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夜歸鹿門(mén)山歌意思篇1
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧,。
人隨沙岸向江村,，余亦乘舟歸鹿門(mén)。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),，忽到龐公棲隱處,。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去,。
夜歸鹿門(mén)山歌意思篇2
譯文
黃昏時(shí)山寺的鐘聲在山谷中回響,，漁梁渡口處人們爭(zhēng)著過(guò)河，喧鬧不已,。
人們沿著沙岸向江村走過(guò)去,，我也乘坐一葉小舟返回鹿門(mén)。
鹿門(mén)山在月光映照下山樹(shù)漸漸顯現(xiàn)出來(lái),，好似忽然來(lái)到了龐公隱居之地,。
相對(duì)的山巖和松間小路幽幽靜靜，只有隱居的人在此來(lái)來(lái)去去,。
注釋
鹿門(mén)：山名,，在襄陽(yáng)。
晝已昏：天色已黃昏,。
漁梁：洲名,，在湖北襄陽(yáng)城外漢水中?！端?jīng)注·沔水》中記載：“襄陽(yáng)城東沔水中有漁梁洲,，龐德公所居?！毙撼臭[。
余：我,。
開(kāi)煙樹(shù)：指月光下,，原先煙霧繚繞下的樹(shù)木漸漸顯現(xiàn)出來(lái)。
龐公：龐德公,，東漢襄陽(yáng)人,，隱居鹿門(mén)山。荊州刺史劉表請(qǐng)他做官,，拒絕后,，攜妻登鹿門(mén)山采藥,，一去不回。
巖扉：指山巖相對(duì)如門(mén),。
幽人：隱居者,，詩(shī)人自稱。
夜歸鹿門(mén)山歌意思篇3
這是一首寫(xiě)景抒懷詩(shī),。一二句寫(xiě)魚(yú)梁洲渡頭日暮十分喧鬧,，并以此襯托襯托詩(shī)人沉靜和灑脫超俗的胸懷。三四句寫(xiě)人們歸家,，詩(shī)人去鹿門(mén),，寫(xiě)出了世人與詩(shī)人不同的歸途。五六句寫(xiě)月光照耀,，夜登鹿門(mén)山的情景,，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。最后兩句寫(xiě)龐公隱居之所,，巖壁門(mén)外,，松徑寂寥，只有詩(shī)人與山林相伴,，與塵世隔絕,，詩(shī)人恬淡超脫的隱士形象躍然紙上。
“山寺鐘鳴晝已昏,，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧,。”寫(xiě)詩(shī)人傍晚江行的見(jiàn)聞,。
首句寫(xiě)白晝已盡,，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來(lái)了報(bào)時(shí)的鐘聲,，次句寫(xiě)沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧,，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂,，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照,，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。
第二聯(lián),，前句承“漁梁”詩(shī)意,，是寫(xiě)村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩(shī)意,，寫(xiě)自己回到鹿門(mén),。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境,，這又是一個(gè)比襯,，從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。
“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),，忽到龐公棲隱處,。”中鹿門(mén)山的林木本為暮靄所籠罩,，朦朧而迷離,，山月一出，清光朗照,，暮霧竟消,，樹(shù)影清晰。詩(shī)人完全被大自然陶醉,，他忘情地攀登著崎嶇的山路,，不知不覺(jué)間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方。這微妙的感受,，親切的體驗(yàn),，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化,，至于忘乎所以,。孟浩然仰慕龐公的志節(jié)，他在《登鹿門(mén)山懷古》中也吟有“昔聞龐德公,，采藥遂不返,。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)”的詩(shī)句,。
“巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,，惟有幽人自來(lái)去?！敝羞@“幽人”,，既指龐德公，也是自況,，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦,，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi),，柴扉半掩,，松徑之下，自辟小徑,。這里沒(méi)有塵世干擾，唯有禽鳥(niǎo)山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處,，過(guò)著恬淡而寂寥的生活,。
全詩(shī)雖歌詠歸隱的清閑淡素，但對(duì)塵世的熱鬧仍不能忘情,，表達(dá)了隱居乃迫于無(wú)奈的情懷,。感情真摯飄逸，于平淡中見(jiàn)其優(yōu)美,，真實(shí),。顯然，這首詩(shī)的題材是寫(xiě)“夜歸鹿門(mén)”,，頗像一則隨筆素描的山水小記,。但它的主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空,，從漢江舟行到鹿門(mén)山途,，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。
此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人夜歸鹿門(mén)山的所見(jiàn)所聞所感,，抒發(fā)了詩(shī)人的隱逸情懷,。整首詩(shī)按照時(shí)空順序，分別寫(xiě)了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景,，先動(dòng)后靜,，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出鹿門(mén)清幽的景色,，表現(xiàn)詩(shī)人恬靜的心境,。
夜歸鹿門(mén)山歌意思篇4
孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，峴山附近,，漢江西岸,，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門(mén)山則在漢江東岸,，沔水南畔與峴山隔江相望,，距離不遠(yuǎn)，乘船前往,，數(shù)時(shí)可達(dá),。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟,，攜家隱居鹿門(mén)山,，從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。
據(jù)《襄陽(yáng)記》載：“鹿門(mén)山舊名蘇嶺山,。建武中,，襄陽(yáng)侯習(xí)郁立神祠于山,，刻二石鹿夾神廟道口，俗因謂之鹿門(mén)廟,，后以廟名為山名,，并為地名也?！泵虾迫辉缦纫恢彪[居峴山南園的家里,，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳,、越數(shù)年后返鄉(xiāng),，決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門(mén)山辟一住處,，偶爾也去住住,，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)。此詩(shī)當(dāng)作于作者四十歲后隱居鹿門(mén)時(shí),，故題為“夜歸鹿門(mén)山”,。
