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《論語》讀書心得1000字 論語讀書心得500字篇一

19xx年世界諾貝爾獎獲得者在巴黎會議上宣布：“人類要在21世紀(jì)生存下去,，就要回到25xx年前,，汲取孔子的智慧”。這一宣布可看作是一家之言,。但同時(shí)我們可以思考一個(gè)問題,，為什么當(dāng)今的諾貝爾獎獲得者都說要汲取孔子的智慧，孔子究竟有哪些智慧呢,？

孔子的智慧,，可以說集中在《論語》里面?！墩撜Z》是記載孔子和弟子言論,、行為的一部總集。它囊括了孔子的全部思想精髓,。用于丹的話說,，“《論語》的真諦，就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。”但不同的人讀它,，卻會獲取不同的感悟,。政治家讀它，能夠讀出為政以德,、以人為本的治國安邦之道,；哲學(xué)家讀它，能夠讀出和而不同,，天人合一的天人和諧之觀,；教育家讀它，能夠讀出有教無類,、因材施教的教育理念,；倫理學(xué)家讀它，能夠讀出見利思義,、博施濟(jì)眾的道德情操,；有修養(yǎng)的人能夠讀出“老者安之，朋友信之,，少者懷之”的人文關(guān)懷,，就是普通老百姓也能讀出“逝者如斯,、不舍晝夜”的心得體會。我悟性極差,，沒有能力讀出《論語》的“廬山真面目”,，但我也讀出了一個(gè)屬于我自己的鮮活的孔子：他超越時(shí)空，閱歷豐富,，一生見過許多人,，君王、大臣,、英雄,、美女、農(nóng)夫,、商人,、智者、愚者,、狂者,、隱者、君子,、小人,，什么人都見過，這些人如同一把鋒利的刻刀,，剔除了他不需要的,，加固了他所追求的，豐富了他所沒有的,；他主張發(fā)家致富,，但必須采取正當(dāng)手段，鄙棄那種靠不正當(dāng)競爭發(fā)家致富的人,，“不義富且貴于我如浮云”,；他體察民生，興辦教育,，收費(fèi)非常低廉,，只是十條肉干而已，自古至今,，可說是我國民辦教育的第一人,；他繼承文化，也創(chuàng)新文化,，他的創(chuàng)新是在堅(jiān)實(shí)繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,；他嚴(yán)肅生活，也享受生活,，他的享受是在生命意義和高雅情趣基礎(chǔ)上的享受,；他向往古典,，但也浪漫，他的.浪漫是在對生活大徹大悟基礎(chǔ)上的幽默和超越,；他胸懷寬廣,、目光睿智、性格慈愛,、態(tài)度豁達(dá),，以他永遠(yuǎn)的智慧和包容關(guān)照歷史、關(guān)照人類,！

簡單的說,，《論語》的真諦是教人們?nèi)绾蔚玫秸嬲目鞓罚凰木A則在于教我們做人的心態(tài),。這本書從仁愛之道,、孝敬之道、智慧之道,、學(xué)習(xí)之道,、誠信之道、處世之道,、君子之道等七個(gè)方面闡述了《論語》中所蘊(yùn)藏的智慧及其對現(xiàn)代生活的啟示,。細(xì)細(xì)品味過這七個(gè)方面，也同時(shí)折射出了我自己的影子,。

仁愛是在孔子的論語中提到最多的一個(gè)詞,，我們常常說讓世界充滿愛，然而這個(gè)簡單的愛字說起來簡單,，其中卻蘊(yùn)含的太多太多的道理,。孔子認(rèn)為仁愛是做人的根本,，他不僅是仁愛的一個(gè)宣傳者，也是一個(gè)仁愛的實(shí)踐者,；于丹認(rèn)為仁愛不僅是一種人格情懷,，同時(shí)也是一種非常具體的行為方式我們可以通過后天的補(bǔ)足來不斷的提升和完善自己。而我認(rèn)為仁愛其實(shí)貫穿整個(gè)人生,，正所謂只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,，世界將變成美好的人間。人世間的愛情,、親情,、友情無不充滿愛，愛情中,，我寬容,，彼此珍惜,，對愛人和自己的親人一樣；親情中,，首先孝敬父母,，尊敬長輩，因?yàn)樗麄兺瑯邮俏覀冏钣H的人,；友情中,，友愛、友好,，幫助需要幫助的人,，他人的面容永遠(yuǎn)是我們表情的一面鏡子，因?yàn)槟銓e人怎么樣,，別人就會以同樣的態(tài)度對待你,。其實(shí)我們每個(gè)人都被仁愛充滿，我們自己跟這個(gè)世界都會變得更好,。

我們從父母身上索取的東西實(shí)在是太多了,，父母付出的是人間最寶貴的愛，平時(shí)經(jīng)常說"不養(yǎng)兒不知父母恩",，真到自己當(dāng)了父母的時(shí)候才知道自己的父母有多不容易,。也許因?yàn)槲疫€沒有為人母，對于孝敬父母上,，一直不知道如何做起,。從讀書到現(xiàn)在好多年了，每次回家都是空著手回的,，看到同事朋友常常大包小包的拿著東西時(shí),，總覺得沒有必要，都是一家人,，何必那么見外呢,？回到家中，也從來是的飯來張口,、衣來伸手,，就在我上大學(xué)，重讀了論語后,，從心里上感覺到了對父母的虧欠,，我開始回報(bào)，盡管我們能做到的都是些微不足道的小事,，小到幫忙洗衣,、做飯，買一些吃喝用品,，但我能深深感受到他們的喜悅,。

我一直很崇拜古人的智慧,，它們條件沒有當(dāng)今社會的優(yōu)越，卻能留下驚人的文化和遺產(chǎn),，比如秦始皇修建陵墓,、長城；歷史上的草船借箭,、完璧歸趙,；唐詩宋詞等等這些無不流露出古代人們超人的智慧，都令我們現(xiàn)代人敬仰崇拜,?！墩撜Z》里面，自始至終充滿著智慧,。有一句諺語說得好,，人生的真正成功不在于你憑運(yùn)氣抓了一手好牌，而在于你抓了一手壞牌,，但是你能把它打好,。人生交往的真正成功不在于你僥幸一路走來遇到的全是君子，而在于你遇到有些不能成為君子的人,，當(dāng)然不一定就是小人,，能不能因?yàn)閺母愕慕煌锌吹饺诵灾械臏嘏⑸屏?，看到你對他的體諒,、包容，而讓他美好的一面更多地表現(xiàn)出來,。在于智慧方面,，我自己還是非常欠佳的，常常只是羨慕這方面做的好的人,，以后需要不斷學(xué)習(xí),。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,？”“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！泵總€(gè)人從哇哇墜地起就開始學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)走路,，到長大以后學(xué)習(xí)知識,、學(xué)習(xí)做人，一直到老,，都有學(xué)不完的事情,，真所謂“活到老,，學(xué)到老”。說到學(xué)習(xí),，就離不開教師和學(xué)生,，孔子是一位很好的老師，他的學(xué)生桃李滿天下,，然而他之所以流傳到現(xiàn)在兩千多年,，自然有它獨(dú)到的教書之道。當(dāng)然“三人行,，必有我?guī)熝伞?，幾個(gè)人同行，其中必定有我的老師,，這不僅體現(xiàn)了他的謙虛,，而且說明他的好學(xué)。在我們生活中,，也應(yīng)該有這樣的精神,。

孔子說："人而無信，不知其可也,。"可見誠信在一個(gè)人的生活中所占的分量,。如今社會中，很多企業(yè)品牌靠的都是誠信和信用,，比如一個(gè)新的產(chǎn)品,，必須有特別好的口碑才能夠立足；一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也要講信用,，才能贏得員工和下屬的信任,，假如作為上司整天不講信用了，可想而知結(jié)果會怎樣了,；集體是這樣,，而小到我們每一個(gè)人的個(gè)體，我們應(yīng)該怎么做呢,？我想,，應(yīng)該在工作上一絲不茍，認(rèn)真對待,；在家庭對父母,、愛人、孩子要坦誠相待,；對同事朋友說到做到,，不能有欺騙行為，總之，從《論語》出發(fā),，結(jié)合今天的現(xiàn)實(shí),，以《論語》中的誠信來引導(dǎo)今天的生活，走好我們?nèi)松穆贰?/p>

“知者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼?！边@句話告訴我們,，在儒家傳統(tǒng)道德中，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng),，智,、仁、勇是非常重要的三個(gè)方面,，缺一不可,。孔子希望自己的學(xué)生能具備這三德,，成為真正的君子,，進(jìn)而達(dá)到成為圣人的目標(biāo)?！爸痹跂|方文化里并不是知識,，書讀得好，知識淵博,，這是知識,，智慧不是知識，也不是聰明,?？鬃诱f的“知者不惑”的“知”，等同于佛學(xué)中智慧的“智”,，而不是聰明,。真正有智慧的人，什么事情一到手上,，就清楚了,，不會迷惑?！叭收卟粦n”,，真正有仁心的人，不會受環(huán)境動搖,，沒有憂煩,?！叭省币彩巧裰垭娔X的文化內(nèi)涵之一，公司強(qiáng)調(diào)員工應(yīng)有仁愛之心,，同事之間應(yīng)當(dāng)互相友愛，上司對下屬尤其應(yīng)當(dāng)多一些關(guān)愛,，要把體貼和關(guān)懷下屬當(dāng)成份內(nèi)的工作,，盡量為下屬排憂解難?！坝抡卟粦帧?，真正大勇的人，沒有什么可害怕的,。但真正的仁和勇,，都與大智慧并存的?？鬃用鞔_指出：智的最高修為是不惑,；仁的最高修為是不憂；勇的最高修為是不懼,。雖然成為圣人是極高的境界,，不易達(dá)到，但是仍可透過修行達(dá)成,。因?yàn)?，?dāng)一個(gè)人要是真正明白做人的真正目的時(shí)，他便會因?yàn)樯钪械淖晕乙蠖男蕴岣?、破迷開悟,、心生智慧，進(jìn)而坦然面對人生的喜樂,，不庸人自擾,，也能鍛煉出大無畏的真勇氣去面對遭遇的困頓與考驗(yàn)。

“君子喻于義,，小人喻于利,。”這句話明確提出了義利問題,?？鬃诱J(rèn)為，利要服從義,，要重義輕利,，他的義指服從等級秩序的道德，如果一個(gè)人一味追求個(gè)人利益,，就會犯上作亂,，破壞等級秩序,。所以，能不為利所動,，能夠見利而先思義,，便是君子；見利而忘義,，一味追求個(gè)人利益,，拋棄人生原則，便是小人,。作為一個(gè)君子,，不管是自己喜歡或不喜歡，只要是符合道義的時(shí)候,，符合仁義的事情,，就要去做，而且要做到最好,，不符合的,，即使自己喜歡也不能做。在現(xiàn)實(shí)生活中,，只要我們能夠盡職盡責(zé)地按照自強(qiáng)不息的精神去做事了,，那么，利也就在其中了,。最大的利是使我們活得心情舒暢,、問心無愧，而不是富貴,，富貴不是人們想求就必然能夠得到的,，也不是得到之后就永遠(yuǎn)能擁有的。

在當(dāng)今社會這樣的競爭壓力下,，我們有理由不提前成熟嗎,？“只爭朝夕”這句話用在今天是再合適不過了，一萬年太久,，七十年也太久,。

學(xué)習(xí)《論語》，學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,，所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下，提升效率,，縮短歷程,，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷，能夠符合社會道義標(biāo)準(zhǔn),，不論是對自己的心還是對于社會崗位,，都有一種無愧的交待,。

我想圣賢的意義就在于，他以簡約的語言點(diǎn)出人生大道,，而后世的子孫或蒙昧地,，或自覺地，或痛楚地,，或歡欣地,，一一去實(shí)踐，從而形成一個(gè)民族的靈魂,。讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下圓潤地融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起來有效率,、有價(jià)值的人生,，大概這就是《論語》給予我們的終極意義。

《論語》讀書心得1000字 論語讀書心得500字篇二

小時(shí)候被老師逼著背書,，背“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎”，總覺得是一件苦事,，根本不知道何“說”之有,！按照教科書和老師的解釋，“學(xué)而”第一句的意思是：學(xué)習(xí)過的東西大家要隨時(shí)溫習(xí)它,，“不亦說乎”,，說實(shí)在的，每天強(qiáng)迫性地讓自己去學(xué)習(xí),，不是“不亦說乎”,，簡直就是“不亦苦乎”！所以根本就不覺得《論語》有多么了不起,，也不相信他說的學(xué)習(xí)是一件快樂的事情,。

但在南懷瑾先生的《論語別裁》里，我卻看到了《論語》的異彩紛呈,，孔子思想的遍地開花,。讀到見解獨(dú)特之處，我會陷入沉思,，讀到幽默之處,，我會會心一笑，我知道自己已經(jīng)被先生的言語所深深吸引,，也開始相信,，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，真的是“不亦說乎”了,。

在此摘取先生對“學(xué)而”的解釋,，并把以前我所理解它的意思列出,，以作比較，從中可窺見先生對《論語》的精辟獨(dú)到的見解,，也算作讀此書的一個(gè)筆記吧,。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,？

有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎？

人不知而不慍,，不亦君子乎,？

我之前對它的理解是：學(xué)習(xí)過的東西大家要隨時(shí)溫習(xí)它，是一件快樂的事情,；

有朋友從遠(yuǎn)方來看我,，也是一件值得高興的事情；別人不了解我,，誤解我,，而我并不在心里怨恨他，這樣才算是君子,。

按照這樣來理解的話,，強(qiáng)迫性的學(xué)習(xí)是快樂的，即使我們覺得痛苦,，也應(yīng)該裝快樂狀,；有朋友來了，即使窩囊中羞澀,，吃完上頓沒下頓我也覺得招待他是一件快樂的事情,！你對我不起，我不打你,，我不罵你,，我心里也不難過。這是什么話,？,！完全是大話，空話嘛,！《論語》要是這樣來解讀,，那真是荒天下之大謬！我們再來看看,，先生對“學(xué)而”的解釋,。

頭一句的解釋，先生認(rèn)為,，“學(xué)而”中的“學(xué)”不單純是讀書,，而是做人的學(xué)問,。“學(xué)問”從哪里來,？學(xué)問不是文字,，不是知識，學(xué)問是從人生經(jīng)驗(yàn)上來,，做人做事上去體會的,。這個(gè)修養(yǎng)不只是在書本上念，隨時(shí)隨地都是我們的書本,，都是我們的教育,。所以隨時(shí)隨地要有思想，隨時(shí)隨地要見習(xí),，隨時(shí)隨地要有體驗(yàn),，隨時(shí)隨地要有反省，就是學(xué)問,。

第二句的解釋，如果要做學(xué)問,，就要準(zhǔn)備一生寂寞,，先生非常幽默，講到這里時(shí),，他說孔子當(dāng)年也是非常寂寞的,，現(xiàn)在到處給他吃冷豬頭，當(dāng)年他卻連一個(gè)“便當(dāng)”也吃不上,。讓人不禁一樂,。承前所說，做學(xué)問是要忍受寂寞,、凄涼之苦的,，可能一輩子都沒有人了解，但是孔子說,，只要有學(xué)問,，自然有知己。因此他說“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？”一個(gè)人在為天下國家，千秋后代思想著眼的時(shí)候,，正是寂寞凄涼的時(shí)候,，有一個(gè)知己來了，那是非常高興的事情,?！斑h(yuǎn)”字不一定是空間的遠(yuǎn),，也可能是時(shí)間的遠(yuǎn)。

后一句,，講的是,，做學(xué)問的人，即使一輩子沒有人了解,，也不“慍”,，即不怨天尤人，如果能做到這樣,，那么就是所謂的“真人”“真君子”了,。

讀完先生的解釋之后，我覺得我被騙了,，被老師,，被教科書騙了，而且一騙就是十幾年啊,，真是冤?。懙竭@里想起了朋友曾開玩笑地跟我說過的一句話：學(xué)問之美在于讓人一頭霧水,?？刹皇菃幔课乙郧澳闷稹墩撜Z》就會覺得不知所云,，確如霧里看花,。由此可見中國教育的粗淺陋薄。從小學(xué)到大學(xué),，我們的老師又有幾人能給過我們這樣的見解呢,，又有幾人能給我們傳授真正的《論語》思想呢？接受這樣教育的我們一知半解,，然后我們又一知半解地去教育下一代,，這樣下去，可真是要一代不如一代了,！

有人說,，讀一本書，就是與作者的一次靈魂的交流,，我非常認(rèn)同這個(gè)說法,。但看先生的書，還談不上能與先生交流,，先生站得太高,，我只能仰視他，聆聽他的教誨，從中汲取孔子及先生思想的精華,，來彌補(bǔ)我之前讀書的缺陷,，我也只能如此了……

《論語》讀書心得1000字 論語讀書心得500字篇三

《論語》是一部記載圣人孔子言行的著作。讀了之后,，你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù),，他的許多高尚的美德是今天很少人有的。他不僅教會人們?nèi)绾慰创朗聼o常,，而且非常嚴(yán)格地約束自己,，以身作則。

后人之所以稱他為圣人就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴,，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富,，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。

我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了,?！白釉唬翰换既酥患褐疾恢艘??！笔堑模诂F(xiàn)實(shí)生活中,，每個(gè)人都需要理解,，每個(gè)人都想被理解。人們把理解看作是溝通感情的紐帶和連接心靈的橋梁,。我們都希望人們寬容和尊重,，容忍和理解,。

然而,，世界是如此的大,，生活是如此的復(fù)雜,。如果你總是想要得到別人的理解,，恐怕是不可能的,。因?yàn)?，人生沒有相同的路,，每個(gè)人都不一樣,，兩個(gè)思想志趣不同的人對待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問題,，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎,？

商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局,；達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子,；助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動,，誰又能理解呢,？

如果一味地尋求理解,，如何捍衛(wèi)真理？他們最初不被理解,，因?yàn)樗麄兊淖非笞咴跁r(shí)代的前列,。他們之所以名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓幻骶屠锏娜搜矍鞍浩痤^來,。

在現(xiàn)實(shí)中,，有多少人能明白“理解”這件事。他們可以尋求別人的理解,，別人的言論視為自己的追求目標(biāo),，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式,，甚至是取悅別人,，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷沒有逐漸荒謬的人生,。他們真的明白嗎,？他們是否覺得自己真的在理解，并且正在獲得理解,？

理解不僅僅僅只是你需要別人來理解你,，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫,？這樣作難道不會太悲哀了嗎,？于是，終日沉浸在觀察別人對自己的態(tài)度之中,，優(yōu)柔寡斷,，碌碌無為。

不再努力改造自己的生活,，不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,，卻只是追求理解。理解不是牽強(qiáng)的,，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的,。就算不被理解，又有什么關(guān)系,，只要我們能在某些方面理解了別人,，想必別人也同樣會理解你吧。

孔子很早就這么說過了,，不擔(dān)心別人呢不了解自己,，只憂慮自己不理解別人。

大千世界，蕓蕓眾生,，人不光為理解而活,！

“理解萬歲”？

不被理解又有何妨,。

《論語》讀書心得1000字 論語讀書心得500字篇四

《論語》的真諦,，就是要告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活,。

我們現(xiàn)代人太需要心靈上快樂的生活了,。

宋朝開國宰相趙普標(biāo)榜說以半部《論語》治天下。于丹教授對現(xiàn)代人說半部《論語》可修身,。

于丹教授《論語》心得用最樸素語言,，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。人是值得敬重的,，人又是應(yīng)該自重的.,。

我們努力創(chuàng)建和諧社會，而真正和諧是什么呢,？我們今天常說的,，天時(shí)、地利,、人和,，讓世界充滿愛，這是《論語》對我們現(xiàn)代人的啟發(fā),。

人人都想過上幸?？鞓返纳睿腋,？鞓分皇且环N感覺,，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連,。我們的眼睛，看外界太多,，看內(nèi)心的太少,。

你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下了一片海闊天空,。

社會競爭激烈,，越是要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關(guān)系,，遇事要拿得起放得下,。

關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人,，就是智慧,。

“予人玫瑰，手有余香”

孔子的《論語》穿越滄桑,，傳遞到了今天,，讓我們現(xiàn)代人仍然得到溫暖，而他們在千古之前,，緘默微笑著,，注視著，看我們現(xiàn)代人仍然在他們的言論中受益,。

《論語》讀書心得1000字 論語讀書心得500字篇五

《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治,、倫理、哲學(xué)和教育等方面的思想,，是儒家經(jīng)典著作之一,。

首先在做人方面，就有許多值得我們學(xué)習(xí)的,比如《論語》提出做人要正直磊落,，重視仁德,，重視個(gè)人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展。在人格塑造方面,，第一：孔子提出：君子必須具備多種才能,，不能像器物一樣只具備某一方面的用途，君子應(yīng)以道義作為人的根本,，按禮儀來實(shí)行,，用謙遜來表達(dá)他，用忠誠來完成它,；第二：君子要重視自我修養(yǎng),，不斷提高思想道德水平；第三：孔子認(rèn)為君子要處處嚴(yán)格要求自己,；第四：孔子認(rèn)為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求,，他認(rèn)為：“君子喻于義，小人喻于利,?！?/p>

在學(xué)習(xí)方面，孔子認(rèn)為追求學(xué)問首先在于愛學(xué),、樂學(xué),，這是關(guān)鍵,這對于我國如今的教育改革有很重要的意義?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸啻翁峒皩W(xué)習(xí)方法問題,，比如:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂乎”“溫故而知新，可以為師矣”“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,。孔子還主張學(xué)習(xí)要博,、要廣,，不能偏頗、單一,。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要,，即文化知識、品德修養(yǎng),、忠誠篤厚,、堅(jiān)守信約。在學(xué)習(xí)目的`上,，孔子明確指出要學(xué)以致用,，為國家和人民做實(shí)事。

在教育上,，孔子的教育指導(dǎo)思想是：有教無類,，即受教育不分高低貴賤；在教育的基本方法上,，主張:因材施教,；在教育的目的上，孔子看來,，進(jìn)行教育的目的凈化人們的靈魂,，協(xié)調(diào)人們的社會行為，為當(dāng)時(shí)的社會服務(wù),。

對于治國之道,，孔子的治國的根本在于人倫綱常屬于封建社會的產(chǎn)物，對于當(dāng)今社會發(fā)展無多大借鑒意義,?？鬃舆€指出治國的前提在于君子要嚴(yán)于律己，端正自己本身,，以此來帶動下級,，使之產(chǎn)生上行下效的效果?？鬃诱J(rèn)為處理國家大事要處處從大局著眼，重視選拔優(yōu)秀人才,，同時(shí)要重視富國富民,，教育人民,，注重立法規(guī)范人們的行為物。

《論語》是古人智慧的體現(xiàn),，其中有不少至理名言值得我們借鑒,，同時(shí)我們也要看到其糟粕，批判的繼承和發(fā)展,。

《論語》讀書心得1000字 論語讀書心得500字篇六

時(shí)光飄啊飄啊,，它把我?guī)У搅?0xx年9月1日，那是一個(gè)陽光明媚,，萬里無云,，碧空如洗的早晨，我來到坦坦教育國學(xué)課堂,，每一位同學(xué)的書桌上都放著一本書—《論語》,。

我開始學(xué)《論語》了！初學(xué)時(shí),，我一頭霧水,，根本聽不懂，完全不知道老師在嘰哩呱啦的講些什么,？

通過近一年的學(xué)習(xí),，我明白了《論語》是孔子的弟子和再傳弟子傳承下來的儒家思想智慧，《論語》也是一部語錄體散文集,，輯錄了孔子及其弟子,、再傳弟子的言行錄。儒家把《論語》《中庸》《孟子》和《大學(xué)》合稱為四書,，接下來就讓我們一起走進(jìn)《論語》的世界,，聽聽孔子和他的`弟子們的故事吧！

《論語》的主人公孔子,，外貌略丑,，一頭烏黑的頭發(fā)披在肩上，兩只如同鈴鐺一樣大的眼睛看著每個(gè)人,，鼻子嘴巴大的不得了,，都能和蘋果相比了，但最有特點(diǎn)的是它那尖尖的耳朵,，一般人還認(rèn)為他在扮演小丑,。

雖然孔子的外貌一點(diǎn)也不帥氣，但他的知識可淵博了,。他的經(jīng)典語錄都被他的弟子們整理并流傳了下來,，但有一些話卻被人們誤解了。比如子曰：“父母在,，不遠(yuǎn)游,，游必有方,。”這句話被一直誤解成了父母在,，兒女不能出去,，必須要待在家里，不可以去其他地方,。而正確的意思是：父母健在,，不要遠(yuǎn)離家門，如果非遠(yuǎn)行不可,，也一定要告訴父母自己所去的方向位置,，以便聽候父母的隨時(shí)招呼。

讀《論語》讓我明白了,，做人一定要像君子一樣,，堂堂正正的“君子懷德，小人懷土,?！?/p>

還有區(qū)別君子和小人為人處世不同的“君子和而不同，小人同而不和,?！彼囊馑际牵壕又v求遵循道的基礎(chǔ)上的和諧，而不是盲目地隨從,，小人講求無原則的盲目隨從附和而不是和諧,。君子可以廣交朋友，但絕不會交讓自己去干壞事的那種朋友,。比如有一次,，有一位陌生人想和我交朋友，我問了問他為什么想要和我做朋友,，他說想和我一起玩“藍(lán)鯨”,，我想到了“君子和而不同，小人同而不和,?！边@句話，于是我溫和地對他說：“謝謝你,，我不能和你玩,，再見?！?/p>

又比如說期中考試時(shí),，我考了全班第一，正當(dāng)我沾沾自喜時(shí),，突然想起了孔子的話：君子泰而不驕,，小人驕而不泰,。孔子的話告訴我,，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績,，我們也需要保持謙遜,。當(dāng)別人夸我考得好時(shí)，我謙虛地對他說：“英語還考得不夠好,，語文也是,，請讓我冷靜一會兒?！?/p>

《論語》教會了我要像君子那樣坦蕩蕩,，讓我明白了一個(gè)人一定要誠實(shí)，要懷著道德之心做人,。

我的理想是成為一名軍人,，首先一定要做到愛國有道。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,，我要堅(jiān)持誦讀《論語》,，每天練習(xí)《論語》中的智慧，更加勤奮努力,。

《論語》讀書心得1000字 論語讀書心得500字篇七

我平時(shí)除了拿地教科書來鉆研外,，很少拾起課外書籍看個(gè)究境，偶然拿了《于丹〈論語〉》心得這本閱讀起來,，當(dāng)我讀完第一篇“天地人之道”時(shí),，真的讓我感慨萬千，尤其是于丹所講的：孔夫子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色,，他通常是用和緩的,，因循誘導(dǎo)的，跟人商的口氣,，這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度,，現(xiàn)在常見到一些老師聲色俱厲，那是這個(gè)老師沒有到境界,，真正好的老師會像孔夫子這樣,，平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。作為一個(gè)老師,，不應(yīng)該當(dāng)每時(shí)每刻都牽著學(xué)生的鼻子走,，要求每個(gè)學(xué)生都跟著自己的意愿去做，去想,，稍不對,，便破口大罵一頓,，擔(dān)誤上課時(shí)間，造成拖堂的現(xiàn)象,，這樣做不但收不到好的效果,，反而把彼此之間的師生關(guān)系搞砸了，老師的教學(xué)活動也難以開展,，那不是自付苦吃嗎?

想到這里,，我回想自己的教學(xué)方法，確實(shí)有要改進(jìn)的地方,，在末來的日子里,，我會努力做到以學(xué)生為本，讓他成為自己的朋友,，在快樂的氛圍中吸取知識,。《論語》的真諦,，就是告訴大家,，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，說白了,，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo),。

書中還解析了現(xiàn)代社會人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ê偷览?，也使我深受啟發(fā)。其中在交友之道中提道：“益者三友,，即友直,，友諒，友多聞,。

人們常說：“在家靠父母,，出外靠朋友，”朋友在一個(gè)人的社會活動中無疑是非常重要的,。朋友像一本書,，通過他可以打開整個(gè)世界，但是朋友有好壞之分,。良朋益友可以給你帶來很多幫助,，惡朋友卻會給你帶來許多麻煩，甚至引你走上邪路,。因此,，選擇朋友就顯得非常重要。而世界上對自己有幫助的有三種朋友，就是所謂：”益者三友“,，即友直,，友諒友多聞。

友直：這種朋友為人真誠,，坦蕩,，剛正不阿。他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣,，也可以在你猶豫不前的時(shí)候給你果決,。

友諒：這種朋友為人誠懇，不作為,。與這種朋友交往，我們內(nèi)心妥貼,，安穩(wěn)的,，我們的精神能得到一種凈化升華。

友多聞：這種朋友見聞廣博,，即知識面寬,。當(dāng)你在一些問題上感到猶豫彷徨，難以決斷時(shí),，不妨到朋友那里,，也許他廣博的見聞可以幫助你作出選擇。結(jié)交一個(gè)多聞的朋友,，就像擁有了一本厚厚的百科辭典,，我們總能從他的經(jīng)驗(yàn)里面，得到對自己有益的借鑒,。而要交上這三種朋友,，必須做到：第一要有仁愛之心，愿意與人親近,，有結(jié)交朋友的意愿,，第三，要有辨別能力,。

也就是說,，自己修身養(yǎng)性，是交到好朋友的前提,，而交到好朋友,，等于給自己打開了一個(gè)最友善的世界，能夠讓自己的人生具有光彩,。在我的心目中,，《論語》是由許多“之、乎、者,、也”組成的文言文,，其中的枯燥乏味不在話下，要一字一句地把它讀完都覺得辛苦更別說要讀懂里面所隱含的意義,。通過閱讀于丹老師寫的《論語》心得,，發(fā)現(xiàn)原來論語不僅博大精深還有血有肉，充滿了感情,。她帶我們超越時(shí)空,，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了我們眼前與今人對話?？鬃記]有圣賢的架勢,，樸素、平和,、平易近人,，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度,。她把深奧的道理講得淺顯易懂,，真正走進(jìn)了我們的心里。

于丹老師說“道不遠(yuǎn)人,，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長”,，看完了她寫的心得，我有一種“相識恨晚”的感覺,?；厥淄簦鋈婚g發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)很久沒有看過如此讓我心靈震撼的書了,。我為自己曾經(jīng)忘記“圣賢”而感到惋惜,，幸好現(xiàn)在又重拾“圣賢”的光芒。宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說,，自己是用半部《論語》治天下,，宰相是個(gè)大人物，他可以用論語治天下,，而我是個(gè)平凡人,，也可以用《論語》里面的思想讓自己學(xué)習(xí)成長。就像于丹老師說的那樣：《論語》的真諦,，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。其實(shí)人生在世,，痛苦是一生,，快樂也是一生，為什么不讓自己快樂一點(diǎn)生活呢