范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

師德師風(fēng)主題征文活動(dòng) 師德師風(fēng)主題征文篇一

韓退之一句“師者,，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責(zé)的最經(jīng)典定義,?？粗皞鞯馈薄ⅰ笆跇I(yè)”,、“解惑”這幾個(gè)分量超足的詞語,，對(duì)教師的崇敬感不由得立刻從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時(shí)候還兩頭點(diǎn)著)”,、“園丁”啊,、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等,，世人把那么多贊譽(yù)之辭都慷慨地贈(zèng)與了天下的教師們,。天地君親師——在中國(guó)古代，教師更是擁有非一般的地位,，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范,，歷代頌揚(yáng)。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，此刻每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢!然而在今日,，“教師”好像出了點(diǎn)問題。隨著媒體的發(fā)達(dá),，每一天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落,，而其中關(guān)于教育與教師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦,、“獸虐博”啦,、“粗口門”啦、“性x門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風(fēng)而江河日下的感覺!難道以往將“學(xué)高為師,，德高為范”奉為圭臬的教師們此刻也都“缺德”了么,？

毋庸置疑，在當(dāng)今物質(zhì)至上,、思想混雜的年代里,，教師的隊(duì)伍里出現(xiàn)了一些敗類，可是在喊口號(hào),、戴高帽之前恐怕還是要認(rèn)真審視一下當(dāng)今社會(huì)中存在的一些有關(guān)教師的問題,。無論以何種角度來看，都不能否認(rèn)教師是一種職業(yè),，而每一種職業(yè)當(dāng)然都有其職業(yè)道德,。教師作為一種教書育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注,，社會(huì)對(duì)教師的期望值也較高,。歷代以來的人們也都在對(duì)教師唱贊歌、時(shí)時(shí)將其捧到天上,，這一方面表達(dá)了人們對(duì)教師的尊敬,，另一方面更是表現(xiàn)出對(duì)教師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說要求,。在新時(shí)代,，異常是在當(dāng)今中國(guó)“獨(dú)生子女”、“收入不均”,、“思想混雜”等問題很突出的時(shí)刻,，師德建設(shè)更加不容忽視，可是無論如何都不要忘記：無論是學(xué)生還是教師都是活生生的人,，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎(chǔ)上討論師德建設(shè)問題,。

理解和尊重是多方面的，學(xué)生,、教師,、學(xué)校、家庭,、社會(huì)等等,，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里,，物質(zhì)決定意識(shí),，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，然而今日不得不承認(rèn)教師,、異常是高校教師的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”不怎樣樣,。每當(dāng)有人問俺的職業(yè)時(shí),，俺總是自豪地說：大學(xué)教師!可是接下來被問起：哇!那收入應(yīng)當(dāng)很不錯(cuò)吧俺也總是只好慚愧地說：還不如小學(xué)教師。到那里恐怕立刻就有人說“師德還沒說,，就說起錢來了,，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個(gè)書商騙了孔慶東,、余華等人的錢,，他們與書商交涉，結(jié)果書商卻說“你們知識(shí)分子這么庸俗,，這么愛錢啊你們可是靈魂工作者啊”作家尚且如此,，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚,，實(shí)在可悲,。所以理解與尊重的第一要義就是把教師當(dāng)作有物質(zhì)需要的活生生的人。

據(jù)說此刻相隔三歲就有代溝了,。這么說來,，教師與學(xué)生之間簡(jiǎn)直是千溝萬壑，如此師生之間怎樣能有共同語言如何能不相互抱怨于是便有了教師的滿腹牢騷：學(xué)生真差勁,，天天不明白在干些什么,，一點(diǎn)學(xué)習(xí)的意識(shí)都沒有，半點(diǎn)上進(jìn)的思想都看不見!學(xué)生也不停的抱怨：什么教師啊,，講課這么枯燥無聊,，作業(yè)這么多,，考勤這么嚴(yán)!這時(shí)候就很需要相互的理解了,，僅有相互理解才能有相互尊重——不只是學(xué)生理解教師，還有教師理解學(xué)生;不只是學(xué)生尊重教師,，還有教師尊重學(xué)生——才會(huì)最終建立健康和諧的師生關(guān)系,。

作為教師，應(yīng)對(duì)學(xué)生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人,。作為新時(shí)代的大學(xué)生,，他們所處的時(shí)代決定了他們復(fù)雜的成長(zhǎng)經(jīng)歷。首先計(jì)劃生育政策使得學(xué)生中有很多獨(dú)生子女,，而這些學(xué)生在成長(zhǎng)過程中受到多方呵護(hù)以至于在很多方面不能真正自主自立,，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學(xué)生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛,，年輕人誰不想玩啊這個(gè)要理解,。其次此刻的大學(xué)生從小就是生活在信息時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)達(dá)使得他們了解的東西很多,、很雜;平等,、自由思想成為他們的自覺意識(shí)，功利價(jià)值也充斥著他們的大腦。再次,，科技時(shí)代帶給生活的各種誘惑使很多學(xué)生沉迷放縱,、欲罷不能，結(jié)果導(dǎo)致意志不堅(jiān)定者的墮落沉淪,。我們教師僅有理解(不止是了解)了這些情景,，才能有針對(duì)性的展開教學(xué)，才能在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通,。

雖然說“術(shù)業(yè)有專攻”,，可是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識(shí);傳道、授業(yè),、解惑,，每一點(diǎn)都要求教師們要有深厚的學(xué)養(yǎng)——而這當(dāng)然也是能贏得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學(xué)識(shí),，那就無法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢(shì)來引導(dǎo),、教育學(xué)生;恐怕也不好讓學(xué)生對(duì)自我“理解和尊重”吧。在我們每一天高喊著開展素質(zhì)教育的時(shí)候,，作為教師,，我們也不要忘了自問一下：自我的素質(zhì)如何對(duì)于每一位教師來說，不斷拓寬自我的知識(shí)面,，及時(shí)更新自我的知識(shí)庫(kù),，努力提高自我的教學(xué)水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。

到處充斥的功利主義給此刻的教學(xué)帶來了不少麻煩,。每當(dāng)學(xué)習(xí)一門新課程的時(shí)候,，學(xué)生們就會(huì)詢問學(xué)習(xí)這門課有什么用這個(gè)問題經(jīng)常是讓不少教師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育,，本來就應(yīng)當(dāng)包含很多“無用的學(xué)科”,，譬如：哲學(xué)真能指導(dǎo)自我的生活嗎數(shù)學(xué)能帶來理性思辨嗎音樂美術(shù)能填飽自我的肚子嗎——在功利至上的人看來，學(xué)習(xí)這些東西真是浪費(fèi)生命——也正是因?yàn)椴荒墚a(chǎn)生立竿見影的“價(jià)值”,，所以才使得諸如此類的學(xué)科教學(xué)難度很大,，嚴(yán)重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進(jìn)行的越來越困難。

在學(xué)校,，學(xué)生的第一任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí),，可是不少學(xué)生總是沒有意識(shí)到學(xué)習(xí)的“艱苦性”?！皩W(xué)海無涯苦作舟”此刻受到了不少人的批判,，說什么學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是歡樂的，要苦干什么不錯(cuò)的,，歡樂學(xué)習(xí)當(dāng)然很好,，可是不少學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)與深刻程度使得歡樂學(xué)習(xí)實(shí)在不可能,。老想著讀《線性代數(shù)》像讀小說一樣，那怎樣可能!當(dāng)碰到復(fù)雜的推導(dǎo)演算時(shí),，恐怕沒有多少人能歡樂起來吧,。所以簡(jiǎn)單的抱怨教師講課無聊，沒樂趣,，不幽默,，有時(shí)候著實(shí)令人無奈，不少課程真是無法幽起默來,，學(xué)生在對(duì)這一點(diǎn)要能理解教師,。雖說一個(gè)只會(huì)念書本的教師是不合格的，并且是無論如何也不可能受到學(xué)生歡迎的,，可是過猶不及,，一個(gè)僅僅是為了迎合學(xué)生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學(xué)盲目娛樂化,、肆意簡(jiǎn)單化,，平時(shí)脫離課程實(shí)質(zhì)、最終考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的,，也是違背教師的職業(yè)道德的,。而在這一點(diǎn)上就需要學(xué)生能理解教師的嚴(yán)格，“教不嚴(yán),，師之惰”嘛!

九月份是學(xué)院的師德建設(shè)月,，那意思當(dāng)然是促進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的良性引導(dǎo)與理解愛護(hù)。雖說絕大多數(shù)教師和學(xué)生之間都是相安無事的狀態(tài),，并且很難因?yàn)榻處煿?jié)學(xué)生們就會(huì)多一份對(duì)教師的尊敬,，也很難因?yàn)閹煹陆ㄔO(shè)月教師們就會(huì)多幾點(diǎn)對(duì)學(xué)生理解，可是如修堤護(hù)河一般,，在學(xué)生,、教師,、學(xué)校,、社會(huì)等之間相互理解和充分尊重的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)師德建設(shè)還是很有必要的,，更何況由于新時(shí)代遇到了的不少問題,，師德建設(shè)也必須做出相應(yīng)的發(fā)展。個(gè)人認(rèn)為,，理解和尊重不僅僅是加強(qiáng)師德建設(shè)的前提,，也是加強(qiáng)師德建設(shè)的方法與手段。雖然整體而言無論是教師還是學(xué)生的道德水平總是呈正態(tài)分布的,，極端現(xiàn)象總是少數(shù)——否則也不會(huì)引起人們眼球的偏轉(zhuǎn),，可是正是這些極端的人的存在才導(dǎo)致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異,，最終導(dǎo)致對(duì)有些人而言，理解別人很困難,?！墩撜Z》里有這么一則：“子貢問曰：‘有一言而能夠終身行之者乎’子曰：‘其恕乎。己所不欲,，勿施于人,。’”

寬容,、理解和尊重也應(yīng)當(dāng)在建設(shè)和諧的師生關(guān)系的過程中發(fā)揮“終身行之者”的作用,。由于數(shù)千年來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，使得不管怎樣,，學(xué)生對(duì)教師的尊重總還是顯得更自然一些,，反過來教師對(duì)學(xué)生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設(shè),，很需要強(qiáng)調(diào)教師要本著一顆寬容的心,、做到對(duì)學(xué)生理解和尊重。另外作為一個(gè)推動(dòng)師德建設(shè)的大環(huán)境,，學(xué)校和社會(huì)也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”的人,，另一方面也要明白新時(shí)代的大學(xué)生和新時(shí)代的大學(xué)教師都有其自身的時(shí)代特點(diǎn)?？傊畠H有做到學(xué)校,、社會(huì)，教師和學(xué)生之間異常是師生之間的的相互理解與尊重,，才能最終實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧,，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。

師德師風(fēng)主題征文活動(dòng) 師德師風(fēng)主題征文篇二

當(dāng)代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會(huì),，必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人,，必先有良好的教育?！蔽蚁?，同樣可推而廣之，那就是要有良好的教育,，必先有優(yōu)秀的教師,。

所以，優(yōu)秀的教師必須懂得教書育人是愛的事業(yè),，關(guān)愛每一位學(xué)生是教師的職責(zé);懂得教師的愛與眾不一樣,，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合,。

陶行知先生曾對(duì)教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

同時(shí)陶先生用自我的言行為我們?cè)忈屃恕皭邸钡暮x,。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué),，就將其制止,，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情景回到辦公室,，見到那個(gè)男生已在等他,。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來了,?！敝笥痔统鲆粔K糖給男生，“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的,，我不讓你打人,，你立刻住手了，說明你很尊重我,?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果，陶先生又說：“據(jù)我了解,，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué),，說明你有正義感?！碧障壬贸隽说谌龎K糖,。這時(shí)男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了,，同學(xué)再不對(duì),，我也不應(yīng)當(dāng)采取這種方式?！碧障壬痔统龅谒膲K糖說：“你已認(rèn)錯(cuò),，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了,，咱們的談話也該結(jié)束了,。”

經(jīng)過這個(gè)小故事,，是不是能夠得出這樣一個(gè)道理：有些教師從個(gè)別差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問題,，缺少愛心不能說不是一個(gè)原因,。

所以我認(rèn)為：教育的愛,，能溫暖人的心靈;教育的愛，能鼓勵(lì)人一向朝前邁進(jìn),。有人說：有愛才有追求,，有對(duì)愛的追求，才有對(duì)愛的奉獻(xiàn),。世上有很多東西,，給予他人時(shí)，往往是越分越少,，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多,。

作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪,，渴求知識(shí),，有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對(duì)他們更應(yīng)當(dāng)給予無私的愛,。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流,，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè),，我們的教育就應(yīng)當(dāng)像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉,，就應(yīng)當(dāng)像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲,?！?/p>

俗話說得好：嚴(yán)師出高徒?！敖滩粐?yán),，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán),，是在必須范圍內(nèi)的嚴(yán),，是貼合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德,、智,、體、美等方面的全面發(fā)展的,，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán),。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)中有慈,、嚴(yán)中有愛,、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)教師敬而愛之,，而不是敬而畏之,。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠(chéng)的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ),，愛以嚴(yán)為前提,，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱,，嚴(yán)而不兇,。嚴(yán)格之水僅有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露,。

愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格,，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人,，擁有獨(dú)立的思維,，所以，教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律,，決不能把自我的意志強(qiáng)加于學(xué)生,。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生,、信任學(xué)生,、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心,。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥;多一份肯定,，少一份否定;多一點(diǎn)表?yè)P(yáng),，少一點(diǎn)批評(píng)。對(duì)學(xué)生要真誠(chéng),，真誠(chéng)地與學(xué)生交往,，給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)心和幫忙，僅有這樣,，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友,。

任何一個(gè)學(xué)生都有自我的優(yōu)點(diǎn)，“問題生”也不例外,，相反,，對(duì)他們要給予更多的愛。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光,，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起其學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問題生”除了多觀察外,，還應(yīng)多了解多關(guān)心,、多談心少發(fā)火,、不體罰,、不放棄。實(shí)踐證明,，從愛出發(fā),，動(dòng)之以情、曉之以理,、導(dǎo)之以行,、持之以恒，“問題生”是能夠轉(zhuǎn)化的,。

我在想：一個(gè)人最崇高的愛是愛別人,，那么一個(gè)教師最崇高的愛就是全心去愛每一個(gè)學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職,，是教師職業(yè)道德的核心,，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出,，沒有對(duì)學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育,，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正關(guān)心學(xué)生,，充分尊重,、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生,，教師僅有內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的愛和尊重,，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想,，維護(hù)他們的自尊心,，在他們需要幫忙時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光,，同時(shí)教師的愛能拉近師生間的距離,，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

然而,，對(duì)學(xué)生除了所給予的愛以外,，我們還應(yīng)有一份職責(zé)感。如果說一切教育都是源于愛的話,，那么更確切地說是基于一份深深的職責(zé),。我們說愛與職責(zé)是師德的靈魂，其實(shí)職責(zé)也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“職責(zé)就是對(duì)自我要求去做的事情有一種愛”,。

我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛和社會(huì)不良環(huán)境塑造出來的,，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作,，是心靈塑造,、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是要以“人性向善”為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營(yíng)造明麗的內(nèi)心生活;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值,，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀,。

總而言之，師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量,。愛是春雨,，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈,。有了愛,，師生之間就能以誠(chéng)相見，心心相印,，沒有愛,，就沒有真正的教育。對(duì)學(xué)生的職責(zé)感是每個(gè)教師所必備的,，熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè),，搞好教育工作的原動(dòng)力。對(duì)孩子多一份愛吧,，因?yàn)樵诮o予的同時(shí)會(huì)多一份收獲;對(duì)孩子多一份職責(zé)感吧,，因?yàn)閮H有這樣才不會(huì)愧對(duì)教師的這個(gè)稱號(hào)。

師德師風(fēng)主題征文活動(dòng) 師德師風(fēng)主題征文篇三

20xx年8月30日,，是個(gè)讓我終生難忘的日子,。這天在家人、鄰里,、親朋羨慕的目光與祝福聲中,，我踏上了衛(wèi)輝這片熱情的土地。我有工作啦,！而且是人人羨慕的好工作——教師,！我下定決心要將我夢(mèng)想的種子深深地埋在這里！細(xì)心地澆灌,，精心地培育,，讓它在這片沃土上生根、發(fā)芽,、開花,、結(jié)出豐碩的果兒,！

當(dāng)我來到我日思夜想的學(xué)校時(shí)，眼前的情形卻讓我大吃一驚：夢(mèng)里美麗的校園卻是簡(jiǎn)陋的校舍,，夢(mèng)里窗明幾凈的大教室卻是狹小昏暗的老房子,，夢(mèng)里聰明禮貌的學(xué)生卻是一群流著鼻涕甚至還尿褲子的孩子?？粗筮笤暮⒆觽?，望著冰冷的爐灶，我在想：低矮的院墻,、生銹的柵欄,，就這樣將我搖曳生姿的青春圍困,？這難道就是我堅(jiān)持選擇的歸宿嗎,？

第一次考試不到30%的及格率使我徹夜未眠，我想不明白數(shù)數(shù)這么簡(jiǎn)單的題怎么還有學(xué)生不會(huì)呢,？一道題我講了兩三遍怎么還有學(xué)生一臉迷惘,？“告訴我用什么樣的方法才能把你們教會(huì)？”我失去了理智,，沖學(xué)生怒吼道,。這時(shí)恰巧一個(gè)男孩兒在和同桌戲鬧，我快步?jīng)_過去,，巴掌高高舉起,，又緩緩落下。我能怎么做,？我該怎么做?。恳粫r(shí)間我對(duì)教師的滿腔熱情變成了無盡的失望與無奈,，更多的是無助,。

后來，我讀到了這樣一個(gè)故事：有一位母親很喜歡帶著5歲的女兒逛商店,，可是女兒總是不愿意去,。母親覺得很奇怪：商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么就不喜歡呢,？直到有一次,，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶,，突然發(fā)現(xiàn)從孩子的角度看,，眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳膊。于是,，她抱起孩子,，快步走出商店,。從此，即使必須帶孩子去商店的時(shí)候,，她也是把孩子扛在肩上,。這真是一位細(xì)心的母親！

讀完之后,，我捫心自問：與這位母親相比,，我是一位細(xì)心的老師嗎？我給與孩子們足夠的理解和寬容了嗎,？我困惑著,、思索著、改變著……

我不敢再一味地訓(xùn)斥,、批評(píng),，我怕年幼的學(xué)生在我的訓(xùn)斥與埋怨中失去信賴與安全感。設(shè)想一下,，一名對(duì)學(xué)生失去信心的老師和一群不信任老師且缺乏安全感的學(xué)生組成的班級(jí),，能有怎樣的教學(xué)效果？快蹲下身子看看孩子們的世界吧,！多給予他們一點(diǎn)寬容和信任,，讓他們擁有自信、擁有追求吧,！

講《花朵》一課時(shí),，我提出了這樣一個(gè)問題：“課文最后一句說‘我們，是祖國(guó)的花朵’,。想想為什么我們是祖國(guó)的花朵呢,？”我的話音剛落，小朋友們便唧唧喳喳地說開了,。班長(zhǎng)王生元害羞地笑著說：“老師,，我們是花朵，你就是花朵的芯了,?！蹦男腋Ｗ屛颐腿话l(fā)現(xiàn)他們是如此純真可愛，我不忍心打斷他們,，任由思想的小溪在課堂上流淌,。我突然覺得自己是生活在百花叢中的人，心里充滿了幸福和甜蜜,。我傻傻地看著他們快樂著,，憧憬著，收獲著,，陶醉著……

那堂課啟發(fā)了我,。其實(shí),，我何嘗不期許自己能帶給孩子們更多的鼓勵(lì)、安慰,、欣賞與扶持,。于是，我開始用心尋找孩子們的閃光點(diǎn),，多用鼓勵(lì),、欣賞、積極的語言去評(píng)價(jià)他們,，而且還毫不吝嗇地告訴孩子：“你是最棒的,！”

其實(shí)，每名學(xué)生都心存著一個(gè)夢(mèng)想,，都有一座屬于自己的天堂,，我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是我們還缺少一雙智慧的眼睛,。

現(xiàn)在,，我要大聲說：我喜歡上了，喜歡就這樣守著愛,、守著夢(mèng)、守著一間教室,，播種著期望,，收獲著芬芳。孩子們,，帶著你的夢(mèng)我的夢(mèng)勇敢地飛吧,！記得在你成長(zhǎng)的路上，永遠(yuǎn)有老師關(guān)切的目光,，在你生命中永遠(yuǎn)有老師深情的凝望,！

師德師風(fēng)主題征文活動(dòng) 師德師風(fēng)主題征文篇四

“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì),，教師為本;教師大計(jì),，師德為本?！闭f來說往,，終極還是落到了師德上，由此可見,，作為教師,，要教好書，要育好人,，要規(guī)范好教育行為,，要辦人民滿足的教育,，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”,。

“學(xué)高為師,，身正為范”，我深切體會(huì)到作為新時(shí)期的人民教師,，肩負(fù)著培養(yǎng)有夢(mèng)想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的一代新人的光榮使命,。我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說,，親其師,，則信其道;信其道，則循其步,。喊破嗓子不如做出樣貌,，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo),，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行,。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操,，才能以德治教,、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,。

光陰荏苒,，從事教育工作以來。在工作中,，有迷茫,、有沮喪，也有歡樂和喜悅,。但無論是哪種感受,，讓我慶幸的是，我始終和大家在一齊,。我更體會(huì)到：在教育中以身作則是一件多么重要的事情,。

要加強(qiáng)教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識(shí)的終生學(xué)習(xí),，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的知識(shí)越豐富,，他對(duì)行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的本事越強(qiáng),，所以,，無論是道德品質(zhì)的提高,，還是個(gè)人道德品質(zhì)的升華都是同科學(xué)文化的提高相聯(lián)系的。

要提高自身的師德修養(yǎng),，必須有反思改造精神,。知識(shí)對(duì)道德的作用并不是絕對(duì)正向的。所以,，一個(gè)人要構(gòu)成高尚的道德品質(zhì),，僅有一般的科學(xué)文化知識(shí)或一般的道德知識(shí)是不夠的，還要在學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)倫理理論的基礎(chǔ)上,，進(jìn)行“反思”與“改造”,，反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動(dòng)地做出評(píng)價(jià)與選擇，并根據(jù)自我的需要反作用于外部環(huán)境,，主動(dòng)地理解或排斥,。表現(xiàn)為對(duì)自我的思想行為能動(dòng)地進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，即自我教育,、自我批評(píng),、自我鼓舞、自我分析,、自我誓約,、自我禁止和自我監(jiān)督。

一個(gè)令學(xué)生感到和藹可親的教師,，學(xué)生才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地尊重與喜歡他們,。教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體,，師生是平等的公民，學(xué)生也有自尊心,，并且是很強(qiáng)烈的,。教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生,。絕大部分學(xué)生不喜歡教師批評(píng)時(shí)挖苦,、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心,。所以在日常生活的教育工作中,，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”,。以博愛言傳身教,，廢除學(xué)生間的等級(jí)差別,，到達(dá)師生之間，生生之間的平等相待

教師教育對(duì)象是學(xué)生,，其主要任務(wù)是教學(xué),，而教學(xué)過程是教書和育人緊密結(jié)合的過程。應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的動(dòng)態(tài),，教師要善于把握學(xué)生思想,，用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶，主動(dòng)與學(xué)生交流,，和睦相處;要尊重學(xué)生人格,，教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè);要用一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生,，為了學(xué)生一切的服務(wù)思想,，善待學(xué)生、寬容學(xué)生,、理解學(xué)生;要用自我的品行,、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生,、喚醒學(xué)生,。將教書育人貫穿于教學(xué)實(shí)踐的全過程，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才,。

總之,，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素,，是教書育人的一種動(dòng)力,。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以,，每個(gè)教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有良好師德的人,，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽!

師德師風(fēng)主題征文活動(dòng) 師德師風(fēng)主題征文篇五

師德是一汪水泊,，滋生著愛心和奉獻(xiàn),。師德是遠(yuǎn)行的船舶，承載著努力與汗水,；師德是濕潤(rùn)的土壤,，包裹著孕育和希望。我是一名教師，因?yàn)橛辛藧坌?，才無限接近于媽媽,；我是一名教師，因?yàn)榕Ψ瞰I(xiàn),，才會(huì)桃李滿天下……

一汪明澈的水泊,，映出師者的光輝，一艘遠(yuǎn)航的小舟,，需要舵手的勤勞,，一片肥沃的土壤，種下了教師蠟炬成灰的志向,。教師之所以被人褒之以春蠶,，是因?yàn)樗簧荚谖胀饨绲臓I(yíng)養(yǎng)，一生都在思考如何把這些營(yíng)養(yǎng)變成光潤(rùn)的絲線,；教師之所以被人嘉獎(jiǎng)為蠟燭,，是因?yàn)樗簧荚谂Φ厣l(fā)光芒，一生都在思考著如何用這份光芒照亮前進(jìn)的希望,。

一名教師應(yīng)該不斷地提升自身的知識(shí)水平和執(zhí)教技能,，適時(shí)地調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后再向?qū)W生傳授科學(xué)技術(shù)知識(shí),，而不是做一名匠人,，把破舊的物件拋出，把新鮮的部件收藏,。而要做到這一點(diǎn),，教師就要時(shí)刻像一名學(xué)生一樣勤奮學(xué)習(xí)，為自己的知識(shí)寶庫(kù)注入源頭活水,，然后再想如何“吐絲”,。

另外，教師要有高深的學(xué)樣,，提升教育民主,。即教育之愛必須注入民主精神。應(yīng)該說絕大多數(shù)老師都是愛學(xué)生的,，但有的老師真誠(chéng)的愛心卻往往充滿專制的色彩，我就聽過一位打?qū)W生的老師說：“我正是因愛學(xué)生才恨鐵不成鋼,，所以打了他,。”就以不按時(shí)下課為例,，這樣的教師肯定是愛學(xué)生,，巴不得多給學(xué)生講點(diǎn)知識(shí)，但這種愛，確實(shí)對(duì)學(xué)生課間休息權(quán)利的侵犯,。因此,，師愛必須注入民主的內(nèi)容。換句話說,，真正愛學(xué)生的教師應(yīng)該努力使自己成為一個(gè)具有民主情懷的人,。

說到民主，人們往往想到民主是一個(gè)國(guó)家管理形式或者說是一種國(guó)家政體,。其實(shí),，民主同時(shí)還是一種生活方式或者說生活態(tài)度，什么是民主的生活方式呢,？充滿愛心,、懂得尊重、追求自由,、講究平等,、倡導(dǎo)寬容、善于妥協(xié)……這都是民主的生活態(tài)度,，而具有這種生活態(tài)度的人,，就是一個(gè)充滿民主情懷的人。愛不等于民主,，但民主一定要包含著愛,，因?yàn)槊裰骶鸵馕吨鴮?duì)人性的尊重。所以,，師者談教育的愛心,，一定要強(qiáng)調(diào)這種民主的愛，而不是專制的愛,。

我愛在我心,，深藏誰知曉？所以,，愛心必須落實(shí)到具體的教育技巧當(dāng)中,，也可以說叫教育智慧。如果愛心不體現(xiàn)于日常教育中面對(duì)一個(gè)個(gè)具體難題所表現(xiàn)出來的智慧,，這樣的愛心是空洞的,。

人們常說，沒有愛就沒有教育,，這當(dāng)然是對(duì)的,，因?yàn)檎嬲慕逃偸菑膼鄢霭l(fā)，或者說愛是教育的起點(diǎn)和條件,；但有了愛也不等于有了教育,，因?yàn)楸磉_(dá)這種愛需要智慧。面對(duì)具體的學(xué)生，沒有哪個(gè)教師敢說他會(huì)比這孩子父母更愛這個(gè)孩子,，也就是說最愛這個(gè)孩子的人應(yīng)該是他的父母而不是教師,，可是愛孩子的父母卻不等于就懂得教育，他們還得把孩子送到學(xué)校,。因?yàn)榻逃膼郾仨毻ㄟ^教育的智慧表達(dá)出來,。如果拋開了教育智慧而空談愛，是沒有用的,。教育決不等于簡(jiǎn)單的愛,。師者談“師德”，往往把“愛心”簡(jiǎn)單化,，認(rèn)為愛學(xué)生就是要把教師變成學(xué)生的保姆,，照顧其生活起居。其實(shí),，“有愛”不等于“會(huì)愛”,，而“會(huì)愛”才是一種教育智慧。

愛是一種情感,，是一種尊重,，而不是一種符號(hào)。情感是不能規(guī)定和強(qiáng)迫的,。一個(gè)老師如果愛學(xué)生,，當(dāng)然會(huì)令他的教育效果達(dá)到比較理想的程度。但我們不能強(qiáng)迫每一個(gè)老師一開始就發(fā)自內(nèi)心的愛每一個(gè)學(xué)生,，師愛也是逐步培養(yǎng)的,。

作為教師，可以允許你不愛學(xué)生,，但你必須尊重學(xué)生,。這是底線。愛是內(nèi)在情感,，尊重則是外在的行為,。舉個(gè)例子，你可以不背生病的學(xué)生上醫(yī)院,，也可以不給貧困學(xué)生以經(jīng)濟(jì)資助,，但當(dāng)學(xué)生向你問好時(shí)你應(yīng)該回禮，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)辦公室時(shí)你應(yīng)該說聲“請(qǐng)坐”,。前者是愛心的驅(qū)使,，我們不能要求每一個(gè)老師都一定要做到，但后者則是師生相處的規(guī)范,，是一種對(duì)學(xué)生人格的尊重。我承認(rèn)我愛學(xué)生，但這種愛是我個(gè)人的事情,，如果有老師不愛學(xué)生,，但他很尊重學(xué)生，并且認(rèn)真上好每一堂課,，這樣的老師不算最優(yōu)秀,，但也是一名好的老師。至于少數(shù)教師要做到嘔心瀝血,、忘我愛生,，那當(dāng)然應(yīng)該鼓勵(lì)，應(yīng)該作為一種理想的精神境界來宣傳和追求,，但不應(yīng)該強(qiáng)迫每一個(gè)老師必須去嘔心,，去忘我。

另外,，教育之愛同嚴(yán)格要求并不矛盾,。小河叉多要導(dǎo)流，小樹枝繁要爻割,。教師之愛,，必須包括嚴(yán)格要求，甚至包括必要的懲罰,。有人老是諱言教育懲罰,，可我認(rèn)為，離開了懲罰的教育就不是完整的教育,。教育,，無非就是人格熏染和行為養(yǎng)成，而行為的養(yǎng)成必須靠訓(xùn)練,，訓(xùn)練就是強(qiáng)迫,，所謂強(qiáng)迫就是學(xué)生沒有做到就必須懲罰。為什么有人怕說懲罰呢,？因?yàn)樗褢土P和體罰混為一談了,。我堅(jiān)決反對(duì)體罰，但同樣堅(jiān)決反對(duì)取消教育懲罰,！我們查一查顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》,，在談到“懲罰”時(shí)，該書把“批評(píng)”都作為最輕微的懲罰方式,。這說明教育懲罰是不可缺少的,。應(yīng)該說，表?yè)P(yáng)和批評(píng),，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都是教育的方式,，更是教師的權(quán)利,！

“不是每一道河流都能如海，不流動(dòng)的便成了死湖,；不是每一粒種子都能成參天大樹,，不生長(zhǎng)的便成了空殼”。有學(xué)者談教育問題這樣說,，我很贊同這個(gè)觀點(diǎn),。教育必須把各個(gè)教育要素都調(diào)動(dòng)起來，讓教育受體自覺,、積極地參與其中,，才是教育智慧的最佳探索方式。

師者談教育智慧不能簡(jiǎn)單定格于教學(xué)技能和對(duì)學(xué)生的關(guān)懷,。教學(xué)技能的延伸意義在于教育學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的技能,。我們不可能跟隨學(xué)生一生，也不可能事事幫其解決,，所以在以后的人生道路上,，學(xué)生必須學(xué)會(huì)獨(dú)自處理身邊的問題，這就是繼續(xù)學(xué)習(xí)的技能,。更重要的一點(diǎn)是,，教育智慧必須講對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，但我們所提倡的關(guān)懷不是母親對(duì)幼子的親昵和無微不至,，而是在培養(yǎng)其獨(dú)立思考問題和解決問題能力的前提下,，運(yùn)用一切手段，確保培養(yǎng)計(jì)劃的順利實(shí)施,，最終完成育人工作,。

也許在教育智慧的規(guī)范下，我們對(duì)學(xué)生的愛顯得不那么熾烈,。有時(shí)候,，我們不得不親眼看著學(xué)生汗流浹背、匆匆忙忙,，作為教師,，我們必須清楚，這個(gè)過程就是學(xué)習(xí)的過程,，就是鍛煉學(xué)生成長(zhǎng),、成才的過程，我們不可能不管學(xué)生是否成長(zhǎng),、成才而盲目地伸出援手,。理性一點(diǎn)說，愛不一定都要像暴風(fēng)驟雨一般席卷一切才算偉大,，有的時(shí)候,，為了學(xué)生更好的發(fā)展,，我們寧愿把隱匿心中的愛比作秋千，把我們所牽掛的拋出去,，讓其飛翔,、讓其跌宕，在到達(dá)一定高度時(shí),，為了避免危險(xiǎn)發(fā)生，我們還要用力把他拉回來,。這就是教師之愛,，有別于父母之愛的特殊的愛。

蠟炬成灰是教師成長(zhǎng)的道路,，春蠶吐絲盡才是教師奉獻(xiàn)的本質(zhì),。

教師在教育過程中，應(yīng)該追求一種成功感,，這種成功感是教師奉獻(xiàn)的結(jié)果,，教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，也應(yīng)該有自己的成功：對(duì)教育的認(rèn)識(shí)更加深刻,，擁有的教育智慧更加豐富,，他的課越上越精彩，他開始進(jìn)行教育科研并取得成果,，又開始寫作并發(fā)表教育文章乃至出版教育著作,，他開始踏上由一名普通的教師走向教育專家的路……這都是教師的收獲與成功。如果我們這樣來看待教師的教育奉獻(xiàn),，那么教師就不是成灰的蠟炬,，也不是吐絲的春蠶，而是用教育奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過程,。

教師要實(shí)現(xiàn)自我的快速成長(zhǎng),，特別是高校教師，就必須向春蠶一樣奮力吐絲,，拋卻教育的功利主義思想,，把教育的過程看做是蠟炬的火焰燃放的過程，靜靜地欣賞跳躍的燭光,，橘紅的燈花和燭光映襯下的鐵青色的墻壁,。這樣的奉獻(xiàn)過程就不顯得那么清苦，而是彰顯出別樣的美麗,，自身也就感到無上的美的滿足,。

可能有人會(huì)說，這樣的奉獻(xiàn)精神很偉大,，但教師的成功在哪里,？到頭來還是終老無名山,！如果要析出教師的成功，那么就必須在無功利主義的溶液里緩緩加熱,，然后你會(huì)看到那一顆一顆的成功果實(shí)香氣逼人,，有科研先進(jìn)的表彰錦旗，有成功學(xué)子的桃花般的笑容和熱切的問候,，有課堂上智慧的熠熠閃光,，有響亮的頌歌，有堅(jiān)毅的目光,，有穩(wěn)健的前進(jìn)腳步……這些難道不能算是教師最大的成功,？

師德垂寰宇，大愛育英才,。教師就是一群辛勤的播種者,，用雙手播下智慧的種子，用汗水澆灌稚嫩的幼苗,，然后看著它成長(zhǎng),，希望它茂盛，期盼它結(jié)果，在金黃的秋季，我們收獲喜悅與振奮,。這些就是一位人民教師人生最大的價(jià)值，也是他生存的全部意義,。

師德是隱性的火光，它照出愛心和奉獻(xiàn),；師德是倔強(qiáng)的鐵鍬,，它可以挖掘出深藏在土壤中的希望。那么,，它就必然同教師生活的質(zhì)量,、生命的意義相聯(lián)系，只有當(dāng)教師感到了教育的成就感和詩(shī)意時(shí),，師德才能真正成為教師的自覺行為,。只有用愛心和奉獻(xiàn)助推教育的云帆，才能不懼浪險(xiǎn)風(fēng)高,，攜帶可愛的學(xué)子奮勇向前,。

師德師風(fēng)主題征文活動(dòng) 師德師風(fēng)主題征文篇六

每一天早晨起來照著過于清晰的鏡子，都會(huì)覺得臉上似乎又多了一縷歲月的痕跡,。明白這是一種錯(cuò)覺,，也明白這是事實(shí)，量變終會(huì)達(dá)成質(zhì)變,。歲月流逝一點(diǎn)一點(diǎn)帶走我們的青春,，改變著我們的模樣,，但有樣?xùn)|西我們能夠堅(jiān)持她當(dāng)初的模樣，那就是我們的心,。

“山無棱,，江水為竭。冬雷陣陣,，夏雨雪,。天地合，乃敢與君絕!”是之于戀人的癡心,，“會(huì)當(dāng)擊水三年里,，自信人生二百年”是之于生命的信心，“君寫我詩(shī)盈四壁,，我題君詩(shī)滿屏風(fēng)”是之于朋友的知心，“雙鬢多年作雪,，寸心至死如丹”,、“人生自古誰無死，留到丹心照汗青”是之于國(guó)家的忠心……

那么對(duì)于教師這份職業(yè)我們應(yīng)當(dāng)報(bào)以何心呢?

“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)之心,，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的感化之心,，“諄諄如父語,，殷殷似友親”的關(guān)愛之心，“字斟句酌細(xì)推敲,，拈精撮要費(fèi)咀嚼”的鉆研之心……是的,，有時(shí)覺得這個(gè)社會(huì)對(duì)教師的要求真的是太多了點(diǎn)，可不正是因?yàn)檫@樣我們中的大多數(shù)才選擇要走上講臺(tái)的嗎?

記得自我還是師范的學(xué)生,，一位教師問我們：“你們想當(dāng)教師嗎?”回答者有之,。“那你們?yōu)槭裁聪氘?dāng)教師呢?”回答者寥寥,。這時(shí)一位同學(xué)拿這個(gè)問題反問了教師,。說實(shí)話當(dāng)時(shí)我們不少人都替這位同學(xué)捏了把汗，但我們那位教師回答了這個(gè)問題,。

她說：“一開始我的夢(mèng)想是成為一名偉人,，可是慢慢我發(fā)現(xiàn)我成為偉人的資質(zhì)不夠且機(jī)會(huì)渺茫;我就想不然做偉人的妻子也挺好，認(rèn)真考查了一番覺得周圍的男生能成為偉人的機(jī)會(huì)也同樣渺茫;于是我想如果我的人生必須和偉人有點(diǎn)關(guān)系的話,，那就成為偉人的教師吧!”

她的回答在那時(shí)的我看來帶著幾許幽默,，可工作之后才明白她的用心良苦，想來她說的時(shí)候肯定也是字斟句酌,。

想想八年前初登講臺(tái)的我遇上初入青春的小刺頭,，那注定是一場(chǎng)會(huì)擦出火花的相逢,。

孩子們的“罪狀”花樣百出，作為班主任的我滔滔不絕,，幾天之后同一個(gè)孩子為同樣的事情站在我的面前時(shí)常常覺得自我“生無可戀,。”每一天斗智斗勇,，各種苦口婆心……偶爾也會(huì)其樂融融,。好在自我的悟性并不算差，慢慢也學(xué)會(huì)了如何安撫這些躁動(dòng)的細(xì)心臟,。去了解他們的經(jīng)歷,，并讓他們明白他們經(jīng)歷的事情并不特殊。

小美最近幾天上課心不在焉,，原先是自我的好朋友又交了一個(gè)新朋友,。于是跟她聊了聊了，讓她明白類似的事情在很多人身上都會(huì)發(fā)生,，果然遠(yuǎn)比跟在那說學(xué)習(xí)是如何如何重要效果好多了,。

小帥最近面帶菜色，上課昏昏欲睡,，下課無精打采,。收集了一下周邊情報(bào)，原先他幾乎整夜整夜的看《斗羅大陸》,。我想了想,，還是決定先來了解一下《斗羅大陸》。書太長(zhǎng),，我也不會(huì)真的去看,，但突破口還是被我找到了。

“你最近臉色很差呀?”

“教師我沒事,?！?/p>

“喜歡唐家三少嗎?”

“唐家三少?”

“《斗羅大陸》的作者?！?/p>

“教師……”

“我們今日說一說這本讓你如此著迷的書是怎樣寫出來的吧!”

……

看著他漸漸清晰的眼神,，我明白這一招已經(jīng)湊效

……

不明白此刻在大學(xué)學(xué)校中徜徉的他會(huì)不會(huì)偶爾想起我們那天的一翻對(duì)話，可是這已經(jīng)不重要了,。

于是我慢慢明白了作為教師要有不厭其煩的耐心,，永不言棄的決心，堅(jiān)持不懈的恒心,，設(shè)身處地的同理心,。

付出就有收獲，至今記得孩子們送我的結(jié)婚禮物。教過的往屆孩子雖然人已經(jīng)分到不一樣的班級(jí),，但他們還是一個(gè)一個(gè)的找到共同為我寫了一本留言冊(cè),。我不明白這件事是哪個(gè)孩子的主意，但我明白那是他們共同的心愿,。

而正在教著的幾個(gè)孩子,，在我要請(qǐng)婚假的前一天早上剛五點(diǎn)多就去敲我宿舍的門。

“教師開門!”

“誰呀?”

“是我們,?！甭牫隽怂麄兊穆曇簦倚睦锊挥捎X得一沉,，是我們班的“麻煩先生”們,。條件反射般的我問了一句：“你們幾個(gè)又惹什么事了?”

“教師，你先給我們開開門,。我們保證沒有惹麻煩,。”

起身開門：“嘭——嘭——”兩聲給我嚇了一跳,，然后飄飛的禮花中一句整齊的“教師,，祝你新婚歡樂!”

一向口舌伶俐的我當(dāng)時(shí)除了不斷的說：“多謝，多謝孩子們!”竟找不到別的話,。直到孩子們走出我的視線，我才想起忘記邀請(qǐng)孩子們到宿舍坐一會(huì)兒,。

我記得那個(gè)時(shí)候的天空微亮灰藍(lán),。我想也許那就是青春期的顏色，有點(diǎn)壓抑但充滿期望,。如果我們能像太陽一樣再給予他們一點(diǎn)光明和溫暖,，他們以后的人生定會(huì)是晴天。

工作的原因,，撫慰過躁動(dòng)的心之后,，我又要開始牽起稚嫩的手。對(duì)于這些低年級(jí)的小不點(diǎn),，我雖然還是常常手忙腳亂;但我依然覺得充滿信心和期望,。

因?yàn)閷?duì)于教師這個(gè)職業(yè)我的熱心依舊，耐心逾豐,，恒心常在,，決心彌堅(jiān)，癡心不改,，初心不忘——不忘初心,，方得始終。

師德師風(fēng)主題征文活動(dòng) 師德師風(fēng)主題征文篇七

從參加工作到此刻，我一向在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值,。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天,，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí),，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問自我,，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面下完善自我,，努力將自我打造成熱愛教育事業(yè),、師德高尚、業(yè)務(wù)本事強(qiáng),、善于反思,、自主發(fā)展、追求卓越,、富有活力,、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。

要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè),，要樹立良好的教師形象,。人們常說，振興民族的期望在教育,，振興教育的期望在教師,。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！耙粋€(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者,，關(guān)鍵在于教師”,。“名師出高徒”,，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低,，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，僅有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍,，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才,，僅有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生,。所以,，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì),。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌,，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè),，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之,，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來越重視,，人們對(duì)教師的要求也越來越高。

實(shí)際上,，古今中外,，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬,。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興,，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”,。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大,，多么重要，多么神圣,。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”,。在日本，“教師”這種職業(yè)以往被叫作“圣職”,。所謂“圣職”,，即跟中文里的“詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面,，并且還在做人方面具有最高的智慧和道德,。

古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”,。其實(shí)我覺得應(yīng)當(dāng)將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識(shí)不足,，能夠用道德彌補(bǔ),，而道德不足，任何知識(shí)卻無法補(bǔ)償”,。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損,。還有一句話，也是人們常說的,，要做事,，先做人。所以,，我認(rèn)為,，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人,。試想,，一個(gè)品德惡劣的教師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人近朱者赤、近墨者黑,，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反,，一個(gè)思想高尚的教師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),，因?yàn)閮H有人格才能影響人格,，僅有性格才能構(gòu)成性格”。所以,，作為“人之模范”的教師,，你的一言一行帶有強(qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生,，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自我的言行,。尤其是新教師，過去在大學(xué)里的穿著打扮,、外形設(shè)計(jì)(異常是發(fā)型)和說話的語氣都必須做必要的改變,，以貼合教師的身份特點(diǎn)。

唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道,，授業(yè),，解惑”，斯言一出,，千年不易,。傳道，就是做思想工作,，教師首先是思想者,。授業(yè)，也不易,。馬卡連柯說：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴(yán)厲,、刻板，甚至吹毛求疵,，可是不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)”,。可見,，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!“水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無力”。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足,、修養(yǎng)不夠,，教學(xué)中必然捉襟見肘,，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴,。何況形勢(shì)的發(fā)展,，對(duì)教師的要求越來越高。教師是平凡的,，但不是平庸的,。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值,，學(xué)習(xí)一天比一天更重要,。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,，適應(yīng)新課改的要求,，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展,，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài),。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性,、操行,、風(fēng)貌、言談,、舉止,，也都要經(jīng)過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然,，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化,，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化?；谶@樣的背景,，教師光有知識(shí)是不行的。教師不一樣于其他職業(yè),，他不是簡(jiǎn)單的教書匠,，更應(yīng)當(dāng)是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變,，才更貼合時(shí)代需要。

有人說,，僅有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳,，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路,。尤其是在實(shí)施二期課改的過程中,，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得異常重要,。從目前來看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問題,，就是行為滯后于理念,。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳,，“以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生,，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語,，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型,，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。所以,，我們?cè)诮虒W(xué)過程中,，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為,。同時(shí),，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),，至多只能成為膚淺的知識(shí),。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制,，甚至?xí)兴?。”為此,，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”,。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過程,。此刻有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法,，我認(rèn)為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”,。韓愈說：“行成于思,，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”,?！蹦闳タ匆恍┙逃遥麄兊娜粘９ぷ饕埠芷椒?，他們只可是是比

我們多用了一些心而已,，只可是比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書而已,，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》),。如果我們能持之以恒,，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自我的教育實(shí)踐中始終堅(jiān)持清醒的頭腦,，不斷提升自我,，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我,。

創(chuàng)新是一個(gè)民族提高的靈魂,，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),，說到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng),，一個(gè)沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代,，一個(gè)普通人能夠借助計(jì)算機(jī)技術(shù)十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲(chǔ)進(jìn)一張光盤,，要查什么,，極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來,?？墒牵绻獙懸痪湫略?shī)句,，那便是創(chuàng)造,。從這個(gè)意義上說，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要,。所以,，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新本事，否則會(huì)一事無成,。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者,，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,，教師自我就必須具有創(chuàng)新精神,，一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師,，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎,，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為,，一個(gè)教師的價(jià)值,，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神,。教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別,，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神,。

要做一名好教師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí),。

著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人,，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界,，認(rèn)識(shí)自我,，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴,，不斷放射出新的光芒和聲音”,。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自我的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃,?！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石,，他人是吾師,，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境,，但重要的取決于自我的心態(tài)和作為”,。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我,，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏,，咬定青山不放松。僅有這樣,，才能實(shí)現(xiàn)自我的遠(yuǎn)大夢(mèng)想,，體現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

追求卓越,，包括精神的卓越,，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo),。教師的工作,，從某種意義上說：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開闊,，志向若不高遠(yuǎn),，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說：“古今之成大事業(yè),，大學(xué)問,，必經(jīng)三種境界”,。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次,，把教師當(dāng)作一種職業(yè),，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨,，認(rèn)真?zhèn)湔n,、上課、批改作業(yè),、輔導(dǎo)學(xué)生,。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞,，受得了清貧,，在下海的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒,，也就是如王國(guó)維所說的,，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”,。第二個(gè)層次,，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn),，為學(xué)生嘔心瀝血,，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”,。第三,，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育,，把知識(shí)教得深入淺出,。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可到達(dá),，而一旦達(dá)成,，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣,。一位外國(guó)詩(shī)人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法,，讓人受到最豐富,、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然,，做一名良師,，做一名讓學(xué)生終身難忘的教師，不但要追求“

深入淺出”的教育境界,，還應(yīng)當(dāng)是胸懷夢(mèng)想,，充滿自信、自強(qiáng)和活力,，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷,、寧?kù)o致遠(yuǎn),、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃,、活力澎湃,、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí),，講到緊要處便不覺成為表演者,，手舞足蹈，情不自禁,?；蜓诿妫蝾D足,，或狂歡,，或嘆息。講到歡樂處則大笑,，而聲震屋梁,，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂,，學(xué)生被深深吸引,，認(rèn)為聽他的課是一種享受。很難設(shè)想,，一個(gè)沒有活力,、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家,。所以,，“理性共活力一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)當(dāng)成為每一名新時(shí)期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì),。

師德師風(fēng)主題征文活動(dòng) 師德師風(fēng)主題征文篇八

教書育人,，是教師的神圣職責(zé)，教書者必先學(xué)為人師，育人者,，必先行為世范,。作為一名光榮的人民教師，不僅僅要具有廣博的知識(shí),，更要有高尚的道德,。自從踏上三尺講臺(tái)，我深感“人類靈魂工程師”這一光榮稱號(hào)的沉重,。作為教師,，知識(shí)的傳播者，不僅僅要有豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生,，能夠?yàn)閷W(xué)生“傳道,、授業(yè)、解惑”,，更重要的是要有高尚的道德品行,，以良好的言行舉止，崇高的道德情操去影響,、去感染學(xué)生,，如同在師范讀書時(shí)的那句校訓(xùn)：學(xué)高為師，身正是范,。

熱愛教師的職業(yè),，愛崗敬業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。我覺得既然選擇了教師這一職業(yè),，就要盡心盡力,，每一種職業(yè)都是社會(huì)的必要組成部分，不要這山望著那山高,。每一個(gè)人都是平凡的,，能在平凡的崗位上做好平凡的事，恰恰就是不平凡,。

對(duì)教師職業(yè)的熱愛,，忠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)是作為一名合格教師必須具備的職業(yè)道德,。經(jīng)過自我的教學(xué)使學(xué)生具備了相關(guān)的知識(shí),，看著自我付出的努力獲得了回報(bào)，內(nèi)心充滿了成就感,，在新的教學(xué)工作中也就有了動(dòng)力,。

關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生,，平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育教師必須具備的學(xué)生觀,。此刻學(xué)校提倡教師與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系,，這也是全社會(huì)都普遍認(rèn)同的教育觀點(diǎn)。熱愛學(xué)生,，尊重學(xué)生的人格,，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生,，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，才不失師德風(fēng)范。

但“人非圣賢,，熟能無過,。”更何況是尚未成年的孩子,。學(xué)生犯了錯(cuò)誤,，也不能不管。我也常會(huì)和學(xué)生交流,。讓學(xué)生能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問題，感受自我的'所作所為給別人造成的傷害,，這樣孩子會(huì)從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤,，從而從根本上改正錯(cuò)誤。其實(shí)學(xué)生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意,。我想只要你是善意的,，真誠(chéng)的，真正的熱愛每一個(gè)學(xué)生,、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,。學(xué)生完全能理解你的批評(píng)和意見。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成其為教師的關(guān)鍵,。韓愈以往說過“師者,，傳道、授業(yè),、解惑也,。”僅有精通業(yè)務(wù),，才能將科學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生,，而不致于誤人子弟。倘若學(xué)生給你提出的問題你總是不能準(zhǔn)確地解答,，在學(xué)生心中的威信也就會(huì)逐步喪失,。到那時(shí)學(xué)生對(duì)你已沒有信心可言，對(duì)你所教授的學(xué)科也不可能再有興趣,，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程,。隨著美術(shù)課程異常是拓展資料的不斷更新,，我仍有許多本事目標(biāo)把握不住，鉆研得還不透徹,，上起課來有些力不從心,。另一方面，每個(gè)人都有他不一樣于其他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大,，所以，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的人格,、思想,、情感、意志給予充分的尊重,?？傊艺J(rèn)為提高教學(xué)技能和水平,，仍是我今后要努力的方向,。

經(jīng)過回顧和總結(jié)，結(jié)合自我的體會(huì),，我對(duì)教師師德有了更加明確的認(rèn)識(shí),，師德建設(shè)是教師個(gè)體成長(zhǎng)和自我完善的需要。我們不能因?yàn)槠渌袠I(yè)的濃厚的商業(yè)氣息而使教師這個(gè)職業(yè)沾染銅臭味兒,，也不應(yīng)當(dāng)因?yàn)閯e人的墮落而放棄自我的追求,、放松對(duì)自我的要求。在教育改革的新形勢(shì)下,，教師的職責(zé)重大,，教師的使命感要加強(qiáng)。

工作作風(fēng)不夠扎實(shí),，遇到困難不能知難而進(jìn),，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾,，對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解得還不夠,，所以解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。

今后,，我將繼續(xù)從思想上嚴(yán)格要求自我,，在行動(dòng)上提高職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生的思想,，用自我的真誠(chéng)之心培育人,。我相信只要不斷提高自身的道德素養(yǎng)，刻苦提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,，定能夠成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師,。