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烝烝之性,遂以成疾翻譯篇1

天生烝民，有物有則,。民之秉彝,，好是懿德。天監(jiān)有周,，昭假于下,。保茲天子，生仲山甫,。

仲山甫之德,，柔嘉維則。令儀令色,，小心翼翼。古訓(xùn)是式,，威儀是力,。天子是若，明命使賦,。

王命仲山甫,，式是百辟，纘戎祖考,，王躬是保,。出納王命，王之喉舌,。賦政于外,，四方爰發(fā)。

肅肅王命,，仲山甫將之,。邦國(guó)若否，仲山甫明之,。既明且哲,，以保其身,。夙夜匪解，以事一人,。

人亦有言,，柔則茹之，剛則吐之,。維仲山甫,，柔亦不茹，剛亦不吐,。不侮矜寡,，不畏強(qiáng)御。

人亦有言,，德輶如毛,，民鮮克舉之。我儀圖之,，維仲山甫舉之,。愛(ài)莫助之。袞職有闕,，維仲山甫補(bǔ)之,。

仲山甫出祖。四牡業(yè)業(yè),。征夫捷捷,，每懷靡及。四牡彭彭,，八鸞鏘鏘,。王命仲山甫，城彼東方,。

四牡骙骙,，八鸞喈喈。仲山甫徂齊,，式遄其歸,。吉甫作誦，穆如清風(fēng),。仲山甫永懷,，以慰其心。

烝烝之性,遂以成疾翻譯篇2

這首詩(shī),；《毛詩(shī)序》謂“美”,，郝敬謂“諷”，二說(shuō)視角不同，自然見(jiàn)解相反,，然也有共同點(diǎn),，那就是皆著眼于此詩(shī)的言外之意，非詩(shī)中的基本內(nèi)容,。見(jiàn)仁見(jiàn)智,，各有所取，此姑且不論,，如果就詩(shī)說(shuō)詩(shī),，當(dāng)以朱熹說(shuō)為勝。

此詩(shī)首章起句不凡,。開(kāi)頭四句鄭重提出“人性”這一命題,，哲理意味甚濃。前人多認(rèn)為這是最早的“性善論”,，故孟子在《告子章》中引此四句與孔子的闡釋作為論“性善”的理論依據(jù),。但從全詩(shī)考察，似乎詩(shī)人并不是倡導(dǎo)什么“性善論”,，他只不過(guò)是借天賦予人以善性,，為下文歌頌仲山甫張本。第一章頌揚(yáng)仲山甫應(yīng)天運(yùn)而生,，非一般人物可比,，總領(lǐng)全詩(shī)。接下去二至六章便不遺余力贊美仲山甫的德才與政績(jī)：首先說(shuō)他有德,，遵從古訓(xùn),，深得天子的信賴；其次說(shuō)他能繼承祖先事業(yè),，成為諸侯典范,，是天子的忠實(shí)代言人；再次說(shuō)他洞悉國(guó)事,，明哲忠貞，勤政報(bào)效周王,；繼而說(shuō)他個(gè)性剛直,，不畏強(qiáng)暴，不欺弱者,；進(jìn)而回應(yīng)前幾章,，說(shuō)他德高望重，關(guān)鍵靠自己修養(yǎng),，不斷積累,，因而成了朝廷補(bǔ)袞之臣。詩(shī)人對(duì)仲山甫推崇備至，極意美化,，塑造了一位德才兼?zhèn)?、身?fù)重任、忠于職守,、攸關(guān)國(guó)運(yùn)的名臣形象,。七、八兩章才轉(zhuǎn)到正題,，寫(xiě)仲山甫奉王命赴東方督修齊城,，尹吉甫臨別作詩(shī)相贈(zèng)，安慰行者,，祝愿其功成早歸,。全詩(shī)基調(diào)雖是對(duì)仲山甫個(gè)人的頌揚(yáng)與惜別，但透過(guò)詩(shī)中關(guān)于仲山甫行事與心理的敘述,，從中大體能體察到處于西周衰世的貴族,，對(duì)中興事業(yè)艱難的認(rèn)識(shí)與隱憂，以及對(duì)力挽狂瀾的輔弼大臣的崇敬與呼喚,。不難理解,，此詩(shī)對(duì)仲山甫的種種贊美，是真實(shí)的,、現(xiàn)實(shí)的,，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含著詩(shī)人所代表的這一階層的期盼,。有人斥此篇為“諛詞”,，似乎過(guò)苛。

此詩(shī)主要以賦敘事,，開(kāi)篇以說(shuō)理領(lǐng)起,；中間夾敘夾議，突出仲山甫之德才與政績(jī),；最后偏重描寫(xiě)與抒情,，以熱烈的送別場(chǎng)面作結(jié)，點(diǎn)出贈(zèng)別的主題,。全詩(shī)章法整飭,，表達(dá)靈活，為后世送別詩(shī)之祖,。在《詩(shī)經(jīng)》中此篇說(shuō)理成分比較濃厚,，在詩(shī)歌發(fā)展史上留下重要的一筆，后世“以理為詩(shī)”當(dāng)溯源于此,。此詩(shī)語(yǔ)言也很有特色,，盡管多用說(shuō)理、議論，卻不迂腐呆滯,，這除了詩(shī)人的激情之外,，還在于語(yǔ)言運(yùn)用獨(dú)具匠心，詩(shī)人多以民間俗語(yǔ)入詩(shī),，如表現(xiàn)仲山甫扶弱鋤強(qiáng)的性格特征,、贊美仲山甫重視修身立德，都是反用俗語(yǔ)來(lái)襯托,，這比直說(shuō)簡(jiǎn)潔,、形象，又有理趣,，說(shuō)理中注進(jìn)了詩(shī)味,，故姚際恒稱此為“奇語(yǔ)”（《詩(shī)經(jīng)通論》）。詩(shī)中一些形象生動(dòng),、富有哲理的語(yǔ)言,，有的經(jīng)后人使用或提煉，至今仍活在人們口頭,，如“小心翼翼”,、“明哲保身”、“愛(ài)莫能助”,、“穆如清風(fēng)”等,。善用虛詞與疊字詞本是《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)，此篇獨(dú)特之處是“之”字的運(yùn)用,，全詩(shī)十二個(gè)“之”字,，用于句尾的有九個(gè)，其中第六章連用五個(gè)“之”字收句,，娓娓道來(lái),，委婉有致，起到了特有的抒情效果,，姚際恒指出“多用‘之’字,，見(jiàn)纏綿之態(tài)”（《詩(shī)經(jīng)通論》）。第十,、八兩章連用“業(yè)業(yè)”,、“捷捷”、“鏘鏘”,、“彭彭”、“骙骙”,、“喈喈”等疊字詞,，鋪敘送行場(chǎng)面的壯觀和行動(dòng)的迅捷，繪聲繪色，增強(qiáng)了詩(shī)的形象性與節(jié)奏感,。此詩(shī)押韻復(fù)雜,，除五、六兩章用一韻外,，其余各章皆用兩韻,，韻腳也變化不定，如第一章則,、德為韻,，下、甫為韻,；而第二章德,、則、色,、翼,、式、力為韻,，若,、賦為韻；第三章考,、保為韻,，舌、發(fā)為韻,；幾乎無(wú)規(guī)則可循,，后五章也是如此。