我們得到了一些心得體會(huì)以后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
教師讀書(shū)筆記心得體會(huì)篇一
各篇課文的基點(diǎn)各異，教師在解讀文本的時(shí)候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點(diǎn),，準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值取向,。雖說(shuō)“一千讀者一千個(gè)哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”,，而不會(huì)變成“孫悟空”,。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提,。
就教學(xué)來(lái)說(shuō),，找到個(gè)性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在,。因?yàn)檫@樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中,，學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。一篇優(yōu)秀的文章,，總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”——關(guān)鍵的詞語(yǔ),、文眼、警句,、過(guò)渡段,、文題，等等,。在正確把握文本的基礎(chǔ)上,，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從教材中“掏出”極寶貴的可教因素,，通過(guò)二度創(chuàng)作,，精心設(shè)計(jì)，突破一點(diǎn)，可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過(guò)程中,，促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核,，從而讓課堂成為自主、合作,、探究的場(chǎng)所,。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住“感動(dòng)”一詞,，讓學(xué)生與文本親密接觸,，感動(dòng)老天鵝，感動(dòng)天鵝群,，感動(dòng)老人,，最后感動(dòng)讀者，感動(dòng)所有的人,，讓人們懂得人與動(dòng)物和諧相處,，體會(huì)到天鵝的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)精神。
有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”,。更重要的是,，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識(shí)水平，而在于求知熱情,。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識(shí)”,，還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對(duì)這些知識(shí)有熱情”，善于培植學(xué)生的興奮點(diǎn),，不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑,、討論、爭(zhēng)辯和探索,。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù),，就表現(xiàn)在如何合理而有效地點(diǎn)擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)節(jié)點(diǎn)上,，從而不斷推動(dòng)學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展,。
教學(xué)中，教師要努力尋求知識(shí)生成,、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn),，善于打開(kāi)學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,，開(kāi)發(fā)學(xué)生沉睡的潛能,。尋求發(fā)散點(diǎn)，并有效進(jìn)行思維的發(fā)散,，要求教師具有開(kāi)放的思維方式和廣闊的知識(shí)背景,。在具體的操作上，可以利用課文所留出的“空白點(diǎn)”，開(kāi)展創(chuàng)造性閱讀活動(dòng);可以利用課文主題的“相似點(diǎn)”,，開(kāi)展拓展性閱讀活動(dòng);可以利用教材中的未知領(lǐng)域,，抓住“知識(shí)盲點(diǎn)”，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情,，指導(dǎo)他們進(jìn)行研究性閱讀活動(dòng);可以找到與其他學(xué)科,、與社會(huì)生活的“交叉點(diǎn)”，組織學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等,。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí),，聯(lián)系課文內(nèi)容，讓學(xué)生試試寫(xiě)寫(xiě)菲格雷總統(tǒng)飽含深情,，動(dòng)人心弦的演講稿,。一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的情感，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言進(jìn)行了訓(xùn)練,，實(shí)現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一,。
教師讀書(shū)筆記心得體會(huì)篇二
這是一本大家公認(rèn)的教育經(jīng)典，因此如何解讀這本書(shū)就成了一個(gè)經(jīng)典難題,。更讓我覺(jué)得困難的是,，我始終無(wú)法認(rèn)可這本書(shū)在教育中的經(jīng)典價(jià)值，盡管它講了不少有效的教育策略,，也充分地展示了作者的教育智慧,，也不缺少作者對(duì)教育的奉獻(xiàn)精神與濃濃愛(ài)意。但在我的眼中,，始終覺(jué)得這本書(shū)還是淺了一些,，盡管有不少的有用的教學(xué)方法，但這些方法過(guò)于有用,，讓讀者簡(jiǎn)單模仿就可以了,，而不必去深入地思考這些教學(xué)方法有用性的原因何在,。
當(dāng)你翻看《給教師的建議》的目錄,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀這本書(shū)的困難，因?yàn)槿珪?shū)只是作者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文集的匯編;甚至可以給出一個(gè)粗淺的結(jié)論,，在作者之后的一百年里,，會(huì)很難發(fā)現(xiàn)有比這樣的經(jīng)驗(yàn)文集更為全面而又有用的文集。所以,，這本書(shū)為我們提供遠(yuǎn)不只是一些有用的方法,，而是透徹理解教育過(guò)程的原始資料。
教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,，--這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法,。不要向兒童要求他不可能做到的事,。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣,。
在學(xué)習(xí)中取得成就，--這一點(diǎn),，形象地說(shuō),，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛(ài)護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花,。
如果教師關(guān)于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的,、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地,、專心致志地學(xué)習(xí)啊!這些學(xué)生在緊張的勞動(dòng)中顯示他們那積極活動(dòng)的精神,，他們變得跟以前完全兩樣了，因?yàn)樗麄兊娜孔⒁饬Χ技性谌绾胃玫赝瓿勺鳂I(yè)上,。
要精心呵護(hù)孩子“想成為一個(gè)好人”的火花,。我相信每一孩子都是想學(xué)好的，再調(diào)皮的學(xué)生,，在他的心靈深處都是渴望成為一個(gè)好孩子的,。這學(xué)期，有一個(gè)插班生叫邱友煊的孩子讓所有任科教師頭疼不已,，上課坐不住,，老是影響前后左右的同學(xué)學(xué)習(xí)?？墒撬灿姓J(rèn)真聽(tīng)課,，認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候。每當(dāng)他覺(jué)得自己表現(xiàn)的不錯(cuò)的時(shí)候，下課時(shí)就會(huì)到我身邊來(lái)問(wèn)我：“老師,，我今天上課不錯(cuò)吧?你能不能跟我媽媽說(shuō)我今天在學(xué)校很乖?”他也想學(xué)好呀!
“有些教師常抱怨說(shuō),，兒童在上課時(shí)調(diào)皮，做小動(dòng)作……這些話總使我困惑莫解,。”我也常聽(tīng)到這樣的話,，但我自己盡量注意不說(shuō)這樣的話,。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為學(xué)生上課不愿聽(tīng)，那是因?yàn)槲业恼n不夠精彩,。有些時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生非常專注地看著你,，那是因?yàn)槟愕脑捳Z(yǔ)吸引了他的注意力了,。所以我們要思考地就是怎么樣把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，而不是抱怨學(xué)生不聽(tīng)課,。
教師讀書(shū)筆記心得體會(huì)篇三
《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》讀書(shū)心得體會(huì)
寒假中,，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響,。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴,，視角廣闊,，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展,、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系,。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師,，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革,，教師讀書(shū)筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作,。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考,。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,，我在書(shū)中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程,。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí),，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程,。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵,，提高專業(yè)水平,，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕,、專業(yè)化程度高的老師,，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處,，以最簡(jiǎn)潔的線條,，拉動(dòng)最豐富的信息,，以最輕松的方式,，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂,、學(xué)透知識(shí),，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程,，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中,，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程,，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活,。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣,。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng),。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí),、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德,、有理想,、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí),、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家,，而且是教育的專家。從目前看,，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生,、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體,、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高,，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等,，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服,。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力,，將教師發(fā)展列為重要議事日程,，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛,，改善教師的心智模式,。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo),，示范課與研究課的教研制度,。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己,。作為一名優(yōu)秀教師,，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我,，活出生命的意義,。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活,、生命)要不斷更新教育觀念,，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法,。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài),，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思,、博采眾長(zhǎng),，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家,。
20世紀(jì)x年代以來(lái),，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到,，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育,，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體,。自古以來(lái),，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記,。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段,，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性,，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,。結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法,。一種叫“提要鉤玄”,，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”,。
教師讀書(shū)筆記心得體會(huì)篇四
《“新基礎(chǔ)教育”論》讀書(shū)心得體會(huì)
這個(gè)暑假我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書(shū)都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉,。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來(lái)臨，日益明顯,。在 隨后的校本培訓(xùn)中,，有幸聆聽(tīng)了李家成對(duì)本書(shū)的精彩導(dǎo)讀,，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范,。精神振奮之余，信手翻讀,，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”,，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候,，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值;盡管擁有各種發(fā)展的可能,，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí),，如何努力,。最最懵懂少年期，正是成長(zhǎng)煩惱時(shí),。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光,，我們依舊看不清，說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的,。等待著下課,，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假,，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了,。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試,，煩惱著大人的叱罵,，這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨 8-9 點(diǎn)鐘的太陽(yáng),，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語(yǔ),，曾多少次激發(fā)年少的豪情,。可僅此而已,，我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們,，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡,，那青春的年齡,。只有那年齡說(shuō)明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話，確實(shí)令我深有感觸,，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通,，如果可以表達(dá)出那天真快樂(lè)的真實(shí)生命形態(tài),，這是幸事!
書(shū)中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識(shí)別,，引來(lái)更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖,、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制,。強(qiáng)求一致,，可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師,，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才,，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名!這是我原來(lái)的認(rèn)識(shí)，原來(lái)我不懂,，現(xiàn)在卻明白了,，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異,。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”,，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生,，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量,，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生,，生命的自覺(jué)成長(zhǎng),。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想,，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想,。就是像她所說(shuō)：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足?！闭Z(yǔ)言中有由衷的深情,，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)!
培根在他的《讀書(shū)論》里說(shuō)過(guò)讀書(shū)有三個(gè)作用：怡情,、搏采,、長(zhǎng)才。即讀書(shū)可以陶冶情操,、增長(zhǎng)知識(shí),、開(kāi)闊視野。即使難讀如專業(yè),、理論書(shū)籍,，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見(jiàn),。書(shū)籍沉默不言 , 他等待著人們的開(kāi)啟,。
盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說(shuō),，讀自己愛(ài)讀的書(shū),，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因?yàn)楹闷?，想要了解某個(gè)人,，而去看有關(guān)他的書(shū),，或他寫(xiě)的書(shū),。這是我讀書(shū)的愛(ài)好?！耙簧碓?shī)意千尋瀑,，萬(wàn)古人間四月天”，徐志摩懷著無(wú)限深情和熱愛(ài)稱頌的這一女子 --- 林徽因,，一直是我的興趣所在,。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻,。她外貌的美麗,，活潑的言語(yǔ)，清新的見(jiàn)識(shí),，穿過(guò)時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒,。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂郁,，只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫(xiě)盡其風(fēng)情與才華,。由于她，建筑學(xué)亦變得生動(dòng),，建筑也有了生命,，建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書(shū)已看過(guò)一年,，然而對(duì)于這個(gè)人,，我喜歡。我也喜歡過(guò)一些寫(xiě)作家,，如中國(guó)新銳作家 --- 王小波,。可惜在他成名之際,，即悄然消逝,。喜歡他書(shū)的人，近年來(lái)成幾十、幾百倍增加,。我衷心希望他的書(shū)能地久天長(zhǎng),。
有很多時(shí)候我真感慨，語(yǔ)言文字的力量!跨越時(shí)空魅力依舊,，仿佛有增無(wú)減! 20xx 年前孔子以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出君子之道,，而后世的子孫自覺(jué)或不自覺(jué)地，一一去實(shí)踐,，從而形成了一個(gè)民族的靈魂,。這便是《論語(yǔ)》。草草翻閱《論語(yǔ)》,，雖只字片語(yǔ),，卻頗可玩味。觸及字眼滿目“君子”?孔圣人時(shí)時(shí)以君子自居,。文中像“君子不器,。”“君子懷德 …..” “君子貞而不諒,?！薄熬映扇酥?…… ”“君子求諸己 …… ”“君子衲于言而敏于行?！?“ 君子坦蕩蕩 …… ”這樣的語(yǔ)詞屢見(jiàn)不鮮,，遍布全書(shū)。人心向善,、向美,，古人對(duì)美德的追求近乎苛刻，把博學(xué),、仁德,、堅(jiān)定、善良,、
誠(chéng)信,、嚴(yán)厲、樸實(shí),、坦誠(chéng) …… 諸多品質(zhì)融于一體,，才曰：“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個(gè)理想狀態(tài),。就像一種夢(mèng)想,，一個(gè)目標(biāo)，它是高遠(yuǎn)的,。但它是存在的,，存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心,。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,。培根的話，是要我們能領(lǐng)悟讀書(shū)的各種妙處,?；蛟S各種書(shū)籍的內(nèi)在有許多相通處，兼容并蓄,，才可顯示書(shū)的魅力,，讀書(shū)人身上就有博大、精深之氣息,。曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)最會(huì)寫(xiě)作的,，應(yīng)該是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人,。我前面提到的王小波就是其人,，我記得他是留美的理工科大學(xué)生，文革期間在農(nóng)村插隊(duì)時(shí),，讀完一本厚厚的高等代數(shù),，在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍(lán)色鋼筆演算習(xí)題,，把鏡子都寫(xiě)藍(lán)了,。他說(shuō)那是那么美好的歲月!
教師讀書(shū)筆記心得體會(huì)篇五
《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)
莎士比亞曾說(shuō)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍,，就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己,，而讀書(shū)是最好的方法之一,。本學(xué)期，我按照自己的讀書(shū)計(jì)劃,，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書(shū),，收獲很大。
讀書(shū)讓我明白了那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的,。我們永遠(yuǎn)都不要絕望,，只要我們充滿期待，他們或許很有希望,。要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢,，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一,、培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使其迸發(fā)希望之火,。
自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的,。無(wú)論是在智力、體力還是在做事的能力上,，自信心都起著舉足輕重的作用,。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心,，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性,、積極性，其能力就會(huì)受到限制,，就會(huì)覺(jué)得生活暗淡無(wú)光,。
二、賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),，尊重他們,，激勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展。
作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生,，尊重他們的人格,，尊重他們的自尊心，尤其是后進(jìn)生更是如此,，他們希望用脆弱的自尊來(lái)保護(hù)自己,。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，不要傷害后進(jìn)生,。著名教蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：自尊心是一種非常脆弱的東西,，對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠,。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生,，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心,，學(xué)生才能信任老師,。
三、教師要付出愛(ài)心,，感化學(xué)生受傷心靈,。
對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈,、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們,，而給予更多的愛(ài),。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷,，消除失落感,，使他們充滿信心、滿懷激情,，奮發(fā)向上,，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振,。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,，用無(wú)私的愛(ài)心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,。
讀書(shū)讓我們不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧,，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè),。一個(gè)精神富裕,、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光,，掏出課程的引人入勝之處,，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息,，以最輕松的方式,，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大程度地閑下來(lái),，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái);能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂,、學(xué)透知識(shí),，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中,，熱愛(ài)于其中,，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí),，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育,，把教育變成一種生活,。
讀書(shū)讓我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑,，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基,。愚人不才,，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中,。
讀書(shū)，使我對(duì)工作,、對(duì)生活都充滿了自信,，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情,。一位教育家說(shuō)過(guò),，教師的定律，一言以蔽之,，就是你一旦今日停止成長(zhǎng),，明日你就將停止教學(xué)。身為教師,，必須成為學(xué)習(xí)者,。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”,。每天讀書(shū)一小時(shí),，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)?lái)豐盈的人生!
教師讀書(shū)筆記心得體會(huì)篇六
最近拜讀了華東師范大學(xué)出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書(shū),，蘇先生在書(shū)中試圖從先進(jìn)理念的引領(lǐng),、課堂系統(tǒng)的優(yōu)化、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)側(cè)面來(lái)深入剖析和詮釋“高效課堂”,。在書(shū)中蘇先生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的五個(gè)環(huán)節(jié)——備課,、上課、說(shuō)課,、聽(tīng)課,、評(píng)課進(jìn)行了系統(tǒng)的剖析和深人的詮釋。讀后深受啟發(fā),。
1.備課,，在研究中預(yù)設(shè)教學(xué)的曲調(diào)。備課是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的一種預(yù)設(shè),，這種預(yù)設(shè)不僅僅憑借 著教師的經(jīng)驗(yàn)與閱歷,，更是基于對(duì)教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)研究。
2.上課,，在過(guò)程中彰顯智慧的力量,。上課的質(zhì)量取決于教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的理解與把握,，上課的過(guò)程蘊(yùn)含著教師課堂教學(xué)的復(fù)雜技能，同時(shí)也彰顯著教師教育實(shí)踐的個(gè)性化智慧,。
3.說(shuō)課,，在交流中論釋教學(xué)的意義。說(shuō)課是交流活動(dòng),，不僅要說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過(guò)程,，更要說(shuō)背后的道理，即對(duì)意圖,、目的,、理論依據(jù)、個(gè)人立場(chǎng),、文本詮釋等進(jìn)行深度的剖析,。
4.聽(tīng)課，在觀察中把握課堂的真實(shí),。作為科學(xué)研究的課堂觀察將教師日常的聽(tīng)課活動(dòng)提升 為專業(yè)活動(dòng),，并賦予課堂觀察更豐富的內(nèi)涵與意義。
5.評(píng)課,，在反思中引領(lǐng)教學(xué)的改進(jìn),。評(píng)課是教師教學(xué)改進(jìn)的重要形式，評(píng)價(jià)的根本目的是教師獲得反饋信息,，以改進(jìn)教學(xué),，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
目前我校的教研活動(dòng)面上活動(dòng)開(kāi)展的紅紅火火,，究其實(shí)效性值得考量,。時(shí)間久了大家都有應(yīng)付之嫌，尤其是集體備課,，大家的心始終擰不到一起去,，原因是多方面的，我想大家能坐在一起談?wù)務(wù)f說(shuō),，對(duì)教材、對(duì)學(xué)生有個(gè)大概認(rèn)識(shí),，形成的意見(jiàn)也罷,、導(dǎo)學(xué)案也好總歸是個(gè)集體的東西，對(duì)個(gè)人的二次備課肯定會(huì)有很大幫助,，我認(rèn)為集體備課之后的教師針對(duì)自己實(shí)際情況的二次備課是至關(guān)重要的,，因?yàn)槿收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智,。教學(xué)機(jī)智,、教學(xué)水平的差距最大程度體現(xiàn)在教師二次備課上,。
“備”，繁體字寫(xiě)作“備”,。許慎《說(shuō)文解字》解釋：“備,，慎也?！边@就要求教師要從精神上,、思想上做好準(zhǔn)備?？梢赃@么說(shuō),，備課首先就是備教師的心態(tài)、教師的思想,，其次是教師在內(nèi)心真正去了解學(xué)生,、熟悉教材等等。至于教案的形成,，形式真的可以多樣性,，“心備”才是最重要的。年輕教師和老教師備課形式就不能一樣,，老教師教的年頭多了,，心中自有黃金書(shū)，這是年輕教師攀比不來(lái)的,，但信息社會(huì)的更新速度飛快,，老教師也不能忽視，我認(rèn)為“形神兼?zhèn)洹钡膫湔n才是真正的備課,。一些流于形式的東西對(duì)我們一線教師真的有很多束縛之處,，真是費(fèi)時(shí)費(fèi)力又沒(méi)有結(jié)果的事。但現(xiàn)實(shí)又很骨感,，沒(méi)有“形”哪來(lái)“神”,。繼續(xù)摸索前行吧。
教師讀書(shū)筆記心得體會(huì)篇七
在床頭,，我習(xí)慣放著幾本書(shū),。其實(shí)我不一定每天都有時(shí)間看，有時(shí)純粹是為了心安,，有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來(lái)翻翻,，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書(shū)》,，我看得最多,，感受也最深。買此書(shū)，那還是去年夏天在杭城逛書(shū)店時(shí)不經(jīng)意間覓得的,，《不跪著教書(shū)》,，一個(gè)很有骨氣、很有個(gè)性的書(shū)名,，一下子吸引了我的眼球,，它透著倔強(qiáng)，透著理性,，透著思索!我激動(dòng)地捧起來(lái)翻閱,，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗,，因?yàn)槲以谒枷搿?、“?ài)與敬重的閱讀”、“往高處飛!”,、“‘實(shí)話’怎么說(shuō)?”和“在歡樂(lè)中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理,，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書(shū),。簡(jiǎn)單地瀏覽之后,，交款，攜書(shū)回來(lái),，細(xì)細(xì)品味,。
輕輕打開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，一看作者的簡(jiǎn)介才了解到,，原來(lái)“吳非”是王棟生老先生的筆名,，他是江蘇省特級(jí)教師，是教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師,，現(xiàn)任于南京師大附中,。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過(guò)首屆“林放雜文獎(jiǎng)”,，出版過(guò)好幾個(gè)雜文集,，著有《中國(guó)人的人生觀》、《中國(guó)人的用人術(shù)》,、《污濁也愛(ài)唱純潔》等,。這次，他把近幾年來(lái)寫(xiě)的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成一本書(shū),，取名就叫做《不跪著教書(shū)》,。
這本《不跪著教書(shū)》記錄了吳非老師對(duì)當(dāng)前各種教育問(wèn)題的思考。書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn),，也沒(méi)有那些晦澀難懂，拒人千里的理論,，它收入的都是作者近年來(lái)有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感,，有的是對(duì)教育現(xiàn)象的反思,，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話,。但是,，整本書(shū)讀下來(lái)，我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條："不跪著教書(shū)",。還有從吳非老師用心書(shū)寫(xiě)的文字中,，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情,，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩,，對(duì)他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時(shí)猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)!
在《我美麗,，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹?，吳非老師曾?xiě)下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí),。常有教師批評(píng)學(xué)生作文‘沒(méi)有思想’,，然而教師大量的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒(méi)有獨(dú)立的思考,，缺乏個(gè)人智慧,。面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)‘不’;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),，他會(huì)立刻匍匐在地,。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎?我一直有這樣的觀點(diǎn)：語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文,，如果教師是跪著的,，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！边@段文字可謂一針見(jiàn)血,，切中了當(dāng)今教育的要害。一個(gè)人,，假如沒(méi)有自己的思想,，那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人;一位教師，特別是一位語(yǔ)文教師,，如果沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng)，其工作完全沒(méi)有創(chuàng)造性可言,，致使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,，好像是從一個(gè)模子里出來(lái)的壓縮餅干，學(xué)生沒(méi)有自己的思想個(gè)性，沒(méi)有個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn),，鸚鵡學(xué)舌,，人云亦云，成了名副其實(shí)的思想侏儒,。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生出色,，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),，自覺(jué)地多讀書(shū),。”這句話,，真可謂是實(shí)話實(shí)說(shuō),，我們教師要堅(jiān)持多讀書(shū)，才能讓自己成為學(xué)生的表率,，得到學(xué)生的敬重,，讀書(shū)應(yīng)成為我們的一種生活方式。語(yǔ)文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流,，照搬幾本教輔用書(shū),，而要有廣泛的來(lái)源?！罢鞣睂W(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力,，而是知識(shí)的光彩炫目。我們不能只是求別人,，布置學(xué)生的閱讀任務(wù),，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行,，要取得和學(xué)生對(duì)話的權(quán)利和主動(dòng),。平時(shí)多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀,?！八枷胗卸噙h(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)!”是當(dāng)下流行的一句廣告詞,，此言非虛!面對(duì)思想貧乏的語(yǔ)文教師,，要求學(xué)生喜歡他的語(yǔ)文學(xué)科，喜歡他的語(yǔ)文課堂,，實(shí)在是強(qiáng)人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿,，走進(jìn)浪漫自由的語(yǔ)文王國(guó)，也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”!想想吧,，如果我們語(yǔ)文教師自己本身是“缺鈣”的人,，要求其培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不患“軟骨病”,，除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然,，要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說(shuō)夢(mèng)!
假如,，我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū);假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力,，為豐富自己而不斷地讀書(shū);假如，我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如,，我們的教師能夠邊讀書(shū),，邊研究思考，那么,，我們教師的生活就充實(shí)了,，精神就豐滿了，心靈就凈化了,，生命就更有價(jià)值了,，人生也就更有意義了。吳非老師在《只要肯讀書(shū)》說(shuō)：“只要肯讀書(shū),，什么都好辦,。”“不管以后課堂模式如何,，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的;無(wú)論如何,，別讓孩子們看不起你?！闭f(shuō)得多么樸實(shí),，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累,，向新高度攀登;倘若條件有限,，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的,，哪怕知道一些掌故也是好的,，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”,?？墒牵诂F(xiàn)實(shí)中,，對(duì)于讀書(shū),，我們?cè)S許多多的教師沒(méi)有過(guò)高地要求自己，磨練自己,。教師是離真理最近的人,，按理說(shuō),，我們教師應(yīng)該是積極的讀書(shū)，然而現(xiàn)在,，讀書(shū)有時(shí)也成了當(dāng)下教師的“奢侈”,。 “書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”,。我們教師應(yīng)有這樣的思想認(rèn)識(shí),，語(yǔ)文教師更應(yīng)奉它為至寶。假如我們語(yǔ)文教師平時(shí)不讀書(shū),，也不看報(bào),，課堂語(yǔ)言必然蒼白無(wú)力，學(xué)生聽(tīng)之定然是索然無(wú)味,。長(zhǎng)此以往,，語(yǔ)文便成了最難學(xué)的學(xué)科，語(yǔ)文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說(shuō)：“他們能把語(yǔ)文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生討厭,，也真難為他們啦!”
還有《讀好書(shū)如播種》一文,，著實(shí)讓我感動(dòng)了許久。文中由青少年犯罪的報(bào)道談起,，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀,。我覺(jué)得吳非老師說(shuō)得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣,，但是通過(guò)讀書(shū)獲得文明教養(yǎng),，通過(guò)文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的途徑。吳老建議,，讓孩子們睜開(kāi)眼看世界的時(shí)候,，第一眼就看到最美好的東西，接觸最基本的道德理念,，如誠(chéng)實(shí),、友愛(ài)、自尊,、善良,、正直等等，讓愛(ài)和美充實(shí)孩子的心靈世界,，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光,。 要想讓學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū),。從現(xiàn)在起,，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時(shí)間,，閱讀文學(xué)的經(jīng)典,，享用人類的文明,，希望從此以后真正地告別跪著教書(shū)的歷史。
另外書(shū)中《讀名著竟成罪過(guò)》一篇也曾講到這么一個(gè)例子：有個(gè)班主任介紹“思想工作經(jīng)驗(yàn)”說(shuō),，有個(gè)學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著,，影響了學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)憂心如焚;經(jīng)過(guò)她做思想工作,，“該生改正了缺點(diǎn),，再也不看小說(shuō)了”，后來(lái)成績(jī)名列前茅云云,。對(duì)此,，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書(shū)就如播種,，學(xué)生要讀，教師更應(yīng)該讀,。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊(cè),，多年不買一本書(shū)，這樣談何人格教育,，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才?人文閱讀只掛在嘴上,，高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說(shuō)起文字閱讀,，自然會(huì)讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典,，曠世名著，這些人類文明的精華,，就像是一盞盞文明之燈,，長(zhǎng)久地照耀著世界。那么,，我們教師就要為他們推薦一些非常經(jīng)典的著作,，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓,，而不是像文中所說(shuō)的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著,，而憂心忡忡”。誠(chéng)如吳非老師所說(shuō)的那樣,，一本好書(shū)就像是一粒善良的種子,，一粒誠(chéng)實(shí)的種子，一粒愛(ài)的種子,，一粒正直的種子,，如果這些種子能夠在適時(shí)地播撒在孩子們的心田，相信就會(huì)有真善美品格的萌發(fā),，滋養(yǎng)感知,，潛移默化,，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴而美麗,，他就有可能始終站立著生活,，就像一個(gè)人一樣活著。
不可否認(rèn),，書(shū)中會(huì)還有很多篇章,，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示了這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源,，可以說(shuō),，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長(zhǎng)，學(xué)生,，老師,，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的各方人士，都能深切的感受得到,，但又有誰(shuí)能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí),，直逼人生，鞭辟入里地揭開(kāi)種種教育問(wèn)題的瘡疤,，并剖析個(gè)中原因的呢?由此,，就憑這點(diǎn)，我完全可以說(shuō),，只有站著的人,，才能寫(xiě)就這樣一部站著的書(shū)。
“想要學(xué)生成為站直的人,，教師就不能跪著教書(shū),。”讀完《不跪著教書(shū)》,，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教師群體每個(gè)人的心靈拷問(wèn),。
