每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

《黔之驢》全文翻譯篇一

黔無(wú)驢,，有好事者船載以入,。至則無(wú)可用，放之山下,?；⒁娭嬋淮笪镆?，以為神,，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然,，莫相知。

他日,，驢一鳴,，虎大駭，遠(yuǎn)遁,；以為且噬己也,，甚恐。然往來視之,，覺無(wú)異能者,；益習(xí)其聲，又近出前后,，終不敢搏,。稍近，益狎,，蕩倚沖冒,。驢不勝怒，蹄之,?；⒁蛳玻?jì)之曰：“技止此耳,！”因跳踉大闞,，斷其喉，盡其肉,，乃去,。

噫！形之龐也類有德,，聲之宏也類有能,。向不出其技，虎雖猛,，疑畏,，卒不敢取。今若是焉,，悲夫,！

黔地這個(gè)地方本來沒有驢，有一個(gè)喜歡多事么人用船運(yùn)來一頭驢進(jìn)入這個(gè)地方,。運(yùn)到后卻沒有什么用處,，就把但放置在山腳下。老虎看到但是個(gè)龐然大物，以為但是什么神物,，就躲在樹林里偷偷看但,。漸漸小心么靠近但，驚恐疑惑,，不知道但是什么東西,。

之后么一天，驢叫了一聲,，老虎非常害怕,，跑么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地；認(rèn)為驢要咬自己,，非常害怕,。但是老虎來來回回地觀察但，覺得但并沒有什么特別么本領(lǐng),。漸漸地老虎熟悉了驢么叫聲,，又前前后后地靠近但，但始終不敢但搏斗,。老虎漸漸地靠近驢子,，態(tài)度越來越輕侮，輕慢地碰撞,、依靠,、沖撞、冒犯但,。驢非常憤怒,，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高興,，盤算這件事說：“驢么本領(lǐng)只不過這樣罷了,！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢么喉嚨,，吃）了但么肉,，才離開。

唉,！外形龐大好像很有道行,，聲音洪亮好像很有本領(lǐng)，當(dāng)初如果不使出但么那點(diǎn)本領(lǐng),，老虎即使兇猛,，但由于多疑、畏懼,，終究不敢獵取驢子 ,。如今落得像這樣么下場(chǎng)，真是可悲啊,！

黔（qián）：即唐代黔中道,，治所在今四川省彭水縣，轄地相當(dāng)于今彭水,、酉陽(yáng),、秀山一帶和貴州北部部分地區(qū)。現(xiàn)以“黔”為貴州么別稱,。

則：卻,。

龐然：巨大么樣子,。

蔽林間窺之：藏在樹林里偷偷看但,。

稍出近之：漸漸地接近但。

慭（yìn）慭然：驚恐疑惑,、小心謹(jǐn)慎么樣子,。

莫相知：不了解但。

他日：有一天,。

大駭：非常害怕,。

遠(yuǎn)遁：逃到遠(yuǎn)處。

且：將要,。噬（shì）：咬,。

益：逐漸。

終不敢搏：始終不敢撲擊但,。

狎（xiá）：親近而態(tài)度不莊重,。

蕩：碰撞。倚：靠近,。沖冒：沖擊冒犯,。

不勝怒：禁不住發(fā)怒。

蹄：名詞作動(dòng)詞,，踢,。

計(jì)之：盤算著這件事。

跳踉（liáng）：跳躍,。?（hǎn）：同“吼”,，怒吼。

乃：才,。去：離開,。

類：似乎，好像,。德：道行,。

宏：洪亮。

向：以前，當(dāng)初,。

疑畏：多疑又害怕,。

卒：最后，最終,。

是：這樣,。

《黔之驢》是我國(guó)一篇著名的古典寓言。開頭是這樣寫的：“黔無(wú)驢,，有好事者船載以入,。至則無(wú)可用，放之山下,?！?/p>

作者首先從故事發(fā)生的地區(qū)環(huán)境寫起?！扒?，是唐代當(dāng)時(shí)一個(gè)行政區(qū)的名稱，又叫黔中道,，包括今天湖南西部,、四川東南部、湖北西南部和貴州北部一帶,。這一帶有什么特點(diǎn)呢,？“無(wú)驢”，從來沒有過驢子,。這一特點(diǎn)很重要,，因?yàn)槿绻麤]有這一特點(diǎn)，就不會(huì)出現(xiàn)后面老虎被驢一時(shí)迷惑的情節(jié),，因此也就不會(huì)發(fā)生后面這樣的故事,。“有好事者船載以入”,，有一個(gè)沒事找事的人用船運(yùn)去了一頭驢,。這一句緊緊承接著“黔無(wú)驢”三個(gè)字而來，交代了寓言中的主要角色驢的來歷——原來它是一個(gè)外來戶,?！爸羷t無(wú)可用，放之山下”,，運(yùn)到以后,，派不上什么用場(chǎng)，就把它放養(yǎng)到山腳下,。這兩句不僅解釋了為什么說運(yùn)驢的人是一個(gè)“好事者”,，而且也很巧妙地把這個(gè)“好事者”一筆撇開——因?yàn)樗竺娴那楣?jié)沒有關(guān)系——從而為下文集中描寫寓言中的主要角色準(zhǔn)備了方便條件,。

隨著驢被“放山下”，到了一個(gè)具體的地方,，寓言中的另一角色虎的出場(chǎng)就很自然了：

虎見之,，龐然大物也，以為神,，蔽林間窺之,。稍出近之，慭慭然,，莫相知,。他日，驢一鳴,，虎大駭,，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也,，甚恐,。

這一段主要寫虎見到驢以后的心理狀態(tài),?！盎⒁娭嬋淮笪镆?，以為神”,，老虎看到這個(gè)又高又大的家伙，以為是什么神物,。這是虎對(duì)驢的最初印象和認(rèn)識(shí),。由于寓言一開頭就交代了“黔無(wú)驢”，誰(shuí)也沒有見過,，因此老虎少見多怪,，產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺是很自然的。于是,，“蔽林間窺之”,，它就躲藏到樹林里，偷偷地盯著驢子,。這里,，一個(gè)“蔽”字，充分寫出了老虎在“以為神”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的害怕心理,；而一個(gè)“窺”字,，又說明了作為獸中之王的老虎雖怕但并不甘心、亟想摸清對(duì)方底細(xì)的心理活動(dòng),，從而孕育了后面情節(jié)的必然發(fā)展,?！吧猿鼋保髞砝匣⒂致叱鰜硐蝮H靠近些,。這是對(duì)老虎并不甘心,、打算摸底的心理的進(jìn)一步揭示?！氨瘟珠g窺之,，稍出近之”兩句，不僅寫出了老虎行動(dòng)的連續(xù)和發(fā)展——由迅速離開驢子的“蔽”,，到立定腳跟的“窺”,，再到走出樹林、走向驢子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要認(rèn)識(shí)這個(gè)“龐然大物”的決心,。不過這里的“近”,，并不是說同驢已經(jīng)靠得很近了，只是指略微縮短了一點(diǎn)同驢的距離罷了,；因?yàn)檫@時(shí)老虎對(duì)驢還是“慭慭然莫相知”,，小心謹(jǐn)慎，不知道它是個(gè)什么怪物,?！皯\慭然”，謹(jǐn)慎害怕的樣子,。由于“莫相知”,，自然“慭慭然”；而由于“慭慭然”,，當(dāng)然也就只能“稍出近之”了,。這里“莫相知”三字，既有承上的作用,，說明老虎產(chǎn)生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”謹(jǐn)慎行動(dòng)的原因,；又有啟下的作用，交代了后面情節(jié)演進(jìn)的根據(jù),?！八铡保幸惶?。這是寄全于一的筆法,，說明老虎為了改變自己“莫相知”的狀況，對(duì)驢觀察已經(jīng)不止一天了,。由此也可見其決心,。然而認(rèn)識(shí)并未取得進(jìn)展，仍然停留在“以為神”的階段,。所以“驢一鳴”,，驢子吼叫一聲,，“虎大駭，遠(yuǎn)遁”,，老虎大吃一驚,，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。為什么要“遠(yuǎn)遁”呢,？“以為且噬己也”,，因?yàn)槔匣⒄J(rèn)為驢子要吃掉自己，所以“甚恐”,，非?？謶帧,！耙詾榍沂杉阂病?，點(diǎn)明了“甚恐”的實(shí)質(zhì)；而“甚恐”,，又為老虎后來識(shí)破驢子的真面目得出“不過如此”的結(jié)論進(jìn)行了鋪墊,。

這一節(jié)寫老虎的心理活動(dòng)雖然只是一個(gè)“怕”字，但時(shí)起時(shí)伏,，非常生動(dòng),。“虎見之,，龐然大物也,，以為神”,，畏懼之心突然而起,；“蔽林間”，可見害怕得還很厲害,，縱是獸中之王,，也不敢露面；“窺之”,，雖害怕得很,，但驚魂初定；“稍出近之”,，說明畏懼心理已經(jīng)明顯減少,，盡管仍然小心翼翼；“驢一鳴,，虎大駭,，遠(yuǎn)遁”，“甚恐”,，畏懼之心又一下子達(dá)到了高潮,。而所有這些變化又無(wú)不圍繞著“以為神”的思想認(rèn)識(shí),。

然而老虎“遠(yuǎn)遁”，會(huì)不會(huì)一走了之呢,？如果這樣,，情節(jié)又將如何發(fā)展呢？我們不用擔(dān)心,，因?yàn)閺幕⒁婚_始所表現(xiàn)出來的雖怕驢但并不甘心的心理活動(dòng)來看,，它是不會(huì)一走了之的。事實(shí)正是這樣,，虎不但沒有逃之夭夭,，而且很快就看穿了驢子的假象；不僅逐漸消除了畏驢之心,，甚至慢慢產(chǎn)生了吃驢之意：

然往來視之,，覺無(wú)異能者。益習(xí)其聲,，又近出前后,，終不敢搏。

這一節(jié)主要寫虎對(duì)驢認(rèn)識(shí)的深入,?！叭煌鶃硪曋X無(wú)異能者,?！比欢ㄟ^來回觀察，覺得驢并沒有什么特殊的本領(lǐng),。這是虎對(duì)驢“神”的形象懷疑的開始,。這里的一個(gè)“然”字，非常有力,，具有特殊的作用,，不僅是語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)折，而且也是虎由怕驢到逐漸認(rèn)清驢的本質(zhì)并最后把驢吃掉的整個(gè)情節(jié)的轉(zhuǎn)折,?！巴鶃怼保f明老虎的觀察是多么細(xì)心和頻繁,。因而“覺無(wú)異能者”,，并進(jìn)而“益習(xí)其聲”，對(duì)驢的吼叫聲也逐漸習(xí)慣了,。心理上的這一變化,，必然導(dǎo)致行動(dòng)上的更加大膽，于是,，“又近出前后”,，進(jìn)一步到驢子的身前身后轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,。注意，這里的“近”,，比“稍出近之”的“近”,，又進(jìn)了一步，是逼近的意思,，充分反映了老虎“覺無(wú)異能者”的心理,。那么，既然認(rèn)為驢子沒有什么了不起,，又為什么“終不敢搏”,，始終不敢撲上去抓取它呢？這是因?yàn)槔匣?duì)驢的底細(xì)尚未徹底摸清的緣故,?！m然“覺無(wú)異能者”，但驢子的“無(wú)異能”,，只不過是自己的主觀感覺罷了,，實(shí)際情況如何，誰(shuí)又知道,！一個(gè)“終”字,，把老虎慎重對(duì)敵、不敢貿(mào)然行事的思想揭示得淋漓盡致,；而一個(gè)“搏”字,，又把老虎圍繞驢子煞費(fèi)苦心的全部目的披露無(wú)遺，從而為后面的吃驢情節(jié)作了伏筆,。

這一節(jié)寫虎“覺無(wú)異能者”的心理活動(dòng),，盡管歸結(jié)為“終不敢搏”，仍有怕的意味,，但與開始的怕不僅有著程度上的不同,，而且有著性質(zhì)上的區(qū)別：以前的怕，是擔(dān)心自己被對(duì)手吃掉的恐懼,；怕，只不過是擔(dān)心自己不能順利吃掉對(duì)方的顧慮而已,。所以,，“終不敢搏”，既說明了老虎對(duì)驢的認(rèn)識(shí)由“以為神”到“覺無(wú)異能者”的巨大進(jìn)步,，同時(shí)也說明了它對(duì)驢的徹底認(rèn)識(shí)還有待于進(jìn)一步深入,。

那么后來，虎是怎樣取得了對(duì)驢的徹底認(rèn)識(shí)并終于消除了顧慮的呢,？

稍近益狎,，蕩倚沖冒,。驢不勝怒，蹄之,?；⒁蛳玻?jì)之曰：“技止此耳,！”

這一節(jié)寫虎對(duì)驢認(rèn)識(shí)的最后完成,。為了徹底摸清驢的底細(xì)，改變自己“終不敢搏”的心理,，虎進(jìn)行了一系列的試探活動(dòng),。首先，“稍近”,，慢慢靠攏驢子,。注意，這里的“近”,，比“近出前后”的“近”,，又進(jìn)了一步，說明虎已經(jīng)非常貼近驢子了,?！吧越敝螅耙驷颉?，越來越輕佻起來——這是對(duì)驢進(jìn)行戲弄,；進(jìn)而又“蕩倚沖冒”，搖搖它,，靠著它,，撞擊它，甚至扒著它的脊背(“冒”,，古代同衣帽的“帽”,，覆蓋的意思)——這是對(duì)驢進(jìn)行挑逗。這里,，我們不僅看到了虎一系列的挑釁性的行動(dòng),，而且通過它得寸進(jìn)尺、逐步發(fā)展的行動(dòng),，還可以察知它大膽而謹(jǐn)慎,、既藐視對(duì)方又重視敵手的思想。由“近出前后”的觀察到“稍近”的試探,，已經(jīng)大膽了,，但這畢竟只是距離的逼近；見對(duì)方?jīng)]有反應(yīng)，才進(jìn)而由“稍近”的試探到“益狎”的戲弄,，但這畢竟只是態(tài)度上的不恭,；見對(duì)方仍然沒有反應(yīng)，最后才由態(tài)度上的“益狎”到動(dòng)作上的“蕩倚沖冒”,?？吹交⒃絹碓綗o(wú)理和放肆，“驢不勝怒,，蹄之”,，驢再也壓抑不住憤怒了，就踢了虎,。這一下驢在虎的面前終于暴露了自己的全部秘密,。所以，“虎因喜”,，老虎因而非常高興,。顯然，它是在為自己終于摸清了對(duì)手的老底——最大能耐不過一“蹄”而已——而在竊竊自喜,。然而盡管如此,，虎在下最后結(jié)論之前，還得要“計(jì)之”,，在心里掂掇掂掇,。掂掇什么呢？是不是對(duì)方還有更厲害的招兒沒有使出來呢,？想了想,，不可能；因?yàn)樽约簩?duì)它“蕩倚沖冒”,，已經(jīng)使它到了“不勝怒”的程度了,，盛怒之下，不顧一切,，哪里還能保留一手呢,？一個(gè)“計(jì)”字，又一次有力地說明了虎對(duì)陌生之?dāng)车母裢庵匾?。?jīng)過審慎地“計(jì)之”以后,，才“曰：‘技止此耳’”，說：它的本領(lǐng)也不過這么一點(diǎn)點(diǎn)罷了,。

到這里,，虎已經(jīng)把驢的本質(zhì)徹底揭穿了。隨著它對(duì)驢的認(rèn)識(shí)的最后完成,，“終不敢搏”的心理自然也就不復(fù)存在了：

因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉,，乃去,。

于是虎大吼一聲，騰空撲去,，咬斷了驢的喉嚨,，吃光了它的肉，心滿意足而去,。這一小節(jié)寫驢終于葬身虎腹的下場(chǎng),，盡管情節(jié)非常簡(jiǎn)單，只有“吃驢”兩字,，但作者寫起來并沒有簡(jiǎn)單化,。吃驢之前，先寫虎“跳踉大”,，大發(fā)威風(fēng),，用足令百獸魂飛魄散的一吼一縱震攝住對(duì)方，讓它乖乖就范,；吃驢時(shí),，也不是一下子就“盡其肉”，而是先“斷其喉”,，擊其要害,，使其斃命，然后大嚼大吃,，一啖而光,。這樣描寫，既生動(dòng)而具體,，又說明了慎重對(duì)敵的老虎是多么機(jī)警和精明,。

以上，是寓言的故事情節(jié),。介紹到這里,，你有什么感想呢？你是否覺得黔驢可悲呢,？然而它又可悲在什么地方呢,？人們從這里應(yīng)該獲得什么教訓(xùn)呢？這些問題,，也許你還未來得及考慮,。那么，我們還是先來看看作者的議論和感嘆吧：

噫,！形之龐也類有德,，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛,，疑畏,，卒不敢取。今若是焉,，悲夫,！

這一節(jié)正面寫作者對(duì)這一事件的看法?！班?！形之龐也類有德，聲之宏也類有能,?！卑?！形體龐大好像很有風(fēng)度和德性,，聲音洪亮好像很有本事和能耐,。這里，言外之意是說，形雖龐而無(wú)德，聲雖宏而無(wú)能，徒有其表,，名不副實(shí)，這是第一可悲之處?！跋虿怀銎浼?，虎雖猛,，疑畏,，卒不敢取,?！碑?dāng)初如果不拿出那么一點(diǎn)可憐的本領(lǐng),，虎雖然兇猛,，但因疑慮、畏懼,，始終不敢吃掉它。這里,，言外之意是說,，驢既不知自己無(wú)能，更不知敵手強(qiáng)大,，輕舉妄動(dòng),，終于落了個(gè)被“斷喉”“盡肉”的下場(chǎng)，這是第二可悲之處,。以上,，作者用言外之意的議論指出黔驢的可悲，雖然辛辣但還比較委婉,；篇末用感嘆指出它的可悲,，就直截了當(dāng)了：“今若是焉，悲夫,！”如今是這樣,，真可悲,！顯然,，“今若是焉”，正是指前面言外之意的兩層議論,，既包括“類有德”而沒有德、“類有能”而沒有能的意思，更包括“今出其技”、自取滅亡的意思。所以,，作者發(fā)出“悲夫”的深沉長(zhǎng)嘆,。

這篇寓言的題目叫“黔之驢”，然而通篇寫驢的筆墨卻很少,，只有“龐然大物”“一鳴”“不勝怒,，蹄之”等十多個(gè)字；相反,，寫虎的筆墨卻非常之多,，從開始的畏驢，到中間的察驢,，再到最后的吃驢都寫了,。既有不斷發(fā)展的行動(dòng)的生動(dòng)描寫，更有不斷變化的心理的細(xì)致刻畫,。因此,，也許有的人要問：這是否有點(diǎn)“文不對(duì)題”呢？既然重點(diǎn)寫虎,，為什么不命題叫“黔之虎”呢,？要回答這個(gè)問題，必須弄清這篇寓言的主題是什么,，作者創(chuàng)作這篇寓言的意圖是什么,。我們知道，《黔之驢》是柳宗元在“永貞革新”失敗后,，他因參加這一進(jìn)步改革而被貶作永州司馬時(shí)寫的《三戒》中的一篇,。所謂“三戒”，就是應(yīng)該引起世人警戒的三件事,?！肚H》就是以黔驢的可悲下場(chǎng)，警戒那些“不知推己之本”,、毫無(wú)自知之明而必將自招禍患的人,。聯(lián)系作者的政治遭遇，諷刺當(dāng)時(shí)無(wú)德無(wú)能而官高位顯,、仗勢(shì)欺人而外強(qiáng)中干的統(tǒng)治集團(tuán)中的某些上層人物,，指出他們必然覆滅的下場(chǎng)，也就不能不是他的寫作動(dòng)機(jī)了,。這一點(diǎn),，從寓言末尾作者的議論、感嘆和《三戒》文前的小序當(dāng)中都可以得到說明,。顯然,，要想表現(xiàn)這樣的主題思想，關(guān)鍵在于充分揭示黔驢的可悲下場(chǎng)；而黔驢覆滅的可信與否,，關(guān)鍵又在于是否能夠把虎寫活,。——這,，也許就是作者為什么命題為“驢”而著意寫虎的原因了,。當(dāng)然，如果把主題理解為對(duì)于任何事物,，不應(yīng)被表面現(xiàn)象迷惑,，只要弄清其本質(zhì)，認(rèn)真對(duì)付,，就一定能戰(zhàn)而勝之,，那么寓言自然就“文不對(duì)題”而應(yīng)易之為“虎”了。應(yīng)該說,，這樣理解,，也未嘗不可。但是必須明白,，這是對(duì)寓言本意的引申和發(fā)揮,，不是原作的本來意思。

然而,，盡管用于驢的筆墨甚少，但是驢的形象依然極其鮮明,。這當(dāng)然一方面是由于借助虎的形象的有力襯托,。因?yàn)榛⒌囊磺行睦砗托袆?dòng)都是圍繞驢而產(chǎn)生和展開的，所以明寫了虎的深謀諳練,、謹(jǐn)慎精明,，也就暗寫了驢的麻木不仁、愚不可及,，這樣,，驢的形象便在不寫之中被寫出來了。另一方面,，這是由于描寫驢的筆墨雖少卻精,、以寡勝多的緣故?！褒嬋淮笪铩币徽Z(yǔ),，由于作者沒有把它處理成自己筆下的客觀描寫，而是作為老虎心目中的主觀反映,，這就很富諷刺意味,，不僅明寫了驢的外在形體，而且暗示了它的內(nèi)在無(wú)能,?！安粍倥?，蹄之”五字，通過對(duì)驢的心理和行動(dòng)的極其簡(jiǎn)略的交代,，就把它在別人暗算面前的麻木和乖乖進(jìn)入圈套的愚蠢揭示無(wú)遺,。如果說在虎“蕩倚沖冒”的時(shí)候，作者只用“蹄之”兩字就寫出了驢的愚蠢上當(dāng),；那么,，在虎“慭慭然，莫相知”的時(shí)候,，作者只用“一鳴”兩字就似乎寫出了驢的虛榮和賣弄了,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)虎對(duì)驢并無(wú)任何妨害，所以驢讓虎“大駭”“遠(yuǎn)遁”“甚恐”的“一鳴”之舉,，不是自我炫耀,、借以嚇人又是什么呢？人們都把驢作為愚蠢的代名詞,，看來同它在這篇寓言里的鮮明形象是不無(wú)關(guān)系的,。

總之，柳宗元的《黔之驢》這篇寓言,，筆法老到,，造詣精深；既揭示了深刻的哲理,，又塑造了生動(dòng)的形象,；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術(shù)上的享受和滿足,，難怪它千古傳誦成為我國(guó)文苑里一朵永不凋謝的奇花,。

《黔之驢》全文翻譯篇二

他日，驢一鳴,，虎大駭,，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也,，甚恐,。然往來視之，覺無(wú)異能者,；益習(xí)其聲,，又近出前后，終不敢搏,。稍近,，益狎，蕩倚沖冒。

驢不勝怒,，蹄之,。

虎因喜，計(jì)之曰,，“技止此耳,！”因跳踉大，斷其喉,，盡其肉,，乃去。

【注釋】： 【1】選自《柳宗元集》,，有刪節(jié),。柳宗元（773～819），字子厚,，河?xùn)|解（現(xiàn)在山西省運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)）人,，唐代文學(xué)家。黔（qián）,，地名,，包括現(xiàn)在四川、貴州等省的部分地區(qū),。

【2】好（hào）事者：喜歡多事的人,。 船載以入：用船裝運(yùn)（驢）進(jìn)入（黔）。船,，這里是用船的意思,。以，而,。

【3】則：卻。

【4】龐然：巨大的樣子,。

【5】以為神：把（它）當(dāng)作神奇的東西,。“以”后邊省去“之”字,。

【6】蔽：隱藏,。 窺（kuī）：偷看。

【7】稍：漸漸,。

【9】 莫相知：不知道它（是什么東西）,。

【10】駭（hài）：驚懼。

【11】遁（dùn）：逃走,。

【12】以為且噬（shì）己：認(rèn)為將咬自己,。且，將。噬,，咬

【13】覺無(wú)異能者：覺得（驢）沒有什么特殊本領(lǐng)似的,。者，這里相當(dāng)于“……似的”,。

【14】搏：撲,，擊。

【15】 狎（xiá）：親近而不莊重,。

【16】蕩倚沖冒：形容虎對(duì)驢輕侮戲弄的樣子,。蕩，碰撞,。倚,，倚靠。沖,，沖擊,。冒，冒犯,。

【17】不勝怒：非常惱怒,。不勝，不禁,、不能承受,。

【18】蹄：踢。

【19】計(jì)之：盤算這件事,。之,，這，指上文所說驢生了氣只能踢的情況,。

【20】技止此耳：本領(lǐng)不過這樣罷了,？止，只,、不過,。耳，相當(dāng)于“罷了”,。

【21】跳踉（láng）：跳躍,。

【22】（hǎn）：虎怒吼。

【23】去：離開,。

【翻譯】：

黔這個(gè)地方?jīng)]有驢子,，有個(gè)喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔地。運(yùn)到后卻沒有什么用處,，便把它放置在山下,。老虎見到它,，一看原來是個(gè)巨大的動(dòng)物，就把它當(dāng)作了神奇的東西,。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它,。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹(jǐn)慎,，不了解它究竟有多大本領(lǐng),。

一天，驢子一聲長(zhǎng)鳴,，老虎大為驚駭,，頓時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑；認(rèn)為驢子將要吞噬自己,，非?？謶帧Ｈ欢匣韥硗赜^察它,，覺得驢子好象沒有什么特殊的本領(lǐng)似的,；漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動(dòng),；但老虎始終不敢和驢子搏擊,。慢慢地，老虎又靠近了驢子,，態(tài)度更為隨便,，碰擦闖蕩、沖撞冒犯它,。

驢禁不住發(fā)怒,，用蹄子踢老虎。

老虎因此而欣喜,，盤算此事,。心想到：“驢子的本領(lǐng)只不過如此罷了！”于是跳躍起來,，大聲吼叫,，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉,，才離去。

【簡(jiǎn)析】：

《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇,?！度洹泛杜R江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇,，寫的是一頭驢被一只虎吃掉的故事,。

這篇文章寓意深刻,，具有鮮明的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性,。作者在《三戒》的序中說：“吾恒惡世之人,，不知推己之本，而乘物以逞,，或依勢(shì)以干非其類,，出技以怒強(qiáng)，竊時(shí)以肆暴,，然卒迨于禍,。有客談麋、驢,、鼠三物,，似其事，作三戒,?！庇纱丝芍髡邔戇@三篇寓言,，是為了警戒世人：豪無(wú)自知之明而肆意逞志,，必然自招禍患。而《臨江之麋》《???》《永某氏之鼠》則分別寫了“不知推己之本,，而乘物以逞”的三種表現(xiàn)：“依勢(shì)以干非其類”,，“出技以怒強(qiáng)”，“竊時(shí)以肆暴”,。因此,，具體而言，本文旨在諷刺那些無(wú)能而又肆意逞志的人,；聯(lián)系作者的政治遭遇,，又可知本文所諷刺的是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而無(wú)才無(wú)德,、外強(qiáng)中干的某些上層人物,。此外，以“三戒”為三篇文章的總題目,，并以“???”為本文的題目,，也表明作者諷刺意圖的指向。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度,，而從虎吃掉驢這一相反的角度,，來理解本文的寓意：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng),，善于斗爭(zhēng),，就一定能戰(zhàn)而勝之,。

《黔之驢》全文翻譯篇三

黔無(wú)驢，有好事者船載以入,。至則無(wú)可用,，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神,，蔽林間窺之,。稍出近之，慭慭然,，莫相知,。

他日，驢一鳴,，虎大駭,，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也,，甚恐,。然往來視之，覺無(wú)異能者,；益習(xí)其聲,，又近出前后，終不敢搏,。稍近,，益狎，蕩倚沖冒,。驢不勝怒,，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大,？,，斷其喉，盡其肉,，乃去,。

噫！形之龐也類有德,，聲之宏也類有能,。向不出其技，虎雖猛,，疑畏,，卒不敢取。今若是焉,，悲夫,！

黔地（這里的黔不指貴州）這個(gè)地方本來沒有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來（一頭驢）進(jìn)入這個(gè)地方,。運(yùn)到后卻沒有什么用處,，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個(gè)龐然大物,，把它作為神（來對(duì)待）,，躲藏在樹林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來接近它,，不知道它是什么東西,。

有一天，驢叫了一聲,，老虎十分害怕,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為（驢）要咬自己,，非常害怕,。但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領(lǐng),。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲,，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗,。（老虎）漸漸地靠近驢子,，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它,。驢非常生氣,，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高興,，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了,！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨,，吃光了它的肉,，才離開。

唉,！外形龐大好像有德行,，聲音洪亮好像有能耐,，(老虎）當(dāng)初（如果說）看不出驢的本領(lǐng)，老虎即使兇猛,，（但）多疑,、畏懼，終究不敢獵取驢子,。如今像這樣的下場(chǎng),，可悲啊,！

好事者：喜歡多事的人,。

船載以入：用船載運(yùn)（驢）進(jìn)黔。船,，這里指用船的意思,。以，連詞,，相當(dāng)于“而”,，表修飾。

至：到,。

則：表轉(zhuǎn)折,，卻。

之：代詞,，代驢,。

龐然大物：（虎覺得驢是）巨大的動(dòng)物。龐然,，巨大的樣子,。然，......的樣子,。

以為：把……當(dāng)作,。

蔽：躲避，躲藏,。

窺：偷看,。

稍：逐漸地，漸漸地,。

近：形容詞作動(dòng)詞,，靠近。

慭慭（yìnyìn）然：小心謹(jǐn)慎的樣子,。

莫相知：不知道它是什么東西,。相：一方對(duì)另一方，偏指另一方。

他日：之后的一天,。

大駭：非常害怕,。大：很，非常,。駭,，害怕。

遠(yuǎn)遁：跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,。遁：跑，逃跑,。

以為：認(rèn)為

且：將要,。噬：咬。

甚：很,，非常,。

恐：害怕。

然：表轉(zhuǎn)折,，然而,，但是。

視：觀察,。

覺無(wú)異能：（虎）覺得（驢）沒有特別的本領(lǐng),。異：特別的，與眾不同的,。能：本領(lǐng),，能力。

者：語(yǔ)氣詞,，文中表示揣度語(yǔ)氣,，似的。

益：漸漸地,。

習(xí)：熟悉,。

終：始終。

搏：搏擊,，搏斗,。

稍：漸漸地。

近：靠近,。

益：更加,。

狎：態(tài)度親近而不莊重。

蕩倚沖冒：形容虎對(duì)驢輕侮戲弄的樣子,。蕩,，碰撞。倚，倚靠,。沖,，沖撞。冒,，冒犯,。

不勝（shēng）怒：非常憤怒。

蹄：名詞作動(dòng)詞,，踢,。

因：因此。

計(jì)之：盤算這件事,。計(jì),，盤算。

技止此耳：（驢）的本領(lǐng)只不過這樣罷了,。技,，本領(lǐng)。止,，同“只”,，只不過，僅僅,。此,，這樣。耳,，罷了,。

因：于是，就,。

跳踉（tiàoliáng）：跳躍,。

（hǎn）：吼叫。

盡：（吃）完,。

乃：才,。

《黔之驢》是我國(guó)一篇著名的古典寓言。開頭是這樣寫的：“黔無(wú)驢,，有好事者船載以入,。至則無(wú)可用，放之山下,?！?/p>

作者首先從故事發(fā)生的地區(qū)環(huán)境寫起?！扒?，是唐代當(dāng)時(shí)一個(gè)行政區(qū)的名稱，又叫黔中道，包括今天湖南西部,、四川東南部,、湖北西南部和貴州北部一帶。這一帶有什么特點(diǎn)呢,？“無(wú)驢”,，從來沒有過驢子。這一特點(diǎn)很重要,，因?yàn)槿绻麤]有這一特點(diǎn),，就不會(huì)出現(xiàn)后面老虎被驢一時(shí)迷惑的情節(jié)，因此也就不會(huì)發(fā)生后面這樣的故事,?！坝泻檬抡叽d以入”，有一個(gè)沒事找事的人用船運(yùn)去了一頭驢,。這一句緊緊承接著“黔無(wú)驢”三個(gè)字而來，交代了寓言中的主要角色驢的來歷——原來它是一個(gè)外來戶,?！爸羷t無(wú)可用，放之山下”,，運(yùn)到以后,，派不上什么用場(chǎng)，就把它放養(yǎng)到山腳下,。這兩句不僅解釋了為什么說運(yùn)驢的人是一個(gè)“好事者”,，而且也很巧妙地把這個(gè)“好事者”一筆撇開——因?yàn)樗竺娴那楣?jié)沒有關(guān)系——從而為下文集中描寫寓言中的主要角色準(zhǔn)備了方便條件。

隨著驢被“放山下”,，到了一個(gè)具體的地方,，寓言中的另一角色虎的出場(chǎng)就很自然了：

虎見之，龐然大物也,，以為神,，蔽林間窺之。稍出近之,，慭慭然,，莫相知。他日,，驢一鳴,，虎大駭，遠(yuǎn)遁,，以為且噬己也,，甚恐。

這一段主要寫虎見到驢以后的心理狀態(tài)?！盎⒁娭?，龐然大物也，以為神”,，老虎看到這個(gè)又高又大的家伙,，以為是什么神物。這是虎對(duì)驢的最初印象和認(rèn)識(shí),。由于寓言一開頭就交代了“黔無(wú)驢”,，誰(shuí)也沒有見過，因此老虎少見多怪,，產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺是很自然的,。于是，“蔽林間窺之”,，它就躲藏到樹林里,，偷偷地盯著驢子。這里,，一個(gè)“蔽”字,，充分寫出了老虎在“以為神”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的害怕心理；而一個(gè)“窺”字,，又說明了作為獸中之王的老虎雖怕但并不甘心,、亟想摸清對(duì)方底細(xì)的心理活動(dòng)，從而孕育了后面情節(jié)的必然發(fā)展,?！吧猿鼋保髞砝匣⒂致叱鰜硐蝮H靠近些,。這是對(duì)老虎并不甘心,、打算摸底的心理的進(jìn)一步揭示?！氨瘟珠g窺之,，稍出近之”兩句，不僅寫出了老虎行動(dòng)的連續(xù)和發(fā)展——由迅速離開驢子的“蔽”,，到立定腳跟的“窺”,，再到走出樹林、走向驢子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要認(rèn)識(shí)這個(gè)“龐然大物”的決心,。不過這里的“近”,，并不是說同驢已經(jīng)靠得很近了，只是指略微縮短了一點(diǎn)同驢的距離罷了,；因?yàn)檫@時(shí)老虎對(duì)驢還是“慭慭然莫相知”,，小心謹(jǐn)慎,，不知道它是個(gè)什么怪物?！皯\慭然”,，謹(jǐn)慎害怕的樣子。由于“莫相知”,，自然“慭慭然”,；而由于“慭慭然”，當(dāng)然也就只能“稍出近之”了,。這里“莫相知”三字,，既有承上的作用，說明老虎產(chǎn)生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”謹(jǐn)慎行動(dòng)的原因,；又有啟下的作用,，交代了后面情節(jié)演進(jìn)的根據(jù)?！八铡?，有一天。這是寄全于一的筆法,，說明老虎為了改變自己“莫相知”的狀況,，對(duì)驢觀察已經(jīng)不止一天了。由此也可見其決心,。然而認(rèn)識(shí)并未取得進(jìn)展，仍然停留在“以為神”的階段,。所以“驢一鳴”,，驢子吼叫一聲，“虎大駭,，遠(yuǎn)遁”,，老虎大吃一驚，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,。為什么要“遠(yuǎn)遁”呢,？“以為且噬己也”，因?yàn)槔匣⒄J(rèn)為驢子要吃掉自己,，所以“甚恐”,，非常恐懼,?！耙詾榍沂杉阂病保c(diǎn)明了“甚恐”的實(shí)質(zhì),；而“甚恐”,，又為老虎后來識(shí)破驢子的真面目得出“不過如此”的結(jié)論進(jìn)行了鋪墊,。

這一節(jié)寫老虎的心理活動(dòng)雖然只是一個(gè)“怕”字，但時(shí)起時(shí)伏,，非常生動(dòng),。“虎見之,，龐然大物也,，以為神”，畏懼之心突然而起,；“蔽林間”,，可見害怕得還很厲害，縱是獸中之王,，也不敢露面,；“窺之”，雖害怕得很,，但驚魂初定,；“稍出近之”，說明畏懼心理已經(jīng)明顯減少,，盡管仍然小心翼翼,；“驢一鳴，虎大駭,，遠(yuǎn)遁”,，“甚恐”，畏懼之心又一下子達(dá)到了高潮,。而所有這些變化又無(wú)不圍繞著“以為神”的思想認(rèn)識(shí),。

然而老虎“遠(yuǎn)遁”，會(huì)不會(huì)一走了之呢,？如果這樣,，情節(jié)又將如何發(fā)展呢？我們不用擔(dān)心,，因?yàn)閺幕⒁婚_始所表現(xiàn)出來的`雖怕驢但并不甘心的心理活動(dòng)來看,，它是不會(huì)一走了之的。事實(shí)正是這樣,，虎不但沒有逃之夭夭,，而且很快就看穿了驢子的假象；不僅逐漸消除了畏驢之心,，甚至慢慢產(chǎn)生了吃驢之意：

然往來視之,，覺無(wú)異能者。益習(xí)其聲,，又近出前后,，終不敢搏,。

這一節(jié)主要寫虎對(duì)驢認(rèn)識(shí)的深入?！叭煌鶃硪曋?，覺無(wú)異能者?！比欢ㄟ^來回觀察,，覺得驢并沒有什么特殊的本領(lǐng)。這是虎對(duì)驢“神”的形象懷疑的開始,。這里的一個(gè)“然”字,，非常有力，具有特殊的作用,，不僅是語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)折,，而且也是虎由怕驢到逐漸認(rèn)清驢的本質(zhì)并最后把驢吃掉的整個(gè)情節(jié)的轉(zhuǎn)折?！巴鶃怼?，說明老虎的觀察是多么細(xì)心和頻繁。因而“覺無(wú)異能者”,，并進(jìn)而“益習(xí)其聲”,，對(duì)驢的吼叫聲也逐漸習(xí)慣了。心理上的這一變化,，必然導(dǎo)致行動(dòng)上的更加大膽,，于是，“又近出前后”,，進(jìn)一步到驢子的身前身后轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,。注意，這里的“近”,，比“稍出近之”的“近”，又進(jìn)了一步,，是逼近的意思,，充分反映了老虎“覺無(wú)異能者”的心理。那么,，既然認(rèn)為驢子沒有什么了不起,，又為什么“終不敢搏”，始終不敢撲上去抓取它呢,？這是因?yàn)槔匣?duì)驢的底細(xì)尚未徹底摸清的緣故,。——雖然“覺無(wú)異能者”,，但驢子的“無(wú)異能”,，只不過是自己的主觀感覺罷了,，實(shí)際情況如何，誰(shuí)又知道,！一個(gè)“終”字,，把老虎慎重對(duì)敵、不敢貿(mào)然行事的思想揭示得淋漓盡致,；而一個(gè)“搏”字,，又把老虎圍繞驢子煞費(fèi)苦心的全部目的披露無(wú)遺，從而為后面的吃驢情節(jié)作了伏筆,。

這一節(jié)寫虎“覺無(wú)異能者”的心理活動(dòng),，盡管歸結(jié)為“終不敢搏”，仍有怕的意味,，但與開始的怕不僅有著程度上的不同,，而且有著性質(zhì)上的區(qū)別：以前的怕，是擔(dān)心自己被對(duì)手吃掉的恐懼,；怕,，只不過是擔(dān)心自己不能順利吃掉對(duì)方的顧慮而已。所以,，“終不敢搏”,，既說明了老虎對(duì)驢的認(rèn)識(shí)由“以為神”到“覺無(wú)異能者”的巨大進(jìn)步，同時(shí)也說明了它對(duì)驢的徹底認(rèn)識(shí)還有待于進(jìn)一步深入,。

那么后來,，虎是怎樣取得了對(duì)驢的徹底認(rèn)識(shí)并終于消除了顧慮的呢？

稍近益狎,，蕩倚沖冒,。驢不勝怒，蹄之,?；⒁蛳玻?jì)之曰：“技止此耳,！”

這一節(jié)寫虎對(duì)驢認(rèn)識(shí)的最后完成,。為了徹底摸清驢的底細(xì)，改變自己“終不敢搏”的心理,，虎進(jìn)行了一系列的試探活動(dòng),。首先，“稍近”,，慢慢靠攏驢子,。注意，這里的“近”,，比“近出前后”的“近”,，又進(jìn)了一步,，說明虎已經(jīng)非常貼近驢子了?！吧越敝?，“益狎”，越來越輕佻起來——這是對(duì)驢進(jìn)行戲弄,；進(jìn)而又“蕩倚沖冒”,，搖搖它，靠著它,，撞擊它,，甚至扒著它的脊背(“冒”，古代同衣帽的“帽”,，覆蓋的意思)——這是對(duì)驢進(jìn)行挑逗,。這里，我們不僅看到了虎一系列的挑釁性的行動(dòng),，而且通過它得寸進(jìn)尺,、逐步發(fā)展的行動(dòng)，還可以察知它大膽而謹(jǐn)慎,、既藐視對(duì)方又重視敵手的思想,。由“近出前后”的觀察到“稍近”的試探，已經(jīng)大膽了,，但這畢竟只是距離的逼近,；見對(duì)方?jīng)]有反應(yīng)，才進(jìn)而由“稍近”的試探到“益狎”的戲弄,，但這畢竟只是態(tài)度上的不恭,；見對(duì)方仍然沒有反應(yīng)，最后才由態(tài)度上的“益狎”到動(dòng)作上的“蕩倚沖冒”,?？吹交⒃絹碓綗o(wú)理和放肆，“驢不勝怒,，蹄之”,，驢再也壓抑不住憤怒了，就踢了虎,。這一下驢在虎的面前終于暴露了自己的全部秘密,。所以,，“虎因喜”,，老虎因而非常高興。顯然,，它是在為自己終于摸清了對(duì)手的老底——最大能耐不過一“蹄”而已——而在竊竊自喜,。然而盡管如此,，虎在下最后結(jié)論之前，還得要“計(jì)之”,，在心里掂掇掂掇,。掂掇什么呢？是不是對(duì)方還有更厲害的招兒沒有使出來呢,？想了想,，不可能；因?yàn)樽约簩?duì)它“蕩倚沖冒”,，已經(jīng)使它到了“不勝怒”的程度了,，盛怒之下，不顧一切,，哪里還能保留一手呢,？一個(gè)“計(jì)”字，又一次有力地說明了虎對(duì)陌生之?dāng)车母裢庵匾?。?jīng)過審慎地“計(jì)之”以后,，才“曰：‘技止此耳’”，說：它的本領(lǐng)也不過這么一點(diǎn)點(diǎn)罷了,。

到這里,，虎已經(jīng)把驢的本質(zhì)徹底揭穿了。隨著它對(duì)驢的認(rèn)識(shí)的最后完成,，“終不敢搏”的心理自然也就不復(fù)存在了：

因跳踉大闞,，斷其喉，盡其肉,，乃去,。

于是虎大吼一聲，騰空撲去,，咬斷了驢的喉嚨,，吃光了它的肉，心滿意足而去,。這一小節(jié)寫驢終于葬身虎腹的下場(chǎng),，盡管情節(jié)非常簡(jiǎn)單，只有“吃驢”兩字,，但作者寫起來并沒有簡(jiǎn)單化,。吃驢之前，先寫虎“跳踉大”,，大發(fā)威風(fēng),，用足令百獸魂飛魄散的一吼一縱震攝住對(duì)方，讓它乖乖就范；吃驢時(shí),，也不是一下子就“盡其肉”,，而是先“斷其喉”，擊其要害,，使其斃命,，然后大嚼大吃，一啖而光,。這樣描寫,，既生動(dòng)而具體，又說明了慎重對(duì)敵的老虎是多么機(jī)警和精明,。

以上,，是寓言的故事情節(jié)。介紹到這里,，你有什么感想呢,？你是否覺得黔驢可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢,？人們從這里應(yīng)該獲得什么教訓(xùn)呢,？這些問題，也許你還未來得及考慮,。那么,，我們還是先來看看作者的議論和感嘆吧：

這一節(jié)正面寫作者對(duì)這一事件的看法?！班?！形之龐也類有德，聲之宏也類有能,?！卑Γ⌒误w龐大好像很有風(fēng)度和德性,，聲音洪亮好像很有本事和能耐,。這里，言外之意是說,，形雖龐而無(wú)德,，聲雖宏而無(wú)能，徒有其表,，名不副實(shí),，這是第一可悲之處?！跋虿怀銎浼?，虎雖猛,，疑畏，卒不敢取,。”當(dāng)初如果不拿出那么一點(diǎn)可憐的本領(lǐng),，虎雖然兇猛,，但因疑慮、畏懼,，始終不敢吃掉它,。這里，言外之意是說,，驢既不知自己無(wú)能,，更不知敵手強(qiáng)大，輕舉妄動(dòng),，終于落了個(gè)被“斷喉”“盡肉”的下場(chǎng),，這是第二可悲之處。以上,，作者用言外之意的議論指出黔驢的可悲,，雖然辛辣但還比較委婉；篇末用感嘆指出它的可悲,，就直截了當(dāng)了：“今若是焉,，悲夫！”如今是這樣,，真可悲,！顯然，“今若是焉”,，正是指前面言外之意的兩層議論,，既包括“類有德”而沒有德、“類有能”而沒有能的意思,，更包括“今出其技”,、自取滅亡的意思。所以,，作者發(fā)出“悲夫”的深沉長(zhǎng)嘆,。

這篇寓言的題目叫“黔之驢”，然而通篇寫驢的筆墨卻很少,，只有“龐然大物”“一鳴”“不勝怒,，蹄之”等十多個(gè)字；相反,，寫虎的筆墨卻非常之多,，從開始的畏驢，到中間的察驢，再到最后的吃驢都寫了,。既有不斷發(fā)展的行動(dòng)的生動(dòng)描寫,，更有不斷變化的心理的細(xì)致刻畫。因此,，也許有的人要問：這是否有點(diǎn)“文不對(duì)題”呢,？既然重點(diǎn)寫虎，為什么不命題叫“黔之虎”呢,？要回答這個(gè)問題,，必須弄清這篇寓言的主題是什么，作者創(chuàng)作這篇寓言的意圖是什么,。我們知道,，《黔之驢》是柳宗元在“永貞革新”失敗后，他因參加這一進(jìn)步改革而被貶作永州司馬時(shí)寫的《三戒》中的一篇,。所謂“三戒”,，就是應(yīng)該引起世人警戒的三件事?！肚H》就是以黔驢的可悲下場(chǎng),，警戒那些“不知推己之本”、毫無(wú)自知之明而必將自招禍患的人,。聯(lián)系作者的政治遭遇,，諷刺當(dāng)時(shí)無(wú)德無(wú)能而官高位顯、仗勢(shì)欺人而外強(qiáng)中干的統(tǒng)治集團(tuán)中的某些上層人物,，指出他們必然覆滅的下場(chǎng),，也就不能不是他的寫作動(dòng)機(jī)了。這一點(diǎn),，從寓言末尾作者的議論,、感嘆和《三戒》文前的小序當(dāng)中都可以得到說明。顯然,，要想表現(xiàn)這樣的主題思想,，關(guān)鍵在于充分揭示黔驢的可悲下場(chǎng)；而黔驢覆滅的可信與否,，關(guān)鍵又在于是否能夠把虎寫活,。——這,，也許就是作者為什么命題為“驢”而著意寫虎的原因了,。當(dāng)然，如果把主題理解為對(duì)于任何事物,，不應(yīng)被表面現(xiàn)象迷惑,，只要弄清其本質(zhì),，認(rèn)真對(duì)付，就一定能戰(zhàn)而勝之,，那么寓言自然就“文不對(duì)題”而應(yīng)易之為“虎”了,。應(yīng)該說，這樣理解,，也未嘗不可,。但是必須明白，這是對(duì)寓言本意的引申和發(fā)揮,，不是原作的本來意思。

然而,，盡管用于驢的筆墨甚少,，但是驢的形象依然極其鮮明。這當(dāng)然一方面是由于借助虎的形象的有力襯托,。因?yàn)榛⒌囊磺行睦砗托袆?dòng)都是圍繞驢而產(chǎn)生和展開的,，所以明寫了虎的深謀諳練、謹(jǐn)慎精明,，也就暗寫了驢的麻木不仁,、愚不可及，這樣,，驢的形象便在不寫之中被寫出來了,。另一方面，這是由于描寫驢的筆墨雖少卻精,、以寡勝多的緣故,。“龐然大物”一語(yǔ),，由于作者沒有把它處理成自己筆下的客觀描寫,，而是作為老虎心目中的主觀反映，這就很富諷刺意味,，不僅明寫了驢的外在形體,，而且暗示了它的內(nèi)在無(wú)能?！安粍倥?，蹄之”五字，通過對(duì)驢的心理和行動(dòng)的極其簡(jiǎn)略的交代,，就把它在別人暗算面前的麻木和乖乖進(jìn)入圈套的愚蠢揭示無(wú)遺,。如果說在虎“蕩倚沖冒”的時(shí)候，作者只用“蹄之”兩字就寫出了驢的愚蠢上當(dāng),；那么,，在虎“慭慭然,，莫相知”的時(shí)候，作者只用“一鳴”兩字就似乎寫出了驢的虛榮和賣弄了,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)虎對(duì)驢并無(wú)任何妨害,，所以驢讓虎“大駭”“遠(yuǎn)遁”“甚恐”的“一鳴”之舉，不是自我炫耀,、借以嚇人又是什么呢,？人們都把驢作為愚蠢的代名詞，看來同它在這篇寓言里的鮮明形象是不無(wú)關(guān)系的,。

總之,，柳宗元的《黔之驢》這篇寓言，筆法老到,，造詣精深,；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動(dòng)的形象,；不僅給人們以思想上的啟示和教育,，而且給人們以藝術(shù)上的享受和滿足,，難怪它千古傳誦成為我國(guó)文苑里一朵永不凋謝的奇花,。