每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

明妃曲其二翻譯 明妃曲二首其一譯文篇一

明妃初出漢宮時，淚濕春風(fēng)鬢角垂,。

低徊顧影無顏色,，尚得君王不自持。

歸來卻怪丹青手,，入眼平生幾曾有,；（幾曾有一作：未曾有）

意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽,。

一去心知更不歸,，可憐著盡漢宮衣；

寄聲欲問塞南事,，只有年年鴻雁飛,。

家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶,；

君不見咫尺長門閉阿嬌,，人生失意無南北。

譯文明妃當(dāng)時起程出行離別漢宮時,，淚濕春風(fēng)面容鬢腳亦微微低垂,。低頭回看身影間周圍無有此顏色，還讓君王的感情都難以控制,?；剡^來卻怪罪丹青畫圖手，美貌如此在眼中平生實未曾見有,。天仙意態(tài)由自生畫筆難以描摹成,，當(dāng)時冤枉殺死畫工毛延壽。從此一去心知更不能回歸,，然而,，她仍眷眷于漢,，不改漢服。萬里寄語欲詢問家鄉(xiāng)事,，只有年年日日里眼望鴻雁往南飛,。家人雖然在萬里之遙傳來消息，好好安心在氈城不要常將家相憶,。您還不曾見近在咫尺長門里幽幽阿嬌被鎖閉,，人生如果要失意無分天南和地北。

注釋明妃：即王昭君,，漢元帝宮女,，容貌美麗，品行正直,。晉人避司馬昭諱,，改昭為明，后人沿用,。春風(fēng)；比喻面容之美,。杜甫《詠懷古跡五首》中詠昭君一首有“畫圖省識春風(fēng)面”之句,。這里的春風(fēng)即春風(fēng)面的省稱。低徊：徘徊不前,。不自持：不能控制自己的感情,。歸來：回過來。丹青手：指畫師毛延壽,。意態(tài)：風(fēng)神,。著盡漢宮衣：指昭君仍全身穿著漢服。塞南：指漢王朝,。氈城：此指匈奴王宮,。游牧民族以氈為帳篷（現(xiàn)名蒙古包）。咫尺：極言其近,。長門閉阿嬌：西漢武帝曾將陳皇后幽禁長門宮,。長門：漢宮名。阿嬌：陳皇后小名字,。

這首詩描繪王昭君的美貌,，著重寫昭君的風(fēng)度、情態(tài)之美,，以及這種美的感染力,，并從中宣泄她內(nèi)心悲苦之情，同時還揭示出她對故國,、親人的摯愛之情,。

梅堯臣,、歐陽修對《明妃曲》的和詩皆直斥“漢計拙”，對宋王朝屈辱政策提出批評,。王安石則極意刻畫明妃的愛國思鄉(xiāng)的純潔,、深厚感情，并有意把這種感情與個人恩怨區(qū)別開來,，尤為卓見,。

明妃是悲劇人物。這個悲劇可以從“入漢宮”時寫起,，也可以從“出漢宮”時寫起,。而從“出漢宮”時寫起，更能突出“昭君和番”這個主題,。王安石從“明妃初出漢宮時”寫起,，選材是得當(dāng)?shù)摹?/p>

絕代佳人，離鄉(xiāng)去國,，描寫她的容貌愈美,，愈能引起人們的同情?！逗鬂h書·南匈奴傳》的記載是：“昭君豐容靚飾,，光明漢官，顧影徘徊,，竦動左右,，帝見大驚?！苯汀逗拶x》上也著重寫了她“仰天大息”這一細節(jié),。王安石以這些為根據(jù)，一面寫她的“淚濕春風(fēng)”,，“徘徊顧影”,，著重刻畫她的神態(tài)；一面從“君王”眼中,，寫出“入眼平生未曾有”,，并因此而“不自持”，烘托出明妃容貌動人,。所以“意態(tài)由來畫不成”一句是對她更進一層的烘托,。“意態(tài)”不僅是指容貌,，還反映了她的心靈,。明妃“徘徊顧影無顏色”正是其眷戀故國無限柔情的表現(xiàn)。

至于“殺畫師”這件事,，出自《西京雜記》,?！段骶╇s記》是小說，事之有無不可知,，王安石也不是在考證歷史,、評論史實，他只是借此事來加重描繪明妃的“意態(tài)”而已,。而且,，這些描繪，又都是為明妃的“失意”這一悲劇結(jié)局作鋪墊,，以加重氣氛,。

上面寫“去時”，下面寫“去后”,。對于去后,，作者沒有寫“紫臺朔漠”的某年某事；而是把數(shù)十年間之事,，概括為“一去心知更不歸,，可憐著盡漢宮衣”。這兩句間,，省略了“然而猶且”,，意思是說：“明妃心里明知絕無回到漢宮之望，然而,，她仍眷眷于漢，不改漢服,?！?/p>

近代學(xué)者陳寅恪曾經(jīng)指出，中國古代所言胡漢之分,，實質(zhì)不在血統(tǒng)而在文化,。孔子修《春秋》就是“夷而進于中國則中國之”的,。而在歷史上尤其是文學(xué)上,，用為文化的標志常常是所謂“衣冠文物”?！蹲髠鳌飞现v“南冠”,，《論語》中講“左衽”，后來一直用為文學(xué)典故,。杜甫寫明妃也是著重寫“環(huán)佩空歸月夜魂”,，這與王安石寫的“著盡漢宮衣”，實際是同一手法,。杜甫,、王安石皆設(shè)想通過“不改漢服”來表現(xiàn)明妃愛鄉(xiāng)愛國的真摯深厚感情,，這種感情既不因在漢“失意”而減弱，更不是出于對皇帝有什么希冀（已經(jīng)“心知更不歸”了）,，不是“爭寵取憐”,。因此，感情更為純潔,，形象更為高大,。接著又補上“寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛”,，把明妃一心向漢,、歷久不渝的心聲，寫到鏤心刻骨,。梅堯臣也說“鴻雁為之悲,，肝腸為之摧”。王安石寫得比梅堯臣更為生動形象,。

最后,，又用“家人萬里傳”來說，以無可奈何之語強為寬解,，愈解而愈悲,，把悲劇氣氛寫得更加濃厚。更妙的是：筆鋒一帶,，又點出了悲劇根源,，擴大了悲劇范圍。明妃這一悲劇的起點可敘從“入漢宮”時寫起,。漢宮,，或者說“長門”，就是《紅樓夢》中賈元春所說的“見不得人的地方”,，從陳阿嬌到賈元春,，千千萬萬“如花女”，深鎖長閉于其中,。以千萬人（有時三千,，有時三萬）之青春，供一人之淫欲,。宮女之凄涼寂寞,，可想而知，而況宮女的失寵與志士的懷才不遇,，又有某種情況的類似,，所以從司馬相如《長門賦》到劉禹錫的《阿嬌怨》，還有《西宮怨》之類,，大都旨寫這一題材,，表現(xiàn)出對被侮辱,、被損害的廣大宮女的同情，或者抒發(fā)出“士不遇”的憤慨,。

唐人“宮中多少如花女,，不嫁單于君不知”，早在王安石之前就描寫過了,，只是說得“怨而不怒”,；王安石卻多少有點怒了。李壁說：王安石“求出前人所未道”,，是符合實際的,；至于“不知其言之失”，則是受了王回,、范沖等人的影響,。王回引孔子說的“夷狄之有君不如諸夏之無也”，卻忘了孔子也說過“夷而進于中國則中國之”（《論語》）,；特別是誤解了“人生失意無南北”一句,。王回本是反對王安石變法的人，他以政治偏見來論詩,，難以做到公允,。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫,，號半山,，謚文，封荊國公,。世人又稱王荊公,。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人）,，中國北宋著名政治家、思想家,、文學(xué)家,、改革家，唐宋八大家之一,。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首,，吏部文章二百年。老去自憐心尚在,，后來誰與子爭先,。”傳世文集有《王臨川集》,、《臨川集拾遺》等,。其詩文各體兼擅,，詞雖不多，但亦擅長,，且有名作《桂枝香》等,。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還,?！?/p>

明妃曲其二翻譯 明妃曲二首其一譯文篇二

明妃曲二首·其一 宋朝 王安石

明妃初出漢宮時，淚濕春風(fēng)鬢角垂,。

低徊顧影無顏色,，尚得君王不自持。

歸來卻怪丹青手,，入眼平生幾曾有,；

意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽,。

一去心知更不歸,，可憐著盡漢宮衣；

寄聲欲問塞南事,，只有年年鴻雁飛,。

家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶,；

君不見咫尺長門閉阿嬌,，人生失意無南北。

《明妃曲二首·其一》譯文

明妃當(dāng)時起程出行離別漢宮時,，淚濕春風(fēng)面容鬢腳亦微微低垂,。

低怪回看身影間周圍無有此顏色，還讓君王的感情都難以控制,。

回過來卻怪罪丹青生圖手,，美貌如此在眼中平生實未曾見有。

天仙意態(tài)由自生生筆難以描摹成,，當(dāng)時冤枉殺死生工毛延壽,。

從此一去心知更不能回歸，然而,，她仍眷眷于漢,，不改漢服。

萬里寄語欲詢問家鄉(xiāng)事,，只有年年日日里眼望鴻雁往南飛,。

家人雖然在萬里之遙傳來消息，好好安心在氈城不要常將家相憶。

您還不曾見近在咫尺長門里幽幽阿嬌被鎖閉,，人生如果要失意無分天南和地北,。

《明妃曲二首·其一》注釋

明妃：即王昭君，漢元帝宮女,，容貌美麗,，品行正直。晉人避司馬昭諱,，改昭為明,，后人沿用。

春風(fēng),；比喻面容之美,。杜甫《詠懷古跡五首》中詠昭君一首有“生圖省識春風(fēng)面”之句。這里的春風(fēng)即春風(fēng)面的省稱,。

低徊：幽徊不前,。

不自持：不能控制自己的感情。

歸來：回過來,。丹青手：指生師毛延壽,。

意態(tài)：風(fēng)神。

著盡漢宮衣：指昭君仍全身穿著漢服,。

塞南：指漢王朝,。

氈城：此指匈奴王宮。游牧民族以氈為帳篷（現(xiàn)名蒙古包）,。

咫尺：極言其近,。

長門閉阿嬌：西漢武帝曾將陳皇后幽禁長門宮。

長門：漢宮名,。阿嬌：陳皇后小名字,。

《明妃曲二首·其一》賞析

這首詩描繪王昭君的美貌，著重寫昭君的風(fēng)度,、情態(tài)之美,，以及這種美的感染力，并從中宣泄她內(nèi)心悲苦之情,，同時還揭示出她對故國,、親人的摯愛之情。

梅堯臣,、歐陽修對《明妃曲》的和詩皆直斥“漢計拙”,，對宋王朝屈辱政策提出批評,。王安石則極意刻畫明妃的愛國思鄉(xiāng)的純潔,、深厚感情，并有意把這種感情與個人恩怨區(qū)別開來,，尤為卓見,。

明妃是悲劇人物,。這個悲劇可以從“入漢宮”時寫起，也可以從“出漢宮”時寫起,。而從“出漢宮”時寫起,，更能突出“昭君和番”這個主題。王安石從“明妃初出漢宮時”寫起,，選材是得當(dāng)?shù)摹?/p>

絕代佳人,，離鄉(xiāng)去國，描寫她的容貌愈美,，愈能引起人們的同情,。《后漢書·南匈奴傳》的記載是：“昭君豐容靚飾,，光明漢官,，顧影徘徊，竦動左右,，帝見大驚,。”江淹《恨賦》上也著重寫了她“仰天大息”這一細節(jié),。王安石以這些為根據(jù),，一面寫她的“淚濕春風(fēng)”，“徘徊顧影”,，著重刻畫她的神態(tài),；一面從“君王”眼中，寫出“入眼平生未曾有”,，并因此而“不自持”,，烘托出明妃容貌動人。所以“意態(tài)由來畫不成”一句是對她更進一層的烘托,?！耙鈶B(tài)”不僅是指容貌，還反映了她的心靈,。明妃“徘徊顧影無顏色”正是其眷戀故國無限柔情的表現(xiàn),。

至于“殺畫師”這件事，出自《西京雜記》,?！段骶╇s記》是小說，事之有無不可知,，王安石也不是在考證歷史,、評論史實，他只是借此事來加重描繪明妃的'“意態(tài)”而已。而且,，這些描繪,，又都是為明妃的“失意”這一悲劇結(jié)局作鋪墊，以加重氣氛,。

上面寫“去時”,，下面寫“去后”。對于去后,，作者沒有寫“紫臺朔漠”的某年某事,；而是把數(shù)十年間之事，概括為“一去心知更不歸,，可憐著盡漢宮衣”,。這兩句間，省略了“然而猶且”,，意思是說：“明妃心里明知絕無回到漢宮之望,，然而，她仍眷眷于漢,，不改漢服,。”

近代學(xué)者陳寅恪曾經(jīng)指出,，中國古代所言胡漢之分,，實質(zhì)不在血統(tǒng)而在文化?？鬃有蕖洞呵铩肪褪恰耙亩M于中國則中國之”的,。而在歷史上尤其是文學(xué)上，用為文化的標志常常是所謂“衣冠文物”,?！蹲髠鳌飞现v“南冠”，《論語》中講“左衽”,，后來一直用為文學(xué)典故,。杜甫寫明妃也是著重寫“環(huán)佩空歸月夜魂”，這與王安石寫的“著盡漢宮衣”,，實際是同一手法,。杜甫、王安石皆設(shè)想通過“不改漢服”來表現(xiàn)明妃愛鄉(xiāng)愛國的真摯深厚感情,，這種感情既不因在漢“失意”而減弱,，更不是出于對皇帝有什么希冀（已經(jīng)“心知更不歸”了），不是“爭寵取憐”,。因此,，感情更為純潔,，形象更為高大。接著又補上“寄聲欲問塞南事,，只有年年鴻雁飛”，把明妃一心向漢,、歷久不渝的心聲,，寫到鏤心刻骨。梅堯臣也說“鴻雁為之悲,，肝腸為之摧”,。王安石寫得比梅堯臣更為生動形象。

最后,，又用“家人萬里傳”來說,，以無可奈何之語強為寬解，愈解而愈悲,，把悲劇氣氛寫得更加濃厚,。更妙的是：筆鋒一帶，又點出了悲劇根源,，擴大了悲劇范圍,。明妃這一悲劇的起點可敘從“入漢宮”時寫起。漢宮,，或者說“長門”,，就是《紅樓夢》中賈元春所說的“見不得人的地方”，從陳阿嬌到賈元春,，千千萬萬“如花女”,，深鎖長閉于其中。以千萬人（有時三千,，有時三萬）之青春,，供一人之淫欲。宮女之凄涼寂寞,，可想而知,，而況宮女的失寵與志士的懷才不遇，又有某種情況的類似,，所以從司馬相如《長門賦》到劉禹錫的《阿嬌怨》,，還有《西宮怨》之類，大都旨寫這一題材,，表現(xiàn)出對被侮辱,、被損害的廣大宮女的同情，或者抒發(fā)出“士不遇”的憤慨,。

唐人“宮中多少如花女,，不嫁單于君不知”,，早在王安石之前就描寫過了，只是說得“怨而不怒”,；王安石卻多少有點怒了,。李壁說：王安石“求出前人所未道”，是符合實際的,；至于“不知其言之失”,，則是受了王回、范沖等人的影響,。王回引孔子說的“夷狄之有君不如諸夏之無也”,，卻忘了孔子也說過“夷而進于中國則中國之”（《論語》）；特別是誤解了“人生失意無南北”一句,。王回本是反對王安石變法的人,，他以政治偏見來論詩，難以做到公允,。

《明妃曲二首·其一》創(chuàng)作背景

本首詩是組詩中的第一首,。這組詩作于公元1059年（嘉祐四年），王安石奏《上仁宗皇帝言事書》之后,。當(dāng)時,，梅堯臣、歐陽修,、司馬光,、劉敞皆寫有和詩。

北宋時,，遼國,、西夏“交侵，歲幣百萬”（趙翼《廿二史札記》）,。自景祐年間（1034—1038）以來,，“西（夏）事尤棘”。當(dāng)時的施宜生,、張元之流,，就因在宋不得志而投向遼、夏,，為遼,、夏出謀獻策，造成宋的邊患,。詩人們借漢言宋,，想到明妃。王安石的《明妃曲二首》就是在這種社會背景下創(chuàng)作的,。

明妃曲其二翻譯 明妃曲二首其一譯文篇三

明妃初出漢宮時,，淚濕春風(fēng)鬢腳垂,。

低徊顧影無顏色，尚得君王不自持,。

歸來卻怪丹青手,，入眼平生幾曾有。

意態(tài)由來畫不成,，當(dāng)時枉殺毛延壽,。

一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣,。

寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛,。

家人萬里傳消息,，好在氈城莫相憶。

君不見咫尺長門閉阿嬌,，人生失意無南北,。

明妃當(dāng)時起程出行離別漢宮時，淚濕春風(fēng)面容鬢腳亦微微低垂,。

低頭回看身影間周圍無有此顏色,，還讓君王的感情都難以控制。

回過來卻怪罪丹青畫圖手,，美貌如此在眼中平生實未曾見有,。

天仙意態(tài)由自生畫筆難以描摹成，當(dāng)時冤枉殺死畫工毛延壽,。

從此一去心知更不能回歸,，然而，她仍眷眷于漢,，不改漢服,。

萬里寄語欲詢問家鄉(xiāng)事，只有年年日日里眼望鴻雁往南飛,。

家人雖然在萬里之遙傳來消息,，好好安心在氈城不要常將家相憶。

您還不曾見近在咫尺長門里幽幽阿嬌被鎖閉,，人生如果要失意無分天南和地北,。

明妃：即王昭君，漢元帝宮女,，容貌美麗,，品行正直。晉人避司馬昭諱,，改昭為明,，后人沿用,。

春風(fēng)；比喻面容之美,。杜甫《詠懷古跡五首》中詠昭君一首有“畫圖省識春風(fēng)面”之句,。這里的春風(fēng)即春風(fēng)面的省稱。

低徊：徘徊不前,。

不自持：不能控制自己的感情,。

歸來：回過來。丹青手：指畫師毛延壽,。

意態(tài)：風(fēng)神,。

著盡漢宮衣：指昭君仍全身穿著漢服。

塞南：指漢王朝,。

氈城：此指匈奴王宮,。游牧民族以氈為帳篷（現(xiàn)名蒙古包）。

咫尺：極言其近,。

長門閉阿嬌：西漢武帝曾將陳皇后幽禁長門宮,。

長門：漢宮名。阿嬌：陳皇后小名字,。

本首詩是組詩中的第一首,。這組詩作于公元1059年（嘉祐四年），王安石奏《上仁宗皇帝言事書》之后,。當(dāng)時,，梅堯臣、歐陽修,、司馬光,、劉敞皆寫有和詩。

北宋時,，遼國,、西夏“交侵，歲幣百萬”（趙翼《廿二史札記》）,。自景祐年間（1034—1038）以來,，“西（夏）事尤棘”。當(dāng)時的施宜生,、張元之流,，就因在宋不得志而投向遼、夏,，為遼,、夏出謀獻策，造成宋的邊患,。詩人們借漢言宋,，想到明妃,。王安石的《明妃曲二首》就是在這種社會背景下創(chuàng)作的。