作為一位杰出的老師,，編寫教案是必不可少的,，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng),。既然教案這么重要,，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢,？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇一

了解《荀子》寫作特點(diǎn)與編寫體例

二,、掌握文本中一詞多義,、詞類活用,、古今異義和通假字

三、掌握幾個(gè)文言句式

四,、把握全文的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系

五,、學(xué)習(xí)荀子以大量比喻說理的藝術(shù)，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)文本語言,，掌握文言詞匯及句式是本課的重點(diǎn)

二,、體會(huì)荀子有關(guān)學(xué)習(xí)方法與道德品質(zhì)之間的關(guān)系是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)

一、

荀子(約前298一前238),，名況,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。當(dāng)時(shí)人們尊稱他為茍卿．漢代著作因避漢宜帝劉洵諱,，稱為孫卿,。曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國(guó)的文化中心稷下游 學(xué)，任過祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖),，還到過秦國(guó),，拜見秦昭王，后來到楚國(guó),，任蘭陵令,。公元前238年失官，家居逝世,，葬在蘭陵,。韓非和李斯都是他的學(xué)生。

茍子是先秦儒家的最后代表人物,，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派,。

荀子認(rèn)為，自然界的存在,，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,，但人類可以用主觀努力去認(rèn)識(shí)它,，順應(yīng)它，運(yùn)用它,，以趨吉避兇,。他提出“制天命而用之”的思想。

在認(rèn)識(shí)論方面,，他認(rèn)為人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),，首先要通過感覺器一官和外界事物接觸，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性*和后天學(xué)習(xí)的重要性*,。有樸素的唯物思想,。

在政治上，他針對(duì)孔子,、孟子效法先王的思想,，提出“法后王”，主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況去施政,，要選賢能,，明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治,。他的許多思想為法家所汲取,。

在人性*問題上,，他不同意孟子的性*善論,，主張性*惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性*,，所以他主張“明禮義而化之”,。他很重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)一教育功能的重要,。

茍于的散文說理透徹,，氣勢(shì)渾厚，語言質(zhì)樸,，句法簡(jiǎn)練綿密,，多作排比，又善用比喻,。他一生“序列著數(shù)萬言”,，后人編為《荀子》，其中除絕大部分是他自己的作 品外,，小部分是他門人的著作,，共二十卷，收文章三十二篇,，內(nèi)容涉及哲學(xué)思想,、政治問題,、治學(xué)方法、立身處世之道,、學(xué)術(shù)論辯等方面,，《勸學(xué)》是其中的第一 篇。

〖正音〗

輮(r6u)省(xǐng)臾(yǘ)輿(yǘ)楫(jí)跬（kuí）驥(j&igra一ve;)駑(nú)鍥(qi&egra一ve;)鏤(1&ogra一ve;u)

第1段,，提出中心論點(diǎn),；學(xué)不可以已。

包含兩方面的意思：1,、學(xué)習(xí)的意義非常重要,，不能停止；

2,、對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度和方法,，就是不能停止。

第2段,，論述學(xué)習(xí)的意義,。

五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己,，改變自己,。

“青出于藍(lán)”“冰寒于水”說明客觀事物經(jīng)一定變化過程，可有所發(fā)展,、有所提高,。

直木“鞣以為輪”’“木受繩則直，金就礪則利”,，說明客觀事物經(jīng)人工改造,，可改變?cè)瓉頎顩r。根據(jù)同樣的道理推論：

人只有經(jīng)過“博學(xué)”才能增長(zhǎng)知識(shí),，培養(yǎng)品德,，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德有學(xué)問的人,。

學(xué)習(xí)對(duì)改造人的品性*也起著決定作用,。

茍子認(rèn)為人的知識(shí)、道德,、才能都不是先天生成的,，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。

木要改造成為“中規(guī)”的輪,，就要“鞣”,；

金要利，就要“就礪”,， 學(xué)習(xí)的意義十分重大

人要成為“知明而行無過”的君子,，就要“博學(xué)而日參省乎己”,。

〖詞語〗輮槁暴礪省知

第3段，論述學(xué)習(xí)的作用,。

五個(gè)比喻,，論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足。

先用“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也,；吾嘗跤而望矣，不如登高之博見也”來說明學(xué)習(xí)的作用,。

接著用日常生活中常見的一些情況組成四組比喻：

登高而招,，順風(fēng)而呼，假輿馬,，假舟楫,。

這些都能獲得良好的效果：見者遠(yuǎn)，聞?wù)哒?，致千里,，絕江河。

這種效果的獲得,，并非人的本身固有條件有什么不同：臂非加長(zhǎng),，聲非加疾，非利足,，非能水,。而是因?yàn)榈歉摺㈨橈L(fēng),、假輿馬,、假舟楫的緣故,，也就是“善假于物”,，憑借外界條件的幫助才取得的。

根據(jù)這個(gè)道理可以推論：

君子的天賦本性*跟其他人并沒有什么不同,，而君子之所以能成為君子,，是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。

〖詞語〗須臾跂加輿彰疾致水絕 生——性* 假

第4段,，論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,。

十個(gè)比喻論證——學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈,，要專心致志,。

1、學(xué)習(xí)要逐步積累

先從正面設(shè)喻：積土成山,，可以興風(fēng)雨,；積水成淵,，可以生蛟龍。所以有這樣的功效,，全賴于“積”,。同樣，人如果能積善成德,，就能達(dá)到“神明自得,，圣心備焉”的境界。

接著從反面設(shè)喻,，說明不積就不能至千里,，成江河。

正反對(duì)照,，說明“積”與“不積”效果完全不同,。

人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過程,，也是一個(gè)逐步積累,、逐步發(fā)展、由不知到知,、由少到多,、由量變到質(zhì)變的過程。

2,、從“舍”與“不舍”——論述學(xué)習(xí)持之以恒,。

先用騏驥與駑馬對(duì)比，騏驥本身?xiàng)l件雖好,，如果止于一躍,，還達(dá)不到十步。駑馬本身?xiàng)l件雖差,，如果能前進(jìn)“不舍”,，也可以跑得很遠(yuǎn)。

接著用朽木與金石對(duì)比——說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”,。

人們學(xué)習(xí),，如果一暴十寒，時(shí)學(xué)時(shí)輟,，再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不會(huì),；如果能持之以恒，即使是再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì),。

3,、用蚯蚓的用心專一，獲得成功和螃蟹的“用心躁”進(jìn)行對(duì)比——說明學(xué)習(xí)必須專心致志

〖詞語〗備跬步駑馬鍥鏤爪牙跪螯

三、朗讀,，練習(xí)背誦,，方法指導(dǎo)。

四,、作業(yè)

1,、背誦全文

2、課后練習(xí)二

〖多義詞〗

疾

①?gòu)?qiáng),，猛,。例：“聲非加疾也?！?《勸學(xué)》)

②快,，迅速。例,，“疾雷不及掩耳,。”({三國(guó)志》)

③疾病,。例：“君有疾在腠理,。”(《扁鵲見蔡桓公》)

④厭惡,，憎恨,。例：“嘗問衡天下所疾惡者?！?《張衡傳》)

⑤妒忌,。例：“龐涓恐其賢于己，疾之,?！?《史記·孫子吳起列傳》)

⑥痛苦。例：“問之民所疾苦,?！?《史記·滑稽列傳》)

致

①送達(dá)，表達(dá),。例：“致殷勤之意,。”(《赤壁之戰(zhàn)》)

②到,，到達(dá)。例：“假輿馬者,，非利足也,，而致千里。”(《勸學(xué)》)

③意志,，情趣,。例：“樹草栽木，頗有野致,?！?《魏書·茹皓傳》)

④精致，細(xì)密,。例：“案其獄,，皆文致不可得反?！?《漢書·酷吏傳》)

假

①借,，借助。例：“假舟楫者,?！?《勸學(xué)))

②如果，假如,。例：“假有斯事,，亦庶鐘期不失聽也?！?《與王修書》)

③不真實(shí),。例：“乃悟前狼假寐?！?{聊齋志異·狼三則》)

絕

①斷絕,。例：“而絕秦趙之歡?！?{廉頗藺相如列傳》)

②極,，非常。例：“絕有力而甚舍人焉,?！?《羆說》)

③橫渡，橫穿,。例：“而絕江河,。”(《勸學(xué)》)

〖通假字〗

(1)雖有槁暴(有一又)

(2)則知明而行無過矣(知一智)

(3)君子生非異也(生——性*)

(4)鞣以為輪(鞣一螟)

〖詞類話用〗

君子博學(xué)而日參省乎己

“日”,，名詞作狀語,，每天。

上食埃土,，下飲黃泉

“上”下”,，名詞作狀語,，對(duì)上，對(duì)下,。

假舟楫者,，非能水也

“水”，名詞用作動(dòng)詞,，游水,。

用心一也

“一”，數(shù)詞有用作形容詞,，專一,。

〖古今異義〗

參——古義：檢查，檢驗(yàn),。例：“君子博學(xué)而日參省乎己,。”今義,；加入,，

疾——古義：強(qiáng)，宏大,。例：“聲非加疾也,。”今義：疾病,，快,。

假——古義：憑借，借助,。例,；“假輿馬者?！苯窳x：與“真”相對(duì),。

跪——古義；腿或腳,。例：“蟹六跪而二螯,?！苯窳x：跪下,。

金——古義：金屬制品。例：“金就礪則利,?！苯窳x：黃金,。

〖虛詞〗

于：

①介詞：從

青取之于藍(lán) 雖然，受地于先王,，愿終守之

②介詞：比

苛政猛于虎 而青于藍(lán)

③介詞：向

告之于帝 君子生非異也,，善假于物也

者

①特殊指示代詞,，組成名詞性*結(jié)構(gòu),，表示“……的人或事物”,。

假舟楫者，非能水也有蔣氏者

②表示略作停頓,，并提示下面要說明原因

而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也雖有槁暴，不復(fù)挺者,，鞣使之然也

而

①連詞：并列關(guān)系

君將哀而生之乎知明而行無過矣

②連詞：修飾關(guān)系

潭西南而望吾嘗終日而思矣

③連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

舟已行矣,，而劍不行假輿馬者，非利足也,，而致千里

④連詞：順接關(guān)系

一鼓作氣,，再而衰，三而竭 積善成德,，而神明自得,，圣心備焉

1、本文在設(shè)喻上有何特點(diǎn)?

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,，通篇設(shè)喻,，使所講道理形象生動(dòng)，深一入一淺一出,，既有說服力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn)。

①?gòu)娜粘Ｉ钪谐Ｒ姷氖虑榛颥F(xiàn)象作為喻體,。如說明“學(xué)不可以已”之理,，作者用了人們生活中常見的靛青色*的提取，車輪的制造以及水寒于冰而成冰等事例為喻加以說明,，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性*到理性*,，令人心悅誠(chéng)服,。

②設(shè)喻方式多樣：

a．正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,，“鞣木為輪”，“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性*,。

b．正反設(shè)喻,，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和 “鍥而不舍”,，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白,。

c．反復(fù)設(shè)喻，如“肢而望”,、“登高而招”“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”,，連用幾個(gè)不同的比喻,，使讀者加深對(duì)道理的理解。

③設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,，形式十分靈活：

a,、有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,、“鍥而舍之”、“鍥而不舍”,。

b,、有的先設(shè)喻后引出道理，如第二段,，先連用五個(gè)比喻,，后引出“善假于物也”的道理,。

c,、有的先設(shè)喻引出道理后，再用比喻深入論證,，如三段第一層,，先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德”的道理,，再用“不積跬步”,、“不積細(xì)流”兩個(gè)比喻從反面深入論證,。

2,、說說本文語言上多用偶句的作用

(1)文中的比喻大都采取對(duì)偶,、排比的句式，整齊和諧,，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),，也使文章瑯瑯上口，便于誦讀,。

(2)多用偶句兼用散句,，既整齊對(duì)稱，又參差錯(cuò)落,，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力,。還用了一些排比句,，讀起來語氣暢達(dá),，有氣勢(shì)。

1,、《導(dǎo)學(xué)》能力訓(xùn)練

2,、結(jié)合本文，寫一篇三百字以上的談學(xué)習(xí)的文章

【教學(xué)反思】

(譯文)

君子說,，學(xué)習(xí)不可以停止,。靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色*更青,；冰是由水凝結(jié)成的,，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩,，如果給它加熱使它彎曲 做成車輪,，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了,，也不會(huì)再挺一直,，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了,，金屬刀一具在磨刀石上磨過就鋒 利了,。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá),，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了,。

我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大,；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望,，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手,，手臂并沒有加長(zhǎng),，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼喊,，聲 音并沒有加大,，但聽的人會(huì)聽得清楚,；借助車馬的人，不是腳走得快,，卻能到達(dá)千里之外,；借助船只的人，不是自己能游泳,，卻能橫渡江河,。君子的本性*同一般人沒 有差別，只是善于借助于外物罷了,。

堆土成山,，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵,，蛟龍就在那里生長(zhǎng),；積累善行，形成良好的品德,，就會(huì)得到最高的智慧,，具備圣人的思想境界。所以,，不積累每一小 步,，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集細(xì)流,，就不能形成江海,。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn),；劣馬拉車走十天,，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止,。拿刀刻?hào)|西,，中途停 止，腐朽的木頭也不能刻斷,；不停地刻下去,，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,，卻能上吃泥土，下飲泉水,，是因?yàn)樗膶Ｒ?；螃蟹有六條腿， 兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身,，是因?yàn)樗母≡甑木壒?/p>

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇二

一,、知識(shí)目標(biāo)：積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞、掌握幾個(gè)虛詞的用法,。

二,、技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力,，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好思維習(xí)慣,。

三,、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)的重要意義，并在學(xué)習(xí)過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì),。

【教學(xué)重點(diǎn)】

文言詞語的積累,，比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系,，使文中論述的道理深入學(xué)生內(nèi)心并使之身體力行。

蘇教版高中語文課本必修一,，中學(xué)生《古漢語常用字字典》,。

本文是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一篇，所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個(gè)專題展開,。同時(shí),，《勸學(xué)》也是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識(shí),，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文語句章法是教學(xué)設(shè)計(jì)中所考慮的另一重點(diǎn),。所采用的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂于親近文言文為原則，以探究,、合作為途徑,，所以生生合作，師生互動(dòng),，學(xué)生主體,，教師主導(dǎo)是這篇教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。

1,、結(jié)合注釋,，借助工具書，疏通文意,。

2,、把預(yù)習(xí)過程中遇到的問題記在預(yù)習(xí)筆記上。

第一課時(shí)

導(dǎo)語設(shè)計(jì)：每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有知識(shí)的人，每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有修養(yǎng)的人,。那么獲取知識(shí)的途徑是什么,？提高修養(yǎng)的途徑又是什么呢？答案有一個(gè),，就是學(xué)習(xí),。其實(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)也是一種學(xué)習(xí),，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)本身就是一種修養(yǎng),。相信兩千多年前荀子所作的《勸學(xué)》會(huì)對(duì)我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)品質(zhì)從而提高我們的學(xué)習(xí)修養(yǎng)有所啟發(fā)。今天,，就讓我們走進(jìn)這篇流傳千古的佳作,。

1、學(xué)生讀注釋,。

2,、教師補(bǔ)充：荀子，名況,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。曾游學(xué)于齊國(guó)、秦國(guó),、楚國(guó),，韓非、李斯都是他的學(xué)生,。荀子是先秦儒家的最后代表人物,，提出了“人性本惡”的觀點(diǎn)，但強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸?，因此,，他特別重視人的學(xué)習(xí)，重視教育的作用,。

一,、朗讀課文，整體感知：

1,、教師范讀,，提示學(xué)生注意老師發(fā)音、重讀,、斷句,。

2、學(xué)生自由朗讀,，注意讀準(zhǔn)字音,，把握朗讀節(jié)奏。

3、三名學(xué)生分段朗讀課文,，教師適時(shí)點(diǎn)撥,，對(duì)學(xué)生讀得精彩的地方要及時(shí)鼓勵(lì)（可以帶頭鼓掌），以營(yíng)造一種感情朗讀的氛圍,。

二,、小組合作，解決疑難：

1,、學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)筆記,，把預(yù)習(xí)中遇到的問題在小組內(nèi)合作解決。

2,、教師在課堂巡回,，可適當(dāng)參與到小組討論中去，對(duì)小組內(nèi)爭(zhēng)論不定的問題給以解答,。但要注意在解答時(shí)以引導(dǎo),、點(diǎn)撥為主，不宜直接明確“答案”,，以免影響學(xué)生討論的積極,。

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇三

(一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式。

(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

(二)作者從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

分析：本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已,。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第l段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思,。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高,?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài),。這樣,，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,，用“故”歸納上文,，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地,。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托,。綜上所述,，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

第2段作者用了五個(gè)比喻,。開頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來闡說,，接著就用“****而望”“不如登高之博見”這個(gè)比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說得更透辟,，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻,，從見,、聞、陸,、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足,，取得更顯著的成效,。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人,，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn),。

第3段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,，從“積土”,、“積水’’推論到“人的積德”，正面論述積累的作用,，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次,，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累,。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”,、“駑馬”對(duì)比,，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素,，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵,；又用“楔而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照,，說明只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒，才會(huì)有所成就,。這是本段第二個(gè)層次,，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證,，兩者缺一不可,。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次,，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的,。

(二)本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

分析：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻,，使所講道理形象生動(dòng),，深入淺出，既有說服力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,，．由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服,。

(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻,，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,、“***木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,，如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻,，如“****而望”、“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟揖”,，連用幾個(gè)不同的比喻,，使讀者加深對(duì)道理的理解。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中,，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,；“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,，后引出道理,，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻,，后引出“善假于物也”的道理,。③有的先設(shè)喻，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,，如第3段第一層，作者先用“積土成山”,、“積水成淵”設(shè)喻,，引出 “積善成德”的道理，再用“不積跬步”,、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證,。

(一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

(二)預(yù)習(xí)檢查,。

(三)導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

(四)作者介紹(結(jié)合注釋①)。

荀子(約公元前313一前238)名況字卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書,，死后葬于蘭陵,。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,，是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》,、《孟子》的語錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹,、語言質(zhì)樸、多排比句,，又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

(五)解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,，問道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“****”是形聲字,，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”,、“努”等,。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中,，“勸”,，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德。

(六)指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題,。

對(duì)照注釋,，借助字典，正字正音,。

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇四

1,、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。

2,、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

3、掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式,。

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

一,、導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語,，這兩個(gè)成語的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢,？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1,、介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①,，教師補(bǔ)充。

荀子（約前313～前238）,，名況,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家,、文學(xué)家,、時(shí)人尊稱為“荀卿”,，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”,。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。他是先秦儒家的最后代表人物,，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分,，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,，氣勢(shì)雄渾,，語言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密,，多排比,，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇,，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記,。

2,、題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思,?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用,、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

1,、教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

2,、學(xué)生自由朗讀課文

3,、檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音，并注明通假字

（1）故不積跬步,，無以至千里（）

（2）吾嘗跂而望矣（）

（3）鍥而不舍,，金石可鏤（）

（4）其曲中規(guī)（）

（5）雖有槁暴（）（）

（6）則知明而行無過矣（）

（7）君子生非異也（）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lu（4）zhng（5）yu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4、指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào),，有時(shí)需重讀,，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例,，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,，并且“學(xué)”后稍作停頓,，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀,，停頓情況,。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來讀,。

5、分組齊讀課文（通過讀,、聽,，強(qiáng)化記憶）

1、討論,、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析,，教師總結(jié),、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,，不可以放松,，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),，是從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的,。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,，半途停止是不會(huì)學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論，全班交流,，教師歸納板書

1,、背誦全文

2、整理,、歸納文中的多義詞,、活用詞、特殊句式

1,、檢查背誦

2,、整理、歸納文中重要文言知識(shí)

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目,，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充,，教師投影提示強(qiáng)調(diào),，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯,，以訓(xùn)練其翻譯技能,。

a、字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

輮以為輪,，其曲中規(guī)雖有槁暴,，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

（2）詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪,。

②名詞作狀語：a,、君子博學(xué)而日參省乎己b、上食埃土,，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a,、假舟楫者，非能水也b,、假輿馬者,，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者,，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

b、特殊句式（學(xué)生口譯,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

（l）判斷句

①青,，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者,，輮使之然也

④登高而招,，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”,。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

3,、組織學(xué)生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人,，以組為單位提問,、交流）

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思,？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,，就是不能停止學(xué)習(xí),。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題,？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題,？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性,。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能,、改造人的品性，使人智慧明達(dá),，不犯過錯(cuò),。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的,？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件,。這就與文章的推論“君子生非異也,，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足,。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次,？是如何正反設(shè)喻論證的.,？

點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正,、反正設(shè)喻論述的,。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。

4,、鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果,。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞,。

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白,、具體,、生動(dòng)，深入淺出,，使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻,，從相同的角度反復(fù)說明問題,，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招,，順風(fēng)而呼,，假輿馬，假舟楫,，積土成山,，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,，形成鮮明的對(duì)照,，讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照,。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重,，句式也多變化,，讀來毫無板滯之感。有的比喻,，單說比喻而把道理隱含其中,，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻,，再引出道理，如“登高而招,，臂非加長(zhǎng)也,。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者,，非能水也，而絕江河”,。有的先設(shè)比喻,，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德，而神明自得,，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

（2）論證方法靈活,，是本文另一特點(diǎn),，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證,。每段說明一個(gè)問題,。第二、三段是先行論證,，最后歸結(jié)論點(diǎn),；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,，有時(shí)先反后正,。靈活而有變化,，使論辯生動(dòng)有力。

（3）語言特點(diǎn)：多用對(duì)偶,，夾用排比,，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛,，說理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗,、節(jié)奏和諧,，又參差錯(cuò)落、變化流暢,，反映了荀文議論透辟,、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,，進(jìn)一步體味本文的語言特點(diǎn)和論證藝術(shù),。

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,，勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),，旁征博引,，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新,、膾炙人口,，千百年來為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于,，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣,。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,，堪稱雄辯奇才，口若懸河,，滔滔不絕,，文中所用的喻體幾乎都是常見的,、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀,、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物,，啟迪思考,，接受作者所說的深刻道理。所有這些,，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的,。

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思,?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用,、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式,。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇五

１,、了解課文的思想內(nèi)容,，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。

２,、積累一定數(shù)量的實(shí)詞,，了解文言實(shí)詞在演變過程中詞義引申、擴(kuò)大,、轉(zhuǎn)移,、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀,、理解文言文的能力,。

３、注重本文以喻代議,、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn),，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

兩課時(shí)。

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)語

培根說過,，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步,。那么,，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè),，就是學(xué)習(xí),。可以說,，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,，是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),，古人已為我們指明了方向,，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里,，膾炙人口的好文章,。

二、介紹荀子

明確荀子的生卒年代,、歷史地位,、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位,，說明本文出處,。

荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家,。他強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,。他的散文說理透徹、氣勢(shì)渾厚,、語言質(zhì)樸,、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子,，又善于用比喻,。《勸學(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯,。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn),，還是比喻的運(yùn)用,，它多達(dá)２０個(gè)，且形式靈活,。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義,、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn),、難點(diǎn),。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解,、字詞句的理解也就迎刃而解了,。

三、解題

從“勸”字入手,，在比較古今詞義不同的同時(shí),，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同,?！皠瘛笔鞘侄危皩W(xué)”是目的,，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí),。

四、學(xué)習(xí)課文

１,、講解第一自然段：

提問：本段在全文中的地位和作用是什么,？

明確：

⑴ 是全文的文眼。

⑵ 統(tǒng)領(lǐng)全篇,，開門見山,，引起下文論述。

詞語：已,。

２,、講解第二自然段：

⑴ 請(qǐng)學(xué)生朗讀第二自然段。

⑵ 找出本段論述的事物及特點(diǎn)：

明確：

藍(lán)→青,，水→冰，木→輪,，（金）鈍→利,。

以上四組都說明一個(gè)道理：藍(lán)、水,、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng),。對(duì)人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習(xí),。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省,，才能達(dá)到智慧清明,、行無過錯(cuò)的境界。

⑶ 分解比喻句的含義,，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系,。

教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析,，目的在于教會(huì)方法,。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主,，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物,、分析問題的能力。

以第二段為例作分析,。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己,、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻,、論證,。“青出于藍(lán)”,，是講靛青從藍(lán)草中取出,，但比藍(lán)草的顏色更青?！氨谒?，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷,。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴(kuò)展,，得出：客觀事物（如藍(lán)、水）經(jīng)過一定的變化過程,，可以有所發(fā)展（如青）,，有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí),，聯(lián)想一下,，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會(huì)改變,，就能提高,。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻,，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪,；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直,；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了,。這三個(gè)比喻說明客觀事物（如直木,、木頭、金）經(jīng)過人工改造（如車柔,、繩,、礪），可以改變?cè)瓉淼臓顩r（如為輪,、直,、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué),，才能增長(zhǎng)知識(shí),，培養(yǎng)品德，鍛煉才干,，即達(dá)到“知明而行無過”,。可見學(xué)習(xí)的意義十分重大,。這一分析過程,，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律,，教給學(xué)生具體方法,，啟迪思維。

⑷ 總結(jié)本段中心思想：

論述學(xué)習(xí)的重要性,。

⑸ 詞語：

輮,、槁暴、受,、就,、中。

３,、講解第三自然段：

⑴ 請(qǐng)學(xué)生朗讀第三自然段,。

⑵ 請(qǐng)找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確：君子生非異也,，善假于物也,。

⑶ 作者是從哪幾個(gè)方面說明“善假于物”的？

明確：從四個(gè)方面說明,，即：登高而招見者遠(yuǎn),，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里,，假舟楫者絕江河,。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足,。

⑷ 詞語：

致,、絕、假,。

四,、課后作業(yè)

背誦前面學(xué)過的幾段。

第二課時(shí)

一,、檢查背誦情況

二,、講解第四自然段

１、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段,。

２,、本段可分幾個(gè)層次，各說明什么道理,？

明確：

可分為三個(gè)層次：

⑴ 開頭至“無以成江?！保f明知識(shí)在于積累,。

⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”,，說明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。

⑶ “蚓無爪牙之利”至段末,，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心,、專心的重要性。

３,、詞語：

跬,、鏤、一,、焉,。

三、總結(jié)全文

提問：本文的中心論點(diǎn)是什么,？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述,？

明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義,、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述,。

四、齊讀全文,，體會(huì)本文善用比喻,、說理透徹的特點(diǎn)

五、完成習(xí)題

１,、課后思考練習(xí)題,。

２,、基訓(xùn)上的習(xí)題。

六,、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文,，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上,，將背誦全文

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇六

1,、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象;

2、學(xué)習(xí)比喻論證的方法和對(duì)比論證的行文方式;

3,、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

1、作者以哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

2,、本文的比喻論證有何特點(diǎn)?

一,、導(dǎo)入本文

由先秦文學(xué)談百家爭(zhēng)鳴;綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。

二,、荀子簡(jiǎn)介

荀子,，名況，趙國(guó)人,。一生主要從事學(xué)術(shù)活動(dòng);主要思想：

1,、法后王;

2、人定勝天;

3,、人性惡,，重視教育。

其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書,，被郭沫若稱為先秦散文四大臺(tái)柱之一,。其文渾厚，邏輯嚴(yán)密,。

三,、解題

勸，即勸勉,，鼓勵(lì),。

四、誦讀第一段

1,、誦讀的準(zhǔn)確,。先劃分節(jié)奏，糾正字音;

2,、學(xué)生朗讀第一段;

3,、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象，文言句式;老師指導(dǎo);

4,、指名學(xué)生口譯第一節(jié);

5,、文理分析：

⑴ 本節(jié)的觀點(diǎn)是什么?

⑵ 作者采取什么方法,，如何論證觀點(diǎn)的?

⑶ 比喻論證，其中的本體,，喻體各是什么?如何理解喻意?這些比喻的角度有何不同?

⑷ 這一節(jié)作者從學(xué)習(xí)的哪個(gè)層而來勸學(xué)的,。

五、誦讀第二節(jié)

1,、主要步驟同上(第一節(jié));

2、文理分析：

⑴ 本節(jié)的論點(diǎn)是什么?

⑵ 此節(jié)作者依然采取比喻論證,，馬上一節(jié)不同的是,，他采取了一組比喻。

討論：分析,、歸納這些比喻論證中的本,、喻體及內(nèi)涵。

⑶ 此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解?在結(jié)構(gòu)上起到怎樣作用?

⑷ 這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來勸學(xué)?

六,、誦讀第三節(jié)

1,、主要步驟同上;

2、文理分析：

⑴ 劃分層次,，概括層意;

⑵ 第一次運(yùn)用比喻論證,，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個(gè)方面來展開論證的?

⑶ 第二層除了喻證還運(yùn)用了什么論證方法?

騏驥一躍,，,，駑馬十駕，,，這一句側(cè)重哪個(gè)角度的對(duì)比?

鍥而舍之,，，鍥而不舍,，這一句側(cè)重哪個(gè)方面的對(duì)比?

⑷ 最后一層內(nèi)容如何理解?

⑸ 這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來勸學(xué)?

七,、全體學(xué)生一齊朗讀本文

八、《勸學(xué)》是節(jié)選,，結(jié)合本文,，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想

九,、結(jié)合上面的討論,，進(jìn)一步思考：比喻論證有怎樣的作用

十、作業(yè)布置

1,、背誦全文;

2,、完成教師布置的練習(xí)題。

一,、學(xué)不可以已

1,、通過學(xué)習(xí),，可超越前人(橫向);

2、通過學(xué)習(xí),，可提高自身(縱向);

3,、總結(jié)：只要學(xué)習(xí)，必有進(jìn)步,，甚至知明而行無過,。

──學(xué)習(xí)的意義

二、學(xué)習(xí)要善假于物

1,、過渡：承上啟下;

2,、比喻論證。

──學(xué)習(xí)的方法

三,、學(xué)習(xí)必須

1,、善于積累：正、反;

2,、持之以恒：主觀,、客觀;

3、用心專一,。

──學(xué)習(xí)的態(tài)度,、精神

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇七

1、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí),，體會(huì)讀書,、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。

2,、準(zhǔn)確、流利地朗讀,、背誦古詩,，初步理解詩意。

3,、學(xué)生查閱有關(guān)讀書的名人名言,，以及顏真卿的資料。

創(chuàng)設(shè)情境,，激趣導(dǎo)入：同學(xué)們,，大家進(jìn)入學(xué)校，每天都在讀書,、學(xué)習(xí),，大家知道關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言嗎,？

大家知道的可真不少,！教師也找到了一些這們的名人名言,。出示：學(xué)而不厭；天才出于勤奮,；書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟；少壯不努力,，老大徒傷悲,；盛年不再來，一日難再晨,；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),，歲月不待人；莫等閑,，白了少年頭，空悲切,。

古人的目的就是要告訴后人,，要從少立志讀書自強(qiáng)、勤奮刻苦,、珍惜時(shí)間,，不能虛度過光陰，否則到老的時(shí)候會(huì)后悔的,。今天我們要學(xué)習(xí)唐代大書法家顏真卿寫的一首詩《勸學(xué)》,。

1、教師提問：顏真卿這個(gè)人物很有名,，哪位同學(xué)能根據(jù)自己查到的資料給大家介紹一下,？

2、簡(jiǎn)介：學(xué)過書法的同學(xué)都知道,，顏真卿是唐代著名的大書法家,，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格,，被稱為顏體,。但是大家也許不知道，他所有的這些成績(jī)都來自于他從少的勤奮好學(xué),，后來他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)寫了出來,，為后人留下《勸學(xué)》這首詩。

三,、朗讀詩詞,。

1、教師示范讀詩,，詩的節(jié)奏為：

三更/燈火/五更雞,，正是/男兒/讀書時(shí),。

黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書遲,。

2,、教師領(lǐng)讀。

3,、學(xué)生自由讀詩,。

4、個(gè)別學(xué)生讀詩,，教師糾正字音,。

5、學(xué)生齊讀古詩,。

6,、學(xué)生自由讀詩，同時(shí)找出要求會(huì)寫的字,。

四,、合作探究。

1,、體會(huì)詞意：

五更雞：天快亮?xí)r,，雞啼叫

黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年

白首：人老了,，指老人

2,、體會(huì)詩意：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時(shí)間,，年少時(shí)不知道要早早地勤奮學(xué)習(xí),，到年老時(shí)會(huì)后悔讀書太晚了

整體感知，讀出感受,。

3,、背誦古詩。

五,、拓展延伸,。

這首詩告訴我們只有珍惜少年時(shí)代的每一寸美好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)文化知識(shí),，不斷積累,，勤學(xué)苦練，掌握多種本領(lǐng),，長(zhǎng)大之后才能發(fā)揮自己的才能,，不至于再后悔小時(shí)沒有好好學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，人們常用這兩句詩提醒小朋友要趁年少時(shí)多學(xué)習(xí),，多用功,。

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇八

1. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

2. 掌握本文的論證方法：比喻論證,、正反對(duì)比論證,。

3. 認(rèn)識(shí)本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用,、態(tài)度,、方法，并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),。

4. 體味本文充分運(yùn)用比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特點(diǎn),。

教學(xué)重點(diǎn)：理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)難點(diǎn)：文中比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系,。

教學(xué)方法：加強(qiáng)誦讀,，在反復(fù)誦讀中充分體味比喻的意義和妙用。

課時(shí)安排： 6 課時(shí)

第一,、二課時(shí)

熟讀課文,；理清思路

1.導(dǎo)入新課

前面我們學(xué)習(xí)了兩篇有關(guān)“學(xué)習(xí)”的小議論文，白壽彝提出治學(xué)的“三個(gè)境界”,，謝冕又提出“讀書人是幸福人”,，其實(shí)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子就以他睿智的思想告訴了我們學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法等,。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

2.介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①,，教師補(bǔ)充,。

荀子（約前313—前238），名況,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。著名思想家、文學(xué)家,。時(shí)人尊稱為“荀卿”,，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”,。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說,，又能揚(yáng)棄其消極成分,，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。

他反對(duì)迷信天命鬼神,，提出人定勝天的思想,；同時(shí)提出“人性本惡”的觀點(diǎn)，但強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸?，因此,，他特別重視人的學(xué)習(xí)，重視教育的作用,。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

其散文說理透徹，氣勢(shì)雄渾,，語言質(zhì)樸,，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比,，善譬喻,。《荀子》一書共32篇,，其中26篇為荀子所著,，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。,?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

3.題解（出示投影）（提問,、教師點(diǎn)撥）

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思,，文章中作者勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

1,、學(xué)生預(yù)習(xí)，初步感知課文,。

2,、教師范讀課文。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處,。

3,、學(xué)生齊讀課文，從整體上把握文意，理清思路,。

1.本文的中心論點(diǎn)是什么,？

本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,，不可以放松,，不可以半途而廢。

2,、作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的,？

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第一段（學(xué)生找出中心句）：提出學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”,，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的；第二段（學(xué)生找出中心句）,，“善借于物”即善于向外界學(xué)習(xí),，這樣就可以成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用：可以彌補(bǔ)自己的不足,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,；第三段（，談了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（學(xué)生找出中心詞）：“積”,、“鍥而不舍”“用心一也”,，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒,、專心致志半途停止是不會(huì)學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

3.引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

一,、提出中心論點(diǎn),，并論證學(xué)習(xí)的意義

二,、論證學(xué)習(xí)的作用

三、論證學(xué)習(xí)的方法,、態(tài)度

分析課文第一,、二部分：

1、學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正,。

(1)君子曰：學(xué)不可以已。

“君子”是一個(gè)合成雙音詞,。這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人,。“可以”可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以,、能夠)停止的。

課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處,？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思,？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性,。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止,；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,，就是不能停止學(xué)習(xí)。

(2) 青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)

“青”1：名詞 “青”2：形容詞。 “于”1：從 “于”2,；比

（3）木直中繩,，輮以為輪，其曲中規(guī),。

句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線,，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索,。

“輮”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞,，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”,，解釋“使……彎曲”?！盀椤?，做成?！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,，作連詞用，譯作“而”,。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,，假如使它彎曲而成為車輪,，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

（4）“日”：名作狀,，“每天”,。 “參”，同“三”,。

2,、學(xué)生齊讀第一段。

3,、 教師明確本段第一句話“君子曰：學(xué)不可以已”是本文的中心論點(diǎn),。

第l段作者用了五個(gè)比喻（……）。它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?

第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,，現(xiàn)在的意思是比喻學(xué)生超過老師,，這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”差不多,，是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照,，說明后者高于前者，以此用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí),，其思想,、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前,。所以學(xué)習(xí)可以使自己可以提高,。

“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài),。用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用,。“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果,，照應(yīng)下文“知明而行無過”,；這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思,。

得出的結(jié)論是：事物經(jīng)過加工可以提高自己,，改變自己。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己,，改變自己,。

進(jìn)而推論出人必須通過不斷的學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地,。綜上所述,，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

{板書}

青——?jiǎng)儆凇{(lán)

提高自己

冰——寒于———→水

直木——輮————→輪

木———受繩———→直 改變自己

金———就礪———→利

結(jié)論：事物經(jīng)過加工可以提高自己,，改變自己,。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己,，改變自己。

1,、學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正。

（1）“終日而思”和“跂而望”——屬于“對(duì)舉”,，結(jié)構(gòu)相同,，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述,，依次為“整天地想”和“抬起腳跟向遠(yuǎn)處看”,，前者加“地”，后者不加,。

（2）“能水”——今南方亦有“會(huì)水”一詞,，指游泳而言。

2,、學(xué)生齊讀第二段,。

3、文理分析,。

（1）教師提問：本段有哪些設(shè)喻,，先一一列舉出來。

——(①“跂而望”不如“登高之博見”,；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”,；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”,；⑤“假舟揖”可“絕江河”,。)

用了五個(gè)比喻。

這五個(gè)比喻的共同點(diǎn)是：“善假于物”,。

（2）作者先用“終日而思,，不如須臾之所學(xué)”來闡說，接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個(gè)比喻,，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說得更透辟，作者順勢(shì)而下,，連用“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”,、“假舟揖”四個(gè)比喻,，從見、聞,、陸,、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于借助外界條件所起的重要作用,。——善假于物,，可以彌補(bǔ)不足,，達(dá)到目標(biāo)。

落實(shí)到“學(xué)習(xí)”上來說：說明人借助學(xué)習(xí),，就能彌補(bǔ)自己的不足,，取得更顯著的成效。

最后由此得出結(jié)論,，君子所以能超越常人,，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。綜上所述,，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

（3）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”,？

——點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這里強(qiáng)調(diào)的是“借助外界”,，這就與文章的推論“君子生非異也,，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足,。

(板書)

跂而望——————→登高博見

登高招——————→見者遠(yuǎn)

順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?/p>

假于馬——————→致千里

假舟楫——————→絕江河

共性：“善假于物”。

結(jié)論：善假于物,，可以彌補(bǔ)不足,，達(dá)到目標(biāo)。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己的不足,。

注：教師提示學(xué)生回顧荀子思想,，荀子認(rèn)為“人性本惡”，但強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)和后天的環(huán)境,、教育可以改變?nèi)说谋拘?，從而提高自己成為君子乃至圣人的修養(yǎng)，所以荀子特別重視學(xué)習(xí)的作用,。

3,、 教師引申：在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中，每個(gè)學(xué)生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件,，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該利用和創(chuàng)造有利條件,，努力克服不足，在學(xué)習(xí)的過程中不斷的提高自己的修養(yǎng),。

１．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義,。

①學(xué)不可以已（ ） ②木直中（ ）繩 ③使之然（ ）也

④聲非加疾（ ）也 ⑤假（ ）輿馬者,，非利足也 ⑥非能水也,，而絕（ ）江河

２．寫出下列句子中通假字,。

①雖有（ ）槁暴（ ） ②則知（ ）明而行無過矣 ③君子生（ ）非異也

3、．翻譯下列句子

①取之于藍(lán),，而青于藍(lán) ②君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣

{①已：停止。②中：符合,。③然：這樣,。④疾：強(qiáng)。⑤假：借助,。⑥絕：渡過,。①有--又 暴--曝 ②知--智 ③生--性 }

分析課文第三部分、總結(jié)課文,、整理重點(diǎn)詞句,。

1、,、學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正。

（1）積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。

——句中“神明”即“神靈”,；“圣心”指完美的品德和最高的智慧,；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然,，“得”是通,；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。

~~~這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德,，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

(2)蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。

句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞,，它們的本義是爪子,、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手,、武士,；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗,，詞義的感情色彩有了變化,。“強(qiáng)”讀qiang,，堅(jiān)硬的意思,。“上”,、“下”方位詞作狀語,，“向上”、“向下”,?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于,、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作?dòng)詞，專一的意思,。

全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅(jiān)硬的筋骨，(卻能)上吃泥土,，下飲地下水,，(這是)由于心思專一(的緣故)。

2,、學(xué)生齊讀第三段,。

3、教師出示問題：荀子在本段中強(qiáng)調(diào)了哪些優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì),，除了運(yùn)用比喻論證外還采用了什么樣的說理方法,？

明確：學(xué)生不難得出本段中強(qiáng)調(diào)的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積累、恒心、專注,，以及正反對(duì)比論證的方法,。

4、拓展延伸：積累,、恒心,、專注，是一個(gè)人學(xué)有所成的三種關(guān)鍵品質(zhì),，我們?cè)?/p>

平常的學(xué)習(xí)生活中要不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)自己的這種品質(zhì),。教師在此處設(shè)置“缺點(diǎn)曝光臺(tái)”和“優(yōu)點(diǎn)展示廳”兩個(gè)欄目,，針對(duì)這三種學(xué)習(xí)品質(zhì),，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢說出自己的不足，也大方說出自己做的比較好的方面,，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生不斷增強(qiáng)認(rèn)識(shí)自我,、反思自我、完善自我的勇氣和信心,，從而提高自己的學(xué)習(xí)修養(yǎng),。

5、第三段作者用了十個(gè)比喻,。

從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用,，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,。“不積跌步”,、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累,。

下面就分兩層說明如何做到積累,。

“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,，說明主觀條件的好壞,，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵,；“鍥而不舍”,，“鍥而舍之”對(duì)照，說明只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒,，才會(huì)有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,，說明做到積累還要專一,。

本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

積累（1） 積土,、積水——積善 （正面）

不積跬步,、不積小流。（反面）

騏驥一躍,，不能十步,；（反面）

堅(jiān)持（2） 駑馬十駕，功在不舍,。（正面）

鍥而舍之,，朽木不折； （反面）

鍥而不舍,，金石可鏤,。 （正面）

專一（3） 蚓無……用心一也； （正面）

蟹六……用心躁也,。 （反面）

6,、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次,？是如何正反設(shè)喻論證的,？

點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正,、反正設(shè)喻論述的,。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。

7,、本段主旨：學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累,；要做到這一點(diǎn),，就必須用心專一。

本文作為《荀子》的開篇之作,，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

《勸學(xué)》盡管是一篇說理性很強(qiáng)的文字,，卻形象清新,、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰,。關(guān)鍵在于：

1,、大量運(yùn)用貼近生活的比喻闡明事理。（釋理通俗,，形象鮮明）

本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,，把抽象的道理說得明白、具體,、生動(dòng),，深入淺出,，使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻,，從相同的角度反復(fù)說明問題,，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招,，順風(fēng)而呼,，假輿馬，假舟楫,，積土成山,，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,，形成鮮明的對(duì)照,，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照,，朽木與金石對(duì)照,。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重,，句式也多變化，讀來毫無板滯之感,。有的比喻,，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻,，再引出道理，如“登高而招,，臂非加長(zhǎng)也,。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者,，非能水也,，而絕江河”。有的先設(shè)比喻,，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德,，而神明自得，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。

2、論證方法靈活（觀點(diǎn)突出,，說理深刻）

論證方法靈活,，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn),，然后分段論證,。每段說明一個(gè)問題。第二,、三段是先行論證,，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時(shí)先正后反,，有時(shí)先反后正。靈活而有變化,，使論辯生動(dòng)有力,。

3、結(jié)構(gòu)采用“總—分”式,。（綱舉目張,，條理清晰）

4、語言特點(diǎn)：多用對(duì)偶,，夾用排比,，

本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,，又參差錯(cuò)落,、變化流暢，反映了荀文議論透辟,、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn),。

提高自己（2個(gè)比喻）

學(xué)習(xí)的意義

改變自己（3個(gè)比喻） 喻證

學(xué)不可以已 學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足（5個(gè)比喻） 道理明白

積累（4個(gè)比喻） 具體生動(dòng)

學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度 恒心（4個(gè)比喻） 對(duì)比 深入淺出

專心（2個(gè)比喻） 論證

1,、通假字：輮,，有，暴,，知,，生。

2,、活用字：

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩,，輮以為輪。

②名詞作狀語：a君子博學(xué)而日參省乎已 b上食埃土,，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a假舟楫者,，非能水也 b假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者,，非利足也

3,、.特殊句式

（1）判斷句

①雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也 ②登高而招,，臂非加長(zhǎng)也

③君子生非異也，善假于物也

（2）介詞結(jié)構(gòu)狀語后置 a 青出于藍(lán),，而青于藍(lán),。 b 冰，水為之,，而寒于水,。

（3）定語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng),。

（4）省略句：輮（之）以為輪

（4）固定格式：無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”,。下文“無以成江海”中“無以”同此）

4,、一詞多義

（1）君子生非異也（“生”通“性”,，資質(zhì)，稟賦,，名詞）（2）蛟龍生焉（生長(zhǎng),，動(dòng)詞）

（1）騏驥一躍（一,，數(shù)詞） （2）用心一也（專一，形容詞）

（1）非利足也（敏捷,，快,，形容詞）（2）金就礪則利（銳利，形容詞,。下文“蚓無爪牙之利”的“利”同此）

（1）則知明而行無過矣（明達(dá),，形容詞）（2）積善成德，而神明自得（智慧,，名詞）

5,、成語：青出于藍(lán)勝于藍(lán)、鍥而不舍,、積善成德

1,、練習(xí)冊(cè)

2、背誦全文

課后記：本文多用對(duì)偶,，夾用排比,，讀起來瑯瑯上口，學(xué)生背起來難度不大,；大量運(yùn)用貼近生活的比喻闡明事理,，學(xué)生基本能夠理解。分析課文時(shí),，我注意與學(xué)生生活聯(lián)系起來,，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用,、態(tài)度,、方法，并用以指導(dǎo)學(xué)生日后的學(xué)習(xí),。學(xué)生初中基礎(chǔ)不夠扎實(shí),，在一些文言知識(shí)的掌握上有一定的難度。

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇九

1．借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

2．掌握,、積累“勸、學(xué),、青,、中、疾,、致,、假、絕,、興,、功,、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞,；學(xué)習(xí)“于,、者、而”3個(gè)文言常用虛詞,；熟記“有（又）,、暴（曝）、生（性）,、輮（煣）,、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字,。

3．理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法,。

4．學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

1．學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法。

2．掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞,。

對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解,。

第一教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1．提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

2．介紹作者,、解題,；

3．正字正音；

4．理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法,；

5．試譯難句,。

教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。

二,、預(yù)習(xí)檢查。

三,、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四,、作者介紹（結(jié)合注釋①）,。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令,。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵,。荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者,。

五、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。

六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

1．對(duì)照注釋,，借助字典,，正字正音

輮róu通煣有yu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性

2．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法,。

3．結(jié)合“思考和練習(xí)”二,，理解文言常用虛詞“于”、“者”,、“而”的用法：

4．學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正。

5.指名學(xué)生朗讀課文,，其他學(xué)生聽讀,，指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方,。

七,、布置作業(yè)。

1．認(rèn)真閱讀注釋,，正確理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

2．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二,、三,、四。

3．熟讀課文,，初步自析課文,，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的,？

（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,？

第二教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1．每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,；

2．論述中心的三個(gè)角度；

3．設(shè)喻的特點(diǎn),。

教學(xué)過程

一,、檢查預(yù)習(xí)。

二,、研讀課文,。

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇十

《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國(guó)后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,，勉勵(lì)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ),，旁征博引,，娓娓說理。把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中,，運(yùn)用比喻手法靈活自然,，生動(dòng)鮮明。運(yùn)用鮮明的對(duì)比手法,，強(qiáng)烈的反襯,，增強(qiáng)了說理的分量。

根據(jù)學(xué)情和文本特點(diǎn),，在教學(xué)過程中,，擬以誦讀為主要活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組合作探討交流的方式落實(shí)課文內(nèi)容的教學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力,。

1、知識(shí)與能力：掌握古文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)文本的主要觀點(diǎn),，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的能力,。

2、過程和方法：學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法,。

3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解、體會(huì)課文所論述的學(xué)習(xí)的意義,、作用、方法和態(tài)度,，并運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活中去,。

掌握文言文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的主要觀點(diǎn),，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的能力;學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。

一,、激發(fā)興趣,，導(dǎo)入新課 。

今天很偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有蘊(yùn)味的句子,，可惜它是殘缺的,，大家可嘗試將它補(bǔ)充完整。(投影殘句：可以使人免除人生的三大痛苦：貧窮,、煩惱與孤獨(dú),。如工作、學(xué)習(xí),、奉獻(xiàn)等,。)大家補(bǔ)充的都很有道理。對(duì)于同學(xué)們來說呢?關(guān)于學(xué)習(xí)的名言舉不勝舉,，大家可以說說(指名交流),，今天，我們一起來聆聽一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨,。它的題目是：《勸學(xué)》,。(激發(fā)興趣，啟發(fā)談話,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,，導(dǎo)入新課，使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望,。)

二,、美文品讀。

1.教師示范朗讀,，掃清難點(diǎn)字音,。提問學(xué)生題目的含義 。明確：《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意,，說明本文是一篇論說文,，勸學(xué)即勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

2.學(xué)生自由朗讀,，整體感知,。用筆畫出找出文章的中心論點(diǎn)。并根據(jù)你對(duì)荀子的了解思考文章為什么會(huì)提出這一主張?(同桌間交流)

(板書：性惡論 學(xué)不可以已)

3.背誦第4段,，同桌相互檢查,。提問：這段主要論證的內(nèi)容是?

明確：論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

4.齊聲朗讀第4段，讀后將開始學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)活動(dòng),。各小組任務(wù)：①借助工具書和書中注釋,，疏通第4段字詞句的解釋與翻譯。② 各小組匯總難點(diǎn)字詞句,，老師講解,。

三、問題探究,。

學(xué)生齊讀,，教師點(diǎn)撥，思考問題：這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,，用什么方法論述的?明確：比喻,。

問：用了幾個(gè)比喻?分幾層論述?各是論述哪個(gè)方面的?明確：十個(gè)比喻。分三層論述,，論述了(積累,、堅(jiān)持、專心)?

每一層的比喻之間是什么關(guān)系?明確：對(duì)比關(guān)系,。板書：正反對(duì)比設(shè)喻

積 第一層：積累--寫積與不積達(dá)到的不同的效果,，積從正面論證，不積從反面論證,，以此比喻說明人只有不斷的學(xué)習(xí)才能見識(shí)廣博

第二層：堅(jiān)持--寫舍與不舍達(dá)到的不同的效果,，先從反面論證，舍會(huì)怎樣,，再正面論述,，不舍又會(huì)如何。以此比喻說明人只有堅(jiān)持才會(huì)有所成就

第 三層 ：專心--寫專與躁分別達(dá)到的不同的效果,。蚯蚓的專是從正面論述,，螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說明，人只有專心一意才會(huì)有收獲,。

提問：三層都采用了對(duì)比設(shè)喻的方法,，這樣寫有什么好處呢?明確：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)鮮明，增強(qiáng)文章的說服力和感染力,。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來小結(jié)： 去年我校高考狀元是洪漢寺,，考取華中科技大學(xué)。他學(xué)習(xí)方法是什么呢?據(jù)他的班主任說：把平時(shí)做錯(cuò)題目整理在一本很厚的本子上,，及時(shí)抽時(shí)間認(rèn)真思考這些錯(cuò)題,，找出原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，舉一反三地思考類似的題目,。這種學(xué)習(xí)方法他堅(jiān)持了三年,，狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是因?yàn)樗龅搅塑髯铀岢珜W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：不斷反思,，積累,，堅(jiān)持

四、積累與提高,。

我們很多同學(xué)喜歡在課外收集名人名言，詩詞對(duì)聯(lián)之類的,，現(xiàn)在,，我們就這積累、堅(jiān)持,、專心各舉出一句名言警句或者對(duì)聯(lián)來,。(學(xué)生答，教師私下也作準(zhǔn)備,，以防學(xué)生答不上來)

(教師準(zhǔn)備)積累：海納百川,，有容乃大;泰山不辭小土，方能成其大,。

堅(jiān)持：貴有恒,，何必三更睡五更起;最無益，莫過一日曝十日寒,。

專心：人生有三只兔子不可追,，少年時(shí)，課堂外的嬉戲玩耍,，這只兔子不可追,，它會(huì)帶給你荒廢的人生;青年時(shí)，校園外的功名利祿這只兔子不可追,，它會(huì)帶給你虛榮的人生;中年時(shí),，社會(huì)上的燈紅酒綠這只兔子不可追，它會(huì)帶給你墮落的人生,。這也告訴我們要專心：少年時(shí),，專心于讀書，青年時(shí),，專心于學(xué)業(yè),，中年時(shí)專心于家庭事業(yè)。

現(xiàn)在我們分角色背誦一下第四段：男生讀正面設(shè)喻的句子,，女生讀反面設(shè)喻的句子,。

總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,，積累堅(jiān)持專心,，所以，就是不能停。這樣,，運(yùn)用了大量的比喻,，采用正面設(shè)喻，反復(fù)設(shè)喻,，正反對(duì)比設(shè)喻的方法論證了中心論點(diǎn),。

五、作業(yè)：背誦第3段,。

板書設(shè)計(jì)：

勸學(xué)

觀點(diǎn)：學(xué)不可以已 性惡論

第四段：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度 論證方法

積累 堅(jiān)持 專心 設(shè)喻 對(duì)比(反襯)