作為一名教職工,,就不得不需要編寫教案,編寫教案有利于我們科學(xué),、合理地支配課堂時(shí)間。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎,?以下是小編為大家收集的教案范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧。
諫太宗十思疏教案博客篇一
1,、知識(shí)目標(biāo):掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法,領(lǐng)悟“十思”的積極意義,,掌握文本的內(nèi)涵,。
2,、能力目標(biāo):學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù),背誦全文,。
3,、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo):體會(huì)魏徵的愛國忠君思想。
教學(xué)重點(diǎn):掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法,,領(lǐng)悟“十思”的積極意義,,掌握文本的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù),,背誦全文,。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo):與一般的議論文教學(xué)一樣,讓學(xué)生在掌握文言文的一般學(xué)習(xí)程式之基礎(chǔ)上進(jìn)而提升學(xué)習(xí)能力,,感悟理解文言文的能力,。
一、導(dǎo)入新課
諷諫帝王,,是冒險(xiǎn)的事,。批“龍鱗”,逆“圣聽”,,需要大勇與大智,。多少忠臣義士,盡忠講諫,,結(jié)果呢?有的被挖心,,有的被放逐。比干,、屈原的故事,,千古流傳。但是,,唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗,,卻大多被采納,不但沒有招來殺身之禍,,還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng),。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,,親手寫詔書嘉許魏征,,并放置案頭,以資警惕,。
讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的,。
二、解題識(shí)人
這是貞觀十一年(公元637年)魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治,,頗稱英明,。后來卻追求珍寶異物,興建宮殿園囿,,魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他,。這一個(gè)魏征連上四疏。本文是其中的一篇,。文章寫得語重心長,,肯切深厚。
魏征(580—643),,字玄成,,巨鹿曲城人,后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣),。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家,。隋朝末年,為避亂,,曾一度出家為道士,。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后,,他降唐,,輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫,、檢校侍中,,領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作,。太宗即位后,,擢為諫議大夫,常召入內(nèi)室詢以政事得失,,魏征知無不言,,敢于直諫,史以“諍臣”稱之,。曾主持《隋書》,、《群書治要》的編撰工作,,《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論,,皆出其手,時(shí)稱良史,。 拜遷左光祿大夫,,封鄭國公。 魏征先后上書二百多事,大多被唐太宗采納,。
第一次,,試讀,正音,。邊讀邊正音,,以讀出漢語的美感來。
第二次,,粗讀,,正義。邊讀邊看注釋,,以粗知句義;同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓,,如:臣聞求木之長者,必\固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,,必\浚其泉源,。
第三次,連讀,,整體把握文章,。連讀時(shí)要流暢,語音準(zhǔn)確,,停頓正確,,并且讀出感情。通過連讀可知全文先運(yùn)用比喻,,后引出“十思”的具體內(nèi)容,,點(diǎn)明其重要意義。
第四次,,細(xì)讀,,理清各層大意,把握全文思路,。
文章第1段通過比喻引出道理:積累道義是治國之本;以“固本浚源”為喻,,說明“居安思危,戒奢以儉”的重要性,。
第2段通過對(duì)比說明竭誠待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),,并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面,,論述“居安思?!钡牡览怼?/p>
第3段水到渠成地引出“十思”及意義,。提出“居安思?!钡木唧w做法,即“十思”,核心是“正己安人”
第五次,,品味,,涵泳。本文語言簡約,,整散結(jié)合,。整句音韻和諧,瑯瑯上口;散句意到筆隨,,筆力雄健,,酣暢淋漓,需要用心品味,。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟,,這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德,差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義,。特別是“見可欲,,則思知足以自戒”、“懼滿溢,,則思江海下百川”這些句子對(duì)每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā),,具有豐富的人文價(jià)值。
第六次,,熟讀,,背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄,,背出意蘊(yùn),,背出情感,也背出自己的理解,,獲得心靈的愉悅和精神的滿足,。
1、駢散結(jié)合,,華美流暢;
古代散文的句式美往往表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是“整齊美”,,一是“參差美”。前者在駢文,、賦當(dāng)中表現(xiàn)突出,。“參差美”即錯(cuò)落之美,,指語言形式上有規(guī)則地錯(cuò)落,,整句音韻和諧,瑯瑯上口;散句意到筆隨,,筆力雄健,,酣暢淋漓,。駢散結(jié)合的文本即是一例,,采用既整齊又錯(cuò)落的句式(幾乎全用排比句,、對(duì)偶句構(gòu)成,間以反問和其他長短句式),,因此讀起來音調(diào)鏗鏘,,氣勢(shì)充暢。例如“反問”句式的使用——第1節(jié)中“雖在下愚,,知其不可,,而況于明哲乎!”從內(nèi)容上看,正面設(shè)喻,,用的是陳述句;反面設(shè)喻,,改用反問句,變換句式,,避免板滯,。第2節(jié)引用歷史教訓(xùn),在五組對(duì)偶句中插入一些反問“豈其取之易而守之難乎”,,除內(nèi)容的需要以外,,也是為了使語言富有變化。第3節(jié)里,,作者在述及做到十思的好處后,,用了一個(gè)反問句煞尾,“何必勞神苦思,,代下司職,,役聰明之耳目,虧無為之大道哉”,,語意懇切,,引人深思,并使文章富有余味,。
2,、正反論述,務(wù)盡其旨;
文章開頭使用正反對(duì)比論證的方法,,加強(qiáng)了說服力,。“求木之長者,,必固其根本”,,“根不固而求木之長”,“知其不可”;“欲流之遠(yuǎn)者,,必浚其泉源”,,“源不深而望流之遠(yuǎn)”,,“知其不可”;“思國之安者,必積其德義”,,“德不厚而望國之治”,,“知其不可”。因此,,人君當(dāng)“積其德義”,、“居安思危,戒奢以儉”,,否則就是“伐根以求木茂,,塞源而欲流長”。這樣,,文章的主旨就凸顯出來了,。再如,第2節(jié)“殷憂而道著”與“功成而德衰”的對(duì)比,,“善始者”“繁”與“克終者”“寡”的互現(xiàn),,“竭誠”與“傲物”不同結(jié)果的比較,“載舟”經(jīng)驗(yàn)與“覆舟”教訓(xùn)的對(duì)照,,處處證明君主“積其德義”的重要,,主題得到了深化?!氨架囆嗨鳌钡奈kU(xiǎn),,“德不處其厚,情不勝其欲”的危害與“文武爭馳,,君臣無事”的清明,,“鳴琴垂拱,不言而化”的安康更令唐太宗堅(jiān)定了“積其德義”的信念,。
3,、比喻排比,生動(dòng)有力,。
采用比喻,,力求語言精練含蓄,形象鮮明,,生動(dòng)傳神,。如文章開篇談?wù)撝螄⒅亍胺e其德義”這一根本原則時(shí),從兩個(gè)方面比喻論證,,即“木之長者,,必固其根本”和“流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”,,“固其根本”是樹木長得高的必要條件,,而“浚其泉源”,,也是流水流得長遠(yuǎn)的前提,運(yùn)用自然中的現(xiàn)象來比治國的原則,,淺顯易懂而又生動(dòng)形象,。
排比:如文中第3節(jié)列述十思,一連十句,,各句字?jǐn)?shù)略有參差,,但句子結(jié)構(gòu)相似,,語氣連貫,,構(gòu)成排比,鋪陳議論,,一氣呵成,,明白曉暢地論述了居安思危的具體內(nèi)容,淋漓盡致地表露了魏徵作為一個(gè)敢于直諫的政治家的磊落胸懷,。在述及做到十思以后的好處時(shí),,作者又連用“智者盡其謀”等四個(gè)排比句,這樣的鋪陳描寫,,就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明,、文武盡忠的圖畫,既說明了“積其德義”的重大意義,,又以這幅動(dòng)人的圖畫來吸引唐太宗,,使他易于采納自己的意見。疊用十個(gè)“思”字,,以聲傳情,,一唱三嘆,音節(jié)勻稱,,聲調(diào)和諧,,余味無窮。
居安思危 :居:處于;思:想,。雖然處在平安的環(huán)境里,,也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備,。
載舟覆舟:民眾猶如水,,可以承載船,也可以傾覆船,。比喻人民是決定國家興亡的主要力量,。
擇善而從(之):從:追隨,引伸為學(xué)習(xí),。指選擇好的學(xué),,按照好的做,。
善始者實(shí)繁,克終者蓋寡(善始善終):做事情有好的開頭,,也有好的結(jié)尾,。形容辦事認(rèn)真。
垂拱而治:垂拱:垂衣拱手,,形容毫不費(fèi)力;治:平安,。古時(shí)比喻統(tǒng)治者不做什么事使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治,。
諫太宗十思疏
魏徵
文章第1段通過比喻引出道理:積累道義是治國之本;以“固本浚源”為喻,,說明“居安思危,戒奢以儉”的重要性,。
第2段通過對(duì)比說明竭誠待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),,并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面,,論述“居安思?!钡牡览怼?/p>
第3段水到渠成地引出“十思”及意義,。提出“居安思?!钡木唧w做法,即“十思”,,核心是“正己安人”,。
諫太宗十思疏教案博客篇二
一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂,、文質(zhì)兼美,、駢散結(jié)合的寫作方法。
二,、掌握“安”,、“信”、“求”,、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng),,辨析文言虛詞的不同用法,,注意古今詞義的不同,。
三,、背誦全文,歸納成語典故,。
四,、學(xué)習(xí)古人“居安思危”,、“戒奢以儉”,、“虛心納下”的治國思想及為人之道,。
一、教學(xué)時(shí)首先了解寫作背景,,重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣”的關(guān)系,。
二、誦讀課文,,理清層次結(jié)構(gòu),,體會(huì)本文華美流暢的語言及“居安思危”的思想,。
三,、背誦全文,歸納詞義,,落實(shí)練習(xí),。
第一課時(shí)
一,、介紹作品背景及文體特點(diǎn),。
二、疏通文字障礙,,以誦讀為主,,初步了解文章大意。
開場白:一個(gè)新的政權(quán)建立之初它面臨的主要是什么問題,?實(shí)行“仁政”,,讓百姓休養(yǎng)生息。當(dāng)這個(gè)政權(quán)鞏固之后,,出現(xiàn)了“太平盛世”,,它是不是就沒什么問題了呢?如果有問題,,那將是哪些問題呢,?讓我們看看魏征在貞觀十一年(637)寫給唐太宗的一篇奏章吧。
一,、簡介作者及寫作背景
1,、作者:魏征(580—643),字玄成,,巨鹿曲陽(今河北晉縣)人,,唐代文學(xué)家、政治家,、史學(xué)家,,初為太子洗馬,太宗即位后,,擢為諫議大夫,,常召入內(nèi)室詢以政事得失,,魏征知無不言,敢于直諫,,史以“諍臣”稱之,。
曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作,,《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論,,皆出其手,時(shí)稱良史,。
本文《諫太宗十思疏》,,被太宗置于案頭,奉為座右銘,。其文風(fēng)影響到宋代歐陽修,、蘇軾。
2,、背景:唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢,,生活儉樸,頗有作為,。公元627年,,李世民即位,改元貞觀,。在貞觀初年,,他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn),進(jìn)一步保持了節(jié)儉,、謹(jǐn)慎的作風(fēng),,實(shí)行了不少有利國計(jì)民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理,,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,,百姓生活也富裕起來,加上邊防鞏固,,內(nèi)外無事,,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,,廣求珍寶,,四處巡游,勞民傷財(cái),。魏征對(duì)此極為憂慮,,他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī),在群臣齊唱贊歌時(shí),獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫,,使太宗猛醒,。文章力勸太宗“居安思危”,、“戒奢以儉”,,太宗看后感到很慚愧,表示從諫改過,。
1,、注意讀音
求木之長(zhǎng)浚(jùn)源塞(sè)源載(zài)舟
壅(yōng)蔽謬(miù)賞
2、對(duì)照注釋,,朗讀課文,,爭取比較流暢地讀下來。
3,、檢查朗讀情況,。單個(gè)讀,齊讀,。也可范讀,。
三、結(jié)合“練習(xí)”(一),,了解每段段意,。
1、第一段:以“固本浚源”為喻,,說明“居安思危,戒奢以儉”的重要性,。
2,、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守成,、人心向背等方面,,論述“居安思危”的道理,。
3,、提出“居安思危”的具體做法,,即“十思”,,核心是“正己安人”。
一,、翻譯并分析第一,、二段,背誦第一、二段,。
二,、辨析詞義,歸納義項(xiàng),。
1,、論點(diǎn)的提出:非開門見山,而是用兩個(gè)比喻引出要論述的問題,。這樣寫可以使深?yuàn)W的道理形象化,、通俗化,易于讓人接受,。
2,、正反對(duì)比的論證方法:先正面論述“固本”才能“木長”,“浚源”才能“流長”,,“德厚”才能“國安”,;再從反面論述,反之,,國不能安,。引出本文的中心論點(diǎn)“居安思危,戒奢以儉”,。
(可就下面的問題進(jìn)行討論:
節(jié)儉是中華民族的美德,,還是一種陋習(xí)?)
1,、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),,表明自己的擔(dān)憂不是“杞人憂天”。
2,、創(chuàng)業(yè)艱難,,易得人心;守成容易“傲物”,,使人離心離德,。
3、人民的力量是可怕的,,水可載舟亦可覆舟,。所以不能懈怠。
“練習(xí)”(二)
一,、翻譯并分析第三段,。
二、找出本課的成語,,通過做課后練習(xí),,掌握有關(guān)的文言詞語的意思,。
三、背誦,、默寫全文,。
見可欲戒知足以自戒
將有作奢侈知止以安人
念高危戒謙沖而自牧
懼滿溢驕傲江海下百川
1、居安樂盤游戒“五戒”三驅(qū)以為度“十思”
憂懈怠縱欲慎始而敬終解決問題
慮壅蔽戒虛心以納下
懼讒邪輕人言正身以黜惡
恩所加戒無因喜以謬賞
罰所及賞罰不公無以怒而濫刑
2,、作者理想的政治境界:智者盡其謀,,勇者竭其力,仁者播其惠,,信者效其忠,;文武并用,垂拱而治,。
1,、駢散結(jié)合,華美流暢,;
2,、正反論述,務(wù)盡其旨,;
3,、比喻排比,生動(dòng)有力,。
居安思危載舟覆舟擇善而從(之)
善始者實(shí)繁,,克終者蓋寡(善始善終)垂拱而治
諫太宗十思疏教案博客篇三
(1)理解作者的觀點(diǎn)及理想的政治境界。
(2)培養(yǎng)對(duì)文言文的感悟,、誦讀和背誦能力,及學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo),、循循善誘的勸諫藝術(shù),培養(yǎng)說理能力,。
(3)認(rèn)識(shí)"十思"在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義,。
1、誦讀,、領(lǐng)悟,背誦全文,。
2,、翻譯難懂的語句。
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)語
諷諫帝王,,是冒險(xiǎn)的事,。批"龍鱗",逆"圣聽",,需要大勇與大智,。多少忠臣義士。盡忠進(jìn)諫,結(jié)果呢?有的被挖心,,有的被放逐,。比干、屈原的故事,,千古流傳,。但是,唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗,,卻大多被采納,,不但沒有招來殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng),。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后,,唐太宗非常贊賞,親手寫詔嘉許魏征,,并放置案頭,,以資警惕"
讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
(二)作者簡介
魏征(580-643),,宇玄成,,唐曲城(今屬河北)人,后遷居相州內(nèi)黃(今河南內(nèi)黃),。少時(shí)曾出家為道十,,隋末參加瓦崗起義軍,后降唐,。唐太宗時(shí)拜諫議大夫,、檢校侍中等職,領(lǐng)導(dǎo)周,、隋,、陳、齊諸史的撰修工作,。后封鄭國公,,任太子太師。魏征在歷史上以能犯顏直諫著稱,,前后陳諫二百余事,,多被太宗采納。魏征提倡"無面從退有后言",,"愛而知其惡,,憎而知其善",建議太宗廣開言路,,認(rèn)為"兼聽則明,,偏信則暗",。魏征病卒后,唐太宗痛惜“遂亡一鏡矣”,。
(三)題解
歷史背景:這是貞觀十一年(公元637年)魏征寫給唐太宗的奏章,。唐太宗初年勵(lì)精圖治,頗稱英明,。后來卻追求珍寶異物,,興建宮殿園囿,魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他,。這一個(gè)魏征連上四疏,。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長,,剴切深厚,。全文圍繞“思國之安者,必積其德義”的主旨,,規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始謹(jǐn)終,,虛心納下,賞罰公正,;用人時(shí)要知人善任,,簡能擇善;生活上要崇尚節(jié)儉,,不輕用民力,。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點(diǎn),但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息,,有利于初唐的強(qiáng)盛,。本文以“思”為線索,將所要論述的問題連綴成文,,文理清晰,,結(jié)構(gòu)縝密。并運(yùn)用比喻,、排比和對(duì)仗的修辭手法,,說理透徹,音韻鏗鏘,,氣勢(shì)充沛,,是一篇很好的論說文。諫:規(guī)勸,、勸戒;疏:封建時(shí)代臣子向帝王分條陳述事情的文字,。
(四)整體感知
本文作者的觀點(diǎn)是什么?作者的行文思路是怎樣的?
[明確]文章首先提出了"居安思危",、"戒奢以儉"的觀點(diǎn),,然后從歷史的角度,創(chuàng)業(yè)守成,,人心向背兩個(gè)方面論述了觀點(diǎn),,最后指出了解決問題的辦法是"十思",并指出惟其如此,,才可以達(dá)到理想的政治境界,,即:"宏茲九德,簡能而任之,,擇善而從之,,則智者盡其謀,勇者竭其力,,仁者播其惠,,信者效其忠;文武并用,垂拱而治,。"
(五)知識(shí)要點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
研讀第一段,。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語,。
(1)求木之長者
(2)必固其根本
(3)必浚其泉源
(4)人君當(dāng)神器之重
(5)戒奢以儉
(6)伐根以求木茂
[明確](1)生長,。(2)使……穩(wěn)固。(3)疏通,、深挖,。(4)主持、掌握;帝位,。(5)用,、行。
(6)來,。
2,、思考:本文的中心論點(diǎn)是什么?是如何提出來的?
[明確]課文的中心論點(diǎn)是:人君必須居安思危,戒奢以儉,。
作者不是一開頭就提出自己的觀點(diǎn),,而是從設(shè)喻入手逐漸透出本意的。文意起筆,,從正面設(shè)喻,,從求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,,必浚其泉源",,引出"思國之安者,必積其德義",。然后再從反面設(shè)喻,,正如"源不深"不能“望流之遠(yuǎn)”,,"根不固"不能"求木之長"一樣,"德不厚而思國之安"當(dāng)然也是不可能的事,。接著,,作者承接上文。提出人君如果"不念居安思危,,戒奢以儉",,就像伐根、塞源而望木茂,、流長一樣,,無疑也不會(huì)成功"。通過正反設(shè)喻,,作者的本意也就十分明確了,,唐太宗如要鞏固政權(quán),就必須居安思危,,戒奢以儉,。
3、討論:作者為什么不開宗明義就直接提出論點(diǎn),,而要從設(shè)喻入手呢?
[點(diǎn)撥]這是因?yàn)樽髡咭撌龅氖侵螄裁竦母敬笥?jì),,而進(jìn)諫的對(duì)象又是國君。從流水,、樹木這些生活中常見的現(xiàn)象入手說理,,就顯得親切、生動(dòng),,容易為人君接受,。同時(shí),要木茂就必須"固其根本",,要流長就必須"浚其泉源",,這都是生活中的常識(shí)。通過類比,,推出要“國安”必須"德厚",,就很有論辯力量。在這基礎(chǔ)上,,作者進(jìn)一步以"不念居安思危,,戒奢以儉"比作"伐根""塞源",這樣,,不居安思危的危害性不言自明,,而作者的觀點(diǎn)也就鮮明地表露出來了。這一段論證,言辭懇切,,暗寓鋒芒,,值得細(xì)細(xì)玩味。
研讀第二段,。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語,。
(1)凡百元首
(2)承天景命
(3)克終者蓋寡
(4)蓋在殷憂
(5)縱情以傲物
(6)董之以嚴(yán)刑
(7)振之以威怒
(8)所宜深慎
[明確](1)帝王,。(2)大。(3)能夠(4)深(5)看不起人,。(6)監(jiān)督(7)通"震",,威嚇。(8)戒慎,。
2,、翻譯下列句子。
(1)蓋在殷憂,,必竭誠以待下,。
(2)終茍免而不懷仁。
(3)怨不在大,,可畏惟人,。
(4)載舟覆舟,所宜深慎
[明確](1)因?yàn)樘幵谏钪貞n患之中,,一定竭盡誠心對(duì)待臣民,,(2)最終只是茍且免于刑罰,但是并不會(huì)懷念(皇上的)仁慈,。(3)怨恨不在有多大,,可怕的是人民(的力量)。百姓是水,,水能浮起船來,,也能淹沒它。這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的,。
3,、思考:本段是從什么角度分析論證的?要說明什么觀點(diǎn)?
[點(diǎn)撥]作者用歷史事實(shí),說明國君必須"居安思危,,戒奢以儉"的根本原因,。先從歷代帝王談起,以反問句"豈取之易守之難乎"引起思考,。再揭示因?yàn)榈弁跚昂蟛灰坏膽B(tài)度造成兩種不同的結(jié)果,,把論題縮小到帝王如何對(duì)待老百姓的問題上。最后從如果在失掉擁護(hù)的情況下,,還一意孤行,,那必然落得"水能覆舟"的慘局,。以論證國君必須"居安思危,戒奢以儉,。"
4,、思考:作者是怎樣剖析"凡百元首,承天景命,,善始者實(shí)繁,,克終者蓋寡"這一歷史現(xiàn)象的?這一段與上下文有什么聯(lián)系7
[點(diǎn)撥]貞觀年間,社會(huì)繁榮,。在一片頌揚(yáng)太平盛世的贊美聲中,,唐太宗也躊躇滿志,開始沉溺于聲色犬馬之中,。魏征作為一名有識(shí)見的政治家,,卻透過這歌舞升平的繁榮景象,看到了潛伏的危機(jī),。前事不忘,,后事之師。正是從這一點(diǎn)出發(fā),,他諄諄告誡唐太宗要不忘歷史的教訓(xùn),。作者先提出歷代帝王"始繁終寡"這一歷史現(xiàn)象,然后分析這些帝王在"取江山"與"守江山"兩個(gè)時(shí)期的不同表現(xiàn),,突出他們往往都有這樣的通病,,"在殷憂必竭誠以待下","既得志則縱情以傲物",。這以后,,作者針對(duì)現(xiàn)實(shí),扣住"縱情以傲物"加以發(fā)揮,?!鞍廖飫t骨肉為行路”。到了這種地步,,那么,,即便用嚴(yán)酷刑罰來監(jiān)督,用嚴(yán)厲的聲勢(shì)來嚇唬,,人們也不會(huì)心服,。一旦民怨迭生,則社稷也將為之傾覆,。
作者剖析這一歷史現(xiàn)象的目的正在于進(jìn)一步揭示不居安思危的危害,,將第一段所論述的道理具體化。通過這兩段的論證,居安思危之重要,,不這樣做的危害已經(jīng)講得十分透徹,。這就自然產(chǎn)生一個(gè)問題,到底怎樣才算居安思危呢?這時(shí)進(jìn)而提出“十思”的具體建議,,就顯得順理成章,。
第二課時(shí)
研讀第三段。
1,、·給下列詞語中加點(diǎn)字注音,。
(1)雍蔽(2)讒邪(3)拙惡(4)謬賞(5)垂拱
2、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語,。
(1)知足以自戒(2)知止以安人(3)思謙沖而自牧(4)江海下海川(4)樂盤游(6)慎始而敬終(7)慮雍蔽(8)證身以酗惡(9)宏茲九德(10)簡能而任之(11)垂拱而治(12)因喜以謬賞、以怒而濫刑,、知足以自戒,、董之以嚴(yán)刑
[明確](1)克制,(2)使……安寧,。(3)虛;養(yǎng),,(4)居于……之下。(5)以……為樂,。(6)慎,。(7)堵塞,蒙蔽,。(8)端正,,排斥。d)使……光大,。(10)選拔,。(11)(皇上)垂衣拱手(不親自處理政務(wù)),就能治理好天下,。(12)來;而;因?yàn)?用
3,、把本段內(nèi)容翻譯成現(xiàn)代漢語。
[明確]如果真正能夠看見可愛的東西就想到應(yīng)該知足,,從而警戒自己;準(zhǔn)備大興土木就想到應(yīng)該不要過分,,從而安定人民;想到君位高而險(xiǎn),就注意謙虛待人,,從而培養(yǎng)自己的品德;害怕自己會(huì)驕傲自大,,就想到江海所以偉大,是因?yàn)樘幵谝磺泻恿鞯南旅?喜歡打獵,,就想到圍住三面,,開出一條路讓野獸逃出一些,拿這個(gè)作限度;擔(dān)心自己會(huì)偷懶,就想到不但開頭要認(rèn)真,,而且要堅(jiān)持到底;怕自己被封鎖,,就想到虛心接受下級(jí)的意見;怕有壞人陷害好人,就想到自已要堅(jiān)持原則,,撤換那班奸臣;施恩典給某人的時(shí)候,,就想到不要因?yàn)樽约阂粫r(shí)高興便亂賞;處罰某人的時(shí)候,就想到不要因?yàn)樽约阂粫r(shí)發(fā)脾氣就隨便處罰別人,,完金做到這十點(diǎn),,再擴(kuò)大九德的修養(yǎng),選擇有才能的.人使用他們,,辨別出正確的意見照著辦,,那么,聰明的人就會(huì)全部獻(xiàn)出他們的計(jì)策,,勇敢的人就會(huì)徹底用出他們的力量,,仁愛的人就會(huì)散播他們的恩惠,忠誠的人就會(huì)貢獻(xiàn)他們的忠心,,文武人才都能充分發(fā)揮才干,,皇上您只需安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著,天下自然治好了,,何必要您費(fèi)神,,腦子轉(zhuǎn)個(gè)不停,事事過手,,代替百官的職務(wù)呢!
4,、思考:"十思"大致說了哪幾方面的內(nèi)容?它們共同說明了一個(gè)什么觀點(diǎn)?作者認(rèn)為做到"十思"有什么好處y
(點(diǎn)撥)"十思"大致包括以下幾方面的內(nèi)容:
(1)在生活上,,應(yīng)該知足知止,,游樂有度;
(2)在修養(yǎng)上,應(yīng)核謙沖自牧,,慎始敬終;
(3)在用人上,,應(yīng)該虛心納下,正身剿惡;
(4)在執(zhí)法上,,應(yīng)該賞罰分明,,不徹私情。
在"十思",,概括起來說,,就是作者在第一段里所說的"積其德義","居安思危",,"戒奢以儉",。
作者認(rèn)為,,國君倘能做到“十思”,發(fā)揚(yáng)好的品德,,就會(huì)出現(xiàn)"文武并用,,垂拱而治"的政治局面。到那時(shí),,“何必勞神苦思,,代百司之職役哉?”換句話說,,國君善于“用思”,,就可以"無思",國君不用自己操勞,,天下就可以治理好,。這樣的境界無疑是令人神往的。作者這樣說,,無非是希望唐太宗采納自已的意見,,居安思危,使唐王朝能夠長治久安
背誦全文,。
[指點(diǎn)]抓住"思"字背誦全文。
"思"為一篇之骨,。人主"積其德義",,才能"思國之安";"思國之安",即須"居安思危";"居安思危"即須深慎"十思";深慎"十思",,人主即無須"勞神苦思"——全文15個(gè)"思"字,,既為一篇之骨,也為背誦全文的總體思路,。
分析文章語言特點(diǎn),。
[點(diǎn)撥]這篇課文幾乎全用排比、對(duì)偶句構(gòu)成,,但也間以反問和其他長短句式錯(cuò)雜其間,,因此,讀起來音調(diào)鏗鏘,,氣勢(shì)充暢,,
先說排比。如第一段,,作者從正反兩方面設(shè)喻,,來說明"思國之安者,必積其德義"的道理,。在內(nèi)容上,,前后有推理的關(guān)系;在形式上,,作者連用兩組排比句,串連而下,,氣勢(shì)充沛,,似乎這些都是毋容置疑的道理。再如第三段列述十思,,一連十句,,各句字?jǐn)?shù)略有參差,但句子結(jié)構(gòu)相似,,語氣連貫,,構(gòu)成排比,鋪陳議論,,一氣呵成,,明白曉暢地論述了居安思危的具體內(nèi)容,淋漓盡致地表露了魏征作為一個(gè)敢于直諫的政治家的磊落胸懷,。在述及做到十思以后的好處時(shí),,作者又連用"智者盡其謀"等四個(gè)排比句,通過這樣的鋪陳描寫,,就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明,、文武盡忠的圖畫,既說明了居安思危的重大意義,,又以這幅動(dòng)人的圖畫來吸引唐太宗,,使他易于采納自己的意見。
再說對(duì)偶,。如第一段末,,為說明"不念居安思危,戒奢以儉"的危險(xiǎn),,作者承接上文,,運(yùn)用一組對(duì)偶,把它比作"伐根以求木茂,,塞源而欲流長",,讀來既有節(jié)奏感,同時(shí),,又把這種危險(xiǎn)性說得比較充分,。又如"在殷憂必竭誠以待下"等四句,形式上兩兩相對(duì),,內(nèi)容上互為比照,,層層推進(jìn),把歷代帝王奪取天下和守天下時(shí)的兩種情況說得十分透徹,。"董之以嚴(yán)刑"以下四句也是兩兩相對(duì);實(shí)際上"董之以嚴(yán)刑"與"振之以威怒"內(nèi)容相類,,之所以用了兩組對(duì)偶何,,一方面是為了與上文兩兩相對(duì)的句式相照應(yīng),另一分而則為了增強(qiáng)氣勢(shì),,強(qiáng)調(diào)喪失民心,,局面就會(huì)變得不可收拾。
再說反問,。第一段里,,作者用了一個(gè)反問句,“臣雖下愚,,知其不可,,而況明哲乎?”在內(nèi)容上,是對(duì)上述道理的正確性加以強(qiáng)調(diào);在形式上,,正面設(shè)喻,,用的是陳述句。反面設(shè)喻,,改用反問句,,變換句式,避免板滯,。第二段引用歷史教訓(xùn),,在五組對(duì)偶句中插入一句反問"豈得之易守之難乎",除內(nèi)容的需要以外,,也是為了使語言富有變化,。第三段里,作者在述及做到十思的好處后,,用了一個(gè)反問句煞尾,"何必勞神苦思,,代百司之職役哉",,語意懇切,引人深思,,并使文章富有余味,。
(六)小結(jié)
本文語言深婉含蓄,多用比喻,,言簡意駭,,有說服力。多用對(duì)偶句,,筆力遒勁,,氣勢(shì)雄健,句式整齊而富于變化,,談起來氣勢(shì)不凡,。本文首段提出論題,,次段分析原因,末段問于勸諫,。從正反兩方面申述,,思路清晰,值得我們借鑒,。