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夜歸鹿門山歌的翻譯篇一

山寺鐘鳴晝已昏,，漁梁渡頭爭渡喧。

人隨沙岸向江村,，余亦乘舟歸鹿門,。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處,。

巖扉松徑長寂寥,，惟有幽人自來去。

韻譯

黃昏時山寺的鐘聲回蕩山谷,，漁梁渡口處一片喧鬧的聲音,。

人們沿著沙岸向江村走過去,，我也乘坐一葉小舟返回鹿門。

鹿門的月光使山樹顯現(xiàn)出來,，我忽然來到了龐公隱居之地,。

清冷的山巖路寂靜的林間道，唯有隱居的人在此飄逸來去,。

天色已近黃昏,，山寺里的鐘聲響起，漁梁渡口人們爭著過河,，喧鬧不已,。行人沿著沙岸向江村走去，我也乘著小舟返回鹿門山,。皎潔的月光照映著鹿門山,，山樹一片迷朦。忽然,，仿佛不知不覺就到了龐公曾隱居的地方,，也到了我現(xiàn)在的棲身之地。如門的山巖,、松間的小路幽幽靜靜,，只有隱者獨自來去，與這美妙的大自然融為一體,。

鹿門：山名,，在襄陽。

晝已昏：天色已黃昏,。

漁梁：洲名,，在湖北襄陽城外漢水中?！端?jīng)注·沔水》中記載：“襄陽城東沔水中有漁梁洲,，龐德公所居?！毙撼臭[,。

余：我。

開煙樹：指月光下,，原先煙霧繚繞下的樹木漸漸顯現(xiàn)出來,。

龐公：龐德公，東漢襄陽人,，隱居鹿門山,。荊州刺史劉表請他做官，不久后,，攜妻登鹿門山采藥,，一去不回,。

巖扉：指山巖相對如門。

幽人：隱居者,，詩人自稱,。

開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡,，黃昏降臨,，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧,，首句表現(xiàn)的是安寧靜謐的環(huán)境,，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強烈的比照,，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照,。

第二聯(lián)，前句承“漁梁”詩意,，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩意,，寫自己回到鹿門,。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述,。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境,，這又是一個比襯，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷,。

第三聯(lián),，鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離,，山月一出,，清光朗照，暮霧竟消,，樹影清晰,。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路,，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方,。這微妙的感受，親切的體驗,，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境,，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以,。孟浩然仰慕龐公的志節(jié),，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公,，采藥遂不返。隱跡今尚存,，高風邈已遠”的詩句,。

最后二句，這“幽人”,，既指龐德公,，也是自況，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦,，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿,。山巖之內，柴扉半掩,，松徑之下,，自辟小徑。這里沒有塵世干擾,，唯有禽鳥山林為伴,，隱者在這里幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活,。

全詩雖歌詠歸隱的清閑淡素,，但對塵世的熱鬧仍不能忘情，表達了隱居乃迫于無奈的情懷,。感情真摯飄逸,，于平淡中見其優(yōu)美，真實,。顯然,，這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”，頗像一則隨筆素描的山水小記,。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿,。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途,，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路,。

詩人以談心的語調，自然的結構,，省凈的筆墨,，疏豁的點染，真實地表現(xiàn)出自己內心的體驗和感受,，動人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象,，形成一種獨到的意境和風格。前人說孟浩然詩“氣象清遠,，心悰孤寂”,，而“出語灑落,，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻忠語）。這首七古倒很能代表這些特點,。從藝術上看,，詩人把自己內心體驗感受，表現(xiàn)得平淡自然,，優(yōu)美真實,，技巧老到，深入淺出,，是成功的,，也是諧和的。也正因為詩人真實地抒寫出隱逸情趣,，脫盡塵世煙火,，因而表現(xiàn)出消極避世的孤獨寂寞的情緒。

孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里,，四十歲赴長安謀仕不遇,，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng),，決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡,，特為在鹿門山辟一住處。此詩當作于作者四十歲后隱居鹿門時,，即景龍二年（708）至先天元年（712）間,，故題為“夜歸鹿門山”,。

夜歸鹿門山歌的翻譯篇二

[唐代]孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏,，漁梁渡頭爭渡喧。

人隨沙岸向江村,，余亦乘舟歸鹿門,。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處,。

巖扉松徑長寂寥,，惟有幽人自來去。

黃昏時山寺的鐘聲在山谷中回響,，漁梁渡口處人們爭著過河,，喧鬧不已。

人們沿著沙岸向江村走過去,，我也乘坐一葉小舟返回鹿門,。

鹿門山在月光映照下山樹漸漸顯現(xiàn)出來，好似忽然來到了龐公隱居之地,。

相對的山巖和松間小路幽幽靜靜,，只有隱居的人在此來來去去,。

天色已近黃昏，山寺里的鐘聲響起,，漁梁渡口人們爭著過河,，喧鬧不已。

行人沿著沙岸向江村走去,，我也乘著小舟返回鹿門山,。

皎潔的月光照映著鹿門山，山樹一片迷朦,。忽然,，仿佛不知不覺就到了龐公曾隱居的地方，也到了我現(xiàn)在的棲身之地,。

如門的山巖,、松間的小路幽幽靜靜，只有隱者獨自來去,，與這美妙的大自然融為一體,。

鹿門：山名，在襄陽,。

晝已昏：天色已黃昏,。

漁梁：洲名，在湖北襄陽城外漢水中,?！端?jīng)注·沔水》中記載：“襄陽城東沔水中有漁梁洲,，龐德公所居?！毙撼臭[,。

余：我,。

開煙樹：指月光下，原先煙霧繚繞下的樹木漸漸顯現(xiàn)出來,。

龐公：龐德公,，東漢襄陽人，隱居鹿門山,。荊州刺史劉表請他做官,，不久后，攜妻登鹿門山采藥,，一去不回,。

巖扉：指山巖相對如門。

幽人：隱居者,，詩人自稱,。

這是一首寫景抒懷詩。一二句寫魚梁洲渡頭日暮十分喧鬧,，并以此襯托襯托詩人沉靜和灑脫超俗的胸懷,。三四句寫人們歸家，詩人去鹿門,，寫出了世人與詩人“同的歸途,。五六句寫月光照耀，夜登鹿門山的情景,，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境,。最后兩句寫龐公隱居之所，巖壁門外,，松徑寂寥,，只有詩人與山林相伴，與塵世隔絕,，詩人恬淡超脫的隱士形象躍然紙上,。

“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧,?！睂懺娙税斫械囊娐劇?/p>

首句寫白晝已盡,，黃昏降臨,，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲,，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧,，首句表現(xiàn)的是安寧靜謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂,，形成了鮮明而強烈的比照,，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。

第二聯(lián),，前句承“漁梁”詩意,，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門,。這兩句是以人歸引出自歸,，作為前文的具體補述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣“同的心境,，這又是一個比襯,，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和“慕榮利的淡泊情懷。

“鹿門月照開煙樹,，忽到龐公棲隱處,。”中鹿門山的林木本為暮靄所籠罩,，朦朧而迷離,，山月一出，清光朗照,，暮霧竟消,，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉,，他忘情地攀登著崎嶇的山路,，“知“覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受,，親切的體驗,，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化,，至于忘乎所以,。孟浩然仰慕龐公的志節(jié)，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公,，采藥遂“返,。隱跡今尚存，高風邈已遠”的詩句,。

“巖扉松徑長寂寥,，惟有幽人自來去?！敝羞@“幽人”,，既指龐德公，也是自況,，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦,，躬身實踐了龐德公“采藥“返”的道路和歸宿。山巖之內,，柴扉半掩,，松徑之下,，自辟小徑。這里沒有塵世干擾,，唯有禽鳥山林為伴,，隱者在這里幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活,。

全詩雖歌詠歸隱的'清閑淡素,，但對塵世的熱鬧仍“能忘情，表達了隱居乃迫于無奈的情懷,。感情真摯飄逸,，于平淡中見其優(yōu)美，真實,。顯然,，這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”，頗像一則隨筆素描的山水小記,。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿,。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途,，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路,。

此詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發(fā)了詩人的隱逸情懷,。整首詩按照時空順序,，分別寫了江邊和山中兩個場景，先動后靜,，以動襯靜,，寫出鹿門清幽的景色，表現(xiàn)詩人恬靜的心境,，同時在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無奈的情緒,。

夜歸鹿門山歌的翻譯篇三

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山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧,。

人隨沙岸向江村,，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹,，忽到龐公棲隱處,。

巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去,。

山寺里的鐘聲響起,，天色已經(jīng)昏暗,，漁梁渡口人們爭著過河喧鬧不已,。行人沿著沙岸向江村走去，我乘著小舟返回鹿門。鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影,。不覺中忽然來到龐公隱居的地方,。巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的，只有我這個隱者獨自來來去去,。

⑴鹿門：山名,，在襄陽。漢末著名隱士龐德公因拒絕征辟,，攜家隱居鹿門山,，從此鹿門山成了隱逸圣地。

⑵晝已昏：天色已黃昏,。

⑶漁梁：洲名,，在湖北襄陽城外漢水中?！端?jīng)注·沔水》中記載：“襄陽城東沔水中有漁梁洲,，龐德公所居?！毙撼臭[,。

⑷龐公：龐德公，東漢襄陽人,，隱居鹿門山,。荊州刺史劉表請他做官，不久后,，攜妻登鹿門山采藥,，一去不回。

⑸巖扉：石門,。

⑹幽人：隱居者,，詩人自稱。

孟浩然的家在襄陽城南郊外,，位于峴山附近,，漢江西岸，名叫“南園”或“澗南園”,。題中鹿門山則在漢江東岸,，沔水南畔，與峴山隔江相望,，距離不遠,，乘船前往，很快就可以到達,。漢代著名隱士龐德公,，因拒絕出仕做官,，攜家人隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地,。孟浩然早先一直隱居在峴山南園的家里,，四十歲赴長安考進士不中，游歷吳,、越一帶幾年后返鄉(xiāng),，決心追步先賢龐德公的行跡，于是特意在鹿門山開辟一處住所,。他偶爾也去住住,，其實是個標榜歸隱性質的別業(yè)。這首詩題名“夜歸鹿門”,，雖然有紀實之意,，但主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。

“漁梁”是地名,，詩人途經(jīng)沔水口時可以望見漁梁渡頭,。首二句即寫傍晚江行見聞，聽著山寺傳來黃昏報時的鐘響,，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧,。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲，表現(xiàn)出山寺的僻靜和世俗的喧鬧,，兩相對照,，喚起讀者的聯(lián)想，表現(xiàn)了詩人在船上閑望沉思的神情和瀟灑超脫的襟懷,。三,、四句就說世人回家，詩人自己卻離家去鹿門,，兩樣心情,，兩種歸途，表明他的隱逸志趣和恬然自得的心態(tài),。五,、六句是寫夜晚攀登鹿門山的山路，“鹿門月照開煙樹”,，朦朧的山樹被月光映照得格外美妙,，詩人陶醉了。忽然,，很快地,，仿佛在不知不覺中就到了歸宿地，原來龐德公就是隱居在這里,，詩人恍然了,。這種微妙的感受,，親切的體驗，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境,，隱者為大自然所融化,，到了忘乎所以的境界,。末二句便寫“龐公棲隱處”的境況,，點破隱逸的真諦。這“幽人”,，既指龐德公,，也是詩人自況,，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦,，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。在這個天地里,，與塵世隔絕,，惟山林與伴,，只有他孤獨一人寂寞地生活著。

這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”,，頗像是一則隨筆素描的山水小記,。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空,，從漢江舟行到鹿門山途,，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調,，自然的結構,，省凈的筆墨，疏豁的點染,，真實地表現(xiàn)出他的內心的體驗和感受,，動人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨到的意境和風格,。

前人說孟浩然的詩“氣象清遠,，心悰孤寂”，而“出語灑落,，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻忠語）,。這首七古很能代表這些特點。從藝術上看,，詩人把自己的內心體驗和感受表現(xiàn)得平淡自然,，優(yōu)美真實，技巧老到,，深入淺出,，所以這首詩是成功的,，也是諧和的。也正因為詩人真實地抒寫出隱逸情趣,，脫盡塵世煙火,，因而也表現(xiàn)出了消極避世的孤獨寂寞的情緒。