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夜歸鹿門(mén)山歌的翻譯篇一
山寺鐘鳴晝已昏,，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村,，余亦乘舟歸鹿門(mén),。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處,。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,，惟有幽人自來(lái)去。
韻譯
黃昏時(shí)山寺的鐘聲回蕩山谷,，漁梁渡口處一片喧鬧的聲音,。
人們沿著沙岸向江村走過(guò)去，我也乘坐一葉小舟返回鹿門(mén),。
鹿門(mén)的月光使山樹(shù)顯現(xiàn)出來(lái),，我忽然來(lái)到了龐公隱居之地。
清冷的山巖路寂靜的林間道,，唯有隱居的人在此飄逸來(lái)去,。
天色已近黃昏，山寺里的鐘聲響起,，漁梁渡口人們爭(zhēng)著過(guò)河,，喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去,，我也乘著小舟返回鹿門(mén)山,。皎潔的月光照映著鹿門(mén)山，山樹(shù)一片迷朦,。忽然,，仿佛不知不覺(jué)就到了龐公曾隱居的地方，也到了我現(xiàn)在的棲身之地,。如門(mén)的山巖,、松間的小路幽幽靜靜,，只有隱者獨(dú)自來(lái)去，與這美妙的大自然融為一體,。
鹿門(mén)：山名,，在襄陽(yáng)。
晝已昏：天色已黃昏,。
漁梁：洲名,，在湖北襄陽(yáng)城外漢水中?！端?jīng)注·沔水》中記載：“襄陽(yáng)城東沔水中有漁梁洲,，龐德公所居?！毙撼臭[。
余：我,。
開(kāi)煙樹(shù)：指月光下,，原先煙霧繚繞下的樹(shù)木漸漸顯現(xiàn)出來(lái)。
龐公：龐德公,，東漢襄陽(yáng)人,，隱居鹿門(mén)山。荊州刺史劉表請(qǐng)他做官,，不久后,，攜妻登鹿門(mén)山采藥，一去不回,。
巖扉：指山巖相對(duì)如門(mén),。
幽人：隱居者，詩(shī)人自稱(chēng),。
開(kāi)篇二句寫(xiě)詩(shī)人傍晚江行的見(jiàn)聞,。首句寫(xiě)白晝已盡，黃昏降臨,，幽僻的古寺傳來(lái)了報(bào)時(shí)的鐘聲,，次句寫(xiě)沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境,，次句卻表現(xiàn)喧囂,，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照,。
第二聯(lián),，前句承“漁梁”詩(shī)意，是寫(xiě)村人各自上岸還家,；后句承“山寺”詩(shī)意,，寫(xiě)自己回到鹿門(mén),。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述,。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境,，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷,。
第三聯(lián),，鹿門(mén)山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離,，山月一出,，清光朗照，暮霧竟消,，樹(shù)影清晰,。詩(shī)人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路,，不知不覺(jué)間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方,。這微妙的感受，親切的體驗(yàn),，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境,，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以,。孟浩然仰慕龐公的志節(jié),，他在《登鹿門(mén)山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返,。隱跡今尚存,，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)”的詩(shī)句。
最后二句,，這“幽人”,，既指龐德公，也是自況,，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦,，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi),，柴扉半掩,，松徑之下，自辟小徑,。這里沒(méi)有塵世干擾,，唯有禽鳥(niǎo)山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處,，過(guò)著恬淡而寂寥的生活,。
全詩(shī)雖歌詠歸隱的清閑淡素,，但對(duì)塵世的熱鬧仍不能忘情，表達(dá)了隱居乃迫于無(wú)奈的情懷,。感情真摯飄逸,，于平淡中見(jiàn)其優(yōu)美，真實(shí),。顯然,，這首詩(shī)的題材是寫(xiě)“夜歸鹿門(mén)”，頗像一則隨筆素描的山水小記,。但它的主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿,。詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)山途,，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路,。
詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu),，省凈的筆墨,，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受,，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格,。前人說(shuō)孟浩然詩(shī)“氣象清遠(yuǎn),，心悰孤寂”，而“出語(yǔ)灑落,，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻(xiàn)忠語(yǔ)）,。這首七古倒很能代表這些特點(diǎn)。從藝術(shù)上看,，詩(shī)人把自己內(nèi)心體驗(yàn)感受,，表現(xiàn)得平淡自然，優(yōu)美真實(shí),，技巧老到,，深入淺出，是成功的,，也是諧和的,。也正因?yàn)樵?shī)人真實(shí)地抒寫(xiě)出隱逸情趣，脫盡塵世煙火,，因而表現(xiàn)出消極避世的孤獨(dú)寂寞的情緒,。
孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇,，游歷吳,、越數(shù)年后返鄉(xiāng),，決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門(mén)山辟一住處,。此詩(shī)當(dāng)作于作者四十歲后隱居鹿門(mén)時(shí),，即景龍二年（708）至先天元年（712）間，故題為“夜歸鹿門(mén)山”,。
夜歸鹿門(mén)山歌的翻譯篇二
[唐代]孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏,，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村,，余亦乘舟歸鹿門(mén),。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處,。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,，惟有幽人自來(lái)去。
黃昏時(shí)山寺的鐘聲在山谷中回響,，漁梁渡口處人們爭(zhēng)著過(guò)河,，喧鬧不已。
人們沿著沙岸向江村走過(guò)去,，我也乘坐一葉小舟返回鹿門(mén),。
鹿門(mén)山在月光映照下山樹(shù)漸漸顯現(xiàn)出來(lái)，好似忽然來(lái)到了龐公隱居之地,。
相對(duì)的山巖和松間小路幽幽靜靜,，只有隱居的人在此來(lái)來(lái)去去。
天色已近黃昏,，山寺里的鐘聲響起,，漁梁渡口人們爭(zhēng)著過(guò)河，喧鬧不已,。
行人沿著沙岸向江村走去,，我也乘著小舟返回鹿門(mén)山。
皎潔的月光照映著鹿門(mén)山,，山樹(shù)一片迷朦,。忽然，仿佛不知不覺(jué)就到了龐公曾隱居的地方,，也到了我現(xiàn)在的棲身之地,。
如門(mén)的山巖、松間的小路幽幽靜靜,，只有隱者獨(dú)自來(lái)去,，與這美妙的大自然融為一體。
鹿門(mén)：山名，在襄陽(yáng),。
晝已昏：天色已黃昏,。
漁梁：洲名，在湖北襄陽(yáng)城外漢水中,?！端?jīng)注·沔水》中記載：“襄陽(yáng)城東沔水中有漁梁洲，龐德公所居,?！毙撼臭[。
余：我,。
開(kāi)煙樹(shù)：指月光下,，原先煙霧繚繞下的樹(shù)木漸漸顯現(xiàn)出來(lái)。
龐公：龐德公,，東漢襄陽(yáng)人,，隱居鹿門(mén)山。荊州刺史劉表請(qǐng)他做官,，不久后,，攜妻登鹿門(mén)山采藥，一去不回,。
巖扉：指山巖相對(duì)如門(mén),。
幽人：隱居者，詩(shī)人自稱(chēng),。
這是一首寫(xiě)景抒懷詩(shī),。一二句寫(xiě)魚(yú)梁洲渡頭日暮十分喧鬧，并以此襯托襯托詩(shī)人沉靜和灑脫超俗的胸懷,。三四句寫(xiě)人們歸家，詩(shī)人去鹿門(mén),，寫(xiě)出了世人與詩(shī)人“同的歸途,。五六句寫(xiě)月光照耀，夜登鹿門(mén)山的情景,，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境,。最后兩句寫(xiě)龐公隱居之所，巖壁門(mén)外,，松徑寂寥,，只有詩(shī)人與山林相伴，與塵世隔絕,，詩(shī)人恬淡超脫的隱士形象躍然紙上,。
“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧?！睂?xiě)詩(shī)人傍晚江行的見(jiàn)聞,。
首句寫(xiě)白晝已盡，黃昏降臨,，幽僻的古寺傳來(lái)了報(bào)時(shí)的鐘聲,，次句寫(xiě)沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境,，次句卻表現(xiàn)喧囂,，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照,。
第二聯(lián),，前句承“漁梁”詩(shī)意，是寫(xiě)村人各自上岸還家,；后句承“山寺”詩(shī)意,，寫(xiě)自己回到鹿門(mén)。這兩句是以人歸引出自歸,，作為前文的具體補(bǔ)述,。兩種歸途展現(xiàn)兩樣“同的心境，這又是一個(gè)比襯,，從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和“慕榮利的淡泊情懷,。
“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處,?！敝新归T(mén)山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離,，山月一出,，清光朗照，暮霧竟消,，樹(shù)影清晰,。詩(shī)人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路,，“知“覺(jué)間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方,。這微妙的感受，親切的體驗(yàn),，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境,，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以,。孟浩然仰慕龐公的志節(jié),，他在《登鹿門(mén)山懷古》中也吟有“昔聞龐德公,，采藥遂“返。隱跡今尚存,，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)”的詩(shī)句,。
“巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去,?！敝羞@“幽人”，既指龐德公,，也是自況,，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥“返”的道路和歸宿,。山巖之內(nèi),，柴扉半掩，松徑之下,，自辟小徑,。這里沒(méi)有塵世干擾，唯有禽鳥(niǎo)山林為伴,，隱者在這里幽居獨(dú)處,，過(guò)著恬淡而寂寥的生活。
全詩(shī)雖歌詠歸隱的'清閑淡素,，但對(duì)塵世的熱鬧仍“能忘情,，表達(dá)了隱居乃迫于無(wú)奈的情懷。感情真摯飄逸,，于平淡中見(jiàn)其優(yōu)美,，真實(shí)。顯然,，這首詩(shī)的題材是寫(xiě)“夜歸鹿門(mén)”,，頗像一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿,。詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空,，從漢江舟行到鹿門(mén)山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路,。
此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人夜歸鹿門(mén)山的所見(jiàn)所聞所感，抒發(fā)了詩(shī)人的隱逸情懷,。整首詩(shī)按照時(shí)空順序,，分別寫(xiě)了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，先動(dòng)后靜,，以動(dòng)襯靜,，寫(xiě)出鹿門(mén)清幽的景色，表現(xiàn)詩(shī)人恬靜的心境，同時(shí)在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無(wú)奈的情緒,。
夜歸鹿門(mén)山歌的翻譯篇三
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山寺鐘鳴晝已昏,，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村,，余亦乘舟歸鹿門(mén),。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處,。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,，惟有幽人自來(lái)去。
山寺里的鐘聲響起,，天色已經(jīng)昏暗,，漁梁渡口人們爭(zhēng)著過(guò)河喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去,，我乘著小舟返回鹿門(mén),。鹿門(mén)山的月亮照清楚了朦朧的樹(shù)影。不覺(jué)中忽然來(lái)到龐公隱居的地方,。巖穴的山門(mén)及松間的小路靜悄悄的,，只有我這個(gè)隱者獨(dú)自來(lái)來(lái)去去。
⑴鹿門(mén)：山名,，在襄陽(yáng),。漢末著名隱士龐德公因拒絕征辟，攜家隱居鹿門(mén)山,，從此鹿門(mén)山成了隱逸圣地,。
⑵晝已昏：天色已黃昏。
⑶漁梁：洲名,，在湖北襄陽(yáng)城外漢水中,。《水經(jīng)注·沔水》中記載：“襄陽(yáng)城東沔水中有漁梁洲,，龐德公所居,。”喧：吵鬧,。
⑷龐公：龐德公,，東漢襄陽(yáng)人，隱居鹿門(mén)山,。荊州刺史劉表請(qǐng)他做官,，不久后，攜妻登鹿門(mén)山采藥,，一去不回,。
⑸巖扉：石門(mén),。
⑹幽人：隱居者，詩(shī)人自稱(chēng),。
孟浩然的家在襄陽(yáng)城南郊外,，位于峴山附近，漢江西岸,，名叫“南園”或“澗南園”,。題中鹿門(mén)山則在漢江東岸，沔水南畔,，與峴山隔江相望,，距離不遠(yuǎn)，乘船前往,，很快就可以到達(dá),。漢代著名隱士龐德公，因拒絕出仕做官,，攜家人隱居鹿門(mén)山,，從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居在峴山南園的家里,，四十歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士不中,，游歷吳、越一帶幾年后返鄉(xiāng),，決心追步先賢龐德公的行跡,，于是特意在鹿門(mén)山開(kāi)辟一處住所。他偶爾也去住住,，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè),。這首詩(shī)題名“夜歸鹿門(mén)”，雖然有紀(jì)實(shí)之意,，但主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣,。
“漁梁”是地名，詩(shī)人途經(jīng)沔水口時(shí)可以望見(jiàn)漁梁渡頭,。首二句即寫(xiě)傍晚江行見(jiàn)聞,，聽(tīng)著山寺傳來(lái)黃昏報(bào)時(shí)的鐘響，望見(jiàn)渡口人們搶渡回家的喧鬧,。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲,，表現(xiàn)出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對(duì)照,，喚起讀者的聯(lián)想,，表現(xiàn)了詩(shī)人在船上閑望沉思的神情和瀟灑超脫的襟懷。三,、四句就說(shuō)世人回家,，詩(shī)人自己卻離家去鹿門(mén)，兩樣心情,，兩種歸途,，表明他的隱逸志趣和恬然自得的心態(tài)。五,、六句是寫(xiě)夜晚攀登鹿門(mén)山的山路,，“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)”，朦朧的山樹(shù)被月光映照得格外美妙,，詩(shī)人陶醉了,。忽然，很快地,，仿佛在不知不覺(jué)中就到了歸宿地,，原來(lái)龐德公就是隱居在這里，詩(shī)人恍然了,。這種微妙的感受,，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境,，隱者為大自然所融化,，到了忘乎所以的境界。末二句便寫(xiě)“龐公棲隱處”的境況,，點(diǎn)破隱逸的真諦,。這“幽人”，既指龐德公,，也是詩(shī)人自況,，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿,。在這個(gè)天地里,，與塵世隔絕，惟山林與伴,，只有他孤獨(dú)一人寂寞地生活著,。
這首詩(shī)的題材是寫(xiě)“夜歸鹿門(mén)”，頗像是一則隨筆素描的山水小記,。但它的主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿,。詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)山途,，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路,。詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu),，省凈的筆墨,，疏豁的點(diǎn)染,，真實(shí)地表現(xiàn)出他的內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象,，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格,。
前人說(shuō)孟浩然的詩(shī)“氣象清遠(yuǎn)，心悰孤寂”,，而“出語(yǔ)灑落,，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻(xiàn)忠語(yǔ)）。這首七古很能代表這些特點(diǎn),。從藝術(shù)上看,，詩(shī)人把自己的內(nèi)心體驗(yàn)和感受表現(xiàn)得平淡自然，優(yōu)美真實(shí),，技巧老到,，深入淺出，所以這首詩(shī)是成功的,，也是諧和的,。也正因?yàn)樵?shī)人真實(shí)地抒寫(xiě)出隱逸情趣，脫盡塵世煙火,，因而也表現(xiàn)出了消極避世的孤獨(dú)寂寞的情緒,。
