明作者作《師說》的緣由，總結(jié)全文,。這段話中“不拘于時”和“能行古道”二語是點睛之筆,，表示作者反對“恥學于師”的壞風尚,，贊成以道為師的好風尚，分別照應(yīng)了前文的第二,、三段,。

(“古文”指先秦散文?！安痪杏跁r”的“于”相當于“被”,?！白鳌稁熣f》以貽之”,，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈送”,，“以”在兩個動詞之間，作連詞,，相當于“來”,。)

四、學生誦讀第3,、4段,。

六朝以來，文壇上盛行駢文(以四字,、六字為句，上下句相對,，又叫“駢四儷六”)，這種文體不重思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗,，導致文學創(chuàng)作中艷麗浮靡之風的泛濫,。這種風氣，直到中唐仍流行不衰,。為此,，韓愈提倡恢復古文的傳統(tǒng)，并身體力行,，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人,，逐漸形成了風氣,。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。

文中贊頌李蟠“好古文”就是明確表示對古文的推崇,，說明韓愈“抗顏而為師”,，是以恢復古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自居的，通過培養(yǎng)“后學”,，擴大古文的影響,。

高二語文教案設(shè)計篇九

教學目標：

知識目標：

1.引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點,。

2.引導學生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識,。

能力目標：

1.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考,，并引發(fā)自己的思考,。

2.擴展學生的思維層次和文化素養(yǎng)。

德育目標：

激發(fā)學生的求知欲和探索精神,。

重點,、難點：

1.引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點,。

2.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考,。

教學方法：

1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu),。

2.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考,，并引發(fā)自己的思考,。

教學課時：兩課時

第一課時

教學過程：

一、導入新課

浩瀚的宇宙無邊無際,，自古以來人們對宇宙產(chǎn)生了無窮無盡的遐想,，自從科學產(chǎn)生以來，人們對宇宙的探索就沒有停止過,。隨著科學技術(shù)的發(fā)展,，人們越來越迫切地想了解宇宙的奧秘。

(板書)宇宙的邊疆

二,、明確目標

1.引導學生聯(lián)系實際,，了解解說詞的特點。

2.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),，了解作者對宇宙和人類的思考,，并引發(fā)自己的思考。

三,、整體感知

1.作者簡介

卡爾·薩根(carlsagan,，1934—1996),，美國人，曾任美國康奈爾大學行星研究中心主任,，被稱為“大眾天文學家”和“公眾科學家”,。他以對科學的熱忱和個人巨大的影響力，引導幾代年輕人走上探索科學之路,。他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用,，在行星科學、生命的起源,、外星智能的探索方面也有諸多成就,。

他主持過電視科學節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍,，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎,，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍點》《數(shù)以十億計的星球》等,。

2.解說詞的文體特點

課文是一部電視片的解說詞,，具有以下幾個特點：

(1)解說詞要根據(jù)解說對象的特點，有明確的主題和說明重點,，不能面面俱到,，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵,，即使是拓展性內(nèi)容,，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙,，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹,，不能隨意生發(fā)其他問題。

(2)解說詞補充和增加解說對象的相關(guān)信息,，主要是知識和情理的擴展,，使讀者接受到畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的涵義。如課文中對光年基本概念的介紹(知識擴展),，將宇宙比做大海,，激發(fā)讀者對宇宙的想像(情理擴展)。

(3)解說詞是一個有機的整體,，但各個部分又有相對的獨立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系,，雖然每個部分緊密相聯(lián),，但又各有側(cè)重，各有中心,。

3.本文的說明順序

解說詞具有一定的視覺性,，隨著攝影鏡頭由_空間到小尺度空間,，緩緩推進。就我們的閱讀來說,，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面(還能感覺到電視畫面對文字的影響,，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語)，獨立成篇,，從說明順序上看,，采取的是空間順序：

宇宙吟星系(星系群,、子星系)恒星太陽系行星

這樣的說明順序,，好處在于：

(1)雖然我們生活在宇宙中,，但是我們跳出宇宙之外,，將它作為純客觀的說明對象來解說,，這樣能夠更清晰、直觀地介紹,。

(2)空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后,，再深入局部了解細微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習慣。

(3)由廣闊的宇宙,，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園,，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程,，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情,。“人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度”,，由宇宙再反觀地球,，就是人類的未來之路,，說明的順序和作者的思想達到某種契合,。

第二課時

四、重點,、難點的學習與目標完成過程

1.提問：本文運用了大量的議論與抒情,，有什么作用?

明確：課文補充了許多相關(guān)知識，但是更突出的,，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強烈的議論和抒_彩,，融說理和抒情為一體,，而且和說明性的文字配合自然,，傳達了作者對宇宙和人類的認識。語段中的議論和抒情也是隨處可見的,，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中,，我們附著或旁落在一個行星上的機會只有1033分之一,。在日常生活當中,，這樣的機會是‘令人羨慕的’,?？梢娞祗w是多么寶貴”等,。

明確：當然,，按人類對宇宙認識的歷程來介紹,，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙,，次有星系,，再有恒星,，再有行星，這樣介紹便于知識的梳理;其二,，這是電視片的解說詞,，由攝影的角度來看，先整體后局部便于把握,，而先局部后整體,，表述上容易混亂，視覺畫面也不好協(xié)調(diào),。

3.提問：作者對宇宙有怎樣的認識?

明確：宇宙遼闊無垠,，神秘莫測。而人類生活的地球,，只是宇宙中的滄海一粟,，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在,，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度,。

4.提問：作者對人類有怎樣的認識?

明確：人類在宇宙中是渺小的,，“只不過是晨窗中飛揚的一粒塵埃”;人類關(guān)心的大多數(shù)問題,，對宇宙來說更是微不足道,、毫無意義;但是人類又是勇敢、光榮的,，他們以渺小的身軀,，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進發(fā)出宇宙般的偉大,。

5.提問;課文中有大段的議論和抒情,，是否干擾了對宇宙的說明?

明確:作為電視片的解說詞,，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識，還要表達人類對宇宙的主觀認識和人類探索宇宙的意義,，這樣才能感染觀眾,，激發(fā)他們對宇宙的興趣。所以,，議論和抒情不僅沒有干擾介紹,，反而使介紹更具科學意蘊和人文內(nèi)涵。

五,、布置作業(yè)

完成“研討與練習一,、二”。

板書設(shè)計：

教學反思：

高二語文教案設(shè)計篇十

薄霧濃云愁永晝,，瑞腦銷金獸,。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚,，半夜涼初透,。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖,。莫道不消魂,，簾卷西風，人比黃花瘦,。

一,、寫作背景：宋徽宗大觀二年重陽節(jié)，趙明誠至仰天山羅漢洞觀月,，流連忘返,；李清照獨居青州歸來堂，重陽賞菊,，無人相伴,，故作此詞，以抒發(fā)寂寞無聊之感,。

二,、賞析詞文：

1、“薄霧濃云愁永晝,，瑞腦銷金獸”,，詞人是如何渲染愁苦之情的？

“薄霧”,、“濃云”,，意境凄涼，借景抒發(fā)孤寂的愁情?！坝罆儭?，整日，點出愁的長久,。

“瑞腦銷金獸”,，看著瑞龍腦在金色獸形的香爐里慢慢地燒盡。既寫出了時間的漫長,，烘托出了環(huán)境的凄寂,，更寫出了詞人的百無聊賴的愁情。

2,、“半夜涼初透”,，詞人是怎么知道“半夜”涼意透過紗廚的？這說明作者思念丈夫,，孤寂難眠,。

3、作者的涼意從何而來,？a表面上：重陽秋夜,，天氣轉(zhuǎn)冷。玉枕紗廚,，難御風寒,。

b深層面：獨居家中，沒有家庭的溫馨,，內(nèi)心感覺到孤獨凄涼,。

4、重陽節(jié)對這種“涼”意,，起到了怎樣的作用,？

重陽佳節(jié)，是夫妻登高求福的好日子,，偏偏丈夫游玩不歸,，以佳節(jié)團聚反襯獨處之悲。加深了涼意,。

總結(jié)：上片寫秋涼,，既寫季節(jié)之涼，更寫內(nèi)心凄涼,，情景交融。這是下文“人比黃花瘦”的原因,。

5,、下片寫賞菊飲酒，并抒發(fā)感受，中間作者本人的形象在內(nèi),，說說詞中作者是怎樣的'形象,。

多愁善感、孤寂無聊,、相思情苦,、弱不禁風的思婦形象。

6,、烘云托月的手法,。下片寫菊，并以菊喻人,。但全篇卻不見一“菊”字,。“東籬’,，本來是用陶淵明‘采菊東籬下”詩意,，但卻隱去了“采菊”二字，實際是藏頭,。又如,，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前,，本來有“菊花”二字,，因古人于九月九日有飲菊花酒的風習，這里也省略了“菊花”二字,。

再如“暗香”,，這里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香氣?！包S花”,，也就是“菊花”。由上可見,，全詞不見一個“菊”字,，但“菊”的色、香,、形態(tài)卻俱現(xiàn)紙上,。

7、賞析“人比黃花瘦”的“瘦”字a寫出了菊花的形態(tài),，傳達出了秋菊的神,。

高二語文教案設(shè)計篇十一

一.教學目標：

1.了解作者、作品;了解本文具有的濃郁的時代氣息;

2.分析哈姆萊特的性格特征;

3.分析本文的藝術(shù)特點;

二.教學重點和難點

哈姆萊特的性格特征;如何看待他的“憂郁”和“猶豫”

三.教學時數(shù)兩課時

四.教學步驟：

(一)作者及作品簡介

(二)學生自讀課文,，提出問題,，互相交流

(三)師生共同探討疑難問題：

1.,、分析哈姆萊特這個人物形象，怎樣看待哈姆萊特的憂郁和延宕?

哈姆萊特是古代丹麥的一個王子,，他是一個人文主義形象,。這是一個充滿矛盾的形象。一方面他接受了人文主義的影響,，心中充滿了美好的理想,，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實生活的一系列意外打破了他的理想,。于是他要為父報仇,，可是他內(nèi)心又是矛盾，因為他想的不光只是為父報仇,，而是扭轉(zhuǎn)整個乾坤,。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動也行動不起來,，加上他性格過于內(nèi)向,、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫,。因此最后只能是與敵人同歸于盡,。

2、分析《哈姆萊特》這篇的藝術(shù)特點

1,、莎士比亞善于在內(nèi)外兩重的.矛盾沖突中,，在矛盾沖突的發(fā)展過程中，展示人物性格,，塑有血有肉的藝術(shù)形象,。

2、為了更好地塑哈姆萊特的形象,，劇本充分發(fā)揮了獨白和旁白的作用,。

城南舊事(節(jié)選)

一、教學要求

1.了解本文以心理情緒為內(nèi)容主體,，以畫面與聲音造型為表現(xiàn)形式的“散文化影片”的風格特點,。

2.領(lǐng)略本文以舒緩的節(jié)奏，象征,、含蓄,、對比、重復等藝術(shù)手法創(chuàng)造出的一種近乎中國水墨畫般的寧靜,、淡泊,、簡約的意境。

3.品味課文流暢,、樸素,、簡約的個性話的語言,。

二、教學設(shè)想：

1.閱讀時要注意劇本所反映的時代特征,，設(shè)身處地地體會人物的內(nèi)心感情。

2.安排二課時,。

第一課時

(一)導入：

電影根據(jù)臺灣女作家林海音的同名小說改編,。

(二)詞語解釋

(三)林海音介紹

(四)關(guān)于小說《城南舊事》

第二課時

(一)簡析課文：

影片主要講述了三個故事：“瘋女人”秀貞的故事，宋媽的故事,，“小偷”的故事,。課文節(jié)選的是第二個故事。

宋媽的故事,，圍繞著宋媽愛護人家的孩子卻無法照顧自己的孩子這個矛盾展開,。可以分成兩個層次理解,。

第一層次(從“林家庭院里’倒“看看英子媽又看看英子”)：寫宋媽思子之苦,。

第二層次(從“院子里的樹”到“說著向門道走去”)：寫宋媽喪子之哀。

(二)講析課文

(三)課堂練習：

課后練習

1.引導學生品味課文人物對話中蘊含的潛臺詞,。

2.引導學生全面地欣賞電影,，不要只是單一地欣賞情節(jié)。

高二語文教案設(shè)計篇十二

教學目標：

1.梳理掌握本課出現(xiàn)的重要文言知識,。

2.理解作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的人生哲理,。

教學過程：

導入：今天我們來學習《蘭亭集序》這篇文章。

釋題：

(“蘭亭集/序”,，因為書下注釋告訴我們,，東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之與名士孫統(tǒng),、謝安等人在蘭亭舉行修禊詩會,。會后將詩作匯編為《蘭亭集》，由王羲之作序,。所以題目是指蘭亭詩集的序言,。這種為詩集而作的序，我們并不陌生,，《滕王閣序》也屬于這類,。)

背景知識：

大家可能對“修禊詩會”很感興趣，那么什么是“修禊”呢?,。

(所謂“禊”是一種風俗祭祀,，古人在三月三日這一天，到水邊嬉游,，舉行祭祀,、沐浴等活動,，以祛除疾病和不詳，之后文人會有飲酒賦詩的集會,。所謂“修”可理解為“舉行”,。“修禊”即指舉行祛除不詳?shù)亩Y俗之事,。

在蘭亭的這次修禊詩會,，采用了一種傳統(tǒng)的宴飲風俗，就是“流觴曲水”,。所謂“流觴曲水”是古人的一種酒宴游戲,，“觴”指酒杯，字面上理解就是“流動的酒杯,，曲折的水道”,，給大家看老師的照片，看書下注釋,。形式上有點類似于“擊鼓傳花”,，但卻風雅而有趣。)

檢查預習：

古人尚且如此風雅,，我們也風雅一回,。今天我在這里想用“流觴曲水”的方式來檢查大家的預習。我手中有一杯酒,，大家的手就是水道,，這杯酒就在你們手中流動，在課件上我會打出問題,，能回答出問題的同學就不用把酒杯往下傳了,，可以飲了這杯酒，回答我的問題,。我的問題不難,，但也怕大家過于謙讓，所以傳到第四個人必須回答問題,。

1,、解釋詞語：茂林修竹列坐其次游目騁懷信可樂也趣舍萬殊

若合一契一死生齊彭殤

2、翻譯句子：群賢畢至,，少長咸集,。

人之相與，俯仰一世,。

修短隨化,，終期于盡。

固知一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作,。

分析課文：

齊讀第一節(jié),，用一個字來概括作者對這次蘭亭盛會的感受。

作者不僅是樂,，而且是感慨“信”可樂也,。這是一場怎樣的盛會，讓作者“樂”在其中,，,。請從盛會的時間、地點,、與會者、環(huán)境,、氣候,、作者興致等角度，說說蘭亭盛會為什么能讓作者深感快樂,。

(時間：永和九年,，歲在癸丑，暮春之初——生機盎然

地點：會稽山陰——山的北面,，陰涼

人群：群賢畢至——優(yōu)秀人才

環(huán)境：山,、林、竹,、水——山清水秀,，

氣候：天朗氣清——宜人

興致：既有天地萬物的審美，又有對宇宙的思考的理趣

所以有視聽享受,，又有對生命的思考,，自然與人達到高度和諧統(tǒng)一。)

但是快樂并不長久,，當厭倦,，當情隨事遷之時，快樂滿足自然消失,，感慨也就隨之產(chǎn)生了,。

當快樂消失，作者產(chǎn)生了怎樣的感慨,，請大家讀第二節(jié)后半部分,，概括一下。

(人的情感變化迅速,、生命短暫有限——真正的感慨)

作者用一個字表達他對生命短暫的感受——痛,，讓人覺得悲痛。

(人對生命短促,、世事無常的感慨,，或者對死亡的`恐懼在快樂得意時產(chǎn)生,，在中外歷史上都不是偶然現(xiàn)象：

這樣的感慨是否消極?

(正是因為人生的美，它的消亡才讓人痛苦,，只有熱愛生命,，并且樂在其中的人才會關(guān)注珍惜生命。)

6,、消極的是當時“一死生,、齊彭殤”的環(huán)境，兩晉政治恐怖,，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋,，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿,，普遍崇尚老莊,，大談玄理，不務(wù)實際,，思想消極,，追求清靜無為、自由放任的生活,，認為死就是生,，生就是死，即所謂“一死生”“齊彭殤”,。

7,、在消極環(huán)境中，作者提出“死生亦大矣”,，該怎么翻譯?這哪里是古人云,，分明是作者自己的看法。

(翻譯：死和生一樣,，也是人生中的大事啊,。他自己也這樣踐行的。死和活都要有價值,，他的書法“飄如游云,，矯若驚龍”，瀟灑而靈秀,，充滿生命力,，正是他抗拒人生虛幻的努力。)

(通篇著眼在死生二字,。只為當時士大夫務(wù)清談,，鮮實效，一死生而齊彭殤，無經(jīng)濟大略,，故觸景興懷,，俯仰若有余痛?！豆盼挠^止》)

(痛在生命短暫,，痛在消極的環(huán)境)

8、像王羲之這樣看重生命價值的人,，古已有之,，正如作者所說“昔人興感之由，若合一契”,，作者應(yīng)該有知音之感,，為何會“臨文嗟悼”呢?讀第三節(jié)前半部分。

(“固”,，大家本來應(yīng)該知道的,，卻被拋棄。我們看前人,，會為他們感到遺憾，后人看我們也會感到遺憾,。亦使后人而復哀后人也,。在這樣的心境下，王羲之寫下作序的原因,，“后之覽者,，將有感于斯文”，將他個人的感受,，上升到人類普遍的局限性,。)

9、第二節(jié)的感情“痛”與第三節(jié)的“悲”,，兩個字能否調(diào)換?

(“痛”：自身對生命短暫的悲痛,。

“悲”：由己及人，對一代代人都留有遺憾的可悲,，是對個體之痛的理性思考,。)

10、齊讀配樂

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高二語文教案設(shè)計篇十三

學習目標：

1,、學習“知人論世”的詩歌鑒賞方法

2,、學習賞析、評價詩歌中的人物形象

3,、理解作者曠達的情懷

4,、背誦整首詩

學習重點：

體會作者豁達的人生態(tài)度

學法指導：

從鑒賞詩歌人物形象角度鑒賞詩詞

知識鏈接：

1、作者

蘇軾（1037—1101），字子瞻,，又字和仲,，號東坡居士，世稱蘇東坡,。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人,，祖籍河北欒城，北宋著名文學家,、書法家,、畫家。

元豐三年（1080年）,，因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使,。

蘇軾是宋代文學最高成就的代表，并在詩,、詞,、散文、書,、畫等方面取得了很高的成就,。其詩題材廣闊，清新豪健,，善用夸張比喻,，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”,；其詞開豪放一派,，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”,；其散文著述宏富,，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”,，為“唐宋八大家”之一,。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一,；工于畫,，尤擅墨竹、怪石,、枯木等,。有《東坡七集》、《東坡易傳》,、《東坡樂府》等傳世,。

蘇軾生性放達,，為人率真，深得道家風范,。好交友,，好美食，創(chuàng)造了許多飲食精品,，好品茗,，亦雅好游山林。

2,、背景

宋神宗元豐五年（1082）,，即蘇軾被貶黃州后的第三年，他準備在沙湖買田終老,。這首詞是去沙湖看田歸途遇雨后所做,。

學習過程：

一：導入

二：誦讀感知

1、誦讀注意事項

2,、聽錄音學習誦讀

3,、學生自由誦讀，了解作品內(nèi)容

注意：狼狽已而料峭蕭瑟

3,、小序交代了哪些信息

三,、（合作探究）鑒賞評價詩歌中的人物形象

1、學生深入閱讀,，更充分感知作品,。各抒己見，說說你喜歡哪句話及理由,。

2,、問題設(shè)計,，引導學生探究詩人的人生態(tài)度,、內(nèi)心世界，體會詩人的形象,。學生發(fā)表各自見解（見ppt）

（1）從上片哪幾個詞可以看出作者對偶遇大雨的什么態(tài)度,？

（2）“一蓑煙雨任平生”中“蓑衣”與“煙雨”何所指？

哪個字用得好,，好在哪里,？表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？

3,、背誦整首詩詞

四,、小結(jié)

本節(jié)課主要學習“知人論世”鑒賞詩歌的方法，了解作者以小見大,、平中見奇,，通過對眼前風雨等閑視之的描寫，抒發(fā)從容面對人世沉浮的胸襟氣度。

五,、作業(yè)

閱讀下面材料根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章,。

一場暴風雨突然襲來，有的人從包里拿出早已準備好的雨傘,，頂著風雨前行,；有的人不懼風雨，匆匆趕路,；有的人站在屋檐下等著風雨停歇,；有的人雖沒帶傘，卻依然在風雨中漫步,。

面對這一生活場景,，你更認同哪一種處事態(tài)度？請闡述你的看法和理由,。

要求：選好角度,，確定立意，明確文體,，自擬標題,，不要套作，不得抄襲,，不得泄露個人信息,。

板書：

穿林打葉（眼前風雨）

一蓑煙雨（人生中風雨）

也無風雨也無晴（心靈凈空）

高二語文教案設(shè)計篇十四

1、學習,、欣賞作者以語言文字不珍現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)手法,。

2、體會作者對琵琶女身世的無限同情和共鳴,。

教學重點

學習用文字表現(xiàn)音樂的藝術(shù)手法,。

教學難點

感受“聲中之情”。

教學步驟

一,、導入聽“曲”(播放音樂)

聽一段琶琶曲《十面埋伏》對琶琶聲有一個感性的認識,。

二、賞“聲”

1,、學生談聽后之感

2,、白居易在聽到一曲琵琶后是如何寫下他的感受的?(直接進入第二段的琵琶聲部分)

3、詩人是如何用文字來描述音樂形象的?(師生同分析)

三,、品“情”

提問設(shè)計：音樂是主人公內(nèi)心情感的流露,，那我們一起去體會琵琶女的琵琶聲中的“情”。

1,、勾劃出文中能體現(xiàn)“聲中之情”的詩句,。

明確：未成曲調(diào)先有情;弦弦掩抑聲聲思,，似訴平生不得志;說盡主中無限事;別有幽愁暗恨生。

2,、如何理解“無限事”,、“平生不得志”、“幽愁恨生”?(過渡到琵琶女的身世)

3,、根據(jù)課文,，學生先朗讀，后討論,，理解“聲中之情”。

明確：琵琶女是一賣藝之女,，年輕時因美貌和超群的音樂才華受眾人矚目,。然年長色衰，才華無人賞識,，下嫁商婦,，獨守空船，故“平生不得志”,、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”,，“幽愁”是一種落漠和孤獨。

四,、識“知音”

設(shè)計提問：我們通過了解琵琶女的身世,，才聽出了她的曲中之情，可是詩人卻在知她遭遇之前就已聽出了她的曲中之情,，為什么?(過渡到詩人的處境)

1,、學生討論。

2,、明確：白居易是貶官,，政治抱負不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”,。

貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”,。

總結(jié)：“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識,。”

高二語文教案設(shè)計篇十五

教學要點：1,、有感情地誦讀全文,，并能背誦。2,、體會作者由“樂”到“悲”的思想感情,。教程要求：

一,、導入課文問：大家是否喜愛中國的毛筆書法？書法是中國的國粹,，先請同學們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》,。我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美,。王羲之有“書圣”之美稱,，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭（出示圖片）,。與會者臨流賦詩,，各抒懷抱，記下了他們的千古風流,，王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》,，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。今天我們不僅欣賞到其書法美,，還要跟大家一起來欣賞其文章的美,。

二、聽錄音（再出示碑貼全文）

三,、自由讀

四,、賞析第一段本文記敘了這次蘭亭集會的盛況，讓我們先來看,，這是怎樣的一個集會,？時間、地點,、事由,、人物、景析：崇山峻嶺,、茂林修竹,、清流急湍、映帶左右作者用簡潔雅凈,、鏗鏗有致的語言,，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風光?！俺缟骄X,，氣勢高峻；茂林修竹,，幽深靜謐,；清澈溪流，潔凈明朗,；湍急的流水,，飛花濺玉”,，這些景物清澈明朗，而又生機盎然,。析：“引以為流觴曲水……”文人都是高雅之士,，因此，他們的聚會免不了“酒”與“詩”,，“酒”是感情的催化劑,，“詩”是情感的“產(chǎn)品”，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,，流到誰的前面,，誰就取來飲酒），于是詩興大發(fā),，他們紛紛臨流賦詩,。雖無絲竹管弦之興，然而可以“暢敘幽情”,，各抒懷抱,。出示“流觴曲水”圖片，伴白：看到這幅圖,，似乎時光倒轉(zhuǎn),，回到蘭亭集會上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風度和詩意人生,，這種美好的聚會自此以后成為千古美談,。直到今天，每年三月三日,，有許多書法家,、畫家、文學家都會匯集此地,，流觴曲水,，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情,?！疤炖蕷馇澹蒿L和暢”,?！把觥薄＝酉聛?，乘著快意,，信步登上蘭亭的最高處,。作者仰看,，世界是如此闊大,，宇宙是如此浩渺；俯視,，大自然萬物是如此繁茂昌盛,，生機盎然。王羲之,，縱展目力,，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底,。使自己的感官得到最大的享受,，盡享人生的快樂,。作者發(fā)出由衷的感嘆,，“信可樂也”。這實在是人生的極致,。這種樂是對蘭亭美景的陶醉,，是來自于蘭亭集會的暢快。

五,、再讀第一段,。

六、范讀第二段,，人們常說：“好花不常開,，好景不常在”，天下沒有不散的筵席,，看看在接下來的一段中,，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字“痛”,。痛苦,？痛心？痛惜,？悲痛,？不忙作答，先看作者是因何而痛,？“俯仰”：指社會人事的應(yīng)酬進退相聯(lián),。人要真實地生活在現(xiàn)實里，總要與各種人,、事打交道,，這就是世俗生活。如何面對世俗生活,，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度,?！盎蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)”：把自己的胸懷抱負,，在室內(nèi)暢談,。“因寄所托,，放浪形骸之外”：就著自己所愛好的事物,，寄托自己的情懷，不受約束,，放縱無羈地生活,。這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度,，比如,，就著自己的才華，到社會上去施展人生的抱負,？講析：王處的時代是政治極為嚴酷,、社會極劇動蕩的年代，“天下名士,，少有全者”,，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此,，天下名士,，首要任務(wù)是保全性命。因此,，他們有一人談玄悟道：“悟言一室之內(nèi)”,，有的人歸隱山林，“放浪形骸”之外,。正如王羲之在文中寫道：“雖趣舒殊,，靜噪不同，當欣于所遇,，暫得于己,，快然自足?！彼麄兲兆碛谝粫r的快樂,，追求暫時的滿足?？删鸵粫r的滿足和陶醉中,，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無成,，作者自然發(fā)出人生的感慨“曾不知老之將至”,。“及其所之既倦,，情隨事遷,，感慨系之矣”,，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦,，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分,?！跋蛑溃褳殛愛E,，猶不能不以之興懷,。”往昔的盛會已化為歷歷在目的往事,，過去曾有的歡樂,，已如流水向東而去，這真是“勝景不常,，勝筵難再”,，這怎能不讓人黯然神傷?！皼r修短隨化,，……”況且人的壽命的長短，要聽憑造化,，無論壽命的長短,，其結(jié)果是殊途同歸，“終期于盡”,，人總是要死亡,，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，“死亡”是如此強大而無法抗拒,，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,，也無法回避對“死亡”的思考，作者在對“死亡”的觀照中,，再次感受到人生之痛,。這種“痛”是痛什么？是痛惜之情,，是對“人生短暫,，世事無常”的痛惜。

七,、指導全文誦讀,。

八、賞析第三自然段,。找出表達其情況的詞：“悲”“悲”與“痛”是一樣的情感嗎,？不一樣，讓我們先來看看他為什么“悲”,？“悲”什么,？作者為什么“悲”，與他的人生觀有著密切的關(guān)系,，找出這句話：“固知……”佛教,、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫,，他們“一生死生,，齊彭殤”，可我們不是神仙道人,，是血肉之軀,，要珍惜生命，士大夫當“兼濟天下”,，去實現(xiàn)自己的抱負,。可這種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑,。正因為我對生命是如此的珍惜,，因此，“每賢者……”,。我“悲”古人,，因為我對生命的體驗和古人對生命的`體驗是何其相似；我亦“悲”后人,，“后之觀今,，亦由今之視昔”，后人讀我的文章,，猶如我讀古人的文章一樣,，他詢問古今，發(fā)出悲嘆,。這里的“悲”不同于上一段的“痛”,，是對個體之痛的理性思考，是由己悲人,，更加深刻感人,。人類社會從古至今邁進了多少年,，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化,，人類對生命本質(zhì)（生命,、青春、痛苦等等）的體驗卻是一致的,，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”,，才如此深深地打動了我們。讀最后一段,。

九,、朗讀。

十,、小結(jié)全文：作者由蘭亭盛會寫起,，極寫盛會之“樂”,?？纱蠓裁谰笆⑹拢紭O易引發(fā)人的愁思和感慨,，面對蘭亭美景,，不由得興盡悲來，感慨萬千,，進而展開議論,，抒發(fā)了“人生苦短，命運難測”的痛惜之情,，由己悲人,，溝通古今。全文情景交融,，文簡而意深,，不愧為千古名篇。

十一,、尾聲：文章最后一句“后之覽者,，亦將有感于斯文”，我們今天讀他的文章,，是“后之賢者”,，應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物,，談?wù)勀闶窃鯓诱J識王羲之對人生的感悟,，你對人生有什么新的體驗？我認為王羲之的人生觀不消極,，悲嘆并不等于悲觀,，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士,，比如曹操、李白,，曹操在的詩中寫道“人生幾何,，對酒當歌，譬如朝霞,，去日苦多”,，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著,，對歲月的流逝才如此悲嘆,。王羲之的文章多在是“消極其表，執(zhí)著其里”,，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力,。

高二語文教案設(shè)計篇十六

教學目標：

知識目標：

1.引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點,。

2.引導學生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識,。

能力目標：

1.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考,，并引發(fā)自己的思考,。

2.擴展學生的思維層次和文化素養(yǎng)。

德育目標：

激發(fā)學生的求知欲和探索精神,。

重點,、難點：

1.引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點,。

2.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考,。

教學方法：

1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu),。

2.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考,，并引發(fā)自己的思考,。

教學課時：兩課時

第一課時

教學過程：

一、導入新課

浩瀚的宇宙無邊無際,，自古以來人們對宇宙產(chǎn)生了無窮無盡的遐想,，自從科學產(chǎn)生以來，人們對宇宙的探索就沒有停止過,。隨著科學技術(shù)的發(fā)展,，人們越來越迫切地想了解宇宙的奧秘。

(板書)宇宙的邊疆

二,、明確目標

1.引導學生聯(lián)系實際,，了解解說詞的特點,。

2.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考,，并引發(fā)自己的思考,。

三、整體感知

1.作者簡介

卡爾·薩根(carlsagan,，1934—1996),，美國人，曾任美國康奈爾大學行星研究中心主任,，被稱為“大眾天文學家”和“公眾科學家”,。他以對科學的熱忱和個人巨大的影響力，引導幾代年輕人走上探索科學之路,。他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用,，在行星科學、生命的起源,、外星智能的探索方面也有諸多成就,。

他主持過電視科學節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍,，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎,，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響,。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍點》《數(shù)以十億計的星球》等,。

2.解說詞的文體特點

課文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個特點：

(1)解說詞要根據(jù)解說對象的特點,，有明確的主題和說明重點,，不能面面俱到，要突出事物的主要方面,，抓住事物的關(guān)鍵,，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題,。如課文解說的對象是宇宙,，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題,。

(2)解說詞補充和增加解說對象的相關(guān)信息,，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受到畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的涵義,。如課文中對光年基本概念的介紹(知識擴展),，將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙的想像(情理擴展),。

(3)解說詞是一個有機的整體,，但各個部分又有相對的獨立性,。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，雖然每個部分緊密相聯(lián),，但又各有側(cè)重,，各有中心。

3.本文的說明順序

解說詞具有一定的視覺性,，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間,，緩緩推進。就我們的閱讀來說,，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面(還能感覺到電視畫面對文字的影響,，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語)，獨立成篇,，從說明順序上看,，采取的是空間順序：

宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽系行星

這樣的說明順序,，好處在于：

(1)雖然我們生活在宇宙中,，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說,，這樣能夠更清晰,、直觀地介紹。

(2)空間尺度由大到小,，讓讀者從整體上有所了解之后,，再深入局部了解細微，這樣順序清楚,，層次分明,，符合讀者的思維習慣。

(3)由廣闊的宇宙,，穿過無盡的空間,，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程,，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情,。“人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度”,，由宇宙再反觀地球,，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達到某種契合,。

第二課時

四,、重點、難點的學習與目標完成過程

1.提問：本文運用了大量的議論與抒情,，有什么作用?

明確：課文補充了許多相關(guān)知識,，但是更突出的,，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情,。如開始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字,，強烈的議論和抒_彩，融說理和抒情為一體,，而且和說明性的文字配合自然,，傳達了作者對宇宙和人類的認識。語段中的議論和抒情也是隨處可見的,，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中,，我們附著或旁落在一個行星上的機會只有1033分之一。在日常生活當中,，這樣的機會是‘令人羨慕的’,。可見天體是多么寶貴”等,。

明確：當然,，按人類對宇宙認識的歷程來介紹，也未嘗不可,。課文的介紹順序,，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙,，次有星系,，再有恒星，再有行星,，這樣介紹便于知識的梳理;其二,，這是電視片的解說詞，由攝影的角度來看,，先整體后局部便于把握，而先局部后整體,，表述上容易混亂,，視覺畫面也不好協(xié)調(diào)。

3.提問：作者對宇宙有怎樣的認識?

明確：宇宙遼闊無垠,，神秘莫測,。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟,，“它的存在可能僅僅對我們有意義”,。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在，而人類的未來,，卻取決于對宇宙的了解程度,。

4.提問：作者對人類有怎樣的認識?

明確：人類在宇宙中是渺小的,，“只不過是晨窗中飛揚的一粒塵埃”;人類關(guān)心的大多數(shù)問題,，對宇宙來說更是微不足道,、毫無意義;但是人類又是勇敢、光榮的,，他們以渺小的身軀,，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進發(fā)出宇宙般的偉大,。

5.提問;課文中有大段的議論和抒情,，是否干擾了對宇宙的說明?

明確:作為電視片的解說詞,，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識，還要表達人類對宇宙的主觀認識和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾,，激發(fā)他們對宇宙的興趣。所以,，議論和抒情不僅沒有干擾介紹,，反而使介紹更具科學意蘊和人文內(nèi)涵。

五,、布置作業(yè)

完成“研討與練習一,、二”。

高二語文教案設(shè)計篇十七

一,、二,、三（1、2）與方案一同,。三（3）可設(shè)計為對本詩的欣賞品味,，著重從詩歌的意境、語言,、主題（因主題歷來有不同的看法）等幾個方面進行鑒賞,、評價。課堂訓練可采用課文中練習五,，將本詩與白居易的《觀刈麥》作比較分析,。