每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀,。
愚公移山教學(xué)活動設(shè)計(jì)篇1
一,、教學(xué)目標(biāo):
1、有感情地朗讀課文,,做到字音讀正確,,停頓恰當(dāng),并注意語氣,。
2,、學(xué)會本課應(yīng)識、會寫的字,。
3,、了解全文內(nèi)容,理解含義深刻的句子,,體會愚公移山的精神,。
二、教學(xué)重點(diǎn):
了解全文內(nèi)容,,體會愚公移山的精神,。
三、教學(xué)難點(diǎn):
理解含義深刻的句子,,體會愚公移山精神的深刻含義,。
四、教具準(zhǔn)備:
龜,、兔,、蝸牛、蚯蚓的圖片各1張,。
五,、教學(xué)過程:
1、激情導(dǎo)入:
(1)老師拿出龜,、兔的圖片問:“同學(xué)們,,你們看圖片上畫的是什么動物呀?”
學(xué)生回答:“烏龜,、兔子,。”
師:“看到這兩個(gè)小動物,,你們想到了什么故事,?”
學(xué)生:“龜,、兔賽跑的故事?!?/p>
師:“誰能給大家講一講這個(gè)故事,?”
生:講故事。
師:“為什么結(jié)局是烏龜勝利,,而小兔失敗了呢,?”
生:“因?yàn)樾⊥米砸詾槭牵鵀觚斈軋?jiān)持不懈地努力,?!?/p>
(2)師拿出蝸牛和蚯蚓的圖片問:大家還記得這兩個(gè)小動物之間的故事嗎?(請學(xué)生講一講)
生:講故事,。(師引導(dǎo):蝸牛要干什么,,蚯蚓對蝸牛的做法持什么態(tài)度呢?引導(dǎo)學(xué)生說出這個(gè)故事蘊(yùn)涵的道理)
(3)師:今天這節(jié)課我們要學(xué)的這個(gè)故事跟同學(xué)們剛才講的故事很類似,,故事的主人公是一位九十多歲的老人,,要把兩座大山移走,這表面看似可笑的事情,,背后又隱藏著什么呢,,誰又對這件事報(bào)以嘲笑和反對呢,愚公面對打擊有沒有停止行動呢,,現(xiàn)在請大家快速讀一遍14課:愚公移山,,到文中去尋找答案吧!(師:板書課題)
2,、初讀課文,,整體感知。
(1)初讀之后,,請一名同學(xué)用最簡潔的話概括全文主要內(nèi)容,。
(2)組內(nèi)互讀,注意讀準(zhǔn)字音,,還要注意語氣,。
3、細(xì)讀感悟,。
(1)指名讀第1自然段后,,問:愚公為什么要移山?
生:用文中的話回答,。
(2)師:愚公跟誰商討的呢,?請同學(xué)讀第2—6自然段,讀完回答老師提出的問題,。(師相機(jī)板書:直插云霄,,渤海。)
(3)師:愚公帶領(lǐng)大家是怎樣移山的呢,,移山過程中遇到了什么事,,請大家讀7—13自然段,邊讀邊思考問題,。
生:讀后用文中的話回答問題,。(師引導(dǎo):結(jié)合現(xiàn)代社會的挖土工具跟愚公移山的工具對比交流,感受寓公移山的困難之大,,再把智叟的反譏與愚公說的話對比,,體會愚公的堅(jiān)忍不拔的品格與定會成功的信念。相機(jī)板書:大半年,、籮筐,、鋤頭、癡心妄想,、風(fēng)燭殘年,。
(4)齊讀:最后一個(gè)自然段。
師問:“功夫不負(fù)有心人,,愚公移山成功了,。文中最后一自然段中說:愚公移山的事情感動了玉皇大帝,大家細(xì)細(xì)想想,,到底是什么讓玉皇大帝感動了,?”
生答:“是愚公的精神?!?/p>
師問:“什么精神,?”
生答:“遇到困難不后退,持之以恒的精神,?!保◣煱鍟撼种院悖?/p>
4、討論,、交流,。
師:“如果玉皇大帝沒派兩個(gè)大力士把山背走,愚公的后代能把太行,、王屋兩座山移走嗎,?”鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言,敢于說出自己的看法,。
生:討論,、交流,發(fā)表自己的看法。
5,、談體會,。
師:通過學(xué)習(xí),同學(xué)們一定明白了很多道理,,請同學(xué)們說給大家聽,,可以舉相關(guān)的例子,也可以說名人名言,。
生舉例:“滴水穿石”的故事,,《蝸牛與黃鸝鳥》的故事,《白色的金盞花》,,“鐵杵磨成針”的故事,,等等。
名人名言:
鍥而不舍,、金石可鏤——《荀子》,。
一個(gè)人做事沒恒心,他是任何事也做不成的——牛頓(英國)
6,、布置作業(yè):
師:“我發(fā)現(xiàn)本文里有至少20個(gè)多音字,,請同學(xué)們找一找,看誰找得多,?”
7,、結(jié)束:
師:“請同學(xué)們唱一遍《蝸牛與黃鸝鳥》的歌來結(jié)束這節(jié)課?!?/p>
生:唱,。
六,、板書設(shè)計(jì):
直插云霄
籮筐鋤頭
愚公移山 癡心妄想成功(堅(jiān)持不懈)
風(fēng)燭殘年
教學(xué)反思:
本節(jié)課開篇就用孩子們熟悉的“龜兔賽跑”的故事引入,,對于這個(gè)故事,孩子們喜聞樂見,,這樣,,一下子調(diào)動起他們的學(xué)習(xí)積極性,,緊接著,又乘勝追擊引入了“蝸牛和蚯蚓”的故事,,讓學(xué)生們初步感覺到本節(jié)課要學(xué)習(xí)的人生哲理是什么,。接下來,趁熱打鐵,,引入本課《愚公移山》,,讓學(xué)生帶著問題來學(xué)習(xí)。使學(xué)習(xí)活動進(jìn)行起來是學(xué)有所導(dǎo),,學(xué)有所依,。這種學(xué)習(xí)活動是自主的,,是有內(nèi)驅(qū)力的。學(xué)生始終帶著疑問主動去學(xué),,學(xué)得有方向,,有目標(biāo),不但能夠清晰了解故事內(nèi)容,,而且能夠體悟到文章所蘊(yùn)含的深刻的哲理,,從而達(dá)到教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo),。最后,,學(xué)生也會自然而然地說起相關(guān)故事,如“滴水穿石”,,“蝸牛與黃鸝鳥”等等,,這是學(xué)生與文本的對話,學(xué)生與老師的對話,,是學(xué)生與學(xué)生的對話,。最后,以唱《蝸牛與黃鸝鳥》這首歌來結(jié)束本課,,使本節(jié)課在輕松愉悅的氛圍中度過,。
總之,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感,,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,,調(diào)動思維的積極性,促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的多邊互動,,情景教學(xué),,變枯燥為趣味,變負(fù)擔(dān)為輕松,;氛圍營造,,使遙遠(yuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),使抽象變?yōu)樾蜗?,使高深變?yōu)闇\顯,。只要為人師者勤于鉆研,精心設(shè)計(jì),,操作得當(dāng),,一定能讓我們的學(xué)生真切體味到——“學(xué)習(xí)是生活中最有趣和最偉大的游戲”, 而不是背負(fù)沉重的壓力和與痛苦作斗爭,。是真正的生本課堂,,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。
愚公移山教學(xué)活動設(shè)計(jì)篇2
設(shè)計(jì)理念
這是一則古代寓言故事,,新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課堂上學(xué)生的主動參與,,要求課堂以學(xué)生為主體,,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活與情感體驗(yàn)。教學(xué)內(nèi)容與方法的設(shè)計(jì)要貼合學(xué)生生活實(shí)際,,符合學(xué)生認(rèn)知水平,,教學(xué)的各環(huán)節(jié)都應(yīng)緊扣單元主題。課文教學(xué)過程結(jié)束后,,目標(biāo)的達(dá)成度高,。
教材分析
《愚公移山》是部編版八年級《語文》上冊第六單元的一篇精讀課文。本單元的古詩文從不同角度回答“人應(yīng)該有怎樣的品格與志趣”的問題,,所選課文都需師生用心去感受古人的智慧與胸襟,。《愚公移山》選自《列子》這部很有趣的著作,,同學(xué)們已學(xué)過《兩小兒辯日》,、《杞人憂天》等作品,對這篇文章也饒有閱讀興趣,。本單元的學(xué)習(xí)要求是要借助注釋和工具書,,整體感知課文內(nèi)容大意;多讀熟讀,,積累常見文言詞語和名言警句,,提高文言文閱讀能力。因此,,執(zhí)教這篇課文,,要在誦讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生感知大意,,積累詞語,,并悟出寓言的深層寓意,更好地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活,。
學(xué)情分析
八年級的學(xué)生正處在發(fā)散思維,、獨(dú)立思考能力不斷提升的關(guān)鍵階段,學(xué)習(xí)主動性和求知欲較強(qiáng),,已基本具備了自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)能力,。經(jīng)過一年多的文言古詩文學(xué)習(xí),,有一定的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)詞虛詞感知能力,因此,,我通過反復(fù)誦讀的方式,,調(diào)動學(xué)生獨(dú)立思考,通過集體智慧了解文章大意,,從中感悟愚公精神為主要內(nèi)容,,完成課堂教學(xué)任務(wù),。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo):能通順,、有感情的朗讀課文,,注重語氣、節(jié)奏的變化,;結(jié)合注釋,,疏通文意,積累文言文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞,。
2,、過程與方法目標(biāo):加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,通過反復(fù)誦讀加深理解,,培養(yǎng)文言語感,;準(zhǔn)確分析文中人物對愚公移山的態(tài)度有何異同。
3,、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):體會和把握寓言的寓意,并感知愚公精神在當(dāng)代社會中的意義,。
教學(xué)重點(diǎn)
1,、結(jié)合注釋,疏通文意,,積累詞語,。
2、準(zhǔn)確分析文中人物對愚公移山的態(tài)度有何異同,。
教學(xué)難點(diǎn)
體會和把握寓言的寓意,,感知愚公精神在當(dāng)代社會中的意義。
教學(xué)方法
朗讀法,、角色扮演法,、點(diǎn)評法、歸納法,。
教學(xué)過程
一,、導(dǎo)入:(多媒體太行山美景圖片)?
本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)思路為:學(xué)生通過在欣賞氣勢磅礴,、景色優(yōu)美的太行山圖片,,感知山的高大魁梧,教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大山,,有一位老人想把這座大山移走,,究竟為何?讓我們一共學(xué)習(xí)《愚公移山》,。
二,、反復(fù)誦讀
1,、學(xué)生齊讀,教師仔細(xì)聆聽,,以便糾正字音,。
2、教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況,,范讀,,邊讀邊強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)讀音。
3,、學(xué)生自由朗讀,,強(qiáng)化整體感知。
4,、同學(xué)之間互評,,指出展示同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn),師生共同朗讀相關(guān)內(nèi)容,,進(jìn)一步體會語氣,、節(jié)奏、停連等細(xì)節(jié),。
三,、整體感知,概括主要內(nèi)容(多媒體展示)
1,、通過閱讀課文,,快速搶答:
散步的季節(jié)?散步的地點(diǎn),?散步的人物,?(板書涉及到的人物)散步過程中發(fā)生了什么事?事情是如何解決的,?
2,、將以上搶答內(nèi)容用自己的話概括成文章的主要內(nèi)容,要求簡潔,、明了,。
四、創(chuàng)作背景(多媒體展示)
1,、學(xué)生展示課下搜集的關(guān)于本文的創(chuàng)作背景,。
2、教師用多媒體展示自己搜集的背景,。此環(huán)節(jié)意在讓同學(xué)們感知如何選取素材來寫作,,創(chuàng)作背景有助于讓同學(xué)們更好地理解作者所要表達(dá)的思想感情。
五,、品讀課文,、分析人物,、體味親情(多媒體展示)
1、分析文中提到的四個(gè)人物,,請同學(xué)們評價(jià)一下,,他們都是怎樣的人?
師生互動,,邊交流邊書寫板書(詳見板書)在賞析過程中,,不斷強(qiáng)化“讀”的環(huán)節(jié),反復(fù)朗讀課文內(nèi)容,,感知人物形象,。
2、歸納“幸福家庭秘訣”:尊重,、體諒,、信任、為他人著想,、互敬互愛,、不斤斤計(jì)較……正如文學(xué)家列夫?托爾斯泰所言:“幸福的家庭都是相似的,,不幸的家庭各有各的不幸,。”
六,、研讀賞析,揣摩景物描寫(多媒體展示)
此環(huán)節(jié)意在向?qū)W生滲透景物描寫的方法和作用,,為文中表現(xiàn)人物的形象起到烘托作用,。請同學(xué)們朗讀并賞析文中寫景的句子,探討景物描寫的意義所在,。請全體女同學(xué)用你們?nèi)崦?、?xì)膩的語氣去演繹這美麗的春景。(女生齊讀)
七,、把握主旨,,寫法借鑒(多媒體展示)
本文內(nèi)容較為淺顯,此環(huán)節(jié)請學(xué)生歸納文章主旨,,并自然地引出“以小見大”的寫法,,為寫作課程做好鋪墊。
文章記敘了一家三代野外散步的“生活細(xì)節(jié)”,,表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛的真摯0感情,,體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
這是一件微不足道的“小事”,,卻折射出人性中最閃光的地方,,“以小見大”地開掘出頌揚(yáng)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德之深意,。這種寫作手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
八,、課堂小結(jié)(多媒體展示)
同學(xué)們,,家是社會中的最小單位,但他是一個(gè)幸福的搖籃,,需要我們用心來呵護(hù),;家,更是一副沉沉的擔(dān)子,,需要我們每個(gè)人用責(zé)任來擔(dān)當(dāng),。只有這樣,我們才能撐起一片愛的天空,。請全體男同學(xué)齊讀第八自然段,,用你們淳厚的嗓音,男子漢的氣概去詮釋中年人身上肩負(fù)的責(zé)任,。
男生齊讀,,之后分析“慢慢地”“穩(wěn)穩(wěn)地”“走得很仔細(xì)”的深刻含義。
九,、課后作業(yè),,感悟親情(多媒體展示)
孩子們,對于孝敬長輩,,絕不僅僅停留在作者的筆下,,更不僅僅停留在今天這堂語文課上,學(xué)習(xí)語文的精髓要落實(shí)到我們的實(shí)際生活當(dāng)中,,今天的作業(yè)是,,回家為你的長輩做一件力所能及的事(如捶背、洗腳,、洗衣,、梳頭、揉肩等),,并將這一過程及自己的感受和長輩的反應(yīng)寫成一篇200字左右的短文,。老師在這里期待著你們沉甸甸的收獲!
愚公移山教學(xué)活動設(shè)計(jì)篇3
教學(xué)目的:
一,、重點(diǎn)學(xué)習(xí)下列文言詞句:
實(shí)詞——方,、仞、陰,、陽,、懲、君、汝,、孀,、齔、長息,、窮匱,、加(增)、何苦,、亡(以應(yīng)),。
虛詞——且、焉,、諸,、以。
句式——省主句(遂率子孫荷擔(dān)者三夫),;倒裝句(甚矣,,汝之不惠)。
二,、學(xué)習(xí)愚公移山的精神,,樹立為祖國“四化”建設(shè)努力奮斗的思想。
教學(xué)設(shè)想:
一,、布置自讀,,要求:憑借工具書和課文注解逐字逐句讀懂課文,同時(shí)記下疑問,,準(zhǔn)備在老師教讀時(shí)提出,。自讀在課內(nèi)進(jìn)行。
二,、試改變由教師逐句串講的傳統(tǒng)教法,,在學(xué)生認(rèn)真自讀的基礎(chǔ)上,從抓字,、詞、句入手,,逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中心,,務(wù)使學(xué)生對文章的思想內(nèi)容和人物形象獲得完整、鮮明的印象,。
三,、講讀過程根據(jù)“以思維訓(xùn)練帶動語言學(xué)習(xí),以語言學(xué)習(xí)促進(jìn)思維訓(xùn)練”的設(shè)想,,盡可能把文言文的字,、詞、句教學(xué)和對學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來,,做到在發(fā)展智能的前提下落實(shí)基礎(chǔ)知識,。
四,、“以提問與指點(diǎn)代替多講”(葉圣陶:《語文教育書簡》),減輕學(xué)生對教師的依賴性,,著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀淺近文言文的能力,。
五、安排三教時(shí)(包括課內(nèi)自讀,。如自讀放在課外進(jìn)行,,只需要安排兩教時(shí))。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
一,、解題,,了解“寓言”的體裁特點(diǎn)。
二,、學(xué)生自讀全文,。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一、解題,。
(一)板書課題:愚公移山,。
(二)布置學(xué)生看本文題注,了解文章出處,。
(三)提問:什么是“寓言”,?(學(xué)生查詞典,先說明“寓”字的含義,,然后根據(jù)詞典中“寓言”的條目說明這是一種什么體裁,。)
(四)教師小結(jié),同時(shí)布置自讀:大家查了詞典,,知道了寓言是一種文學(xué)體裁,,它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,,往往給人以有益的啟示和深刻的教育,。《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的好寓言,。老愚公的故事是大家早就熟悉的,,這是我們學(xué)習(xí)本文的一個(gè)有利條件。這一堂課,,請同學(xué)們借助于詞典和課本的注解,,逐字逐句讀懂課文,然后想一想:這個(gè)故事寄寓著什么深刻的道理,?我們應(yīng)該從中受到什么教育,?自讀中有什么疑問,請大家在書上打個(gè)問號,準(zhǔn)備下一節(jié)課提出,。
二,、學(xué)生自讀。教師板書要特別注意的詞語(見“教學(xué)目的一”),,學(xué)生邊讀邊在這些詞語下加著重號,。教師行間巡視,隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況,。
三,、布置作業(yè):朗讀全文,要求讀準(zhǔn)字音,,不讀破句,。
愚公移山教學(xué)活動設(shè)計(jì)篇4
教學(xué)目標(biāo):
1、順暢翻譯課文
2,、分析故事情節(jié)和人物形象
3,、理解故事的寓意,感受愚公精神
4,、學(xué)習(xí)本文對比和襯托的藝術(shù)特色
教學(xué)過程:
一,、導(dǎo)語:
同學(xué)們,在我們的學(xué)習(xí)和生活中,,誰都遇到過困難,,遇到了困難是應(yīng)該勇敢地克服還是選擇逃避,答案是顯而易見的,,但我們中有許多人,,面對前進(jìn)道路上的重重困難、道道險(xiǎn)阻,,常常缺乏耐挫力和持久力,,最終選擇了對目標(biāo)或理想的放棄。
今天我們要學(xué)習(xí)的文言文《愚公移山》中的愚公卻是一位面對巨大困難敢于挑戰(zhàn)敢于戰(zhàn)勝的勇者,,學(xué)習(xí)愚公,,尤其學(xué)習(xí)愚公那勇于克服困難、堅(jiān)持到底的精神,,我相信我們每一位都會實(shí)現(xiàn)人生既定的目標(biāo)
二,、示標(biāo)
學(xué)習(xí)這篇文言文,我們要達(dá)成這樣的目標(biāo):
1,、順暢翻譯課文,掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法,,掌握一些重點(diǎn)文言句式
2,、分析故事情節(jié)和人物形象
3、理解故事的寓意,感受愚公精神
4,、學(xué)習(xí)本文對比和襯托的藝術(shù)特色
三,、簡介《列子》
本文選自《列子·湯問》,列子,,名寇,,又名御寇,戰(zhàn)國前期鄭國人,,道家代表人物之一,,主張清靜無為其作品《列子》一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說,如“愚公移山”,、“杞人憂天”,、“兩小兒辯日”、“紀(jì)昌學(xué)射”等,,既有較高的文學(xué)價(jià)值,,又有積極的教育意義
《愚公移山》是一篇寓言故事,寓言是一種文學(xué)體裁,,它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中好的寓言,,往往給人以有益的啟示和深刻的教育《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的好寓言。
四,、聽課文錄音,,并輕聲跟讀課文
請同學(xué)們,聽課文錄音,,注意一些生字詞的正確讀音,,并請輕聲跟讀課文。
五,、翻譯課文
請同學(xué)們結(jié)合書下注釋(共48個(gè)注釋)翻譯課文女生譯1,、2段,男生負(fù)責(zé)譯3,、4段,,先自行試譯,也可相互討論,,等會兒,,各請一名代表當(dāng)眾翻譯。
老師友情提示以下字詞的解釋:
河陽之北懲山北之塞
投諸渤海之尾畢力平險(xiǎn)
箕畚運(yùn)于渤海之尾以殘年余力
山不加增漢之陰
六,、總結(jié)通假字,、重點(diǎn)虛詞、特殊句式
1,、通假字
指通豫南指同直(一直)
寒暑易節(jié),,始一反焉反同返(往返)
甚矣,,汝之不惠惠同慧(聰明)
河曲智叟亡以應(yīng)亡同無(沒有)
一厝朔東厝同措(放置)
無隴斷焉隴同壟(高地)
2、重點(diǎn)虛詞的用法
“之”的用法
⑴結(jié)構(gòu)助詞,,“的”:冀州之南,,河陽之北
以君之力渤海之尾,隱土之北京城氏之孀妻曾不能毀山之一毛操蛇之神
⑵用在主謂之間,,取消句子獨(dú)立性:懲山北之塞,,出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固
⑶指示代詞,“這”:曾不能損魁父之丘
“這件事”:操蛇之神聞之,,告之于帝
⑷人稱代詞,,“他們”:跳往助之
“他”:河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
連詞,表修飾:面山而居笑而止之
表順承:聚室而謀何苦而不平,?
表轉(zhuǎn)折:子子孫孫無窮匱也,,而山不加增
“其”的用法
⑴代詞,“他的”:其妻獻(xiàn)疑曰帝感其誠
“他”:懼其不已也
⑵副詞,,加強(qiáng)反問語氣:其如土石何,?
3、特殊句式
⑴被動句帝感其誠(天帝被他的誠心感動了)
⑵倒裝句
①,、主謂倒裝:甚矣,,(謂)汝之不惠(主)
②、賓語前置:何(賓)苦而不平,?
③,、定語后置:遂率子孫(荷擔(dān)者)(定語)三夫
⑶省略句
①、省略主語:(愚公)聚室而謀曰(室人)雜然相許
②,、省略介詞:帝感(于)其誠一厝(于)朔東
一厝(于)雍南
七,、合作學(xué)習(xí),研讀課文
(一)請同學(xué)們看課文,,思考這些問題,,用課文原句來回答
1、愚公要移的是兩座什么樣的山,?
2,、愚公為什么要移山?
3,、移山的目的是什么,?
4、倒土的地點(diǎn)是哪里,?
5,、他們是怎樣具體行動的?
6,、山最終移掉了嗎,?
7,、愚公決心移山要克服哪些困難?
答案:兩山規(guī)模:“方七百里,,高萬仞”
原因:“懲山北之塞,出入之迂也”
目的:“指通豫南,,達(dá)于漢陰”
地點(diǎn):“投諸渤海之尾,,隱土之北”
行動:“遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,,箕畚運(yùn)于渤海之尾”
結(jié)局:“自此,,冀之南,漢之陰,,無隴斷焉”
困難:(l)兩座山非常大:太行,、王屋二山,方七百里,,高萬仞
(2)年老力衰,,人員少:年且九十遂率子孫荷擔(dān)者三夫
(3)工具簡陋,運(yùn)土路程遠(yuǎn):叩石墾壤,,箕畚運(yùn)于渤海之尾寒暑易節(jié),,始一反焉
師:面對巨大困難,卻敢前去挑戰(zhàn),,同學(xué)們要學(xué)習(xí)這種勇氣請大家齊讀這三句話:
知其不可而為之,!
子曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也
天行健,,君子以自強(qiáng)不息
八,、分析人物形象
過渡語:愚公移山“任務(wù)”——艱巨,需移走兩座高峻的大山,;愚公移山人力單薄,,只有一行五人;愚公移山“過程”——艱辛,,鑿石運(yùn)土,,全靠體力,需寒來暑往,,長期努力也許年老力衰的愚公是有點(diǎn)自不量力了,,難怪智叟要笑而止之,當(dāng)然愚公機(jī)智的駁斥是令智叟啞口無言,。
請同學(xué)來模擬人物對話其他同學(xué)思考:
1,、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?
2,、那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確,?
答案:
1,、智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,,其如土石何,?”
愚公:“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,,何苦而不平,?”
2、智叟:眼前的,,停滯的觀點(diǎn)
愚公:長遠(yuǎn)的,,發(fā)展的觀點(diǎn)
愚公移山,看到了自己后代子孫們的無窮力量,,他說“我兒子又有兒子,,兒子又有孫子;孫子又有兒子,,孫子又有孫子……子孫會無窮無盡,;山不會變,終有一天會移平”,,非常理直氣壯,;而智叟只看到眼前愚公個(gè)人的勢單力薄,顯然看問題片面,、死板
那么,,對愚公和智叟這兩個(gè)人物,你該如何評價(jià)呢,?
答案:愚公:志向遠(yuǎn)大不畏困難堅(jiān)持不懈
智叟:鼠目寸光安于現(xiàn)狀自以為是
3,、看來愚公非愚蠢之人,可有很多人說愚公就是一愚蠢之人,,你的看法呢,?我們男生和女生分成兩派來,對兩個(gè)觀點(diǎn)“愚公不愚”,、“愚公實(shí)愚”分別想想理由,,鍛煉一下嘴上功夫,來個(gè)小小的辯論吧
師總結(jié):寓言只是用假托的故事,,就某一點(diǎn)來曉喻一個(gè)道理,,決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公
小結(jié):愚公和智叟的對話,,進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心,。
4、想像一下,,如果沒有神的幫助,,移山的結(jié)果會怎樣,?
在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會條件下,人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類實(shí)現(xiàn)其征服自然的愿望本文采用神話結(jié)尾,,借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù),,是以幻想方式解決人與自然的矛盾,它反映了古代勞動人民的美好愿望,,使人們在精神上得到了鼓舞這和迷信有本質(zhì)的不同
九,、歸納寓意
這篇寓言的寓意是什么呢?你能說出這個(gè)“愚公移山”這個(gè)成語的意思嗎,?
寓意:本文通過愚公移山的故事,表現(xiàn)了我國古代勞動人民以堅(jiān)忍不拔的毅力,,頑強(qiáng)改造自然的精神,。
愚公移山:比喻做事有十分頑強(qiáng)的毅力和排除萬難的精神。
十,、總結(jié)寫作特色
你從這篇寓言故事里學(xué)到了什么樣的寫作技巧,?
v1、反襯
以兩山高大反襯移山艱難
v2,、對比
a,、移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨(突出愚公排除萬難的堅(jiān)毅精神)
b、智叟和愚公(表現(xiàn)了“愚”者并不愚,,“智”者并不智)
v3,、情節(jié)曲折
愚公移山,雖得家人贊同,,但其妻卻說出了很多困難,,還好,家人想到了問題的解決方法,,可那智叟卻前來阻止,,并嘲諷愚公的無能,機(jī)智的愚公對他進(jìn)行了嚴(yán)厲的駁斥,,愚公移山的精神驚天地,、泣鬼神,最后得到了神的幫助,,至此,,愚公移山有了個(gè)圓滿的結(jié)局,文章可謂情節(jié)波瀾起伏,,曲節(jié)多姿,。
十一、《愚公移山》歌曲欣賞,,下課
愚公移山教學(xué)活動設(shè)計(jì)篇5
一,、設(shè)計(jì)思路
自主學(xué)習(xí)落實(shí)文言詞句,,反復(fù)朗讀感知故事情節(jié),合作學(xué)習(xí)探究形象寓意,。
二,、教材分析
本文著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功,,表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,。它告訴我們要克服困難就要下定決心,堅(jiān)持不懈,。本文描寫生動,、形象,善于運(yùn)用對比手法,。
三,、教學(xué)目標(biāo)
1.指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀,了解故事大意,。
2.分析愚公這一藝術(shù)形象,,領(lǐng)悟其思想意義。
3.拓展思維空間,,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn),,進(jìn)行多角度的閱讀。
四,、教學(xué)重難點(diǎn)
1.積累常用文言實(shí)詞,,了解文言虛詞“之”“其”“而”的用法。
2.準(zhǔn)確翻譯,、理解課文,。
3.拓展思維空間,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn),,進(jìn)行多角度閱讀,。
五、課時(shí)安排2課時(shí)
六,、教學(xué)過程
第一課時(shí)
借助工具書及書本注釋自讀課文,,通過生生、師生的合作,,解決學(xué)習(xí)過程中存在的問題,。
(一)導(dǎo)入新課
1課前可讓學(xué)生欣賞歌曲《愚公移山》。
2這支振奮人心的歌曲,,歌名叫《愚公移山》,。《愚公移山》是一則長期在人民中間流傳的寓言故事,相信在座的不少同學(xué)就熟知這個(gè)故事,,有誰愿意給我們講一講這個(gè)故事呢,?(學(xué)生講好后,教師從鼓勵角度進(jìn)行評價(jià),,板書課題,,介紹相關(guān)知識:《愚公移山》選自《列子湯問》。列子,,名寇,,又名列御寇,戰(zhàn)國前期道家的代表人物之一,。)俗話說,,吃菜要吃原汁原味,讀文學(xué)作品也是如此,,要多讀原著,。今天我們就一起來看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文,希望大家能從中品嘗出獨(dú)特的滋味,。
(二)自讀感知
1借助工具書及書下注釋,朗讀課文,,要求讀準(zhǔn)字音,,停頓正確。(同座組成學(xué)習(xí)小組相互聽讀,,根據(jù)要求相互評價(jià),。)
2借助工具書及書下注釋,逐字逐句讀懂課文,。(自讀中,,學(xué)生不能解決的問題,在書上打上問號,,準(zhǔn)備向同學(xué),、老師求助。教師巡視,,隨時(shí)了解學(xué)生自讀的進(jìn)展情況,。)
(三)合作解疑
學(xué)生提出的各種問題,教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書解決,,或引導(dǎo)學(xué)生通過討論來解決,,教師只解答學(xué)生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。
(四)檢查自讀(可用投影,,也可課前打?。?/p>
1給加點(diǎn)的字注音:
萬仞(rèn)懲山北之塞(chéng)(sè)
荷擔(dān)者(hè)箕畚(jī)(běn)
河曲智叟亡以應(yīng)(wú)一厝朔東(cuò)(shuò)
始齔(chèn)無窮匱也(kuì)
雍南(yōng)
2劃出下列句子的朗讀停頓:
(1)遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫
(2)鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男
3辨析多義詞:
(1)焉且焉置土石(哪里)
有子存焉(呢)
(2)而而山不加增(可是,表轉(zhuǎn)折)
河曲智叟笑而止之曰(表修飾)
何苦而不平(表承接)
(3)其其如土石何(加強(qiáng)反問語氣)
其妻獻(xiàn)疑曰(他的,指愚公的)
懼其不已(他,,指愚公)
4翻譯下列句子:
(1)遂率子孫荷擔(dān)者三夫
(2)甚矣,,汝之不惠
(3)其如土石何
(4)子子孫孫,無窮匱也,,而山不加增,,何苦而不平?
(五)小組評價(jià)
學(xué)習(xí)小組內(nèi),,學(xué)生相互批改作業(yè),,教師巡視,解決學(xué)生爭執(zhí)不下的問題,。
(六)誦讀鞏固
(七)布置作業(yè)
1整理文中的通假字,。
2完成“思考與練習(xí)二”。
3反復(fù)誦讀課文,,給自己的父母復(fù)述這個(gè)故事,。
第二課時(shí)
引導(dǎo)學(xué)生通過對本文的解讀,鞏固文言知識,,了解不同人物對移山的不同態(tài)度,,把握愚公這個(gè)藝術(shù)形象,領(lǐng)會寓言的教育意義,。
(一)誦讀導(dǎo)入
(二)研讀新課
上一堂課,,同學(xué)們認(rèn)真自讀,提出了不少問題,,許多問題由于大家積極動腦,,都得到了圓滿的解決??梢娭灰蠹曳e極思考,,學(xué)習(xí)上的許多事是自己可以做好的。今天老師將提出一些問題,,大家結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行思考,,看看對課文理解得怎么樣。
1這篇課文中寫到了哪些人物,?
提示:愚公,、(其)妻、(其)子孫,、遺男,、智叟。(板書)
2愚公多大年紀(jì)了,?智叟是哪個(gè)年齡階段的人,?那個(gè)“遺男”多大了?
提示:愚公——“年且九十”,將近九十歲,。(“且”,,將近,快要,。)
智叟——老年人,。(“叟”,老頭,。)
遺男——“始齔”,,七八歲。(“始齔”,,剛剛換牙,,七八歲的光景。)
3愚公為什么要移山,?山移走了有什么益處,?
提示:原因——“懲山北之塞,出入之迂也”,;益處——“指通豫南,,達(dá)于漢陰”。(“陰”:水的南岸,,山的北坡,;“陽”水的北岸,山的南坡,。)
4有哪些人參加了移山勞動?總共幾個(gè)人,?
提示:參加移山的人有愚公,、“子孫荷擔(dān)者三夫”——兒孫中能挑擔(dān)的三個(gè)人、遺男,;總共五個(gè)人,。
5移山的任務(wù)艱巨嗎?你從文中哪些地方看出了任務(wù)的艱巨,?
提示:(1)“太行,、王屋二山,方七百里,,高萬仞,。”——面積大,,高度高,,可見土石工程之艱巨。(2)愚公“年且九十”,遺男“始齔”,,“荷擔(dān)者三夫”——移山者,,老的老,幼的幼,,總共還只有五個(gè)人,,就移山這項(xiàng)巨大的工程而言,勞動力極弱,,可見要完成任務(wù)極其艱巨,。(3)“叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾”——“叩”“墾”“箕畚”,,可見勞動工具落后,,完成任務(wù)談何容易。(4)“寒暑易節(jié),,始一反焉”——冬夏換季(一年),,才回家一次,可見運(yùn)送土石的路途遙遠(yuǎn),,勞動何其艱辛,。……
(學(xué)生只要能結(jié)合文本的解讀,,體會到移山的艱巨,,言之有理即可。不必面面俱到,,亦無須拘泥于上述提示,。)
6在如此艱巨的移山任務(wù)面前,愚公的妻子,、子孫,、遺男、智叟他們分別是怎么說怎么做的呢,?(引導(dǎo)學(xué)生在文中畫出相關(guān)語句)由此可見他們各自持怎樣的態(tài)度呢,?
提示:(板書加點(diǎn)的字)
(1)其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,,如太行,、王屋何?”——“獻(xiàn)疑”——關(guān)心,、擔(dān)心,。
(2)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠,。以殘年余力,,曾不能毀山之一毛,,其如土石何?”——“笑而止之”——輕視,、嘲笑,。
(3)(子孫)“雜然相許”;(遺男)“跳往助之”——支持,、參與,。
(愚公的妻子和智叟講的話差不多,態(tài)度似乎也很接近,,這是一個(gè)教學(xué)的難點(diǎn),,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較??梢酝ㄟ^揣摩朗讀的語氣,,結(jié)合“獻(xiàn)”與“笑”,“君”與“汝”,,“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較,,來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。)
7愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由是什么,,他是怎樣駁斥智叟的呢,?
提示:汝心之固……何苦而不平?
8這段話念起來讓人感到特別有力,,這是什么原因呢,?
提示:(教師引導(dǎo)學(xué)生體會“頂真”的修辭作用)這段話,運(yùn)用了“頂真”的,。修辭方法,,一句頂一句,層層緊扣,,增強(qiáng)了語言的力量,,充分說明了子子孫孫綿延不絕的道理。
9小組討論:同樣是面對移山這件事,,可為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢?
提示:愚公以發(fā)展的眼光看問題,,他有克服困難的決心,,有堅(jiān)持不懈的毅力,有奉獻(xiàn)自己造福后人的美好愿望,,所以對移山充滿信心,;智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā),畏懼困難,,懷有私心,,只看到一代人的力量及獲利,,從而斷定在自然面前是無能為力的。(學(xué)生只要言之有理,,就應(yīng)該給予肯定,,在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上,教師加以概括,。)
10這樣看來,,愚公和智叟到底哪個(gè)人聰明,哪個(gè)人愚笨呢,?
提示:愚公不“愚”,,是一個(gè)大智大勇的人,這叫“大智若愚”,;智叟不“智”,,是一個(gè)鼠目寸光的人。(板書加點(diǎn)字上的引號)
11追問:作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用呢,?有何用意,?
提示:作者在兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用,不僅加重了對比色彩,,而且具有諷刺的效果,。
12故事結(jié)尾,兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的,,有人說,,愚公到底還是無能的人。大家同意這種說法嗎,?為什么,?(引導(dǎo)學(xué)生從文中找依據(jù))
提示:“操蛇之神聞之,懼其不已”——可見愚公移山的決心行動,,使山神都害怕了,;“帝感其誠”——表明愚公的精神連天神都感動了。所以,,故事以神話結(jié)尾,,更加突出了愚公的精神驚天地,泣鬼神,,感人至深,。同時(shí)故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開端。
(三)延伸拓展
討論思考:以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來看,,你認(rèn)為愚公的做法可取嗎,?為什么?如果你是愚公能不能有更好的解決問題的方法,?(設(shè)計(jì)此題的目的在于鼓勵學(xué)生進(jìn)行多元思維,,教師不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生,。對于學(xué)生的明顯偏頻的觀點(diǎn),教師應(yīng)該引發(fā)學(xué)生相互評點(diǎn)或辯論,。)
(四)布置作業(yè)
以《“愚公移山”外傳》為題,,寫一則小故事,表明自己對某些問題的見解,。