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語文《諫太宗十思疏》【優(yōu)秀篇】篇1

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1,、辨析“安,、信,、求、治”等多義詞的詞義,；積累文言虛詞“以,、哉、所”的用法,；區(qū)別文中“根本,、以為、虛心,、縱情”等古今異義詞的含義,。

2、領(lǐng)悟“居安思?！薄敖渖菀詢€”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義,。

3、學(xué)習(xí)魏徵的高超的勸諫藝術(shù),。

能力目標(biāo)

1,、掌握作者反復(fù)開異，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù),，不斷提高學(xué)生的說話技藝,。

2、在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文,。

德育目標(biāo)

樹立正確的人生觀,，苦樂觀；虛懷若谷,，虛心納他人建議,；勤儉簡(jiǎn)樸，繼承優(yōu)良傳統(tǒng),。

教學(xué)重點(diǎn)

1,、掌握“浚、殷,、沖,、牧、壅,、謬,、董、振”等文言詞的義項(xiàng),。

2,、理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義,。

3、學(xué)習(xí)文章用比喻說理,，生動(dòng)形象的特點(diǎn),，體會(huì)作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特徵。

教學(xué)難點(diǎn)

1,、文章第三段的內(nèi)容理解,。

2、引導(dǎo)學(xué)生背誦全文,。

教學(xué)方法

1,、朗讀法（在反復(fù)朗讀中,，理解句意，體味語氣,，加強(qiáng)記誦）

2、問答法（如對(duì)文章第1-2段淺顯內(nèi)容的分析理解）

3,、討論法（如對(duì)文章第3段較深難內(nèi)容的分析理解）

4、探究拓展法（課內(nèi)適當(dāng)穿插一些文句訓(xùn)練,，拓展學(xué)生思維）

教具準(zhǔn)備：多媒體投影

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)課程：

一,、導(dǎo)入新課：（故事導(dǎo)入）

據(jù)說唐太宗李世民非常喜歡鴿子,，有一天，有大臣給他孝敬了一只非?？蓯鄣镍澴?，當(dāng)他正玩得高興的時(shí)侯，魏徵求見,，急得他把鴿子左放右藏就是找不著合適的地方,，無奈之下就背過雙手，抓在手里,，不想一翻長(zhǎng)談之后鴿子不幸捂死,，留下他獨(dú)自感傷,。

提問：這個(gè)故事說明了什么問題？為什么,？

投示：太宗怕,、敬重魏徵,。

二,、作者簡(jiǎn)介（多媒體顯示）

魏徵(580-643)，字玄成,，巨鹿曲陽（現(xiàn)在河北省晉縣）人,。唐代文學(xué)家、政治家,、史學(xué)家,。少年孤貧，有大志,。隋未參加李密義軍,，后隨李密投唐。太宗即位,，授以諫議大夫,。由于他生性剛直，善于直言諍諫,，竭誠(chéng)以事太宗,，因此深得信任。唐太宗“數(shù)引徵入臥內(nèi),，訪以得失”,。魏徵一生先后上書二百多次，達(dá)數(shù)十萬言,，大都被采納,。他死后，唐太宗悲痛不己,，親自為他寫了碑文,，并對(duì)侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠,；以古為鏡,，可以見興替；以人為鏡,，可以知得失,。魏徵沒，朕亡一鏡矣?！边@足見魏徵在當(dāng)時(shí)的影響,。

銜接語：魏徵是以善諫著名的，善在何處,，諫有何妙,，今天我們就來學(xué)習(xí)他的《諫太宗十思疏》。

三,、解題

諫：規(guī)勸 ?十思：十條值得思考的情況

疏：古代臣子向帝王陳述自己意見的一種文體。

銜接語：魏徵向太宗規(guī)勸了十條值得思考的情況,，那他為什么,，在什么情況下提出的呢，我們先了解一下背景,。

四,、背景介紹（多媒體顯示）

唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政為戒,，不收過分使用民力,，能夠節(jié)私欲，明賞罰,，廣開言路,，積極納諫。到了貞觀中期,，生產(chǎn)有了較大發(fā)展,，人民生活逐漸富裕，加以對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利,，邊防鞏固,，國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)，于是在一片文治武功的歡呼聲中,，唐太宗漸漸驕奢,，漸漸忘本，開始對(duì)百姓作威作福起來,。盡管“百姓頗有怨嗟之言”可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒了,。正直的魏徵對(duì)此深感擔(dān)憂，貞觀十一年(637)從三月到七月,，五個(gè)月內(nèi)他一連給唐太宗上了四疏,，勸太宗“鑒彼之所亡，念我之所以?！?，勵(lì)精政道，鞏固統(tǒng)治?！妒际琛繁闶撬氖柚械囊黄?，闡明了要“居安思危，戒奢以儉”的道理,。據(jù)說太宗看到奏疏后非常感動(dòng),，于是寫了《答魏徵手詔》，稱贊他“誠(chéng)極忠款,，言窮切至”,，表示從諫改過。

五,、指導(dǎo)誦讀

聽錄音,，學(xué)生糾正字音、注意斷句,，同時(shí)體會(huì)思想感情,。后找一學(xué)生試讀（任挑一段），教師指點(diǎn)方法,。

六,、疏通文意：

銜接語：學(xué)習(xí)文言，大綱的要求是能借助工具書和文下注釋,，理解詞句含義,，讀懂文章內(nèi)容，積累文言現(xiàn)象,，那么同學(xué)們考慮一下,，理解詞句含義、積累文言現(xiàn)象應(yīng)從哪些方面入手,？

學(xué)生討論后明確：實(shí)詞,、虛詞、一詞多義,、通假,、古今異義等。

1,、師生共譯第一,、二段：疏通文意，重點(diǎn)解釋實(shí)詞,、虛詞,、古今異義

2、學(xué)生齊讀第三段后以前后桌4人為一學(xué)習(xí)小組自主探究學(xué)習(xí),，學(xué)生質(zhì)疑,，引導(dǎo)學(xué)生作答

要求：①同學(xué)間互相的探討,，解答疑難。

②個(gè)別較難的翻譯,，同學(xué)間解決不了的,，提出來全班討論。

③按類別歸納,。（投影出示本文文言現(xiàn)象積累）,。

3、文言句子的翻譯：（教師指導(dǎo)學(xué)生翻譯,，并滲透方法）

例：①振之以威怒 ?振通震,，威嚇，用威風(fēng)怒氣來嚇唬

方法：a,、抓關(guān)鍵詞,，直譯為主，意譯為輔,。

b、單音詞語雙音替

c,、倒裝語序倒過來,。

②臣間求木之長(zhǎng)者，必固其根本,。

七,、整體把握文章內(nèi)容，理清文章思路,。

銜接語：魏徵是一代名臣,，他們中的治國(guó)境界是什么？（學(xué)生答：文武并用,，重拱自治）,，君王要達(dá)到這個(gè)目的，就必須做到什么（十思）

①投影出了十思內(nèi)容,，學(xué)生集體朗讀,。

②提問，十思側(cè)重于規(guī)勸皇帝不要做到什么,？對(duì)我們有無啟發(fā),？

銜接語：作者提出的十思，語語坦誠(chéng),、字字驚心,，太宗之所以最終能接受踐行，并不僅僅是魏徵的赤膽忠心,，更由于他巧妙的思路與說辭它在一,、二段已為十思鋪平了道路。

③找一學(xué)生讀第一段，提問：文章先以什么引出話題,，提出了什么觀點(diǎn),？

分析：比喻、提出了居安思危,、戒奢以儉的觀點(diǎn)

銜接語：觀點(diǎn)只是魏徵一家之言,，不足以讓人完全信服，那么怎樣才能讓其觀點(diǎn)有據(jù)可依呢

④學(xué)生自讀第二段,，提問：作者概括了一條什么普遍規(guī)律,？

分析：

借鑒古人論述，將君與民關(guān)系比作水與舟,，多方論證居安思危重要性,，切中要害、令人警覺,，那么如何居安思危呢,？順其自然的作者提出了十思。

學(xué)生分析教師總結(jié),，本文思路：

思考清晰,，先說人君當(dāng)思，為何要思,，后談思什么,，，環(huán)環(huán)緊扣,，也把魏徵高超任諷諫藝術(shù)體現(xiàn)的淋漓盡致,。

八、鑒賞高超的勸諫藝術(shù)：

①?gòu)乃悸飞峡?，妙在何處,？（先深入淺出分析思之重要而后投十思，易接受）

教師分析：其實(shí)聯(lián)系到我們的寫作,，那就是不一定要開門見山,，而蕩開一

筆，打伏筆,，蓄勢(shì),，則會(huì)起到意想不到的效果。

②從文章的用語上能否分析一下他們的高妙之所在,？

明確,、下愚、明哲,、臣聞（而非臣以為）

點(diǎn)拔：魏徵在講諫時(shí),，有著清醒的頭腦,。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代,，他沒有因太宗對(duì)自己的賞識(shí)而得意忘形,。仍是堅(jiān)持一貫的謹(jǐn)言慎行。文中語言真誠(chéng)謙虛,，委婉而又通達(dá),，合情而又合理，極富藝術(shù)魅力,，難怪唐太宗會(huì)從善如流呢,。

③與《忌諷齊王納諫》對(duì)比諷諫藝術(shù)之不同？

九,、思維拓展

當(dāng)今社會(huì),，我們雖然政通人和，國(guó)富民強(qiáng),，但也存在一些驕傲忘本的人民的父母官們,，他們用自己腐敗的雙手寫下了共和國(guó)最不協(xié)調(diào)的音符，請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚺e一些例子,，而后根據(jù)存在問題也給他們寫上幾點(diǎn)值得思考的問題,。

十、課文總結(jié)：

“讀史使人明智”一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》,，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏徵為使唐王朝長(zhǎng)治久安而敢于直諫的高度責(zé)任感,、使命感,。愿生活在新世紀(jì)的同學(xué)們樹立起正確的人生觀，時(shí)刻胸懷一顆火熱的報(bào)國(guó)心,！

十一,、布置作業(yè)

①積累本文中的文言知識(shí)。

②針對(duì)文中的某一哲理性語句談?wù)勛约旱捏w會(huì)并寫成文字,。

十二,、板書設(shè)計(jì):

略

語文《諫太宗十思疏》【優(yōu)秀篇】篇2

教學(xué)目的:

1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法,，領(lǐng)悟“十思”的積極意義,，掌握文本的內(nèi)涵。

2,、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù),，背誦全文。

3,、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)魏徵的愛國(guó)忠君思想,。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法,，領(lǐng)悟“十思”的積極意義，掌握文本的內(nèi)涵,。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù),，背誦全文。

教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：與一般的議論文教學(xué)一樣,，讓學(xué)生在掌握文言文的一般學(xué)習(xí)程式之基礎(chǔ)上進(jìn)而提升學(xué)習(xí)能力,，感悟理解文言文的能力。

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入新課

諷諫帝王,，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,，逆“圣聽”,，需要大勇與大智。多少忠臣義士,，盡忠講諫,，結(jié)果呢？有的被挖心,，有的被放逐,。比干、屈原的故事,，千古流傳,。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗,，卻大多被采納,，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng),。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后,，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征,，并放置案頭,，以資警惕。

讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的,。

二、解題識(shí)人

這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章,。唐太宗初年勵(lì)精圖治,，頗稱英明。后來卻追求珍寶異物,，興建宮殿園囿,，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他,。這一個(gè)魏征連上四疏。本文是其中的一篇,。文章寫得語重心長(zhǎng),，肯切深厚。

魏征(580—643),，字玄成,，巨鹿曲城人,，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家,。隋朝末年,，為避亂，曾一度出家為道士,。后參加李密的反隋起義軍,。李密失敗后，他降唐,，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民,。拜諫議大夫、檢校侍中,，領(lǐng)導(dǎo)周,、隋各史的修撰工作。太宗即位后,，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失,，魏征知無不言,，敢于直諫，史以“諍臣”稱之,。曾主持《隋書》,、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論,，皆出其手，時(shí)稱良史,。 拜遷左光祿大夫,，封鄭國(guó)公,。 魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納,。

三,、研習(xí)課文

第一次，試讀,，正音。邊讀邊正音,，以讀出漢語的美感來,。

第二次，粗讀,，正義,。邊讀邊看注釋，以粗知句義,；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓,，如：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本,；欲流之遠(yuǎn)者,，必浚其泉源。

第三次,，連讀,，整體把握文章。連讀時(shí)要流暢,，語音準(zhǔn)確,，停頓正確，并且讀出感情,。通過連讀可知全文先運(yùn)用比喻,，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義,。

第四次,，細(xì)讀，理清各層大意,，把握全文思路,。

文章第1段通過比喻引出道理：積累道義是治國(guó)之本；以“固本浚源”為喻,，說明“居安思危,，戒奢以儉”的重要性。

第2段通過對(duì)比說明竭誠(chéng)待人（特別是待百姓）的重要性,；總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),，并從創(chuàng)業(yè)守成,、人心向背等方面，論述“居安思?！钡牡览?。

第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思?！钡木唧w做法,，即“十思”，核心是“正己安人”

第五次,，品味,，涵泳。本文語言簡(jiǎn)約,，整散結(jié)合,。整句音韻和諧，瑯瑯上口,；散句意到筆隨,，筆力雄健，酣暢淋漓,，需要用心品味,。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德,，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義,。特別是“見可欲，則思知足以自戒”,、“懼滿溢,，則思江海下百川”這些句子對(duì)每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值,。

第六次,，熟讀，背誦,。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄,，背出意蘊(yùn)，背出情感,，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足,。

四,、寫作特點(diǎn)。

1,、駢散結(jié)合,，華美流暢,；

古代散文的句式美往往表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是“整齊美”，一是“參差美”,。前者在駢文,、賦當(dāng)中表現(xiàn)突出?！皡⒉蠲馈奔村e(cuò)落之美,，指語言形式上有規(guī)則地錯(cuò)落，整句音韻和諧,，瑯瑯上口,；散句意到筆隨，筆力雄健,，酣暢淋漓,。駢散結(jié)合的文本即是一例，采用既整齊又錯(cuò)落的句式（幾乎全用排比句,、對(duì)偶句構(gòu)成,，間以反問和其他長(zhǎng)短句式），因此讀起來音調(diào)鏗鏘,，氣勢(shì)充暢,。例如“反問”句式的使用——第1節(jié)中“雖在下愚，知其不可,，而況于明哲乎,！”從內(nèi)容上看，正面設(shè)喻,，用的是陳述句,；反面設(shè)喻，改用反問句,，變換句式,，避免板滯。第2節(jié)引用歷史教訓(xùn),，在五組對(duì)偶句中插入一些反問“豈其取之易而守之難乎”,，除內(nèi)容的需要以外，也是為了使語言富有變化,。第3節(jié)里,，作者在述及做到十思的好處后，用了一個(gè)反問句煞尾,，“何必勞神苦思,，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉”,，語意懇切,，引人深思，并使文章富有余味,。

2,、正反論述，務(wù)盡其旨,；

文章開頭使用正反對(duì)比論證的方法,，加強(qiáng)了說服力?！扒竽局L(zhǎng)者,，必固其根本”，“根不固而求木之長(zhǎng)”,，“知其不可”,；“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”,，“源不深而望流之遠(yuǎn)”,，“知其不可”；“思國(guó)之安者,，必積其德義”,，“德不厚而望國(guó)之治”，“知其不可”,。因此,，人君當(dāng)“積其德義”、“居安思危,，戒奢以儉”,，否則就是“伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)”,。這樣,，文章的主旨就凸顯出來了。再如,，第2節(jié)“殷憂而道著”與“功成而德衰”的對(duì)比,，“善始者”“繁”與“克終者”“寡”的互現(xiàn)，“竭誠(chéng)”與“傲物”不同結(jié)果的比較,，“載舟”經(jīng)驗(yàn)與“覆舟”教訓(xùn)的對(duì)照,，處處證明君主“積其德義”的重要，主題得到了深化,?！氨架囆嗨鳌钡奈ｋU(xiǎn),，“德不處其厚，情不勝其欲”的危害與“文武爭(zhēng)馳,，君臣無事”的清明，“鳴琴垂拱,，不言而化”的安康更令唐太宗堅(jiān)定了“積其德義”的信念,。

3、比喻排比,，生動(dòng)有力,。

采用比喻，力求語言精練含蓄,，形象鮮明,，生動(dòng)傳神。如文章開篇談?wù)撝螄?guó)要注重“積其德義”這一根本原則時(shí),，從兩個(gè)方面比喻論證,，即“木之長(zhǎng)者，必固其根本”和“流之遠(yuǎn)者,，必浚其泉源”,，“固其根本”是樹木長(zhǎng)得高的必要條件，而“浚其泉源”,，也是流水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)的前提,，運(yùn)用自然中的現(xiàn)象來比治國(guó)的原則，淺顯易懂而又生動(dòng)形象,。

排比：如文中第3節(jié)列述十思,，一連十句，各句字?jǐn)?shù)略有參差,，但句子結(jié)構(gòu)相似,，語氣連貫，構(gòu)成排比,，鋪陳議論,，一氣呵成，明白曉暢地論述了居安思危的具體內(nèi)容,，淋漓盡致地表露了魏徵作為一個(gè)敢于直諫的政治家的磊落胸懷,。在述及做到十思以后的好處時(shí)，作者又連用“智者盡其謀”等四個(gè)排比句,，這樣的鋪陳描寫,，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫,，既說明了“積其德義”的重大意義,，又以這幅動(dòng)人的圖畫來吸引唐太宗,，使他易于采納自己的意見。疊用十個(gè)“思”字,，以聲傳情,，一唱三嘆，音節(jié)勻稱,，聲調(diào)和諧,，余味無窮。

五,、從課文中找出幾條成語,，體會(huì)它們的表達(dá)作用。

居安思危 ：居：處于,；思：想,。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能,。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備,。

載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船,，也可以傾覆船,。比喻人民是決定國(guó)家興亡的主要力量。

擇善而從(之)：從：追隨,，引伸為學(xué)習(xí),。指選擇好的學(xué)，按照好的做,。

善始者實(shí)繁,，克終者蓋寡（善始善終）：做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾,。形容辦事認(rèn)真,。

垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不費(fèi)力,；治：平安,。古時(shí)比喻統(tǒng)治者不做什么事使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治,。

附板書：

諫太宗十思疏

魏徵

文章第1段通過比喻引出道理：積累道義是治國(guó)之本,；以“固本浚源”為喻，說明“居安思危,，戒奢以儉”的重要性,。

第2段通過對(duì)比說明竭誠(chéng)待人（特別是待百姓）的重要性；總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),，并從創(chuàng)業(yè)守成,、人心向背等方面,，論述“居安思危”的道理,。

第3段水到渠成地引出“十思”及意義,。提出“居安思危”的具體做法,，即“十思”,，核心是“正己安人”。