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《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》（優(yōu)秀篇）篇1

春天的江南多雨,，天氣時(shí)好時(shí)壞的，更別提晚上那變幻多測(cè)的臉色,。 太陽(yáng)高聲喧囂自己的存在,，空氣中彌漫著些許夏天的氣息。即便到了晚上,，春夜的晚風(fēng)仍是帶著和煦,。夜色降臨，只剩下遠(yuǎn)處的云端還做著垂死掙扎,?！芭椤闭l(shuí)家的喜宴燃盡煙花，一片一片盛放,，一絲一絲消亡,，艷麗整個(gè)夜空。 天上,，夜幕,，繁星，煙火,，卻獨(dú)獨(dú)少了明月,。縹緲的云層間亦是沒(méi)有它的身影,，是寂靜的夜,。

樓下的路燈還在亮，媽媽拿著手機(jī)撥號(hào)，是外婆的號(hào)碼,?！拔梗瑡?zhuān)€沒(méi)睡嗎……”媽媽的聲音有些嘶啞,，是太累的原因,。我沒(méi)有打擾她們，我知道她們要打好一會(huì),?；秀毕肫鹑ツ甑氖罴伲浀煤芮宄?，74歲的外婆她自己到機(jī)場(chǎng)來(lái)接我們,，花白的頭發(fā)，瘦弱的身軀,，像個(gè)八九十的耄耋老人,。迎面就刮著風(fēng)，吹起地面的灰塵,，外婆小聲咳了咳,，盡可能地忍住這壞天氣，穿著短袖的我顫了顫身子,。媽媽為此還抱怨了會(huì)兒,，說(shuō)，外婆這門(mén)大的年紀(jì)還不知道好好休息,，這么多灰塵一定要小心生病,。語(yǔ)氣中帶著責(zé)怪的意思，外婆卻是一話而過(guò),，話語(yǔ)間帶著孩童般的喜悅。媽媽在家排第六,，是外婆的小女兒,，最寵愛(ài)的也是最少見(jiàn)到的。外公說(shuō),，外婆知道我們來(lái)了,，就興奮地像個(gè)小姑娘，高興地不得了,。的確,，那一個(gè)月里她很遷就我這個(gè)外孫女。帶著我去找蘑菇,，牽著我去爬山,，領(lǐng)著我去摘松子……

“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”讀起手中的詩(shī)詞，只可惜今晚連月亮也消失得無(wú)影無(wú)蹤,，也沒(méi)有蘇軾的酒興作伴,。手臂感到絲絲涼意，還是春夜,，不是夏晚,。

噩耗是在去年十月傳來(lái)的，外婆在電話那一頭哽咽地說(shuō)著不標(biāo)準(zhǔn)的普通話,，外公查出病來(lái),，是老年癡呆。媽媽震了下,，立馬定了機(jī)票,，同爸爸一起飛去了云南。我的心也跟著一起著急,。據(jù)說(shuō),，外婆哭了很久，媽媽也安慰了很久,。寒假里,，我跟著媽媽一起去看望了外婆,。同樣的白發(fā),，佝僂的身軀,，滿(mǎn)布皺紋的面頰，卻呈現(xiàn)出同那個(gè)暑假不一樣的年華,。她就只是一個(gè)人坐在沙發(fā)上,，頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)微微看了我們，帶著稍稍喜悅地說(shuō)：“你們來(lái)了,，快過(guò)來(lái)坐下吧,，陪我這老婆子聊聊天,?！闭Z(yǔ)氣中帶著老年人特有的滄桑,，手腳也不復(fù)往常的利索,。那天晚上,，她和媽媽聊了很久,，自己的苦,，自己的念,，一句一句講給媽媽聽(tīng),。將近天明，而那滿(mǎn)天的繁星照亮了外婆的心,。

媽媽還在和外婆通話,，默默讀完手中的《水調(diào)歌頭》，早就耳熟能詳?shù)摹案咛幉粍俸?，被世人傳誦,。我卻獨(dú)愛(ài)這“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”,。沒(méi)有前者的大志,，卻是詩(shī)人的思念和祝愿,。那天的晚上，花橋月圓,，他獨(dú)自一人舉杯望向明月,，苦想著這月圓下的相別之時(shí)。

人有著悲歡離合,，月有著陰晴圓缺,，在這相思之晚，卻沒(méi)有這嬋娟相伴,，不知道外婆那邊能否看見(jiàn)那皎月,？我知道，媽媽繁忙的工作牽連著回家的時(shí)間,，云南距離杭州又那么遙遠(yuǎn),，她能夠時(shí)常打個(gè)電話去問(wèn)候，對(duì)外婆來(lái)說(shuō)也是足夠了,。

抬頭望夜,，嵌著幾顆殘留的星星，“外婆怎么樣,？”媽媽說(shuō),，還算硬朗，也不用那么擔(dān)心她身體,。說(shuō)著,，她摸了我的頭。那一瞬間,，我覺(jué)得只是這樣簡(jiǎn)單的生活也不錯(cuò),。一首《水調(diào)歌頭》寄托了蘇軾對(duì)胞弟的思念，不知那月下阿弟是否一樣,？我想：于事,，對(duì)人都一樣。親人的思念還在,，聯(lián)系也還在,，不論身處何地，至少不會(huì)孤單,。

“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”我又讀了一遍。外婆,，愿千里之外的你也能如此想,。

《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》（優(yōu)秀篇）篇2

水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

宋代：蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉,，作此篇,，兼懷子由。

明月幾時(shí)有,？把酒問(wèn)青天,。不知天上宮闕，今夕是何年,。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒,。起舞弄清影，何似在人間,？（何似 一作：何時(shí),；又恐 一作：惟 / 唯恐）

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù),，照無(wú)眠,。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓,？人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,。但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟。（長(zhǎng)向 一作：偏向）

譯文

丙辰年的中秋節(jié),，高興地喝酒直到第二天早晨,，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞,，同時(shí)思念弟弟蘇轍,。

明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問(wèn)蒼天,。不知道在天上的宮殿,，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上,，又恐怕在美玉砌成的樓宇,，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影,，哪像是在人間,。

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著沒(méi)有睡意的自己,。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧,，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷,，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換,，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康,，即便相隔千里,，也能共享這美好的月光。

注釋

1丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）,。這一年蘇軾在密州（今山東省諸城市）任太守,。

2達(dá)旦：到天亮。

3子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字,。

4把酒：端起酒杯,。把，執(zhí),、持,。

5天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕,，古代城墻后的石臺(tái),。

6歸去：回去，這里指回到月宮里去,。

7瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇,，指想象中的仙宮。

8不勝（shèng,舊時(shí)讀shēng）：經(jīng)受不住,。勝：承擔(dān),、承受。

9弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿,。弄：賞玩,。

10何似：何如，哪里比得上,。

11轉(zhuǎn)朱閣,，低綺（qǐ）戶(hù)，照無(wú)眠：月兒移動(dòng),，轉(zhuǎn)過(guò)了朱紅色的樓閣,，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著沒(méi)有睡意的人（指詩(shī)人自己）,。朱閣：朱紅的華麗樓閣,。綺戶(hù)： 雕飾華麗的門(mén)窗,。

12不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)（cháng）向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧,，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢,？何事：為什么。

13此事：指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”,。

14但：只,。

15千里共嬋（chán ）娟（juān）：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光,。共：一起欣賞,。嬋娟：指月亮。

賞析

此詞是中秋望月懷人之作,，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念,。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空,、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍,，反襯自己遺世獨(dú)立的意緒和往昔的大醉,，作此篇，兼懷子由,?！北剑枪?076年（北宋神宗熙寧九年）,。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守,，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮,，于是做了這首《水調(diào)歌頭》,。蘇軾一生，以崇高儒學(xué),、講究實(shí)務(wù)為主,，但他也“齠齔好道”，中年以后,，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”,，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際,，則老莊思想上升,，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年（熙寧四年）,，他以開(kāi)封府推官通判杭州,，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿,，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位,。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn),，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤,。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié),，“大醉”遣懷是主,，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來(lái)說(shuō),，手足分離和私情,，比起廷憂(yōu)邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷,。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示,。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的,。很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想,。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物,；一輪滿(mǎn)月,，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活；月亮的皎潔,，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格,。在月亮這一意象上集中了人類(lèi)無(wú)限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放,、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家,，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀,，天上人間自由翱翔,。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格,。

此詞上片望月,，既懷逸興壯思，高接混茫,，而又腳踏實(shí)地,，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有,？把酒問(wèn)青天,?！卑丫茊?wèn)天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問(wèn)》和李白的《把酒問(wèn)月》有相似之處。其問(wèn)之癡迷,、想之逸塵,，確實(shí)是有一種類(lèi)似的精、氣,、神貫注在里面,，從創(chuàng)作動(dòng)因上來(lái)說(shuō)，屈原《天問(wèn)》洋洋170余問(wèn)的磅礴詩(shī)情,，是在他被放逐后彷徨山澤,、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見(jiàn)“圖畫(huà)天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問(wèn)之”的（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》）,，是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物,。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)自注是：“故人賈淳令予問(wèn)之?！碑?dāng)也是即興遣懷之作,。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲,，亦屬“佇興之作”（王國(guó)維《人間詞話》）,。它們都有起得突兀、問(wèn)得離奇的特點(diǎn),。從創(chuàng)作心理上來(lái)說(shuō)，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻,，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》）,，處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問(wèn)青天,，“似癡非癡,，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),，月光長(zhǎng)照金樽里”（《把酒問(wèn)月》）,，那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的,，蘇軾此詞作于丙辰年,，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注,，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情,，故時(shí)逢中秋，一飲而醉,，意興在闌珊中饒有律動(dòng),。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的,。

蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn),，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄,。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之,?！辈贿^(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮,，所以語(yǔ)氣更關(guān)注,、更迫切?！懊髟聨讜r(shí)有,？”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月的起源,、宇宙的起源,；又好像是在驚嘆造化的巧妙。讀者從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往,。

接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕,，今夕是何年，”把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層,。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了,，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子,，所以月才這樣圓,、這樣亮。他很想去看一看,，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,?！碧迫朔Q(chēng)李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱(chēng)蘇軾與李白為“兩謫仙”,，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人,，因而起 “乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮,，又怕那里的瓊樓玉宇太高了,，受不住那兒的寒冷?！碍倶怯裼睢?，語(yǔ)出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月,，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之,?！硪?jiàn)月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然,?！薄安粍俸保涤谩睹骰孰s錄》中的典故：八月十五日夜,，葉靜能邀明皇游月宮,。臨行，葉叫他穿皮衣,，到月宮,，果然冷得難以支持。這幾句明寫(xiě)月宮的高寒,，暗示月光的皎潔,，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫(xiě)了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意,，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”,。飛天入月，為什么說(shuō)是歸去呢,？也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往,，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來(lái),，他受道家的影響較深,，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù),，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫(xiě)月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙的感覺(jué)說(shuō)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止,；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙,?！币彩怯赏露氲降窍桑梢院瓦@首詞互相印證,。詞人之所以有這種脫離人世,、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇,，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿(mǎn),。人世間有如此多的不稱(chēng)心,、不滿(mǎn)意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世,，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活,，蘇軾后來(lái)貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類(lèi)似的奇想,，所謂“小舟從此逝,，江海寄余生”。然而,，在詞中這僅僅是一種打算,，未及展開(kāi)，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒”,。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇,，美好非凡,，但那里高寒難耐，不可久居,。詞人故意找出天上的美中不足,，來(lái)堅(jiān)定自己留在人間的決心，一正一反,，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài),。同時(shí)，這里依然在寫(xiě)中秋月景,，讀者可以體會(huì)到月亮的美好,，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折,，寫(xiě)出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理,。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情,，顯示了詞人開(kāi)闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向,，因此為歌詞帶來(lái)一種曠達(dá)的作風(fēng)。

但蘇軾畢竟更熱愛(ài)人間的生活,，“起舞弄清影,，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮,，還不如留在人間趁著月光起舞呢,！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影,?！捌鹞枧逵啊?，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思,。李白《月下獨(dú)酌》說(shuō)：“我歌月徘徊,，我舞影零亂?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)的,。“高處不勝寒”并非作者不愿歸去的根本原因,，“起舞弄清影,，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮,，還不如留在人間,，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴,。這首詞從幻想上天寫(xiě)起,，寫(xiě)到這里又回到熱愛(ài)人間的感情上來(lái)。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開(kāi)闔中,，展示了蘇軾情感的波瀾起伏,，他終于從幻覺(jué)回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中,，入世思想最終占了上風(fēng),。“何似在人間”是毫無(wú)疑問(wèn)的肯定,，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈,。

下片懷人，即兼懷子由,，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別,，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常?！稗D(zhuǎn)朱閣,，低綺戶(hù)，照無(wú)眠,。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng),，暗示夜已深沉,。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗,，照到了房中遲遲未能入睡之人,。這里既指自己懷念弟弟的深情,，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！盁o(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂(yōu)傷,，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓,，這是多么遺憾的事?。∮谑窃~人便無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓,？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢,？相形之下,，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難,，給人增添憂(yōu)愁,，無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情,。

接著,，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的話來(lái)為明月開(kāi)開(kāi)脫：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全?！比斯倘挥斜瘹g離合,，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候,。有虧損殘缺的時(shí)候,，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事,，既然如此,，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂(yōu)傷呢？詞人畢竟是曠達(dá)的,，他隨即想到月亮也是無(wú)辜的,。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂(yōu)傷呢,？這三句從人到月,、從古到今做了高度的概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn),；從結(jié)構(gòu)上,，又是推開(kāi)一層，從人,、月對(duì)立過(guò)渡到人,、月融合。為月亮開(kāi)脫,，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀,，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)?，月有圓時(shí),，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味,。

詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月,?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑迹涔食鲎阅铣x莊的《月賦》：“隔千里兮共明月,?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在,，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái),，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L(zhǎng)久”,，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”,，是要打通空間的阻隔,。讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法,，要好的朋友天各一方,，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通,?！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f(shuō)是一種神交了,！而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問(wèn)題所持的態(tài)度,，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰,。”意味深長(zhǎng),，傳為佳句,，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外,，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月,，天涯共此時(shí)?！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月,，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖?。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光,，表達(dá)了作者的祝福和對(duì)親人的思念,，表現(xiàn)了作者曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神。蘇軾就是把前人的詩(shī)意化解到自己的作品中,，熔鑄成一種普遍性的情感,。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情,，但并不限于此,。可以說(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜,，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿,。

此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看,，它構(gòu)思奇拔,，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩,，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱,。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫(xiě),，后半橫敘,。上片高屋建瓴,，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新,，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展,。后半純用白描。人月雙及,。它名為演繹物理,，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán),，搖曳多姿,。從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起,，入處似虛,；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí),。最后虛實(shí)交錯(cuò),，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊,，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”,、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達(dá)自適,，人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀枋度和美好愿望,，極富哲理與人情，立意高遠(yuǎn),，構(gòu)思新穎,，意境清新如畫(huà)。最后以曠達(dá)情懷收束,，是詞人情懷的自然流露,。情韻兼勝，境界壯美,，具有很高的審美價(jià)值,。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格,。

作者既標(biāo)舉了“ 絕塵寰的宇宙意識(shí)”,，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯(cuò)愕”情態(tài)（聞一多評(píng)《春江花月夜》語(yǔ)）。他并不完全超然地對(duì)待自然界的變化發(fā)展,。而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自?shī)省钡纳钜饬x,。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠,，讀來(lái)卻并不缺乏“觸處生春”,、引人向上的韻致,。

對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都是推崇備至，胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為此詞是寫(xiě)中秋的詞里最好的一首,。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話,，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣,，又有情趣,，很耐人尋味。因此九百年來(lái)傳誦不衰,。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下,，滿(mǎn)襟雪,。”《水滸傳》第三十回寫(xiě)八月十五“可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒”,，唱的就是這 “一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》,，”可見(jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大,，情懷樂(lè)觀而曠達(dá),，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意,，以及那浪漫的色彩,，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給人們以健康的美學(xué)享受,。

《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》（優(yōu)秀篇）篇3

各位評(píng)委老師好！今天我要進(jìn)行說(shuō)課的題目是《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。我將本次說(shuō)課內(nèi)容分為五個(gè)部分,，分別是說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì),、說(shuō)教材、說(shuō)教學(xué)目標(biāo),、說(shuō)教學(xué)過(guò)程以及說(shuō)效果分析,。下面我將分別介紹其具體內(nèi)容。

第一部分,，說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)

依據(jù)新課標(biāo)突破陳舊的教學(xué)模式的要求,，充分利用課堂教學(xué)主陣地，讓學(xué)生在快樂(lè)中“沖鋒陷陣”,，在獲得知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)人文素養(yǎng),，同時(shí)，特別注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí),。為此,，我將教學(xué)設(shè)計(jì)理念歸納為以下幾點(diǎn)：

1,、豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，這是本課教學(xué)的一個(gè)基本要求,，學(xué)生每接觸一個(gè)新的內(nèi)容都要獲得一些新的文學(xué)常識(shí),。

2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的探究興趣,，興趣是最好的老師,，提高了學(xué)生的探究欲望，自然能學(xué)好這門(mén)課程,。

3,、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，中國(guó)自古以來(lái)就有“修身養(yǎng)性”的文化傳統(tǒng),，學(xué)習(xí)文學(xué),，同時(shí)也是陶冶性情的最佳方式。

4,、調(diào)動(dòng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作的積極性和主動(dòng)性,，人不可避免地要和形形色色的人接觸，學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作不僅是學(xué)好本課的要素,，也是學(xué)生將來(lái)踏入社會(huì)必不可少的條件,。

5、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,，這是一個(gè)我將重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的地方,，文學(xué)沒(méi)有唯一的解讀，所以學(xué)生要有自己的思想,，自己的見(jiàn)解,，獨(dú)立于形式的框架之外。

由此,，我歸納出我的教學(xué)理念核心：海納百川,，凸顯個(gè)性。

第二部分,，說(shuō)教材

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是人教版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇詩(shī)歌,。本單元為古文單元，學(xué)生在學(xué)習(xí)本詞之前已經(jīng)有了一定的古文知識(shí)積累,，本詞又是五首詩(shī)詞中的第四首,，通過(guò)學(xué)習(xí)《赤壁》等三首詩(shī)詞已經(jīng)對(duì)詩(shī)歌具備一定的欣賞能力，也為后來(lái)的詩(shī)詞的鑒賞打下了基礎(chǔ),。

另外,，本詞是自古以來(lái)中秋詞中的上品，語(yǔ)言自然生動(dòng),，學(xué)習(xí)難度不大,，讀來(lái)朗朗上口,，不失為提高學(xué)生對(duì)于宋詞興趣的一個(gè)良好基點(diǎn)。此外,，有別于蘇軾詞一貫的豪放風(fēng)格,，本詞別有一番清新雅致的風(fēng)味，品味本詞有助于學(xué)生全面地了解蘇軾的詞風(fēng),。同時(shí),，考慮到初中學(xué)生對(duì)于流行元素的愛(ài)好，而本詞亦被融入多種流行元素如歌曲及影視等,，可結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo),，在引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生比較本詞在不同時(shí)期的不同意義。

第三部分,，說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)新課標(biāo)對(duì)三維目標(biāo)的要求以及前面對(duì)教材和學(xué)情的分析,，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)為以下幾點(diǎn)：

1積累文學(xué)常識(shí)，了解相關(guān)作家作品及寫(xiě)作背景,。

2掌握幾種常見(jiàn)的表達(dá)方式如移情、情景交融等,，提高詩(shī)歌鑒賞能力,。

3在理解詞意的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。

4充分發(fā)揮具有創(chuàng)造性的想象力,，對(duì)詞情詞境產(chǎn)生自己獨(dú)到的見(jiàn)解或感悟,。

5由此及彼，通過(guò)對(duì)本詞的鑒賞學(xué)會(huì)鑒賞同類(lèi)詞的一般方法,。

其中第2點(diǎn)和第5點(diǎn)是重點(diǎn),，第4點(diǎn)是難點(diǎn)。

為了講清教材的重,、難點(diǎn),，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)內(nèi)容設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>

我們都知道語(yǔ)文是一門(mén)培養(yǎng)人的感悟理解能力的重要學(xué)科,。因此,，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生了解客觀的文學(xué)常識(shí),，還要使學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，利用自己的情感體驗(yàn)去感受和理解。教師的主要作用不在于講解而在于引導(dǎo)和啟發(fā),，使學(xué)生能真正獲得自己的獨(dú)特感受,。

基于本節(jié)課內(nèi)容的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1,、預(yù)習(xí)加復(fù)習(xí)

2,、視頻加音頻

3,、講授加討論

4、朗讀加寫(xiě)作

下面我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：

第四部分,，說(shuō)教學(xué)過(guò)程

流行視窗,，頭腦風(fēng)暴（5-8分鐘）

導(dǎo)語(yǔ)：我們都知道，古代的詩(shī)詞都是可以唱出來(lái)的,，比如《詩(shī)經(jīng)》就是古代的流行歌曲,，只不過(guò)那些樂(lè)譜都沒(méi)能保存下來(lái)，我們不能大飽耳福,。但現(xiàn)代人也挺聰明,，翻唱了很多古詩(shī)詞，大家聽(tīng)過(guò)《水調(diào)歌頭》的流行版嗎,？有人聽(tīng)過(guò),，但估計(jì)很少有人聽(tīng)過(guò)粵語(yǔ)版吧？下面我們來(lái)看一段視頻,，看看粵語(yǔ)版的水調(diào)歌頭是個(gè)什么風(fēng)味,。

（用多媒體播放《秋香怒點(diǎn)唐伯虎》中以粵語(yǔ)歌唱《水調(diào)歌頭》的視頻片段）

大家都聽(tīng)懂了嗎？沒(méi)聽(tīng)懂不要緊,，粵語(yǔ)對(duì)于咱們來(lái)說(shuō)還是有點(diǎn)難度的,，但至少應(yīng)該看出這首詞的中心詞是哪一個(gè)了吧？對(duì)啦,，是“月”,，那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)過(guò)哪些有關(guān)于“月”的詩(shī)詞呢,？讓頭腦風(fēng)暴來(lái)得更猛烈一點(diǎn)吧,！

知己知彼，百戰(zhàn)不殆（5分鐘）

同學(xué)們剛才回憶了許多有關(guān)于“月”的詩(shī)詞,，那么本詞寫(xiě)的“月”與別人寫(xiě)的“月”有何不同呢,？要知道這一點(diǎn)，我們首先要攻克字詞這一關(guān),，大家既然已經(jīng)作了課前預(yù)習(xí),，那么再花2分鐘左右瀏覽一遍詞文，并攻占這樣幾個(gè)領(lǐng)地：1）消滅生字詞,；2）找出本詞的寫(xiě)作時(shí)間和背景,。目標(biāo)明確，行動(dòng)快速,！

（請(qǐng)2-3個(gè)學(xué)生分別回答,，老師評(píng)價(jià)并補(bǔ)充總結(jié)）本文的生字詞較少，要注意的是“勝”的讀音及意思有別于我們通常的認(rèn)知。很顯然,，本詞是寫(xiě)在中秋之夜,，而且是在懷念作者的弟弟子由，從哪里可以看出來(lái),？對(duì),，小序，所以大家以后鑒賞詩(shī)詞的時(shí)候可不要小看了小序的作用,，它通常會(huì)介紹詩(shī)詞的寫(xiě)作背景及緣由,。（老師補(bǔ)充關(guān)于作者蘇軾及其詞風(fēng)的相關(guān)介紹）

通過(guò)這兩個(gè)部分，在引起學(xué)生興趣的情況下完成了文學(xué)常識(shí)積累的任務(wù),，同時(shí)也為進(jìn)一步賞析全詞做好了充分的準(zhǔn)備,，完成了教學(xué)目標(biāo)的第1點(diǎn)。

3,、 八仙過(guò)海,，各顯神通

1）讀出味道（6分鐘）

☆ 既然同學(xué)們已經(jīng)了解了本詞的寫(xiě)作背景，而本詞的詞意也不生澀,，那么就請(qǐng)大家根據(jù)自己的理解選擇一種情感來(lái)朗讀本詞,。

☆ 請(qǐng)兩位同學(xué)示范朗讀一下，并說(shuō)說(shuō)自己是以何種感情來(lái)讀的,；老師也朗讀一遍,，大家可以選擇不同的情感，可以是懷念,，可以是曠達(dá),，可以是感傷,，也可以是其他,，但必須能說(shuō)出合理的緣由。

2）品出技巧（10分鐘）

☆通過(guò)朗讀,，大家都對(duì)這首詞融入了自己情感,，應(yīng)該也都愛(ài)上了它，那么,，它是如何打動(dòng)你的心的,？除了情感的真情流露外，也需要一定的寫(xiě)作技巧,，那么我們就一起來(lái)品一品,，請(qǐng)大家?guī)е@樣幾個(gè)問(wèn)題仔細(xì)閱讀分析本詞：

⊙上下闕的主要內(nèi)容分別是什么？怎樣聯(lián)系起來(lái)的,？

⊙詞中的景物經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)換過(guò)程,？通過(guò)哪幾個(gè)關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)換的？有什么作用？

⊙景物的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了詞人情感怎樣的變換,？表達(dá)了作者怎樣的情懷或性格,？

請(qǐng)大家分組討論，4-5個(gè)人一組,，每組任選一個(gè)問(wèn)題討論,，請(qǐng)幾個(gè)小組的代表發(fā)言，老師做指導(dǎo)性的歸納總結(jié),?？偨Y(jié)中提到移情的用法以及情景交融的技巧，并由此歸納出鑒賞同類(lèi)詩(shī)歌的一般技巧,。

這一部分完成了教學(xué)目標(biāo)的第2點(diǎn)和第5點(diǎn),，同時(shí)也是本課的教學(xué)重點(diǎn)。

背出水平（5分鐘）

經(jīng)過(guò)了情感的融入,，又疏通了詞意技巧,，大家對(duì)這首傳誦千古的名詞還有什么理由不背下來(lái)呢？我們不僅要背,，還要背出水平,，我們不來(lái)死記硬背的那一套，咱們一起來(lái)學(xué)一學(xué)這首詞的流行唱法,。（播放《水調(diào)歌頭》音頻）完成教學(xué)目標(biāo)第3點(diǎn),。

4、 養(yǎng)兵千日,，用兵一時(shí)（10分鐘）

大家讀也讀了,，品也品了，背也背了,，現(xiàn)在該寫(xiě)寫(xiě)了,。當(dāng)然，寫(xiě)也要寫(xiě)出特色,。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解,，嘗試復(fù)原某一場(chǎng)景或創(chuàng)設(shè)另一與之相關(guān)的場(chǎng)景寫(xiě)下來(lái)。換句話說(shuō),，你把這首詞看作一個(gè)完整的經(jīng)歷,，像放電影似的在你腦海中過(guò)一遍，然后截取某個(gè)你非常感興趣的片段寫(xiě)下來(lái),；也可以不直接寫(xiě)本詞,，比如你寫(xiě)被懷念的蘇轍，等等,，能體現(xiàn)本詞的意境即可,。最重要的是，一定要寫(xiě)出你自己的情感體會(huì)，能夠與打問(wèn)號(hào)蘇軾產(chǎn)生思想碰撞那自然是再好不過(guò)了,。（老師選取幾篇范本念讀,，大家相互瀏覽觀看）

這一部分完成教學(xué)目標(biāo)的第4點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn),。

5,、課后演練場(chǎng)

1）《水調(diào)歌頭》是蘇軾的代表詞作，請(qǐng)大家課下搜集蘇軾的其他代表詩(shī)詞并背誦,，每人至少2首,；

2）在學(xué)習(xí)本詞過(guò)程中，觸動(dòng)你心靈的情感體驗(yàn)在哪,？寫(xiě)下你對(duì)本詞最獨(dú)特的情感體驗(yàn),，字?jǐn)?shù)文體不限。

6,、板書(shū)設(shè)計(jì)

上闕—望月（寫(xiě)景）

過(guò)渡—（轉(zhuǎn) ,、低 、照）移情

下闕—懷人（抒情）情景交融

第五部分,，說(shuō)效果分析

本節(jié)課我根據(jù)初二年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,，結(jié)合各種流行元素，放手讓學(xué)生自主探索地學(xué)習(xí),，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程,，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平,，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,。但由于學(xué)生具體情況的不可知以及實(shí)際課堂條件的限制，比如多媒體的運(yùn)用及效果等等,，可能與實(shí)際教學(xué)情況存在一定的差異性,，需要根據(jù)具體情況進(jìn)行相關(guān)調(diào)整。

我的說(shuō)課完畢,，謝謝大家,。

《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》（優(yōu)秀篇）篇4

水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

宋代：蘇軾

丙辰中秋,，歡飲達(dá)旦,，大醉，作此篇,，兼懷子由,。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天,。不知天上宮闕,，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒,。起舞弄清影，何似在人間,？

轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶(hù)，照無(wú)眠,。不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟,。

譯文

丙辰年中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨,，喝到大醉,，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍,。

明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn),？我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上宮殿,，何年何月,。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成樓宇,，受不住高聳九天寒冷,。翩翩起舞玩賞月下清影，哪像是在人間,。

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色樓閣,，低低地掛在雕花窗戶(hù)上，照沒(méi)有睡意自己,。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧,，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合變遷,，月有陰晴圓缺轉(zhuǎn)換,，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人親人能平安健康,，即便相隔千里,，也能共享這美好月光,。

注釋

1丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）。這一年蘇軾在密州（今山東省諸城市）任太守,。

2達(dá)旦：到天亮,。

3子由：蘇軾弟弟蘇轍字。

4把酒：端起酒杯,。把,，執(zhí)、持,。

5天上宮闕（què）：指月中宮殿,。闕，古代城墻后石臺(tái),。

6歸去：回去,，這里指回到月宮里去。

7瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成樓宇,，指想象中仙宮,。

8不勝（shèng,舊時(shí)讀shēng）：經(jīng)受不住。勝：承擔(dān),、承受,。

9弄清影：意思是月光下身影也跟做出各種舞姿。弄：賞玩,。

10何似：何如,，哪里比得上。

11轉(zhuǎn)朱閣,，低綺（qǐ）戶(hù),，照無(wú)眠：月兒移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)了朱紅色樓閣,，低低地掛在雕花窗戶(hù)上,，照沒(méi)有睡意人（指詩(shī)人自己）。朱閣：朱紅華麗樓閣,。綺戶(hù)： 雕飾華麗門(mén)窗,。

12不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)（cháng）向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧,，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢,？何事：為什么。

13此事：指人“歡”“合” 與月“晴”“圓”,。

14但：只,。

15千里共嬋（chán ）娟（juān）：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里,，也能一起欣賞這美好月光,。共：一起欣賞,。嬋娟：指月亮。

賞析

此詞是中秋望月懷人之作,，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍無(wú)限懷念,。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空,、親人千里,、孤高曠遠(yuǎn)境界氛圍，反襯自己遺世獨(dú)立意緒與往昔大醉,，作此篇,，兼懷子由?！北?，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守,，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒,，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》,。蘇軾一生,，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主,。但他也“齠齔好道”,，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”,，是經(jīng)常處在儒釋道糾葛當(dāng)中,。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升,，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退困惑,。公元1071年（熙寧四年），他以開(kāi)封府推官通判杭州,，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)漩渦,。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿,，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇地位,。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn),，也難以遮掩深藏內(nèi)心郁憤,。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)升華與總結(jié),?！按笞怼鼻矐咽侵?，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操作者來(lái)說(shuō),，手足分離與私情,，比起廷憂(yōu)邊患國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要倫理負(fù)荷,。此點(diǎn)在題序中并有深微提示,。

在大自然景物中，月亮是很有浪漫色彩,，很容易啟發(fā)人們藝術(shù)聯(lián)想,。一鉤新月，可聯(lián)想到初生萌芽事物,；一輪滿(mǎn)月,，可聯(lián)想到美好團(tuán)圓生活；月亮皎潔,，讓人聯(lián)想到光明磊落人格,。在月亮這一意象上集中了人類(lèi)無(wú)限美好憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放,、氣質(zhì)浪漫文學(xué)家,，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀,，天上人間自由翱翔,。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫風(fēng)格,。

此詞上片望月,，既懷逸興壯思，高接混茫,，而又腳踏實(shí)地,，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有——“明月幾時(shí)有,？把酒問(wèn)青天,。”把酒問(wèn)天這一細(xì)節(jié)與屈原《天問(wèn)》與李白《把酒問(wèn)月》有相似之處,。其問(wèn)之癡迷,、想之逸塵，確實(shí)是有一種類(lèi)似精,、氣,、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來(lái)說(shuō),，屈原《天問(wèn)》洋洋170余問(wèn)磅礴詩(shī)情,，是在他被放逐后彷徨山澤,、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見(jiàn)“圖畫(huà)天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問(wèn)之”（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》）,。是情景觸碰激蕩產(chǎn)物,。李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)自注是：“故人賈淳令予問(wèn)之,?！碑?dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月,，歡飲達(dá)旦后狂想之曲,，亦屬“佇興之作”（王國(guó)維《人間詞話》）。它們都有起得突兀,、問(wèn)得離奇特點(diǎn),。從創(chuàng)作心理上來(lái)說(shuō)，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻,，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》）,，處于情感迷狂精神狀態(tài)，故呵問(wèn)青天,，“似癡非癡,，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),，月光長(zhǎng)照金樽里”（《把酒問(wèn)月》）,，那種因失意悵惘郁勃意緒，也是鼻息可聞,。蘇軾此詞作于丙辰年,，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局強(qiáng)烈關(guān)注,，又有期望重返汴京復(fù)雜心情,，故時(shí)逢中秋，一飲而醉,，意興在闌珊中饒有律動(dòng),。三人創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通。

蘇軾把青天當(dāng)做自己朋友,，把酒相問(wèn),，顯示了他豪放性格與不凡氣魄。李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí),？我今停杯一問(wèn)之,。”不過(guò)李白這里語(yǔ)氣比較舒緩,，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮,，所以語(yǔ)氣更關(guān)注,、更迫切?！懊髟聨讜r(shí)有,？”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月起源,、宇宙起源,；又好像是在驚嘆造化巧妙。讀者從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月贊美與向往,。

接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕,，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月贊美與向往之情更推進(jìn)了一層,。從明月誕生時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子,。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子,，所以月才這樣圓、這樣亮,。他很想去看一看,，所以接說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒,。”唐人稱(chēng)李白為“謫仙”,，黃庭堅(jiān)則稱(chēng)蘇軾與李白為“兩謫仙”,，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起 “乘風(fēng)歸去”之想,。他想乘風(fēng)飛向月宮,，又怕那里瓊樓玉宇太高了，受不住那兒寒冷,?！碍倶怯裼睢保Z(yǔ)出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月,，或謂此中何有,？瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪?jiàn)月規(guī)半天,，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”,，暗用《明皇雜錄》中典故：八月十五日夜,，葉靜能邀明皇游月宮。臨行,，葉叫他穿皮衣,。到月宮，果然冷得難以支持,。這幾句明寫(xiě)月宮高寒,，暗示月光皎潔，把那種既向往天上又留戀人間矛盾心理十分含蓄地寫(xiě)了出來(lái),。這里還有兩個(gè)字值得注意,，就是“我欲乘風(fēng)歸去”“歸去”,。飛天入月,，為什么說(shuō)是歸去呢？也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往,，早已把那里當(dāng)成自己歸宿了,。從蘇軾思想看來(lái)，他受道家影響較深,，抱超然物外生活態(tài)度,，又喜歡道教養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙想法,。他《前赤壁賦》描寫(xiě)月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙感覺(jué)說(shuō)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立,，羽化而登仙,。”也是由望月而想到登仙,，可以與這首詞互相印證,。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然奇想,，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘好奇,，另一方面更主要是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間不滿(mǎn)。人世間有如此多不稱(chēng)心,、不滿(mǎn)意之事,，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在神仙生活,。蘇軾后來(lái)貶官到黃州,，時(shí)時(shí)有類(lèi)似奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”,。然而,，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開(kāi),，便被另一種相反思想打斷：“又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下,，天上“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇,，美好非凡，但那里高寒難耐,，不可久居,。詞人故意找出天上美中不足，來(lái)堅(jiān)定自己留在人間決心,。一正一反,，更表露出詞人對(duì)人間生活熱愛(ài)。同時(shí),，這里依然在寫(xiě)中秋月景,，讀者可以體會(huì)到月亮美好，以及月光寒氣逼人,。這一轉(zhuǎn)折,，寫(xiě)出詞人既留戀人間又向往天上矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世,、熱愛(ài)生活思想感情,，顯示了詞人開(kāi)闊心胸與超遠(yuǎn)志向，因此為歌詞帶來(lái)一種曠達(dá)作風(fēng),。

但蘇軾畢竟更熱愛(ài)人間生活,，“起舞弄清影，何似在人間,！”與其飛往高寒月宮,，還不如留在人間趁月光起舞呢！“清影”,，是指月光之下自己清朗身影,。“起舞弄清影”,，是與自己清影為伴,，一起舞蹈嬉戲意思。李白《月下獨(dú)酌》說(shuō)：“我歌月徘徊,，我舞影零亂,?！碧K軾“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)?！案咛幉粍俸辈⒎亲髡卟辉笟w去根本原因,，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在,。與其飛往高寒月宮,，還不如留在人間，在月光下起舞,，最起碼還可以與自己清影為伴,。這首詞從幻想上天寫(xiě)起，寫(xiě)到這里又回到熱愛(ài)人間感情上來(lái),。從“我欲”到“又恐”至“何似”心理轉(zhuǎn)折開(kāi)闔中,，展示了蘇軾情感波瀾起伏。他終于從幻覺(jué)回到現(xiàn)實(shí),，在出世與入世矛盾糾葛中,，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無(wú)疑問(wèn)肯定,，雄健筆力顯示了情感強(qiáng)烈,。

下片懷人,，即兼懷子由，由中秋圓月聯(lián)想到人間離別,，同時(shí)感念人生離合無(wú)常,。“轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶(hù),，照無(wú)眠?！鞭D(zhuǎn)與低都是指月亮移動(dòng),，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅樓閣,，低低地穿過(guò)雕花門(mén)窗,，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟深情,，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠一切離人,。“無(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芘c親人團(tuán)圓而感到憂(yōu)傷,，以致不能入睡人,。月圓而人不能圓，這是多么遺憾事啊,！于是詞人便無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧,，為什么老是在人們離別時(shí)候才圓呢,？相形之下，更加重了離人愁苦了,。這是埋怨明月故意與人為難,，給人增添憂(yōu)愁，無(wú)理語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟手足深情,，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸離人們同情,。

接，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn),，說(shuō)出了一番寬慰話來(lái)為明月開(kāi)開(kāi)脫：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,?！比斯倘挥斜瘹g離合，月也有陰晴圓缺,。她有被烏云遮住時(shí)候,，有虧損殘缺時(shí)候，她也有她遺憾,，自古以來(lái)世上就難有十全十美事,。既然如此，又何必為暫時(shí)離別而感到憂(yōu)傷呢,？詞人畢竟是曠達(dá),，他隨即想到月亮也是無(wú)辜。既然如此,，又何必為暫時(shí)離別而憂(yōu)傷呢,？這三句從人到月、從古到今做了高度概括,。從語(yǔ)氣上,，好像是代明月回答前面提問(wèn)；從結(jié)構(gòu)上,，又是推開(kāi)一層,，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人,、月融合,。為月亮開(kāi)脫,，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)希望,。因?yàn)?，月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí),。很有哲理意味,。

詞最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,?！薄皨染辍笔敲篮脴幼樱@里指嫦娥,，也就是代指明月,。“共嬋娟”就是共明月意思,，典故出自南朝謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月,。”既然人間離別是難免,，那么只要親人長(zhǎng)久健在,，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此心溝通在一起,?！暗溉碎L(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間局限,；“千里共嬋娟”,，是要打通空間阻隔。讓對(duì)于明月共同愛(ài)把彼此分離人結(jié)合在一起,。古人有“神交”說(shuō)法，要好朋友天各一方,，不能見(jiàn)面,，卻能以精神相通?！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f(shuō)是一種神交了,！這兩句并非一般自我安慰與共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間,、空間以及人生這樣一些重大問(wèn)題所持態(tài)度,，充分顯示出詞人精神境界豐富博大。王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰,?！币馕渡铋L(zhǎng)，傳為佳句,，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙,。另外，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月,，天涯共此時(shí),。”許渾《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月,，千里與君同,。”都可以互相參看,。但愿人人年年平安,，相隔千里也能共享美好月光，表達(dá)了作者祝福與對(duì)親人思念,，表現(xiàn)了作者曠達(dá)態(tài)度與樂(lè)觀精神,。蘇軾就是把前人詩(shī)意化解到自己作品中，熔鑄成一種普遍性情感,。正如詞前小序所說(shuō),，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）懷念之情，但并不限于此,?？梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受離別之苦人表示美好祝愿,。

此篇是蘇詞代表作之一,。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔,，畦徑獨(dú)辟,，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)中秋詞中絕唱,。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō),，詞前半縱寫(xiě)，后半橫敘,。上片高屋建瓴,，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話推陳出新,，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)遞嬗發(fā)展,。后半純用白描，人月雙及,。它名為演繹物理,，實(shí)則闡釋人事,。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿,。從布局方面來(lái)說(shuō),，上片凌空而起，入處似虛,；下片波瀾層疊,，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò),，紆徐作結(jié),。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”,、離欲與入世 盾與困惑,，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久樂(lè)觀枋度與美好愿望,，極富哲理與人情,。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎,，意境清新如畫(huà),。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷自然流露,。情韻兼勝,，境界壯美，具有很高審美價(jià)值,。此詞全篇皆是佳句,，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)風(fēng)格。

作者既標(biāo)舉了“ 絕塵寰宇宙意識(shí)”,，又摒棄那種“在神奇永恒面前錯(cuò)愕”情態(tài)（聞一多評(píng)《春江花月夜》語(yǔ)）,。他并不完全超然地對(duì)待自然界變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自?shī)省鄙钜饬x,。所以,，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落秋吟詠，讀來(lái)卻并不缺乏“觸處生春”,、引人向上韻致。

對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都是推崇備至,。胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為此詞是寫(xiě)中秋詞里最好一首,。這首詞仿佛是與明月對(duì)話，在對(duì)話中探討人生意義,。既有理趣,，又有情趣,，很耐人尋味。因此九百年來(lái)傳誦不衰,。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》,，清露下，滿(mǎn)襟雪,?！薄端疂G傳》第三十回寫(xiě)八月十五“可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景曲兒”，唱就是這 “一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》,?！笨梢?jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大,，情懷樂(lè)觀而曠達(dá),，對(duì)明月向往之情，對(duì)人間眷戀之意,，以及那浪漫色彩,，瀟灑風(fēng)格與行云流水一般語(yǔ)言，至今還能給人們以健康美學(xué)享受,。

《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》（優(yōu)秀篇）篇5

教學(xué)設(shè)想：

1,、在多次誦讀中，理解詞作者表達(dá)的意思,；

2,、 在品讀重要詞句中，感受詞作的意境,；

3,、 在想象與拓展中，獲得樂(lè)觀,、豁達(dá)的人生思考,。

教學(xué)層次：

一、朗讀詞文,，整體感知,；

二、 借月抒情,，走進(jìn)詞境,；

三、名句重讀,，讀懂詞情,；

四、拓展體悟,，讀透詞心,。

一,、教學(xué)導(dǎo)入

師：說(shuō)起月亮，幾乎沒(méi)有人不喜歡,。中國(guó)古代文人更是喜歡,。有人說(shuō)，中國(guó)人隨便拿起一本古人的詩(shī)集,，抖一抖,，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢?huì)掉下好多“月”字來(lái)。千江有水千江月,，掬水在手月在手,。真的，中國(guó)詩(shī)人眼中的月亮一片冰心,，于是千里嬋娟是月,，云破弄影是月，蘆花深處是月,，小樓吹笙是月,，千江有水千江月，掬水在手月在手,。啊,，好詩(shī)多在明月中，詩(shī)人都拿月亮來(lái)抒發(fā)自己的情懷,。今天我們一起走進(jìn)與月亮有著不解之緣的蘇軾的《水調(diào)歌頭》,，看看它將圍繞月亮身我們?cè)V說(shuō)什么。

二,、誦讀品味

1,、字正腔圓地讀。注意“闕”“不勝”“綺”等字音的準(zhǔn)確,。

2,、有板有眼地讀。體會(huì)聲音形式的有板有眼,，提醒注意朗讀中的停頓與節(jié)奏,。

3、有情有味地讀,。這一環(huán)節(jié)中,，學(xué)生先聽(tīng)錄音朗讀感受，然后自由讀,，要求讀出味道與感覺(jué)來(lái),。要達(dá)到這一要求必須是在理解詞境理解詞意之后。

教師預(yù)設(shè)穿插問(wèn)題：

①解讀從小序入手,，問(wèn)詞中借月亮來(lái)抒懷作者怎樣的情懷,。讀懂懷子由的思念之情，賞析并誦讀上闕中的前幾句,。（補(bǔ)充作者與子由兄弟情深的資料與詞作）

②重點(diǎn)理解“不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的含義。

以“不關(guān)我月,，是君__________________”的句式對(duì)應(yīng)“不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”句的對(duì)話練習(xí)，來(lái)充分理解懷子由的離愁別緒,。

③“兼”字告訴我們作者舉杯對(duì)月,，還另有一番感慨在其中。小序中沒(méi)有介紹,，下面老師也給大家讀一次《水調(diào)歌頭》,，你從詞中去發(fā)現(xiàn)。（配樂(lè)朗誦）

④賞析上闕,，抓住“不知” “歸去”讀懂詞人借月懷的內(nèi)心祈愿,，從 “欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱負(fù)及遭遇,，從而體會(huì)“寒”字背后的愁苦與幽憤,。

⑤作者是否一直陷入這樣的幽憤與傷感中？從哪些詞句中可讀出來(lái),？（古難全,；但愿）

重點(diǎn)讀解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”的深刻意蘊(yùn)和曠達(dá)情懷,。

（理解：人生的聚散離合如明月的陰晴圓缺一樣，并非人力所能左右,，這是人生無(wú)法擺脫的遺憾,，既然如此就不必傷悲，在這里作者用形象化的語(yǔ)言表達(dá)出一種普遍而深刻的道理,，體現(xiàn)了作者對(duì)人生的感悟,，同時(shí)表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟和樂(lè)觀精神，以及美好的祝愿———希望人人年年平安,，雖然遠(yuǎn)隔千里,，也能共享美好的月光。）

三,、體悟拓展

1,、出示李白的《把酒問(wèn)月》和《月下獨(dú)酌》給大家。

比較詩(shī)句：

青天有月來(lái)幾時(shí)？

我今停杯一問(wèn)之,。

明月幾時(shí)有,？

把酒問(wèn)青天。

我歌月徘徊,，

我舞影零亂,。

起舞弄清影，

何似在人間,。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),，

月光長(zhǎng)照金樽里。

但愿人長(zhǎng)久,，

千里共嬋娟,。

問(wèn)：比較中發(fā)現(xiàn)了什么？

（有相似或相近的地方,。原來(lái)《水調(diào)歌頭》的問(wèn)月,、舞月、愿月是從“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”的李白詩(shī)中繼承而來(lái),，借月亮來(lái)抒懷的詞作中它確是屬于頂峰之作了,。）

2、同學(xué)們,，這讓我想起評(píng)論家周?chē)[天的一句話：“向上看一首詩(shī)的繼承,，可知推陳出新之妙；向下看一首詩(shī)的影響,，則可見(jiàn)其衣被百代之力,。”詞中的更妙處且不論說(shuō),，就來(lái)看看它衣被百代之力,。”衣被百代中的被是動(dòng)詞,，該讀披,，披及的意思，換一個(gè)成語(yǔ)就是——流芳百世的魅力,。想過(guò)它為什么會(huì)有流芳百世的魅力嗎,？

（從苦悶的悲觀中走出來(lái)，到了豁達(dá)樂(lè)觀的人生境界,，一位從失意矛盾中走向胸懷坦蕩的達(dá)觀的文人留給后人的溫暖與美好,，慰藉著千年來(lái)普天下不得意與離恨的人，超脫的靈魂裝著美好的東西就會(huì)永世活著,。）

3,、評(píng)述中接著還有一句“好的作品,，往往在一個(gè)或幾個(gè)方面給后世之人以啟發(fā)?！?/p>

這就是說(shuō)好的作品能讓我們更好更多地讀出自己所思所悟的東西,。

（借余光中的詩(shī)句脫化一下，來(lái)對(duì)名句說(shuō)出你的味道與理解……）

師：點(diǎn)撥長(zhǎng)久與嬋娟

千年后你的一句

“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”

輕叩我額頭

“當(dāng)”地一彈

挑起回音裊裊…… 我明白

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4,、詞讀到現(xiàn)在，你肯定相信一種評(píng)價(jià)了——清代詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出,，余詞盡廢?！鼻Ч沤^唱的中秋月詞作,，用你共鳴感悟到的情感有情有味地再來(lái)讀讀這首東坡詞——《水調(diào)歌頭》，能背誦就更好了,。（配樂(lè)朗誦）

五,、結(jié)束語(yǔ)：

優(yōu)秀的作品優(yōu)秀的人值得我們一生用心去讀。東坡的這首詞,，從千年前的宋代向我們飄來(lái),，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來(lái)飄去……以后無(wú)論在何時(shí)何地,，只要能再一次與它相遇,，讓我們都能從心底生發(fā)出一個(gè)真誠(chéng)的聲音：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,！下課,，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！

板書(shū)：

水調(diào)歌頭

蘇軾

月

懷子由 離愁別恨

嘆人生 失意矛盾

悟真諦 超然高格

《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》（優(yōu)秀篇）篇6

1.對(duì)本節(jié)教材進(jìn)行分析

教材所處的地位和作用：

《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》是人教版初中八年下第五單元二十五課的內(nèi)容,。本單元是文言文和古詩(shī)詞單元,，著重培養(yǎng)學(xué)生在大致讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容,，了解古人寫(xiě)景,、敘事、議論的特色,、同時(shí)積累文言詞語(yǔ),，增強(qiáng)語(yǔ)感。學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)之中,，有一定的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)基礎(chǔ),，將為本節(jié)的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用。本節(jié)內(nèi)容是在初中詩(shī)詞整體的學(xué)習(xí)中,，占據(jù)重要地位,。更為今后學(xué)習(xí)蘇軾的文章打下基礎(chǔ),。

2.學(xué)情分析

雖然本地區(qū)劃分為農(nóng)村學(xué)校，但是如今的網(wǎng)絡(luò)資源豐富,，我結(jié)合大學(xué)的知識(shí)和上班幾年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，在七年和八年上學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)持續(xù)的詩(shī)詞訓(xùn)練。因此學(xué)生對(duì)本文的解讀并不是很難,。

教育教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)上述教材分析和學(xué)情分析,，制定如下教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)目標(biāo)：了解關(guān)于蘇軾的文學(xué)常識(shí)，本文的寫(xiě)作背景,，積累實(shí)詞(2)能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的能力和利用寫(xiě)作背景分析詩(shī)歌主旨和表達(dá)思想感情的能力(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生曠達(dá)的胸襟和健康樂(lè)觀積極的人生態(tài)度

重點(diǎn),，難點(diǎn)以及確定依據(jù)：

本著課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上,，結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際情況,，我確定本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)： 實(shí)詞的理解和依托背景分析詩(shī)詞的思想感情

難點(diǎn)： 培養(yǎng)學(xué)生深層次的理解，并樹(shù)立曠達(dá)胸襟和樂(lè)觀的人生態(tài)度

3.下面,，為了講清重難點(diǎn),，使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的目標(biāo)，再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)?/p>

說(shuō)教法

3.1 教學(xué)手段：如何突出重點(diǎn),，突破難點(diǎn),，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。我在教學(xué)中采用朗讀法,、小組探討法,、個(gè)人思考法，結(jié)合多媒體的方式進(jìn)行教學(xué),。這主要是因?yàn)椋簩W(xué)習(xí)詩(shī)詞必須要盡可能的讓學(xué)生廣泛閱讀和理解,，在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)持"以學(xué)生為主體,，以教師為主導(dǎo)"的原則,，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)能力，采用學(xué)生參與程度高小組合作探究教學(xué)法,。在學(xué)生看書(shū),、討論的基礎(chǔ)上，在我的啟發(fā)引導(dǎo)下,，積極進(jìn)行知識(shí)的交流,、重組、匯總,、統(tǒng)一,。在回答問(wèn)題時(shí)，各組回答不同的問(wèn)題或者同一問(wèn)題,。特別注重答案不一致的問(wèn)題,，鼓勵(lì),、啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度的進(jìn)行思考，解讀出自己的思考成果,。我也要積極的予以指導(dǎo)和導(dǎo)引,。使之朝著積極樂(lè)觀的方向前進(jìn)。

3.2 學(xué)生學(xué)法：以朗讀,、小組合作研究為主,。符合當(dāng)前課改精神，也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,。

4.接下來(lái)我來(lái)具體談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程

教學(xué)程序及設(shè)想：我的授課過(guò)程大致可以分為引入,，朗讀，整體感知,，細(xì)處分析,，結(jié)合背景，深入主題,，及時(shí)反饋等幾部分。

4.1 引入,。由 "北宋詩(shī)歌評(píng)論家胡仔評(píng)中秋詞,，自"水調(diào)歌頭"一出，余詞皆廢引入：把對(duì)本詞的高度評(píng)價(jià)直接提出,，目的在于給學(xué)生一種精神上的震撼,，將注意力集中到本課的學(xué)習(xí)中來(lái)。

4.2 朗讀,。首先由我進(jìn)行范讀,，強(qiáng)調(diào)朗讀的要領(lǐng)，如停頓,、重音,、平翹舌、語(yǔ)速,、情緒等,。然后請(qǐng)舉手的同學(xué)分別朗讀，合作朗讀,。并請(qǐng)學(xué)生指出朗讀的學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),，尤其是優(yōu)點(diǎn)。主要是因?yàn)閷W(xué)習(xí)詩(shī)詞必須讓學(xué)生盡可能的參與和充分朗讀,，這是理解的前提,，面對(duì)參次不齊的朗讀水平，指出缺點(diǎn),，及時(shí)改正,，指出優(yōu)點(diǎn),，符合課改精神，鼓勵(lì)學(xué)生,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處,，從而增強(qiáng)其自信心。

4.3 解讀字詞,。請(qǐng)各小組學(xué)生分別講解課文出現(xiàn)的實(shí)詞,。目的在于積累學(xué)生的文言基礎(chǔ)知識(shí)，為以后更深入的學(xué)習(xí)其他文言文打好基礎(chǔ),。

4.4 翻譯,。請(qǐng)各小組學(xué)生分別翻譯自己承擔(dān)的段落內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生無(wú)法解釋句子,，我做相應(yīng)的指導(dǎo),。我想無(wú)論是哪里的學(xué)生，都要重視基本的能力的培養(yǎng),，古典詩(shī)詞離我們和久遠(yuǎn),，任何一篇古典詩(shī)詞或者文言文的理解都離不開(kāi)對(duì)內(nèi)容的深刻理解上進(jìn)行結(jié)構(gòu)和思想上的分析。因此,，翻譯課文無(wú)論難易,，都要當(dāng)作一個(gè)重點(diǎn)的步驟進(jìn)行。

4.5 具體的教學(xué)分析,。首先,，我出示問(wèn)題，由各組學(xué)生合作研究,，匯總信息,。如A 本文的小序的作用是什么？ 文章的上下闕都寫(xiě)到了一個(gè)事物是什么,？用了哪些句子來(lái)進(jìn)行描寫(xiě),？其中"我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒"表達(dá)著作者什么樣的心情,？"高處不勝寒"的深層含義又是什么,？這些問(wèn)題由簡(jiǎn)入難,，由淺入深,，不停的追問(wèn)，使學(xué)生的思維處于一種連續(xù)的思考當(dāng)中,，問(wèn)題的答案也從開(kāi)始的文中可尋到后來(lái)的結(jié)合背景方可解釋,。在上課的前半程沒(méi)有把介紹北京單獨(dú)拿出，其目的就是避免教學(xué)的程式化,。在文中結(jié)合背景更顯出背景對(duì)于分析詩(shī)詞的重要價(jià)值,。

其次,，對(duì)于下闕內(nèi)容。第一個(gè)提出的問(wèn)題是"轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶(hù),，照無(wú)眠"是描寫(xiě)什么事物的？或者這個(gè)句子的主語(yǔ)是什么,？接下來(lái),，承接著這個(gè)景物，深入分析作者為何無(wú)眠,？無(wú)眠的時(shí)候又有怎樣的感觸和思考,。詩(shī)詞的最終落腳點(diǎn)是什么？ 縱觀整個(gè)詩(shī)詞,。作者借月要表達(dá)的主要是思想什么,？ 通過(guò)層層的深入分析，由景入情,，不僅指導(dǎo)了學(xué)生寫(xiě)作上的層次和結(jié)構(gòu),，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生由表及里的分析詩(shī)詞的能力。

這些問(wèn)題基本上是拋給學(xué)生小組合作解決的,。如遇到難點(diǎn),，學(xué)生無(wú)法解答的問(wèn)題，我再予以相應(yīng)的指導(dǎo),。學(xué)生的詩(shī)詞能力是自己一步一步培養(yǎng)出來(lái)的，因此,，相信基本上可以解決的很好,。

4.6 總結(jié)全文，說(shuō)出體會(huì)（可作為作業(yè)在自習(xí)課檢查）,?？偨Y(jié)的內(nèi)容一方面是詩(shī)詞寫(xiě)作思路的分析，還有思想的深刻,，即蘇軾在被貶官的時(shí)候保持的曠達(dá)胸襟和寄情兄弟,，期盼團(tuán)圓的心情。課后我的個(gè)性理解更多的是側(cè)重這個(gè)方向?qū)懽鞯摹?/p>

5.及時(shí)反饋

在自習(xí)課檢查學(xué)生的實(shí)詞和詩(shī)詞的背誦理解情況,，還有寫(xiě)的讀后感,。因本篇詩(shī)詞的重要，所以強(qiáng)化學(xué)生的理解,。

《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》（優(yōu)秀篇）篇7

水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

宋代：蘇軾

丙辰中秋,，歡飲達(dá)旦，大醉,，作此篇,，兼懷子由,。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天,。不知天上宮闕,，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒。起舞弄清影,，何似在人間,？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù),，照無(wú)眠,。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓,？人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,。但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟。

譯文

丙辰年的中秋節(jié),，高興地喝酒直到第二天早晨,，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞,，同時(shí)思念弟弟蘇轍,。

明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問(wèn)蒼天,。不知道在天上的宮殿,，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上,，又恐怕在美玉砌成的樓宇,，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影,，哪像是在人間,。

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上,，照著沒(méi)有睡意的自己,。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷,，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換,，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康,，即便相隔千里,，也能共享這美好的月光。

創(chuàng)作背景

這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作,。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋,，歡飲達(dá)旦，大醉,。作此篇,，兼懷子由?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同,，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官,。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官,，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州,。到密州后,，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋,，皓月當(dāng)空,，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后,，已七年未得團(tuán)聚,。此刻，詞人面對(duì)一輪明月,，心潮起伏，于是乘酒興正酣,，揮筆寫(xiě)下了這首名篇,。

作者簡(jiǎn)介：

蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家,、書(shū)畫(huà)家,、美食家。字子瞻,，號(hào)東坡居士,。漢族，四川人,，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）,。一生仕途坎坷,，學(xué)識(shí)淵博，天資極高,，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精,。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá),，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇,，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健,，善用夸張,、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃,；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響,，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛,；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),，能自創(chuàng)新意,，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣,，與黃庭堅(jiān),、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家,；畫(huà)學(xué)文同,，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”,。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等,。